2026屆新高考語文熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

小說閱讀一、小說的概念小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來揭示社會(huì)矛盾、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種文學(xué)體裁。二、教材小說的分類閱讀教材52頁，熟悉課本中小說的分類三、九類小說的打開方式1.經(jīng)典傳統(tǒng)小說2.紅色小說3.鄉(xiāng)土小說4.歷史小說5.科幻小說6.散文化小說7.詩化小說8.自傳體小說9.外國(guó)小說小說的主題是指小說通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敘述和描寫、對(duì)藝術(shù)形象的塑造所表現(xiàn)出來的主題思想。它是小說的靈魂，是作者的寫作目的之所在，也是作品的價(jià)值意義之所在。因此，欣賞小說必須欣賞小說的主題。（一)經(jīng)典傳統(tǒng)小說小說常見主題

①揭示人性：通過描寫主人公的性格特點(diǎn)、道德風(fēng)貌、品格等，揭示人性中的真善美和假惡丑；②針砭時(shí)弊：將現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象用故事的形式加以揭露和鞭撻；③百態(tài)人生：反映小人物的生存現(xiàn)狀和心理狀態(tài)；④寓言人生：通過寓言形式，將人生的重大問題寓于故事之中；（二）紅色小說“紅色小說”是有家國(guó)情懷的大視野、大格局的小說，題材涉及戰(zhàn)爭(zhēng)、革命斗爭(zhēng)、和平時(shí)期的奉獻(xiàn)精神。“紅色”是指流貫在作品血脈中的革命精神和英雄主義的思想風(fēng)貌。教材中的《百合花》《黨費(fèi)》《荷花淀》等均為典型的紅色小說。文本特征：史詩性、真實(shí)性、政治性、文學(xué)性1.史詩性。紅色小說的史詩性主要表現(xiàn)在宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、眾多的英雄人物、全面生動(dòng)地展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)云這三點(diǎn)上。2.真實(shí)性：人物、情節(jié)、環(huán)境、主題、敘述方式的真實(shí)。3.政治性：凸顯共產(chǎn)主義信仰的巨大作用，揭露反動(dòng)派丑惡的嘴臉。4.文學(xué)性：形象的語言、精巧的結(jié)構(gòu)、曲折的情節(jié)和豐富的藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實(shí)生活、表情達(dá)意。（三）鄉(xiāng)土小說鄉(xiāng)土小說是20世紀(jì)初中期，一批寓居京滬的作家以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧落后，借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。它常用回憶重組描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活，帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。代表作家有沈從文、劉紹棠等。鄉(xiāng)土小說的文本特征：1.地域特色、田園詩意、超然的審美追求；2.反映城鄉(xiāng)差異、地域風(fēng)情、文化傳承；記錄時(shí)代的發(fā)展步伐；3.反映傳統(tǒng)的農(nóng)村生活方式、習(xí)俗和傳統(tǒng)信仰等方面，有批判有眷戀，形成鄉(xiāng)土小說喜劇與悲劇相交融的美學(xué)風(fēng)格；4.鄉(xiāng)土小說呈現(xiàn)出粗獷的陽剛之氣與纖細(xì)的陰柔之美、化外之境的淳樸人性和波瀾壯闊的階級(jí)斗爭(zhēng)、愚昧與文明的沖突，在中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展歷程中，更是形成了一個(gè)越來越突出的主題。5.鄉(xiāng)土小說著眼于農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的現(xiàn)代性沖突，或表達(dá)鄉(xiāng)愁，或表達(dá)對(duì)現(xiàn)代文明的應(yīng)對(duì)態(tài)度。（四）歷史小說歷史小說是通過描寫歷史人物和事件，再現(xiàn)一定歷史時(shí)期的生活面貌，它依據(jù)歷史事實(shí)，加以適當(dāng)?shù)南胂?、概括和虛?gòu)。它的寫作不應(yīng)有歷史資料價(jià)值，更重要的在于它可以為后人提供某種借鑒，為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。這種服務(wù)是通過讀者的審美欣賞了解歷史，并對(duì)歷史進(jìn)行反思，得到某種認(rèn)識(shí)上和美學(xué)上的啟示，正確地認(rèn)識(shí)和總結(jié)歷史。

按虛構(gòu)程度，大致分兩種:一種是“博考文獻(xiàn)，言必有據(jù)”(魯迅《故事新編·序言》)的嚴(yán)格的歷史小說，一種是“只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”(魯迅《故事新編·序言》)的較為自由的歷史小說。

歷史小說的文本特征1.藝術(shù)的真實(shí)(歷史)和虛構(gòu)。(1)“真實(shí)”指歷史事實(shí)、主要矛盾、人物命運(yùn)應(yīng)符合歷史，不能隨意進(jìn)行臆造和歪曲。“虛構(gòu)”指適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張和必要的矛盾集中，使人物形象更為豐滿，并對(duì)人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的藝術(shù)加工。(2)穿插文獻(xiàn)、新聞報(bào)道、地方志、訪談、傳聞等。添加這些內(nèi)容，可以補(bǔ)充情節(jié)，使故事情節(jié)更加完整和真實(shí)、人物形象更加豐滿。2.雅與俗。改變“信史”的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，加人日常生活描寫，揭示人性。3.人物塑造。(1)細(xì)致刻畫，豐富立體。作家往往還原人物生活場(chǎng)景，加入細(xì)致的描寫，甚至對(duì)人物心理的揣摩。(2)突出群體，渲染情境。塑造群像，渲染出一種普遍存在的環(huán)境氛圍；這種寫法使小說在敘述語言上有散文化傾向。(3)顛覆歷史，重塑形象。反諷、戲說等手法的運(yùn)用，加人作者的褒貶態(tài)度。4.主題呈現(xiàn)。(1)以小見大，從日常生活的瑣碎現(xiàn)象中挖掘深刻的社會(huì)內(nèi)涵；一般要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者的創(chuàng)作意圖去思考。(2)寫作立場(chǎng)的民間化、個(gè)性化。（五）科幻小說科幻小說是在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想的小說。一般認(rèn)為優(yōu)秀的科幻小說須具備“邏輯自洽”“科學(xué)元素”“人文思考”三要素。當(dāng)下以敘事為重點(diǎn)，追求人文思考已成為科幻小說主流?？苹眯≌f的文本特征1.科學(xué)性:內(nèi)容、題材有關(guān)科學(xué)問題；以科學(xué)事實(shí)和預(yù)見為基礎(chǔ)，能激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造性。2.文學(xué)性:有較強(qiáng)的文學(xué)思維，有強(qiáng)烈的文學(xué)手法，如精巧的構(gòu)思、出彩的敘事、精彩的描寫等。3.主旨:啟發(fā)人類文明的思考（六）散文化小說散文化小說是介于散文與小說之間的一種小說文體，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說的新樣式。這類小說情節(jié)散文化(或淡化情節(jié))，結(jié)構(gòu)散文化，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，主張“不裝假，事實(shí)都恢復(fù)原狀，展示生活的本色”，敘述者的情致自然地融注、浸灑在色調(diào)平淡的描寫中。在現(xiàn)代小說史上，散文化小說的最早出現(xiàn)可以追溯到魯迅先生的《故鄉(xiāng)》和《社戲》。散文化小說的文本特征1.淡化故事情節(jié)。情節(jié)舒緩、平淡，沒有完整的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，缺少戲劇性沖突；選取最富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，用片段特寫的形式呈現(xiàn)。2.虛化人物。散文化小說中少有對(duì)人物性格細(xì)致的刻畫，人物形象缺少豐富化和個(gè)性化的鮮明特征。而且一般都是普通平凡的人物，常常無主次之分。3.營(yíng)造意境(特定的環(huán)境情韻)。散文化小說意境主要表現(xiàn)在氣氛之中。所謂“氣氛”，既包括作者的情感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)。4.突出情調(diào)。主旨較含蓄，多是通過“氣氛”反映人與自然的關(guān)系(和諧、抗?fàn)?、人在社會(huì)中的生存狀態(tài)(思考人的命運(yùn))，突出人與人之間的情感糾葛(愛與恨、情與欲)、人性的復(fù)雜多變(鮮活的、動(dòng)態(tài)的)等主旨。（七）詩化小說詩化小說本是法國(guó)象征主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)傳人我國(guó)，經(jīng)由廢名、蕭紅、師陀、孫犁等人傳承與發(fā)展，蔚為一派。沈從文曾以“用故事抒情作詩”來定義詩化小說詩化小說的文本特征1.注重抒情，淡化敘事，淡化因果，減少?zèng)_突；情節(jié)延緩，結(jié)構(gòu)松散，作者不追求緊張、扣人心弦的故事情節(jié)，甚至沒有一個(gè)完整的故事情節(jié)。2.詩化小說注重獨(dú)立審美，小說環(huán)境意境化，注重景物形象的描寫，營(yíng)造意境，著重展示的是一種純凈的審美世界。3.人物虛化，甚至沒有主要人物，人物大多是普通人，扁平而單純，不是個(gè)性鮮明的英雄，并且被作者安排化人小說的情境氛圍里。詩化小說的文本特征4.小說的語言凝練簡(jiǎn)省，富有詩的特質(zhì)、詩的美感；寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味；有音韻美和節(jié)奏感，講究語言的音樂美，注重象征、隱喻等手法的運(yùn)用。5.善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)描寫，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有意義，小說中的一言一行一物一件，都是有目的有價(jià)值的。6.主題上，詩化小說往往隱去或淡化生活苦難，展現(xiàn)人情美、人性美，表達(dá)對(duì)美好人性的向往。（八）自傳體小說自傳體小說是傳記的一種，是從主人公自述生平經(jīng)歷和事跡角度寫成的一種傳記體小說。這種小說是在作者親身經(jīng)歷的真人真事的基礎(chǔ)上，運(yùn)用小說的藝術(shù)寫法和表達(dá)技巧經(jīng)過虛構(gòu)、想象、加工而成。自傳體小說的文體特征1.它一方面不同于一般的自傳和回憶錄，另一方面又必須以作者或自述主人公為原型，寫出一個(gè)真實(shí)的、活生生的“我”來。2.自傳不是簡(jiǎn)單的記人，它能反映出人物的成長(zhǎng)變化經(jīng)歷，有一定的時(shí)間感。3.自傳中有時(shí)也要有感情的流露和對(duì)事情的看法，也要寫生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但這些非同于其他文藝作品中的直接抒情、議論，而是寓情、理于敘事之中，讓讀者感覺出來，即間接表露出來。（九）外國(guó)小說外國(guó)小說發(fā)軔于古希臘的荷馬史詩、赫西俄德的神譜、古希臘三大悲劇作家的作品，成熟于文藝復(fù)興后，以意大利薄伽丘的《十日談》、西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》等為代表的人文主義小說提倡個(gè)性解放與自由，是西方小說發(fā)展歷史上的重要節(jié)點(diǎn)。外國(guó)小說從內(nèi)容上，可分為浪漫主義小說、現(xiàn)實(shí)主義小說、現(xiàn)代主義小說和后現(xiàn)代小說。外國(guó)小說文學(xué)風(fēng)格1.浪漫主義小說：注重個(gè)人感情的自由抒發(fā)，主觀性強(qiáng)；把抒發(fā)情感置于浪漫主首要地位，對(duì)內(nèi)心世界進(jìn)行義小說深入挖掘；慣用對(duì)比和夸張，大力提倡想象，尋求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；如雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》2.現(xiàn)實(shí)主義小說：強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)地反映生活，主張?jiān)谧髌分小半[退”自我。重視人與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型人物。狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》、列夫·托爾斯泰《復(fù)活》外國(guó)小說文學(xué)風(fēng)格1.現(xiàn)代主義小說：強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心生活和心理真實(shí)，具有主觀性和內(nèi)傾性的特征；普遍運(yùn)用象征和隱喻，追求藝術(shù)的深度模式。作家作品海明威《老人與?！?、加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》2.后現(xiàn)代小說：內(nèi)容上消極低沉，基調(diào)灰暗陰冷，充分反映出了冷漠、孤獨(dú)、恐懼、絕望的情緒；情節(jié)上松散零亂，前后跳躍，散漫無章，事實(shí)、回憶、聯(lián)想、夢(mèng)境交織摻雜；缺乏邏輯性，無情節(jié)可循；人物被淡化或消解，起著將散亂的情節(jié)串在一起的作用；語言上追求新奇怪異，語言實(shí)驗(yàn)，“文字冒險(xiǎn)”，極盡玩弄語言技巧之能事。約瑟夫海勒《二十二條軍規(guī)》；庫爾特·馮內(nèi)古特《第五號(hào)屠宰場(chǎng)》整體閱讀：“四步驟”讀懂小說

①劃分層次，突破情節(jié)障礙②關(guān)注描寫，突破形象障礙③‘’抓住時(shí)空，突破環(huán)境障礙④多方聯(lián)系，突破主題障礙請(qǐng)同學(xué)們按照有效閱讀“四步驟”完成對(duì)全文的批注閱讀。1、分點(diǎn)標(biāo)記梳理《社戲》情節(jié)2、關(guān)注描寫、概括人物形象3、抓住時(shí)空、概括環(huán)境特點(diǎn)4、多方聯(lián)系,概括《社戲》主題（六）散文化小說散文化小說是介于散文與小說之間的一種小說文體，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說的新樣式。這類小說情節(jié)散文化(或淡化情節(jié))，結(jié)構(gòu)散文化，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，主張“不裝假，事實(shí)都恢復(fù)原狀，展示生活的本色”，敘述者的情致自然地融注、浸灑在色調(diào)平淡的描寫中。在現(xiàn)代小說史上，散文化小說的最早出現(xiàn)可以追溯到魯迅先生的《故鄉(xiāng)》和《社戲》。散文化小說的文本特征1.淡化故事情節(jié)。情節(jié)舒緩、平淡，沒有完整的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，缺少戲劇性沖突；選取最富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，用片段特寫的形式呈現(xiàn)。2.虛化人物。散文化小說中少有對(duì)人物性格細(xì)致的刻畫，人物形象缺少豐富化和個(gè)性化的鮮明特征。而且一般都是普通平凡的人物，常常無主次之分。3.營(yíng)造意境(特定的環(huán)境情韻)。散文化小說意境主要表現(xiàn)在氣氛之中。所謂“氣氛”，既包括作者的情感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)。4.突出情調(diào)。主旨較含蓄，多是通過“氣氛”反映人與自然的關(guān)系(和諧、抗?fàn)?、人在社會(huì)中的生存狀態(tài)(思考人的命運(yùn))，突出人與人之間的情感糾葛(愛與恨、情與欲)、人性的復(fù)雜多變(鮮活的、動(dòng)態(tài)的)等主旨?！渡鐟颉罚ü?jié)選）沈從文1.(鏈接學(xué)習(xí)任務(wù)1:速解綜合選擇題)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()。A.蘿卜溪的酬神社戲,適逢秋天橘子收獲時(shí)節(jié),按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。B.女人們成群結(jié)伴來看戲,有的還會(huì)帶上飯籮針線或香燭紙張,富有鄉(xiāng)土生活氣息。C.“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),可以見出蘿卜溪辦會(huì)者對(duì)他有所忌憚和逢迎。D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞,會(huì)長(zhǎng)“也被迫點(diǎn)一出”,此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇。2.(鏈接學(xué)習(xí)任務(wù)1:速解綜合選擇題)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()。A.本文開頭寫戲班子如約而至,接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”,令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。B.傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物,本文寫社戲之日長(zhǎng)順走動(dòng)拜客,就使用了這種筆法來表現(xiàn)長(zhǎng)順的鄭重守禮。C.最后一段景物描寫,同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫一樣,都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。D.沈從文這里寫社戲,同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣,都是通過對(duì)民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。3.(場(chǎng)景描寫方法,鏈接學(xué)習(xí)任務(wù)3:賞析小說環(huán)境)本文是如何描寫社戲的儀式感的?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說明。①正面描寫:依次寫了社戲過程中的各種儀式,如選址、擇日、開鑼時(shí)的祭拜、開鑼后“打加官”、戲目的安排等。②側(cè)面描寫:通過描寫各色人物舉止、伏波宮前的集會(huì)場(chǎng)面等,來襯托社戲的儀式感。4.(鏈接學(xué)習(xí)任務(wù)5:賞析小說語言)文中記述社戲的籌備及演出過程,多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等,含有哪些意味?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＂偕鐟蜃鳛楫?dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)、民間儀式,傳承已久,各個(gè)步驟都有例可循。②社戲各步驟循例展開,代表著一種秩序井然、安穩(wěn)平和的生活常態(tài)。③多次強(qiáng)調(diào)“照例”,也暗示“例外”或?qū)⒊霈F(xiàn)。

速解綜合選擇題

——《給兒子》文本解讀3.【改編】(主旨、情感設(shè)誤)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()。A.父親讓兒子乘火車坐到蕪湖,再爬上江堤,看看長(zhǎng)江,表明父親當(dāng)年對(duì)長(zhǎng)江也十分親切,愛它的“黃”“不失尊嚴(yán)”。B.父親告訴兒子,途中在村子里,可以在任何一家的門口坐下,要口水喝,說明父親當(dāng)年真切地感受到了村民的熱情、好客。C.板橋村右邊是漕河,它連接著巢湖和長(zhǎng)江,還有河灘,有窯場(chǎng),村東頭有專門的大墳塋,這些在作者眼里是最美的風(fēng)景地。D.父親讓兒子離開板橋的時(shí)候,在晚上告別,半夜就走,這是想教導(dǎo)兒子,一來勿要打擾村民,二來平常做人做事要低調(diào)。4.【改編】(形象設(shè)誤)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()。A.“不管他們說什么,你都聽著,不許還嘴”,雖然這是父親給兒子的交代,卻能表現(xiàn)父親為人質(zhì)樸、厚道。B.“他們會(huì)說他的好話和壞話……一起笑吧”,這些句子能表現(xiàn)村民們的質(zhì)樸(淳樸、厚道)、純真(坦誠(chéng))、親切。C.小說中的“兒子”并非一個(gè)直接出場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)人物,而是虛寫的對(duì)象,起著形式獨(dú)特,便于敘事、抒情等的作用。D.“比如插不齊秧”“你去拔秧,插秧,鋤草,脫粒。你會(huì)知道自己并非什么都行”,表現(xiàn)兒子、父親笨拙且不善于勞作。5.【改編】(環(huán)境設(shè)誤)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()。A.小說中的板橋位置偏遠(yuǎn),如“板橋就在太陽落下去的地方。你沿著大埂走,右邊是漕河……你走過窯場(chǎng)就不遠(yuǎn)了”。B.“你走過一座小橋,只有一條石板的橋就是進(jìn)村了”“那一層層茅草鋪就的屋頂……”,這些描寫表現(xiàn)了村落環(huán)境優(yōu)越。C.小說采用有限視角“我”,以身臨其境的口吻敘述過去插隊(duì)的地點(diǎn)板橋及當(dāng)時(shí)生活的瑣事,便于自由地表達(dá)思想感情。D.從小說的大量描寫可知,板橋村的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)有:經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢,但人與人之間真誠(chéng)相待,民風(fēng)淳樸。補(bǔ)充：“下田去吧，兒子”這個(gè)段落，寫出了多重身心感受，請(qǐng)加以梳理概括。（6分）下田去吧,兒子。讓太陽也把你烤透。你彎下腰,從清晨彎到天黑,你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的。你挑起擔(dān)子,肩上的肌肉會(huì)在扁擔(dān)下鼓起。也許會(huì)掉層皮,那不算什么。你去拔秧,插秧,鋤草,脫粒。你會(huì)知道自己并非什么都行。你去握一握大鍬,它啥時(shí)候都不會(huì)被取代。工具越原始就越扔不了,像錘子,像刀,總要的。你得認(rèn)識(shí)麥子、稻子、玉米、高粱、紅薯。它們也是扔不了的。你干累了,坐在門邊,看著豬在四處漫游,看著雞上房,鴨下河,鵝竄進(jìn)秧田美餐一頓。你聽著杵聲,感覺著太陽漸漸收起它的熱力。你心平氣和地想想,該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因?yàn)檫@輸出,才能存活,才得以延續(xù)。①寫出干農(nóng)活的勞累和辛苦，感悟到我們有可以干很多事的潛能，人生要能承受生活之重②由有些農(nóng)活可能干不了，體悟到我們的局限，我們并非全能;③寫出了生活中有些東西是不能丟的，需要一直傳承和延續(xù);④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到對(duì)生活的熱愛。分析小說情節(jié)一、小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的“七模式”1.傳統(tǒng)模式①基本模式②搖擺式③對(duì)話式2、外國(guó)小說常見模式二、小說情節(jié)命題的“兩類型”三、概括小說情節(jié)的“四方法”1.(暗考型)舟行江上,子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。①子胥登上漁船,清新的空氣、和諧的櫓聲等都使他感到安寧。②船到江中央,月涌江流,子胥的思緒隨江水奔涌,復(fù)仇的情緒漸趨激昂。③漁船緩緩前行,子胥觀察搖櫓漁夫,體會(huì)漁夫的世界,感念漁夫的恩惠,享受到不曾體驗(yàn)過的柔情。2.【改編】(明考型)請(qǐng)梳理這篇小說的基本情節(jié)。開端(①~②段):伍子胥逃亡,來到江邊。發(fā)展(③~⑨段):老人與年輕人的對(duì)話讓伍子胥產(chǎn)生了對(duì)友情的渴望,伍子胥被漁夫的歌聲吸引上船。高潮(⑩~18段):伍子胥在江上被漁夫感化,想以劍饋贈(zèng)。結(jié)局(19~20段):伍子胥感念遠(yuǎn)去的漁夫。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.子胥過了昭關(guān)，所見風(fēng)景與以前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實(shí)的生命”的心情寫照。B.“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。C.子胥同漁夫道別，說話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無法敞開心扉?！癉.”你渡我過了江，同時(shí)也渡過了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世界”，他對(duì)自己的使命有了更深的理解2關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠郑铝姓f法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動(dòng)了世人。B那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨(dú)善其身，逃避了濟(jì)世的責(zé)任。C.季札掛劍一事進(jìn)一步說明了他的品行，也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。D.季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的隱逸主題。補(bǔ)充：漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個(gè)普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生活較遠(yuǎn)，本文將漁夫改寫為一個(gè)普通人，更有人情味，更接地氣。②作者通過寫漁夫的歌聲、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格對(duì)伍子胥的影響，表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程,具有很強(qiáng)的啟示意義。③運(yùn)用了大量的心理描寫和語言描寫刻畫伍子胥和漁夫，使人物形象生動(dòng)鮮活，增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。④漁夫不僅擺渡伍子胥過江,還擺渡了他的靈魂,作者成功地塑造了一個(gè)“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蘊(yùn)。微紀(jì)元33．①先行者著陸之前，已經(jīng)知道地球?yàn)?zāi)難的發(fā)生，一方面心存僥幸，一方面又深知連僥幸也不過是幻想，心情復(fù)雜糾結(jié)；②著陸后親身感受到地球的荒涼，自認(rèn)是宇宙間最后一個(gè)人類，巨大的孤獨(dú)感和絕望使他瀕臨崩潰；③意識(shí)到畫面有可能并非虛擬，感到震撼，重新燃起了希望。34．①科幻小說中的“科學(xué)”是“幻想”的基礎(chǔ)。本文情節(jié)的基本框案，即地球?yàn)?zāi)難及文明重生，就是在宇宙科學(xué)基礎(chǔ)上演繹的；而文中細(xì)節(jié)如宇宙飛船的星際航行、虛擬游戲、視頻眼鏡等，都已是或部分是科學(xué)事實(shí)。②科幻小說中的“幻想”雖然立足于“科學(xué)”，但更要突破具體科技的限制，充分發(fā)揮想象力，將人文關(guān)懷與科學(xué)意識(shí)融匯在一起。本文幻想出來的“宏紀(jì)元”與“微紀(jì)元”，有一定科學(xué)因素，主旨則是對(duì)人類文明的思考。科幻小說的文本特征1.科學(xué)性:內(nèi)容、題材有關(guān)科學(xué)問題；以科學(xué)事實(shí)和預(yù)見為基礎(chǔ)，能激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造性。2.文學(xué)性:有較強(qiáng)的文學(xué)思維，有強(qiáng)烈的文學(xué)手法，如精巧的構(gòu)思、出彩的敘事、精彩的描寫等。3.主旨:啟發(fā)人類文明的思考請(qǐng)以下面的內(nèi)容，

合作討論，列出小說大綱

主要人物：李明（男）、張紅（女）

主要事物：信

其他配角、事物、環(huán)境自由發(fā)揮

【小說要求：內(nèi)容積極向上；故事情節(jié)合理；人物形象鮮明；故事貼合小說主題】

格式：小說標(biāo)題開端：發(fā)展：高潮：結(jié)局：小說主題：編制人員：小說的線索及其作用一、線索的“五類型”二、線索“三結(jié)構(gòu)”四、尋找線索“五看”五、線索“四作用”完成《馬蘭花》閱讀理解1.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.馬蘭花剛從市場(chǎng)接菜回來,三孬就急忙告訴她麻嬸生病住院的事,還鼓動(dòng)她到醫(yī)院向麻嬸女兒要錢,說明三孬好嚼舌,是個(gè)搬弄是非的人。B.馬蘭花的丈夫因?yàn)榱僭X就耿耿于懷,收到一千元的匯款單后又主動(dòng)為妻子做飯,這些細(xì)節(jié)惟妙惟肖地寫出了這個(gè)人物的世故圓滑、反復(fù)無常。C.小說以麻嬸女兒來信作為結(jié)局,既在意料之外,又在情理之中,不僅呼應(yīng)了故事留下的懸念,還巧妙地造成了情節(jié)的逆轉(zhuǎn),頗具藝術(shù)匠心。D.小說注重于細(xì)微處寫人,從上海來信中可以看出,麻嬸的女兒是一個(gè)通情達(dá)理的人,又是一個(gè)精明的人,她內(nèi)心深處很不愿意欠別人的情。E.發(fā)生在馬蘭花與麻嬸兩家之間的故事溫馨動(dòng)人,其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)倫理道德和人際關(guān)系的憂慮與反思,這是小說的深刻之處。2.小說有明暗兩條線索,分別是什么?這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)明線是馬蘭花一家為借款而引發(fā)的沖突,暗線是麻嬸母女的還款過程。①設(shè)置麻嬸母女還款這一暗線,雖然著墨不多,但仍可展現(xiàn)她們的品質(zhì),豐富小說的主題;②明暗線索交織,使小說情節(jié)更為集中緊湊,突出了主人公的形象。3.小說在刻畫馬蘭花這個(gè)形象時(shí),突出了她的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)①樸實(shí)善良。聽說麻嬸的不幸后,不時(shí)發(fā)呆,并及時(shí)到醫(yī)院探視。②善解人意。見麻嬸女兒傷心,便不再提借錢的事,丈夫?qū)λ粷M,她盡量忍讓。③做人有原則。盡管掙錢不易,但不為錢傷害情義;丈夫言行過分,她會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)。4.小說三次寫馬蘭花流淚,每次流淚的表現(xiàn)都不同,心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析,并說明這樣寫有什么效果。(8分)①第一次是“眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”,強(qiáng)忍淚水的背后,是受到丈夫指責(zé)后的委屈與隱忍;②第二次是“眼里含著淚”,含著淚水的背后,是對(duì)丈夫不明人情事理、斤斤計(jì)較的氣憤與不滿;③最后一次是“滿眼的淚水”,滿眼淚水的背后,是對(duì)麻嬸去世的惋惜,對(duì)麻嬸女兒知恩圖報(bào)的感激,以及對(duì)丈夫終于不再嘮叨埋怨的釋然。分析情節(jié)的作用一、不同位置的情節(jié)的作用1、開頭的情節(jié)的作用2、中間情節(jié)的作用3、結(jié)尾情節(jié)的作用二、情節(jié)作用的設(shè)問形式以及審題定向三、突破情節(jié)作用的“五關(guān)聯(lián)”怎樣評(píng)價(jià)敦厚媽和小秋把敦厚葬在采油小站旁的行為?——和軍?！豆洹发偕嵝?取大愛。這樣可以更好實(shí)現(xiàn)敦厚忠心為國(guó)的心愿。②舍私利,取大義。這樣可以感召更多的人為國(guó)家做貢獻(xiàn)。隋朝末年，在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤費(fèi)俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛的坐騎黃驃馬到西門外的二賢莊去賣。秦叔寶將黃驃馬拴在莊南大槐樹下。單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報(bào)真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟(jì)南來的，便請(qǐng)他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：“員外打聽的人正是小弟同衙好友?！毙坌怕勚c叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價(jià)數(shù)內(nèi)，還取潞綢兩匹相贈(zèng)。卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢，他叫王伯當(dāng)。王伯當(dāng)告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來兩位英雄終得相識(shí)，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個(gè)月。離別時(shí)單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈(zèng)，從此二人結(jié)下莫逆之交。隨后二人在推翻隋王朝的農(nóng)民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng)造了不可磨滅的業(yè)績(jī)。唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來分道揚(yáng)鑣，但患難中結(jié)下的兄弟情誼始終如故?！墩f唐》中的“秦瓊建祠報(bào)雄信”，說的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來救。走到跟前，頭已落地。叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。后將雄信夫妻合葬在洛陽南門外，起造一所祠堂，名為“報(bào)恩祠”，以報(bào)潞州知遇之恩。完成小說《秦瓊賣馬》的相關(guān)習(xí)題1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王超杰說話多是“笑道”，唱的戲詞則是“珠淚兩下”“兩淚汪”，這種細(xì)節(jié)寫出了他當(dāng)時(shí)的處境與心態(tài)。B．楊成岳當(dāng)著張小武的面，把重金買到的六件瓷盤撣落地上，這一轉(zhuǎn)折將故事推向高潮，也使楊成岳形象更為飽滿。C．小說語言比較獨(dú)特，用語考究，古樸典雅，對(duì)話不用日?？谡Z，有種舞臺(tái)味道，與人物的身份地位極為相符。D．小說從立秋這天的知了鳴叫寫起，以“門外已經(jīng)是秋風(fēng)一片”收尾，借秋意加深來傳達(dá)人世的蒼涼之感。2．王超杰為什么選擇《秦瓊賣馬》的唱段，且唱得壯氣不足？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。①借唱《秦瓊賣馬》抒發(fā)胸中郁悶之情；②把自己賣瓷器與秦瓊賣馬類比，希望有人幫助自己渡過難關(guān)；③唱得壯氣不足，更真實(shí)地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的感受。3．買賣瓷盤的過程中，楊成岳的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說明。①先是無意購(gòu)買：他看出瓷盤是贗品，并不說破，以“小本生意”為由婉拒；②然后是有意相幫：表示再想想，留下王超杰并細(xì)心安排吃住；③最后決意相助：對(duì)戲劇的熱愛，對(duì)世道人生的感悟，讓他知假買假、慷慨解囊。小說的敘述特征一、敘述“三人稱”二、敘述視角三、敘述“五順序”四、敘述方式五、敘述腔調(diào)、敘述節(jié)奏分析本文敘述上的特征。——《呼蘭河傳》①用第一人稱,顯得自然,真實(shí),親切。②通過孩子的視角,呈現(xiàn)天真有趣、溫暖美好的一面。③按照時(shí)間順序自然展開,敘述散文化,節(jié)奏舒緩。④注重對(duì)場(chǎng)景的細(xì)節(jié)描繪,細(xì)膩,生動(dòng),傳神。完成《趙一曼女士》閱讀理解下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達(dá)了對(duì)主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。B．“通過對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系”這既是大野泰治向上級(jí)提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價(jià)值的回答。C．“他指著石碑說，趙一曼？我說，對(duì)，趙一曼。”兩個(gè)陌生人之間有意無意的搭訕，看似閑筆，實(shí)則很有用心，說明趙一曼仍活在人們的記憶里。D．醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點(diǎn)，小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時(shí)空的精神對(duì)話中再現(xiàn)了趙一曼的英堆本色。小說中說趙一曼“身上彌浸著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。①文人的氣質(zhì)：喜歡丁香花，情趣不俗；時(shí)常深情、甜蜜地回憶戰(zhàn)斗生活，文雅浪漫；用大義與真情感化青年，智慧過人；②軍人的冷峻：遭嚴(yán)刑拷打而不屈服，意志堅(jiān)定；笑對(duì)即將到來的死亡，從容淡定；充滿母愛又不忘大義，理智沉穩(wěn)。小說中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。①既能表現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)趙一曼女士的尊敬之情，又能表現(xiàn)趙一曼精神的當(dāng)下意義使主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻；②可以拉開時(shí)間距離，更加全面地認(rèn)識(shí)英雄，使人物形象更加立體；③靈活使用文獻(xiàn)檔案，與小說敘述相互印證，使藝術(shù)描寫更真實(shí)。完成《石門陣》閱讀理解下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B．王木匠講故事不乏新意識(shí)，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點(diǎn)新聞”。C．石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。D．王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖戰(zhàn)事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。B．小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。C．小說調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。D．小說講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說的主題更加多元。王木匠講石門陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，遲遲不講下文，引發(fā)聽眾的好奇與追問。小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。①現(xiàn)實(shí)生活中的門是木頭門，洪子店村民以磚頭堵門；②在王木匠的故事加工中，磚頭門變成了“石頭門”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣”；③王木匠從現(xiàn)實(shí)中明白了“守住了大門，不用關(guān)二門”的道理，即只有保衛(wèi)國(guó)門，才能守護(hù)家門，才有實(shí)現(xiàn)“夜不閉戶”的希望。小說情節(jié)結(jié)構(gòu)手法一、制造情節(jié)波瀾“六技巧”抑揚(yáng)、懸念、誤會(huì)、對(duì)比、襯托、突轉(zhuǎn)二、情節(jié)安排嚴(yán)密“四技巧”

線索、照應(yīng)、伏筆、鋪墊作者用了哪些手法使小說結(jié)構(gòu)緊湊?①情節(jié)前后照應(yīng)。小說開頭以懸念的方式提到女主人公覺得和對(duì)方似曾相識(shí),結(jié)尾進(jìn)行呼應(yīng)。②利用書信來加快小說的敘述節(jié)奏。通過書信,將男女主人公的心靈迅速拉近。③利用景物進(jìn)行前后勾連。雪、鋼琴、蠟燭等景物反復(fù)出現(xiàn)并前后勾連、照應(yīng)。④場(chǎng)景相對(duì)集中。通過壓縮空間的方式,將場(chǎng)景集中到波塔波夫老人的花園、小屋。8．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說中描寫滑雪的段落多從尼克的角度來寫，要么側(cè)重他本人滑雪時(shí)的感受，要么通過他的眼睛來觀看喬治滑雪的姿態(tài)，雖多次描寫而無雷同之感。B．小說的多個(gè)細(xì)節(jié)描寫突出了客棧的破敗和黯淡，與白雪皚皚的山間峽谷形成鮮明對(duì)比，小說氛圍由此發(fā)生變化，情節(jié)也由此發(fā)生轉(zhuǎn)折。C．小說插入了對(duì)喝酒的瑞士人、客棧女招待、伐木工人等人物的描寫，這符合主人公在客棧小憩時(shí)的觀察，也為小說增添了更真切的故事背景。D．小說主旨與《老人與?！份^為接近，都是通過描寫人挑戰(zhàn)大自然或者投身不甘平庸的冒險(xiǎn)生活，來塑造海明威式的“硬漢”形象。9．兩人在喝完酒離開客棧前有一段一再相約的對(duì)話。請(qǐng)結(jié)合上下文分析對(duì)話者的心理。

①兩人一再相約，表明他們對(duì)此有強(qiáng)烈的愿望；②分別之際的一再相約，也表達(dá)出依依不舍的心情；③但已經(jīng)感覺到這一愿望不會(huì)實(shí)現(xiàn)，心情有些惘然。情節(jié)一、梳理小說情節(jié)【基本模式、搖擺式、對(duì)話式、外國(guó)小說模式】【結(jié)構(gòu)、場(chǎng)面、線索、細(xì)節(jié)連貫法】二、線索及其作用【看標(biāo)題、看人稱、看反復(fù)、看變換、看情感】三、分析情節(jié)的作用【開頭（設(shè)疑、寫景）、中間、結(jié)尾（歐亨利、悲劇、喜劇、留白等）情節(jié)的作用】四、小說敘述特征【人稱、視角（全、限，特殊）、順序、方式、腔調(diào)和節(jié)奏】五、情節(jié)結(jié)構(gòu)手法【情節(jié)波瀾六技巧、安排嚴(yán)密四技巧（+場(chǎng)景）】環(huán)境描寫一、環(huán)境描寫的分類及其特點(diǎn)【概括環(huán)境描寫特點(diǎn)】二、環(huán)境描寫的手法及其角度【賞析環(huán)境描寫的手法及角度】三、環(huán)境描寫的作用【自然環(huán)境描寫的作用、社會(huì)環(huán)境描寫的作用】小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。——《小哥兒倆》①經(jīng)濟(jì)狀況良好,家里有廚子和花園等;②文化氛圍濃厚,經(jīng)?？磻?家里有書房,父母注重教育等;③人際關(guān)系和諧,兄弟友愛,主仆融洽等。1.分析小說畫線部分的景物描寫對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用。（4分）2.小說敘述了小哥兒倆的日常故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。（6分）1.分析小說畫線部分的景物描寫對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用。（4分）①鳥語花香與溫暖的陽光，營(yíng)造了充滿生機(jī)的氛圍，為人物的興趣轉(zhuǎn)移和情緒變化作鋪墊；②“日光”“西邊的白粉墻”等描寫，為二乖在墻邊發(fā)現(xiàn)小貓埋下伏筆。2.小說敘述了小哥兒倆的日常故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。（6分）①對(duì)童真童趣的欣賞；②對(duì)兒童成長(zhǎng)的關(guān)注；③對(duì)母愛的頌揚(yáng)；④對(duì)和諧家庭氛圍的贊許；⑤對(duì)善良人性的禮贊。《麥子》——紅柯1.第2段描寫環(huán)境有何用意?2.賞析文中畫線部分比喻、象征手法的藝術(shù)效果。3.探究“麥子”在全文中的作用。第2段描寫環(huán)境有何用意?——《麥子》①交代背景,強(qiáng)調(diào)環(huán)境的惡劣,突出守護(hù)邊疆荒漠土地的艱難。②襯托人物,用惡劣的環(huán)境襯托主人公守衛(wèi)疆土的頑強(qiáng)精神。③暗示主題,通過寫整天亂跑的風(fēng)“挨打”,揭示堅(jiān)守邊疆土地的重要性。賞析文中畫線部分比喻、象征手法的藝術(shù)效果。①把麥田里的老婆婆比喻成豹子，寫出她戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的強(qiáng)悍性格和守護(hù)領(lǐng)土的強(qiáng)烈意識(shí)。②把老婆婆撫摸麥子的手比喻成跳鼠，寫出了她對(duì)麥子的深深愛意和對(duì)豐收的喜說。③用麥子的金光鋪灑原野，象征豐盈的生命是守護(hù)邊疆的希望。象征象征的含義：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。象征是以物來顯示意義，即不把意思直接說明白，而是讓讀者自己去聯(lián)想、領(lǐng)會(huì)，象征意義往往是抽象的、不可捉摸的。《紅燭》節(jié)選——聞一多紅燭??！流罷！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭??！“莫問收獲，但問耕耘?！奔戎屏?，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！紅燭啊！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日象征意義：赤誠(chéng)與忠心、犧牲與奉獻(xiàn)為了理想和信仰而燃燒自己探究“麥子”在全文中的作用。①結(jié)構(gòu)上,是全文的主線,串聯(lián)全文。②人物上,象征守護(hù)邊疆的這對(duì)夫婦旺盛、頑強(qiáng)的生命力。③主題上,揭示扎根邊疆拓荒產(chǎn)糧就是為守衛(wèi)疆土做貢獻(xiàn)的主題。薩麗娃姐姐的春天25．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A．“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機(jī)串連，是全文的線索。B．呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說明她對(duì)草原的情感與老祖母截然不同。C．薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把草原的花期提前到二月。D．作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時(shí)，贊美了新時(shí)代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。E．作者運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風(fēng)情。一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。運(yùn)用了擬人、比喻、排比、夸張等修辭方法,突出呼倫貝爾草原無霜期短暫的特點(diǎn),生動(dòng)形象地描繪植物競(jìng)相生長(zhǎng)的情景,贊美大草原旺盛、頑強(qiáng)的生命力（或：大草原的生生不息）。27．文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對(duì)薩麗娃有什么影響？形象：老祖母是一位勤勞、堅(jiān)忍、慈愛、敬畏自然的傳統(tǒng)牧民形象。影響：老祖母?jìng)魇诮o薩麗娃養(yǎng)羊的技能，給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印，召喚她回歸草原。老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)薩麗娃影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)美德得以傳承。28．文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。呼倫貝爾草原大自然的春天；羊羔生長(zhǎng)期的春天；薩麗娃事業(yè)的春天；以薩麗娃為代表的新一代牧民未來生活的春天。小步舞17．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“我”初見老舞蹈師時(shí)見他拿著一根手杖，后來得知這是德·克萊蒙伯爵送給他的一件禮物，二者不僅前后照應(yīng)，也暗示著人世的滄桑。B．老舞蹈師在一個(gè)早晨，“以為周圍沒有人，便做起一連串奇怪的動(dòng)作來”，他之所以避開別人，是因?yàn)樗錾砀哔F、性情高傲、孤芳自賞。C．老舞蹈師夫婦跳完小步舞之后，“忽然出人意料地相擁著哭起來”，這種失態(tài)其實(shí)是一種宣泄，說明當(dāng)時(shí)他們的內(nèi)心壓抑痛苦。D．小說注重從小事中感受大時(shí)代，雖然“我”與老舞蹈師夫婦的相遇相識(shí)十分平常，但偶爾提到的“國(guó)王路易十五時(shí)代”，卻使尋常故事有了歷史感。18．請(qǐng)以老舞蹈師形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。

①用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性，如老舞蹈師過時(shí)的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一個(gè)懷舊的人；②用個(gè)性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界，如老舞蹈師與“我”的交談，流露出內(nèi)心的痛苦與無奈；③用典型化的場(chǎng)景烘托人物狀態(tài)，如被人遺忘的苗圃，村托了老舞蹈師失落的心態(tài)。19．小說中的盧森堡公園苗圃在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。①故事切入自然，“我”不太喜歡喧鬧，而老舞蹈師又天天來這里，兩人相遇才有可能，以此切入故事，自然而不做作。②有利于情節(jié)的集中與展開，苗圃既是表演的舞臺(tái)，也是人生的舞臺(tái)。③使故事有余味。苗圃鏟平了，故事自然結(jié)束，但主人公怎樣了，讓人牽掛。小說人物形象任務(wù)一：復(fù)習(xí)鞏固，環(huán)境、情節(jié)的重點(diǎn)知識(shí)一、情節(jié)【敘述特征】（人稱、視角、順序、方式、腔調(diào)、節(jié)奏）P73【情節(jié)結(jié)構(gòu)手法】（情節(jié)波瀾六技巧、安排嚴(yán)密四技巧）P79【線索及其作用、不同位置情節(jié)的作用】P66P70二、環(huán)境【環(huán)境描寫的手法及角度】【自然、社會(huì)環(huán)境描寫的作用】P87任務(wù)二：打好基礎(chǔ)，掌握人物形象的相關(guān)知識(shí)一、概括分析形象的特點(diǎn)P89【扁平人物和圓形人物】二、鑒賞塑造形象的手法P93正面描寫、側(cè)面描寫、特殊的表現(xiàn)手法三、賞析不同形象的作用P95【次要人物、小說物象、小說中的“我”】任務(wù)三：學(xué)以致用，解讀文本《大師》活動(dòng)一：回顧文本，概括父親形象，并劃出相關(guān)句子第①段：看父親下棋，大多是贏，有時(shí)也輸，一般都輸在最后一盤。第①段：父親看起來的閑手全都藏著后續(xù)的手段，每個(gè)棋子底下好像都藏著一個(gè)刺客。第④段：從各個(gè)地方來找父親下棋的人很多，高矮胖瘦，頭發(fā)...