一、詩歌原文與創(chuàng)作背景原文：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。創(chuàng)作背景：唐肅宗乾元二年（公元759年），安史之亂戰(zhàn)火未熄，唐軍在鄴城（今河南安陽一帶）戰(zhàn)敗后，朝廷為補充兵力，于民間強行征兵，連老弱婦孺也難以幸免。杜甫自洛陽返回華州途中，夜宿石壕村（今河南三門峽一帶），目睹官吏深夜捉人的殘酷場景，遂以詩紀(jì)實。此詩為“三吏三別”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》）之一，是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的經(jīng)典范本。二、重點字詞注釋1.石壕村：地名，今河南三門峽市陜州區(qū)東。2.逾墻：翻墻。“逾”為“翻越”之意，老翁因懼怕被捉，倉促翻墻逃走。3.鄴城戍：指在鄴城服役（參戰(zhàn)）。鄴城為當(dāng)時唐軍與叛軍交戰(zhàn)的核心戰(zhàn)場，乾元二年唐軍于此大敗。4.附書：捎信。一男從戰(zhàn)場捎信歸家，透露另外兩子的死訊。5.乳下孫：尚在吃奶的孫子?！叭橄隆秉c明孫兒年幼，家庭處境更顯凄涼。6.完裙：完整的衣服?！盁o完裙”以細(xì)節(jié)寫家境貧寒，戰(zhàn)亂中百姓衣衫襤褸、生計無著。7.老嫗（yù）：老婦，此處指詩中應(yīng)役的老婦。8.河陽役：河陽（今河南孟州）的兵役。當(dāng)時唐軍退守河陽，急需補充勞力、兵力。9.幽咽：低微斷續(xù)的哭聲，似泣似咽，暗示悲劇余痛悠長，未因老婦被帶走而終結(jié)。三、詩歌賞析（一）以小見大：一家之苦，時代之殤詩歌聚焦石壕村一戶普通人家的遭遇，以“有吏夜捉人”的突發(fā)事件，撕開安史之亂下社會的殘酷一角。老婦的致詞是全詩核心：三子戍守鄴城，兩子戰(zhàn)死、一子茍活；家中只剩吃奶的孫兒與衣不蔽體的兒媳，最終連老婦自己也被迫“請從吏夜歸”。這一家的苦難，是千萬戰(zhàn)亂家庭的縮影——官府征兵的“無差別掠奪”，讓老弱婦孺皆成戰(zhàn)爭犧牲品。杜甫以“暮投—夜捉—天明別”的時間線，將個人見聞升華為時代悲劇的記錄，使詩歌兼具“詩史”的厚重感與人性的溫度。（二）白描敘事：冷峻筆觸下的情感張力全詩以白描勾勒場景，無一句直接抒情，卻處處浸滿悲愴?！袄艉粢缓闻?！婦啼一何苦！”十字對比，將官吏的兇暴與老婦的悲苦推向極致：“呼”與“啼”的聲浪中，是權(quán)力的蠻橫與生命的卑微。老婦的致詞看似平鋪直敘，實則字字泣血：“三男戍”“二男死”是命運的碾壓，“乳下孫”“無完裙”是生計的絕境，“請從吏夜歸”則是絕望中的“自救”——以殘年應(yīng)役，換家人一線生機。這種“以事寫情”的手法，讓苦難的重量透過冷靜敘事自然流露，更具震撼力。（三）細(xì)節(jié)刻畫：于無聲處聽驚雷詩中細(xì)節(jié)如手術(shù)刀般精準(zhǔn)，剖開時代瘡痍。“老翁逾墻走”的慌亂，暗示征兵之酷已令百姓聞風(fēng)喪膽；“出入無完裙”的窘迫，以兒媳衣著折射全家赤貧；“夜久語聲絕，如聞泣幽咽”的留白，讓悲劇在寂靜中蔓延——老婦被帶走后，屋內(nèi)的哭泣聲若有若無，是孫兒啼哭？是兒媳飲泣？還是老翁悲慟？這種“無聲勝有聲”的處理，讓讀者的想象與悲憫無限延伸。而“天明登前途，獨與老翁別”的結(jié)尾，以“獨”字點睛：一夜之間家庭破碎，只剩老翁孑然一身，與詩人作別時的沉默，比千言萬語更令人心碎。（四）人道主義的光輝：苦難中凝視生命杜甫并非單純批判戰(zhàn)爭，更在苦難中展現(xiàn)對生命的尊重。老婦的“請從吏夜歸”，既是無奈的妥協(xié)，也是母性與人性的閃光——她以衰老之軀承擔(dān)苦難，試圖為家人留下生機。杜甫以“旁觀者”視角記錄一切，無直接控訴，卻以客觀敘事讓讀者感受到：戰(zhàn)爭的罪惡，在于它將最平凡的人逼入絕境，卻無法磨滅人性的微光。這種“哀而不傷，怒而不怨”的筆力，使詩歌超越簡單批判，升華為對生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。四、詩歌的歷史價值與現(xiàn)實意義《石壕吏》不僅是文學(xué)經(jīng)典，更是研究安史之亂的“活化石”。它以私人敘事補充了正史對民間苦難的“失語”，讓后人觸摸到歷史的溫度。在現(xiàn)實層面，詩歌警示后人：戰(zhàn)爭的代價永遠由普通人承擔(dān)，唯有珍視和平、體恤民生