第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁山西省晉中市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月質(zhì)量檢測(cè)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長(zhǎng)文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。為什么一定要寫得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞的呢?只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因?yàn)殚L(zhǎng)而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢?只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣。去年六月二十二日，蘇聯(lián)進(jìn)行那么大的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說，還只有我們《解放日?qǐng)?bào)》一篇社論那樣長(zhǎng)。要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字?，F(xiàn)在是在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，但軍隊(duì)天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長(zhǎng)了，有誰來看呢?有些同志在前方也喜歡寫長(zhǎng)報(bào)告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的?？墒窃趺锤铱茨?長(zhǎng)而空不好，短而空就好嗎?也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但是主要的和首要的任務(wù)，是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。或者有人要說：《資本論》不是很長(zhǎng)的嗎?那又怎么辦?這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌。”又說：“看菜吃飯，量體裁衣?！蔽覀儫o論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對(duì)的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該，最要反對(duì)的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢(shì)，借以嚇人。有些黨八股，不只是空話連篇，而且裝樣子故意嚇人，這里面包含著很壞的毒素?？赵掃B篇，言之無物，還可以說是幼稚；裝腔作勢(shì)，借以嚇人，則不但是幼稚，簡(jiǎn)直是無賴了。魯迅曾經(jīng)批評(píng)過這種人，他說：“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗?！笨茖W(xué)的東西，隨便什么時(shí)候都是不怕人家批評(píng)的，因?yàn)榭茖W(xué)是真理，決不怕人家駁。主觀主義和宗派主義的東西，表現(xiàn)在黨八股式的文章和演說里面，卻生怕人家駁，非常膽怯，于是就靠裝樣子嚇人；以為這一嚇，人家就會(huì)閉口，自己就可以“得勝回朝”了。這種裝腔作勢(shì)的東西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不裝樣子嚇人，它只是老老實(shí)實(shí)地說下去和做下去。從前許多同志的文章和演說里面，常常有兩個(gè)名詞；一個(gè)叫做“殘酷斗爭(zhēng)”，一個(gè)叫做“無情打擊”。這種手段，用了對(duì)付敵人或敵對(duì)思想是完全必要的，用了對(duì)付自己的同志則是錯(cuò)誤的。黨內(nèi)也常常有敵人和敵對(duì)思想混進(jìn)來，如《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡(jiǎn)要讀本》結(jié)束語第四條所說的那樣。對(duì)于這種人，毫無疑義地是應(yīng)該采用殘酷斗爭(zhēng)或無情打擊的手段的，因?yàn)槟切娜苏诶眠@種手段對(duì)付黨，我們?nèi)绻€對(duì)他們寬容，那就會(huì)正中壞人的奸計(jì)。但是不能用同一手段對(duì)付偶然犯錯(cuò)誤的同志；對(duì)于這類同志，就須使用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，這就是《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡(jiǎn)要讀本》結(jié)束語第五條所說的方法。從前我們那些同志之所以向這些同志也大講其“殘酷斗爭(zhēng)”和“無情打擊”，一方面是沒有分析對(duì)象，一方面就是為著裝腔作勢(shì)，借以嚇人。無論對(duì)什么人，裝腔作勢(shì)借以嚇人的方法，都是要不得的。因?yàn)檫@種嚇人戰(zhàn)術(shù)，對(duì)敵人是毫無用處，對(duì)同志只有損害。這種嚇人戰(zhàn)術(shù)，是剝削階級(jí)以及流氓無產(chǎn)者所慣用的手段，無產(chǎn)階級(jí)不需要這類手段。無產(chǎn)階級(jí)的最尖銳最有效的武器只有一個(gè)，那就是嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度。共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。至于以裝腔作勢(shì)來達(dá)到名譽(yù)和地位的目的，那更是卑劣的念頭，不待說的了?？傊?，任何機(jī)關(guān)做決定，發(fā)指示，任何同志寫文章，做演說，一概要靠馬克思列寧主義的真理，要靠有用。只有靠了這個(gè)才能爭(zhēng)取革命勝利，其他都是無益的。（節(jié)選自毛澤東《反對(duì)黨八股》）材料二：“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實(shí)際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對(duì)于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動(dòng)人心。言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致。淺言之，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會(huì)實(shí)踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會(huì)實(shí)踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。（節(jié)選自張岱年《修辭立其誠》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一在批判“空話連篇”的同時(shí)，也辯證地指出有內(nèi)容，有見解的長(zhǎng)文章，人們也是喜歡讀的，體現(xiàn)了其論述的全面性。B．材料二對(duì)“立其誠”的闡釋結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，三者構(gòu)成了從客觀事實(shí)到主體實(shí)踐，再到內(nèi)在德行的邏輯遞進(jìn)，體現(xiàn)了論述的深度。C．材料一中“靠實(shí)事求是吃飯”與材料二中“理論與實(shí)踐一致”的原則，都體現(xiàn)了尊重客觀實(shí)際的追求，顯示出兩文核心觀點(diǎn)的一致性。D．兩則材料都運(yùn)用了對(duì)比論證的方法：材料一將斯大林演說與“老爺文章”對(duì)比，材料二將“誠”與“不誠”的言行進(jìn)行對(duì)比。2．材料二是《修辭立其誠》的節(jié)選，要給這部分?jǐn)M定小標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“修辭立其誠”的內(nèi)涵 B．論“修辭立其誠”C．論修辭的真實(shí)性原則 D．“誠”與修辭之關(guān)系3．下列語言活動(dòng)對(duì)“名實(shí)一致”原則的運(yùn)用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．王安石在《答司馬諫議書》中，針對(duì)“侵官”“生事”等罪名，依據(jù)事實(shí)逐條辯駁，澄清了新法的實(shí)際舉措與這些惡名并不相符。B．韓愈在《師說》開篇提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，明確了“師”的核心職能，為其后的論述確立了準(zhǔn)確的前提。C．某景區(qū)宣傳其民宿為“推窗見海，枕濤人眠”，而實(shí)際上海岸遠(yuǎn)在數(shù)公里之外。景區(qū)回應(yīng)稱此描述為“文學(xué)渲染”.D．在社區(qū)公告中，將“請(qǐng)勿占用消防通道”的警示語，具體化為“消防通道前后五米內(nèi)禁止停放任何車輛或堆放物品”。4．材料一是毛主席在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的一次講話，材料二是發(fā)表于1992年的學(xué)術(shù)文章。結(jié)合上述背景，分析二者行文風(fēng)格的不同及成因。5．毛主席批評(píng)的“空話連篇，言之無物”和“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”，分別違背了材料二中“立其誠”的哪一或哪些原則?請(qǐng)結(jié)合兩則材料的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。老人與海（節(jié)選）他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。頭四十天里，有個(gè)叫馬諾林的男孩子跟他在一起?？墒?，過了四十天還沒捉到一條魚，孩子的父母對(duì)他說，老人如今準(zhǔn)是十足地“倒了血霉”，這就是說，倒霉到了極點(diǎn)，于是，孩子聽從了他們的吩咐，上了另外一條船，頭一個(gè)禮拜就捕到了三條好魚。孩子見老人每天回來時(shí)船總是空的，感到很難受，他總是走下岸去，幫老人拿卷起的釣索，或者漁叉，還有繞在桅桿上的帆。用面粉袋片打了些補(bǔ)丁，收攏后看來像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子。老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮帶上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去，他的雙手因常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)??！笆サ貋喐?，”他們倆從小船停泊的地方爬上岸時(shí)，孩子對(duì)他說，“我又能陪你出海了。今天我家掙到了一點(diǎn)兒錢?！崩先私虝?huì)了這孩子捕魚，孩子愛他?！安?，”老人說，“你遇上了一條交好運(yùn)的船。跟他們待下去吧。”“不過你該記得，你有一回八十七天釣不到一條魚，跟著有三個(gè)禮拜，我們每天都逮住了大魚?！薄拔矣浀茫崩先苏f，“我知道你不是因?yàn)闆]把握才離開我的?！薄笆前职纸形易叩?，我是孩子，不能不聽從他?！薄拔颐靼祝崩先苏f，“這是理該如此的?！薄八麤]多大的信心?！薄笆前。崩先苏f，“可是我們有。不是嗎？”“對(duì)，”孩子說，“我請(qǐng)你到露臺(tái)飯店去喝杯啤酒，然后一起把打魚的家什帶回去?！薄澳歉仪楹茫崩先苏f，“都是打魚人嘛?！彼麄冏陲埖甑穆杜_(tái)上，不少漁夫拿老人開玩笑，老人并不生氣。另外一些上了些年紀(jì)的漁夫望著他，感到難受。不過他們并不流露出來，只是斯文地談起海流，談起他們把釣索送到海面下有多深，天氣一貫多么好，談起他們的見聞。露臺(tái)上可人心意，陽光明媚。“圣地亞哥?！焙⒆诱f?！芭??！崩先苏f。他正握著酒杯，思量好多年前的事兒。“要我去弄點(diǎn)沙丁魚來給你明天用嗎？”“不。打棒球去吧。我劃船還行，羅赫略會(huì)給我撒網(wǎng)的?！薄拔液芟肴ァ＜词共荒芘隳汜烎~，我也很想給你多少做點(diǎn)事?！薄澳阏?qǐng)我喝了杯啤酒，”老人說，“你已經(jīng)是個(gè)大人啦?！薄澳泐^一回帶我上船，我有多大？”“五歲，那天我把一條鮮龍活跳的魚拖上船去，它差一點(diǎn)把船撞得粉碎，你也差一點(diǎn)給送了命。還記得嗎？”“我記得魚尾巴砰砰地拍打著，船上的座板給打斷了，還有棍子打魚的聲音。我記得你把我朝船頭猛推，那兒擱著濕漉漉的釣索卷兒，我感到整條船在顫抖，聽到你啪啪地用棍子打魚的聲音，像有砍一棵樹，還記得我渾身上下都是甜絲絲的血腥味兒?！薄澳惝?dāng)真記得那回事兒，還是我不久前剛跟你說過？”“打從我們頭一回一起出海時(shí)起，什么事兒我都記得清清楚楚?！崩先擞盟请p常遭日曬而目光堅(jiān)定的眼睛愛憐地望著他。“如果你是我自己的小子，我準(zhǔn)會(huì)帶你出去闖一下，”他說?！翱赡闶悄惆职趾湍銒寢尩男∽?，你搭的又是一條交上了好運(yùn)的船?！薄拔胰ヅ扯◆~來好嗎？我還知道上哪兒去弄四條魚餌來?！薄拔医裉爝€有自個(gè)兒剩下的。我把它們放在匣子里腌了。”“讓我給你弄四條新鮮的來吧?！薄耙粭l，”老人說。他的希望和信心從沒消失過?，F(xiàn)在可又像微風(fēng)初起時(shí)那么清新了?！皟蓷l，”孩子說?！熬蛢蓷l吧，”老人同意了。“你不是去偷的吧？”“我愿意去偷，”孩子說?！安贿^這些是買來的?！薄爸x謝你了，”老人說。他心地單純，不去捉摸自己什么時(shí)候達(dá)到這樣謙卑的地步?？墒撬肋@時(shí)正達(dá)到了這地步，知道這并不丟臉，所以也無損于真正的自尊心。“看這海流，明兒會(huì)是個(gè)好日子，”他說?！澳愦蛩闵夏膬海俊焙⒆訂??！榜偟竭h(yuǎn)方，等轉(zhuǎn)了風(fēng)才回來。我想天亮前就出發(fā)?！薄拔乙敕ń写魅艘柴偟竭h(yuǎn)方，”孩子說?！斑@樣，如果你確實(shí)釣到了大魚，我們可以趕去幫你的忙?！薄八刹粫?huì)愿意駛到很遠(yuǎn)的地方?！薄笆前?，”孩子說。“不過我會(huì)看見一些他看不見的東西，比如說有只鳥兒在空中盤旋，我就會(huì)叫他趕去追的?！薄八劬@么不行嗎？”“簡(jiǎn)直是個(gè)瞎子?！薄斑@可怪了，”老人說。“他從沒捕過海龜。這玩藝才傷眼睛哪?！薄澳憧稍诤０锻獠读撕枚嗄旰｝?，你的眼力還是挺好的嘛?！薄拔沂莻€(gè)不同尋常的老頭兒?！薄安贿^你現(xiàn)在還有力氣對(duì)付一條真正大的魚嗎？”“我想還有。再說有不少竅門可用呢?！薄拔覀儼鸭沂材没丶胰グ桑焙⒆诱f?！斑@樣我可以拿了魚網(wǎng)去逮沙丁魚?！彼麄儚拇夏闷鸫螋~的家什。老人把桅桿扛上肩頭，孩子拿著內(nèi)放編得很緊密的褐色釣索卷兒的木箱、魚鉤和帶桿子的魚叉。盛魚餌的匣子給藏在小船的船梢下面，那兒還有那根在大魚被拖到船邊時(shí)用來收服它們的棍子，誰也不會(huì)來偷老人的東西，不過還是把桅桿和那些粗釣索帶回家去的好，因?yàn)槁端畬?duì)這些東西不利，再說，盡管老人深信當(dāng)?shù)夭粫?huì)有人來偷他的東西，但他認(rèn)為，把一把魚鉤和一支魚叉留在船上實(shí)在是不必要的引誘。他們順著大路一起走到老人的窩棚，從敞開的門走進(jìn)去。老人把繞著帆的桅桿靠在墻上，孩子把木箱和其他家什擱在它的旁邊。桅桿跟這窩棚內(nèi)的單間屋子差不多一般長(zhǎng)。窩棚用大椰子樹的叫做“海鳥糞”的堅(jiān)韌的苞殼做成，里面有一張床、一張桌子、一把椅子和泥地上一處用木炭燒飯的地方。在用纖維結(jié)實(shí)的“海鳥糞”展平了疊蓋而成的褐色墻壁上，有一幅彩色的耶穌圣心圖和另一幅科布萊圣母圖。這是他妻子的遺物。墻上一度掛著幅他妻子的著色照，但他把它取下了，因?yàn)榭戳擞X得自己太孤單了，它如今在屋角擱板上，在他的一件干凈襯衫下面?！坝惺裁闯缘臇|西？”“有鍋魚煮黃米飯。要吃點(diǎn)嗎？”“不。我回家去吃。要我給你生火嗎？”“不用。過一會(huì)兒我自己來生。也許就吃冷飯算了?！薄拔野阳~網(wǎng)拿去好嗎？”“當(dāng)然好?！睂?shí)在并沒有魚網(wǎng)，孩子還記得他們是什么時(shí)候把它賣掉的。然而他們每天要扯一套這種謊話。也沒有什么魚煮黃米飯，這一點(diǎn)孩子也知道。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．男孩馬諾林雖然被迫離開了老人的船，但每天都來幫老人收拾漁具，并想方設(shè)法地安慰老人，這表現(xiàn)了他對(duì)老人真摯的情感。B．圣地亞哥連續(xù)八十四天一無所獲，被部分同行嘲笑，但他對(duì)此并不在意；他堅(jiān)信明天就能釣到大魚，這表現(xiàn)了他的樂觀主義精神。C．老人能清晰地回憶起男孩五歲時(shí)第一次出海的細(xì)節(jié)，而男孩對(duì)此也記憶猶新，這成為老少二人之間深厚情感的連接紐帶。D．關(guān)于“魚煮黃米飯”的對(duì)話是老人與男孩之間心照不宣的謊言，這并非欺騙，而是體現(xiàn)了二人在困窘中維護(hù)尊嚴(yán)與表達(dá)關(guān)愛的默契。7．下列對(duì)文中畫波浪線對(duì)話內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這段對(duì)話看似簡(jiǎn)單，卻極具張力，生動(dòng)地展現(xiàn)了老人與孩子之間那種超越血緣的親密，信任與默契。B．老人特意詢問東西的來歷，表明他雖然處境困窘，但依然非常在意品行，他以此教導(dǎo)孩子要堅(jiān)守正直的品行。C．老人堅(jiān)持只接受一兩條魚餌，既體現(xiàn)了他對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)和能力的自信，也暗含著在孩子面前維持其強(qiáng)者形象的心理。D．孩子“愿意去偷”的回答，并非真要去偷竊，而是以一種極端的方式向老人表明自己毫無保留的赤誠之心。8．在露臺(tái)飯店的對(duì)話中，男孩馬諾林問老人：“你頭一回帶我上船，我有多大？”這個(gè)問題對(duì)幫助老人圣地亞哥走出低落情緒起到了關(guān)鍵作用。請(qǐng)結(jié)合文本，分析它是如何起到這一作用的。9．“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”是小說的核心精神。請(qǐng)分析小說對(duì)老人棚屋的描寫是如何幫助塑造這一“硬漢”形象的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：衛(wèi)律者，父故長(zhǎng)水胡人。律善協(xié)律都尉李延年，延年薦言律使匈奴。使還，聞延年家收，遂亡降匈奴。單于愛之，與謀國(guó)事。單于病且死，謂諸貴人：“我子少，不能治國(guó)，立弟右谷蠡王?！奔皢斡谒溃l(wèi)律等與顓渠間氏謀，匿單于死，詐矯單于令，與貴人飲盟，更立子左谷蠡王為壺衍鞮單于。單于年少初立母閼氏不正國(guó)內(nèi)乖離?？譂h兵襲之。于是衛(wèi)律為單于謀：“穿井筑城，治樓以藏谷，與秦人守之漢兵至，無奈我何。”或曰：“胡人不能守城，是遺漢糧也?！毙l(wèi)律于是止。明年，復(fù)遣九千騎屯受降城以備漢，北橋余吾，令可度，以備奔走。是時(shí)，衛(wèi)律已死。衛(wèi)律在時(shí)，常言和親之利，匈奴不信，及死后，兵數(shù)困，國(guó)益貧。材料二：天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令專走貳師也。陵既至期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日。匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵曰：“無面目報(bào)陛下！”遂降匈奴。其兵盡沒，余亡散得歸漢者四百余人。單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。立為右校王，衛(wèi)律為丁靈王，皆貴用事。衛(wèi)律者，父本長(zhǎng)水胡人。陵在匈奴歲余，上遣因桿將軍公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍，故臣無所得?！鄙下?，于是族陵家，母弟妻子皆伏誅。其后，漢遣使使匈奴，陵謂使者曰：“吾為漢將步卒五千人，橫行匈奴，以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家?”使者曰：“漢聞李少卿教匈奴為兵?！绷暝唬骸澳死罹w，非我也?！保ㄕ幾浴妒酚洝だ顚④娏袀鳌贰稘h書·李廣蘇建傳》）注：秦人，當(dāng)時(shí)匈奴對(duì)“漢人”的習(xí)慣性稱謂，具體指代當(dāng)時(shí)在匈奴勢(shì)力范圍內(nèi)的漢人。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。單于年少A初立B母閼氏不正C國(guó)內(nèi)D乖離E?？諪漢兵襲之11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．亡，逃跑，與《蘇武傳》中“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”中的“亡”意思相同。B．且，這里是“將要”的意思，與后文“且引且戰(zhàn)”中的“且”意義不相同。C．遺，送給，留給，與《出師表》中“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”中的“遺”意思接近。D．既，已經(jīng)，之后，與《赤壁賦》中“七月既望”中的“既”意思接近。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．衛(wèi)律因擔(dān)心受李延年家族牽連而逃亡匈奴，深受單于信任，參與謀劃國(guó)事，并在單于死后與顓渠閼氏合謀更改繼位人選。B．匈奴在衛(wèi)律生前始終不采納其屢次主張的和親建議，衛(wèi)律死后，匈奴屢遭兵困，國(guó)力日益貧弱，這顯示出衛(wèi)律的見識(shí)不凡。C．李陵兵敗投降匈奴后，單于因早就聽聞其家族聲譽(yù)，且欽佩他作戰(zhàn)英勇，又因他在匈奴地位顯赫，于是將女兒嫁給他并封其為王。D．漢武帝聽信公孫敖所說李陵教匈奴練兵的消息，誅殺了李陵全家；后漢使至匈奴，李陵澄清教匈奴練兵的是李緒而非自己。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）穿井筑城，治樓以藏谷，與秦人守之。漢兵至，無奈我何。（2）吾為漢將步卒五千人，橫行匈奴，以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？14．《蘇武傳》中衛(wèi)律，李陵均曾勸降蘇武。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，分別探究二人的人生遭遇對(duì)其勸降理由的影響。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。人日[注]寄杜二拾遺高適人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在遠(yuǎn)藩無所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵。龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。注：舊俗以農(nóng)歷正月初七為“人日”，人日是古代重要的節(jié)日，有祈福，思親等習(xí)俗。高適于人日寄詩給流落蜀地的故友杜甫。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌以“人日題詩”發(fā)端，開篇點(diǎn)明時(shí)令與寄贈(zèng)之意，奠定了全詩的感傷基調(diào)。B．“柳條弄色”“梅花滿枝”本是春日樂景，詩人卻“不忍見”“空斷腸”，是以樂景反襯哀情。C．“今年人日空相憶，明年人日知何處”以疑問語氣，抒發(fā)了詩人對(duì)世事無常，前途未卜的深沉感慨。D．尾聯(lián)“龍鐘還忝二千石”一句，主要抒發(fā)了詩人雖已年老體衰，但仍渴望為國(guó)建功的豪邁情懷。16．杜甫接到這首詩時(shí)“淚灑行間”。你認(rèn)為“今年人日空相憶，明年人日知何處”和“龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人”，哪兩句更能打動(dòng)杜甫？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容和杜甫身世簡(jiǎn)要闡明理由。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）畢業(yè)時(shí)，張老師給同學(xué)們的臨別贈(zèng)言是：“無矜無伐，行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！边@句話化用了老子的“，”。（2）項(xiàng)目攻堅(jiān)遇上資源短缺，劉經(jīng)理用《無衣》中的句子鼓勵(lì)大家：“同事們，，。我們是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，讓我們共同面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)！”（3）那位一生高潔，以梅自喻的詩人，其作品意象清雅，絕無半點(diǎn)庸俗之氣。這讓我們想起了司馬遷對(duì)屈原的贊美：“，?！蔽?、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。很多純電動(dòng)汽車車主冬天行駛時(shí)舍不得開空調(diào)，因?yàn)檫@需要車輛用電池中的電能供熱，會(huì)影響車輛續(xù)航里程。①。之所以燃油汽車開暖風(fēng)輕輕松松的原因是它們無時(shí)無刻都在浪費(fèi)大量的能源，在冬天把這部分能量中的很少一部分導(dǎo)入車中就足夠我們感覺暖和甚至是燥熱了。而在夏天，這些廢熱全都排到車外，我們還要再利用發(fā)動(dòng)機(jī)很低的效率產(chǎn)生額外的電能制冷。這是一種（A）的能源消耗方式。全世界有超過11億輛車在這樣消耗地球資源。曾經(jīng)有科普作家比喻過人類對(duì)地球的作用。我們可以把人類活動(dòng)比作一座從1800年就開始噴發(fā)的巨型火山，②，而且噴發(fā)的趨勢(shì)越來越劇烈，這把地殼下沉積的可燃物中的碳釋放到大氣層中。假設(shè)一輛燃油車在市區(qū)百公里耗油10升，一天上下班總路程是50公里，消耗5升汽油，而發(fā)動(dòng)機(jī)平均效率是20%，也就是說，燃燒的5升汽油中，4升作為廢熱浪費(fèi)掉了。我們換一種計(jì)算方式：飲水機(jī)最大號(hào)的桶裝水是19升裝，送到家時(shí)我們假設(shè)它的溫度是20攝氏度，每天開燃油汽車上下班浪費(fèi)的熱量可以把21桶這樣的桶裝水從室溫?zé)_。我們采用電能，其能耗與燃油汽車?yán)速M(fèi)的熱量相比不過是（B）。當(dāng)前人們利用能源的方式大多數(shù)時(shí)候仍然保持了“燒開水”這一形式，而且還會(huì)在相當(dāng)久的一段時(shí)間內(nèi)依然維持這種主要形式。18．下列句子中的“需要”與文中加點(diǎn)的“需要”，意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A．年過八十的奶奶腿腳不便，上下樓需要人攙扶。B．戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對(duì)手，不僅需要聰明智慧，更需要過人的勇氣。C．我國(guó)的糧食生產(chǎn)，基本滿足了人民生活的需要。D．祖國(guó)需要我們的時(shí)候到了，戰(zhàn)士們，你們準(zhǔn)備好了嗎?19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20．文中畫波浪線的語句有兩處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?1．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22．材料中使用了“巨型火山”和“燒開水”兩個(gè)比方。請(qǐng)比較二者表達(dá)效果的異同。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！靶揶o立其誠”是中國(guó)傳承千年的為文之道。然而，現(xiàn)實(shí)中我們常遭遇與之相悖的情形：在商業(yè)領(lǐng)域，精心包裝的廣告語夸大其詞；在職場(chǎng)中，言之無物的“八股文”式匯報(bào)成為常態(tài)；在網(wǎng)絡(luò)上，情緒化的“小作文”往往比客觀陳述更能吸引流量；算法推薦則可能將我們困于“信息繭房”，只聽自己想聽的聲音……如今，人工智能能輕松生成邏輯清晰、情感充沛的文本，但這些文字背后卻并無一個(gè)具有真實(shí)體驗(yàn)與道德判斷的“人”。當(dāng)“不誠”的修辭似乎更能適應(yīng)某些規(guī)則并獲利時(shí)，我們?yōu)楹芜€要堅(jiān)持“立其誠”?在人工智能可以替代大量文書工作的時(shí)代，人類的“修辭”所具有的獨(dú)特的、不可替代的價(jià)值又在何處?上述材料激發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．A3．C4．①材料一語言生動(dòng)，口語化（如“懶婆娘的裹腳”），因其是面向文化程度不一的黨員干部的講話，需通俗易懂，便于傳播接受。②材料一觀點(diǎn)鮮明，富有戰(zhàn)斗性，因其是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的重要講話，旨在破除錯(cuò)誤文風(fēng)，統(tǒng)一革命隊(duì)伍思想。③材料二行文理性嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰（如分三點(diǎn)闡釋概念），因其是學(xué)術(shù)文章，面向知識(shí)分子群體，重在理論的準(zhǔn)確性與邏輯性。5．①“空話連篇，言之無物”違背名實(shí)一致原則?？沼腥唛L(zhǎng)空洞的文字，缺乏應(yīng)有的客觀內(nèi)容與真知灼見。②“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”同樣違背名實(shí)一致原則。其“名”是“戰(zhàn)斗”“真理”等大詞，“實(shí)”卻是主觀主義與宗派主義的空洞內(nèi)容。用權(quán)威的“名”包裝虛弱的“實(shí)”，是另一種形式的名實(shí)不符。③“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”違背表里一致原則?！氨怼睘榧ち业膰樔搜赞o（如“殘酷斗爭(zhēng)”），“里”為內(nèi)心的膽怯與真理的匱乏。此乃心口不一，內(nèi)外相悖。④“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”違背了言行一致原則?？陬^上說的都是馬克思主義，實(shí)踐中卻采取粗暴，嚇人的行動(dòng)，這違背了馬克思主義“實(shí)事求是”的精神實(shí)質(zhì)。【詳解】1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“材料二將‘誠’與‘不誠’的言行進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤。材料二主要是闡釋“立其誠”的三層含義，并未將“誠”與“不誠”的言行進(jìn)行對(duì)比，僅在解釋“表里一致”時(shí)提到“說假話”是不誠的表現(xiàn)，并非對(duì)比論證。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，歸納概括要點(diǎn)的能力。B.材料二僅圍繞“修辭立其誠”的三層含義展開，并非全面論述“修辭立其誠”，范圍過大。C.這是一個(gè)近義替換，“真實(shí)性原則”是對(duì)“誠”的現(xiàn)代化解釋，不如A項(xiàng)直接引用原文核心概念“立其誠”來得精準(zhǔn)和典雅。D.此選項(xiàng)范圍過寬，節(jié)選段落并未討論“誠”與“修辭”這兩個(gè)概念的復(fù)雜關(guān)系，而是聚焦于闡釋“立其誠”本身。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。材料二中“名實(shí)一致”的核心觀點(diǎn)是：言辭或命題與客觀實(shí)際一致。A.王安石澄清新法的實(shí)際舉措(實(shí))與政敵指責(zé)的罪名(名)不符，體現(xiàn)了對(duì)名實(shí)一致的維護(hù)。B.韓愈通過界定“師”的核心職能(實(shí))，為“師”這一概念(名)確立了準(zhǔn)確內(nèi)涵，是確立名實(shí)一致的基礎(chǔ)工作。C.“推窗見海，枕濤人眠”的宣傳(名)與“海岸遠(yuǎn)在數(shù)公里之外”的客觀事實(shí)(實(shí))嚴(yán)重不符?“文學(xué)渲染”的解釋恰恰承認(rèn)了其言辭脫離真實(shí)性原則。D.將模糊的警示語轉(zhuǎn)化為具體，可驗(yàn)證的規(guī)定(實(shí))，使“請(qǐng)勿占用消防通道”(名)有了明確的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，符合名實(shí)一致原則。故選C。4．本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。①材料一用“懶婆娘的裹腳”“看菜吃飯，量體裁衣”等口語化俗語，結(jié)合延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)面向文化程度不一的黨員干部的背景，這類表達(dá)通俗易懂，便于不同文化層次的黨員理解接受破除黨八股的主張。②材料一中“禁絕一切空話”“裝腔作勢(shì)……簡(jiǎn)直是無賴”等表述，觀點(diǎn)直接尖銳，因整風(fēng)運(yùn)動(dòng)需破除錯(cuò)誤文風(fēng)、統(tǒng)一革命隊(duì)伍思想，故風(fēng)格富有戰(zhàn)斗性。③材料二將“立其誠”分為“名實(shí)一致”“言行一致”“表里一致”三點(diǎn)逐層闡釋，作為1992年的學(xué)術(shù)文章，面向知識(shí)分子群體，這種結(jié)構(gòu)重在理論的準(zhǔn)確性與邏輯性，故行文理性嚴(yán)謹(jǐn)。5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。①“空話連篇，言之無物”違背名實(shí)一致原則。材料一提到這類文章“沒有什么內(nèi)容”“長(zhǎng)而且空”，材料二名實(shí)一致要求言辭與客觀實(shí)際一致，空有冗長(zhǎng)文字卻無真實(shí)內(nèi)容，正是名實(shí)不符。②“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”違背名實(shí)一致原則。材料一指出其是“主觀主義和宗派主義的東西”，卻用“戰(zhàn)斗”“真理”等大詞包裝，用大詞掩蓋空洞內(nèi)容，名實(shí)不符。③違背表里一致原則。材料一提到其“生怕人家駁，非常膽怯”，卻用“殘酷斗爭(zhēng)”等激烈言辭，表為嚇人之語，里為內(nèi)心膽怯，心口不一。④還違背言行一致原則。材料一強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨要“靠實(shí)事求是吃飯”，這類人口說馬克思主義，實(shí)踐中卻用嚇人手段，違背了“實(shí)事求是”的精神實(shí)質(zhì)?！敬鸢浮?．B7．B8．（1）巧妙轉(zhuǎn)移話題，打破僵局。男孩的問題將老人的注意力從當(dāng)下失敗的窘境，成功引向了二人共有的溫情回憶，為改變其低落心情創(chuàng)造了前提。（2）喚醒尊嚴(yán)價(jià)值，助其重拾信心。對(duì)“第一次帶男孩出?！边@一充滿力量與勇氣的輝煌時(shí)刻的回憶，讓老人重新體驗(yàn)到作為強(qiáng)者和導(dǎo)師的尊嚴(yán)，有效驅(qū)散了連續(xù)失敗帶來的挫敗感。9．（1）極致的簡(jiǎn)陋與井然有序形成對(duì)比，表明他在困境中維持著生活的體面與堅(jiān)韌，這正是一種“不能被打敗”的精神的體現(xiàn)。（2）將亡妻照片珍藏于干凈襯衫之下，此細(xì)節(jié)既揭示其內(nèi)心創(chuàng)傷，更體現(xiàn)他在情感中保持的克制與深情，使人物形象更鮮明。（3）家徒四壁卻高掛宗教圖畫，揭示了他的信仰和精神寄托。正是這種內(nèi)在的力量，支撐著他在現(xiàn)實(shí)中屢戰(zhàn)屢敗卻永不放棄?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“他堅(jiān)信明天就能釣到大魚，這表現(xiàn)了他的樂觀主義精神”錯(cuò)誤。老人的精神核心并非純粹的樂觀，而是一種在自我懷疑與巨大壓力下，依然選擇堅(jiān)持的堅(jiān)韌意志。比如老人拒絕男孩和他一起出海，其實(shí)正說明他對(duì)自己能有漁獲并沒有多少信心。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)重要語句的理解和分析能力。B.“他以此教導(dǎo)孩子要堅(jiān)守正直的品行”錯(cuò)誤。老人詢問“你不是去偷的吧”并非在進(jìn)行道德教導(dǎo)，而是信心恢復(fù)后的一種幽默表達(dá)。此時(shí)他的心情“像微風(fēng)初起時(shí)那么清新”，這句話實(shí)際上是他對(duì)孩子深厚情誼的溫和調(diào)侃，體現(xiàn)的是兩人之間輕松親密的關(guān)系，而非嚴(yán)肅的道德說教。故選B。8．本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語段作用的把握能力。（1）轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，消解低落：男孩的問題跳出當(dāng)下捕魚失敗的沉重話題，將老人的思緒拉回二人初次出海的共同回憶，從充滿挫敗感的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向溫情且自豪的過往，打破了壓抑的對(duì)話氛圍，為情緒轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了前提。（2）喚醒榮光，重塑自信：回憶中老人曾帶著五歲的男孩征服猛魚，展現(xiàn)出強(qiáng)大的捕魚能力與擔(dān)當(dāng)，這與當(dāng)下“倒血霉”的處境形成對(duì)比，讓老人重新意識(shí)到自己的實(shí)力與價(jià)值，驅(qū)散了連續(xù)失利的挫敗感，其希望和信心也隨之復(fù)蘇，走出情緒低谷。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。（1）簡(jiǎn)陋環(huán)境凸顯堅(jiān)韌體面：棚屋以“海鳥糞”苞殼搭建，僅有床、桌等最基本陳設(shè)，家徒四壁，盡顯生活困窘；但老人將桅桿、釣索等家什整齊收納，即便身處絕境仍維持生活秩序與體面，印證其“不能被打敗”的堅(jiān)韌底色。（2）細(xì)節(jié)刻畫流露深情克制：亡妻照片被珍藏于干凈襯衫下，既體現(xiàn)老人對(duì)亡妻的深切思念與內(nèi)心柔軟，也說明他主動(dòng)隱藏孤獨(dú)創(chuàng)傷，以克制態(tài)度直面困境，讓硬漢形象更具溫度。（3）宗教畫作暗示精神支撐：墻上懸掛的耶穌圣心圖、科布萊圣母圖，是老人的精神寄托。在物質(zhì)極度匱乏的處境中，信仰賦予他內(nèi)在力量，支撐他屢遭失敗卻不放棄，深刻詮釋“可以被毀滅，但不能被打敗”的核心精神。【答案】10．BCE11．A12．C13．（1）（我們）挖掘井，修筑城池，修建糧倉來儲(chǔ)藏谷物，和漢人一起守衛(wèi)這些工事。漢軍到來，（也）不能把我們?cè)趺礃?。?）我替漢朝率領(lǐng)五千步兵在匈奴縱橫馳騁，因?yàn)闆]有救援而失敗，有什么對(duì)不起漢朝的地方，而要誅殺我的全家?14．①衛(wèi)律因自身懼禍求生而投降，故以己度人，認(rèn)為蘇武亦貪生，勸降時(shí)首先以死亡進(jìn)行威脅。②衛(wèi)律因自身投降后獲富貴，故以己度人，認(rèn)為蘇武亦重利，勸降時(shí)以功名利祿加以誘惑。③李陵兵敗族滅，歸路斷絕，故以同病相憐者的身份，對(duì)蘇武動(dòng)之以情，試圖以自身冤屈瓦解蘇武的信念?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這位新單于年紀(jì)很輕，剛剛即位，他的母親閼氏行為又不端正，導(dǎo)致匈奴國(guó)內(nèi)人心離散，政局不穩(wěn)，常常害怕漢軍會(huì)來襲擊?！皢斡谀晟俪趿ⅰ保髦^結(jié)構(gòu)，句意完整，B處斷開；“母閼氏不正”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，C處斷開；“國(guó)內(nèi)乖離”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，E處斷開。故選BCE。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤，意思不同。逃跑/同“無”，沒有。句意：就逃亡并投降了匈奴。/大臣無罪而被誅滅全族的已有幾十家。B.正確。將要/邊……邊……。句意：?jiǎn)斡诓≈貙⑺罆r(shí)。/邊撤退邊戰(zhàn)斗。C.正確。句意：這樣做等于是把糧食留給漢軍啊。/先帝(劉備)把他們選拔出來留給陛下(使用)。D.正確。句意：?jiǎn)斡诘玫嚼盍旰蟆?七月十六日（七月十五之后一天）。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因他在匈奴地位顯赫，于是將女兒嫁給他并封其為王”錯(cuò)誤。原文為“以其女妻陵而貴之，立為右校王”，李陵是在獲嫁女封王之后才顯赫，而非因顯赫才獲嫁女封王。選項(xiàng)因果倒置。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“穿”，挖掘；“治”，修建，建造；“之”，這些城池，這個(gè)地區(qū)，這些工事；“無奈我何”，不能把我們?cè)趺礃?，?duì)我們無可奈何。（2）“將”，率領(lǐng)；“橫行”，縱橫馳騁，所向無敵；“亡救”，“亡”，同“無”，沒有救援；“負(fù)”，辜負(fù)。14．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①衛(wèi)律自己懼禍求生，自身因李延年案逃亡匈奴，故以己度人，認(rèn)為蘇武亦貪生，以“白刃加頸”威脅蘇武，投射其貪生心理，勸降時(shí)首先以死亡進(jìn)行威脅。②衛(wèi)律自身投降后獲富貴，“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山”，故以己度人，以利祿誘惑蘇武，認(rèn)為蘇武亦重利。③李陵兵敗族滅，以“子卿不欲降，何以過陵”建立同理心；以“陛下春秋高，法令亡?！钡目卦V，暗含自身無家可歸的絕望，用家族冤屈引發(fā)共情歸路斷絕，瓦解蘇武的信念。參考譯文：材料一：衛(wèi)律，其父親原本是歸附漢朝的匈奴長(zhǎng)水部人。衛(wèi)律與協(xié)律都尉李延年交好，李延年便向朝廷舉薦他出使匈奴。衛(wèi)律完成使命返回時(shí)，恰好聽說李延年一家被朝廷查抄治罪，(他害怕受到牽連，)就逃亡并投降了匈奴。單于很賞識(shí)他，與他商議國(guó)家大事。單于病重將死時(shí)，對(duì)貴族們說：“我的兒子年紀(jì)太小，沒有能力治理國(guó)家，就立我的弟弟右谷蠡王吧?！钡鹊絾斡谌ナ篮螅l(wèi)律等人與單于的夫人顓渠間氏密謀，隱瞞了單于的死訊，并假傳單于的命令，與貴族們飲酒盟誓，改立單于的兒子左谷蠡王為壺衍鞮單于。這位新單于年紀(jì)很輕，剛剛即位，他的母親閼氏行為又不端正，導(dǎo)致匈奴國(guó)內(nèi)人心離散，政局不穩(wěn)，常常害怕漢軍會(huì)來襲擊。于是衛(wèi)律為單于出謀劃策說：“(我們)挖掘井，修筑城池，修建糧倉來儲(chǔ)藏谷物，和漢人一起守衛(wèi)這些工事。漢軍到來，(也)不能把我們?cè)趺礃??！彪S即就動(dòng)工挖了數(shù)百口井，砍伐了數(shù)千根木材。但有人提出異議說：“我們匈奴人不擅長(zhǎng)固守城池，這樣做等于是把糧食留給漢軍啊?！毙l(wèi)律聽了這話，便停止了筑城計(jì)劃。第二年，匈奴又派遣九千騎兵駐守受降城，以防備漢軍進(jìn)攻，同時(shí)在北邊的余吾水(今蒙古國(guó)土拉河)上搭建橋梁，使道路可以通行，以便在情況危急時(shí)能夠迅速撤離。這個(gè)時(shí)候，衛(wèi)律已經(jīng)去世了。衛(wèi)律在世的時(shí)候，經(jīng)常向向奴講述與漢朝和親的好處，但匈奴并不相信。等到他死后，匈奴軍隊(duì)多次陷入困境，國(guó)家也越來越貧困。材料二：漢武帝天漢二年(公元前99年)秋天，貳師將軍李廣利率領(lǐng)三萬騎兵于祁連山一帶出擊匈奴右賢王，同時(shí)派李陵率領(lǐng)他的五千步兵射手從居延塞向北出征一千多里，意圖以此分散匈奴的兵力，不讓他們集中力量攻擊李廣利的部隊(duì)。李陵按預(yù)定時(shí)間到達(dá)后率軍返回，不科單于用八萬大軍包圍并攻擊李陵的部隊(duì)。李陵的五千士兵，箭矢全部射光，戰(zhàn)士陣亡超過一半，但他們殺傷的匈奴也有一萬多人。李陵邊撤退邊戰(zhàn)斗，連續(xù)激戰(zhàn)了八天。匈奴在狹窄的險(xiǎn)要處截?cái)嗟缆?，李陵軍?duì)糧食耗盡，而投援的部隊(duì)遲遲不到，匈奴加緊攻擊并勸請(qǐng)李陵投降。李陵說：“我沒有臉面回去向陛下報(bào)告了！”于是投降了匈奴。他的部隊(duì)全軍覆沒，其余逃散得以回到漢朝的只有四百多人。單于得到李陵后，平素聽聞他家的名聲(指李陵是名將李廣之孫)，又佩服他在戰(zhàn)斗中的英勇，就把自己的女兒嫁給他，讓他顯貴。封他為右校王，衛(wèi)律則被封為丁靈王，二人都很尊貴，掌握權(quán)柄。衛(wèi)律，其父親原本是歸附漢朝的匈奴長(zhǎng)水部人。李陵在匈奴待了一年多后，漢武帝派因杅將軍公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)迎接李陵(回來)。公孫敖無功而退，報(bào)告說：“我們抓到的俘虜說，李陵在教單于排兵布陣以防備漢軍，所以臣一無所獲?！睗h武帝聽說后，于是將李陵全家滅族，他的母親，弟弟，妻子，兒女全都被殺。后來，漢朝派遣使者出使匈奴，李陵對(duì)使者說：“我替漢朝率領(lǐng)五千步兵在匈奴縱橫馳騁，因?yàn)闆]有救援而失敗，有什么對(duì)不起漢朝的地方，要誅殺我的全家?”使者說：“漢朝聽說李少卿(李陵字少卿)你在教匈奴練兵?！崩盍暾f：“那是李緒(另一位降將)，不是我?。　薄敬鸢浮?5．D16．選擇一：“龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人?！保?）道出杜甫處境：“東西南北人”五字，成為杜甫半生漂泊，居無定所的精準(zhǔn)寫照。（2）體現(xiàn)朋友惦念：高適身居高位卻以“愧”字表達(dá)深情，超越了世俗地位，體現(xiàn)了對(duì)落魄友人的真摯掛念。（3）揭示共同困境：詩句揭示了安史之亂后，有志之士無論窮達(dá)（杜甫在野，高適為官）都理想幻滅的共同時(shí)代困境。選擇二：“今年人日空相憶，明年人日知何處?！保?）道出杜甫處境：“明年人日知何處”深刻道出了杜甫對(duì)前途迷茫，生命無著的深切恐懼與不安。（2）體現(xiàn)朋友惦念：在高度的不確定性中，“空相憶”表達(dá)了高適無力改變現(xiàn)狀，卻始終牽掛的無奈而真摯的情誼。（3）揭示共同困境：詩句將個(gè)人離愁升華為整個(gè)亂世中人們對(duì)未來普遍感到迷茫和無力的共同心聲。【詳解】15．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“但仍渴望為國(guó)建功的豪邁情懷”錯(cuò)誤。整句詩的情感核心是詩人面對(duì)摯友杜甫的漂泊困頓，自己雖居高位卻無力相助的深深愧疚與自嘲。故選D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。選擇一：“龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人”此句更能打動(dòng)杜甫。①“東西南北人”精準(zhǔn)概括其半生漂泊、居無定所的身世，直擊痛點(diǎn)。②高適身居高位卻以“龍鐘”“忝”自謙，用“愧”字傳遞超越地位的真摯惦念，讓飽經(jīng)世態(tài)炎涼的杜甫倍感溫暖。③詩句更揭示安史之亂下，有志者無論窮達(dá)皆理想幻滅的時(shí)代困境，二人個(gè)人愁緒升華為亂世悲歌，引發(fā)深層共鳴。選擇二：“今年人日空相憶，明年人日知何處”此句更能觸動(dòng)杜甫。①“明年人日知何處”道破其流落蜀地、前途迷茫的不安，寫盡亂世中生命的不確定性。②“空相憶”的“空”字，盡顯高適無力改變現(xiàn)狀卻牽掛如故的無奈深情。③詩句跳出個(gè)人離愁，寫出亂世中人對(duì)未來的普遍迷茫，讓杜甫從個(gè)人悲苦看到蒼生共難，共鳴更強(qiáng)烈。17．【答案】自伐者無功自矜者不長(zhǎng)豈曰無衣與子同袍其志潔故其稱物芳【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：伐、矜、袍、芳?！敬鸢浮?8．C19．A.暴殄天物；B.九牛一毛。20．（1）刪去“之所以”；（2）“無時(shí)無刻都”改為“每時(shí)每刻都”或“無時(shí)無刻不”。21．①燃油汽車則不同；②它已經(jīng)連續(xù)噴發(fā)了200多年。22．相同點(diǎn)：這兩個(gè)比方都生動(dòng)地揭示了能源轉(zhuǎn)化過程中的巨大浪費(fèi)不同點(diǎn)：（1）“火山”從宏觀層面切入，將人類活動(dòng)看成一個(gè)整體，給讀者以震撼；（2）“燒開水”更加貼近日常生活，從個(gè)體微觀層面切入，使讀者更容易理解和感受能源浪費(fèi)的程度?！驹斀狻?8．本題考查學(xué)生掌握同詞異境的意義和用法的能力。文中加點(diǎn)的“需要”是動(dòng)詞，表示“對(duì)事物的需求”，后接賓語“車輛用電池中的電能供熱”，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。A.“需要”為動(dòng)詞，后接賓語“人攙扶”，用法與原文一致。B.“需要”為動(dòng)詞，后接賓語“聰明智慧”“過人的勇氣”，用法與原文一致。C.“需要”為名詞，指“