考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目“君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用”，“以功用為之的彀者也”，人生榮辱需靠耕戰(zhàn)、馭臣等功用界定，與道德無關(guān)“恐不見用”而“阿順趙高”，將人生榮辱寄托于君主的認(rèn)可2．秦始皇統(tǒng)一后定半兩錢為法定貨幣，要求形制、重量統(tǒng)一。但考古發(fā)現(xiàn)的秦半兩錢最輕的為2克，最重的為10克。漢武帝推行五銖錢，規(guī)定“正面“五銖背面無文”，然而出土的部分五銖錢背面有星、月等紋，《漢書》提及其“或有星文，吏民得以辨識(shí)”。這可用來說明3．西晉末年，匈奴貴族劉淵以“漢”為國號(hào)起兵，自稱“漢室苗裔”，追尊蜀漢劉禪為“孝懷皇帝”；鮮卑拓跋部崛起后，“十余萬落匈奴殘部自號(hào)鮮卑，嫁娶皆從鮮卑儀，喪葬用鮮卑之禮”。這說明民族4．據(jù)《通典·樂典》記載，唐人踏歌“聯(lián)袂而歌，甚至出現(xiàn)“數(shù)千人聯(lián)決而歌”的盛況。這反映了5．元代湖南地區(qū)的治理呈現(xiàn)鮮明南北差異：北部長沙、常德等腹地府州沿用兩稅法，稅額較高；南部辰州、靖州等邊境府州以“貢納”為主，稅額遠(yuǎn)低于北部。同時(shí)元代推行“勸農(nóng)使兼領(lǐng)屯田”制度、軍屯集中于辰州、沅州等邊境地帶，民電分布于常德、長沙等腹地。這一治6．戴震（1724-1777年）在《孟子字義疏證》中指出：“理者，存乎欲者也”“尊者以理責(zé)卑，長者以理責(zé)幼，貴者以理責(zé)賤，雖失，謂之順；卑者、幼者、賤者以理爭(zhēng)之，雖得，謂7.19世紀(jì)中期清政府對(duì)通商口岸關(guān)稅“由地方官委派胥吏征收，無定章可循”；1896年出臺(tái)的《海關(guān)總稅務(wù)司署章程》規(guī)定：“口岸關(guān)稅由海關(guān)總稅務(wù)司統(tǒng)一征管，采用協(xié)定稅率?！边@一變化的直接原因是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)財(cái)政規(guī)范化8.1915年，日本在與北洋政府談判《中日民四條約》時(shí)，對(duì)談判過程嚴(yán)格保密，并威脅北洋政府“若不盡快簽約，日本將采取強(qiáng)硬措施”；北洋政府外交部秘密收集日本交涉人員的活動(dòng)信息，向國內(nèi)部分媒體披露談判細(xì)節(jié)，試圖借助輿論壓力迫使日本讓步。中擴(kuò)大按勞分配比重，逐步削弱土地私有觀念?！比A北局則批評(píng)其“與新民主主義政策精神不符”。這羊、兔、雞、鴨、鵝等家高家禽，也可以飼養(yǎng)母豬。在條件許可的地方，還可以飼養(yǎng)一兩頭大牲盲。進(jìn)行編織、縫紉、刺繡等家庭手工業(yè)生產(chǎn)。從事采集、漁獵等副業(yè)生11.20世紀(jì)80-90年代，我國政府對(duì)英模的表彰多與“經(jīng)濟(jì)突破”“科技攻關(guān)”相關(guān)，如“全國勞動(dòng)模范”“國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)獲得者”；2010年后，“脫貧攻堅(jiān)楷?！薄翱挂哂⑿邸薄吧鷳B(tài)衛(wèi)士等稱號(hào)成為英模表彰的重要類型。這一變化主要適應(yīng)了12．古代雅典公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)無固定座位，公民可自由站立參會(huì)，發(fā)言者站立會(huì)場(chǎng)中央即可發(fā)言；斯巴達(dá)公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)設(shè)于長老廳外側(cè)，公民需在指定區(qū)域參會(huì)，發(fā)言需至長老廳前陳述；羅馬公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)按財(cái)產(chǎn)等級(jí)劃分區(qū)域，高等級(jí)靠近主席臺(tái)，低等級(jí)在外側(cè)。這本質(zhì)靈魂？若其無靈魂，為何上帝讓哥倫布發(fā)現(xiàn)他們？若其有靈魂，為何我們卻將其變?yōu)榕`？”這一叩14.17世紀(jì)，英國圈地運(yùn)動(dòng)多由封建領(lǐng)主主導(dǎo)，通過剝奪農(nóng)民公地改造為牧場(chǎng)，引入少量改良農(nóng)具，仍以傳統(tǒng)畜力耕作為主，產(chǎn)品主要供應(yīng)國內(nèi)毛紡織業(yè)；荷蘭圈地運(yùn)動(dòng)則依賴商人主導(dǎo)，通過圍海造田擴(kuò)大耕地，普遍采用綠肥輪作、土壤改良等集約技術(shù)，糧食除滿足國內(nèi)需求外，大量出口至歐洲各國。這15．巴黎公社成立后，發(fā)布《關(guān)于禁止面包作坊夜工和規(guī)定面包價(jià)格的法令》，要求“面包作坊不得在夜間開工，面包價(jià)格須根據(jù)成本核算并經(jīng)公社審核后公示”。這一法令的主要目的是二、非選擇題：本題共3小題，共52分。今諸路冗官至多，授任既輕，政事不舉，或由薦舉不實(shí)，或由科舉取人泛濫，致官員脧民自今冗官之弊，非僅選拔失察，沿邊之兵，動(dòng)數(shù)十萬，坐食民租，教練不精，冗兵之弊，非僅訓(xùn)練廢弛，乃國用常苦不足，非財(cái)源匱乏，乃軍費(fèi)占四成、財(cái)政之困，非僅支出失衡，乃-據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》《范仲淹全集》《臨川先生文集》材料二關(guān)于北宋是否“積貧積弱”，史學(xué)界代表性觀點(diǎn)差鄧廣銘則對(duì)“積貧積弱”論提出系統(tǒng)反駁。他認(rèn)為，北宋財(cái)政絕非“積貧”-神宗熙寧年間歲入達(dá)一 億六千余萬貫，是唐代開元年間的五倍多，商稅占比超三成，海外貿(mào)易年入二百萬貫，經(jīng)濟(jì)活力遠(yuǎn)超漢唐；軍事上雖對(duì)遼、西夏取守勢(shì)，但“非實(shí)力不濟(jì)成就“登峰造極”，活字印刷、指南針的應(yīng)用推動(dòng)科技突破，程朱理學(xué)構(gòu)建思想體系，宋“僅以政治軍事之“弱＇否定整體國力，是片面的單一維度評(píng)價(jià)”。-據(jù)錢穆《國史大綱》《中國歷代政治得失》、鄧廣銘《宋代文化史》《北宋政治改革家王安石》整理（1）根據(jù)材料一，概括范仲淹與王安石在解決北宋“三冗”析產(chǎn)生差異的原因。（10分）（2）材料二中錢穆與鄧廣銘對(duì)北宋是否“積貧積弱”的看法截然不同，請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)北宋這一問題的看法。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰8分）材料一1928年國民政府形式上統(tǒng)一全國后，提出“教育科學(xué)化”口號(hào)：1930年頒布《國立高校招生），％；中央大學(xué)（今南京大學(xué)前身）率先引入標(biāo)準(zhǔn)化試題（選擇題、判斷題替代傳統(tǒng)論述題為主的命題-摘編自熊明安《民國時(shí)期高考命題改革研究》材料二1978年教育部發(fā)布《關(guān)于1978年高等學(xué)校招生工作的意見》，規(guī)定高考科目為語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、歷史、地理、政治，其中理科數(shù)學(xué)增加微積分初步內(nèi)容，文科歷史增加世界現(xiàn)代史（1917-1978年）章節(jié)；1983年高考命題引入情景化試題，如語文作文題《這不是一件小事》要求“結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析青少年道德養(yǎng)成問題”，數(shù)學(xué)題“計(jì)算農(nóng)村水電站發(fā)電量”；1-摘編自周光禮《改革開放初期高考命題改革研究》（1）根據(jù)材料一，概括20世紀(jì)30年代國民政府高考命題改革的方向。（6分）（2）根據(jù)材料一、二，說明與20世紀(jì)30年代民國相比，1978-1985年新中國高考命題改革的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國高考改革的時(shí)代背景。（12分）19．印度國大黨是當(dāng)今印度主要政黨。閱讀材意大利吞并埃塞俄比亞公開譴責(zé)意大利法西斯暴行，呼吁英國對(duì)意大利實(shí)施德國吞并奧地利；日擱置對(duì)德國法西斯的譴責(zé)，強(qiáng)調(diào)“先擺脫英國殖民統(tǒng)治，再關(guān)注國際法西斯問題”；暗中支持中國抗戰(zhàn)，以“英國未承諾完全獨(dú)立”為由拒絕參戰(zhàn)，堅(jiān)持獨(dú)立日軍占領(lǐng)緬甸，逼近拒絕與英國合作反法西斯，發(fā)起“退出印度運(yùn)動(dòng)”，要求英國立即撤離印度；黨內(nèi)鮑斯決裂另組政黨，與德日合作組建“印度軍團(tuán)”諾曼底登陸，反法西二戰(zhàn)結(jié)束，法西斯陣積極譴責(zé)日德法西斯暴行，支持國際社會(huì)對(duì)法西斯戰(zhàn)國際社會(huì)清算法西斯遺留問題，警惕新法在議會(huì)通過決議，將“反對(duì)法西斯主義及一切形式極權(quán)統(tǒng)治”寫入政黨綱領(lǐng)；拒絕為鮑斯＂親法西斯行為”翻案-摘編自《南亞研究通訊》（2025年9月1日）《二戰(zhàn)前后印度國大黨對(duì)法西斯態(tài)度的演變》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“印度國大黨對(duì)法西斯態(tài)度”這一主題，自擬標(biāo)題，撰寫一篇?dú)v史短文。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）1～16小題，每小題3分，共48分。分析歷史問題的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷學(xué)科素思路點(diǎn)撥荀子、韓非子、李斯所處時(shí)代是戰(zhàn)國到秦朝的社會(huì)大轉(zhuǎn)型階段，分封制瓦解、中央集權(quán)制逐步確立，各國爭(zhēng)霸與富國強(qiáng)兵的現(xiàn)實(shí)需求，深刻改變了士人的生存環(huán)境和價(jià)值辱觀，適應(yīng)了戰(zhàn)國前期宗法禮樂制度尚未完全崩壞的社會(huì)環(huán)境；韓非子的功利榮各國變法圖強(qiáng)、強(qiáng)化君主集權(quán)的需求；李斯（秦朝重臣）將榮辱寄托于君主認(rèn)可立后，士人依附皇權(quán)、服務(wù)專制統(tǒng)治的必然選擇。三者觀點(diǎn)的演變，本質(zhì)是社會(huì)向從“道德本位”到“功用本位”再到“皇權(quán)依附”的遞進(jìn)，B項(xiàng)正確。戰(zhàn)國至秦代，士人階層憑借思想與才能參與政治，社會(huì)地位并非持續(xù)下降，反而成為推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料三者的思想差異，也體現(xiàn)了儒法分化，以及法家內(nèi)部的分化的結(jié)果，并非思想統(tǒng)一的結(jié)果，C項(xiàng)錯(cuò)誤；命題透析本題以秦始皇定半兩錢以及漢武帝推五銖錢為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考思路點(diǎn)撥秦代半兩錢流通時(shí)重量存在差異，是官方為適配大額物資交換與小額零星買賣的流通需靈活默許不同重量的錢幣流通；由“或有星文，吏民得以辨識(shí)”可知，漢代五銖錢的背面添加星、月等紋，是官方為滿足吏民快速辨識(shí)錢幣真?zhèn)蔚墓芾硇枨?，主?dòng)調(diào)整貨幣形制，實(shí)需求調(diào)整幣制，C項(xiàng)正確。秦統(tǒng)一貨幣形制解決了戰(zhàn)國幣制混亂問題，漢“背面無文”的設(shè)計(jì)降低項(xiàng)；秦代半兩錢重量存在差異需官方默許，漢代星、月等紋是官方主動(dòng)設(shè)計(jì)，均非“化官方貨幣規(guī)范”，民間無主導(dǎo)貨幣形制的能力，排除B項(xiàng)；秦漢武帝通過采取“推恩令”等措施削弱諸侯勢(shì)力并收回鑄幣權(quán)，地方無法干預(yù)貨幣形制，排除D項(xiàng)。命題透析本題以民族交融為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力，思路點(diǎn)撥西晉時(shí)期，北方仍以漢文化為正統(tǒng)，劉淵以“漢”為號(hào)、自稱“漢室苗裔”，本質(zhì)是借助漢文化的政治正統(tǒng)性，爭(zhēng)取中原士族與民眾支持，實(shí)現(xiàn)起兵奪權(quán)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)；立北魏政權(quán)并掌控北方政治格局，此時(shí)匈奴已無獨(dú)立勢(shì)力，“自號(hào)鮮卑”“嫁娶皆從鮮卑儀，喪葬用鮮卑之禮”是依托鮮卑政權(quán)獲得生存空間，避免被排擠或消亡，故民族交融的方向并非由文化吸引力或單一選擇決定，而是由特定的政治環(huán)境與現(xiàn)實(shí)需求共同決定，D項(xiàng)正確。鮮卑拓跋部崛起后，匈奴未繼續(xù)傾向漢文化，A項(xiàng)與材料主旨不符，排除；B項(xiàng)混淆“文化影響力”與“政治主導(dǎo)權(quán)”，鮮卑的影響力源于政權(quán)，并非單純文化，漢族文化影響力仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于鮮卑文化，材力，排除；C項(xiàng)中“主動(dòng)選擇”需以政治命題透析本題以唐人踏歌盛況為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能思路點(diǎn)撥宗法等級(jí)制度強(qiáng)調(diào)尊卑有序、層級(jí)隔離，而“數(shù)千人聯(lián)袂而歌”打破階層、身份界限，體現(xiàn)民眾娛樂方式對(duì)等級(jí)限制的突破，符合唐代項(xiàng)中“坊市制度瓦解”是北宋的特征，與唐代不符，排除；社會(huì)階層流動(dòng)寬松多與科舉制、選官制度相關(guān)，踏歌作為娛樂現(xiàn)象無法直接反映階層流動(dòng)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中“禮樂制度崩壞”是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史特征，唐代禮樂制度雖有世俗化傾向，但并非“崩壞”，且踏歌是娛樂活動(dòng)而非禮制命題透析本題以元代湖南地區(qū)的治理呈現(xiàn)鮮明南北差異為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)思路點(diǎn)撥湖南北部農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、漢族聚居，適配兩稅法與民屯；而湖南南部開發(fā)滯后、少數(shù)民族聚居，適配低額貢納與軍屯（穩(wěn)定少數(shù)民族地區(qū)的需要），南北經(jīng)濟(jì)及族群治理需求差異是主要?jiǎng)右?，B項(xiàng)正確?！耙蛩锥巍边m用于跨區(qū)域邊疆民族治理，尊重不同民族的風(fēng)俗，以緩和民族矛盾，材料主旨是湖南地區(qū)治理的南北差異，與民族風(fēng)俗無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“中央財(cái)賦征收與邊疆社會(huì)穩(wěn)定”是治理想要達(dá)成的效果，并非主要原因，屬于因果倒置，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“區(qū)域發(fā)展不平衡”是客觀存在，但“歷史慣性”無法解釋制度創(chuàng)新原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤。命題透析本題以戴震的言論為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能思路點(diǎn)撥程朱理學(xué)以“理”為核心，戴震主張“理者，存乎欲者也”，將“人性”（欲）納入“理”的范疇，重構(gòu)以人性為核心的儒學(xué)義理，D項(xiàng)正確。戴震未否定等級(jí)制度，而是反對(duì)用“理”壓制底層群體的合理訴求，A項(xiàng)“反對(duì)封建等級(jí)制度”說法錯(cuò)誤，排除；戴震仍屬儒家學(xué)者，其希市民階層爭(zhēng)取平等的社會(huì)權(quán)利”不符合史實(shí)，排除。命題透析本題以清政府通商口岸關(guān)稅的變化為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分思路點(diǎn)撥根據(jù)材料中“口岸關(guān)稅由海關(guān)總稅務(wù)司統(tǒng)一征管，采用協(xié)定稅率”并結(jié)合海關(guān)總稅務(wù)司由列強(qiáng)掌控的史實(shí)可知，材料中的變化由列強(qiáng)強(qiáng)制推動(dòng)，B項(xiàng)正確。1896年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)破產(chǎn)，排除A項(xiàng)；協(xié)定稅率損害民族資本利益，排除C項(xiàng)；這一變化是列強(qiáng)施壓的被動(dòng)結(jié)果，而非清政府主命題透析本題以日本與北洋政府談判《中日民四條約》為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)思路點(diǎn)撥日本對(duì)中國有軍事、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，清楚自身處于強(qiáng)勢(shì)地位，但擔(dān)心其他列強(qiáng)干涉，故要求盡快簽約，施以“保密＋威脅”策略以實(shí)現(xiàn)利益最大化，北洋政府深知自身國力薄弱、處于弱勢(shì)，只能通過“收集信息＋披露細(xì)節(jié)”，借助輿論彌補(bǔ)劣勢(shì)，二者的策略均由對(duì)自身談判地位的認(rèn)知決定，C項(xiàng)正確。日本保密策略是為防范外部干預(yù)，中國向國內(nèi)媒體披露信息是希望借助國內(nèi)輿論造勢(shì)，引發(fā)列強(qiáng)關(guān)注，以外部力量倒逼日本讓步，但這并非主要原因，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中“節(jié)奏把控的不同需求”是認(rèn)知主導(dǎo)的具體目標(biāo)，D項(xiàng)“民眾參與外交的不同態(tài)度”僅能解釋北洋政府的策略，命題透析本題以山西省委和華北局的爭(zhēng)論為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷學(xué)科素養(yǎng)的思路點(diǎn)撥山西省委主張通過互助組突破私有制局限，試圖在互助組基礎(chǔ)上向集體化導(dǎo)向推進(jìn)，華北局則強(qiáng)調(diào)維護(hù)私有基礎(chǔ)以保障個(gè)體生產(chǎn)活力，這一爭(zhēng)議是個(gè)體生產(chǎn)與集體化生產(chǎn)的分歧，A項(xiàng)正確。1951年尚未進(jìn)入社會(huì)主義階段，排除B項(xiàng)；互助組是否是臨時(shí)協(xié)作還是長期論的焦點(diǎn)，排除C項(xiàng)；華北局和山西省委均屬于地方機(jī)構(gòu)，二者實(shí)質(zhì)是對(duì)政策方向的理論爭(zhēng)議，并命題透析本題以《農(nóng)村人民公社工作條例（修正草案）讀歷史信息、分析歷史問題的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國思路點(diǎn)撥人民公社以集體統(tǒng)一經(jīng)營為主，該規(guī)定補(bǔ)充了個(gè)體經(jīng)營形式，豐富了經(jīng)營模式，契合“充實(shí)”的內(nèi)涵，B項(xiàng)正確。因自留地、副業(yè)是集體經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充，并未改變公有制屬性，不存在“降低人民公社的公有化程度”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“鞏固”側(cè)重穩(wěn)定集體經(jīng)濟(jì)主體，而材料是增加個(gè)體經(jīng)營，并非直接“保障集體基礎(chǔ)”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“提高”主要指向技術(shù)、效益提升，而材料是調(diào)整經(jīng)營形式，與“提高”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。命題透析本題以我國政府對(duì)英模的表彰類型的變化為背景材料，旨在考查考分析歷史問題的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷學(xué)科素養(yǎng)思路點(diǎn)撥20世紀(jì)80-90年代，我國社會(huì)的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，因此英模的表彰聚焦經(jīng)濟(jì)突破、科技攻關(guān)，服務(wù)于解決落后的社會(huì)生產(chǎn)問題；2017年黨的十九大指出我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，脫貧攻堅(jiān)、抗疫、生態(tài)保護(hù)等都是解決“不平衡不充分發(fā)展”的關(guān)鍵領(lǐng)域，英模表彰類型的變化正是適應(yīng)這一主要矛盾轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確。國際競(jìng)爭(zhēng)格局變動(dòng)是外部因素，并非主要原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善需求更側(cè)重經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，無法涵蓋生態(tài)、抗疫等類型，B命題透析本題以古代雅典公民大會(huì)為背景材料，旨在考思路點(diǎn)撥公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)的布局和參會(huì)規(guī)則，本心特征。雅典公民自由站立、自由發(fā)言，對(duì)應(yīng)的是雅典直接民主制下公民平等參與決策的政體屬性；斯巴達(dá)公民在指定區(qū)域、受限發(fā)言，契合斯巴達(dá)寡頭貴族制下權(quán)力集中于長老的政體特點(diǎn)；羅馬公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)按財(cái)產(chǎn)等級(jí)劃分區(qū)域，體現(xiàn)混合共和制中財(cái)產(chǎn)與權(quán)力掛鉤的政體設(shè)計(jì)，D項(xiàng)正確。三者均為奴隸制國家，國家性質(zhì)一致，排除A項(xiàng)；會(huì)場(chǎng)規(guī)則是政治制度的表現(xiàn)，非文化傳統(tǒng)的反映，本質(zhì)還是政體差異導(dǎo)致，排除B項(xiàng)；國家結(jié)構(gòu)指中央與地方的關(guān)系（如單一制、聯(lián)邦制材料僅體現(xiàn)權(quán)力運(yùn)人類皆有靈魂且平等”的核心教義出發(fā)，質(zhì)疑殖民實(shí)踐中“印第安人無靈魂”的奴役借口，直接暴露宗教教義與殖民行為的沖突，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)“認(rèn)知的深化”說法過于夸大，其質(zhì)疑基于傳統(tǒng)教義而非新認(rèn)知，排除；宗教改革聚焦教會(huì)腐敗，C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除；D項(xiàng)中“道德困境”屬于世俗視命題透析本題以17世紀(jì)英國和荷蘭的圈地運(yùn)動(dòng)為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分思路點(diǎn)撥英國毛紡織業(yè)發(fā)達(dá)（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征）且土地務(wù)手工業(yè)；荷蘭商業(yè)發(fā)達(dá)需糧食出口（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征）且國土狹小多沼澤（資源稟賦故依賴圍海造田與集約技術(shù)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與資源稟賦的不同是主要原因，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)為表象差異，荷蘭集約技術(shù)與英國傳統(tǒng)耕作的區(qū)別，本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)需求與資源條件決定的技術(shù)選擇，而非“動(dòng)力與路徑”本身，排除；海外資本規(guī)模影響圈地規(guī)模，但無法解釋“牧場(chǎng)化”與“糧食出口”的核心用途差異（英國也有殖民資本，卻未用于糧食生產(chǎn)排除C項(xiàng)；材料并未涉及兩國政府直接干預(yù)圈地（荷蘭是商人資本主導(dǎo)，英國是領(lǐng)主自發(fā)），“政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)力度”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。命題透析本題以巴黎公社發(fā)布的法令為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題思路點(diǎn)撥禁止夜間開工可減少工人的勞動(dòng)時(shí)間，規(guī)定面包價(jià)格能保障工人基本生活物資成本，主要目的是維護(hù)工人的基本權(quán)益，C項(xiàng)正確。法令針對(duì)的是面包作坊，未涉及資本家壟斷，A項(xiàng)錯(cuò)誤；穩(wěn)定物價(jià)是法令的客觀效果，而非主要目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；法令僅針對(duì)的是面包生產(chǎn)與價(jià)格，未涉及整體分配制讀歷史信息、分析歷史問題的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素思路點(diǎn)撥一戰(zhàn)前中東歐地區(qū)受到列強(qiáng)統(tǒng)治，長期存在民族獨(dú)立訴求，一戰(zhàn)后對(duì)中東歐領(lǐng)土的劃分既順應(yīng)民族自決理念，又服務(wù)于協(xié)約國的利益意圖，D項(xiàng)正確。帝國崩潰是前提而非本質(zhì)，且歐洲大國博弈等傳統(tǒng)秩序仍延續(xù)，“全面崩塌”表述過于絕對(duì)化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；協(xié)約國重塑地緣是外部影響并非本質(zhì)，B項(xiàng)表述過于片面化，排除；戰(zhàn)后民族矛盾仍存（如蘇臺(tái)德問題），且忽視大國制約，“最終勝利”17．命題透析本題以范仲淹與王安石在解決北宋“三冗”問題上的改革思路以及錢穆與鄧廣銘對(duì)北宋是否“積貧積弱”的看法為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題、歷史探究的答案要點(diǎn)（1）差異：范仲淹認(rèn)為“三冗”問題源于執(zhí)行層面偏差，主張?jiān)谛迯?fù)制度漏洞。王安石認(rèn)為“三冗”問題的根源是制度設(shè)計(jì)缺陷，主張“變風(fēng)俗，立法度”，重構(gòu)官制、兵制與財(cái)制，突破原有制度框架。（4分，言之成理即可）原因：①對(duì)“三冗”問題根源的認(rèn)知深度不同：范仲淹歸因于執(zhí)行環(huán)節(jié)問題未意識(shí)到制度本身的缺陷，故改革局限于修補(bǔ)執(zhí)行漏洞；王安石則深挖至制度本質(zhì)，明確“法度不立”是核心癥結(jié)，故主張重構(gòu)法（1069年）時(shí)嚴(yán)重。（6分，言之成理即可）理由：軍事上，更戍法導(dǎo)致兵將分離，軍隊(duì)指揮失靈、戰(zhàn)斗力低下，北宋對(duì)遼、西夏長期采取被動(dòng)防御姿態(tài)，多次戰(zhàn)爭(zhēng)失利，難以維護(hù)邊境穩(wěn)定，體現(xiàn)“積弱”；政治上，恩蔭制度泛濫與科舉擴(kuò)招導(dǎo)致官員數(shù)量激增，大量冗官“不任事”，行政效率低下，且形成龐大的官僚利益集團(tuán)，加劇政治腐雖有一定賦稅收入，但收支失衡嚴(yán)重，財(cái)政赤字長期存在，不得不加重百姓賦稅，進(jìn)一步激化社會(huì)矛盾，體現(xiàn)“積貧”。綜上所述，北宋“積貧積弱”是制度設(shè)計(jì)的缺陷導(dǎo)致的，具有制度的必然性。（8分，言之成理即可）論題：“積貧積弱”是片面評(píng)價(jià)。理由：經(jīng)濟(jì)上，北宋農(nóng)業(yè)發(fā)展（占城稻推廣）、手工業(yè)進(jìn)步（瓷器、紡織業(yè)繁榮）、商業(yè)活躍（打破坊市界限、出現(xiàn)紙幣交子財(cái)政收入增加（神宗熙寧年間歲入達(dá)一億六千余萬貫，是唐代開元年間的五倍多，商稅占比超三成，海外貿(mào)易年入二百萬貫經(jīng)濟(jì)總量與活力遠(yuǎn)超漢唐，絕非“積貧”；軍事上，北宋對(duì)遼、西夏采取守勢(shì)，是基于“重內(nèi)輕外”的治國策略，旨在防范內(nèi)部藩鎮(zhèn)割據(jù)與農(nóng)民起義，維護(hù)中央集權(quán)，并非軍事實(shí)力不濟(jì)，其軍隊(duì)規(guī)模與裝備水平仍具備一定威懾力；文化科技上，北宋活字印刷術(shù)、指南針的應(yīng)用推動(dòng)科技突破，程朱理學(xué)構(gòu)建系統(tǒng)的思想體系，宋詞開創(chuàng)文學(xué)新境界，書法、繪畫成就斐然，文化整體水平“登峰造極”。綜上所述，僅以政治軍事維度的“弱”否定整體國力，忽視經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢(shì)，評(píng)價(jià)片面。（8分，言之成理即可）理由：①“積貧”的相對(duì)性：相較于漢唐，北宋財(cái)政收入總量更高，民間經(jīng)濟(jì)（商業(yè)、手工業(yè)）活力充沛，但“三冗”問題導(dǎo)致政府財(cái)政支出結(jié)構(gòu)失衡，軍費(fèi)與官俸占比過高，政府財(cái)政緊張，呈現(xiàn)“民間富、政府貧”的特點(diǎn)，并非整體“積貧”；②“積弱”的相對(duì)性：相較于遼、西夏的騎兵優(yōu)勢(shì)與軍事靈活性，北宋軍隊(duì)因兵將分離、指揮體系僵化，在邊境沖突中常處于劣勢(shì)，但相較于內(nèi)部統(tǒng)治，其軍隊(duì)足以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、維護(hù)社會(huì)秩序，未出現(xiàn)大規(guī)模內(nèi)部戰(zhàn)亂，“弱”是相對(duì)外部政權(quán)而言，并非絕對(duì)“積弱”。綜上所述，北宋“積貧積弱”具有相對(duì)性，要設(shè)定參照物研究，不能一刀切。（8分，言之成理即可）(?示例”僅為閱卷參考，其他答案言之成理亦可）18．命題透析本題以中國近現(xiàn)代高考命題改革為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題、歷史探究的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國