南部縣第三中學(xué)2025-2026學(xué)年上學(xué)期高二年級(jí)期中測(cè)試政治試卷（考試時(shí)間75分鐘，全卷滿分100分）一、選擇題(每題3分，共60分）1．2025年7月，以“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”為主議題的第十屆尼山世界文明論壇在曲阜舉辦。面對(duì)數(shù)字化時(shí)代帶來(lái)的“雙刃劍”效應(yīng)，如何引導(dǎo)數(shù)智向“善”，使人工智能永遠(yuǎn)關(guān)愛(ài)人類，推動(dòng)數(shù)字世界變?nèi)祟惿钚驴臻g，是此次論壇上中外嘉賓的關(guān)注焦點(diǎn)。此次尼山論壇的舉辦，使儒家思想中的哲學(xué)智慧照鑒數(shù)字文明的未來(lái)。這說(shuō)明（）①哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)②哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)③正確的意識(shí)決定了數(shù)字文明的未來(lái)④哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．古希臘哲學(xué)家色諾芬尼說(shuō)：“假如牛、馬和獅有手，并且能夠像人一樣用手作畫(huà)和塑像的話，它們就會(huì)各自照著自己的模樣，馬畫(huà)出塑出馬形的神像，獅子畫(huà)出塑出獅形的神像了?！毕铝杏^點(diǎn)與該觀點(diǎn)所屬哲學(xué)基本派別相同的是（

）①《管子》：“水者，何也？萬(wàn)物之本原也。”②杜威：“世界是我的觀念、我的活動(dòng)、我的經(jīng)驗(yàn)?！雹鄣业铝_：“自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。”④董仲舒：“大綱，人倫道理，政治教化，習(xí)俗文義”應(yīng)當(dāng)“盡如故?！雹佗?B．①③ C．②④ D．③④3．下列觀點(diǎn)中，體現(xiàn)唯物主義與唯心主義對(duì)立的一組是（

）A．“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則鬼出”B．“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”與“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”C．“形存則神存，形謝則神滅”與“成功與失敗取決于天象星座”D．“我思故我在”與“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”4．隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題也日益凸顯，如利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施詐騙等。這些現(xiàn)象促使人們反思如何在虛擬世界當(dāng)中實(shí)現(xiàn)倫理道德的重新建構(gòu)。這說(shuō)明()①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題與人們的生活息息相關(guān)②哲學(xué)思想的形成離不開(kāi)批判和反思精神③對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向④對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答決定著對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答A．③④ B．①③ C．①② D．②④5．4月19日的谷雨，是春季最后一個(gè)節(jié)氣，將“谷”和“雨”聯(lián)系起來(lái)，表示降水狀況和“雨生百谷”。在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中，谷雨節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。這表明（

）A．應(yīng)該尊重自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處B．人能夠把握節(jié)氣規(guī)律，創(chuàng)造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的趨勢(shì)C．對(duì)節(jié)氣的認(rèn)識(shí)對(duì)人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)起促進(jìn)作用D．人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系6．今年國(guó)慶檔電影《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的作品講述中國(guó)人民志愿軍第63軍頑強(qiáng)抗擊美軍4個(gè)師的輪番進(jìn)攻。影片將歷史記憶與現(xiàn)代敘事手法巧妙融合，既展現(xiàn)出那段崢嶸歲月的壯烈與悲壯，又賦予其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照與情感共鳴，傳遞著深厚的家國(guó)情懷。該影片的創(chuàng)作（

）①表明意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

②表明意識(shí)活動(dòng)具有直接的現(xiàn)實(shí)性③是源自創(chuàng)作者對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)心感受

④是現(xiàn)實(shí)生活在人腦中的主觀映像A．①② B．①④ C．②③ D．③④7.中國(guó)園林是中國(guó)燦爛的古代文化的重要組成部分。我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)非常重視整體布局，巧妙地將堂、廊、亭、榭等建筑和天空、山水、花木等元素有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自然與人文的融合，創(chuàng)造出富有詩(shī)意和哲學(xué)意義的藝術(shù)空間。我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)表明（

）①意識(shí)活動(dòng)可賦予客觀事物新的屬性②中國(guó)園林文化來(lái)源于作者的觀察和想象③主體對(duì)客體的反映會(huì)受到主觀因素的影響④改造客觀世界要尊重聯(lián)系的多樣性A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．2025年4月9日，據(jù)報(bào)道，我國(guó)成功研制出全球首款急救轉(zhuǎn)運(yùn)無(wú)人機(jī)。該無(wú)人機(jī)具備航線跟蹤、懸停等自主飛行功能，能廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)時(shí)、傳染病防控、極端自然災(zāi)害和突發(fā)事件等多場(chǎng)景危重癥傷病員的救治及后送。這填補(bǔ)了極端惡劣自然環(huán)境下人類應(yīng)急救援能力的諸多不足與短板，有力提升了我國(guó)應(yīng)急醫(yī)學(xué)救援的整體救治能力。這說(shuō)明()①為人類造福是科技創(chuàng)新的價(jià)值追求

②人們立足自身需要才能建立事物新的聯(lián)系③科技創(chuàng)新能夠減少突破外部不利條件的限制

④事物是否具備多種功用取決于主體的需要A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．東北撫順的蔓越莓紅遍全國(guó)、貴州榕江的“村超”賽事吸引游客萬(wàn)千、廣西柳州的一碗螺螄粉做成“三個(gè)百億”的大產(chǎn)業(yè)……近年來(lái)，全國(guó)許多地方依托資源優(yōu)勢(shì)，努力發(fā)揮創(chuàng)新思維，積極發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、森林康養(yǎng)、休閑露營(yíng)等新業(yè)態(tài)，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)新賽道亮點(diǎn)紛呈，凝聚起富民興村和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的強(qiáng)大力量。這些新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)體現(xiàn)了()①要立足部分，用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展②人能夠創(chuàng)造條件建立有利于實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系③意識(shí)能在實(shí)踐基礎(chǔ)上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的基本原則A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．中國(guó)科學(xué)院、國(guó)家航天局、中國(guó)載人航天工程辦公室10月15日聯(lián)合發(fā)布《國(guó)家空間科學(xué)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃（2024一2050年）》。規(guī)劃描繪了至2027年、2028年至2035年、2036年至2050年三個(gè)階段的科學(xué)任務(wù)規(guī)劃，形成我國(guó)空間科學(xué)中長(zhǎng)期發(fā)展路線圖。對(duì)此說(shuō)法正確的是()①該《規(guī)劃》對(duì)探月工程進(jìn)行了宏觀把控和微觀調(diào)節(jié)②如期穩(wěn)步推進(jìn)各個(gè)階段，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用④克服錯(cuò)誤觀念就能實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素功能的最大化A．①② B．①④ C．②④ D．③④11．“兩個(gè)結(jié)合”是形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的根本途徑。同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)化了其實(shí)踐根基和時(shí)代特征；同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，夯實(shí)了其文化基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)()①人們能夠根據(jù)自身的需要來(lái)建立新的聯(lián)系②聯(lián)系是普遍的，要在普遍聯(lián)系中把握事物③世界上的任何兩個(gè)事物之間都存在著一定聯(lián)系④把握聯(lián)系多樣性有利于我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．國(guó)家主席習(xí)近平在二〇二五年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)：“夢(mèng)雖遙，追則能達(dá)；愿雖艱，持則可圓。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變必然引起質(zhì)變②事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是質(zhì)變，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展④要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，注重量的積累A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．人工智能（英文縮寫(xiě)為AI）是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，應(yīng)用前景十分廣闊，但人工智能大模型帶來(lái)的治理挑戰(zhàn)也不容忽視。著眼未來(lái)，人們?cè)谥匾暦婪讹L(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，也應(yīng)建立容錯(cuò)、糾錯(cuò)機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)規(guī)范與發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡。所以，我們()①應(yīng)正視AI發(fā)展中前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的狀態(tài)②既要看到AI廣闊發(fā)展前景，又要準(zhǔn)備走曲折的路③堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一④AI是新出現(xiàn)的事物，前途充滿光明A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．2025年1月，中央政法工作會(huì)議指出，2025年維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)更加艱巨繁重，對(duì)今年面臨的各類風(fēng)險(xiǎn)，全國(guó)政法機(jī)關(guān)要始終保持高度的政治警覺(jué)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)定信心，辦好自己的事，應(yīng)對(duì)各類不確定性。這對(duì)開(kāi)展國(guó)家安全工作的啟示有()①把握事物發(fā)展道路的曲折性，正視國(guó)家安全領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)②堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把會(huì)議精神作為開(kāi)展安全行動(dòng)的依據(jù)③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極推動(dòng)國(guó)家安全工作高質(zhì)量發(fā)展④注重量的積累，以釘釘子精神把國(guó)家安全工作抓實(shí)抓到位A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．一山又一山，山山相連；一程又一程，程程跋涉。很多時(shí)候的所謂不能，是因?yàn)槌晒π枰亯|，我們正在等待一個(gè)恰當(dāng)契機(jī)。千山過(guò)盡的我們，終將迎來(lái)萬(wàn)里星辰。這表明()①世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中

②埋頭苦干，量的積累必然引起質(zhì)變③事物的發(fā)展受人的意志和意愿支配

④抓住恰當(dāng)契機(jī)，促成事物質(zhì)的飛躍A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．2025年人工智能（AI）行動(dòng)峰會(huì)在巴黎舉行，包括中國(guó)在內(nèi)的61個(gè)國(guó)家簽署巴黎人工智能宣言，強(qiáng)調(diào)“開(kāi)放”“包容”“道德”，呼吁加強(qiáng)人工智能治理的協(xié)調(diào)，倡導(dǎo)“全球?qū)υ挕保粲醣苊狻笆袌?chǎng)集中”，以提升AI技術(shù)的可及性。對(duì)待人工智能，我們要()①堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)，因?yàn)槊苤鞔畏矫嬖谝欢l件下可相互轉(zhuǎn)化②堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，因?yàn)槿魏问挛锒及變蓚€(gè)方面③對(duì)其充滿信心，因?yàn)樾率挛锞哂袕?qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途④著重看其優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中起決定作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．2025年政府工作報(bào)告將“大力提振消費(fèi)、提高投資效益，全方位擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求”作為2025年政府工作任務(wù)之首，針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效內(nèi)需不足，提出“實(shí)施提振消費(fèi)專項(xiàng)行動(dòng)”。這表明()①事物發(fā)展不同階段存在不同矛盾，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析②事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的③要把握重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾④認(rèn)識(shí)事物要把握矛盾的主要方面，抓住主流A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．隨著人形機(jī)器人的快速發(fā)展，其在醫(yī)療、教育、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域展現(xiàn)出巨大潛力，但同時(shí)也引發(fā)了關(guān)于倫理、就業(yè)和社會(huì)關(guān)系等問(wèn)題的擔(dān)憂。以上材料說(shuō)明了()①人形機(jī)器人的發(fā)展印證了矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)，需聚焦其主流優(yōu)勢(shì)②技術(shù)革命必然導(dǎo)致新事物取代舊事物，應(yīng)全面取代傳統(tǒng)勞動(dòng)力③研發(fā)過(guò)程中體現(xiàn)辯證否定觀，需在繼承人類智慧基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破④應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一，既要促進(jìn)生產(chǎn)力又要防范社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．某地遴選10個(gè)縣（市、區(qū)）開(kāi)展縣域“一老一小”家政服務(wù)項(xiàng)目綜合試點(diǎn)。通過(guò)開(kāi)展試點(diǎn)，探索形成一批富有創(chuàng)新精神、具有地方特色、工作成效顯著的服務(wù)模式和工作機(jī)制，形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)做法。上述做法的哲學(xué)依據(jù)有()①矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)③矛盾具有特殊性，同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特點(diǎn)④不同事物的不同矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．對(duì)下圖漫畫(huà)《鴨子大嬸，我這雞蛋請(qǐng)您代孵一下，一定要多教一點(diǎn)游泳的知識(shí)??！》的解讀正確的是（

）①做事情要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析②尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事③要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)調(diào)控事物狀態(tài)④把握聯(lián)系的多樣性，促進(jìn)事物向有利方向轉(zhuǎn)化①② B．①④ C．②③ D．③④非選擇題（每題10分、共40分）21、閱讀材料，完成下列要求。天津深化城市交通擁堵治理，提升交通出行品質(zhì)，最大限度解決群眾出行難問(wèn)題。對(duì)路口進(jìn)行全面大排查，利用道路、車輛等各類交通信息數(shù)據(jù)，找準(zhǔn)致堵的原因癥結(jié)；對(duì)關(guān)鍵性、控制性路口開(kāi)展精細(xì)化提升行動(dòng)，科學(xué)分析研判通勤干道、多岔路口、商圈景點(diǎn)等區(qū)域擁堵特征，靈活采用信號(hào)配時(shí)調(diào)整、節(jié)假日分時(shí)管理等方法，有效緩解交通擁堵，提升群眾交通出行幸福感。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，說(shuō)明天津是如何提升城市交通出行品質(zhì)的。22、閱讀材料，完成下列要求。

文化跨越時(shí)空，歷久彌新。冰上龍舟運(yùn)動(dòng)是起源于我國(guó)南方水鄉(xiāng)民俗體育項(xiàng)目“龍舟競(jìng)渡”的新興運(yùn)動(dòng)形式。作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國(guó)北方民間常見(jiàn)的冬季娛樂(lè)工具——冰車升級(jí)改造而來(lái)。冰車最初只可坐一人，而將多個(gè)冰車串聯(lián)起來(lái)加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實(shí)際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，冰上龍舟運(yùn)動(dòng)繼承了“龍舟競(jìng)渡”的一些特性，又實(shí)現(xiàn)了比賽場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級(jí)別、多場(chǎng)次賽事的舉辦，該運(yùn)動(dòng)不僅在國(guó)內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國(guó)等87個(gè)國(guó)家和地區(qū)冰上運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的關(guān)注與積極參與。借助這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們?cè)诒淆堉圪愔袌?jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的必要性。23．閱讀材料，完成下列要求。低空經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有的發(fā)展歷程經(jīng)歷了技術(shù)積累、產(chǎn)業(yè)爆發(fā)和生態(tài)成熟三個(gè)階段。技術(shù)積累期（20世紀(jì)末—2010年）：無(wú)人機(jī)、通用航空技術(shù)初步發(fā)展，主要應(yīng)用于軍事和科研領(lǐng)域，民用市場(chǎng)僅限航拍、農(nóng)業(yè)植保等小眾場(chǎng)景。各國(guó)對(duì)低空空域?qū)嵭袊?yán)格管制，產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，處于市場(chǎng)培育階段。產(chǎn)業(yè)爆發(fā)期（2010—2020年）：隨著5G、人工智能、北斗導(dǎo)航等技術(shù)突破，無(wú)人機(jī)物流、城市空中交通（UAM）等新業(yè)態(tài)涌現(xiàn)。大疆、億航等企業(yè)崛起，全球市場(chǎng)規(guī)模突破千億美元，低空經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速增長(zhǎng)階段。生態(tài)成熟期（2020年后）：低空經(jīng)濟(jì)深度融入智慧城市建設(shè)，政策法規(guī)體系日趨成熟，空域管理智能化，產(chǎn)業(yè)生態(tài)向“空天地一體化”升級(jí)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎。這一歷程展現(xiàn)了技術(shù)創(chuàng)新、政策突破與市場(chǎng)需求協(xié)同作用，推動(dòng)低空經(jīng)濟(jì)從概念走向現(xiàn)實(shí)，最終重塑未來(lái)交通與經(jīng)濟(jì)形態(tài)。結(jié)合材料，運(yùn)用“量變與質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí)，分析低空經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。24．閱讀材料，完成下列要求。社交化閱讀作為一種全新閱讀模式，以線上分享、互動(dòng)、傳播為特征，正成為數(shù)字時(shí)代的閱讀潮流。點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)上的一部小說(shuō)，讀者可以在每段后面寫(xiě)“段評(píng)”，每章后面寫(xiě)“章評(píng)”，還可以點(diǎn)贊、吐槽、糾錯(cuò)、編段子，妙趣橫生。傳統(tǒng)閱讀以作品為核心，側(cè)重個(gè)人品讀，不易受干擾。社交化閱讀則以讀者為核心，凸顯閱讀的社交屬性，能極大地激發(fā)閱讀興趣，使讀者在便捷獲取大量信息的同時(shí)，還可以通過(guò)發(fā)帖、評(píng)論、彈幕等來(lái)幫助作者生成創(chuàng)作內(nèi)容，獲得與作者共創(chuàng)閱讀內(nèi)容的奇妙體驗(yàn)。與傳統(tǒng)閱讀相比，社交化閱讀更容易分散注意力，產(chǎn)生淺閱讀和泛娛樂(lè)化閱讀等問(wèn)題。雖然社交化閱讀日益流行，但傳統(tǒng)閱讀依然保持強(qiáng)大的生命力，在圖書(shū)館、書(shū)店或農(nóng)家書(shū)屋等實(shí)體場(chǎng)景里浸潤(rùn)書(shū)香仍是許多人的優(yōu)先選擇。在閱讀中傳承文明，關(guān)系到個(gè)人的素質(zhì)提升與國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。無(wú)論閱讀的模式、場(chǎng)景等如何變化，開(kāi)卷有益始終不變，閱讀的意義始終不變。有人認(rèn)為，隨著數(shù)字時(shí)代的發(fā)展，社交化閱讀必將取代傳統(tǒng)閱讀。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

高二政治期中考試答案解析版1．【答案】C【詳解】①：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，①排除。②④：使儒家思想中的哲學(xué)智慧照鑒數(shù)字文明的未來(lái)，這說(shuō)明哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界，②④正確。③：物質(zhì)決定意識(shí)，正確的意識(shí)不能決定數(shù)字文明的未來(lái)，③排除。故本題選C。2．【答案】B【詳解】題干說(shuō)的是牛、馬和獅如果能作畫(huà)和塑像，會(huì)照著自己的模樣來(lái)，這意味著它們的意識(shí)（作畫(huà)和塑像的內(nèi)容）是由它們自身的存在（自身的模樣）所決定的，這說(shuō)明物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯物主義。①：“水者，何也？萬(wàn)物之本原也。”把具體的物質(zhì)形態(tài)“水”當(dāng)成世界的本原，屬于古代樸素唯物主義，故①符合題意。②：“世界是我的觀念、我的活動(dòng)、我的經(jīng)驗(yàn)”認(rèn)為人的意識(shí)是世界的本原，屬于主觀唯心主義，故②排除。③：“自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。”屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，故③符合題意。④：“大綱，人倫道理，政治教化，習(xí)俗文義”應(yīng)當(dāng)“盡如故?！闭J(rèn)為要遵守舊俗，未體現(xiàn)唯物主義觀點(diǎn)，故④排除。故本題選B。3．【答案】C【詳解】A：“氣者，理之依也”，認(rèn)為氣是理的依托，氣是物質(zhì)，屬于唯物主義?！叭瞬t憂懼，憂懼則鬼出”，認(rèn)為生病導(dǎo)致憂懼進(jìn)而產(chǎn)生鬼的觀念，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)（生?。Q定意識(shí)（鬼出），屬于唯物主義。二者均為唯物主義，不體現(xiàn)唯物主義與唯心主義對(duì)立，A與題意不符。B：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系，二者均為辯證法思想，不體現(xiàn)唯物主義與唯心主義的對(duì)立，B排除。C：“形存則神存，形謝則神滅”，認(rèn)為身體存在精神才存在，物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯物主義。“成功與失敗取決于天象星座”，將成功失敗歸因于天象星座（客觀精神或超自然力量），屬于唯心主義。二者體現(xiàn)唯物主義與唯心主義對(duì)立，C正確。D：“我思故我在”，強(qiáng)調(diào)思維決定存在，屬于唯心主義；“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”，認(rèn)為仁義禮智是內(nèi)在固有的，意識(shí)決定物質(zhì)，屬于唯心主義。二者均為唯心主義，不體現(xiàn)唯物主義與唯心主義的對(duì)立，D排除。故本題選C。4．【答案】C【詳解】①②：網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題“促使人們反思如何在虛擬世界當(dāng)中實(shí)現(xiàn)倫理道德的重新建構(gòu)”，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，說(shuō)明思維和存在的關(guān)系問(wèn)題與人們的生活息息相關(guān)，需要哲學(xué)的批判和反思精神，①②符合題意。③④：材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題促使人們反思如何在虛擬世界當(dāng)中實(shí)現(xiàn)倫理道德的重新建構(gòu)，這不涉及對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，也不涉及對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答決定著對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答，③④不選。故本題選C。5．【答案】A【詳解】A：在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中，谷雨節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。這表明應(yīng)該尊重自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，A正確。B：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的趨勢(shì)的客觀的；創(chuàng)造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的趨勢(shì)的說(shuō)法錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤。C：對(duì)節(jié)氣的正確認(rèn)識(shí)才會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)起促進(jìn)作用，C錯(cuò)誤。D：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是：構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，這三者均為客觀物質(zhì)存在，這些要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。材料強(qiáng)調(diào)的是尊重自然界的客觀規(guī)律，不涉及該選項(xiàng)，D排除。故本題選A。6．【答案】B【詳解】①④：該影片以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的作品講述中國(guó)人民志愿軍第63軍頑強(qiáng)抗擊美軍4個(gè)師的輪番進(jìn)攻，既展現(xiàn)出那段崢嶸歲月的壯烈與悲壯，又賦予其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照與情感共鳴，傳遞著深厚的家國(guó)情懷，這體現(xiàn)了意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，也說(shuō)明物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映像，①④正確。②：意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有直接的現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，②排除。③：該影片的創(chuàng)作源自戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，而不是源自創(chuàng)作者對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)心感受，③排除。故本題選B。7．【答案】D【詳解】①：客觀事物的屬性是本身具備的，意識(shí)活動(dòng)不能賦予其屬性，①錯(cuò)誤。②：園林文化來(lái)源于客觀事物，是作者對(duì)客觀事物的反映，不是源于作者的觀察和想象，②錯(cuò)誤。③：我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)將各種元素有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自然與人文的融合，創(chuàng)造出富有詩(shī)意和哲學(xué)意義的藝術(shù)空間，表明主體對(duì)客體的反映會(huì)受到主觀因素的影響，③正確。④：我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)重視整體布局，巧妙地將堂、廊、亭、榭等建筑和天空、山水、花木等元素有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自然與人文的融合，體現(xiàn)了改造客觀世界要尊重聯(lián)系的多樣性，④正確。故本題選D。8．【答案】A【解析】①③：我國(guó)研制的急救轉(zhuǎn)運(yùn)無(wú)人機(jī)能夠克服極端惡劣環(huán)境下應(yīng)急救援能力的短板，體現(xiàn)了科技創(chuàng)新減少對(duì)外部不利條件的不利影響，也凸顯了科技創(chuàng)新的價(jià)值，為人類造福，①③符合題意。②：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人的自身需要是人類建立事物新的聯(lián)系的重要?jiǎng)右?、前提，但不是立足點(diǎn)，②錯(cuò)誤。④：事物的價(jià)值是自身功能屬性與主體需要的統(tǒng)一，自身功用是其價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)，其功用的多樣性取決于自身屬性的多樣性，而非主體需要，④錯(cuò)誤。故本題選A。9．【答案】D【解析】①：要立足整體，不是立足部分，①排除。②：全國(guó)許多地方依托資源優(yōu)勢(shì)，努力發(fā)揮創(chuàng)新思維，積極發(fā)展新業(yè)態(tài)，促進(jìn)富民興村和城鄉(xiāng)融合發(fā)展，這是人們通過(guò)創(chuàng)造條件建立有利于實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系，②正確。③：“意識(shí)能在實(shí)踐基礎(chǔ)上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律”強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界，而材料強(qiáng)調(diào)改造世界，③排除。④：全國(guó)許多地方依托資源優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展新業(yè)態(tài)，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的基本原則，④正確。故本題選D。10．【答案】A【解析】①：國(guó)家空間科學(xué)規(guī)劃既從宏觀布局空間科學(xué)發(fā)展，也細(xì)化了階段任務(wù)，對(duì)探月工程進(jìn)行了微觀調(diào)節(jié)，①正確。②：規(guī)劃描繪了各個(gè)階段的科學(xué)任務(wù)規(guī)劃，如期穩(wěn)步推進(jìn)各個(gè)階段，旨在用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，②正確。③：整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的決定作用是有條件的，③錯(cuò)誤。④：“就能”表述絕對(duì)，且應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，而非各個(gè)要素功能最大化，④錯(cuò)誤。故本題選A。11．【答案】C【解析】①：聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，“人們能夠根據(jù)自身的需要來(lái)建立新的聯(lián)系”本身說(shuō)法錯(cuò)誤，①不選。③：聯(lián)系具有普遍性，但不能認(rèn)為世界上的任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的，③不選。②④習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性特征，②④符合題意。故本題選C。12．【答案】C【解析】①：量變只有積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，而非必然引起質(zhì)變，①錯(cuò)誤。②④：“夢(mèng)雖遙，追則能達(dá)；愿雖艱，持則可圓”強(qiáng)調(diào)注重漸進(jìn)性的積累，通過(guò)持續(xù)努力達(dá)成目標(biāo)，這體現(xiàn)了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，注重量的積累，②④正確。③：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變有兩種方向：前進(jìn)的、上升的質(zhì)變和倒退的、下降的質(zhì)變。只有前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展，改變事物原有性質(zhì)未必是發(fā)展，③錯(cuò)誤。故本題選C。13．【答案】C【解析】①：事物發(fā)展的狀態(tài)是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一，而不是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，①不選。②：人工智能應(yīng)用前景廣闊，但也帶來(lái)治理挑戰(zhàn)，這要求我們既要看到其光明的發(fā)展前景，又要準(zhǔn)備走曲折的路，②正確。③：建立容錯(cuò)、糾錯(cuò)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)規(guī)范與發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡，需要做好量的積累，促進(jìn)事物向有利方向發(fā)展，堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，③正確。④：新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，人工智能是新事物，其前途充滿光明，但該選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了“新出現(xiàn)”，說(shuō)法不準(zhǔn)確，④排除。故本題選C。14．【答案】B【解析】①③：為應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)家安全的嚴(yán)峻形勢(shì)，全國(guó)政法機(jī)關(guān)要始終保持高度的政治警覺(jué)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)定信心，這告訴我們，開(kāi)展安全工作要把握事物發(fā)展道路的曲折性，正視國(guó)家安全領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極推動(dòng)國(guó)家安全工作高質(zhì)量發(fā)展，①③正確。②：客觀實(shí)際是開(kāi)展安全行動(dòng)的依據(jù)，“把會(huì)議精神作為開(kāi)展安全行動(dòng)的依據(jù)”說(shuō)法錯(cuò)誤，②排除。④：量的積累在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④排除。故本題選B。15．【答案】B【解析】①：“一山又一山，山山相連；一程又一程，程程跋涉”體現(xiàn)了世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中，①符合題意。②：量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，②排除。③：事物發(fā)展有其自身的規(guī)律性，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③排除。④：“我們正在等待一個(gè)恰當(dāng)契機(jī)”表明要抓住恰當(dāng)契機(jī)，促成事物質(zhì)的飛躍，④符合題意。故本題選B。16．【答案】A【解析】②：任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，而不是利弊兩個(gè)方面，②錯(cuò)誤。④：對(duì)待人工智能不能只著重看其優(yōu)點(diǎn)，也要看到其可能帶來(lái)的問(wèn)題等，要全面看待，材料體現(xiàn)的是矛盾的主次方面，未涉及主要矛盾，④不選。①：人工智能在發(fā)展過(guò)程中會(huì)有積極作用也可能存在一些問(wèn)題，矛盾主次方面在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，所以要堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)，正確應(yīng)對(duì)，①正確。③：人工智能作為新事物，有著廣闊的發(fā)展前景，有著強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途，所以我們要對(duì)其充滿信心，③正確。故本題選A。17．【答案】A【解析】①：針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效內(nèi)需不足，提出“實(shí)施提振消費(fèi)專項(xiàng)行動(dòng)”，體現(xiàn)了事物發(fā)展不同階段存在不同矛盾，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，①符合題意。②：事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：將“大力提振消費(fèi)、提高投資效益，全方位擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求”作為2025年政府工作任務(wù)之首，體現(xiàn)了把握重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，③符合題意。④：題干主要強(qiáng)調(diào)的是把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾，重點(diǎn)在于解決問(wèn)題的舉措，而非對(duì)事物性質(zhì)進(jìn)行判斷，把握矛盾主要方面的內(nèi)容，④不符合題意。故本題選A。18．【答案】D【解析】①：主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)，①排除。②：“全面取代傳統(tǒng)勞動(dòng)力”這一表述過(guò)于絕對(duì)。技術(shù)革命雖會(huì)推動(dòng)新事物發(fā)展，但傳統(tǒng)勞動(dòng)力在諸多領(lǐng)域仍具有不可替代的作用，②排除。③：人形機(jī)器人的發(fā)展是對(duì)人類技術(shù)的繼承與創(chuàng)新，辯證否定觀強(qiáng)調(diào)既肯定又否定，既克服又保留，其研發(fā)過(guò)程正體現(xiàn)了在繼承人類智慧的基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)突破，③正確。④：材料中既看到了人形機(jī)器人推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的一面（兩點(diǎn)論中的重點(diǎn)），又認(rèn)識(shí)到其引發(fā)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)（兩點(diǎn)論中的另一點(diǎn)），體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，④正確。故本題選D。19．【答案】D【解析】①：同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性，二者不能相互轉(zhuǎn)化，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，①錯(cuò)誤。②：通過(guò)開(kāi)展試點(diǎn)，探索形成一批富有創(chuàng)新精神、具有地方特色、工作成效顯著的服務(wù)模式和工作機(jī)制，形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)做法。這體現(xiàn)普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，這樣做是因?yàn)槊艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，②正確。③④：某地遴選10個(gè)縣（市、區(qū)）開(kāi)展縣域“一老一小”家政服務(wù)項(xiàng)目綜合試點(diǎn)。這說(shuō)明不同事物的不同矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，不涉及同一矛盾的不同方面各有其特點(diǎn)，③排除，④正確。故本題選D。20．【答案】A【詳解】①：矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，漫畫(huà)中