成考大學(xué)語文考試文言文特訓(xùn)試題及

答案

成考大學(xué)語文考試文言文特訓(xùn)試題及答案「篇一」

初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故

雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，生而隱宮；始皇聞其強(qiáng)力，通于獄法，舉以為中車

府令，使教胡亥決獄；胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當(dāng)高法應(yīng)死。始

皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃說胡亥，請?jiān)p

以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子C胡亥然其計(jì)C趙高曰：“不與丞相謀，恐事不能

成?！蹦艘娯┫嗨乖唬骸吧腺n長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之

口耳。事將何如？"斯曰：“安得亡國之言！此非蝠人臣所當(dāng)議也！"高日：“君

侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？”斯曰：“不及

也。"高曰：“然則長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里明

矣！胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計(jì)而定之！”丞相斯以為然，乃相與謀，詐

為受始皇詔，立胡亥為太子；更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，數(shù)上

書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子；將軍恬不矯正，知其謀；皆賜死，以兵

屬裨將王離。（摘自《資治通鑒》）

1.下列加點(diǎn)的“之”的用法不一樣的一項(xiàng)是（）

A.初，始皇尊寵蒙氏，信任之B.定太子，在君侯與高之口耳

C.胡亥幸之D.始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官

2.翻譯句子。

（1）乃說胡亥，請?jiān)p以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子

譯文：

（2）詐為受始皇詔，立胡亥為太子

譯文：

3.選文中胡亥殺死次蘇的'理由是

4.所學(xué)課文《陳涉世家》中的哪些語言和選文講述的史實(shí)內(nèi)容相同？

5.簡要說說趙高為什么能說服丞相李斯和他一起陰謀篡權(quán)？

參考答案：

1.B2.（1）便勸說胡亥，讓他詐稱始皇遺詔命殺掉扶蘇，立胡亥為太子（2）

詐稱接受了始皇的遺詔，立胡亥為太子3.數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，數(shù)上

書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子4.“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，

不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子次蘇。扶蘇以數(shù)諫敵，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺

之。5.趙高善于把握人物的心理，曉之以利害，李斯自己為了權(quán)貴而放棄德行。

成考大學(xué)語文考試文言文特訓(xùn)試題及答案「篇二」

中考語文文言文試題及答案：生于憂患，死于安樂

《生于憂患，死于安樂》閱讀

舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫

叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，

餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，：2)困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法

家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，(3)然后知生于憂患而死于安樂也。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

(1)舜發(fā)于I吠畝之中(2)空乏其身

(3)行拂亂其所為：4)人恒過然后能改

(5)困于心衡于慮而后作(6)人則無法家拂士

2.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是

A.①舜發(fā)于聯(lián)畝之中②生于憂患而死于安樂也

B.①必先苦其心志②行拂亂其所為

C.①人則無法家拂士②此則岳陽樓之大觀也

D.①故天將降大任于是人也②溫故而知新

3.用“/”劃分出下列句子的節(jié)奏。(每句劃分兩處)

⑴故天將降大任于是人也

⑵人則無法家拂士，出則無敵國外患者

4.翻譯文中畫線句子。

(1)

(2)

⑶

5.孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件?用自己的

話概括回答。

6.對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是

A.第一段通過擺事實(shí)和講道理的論證方法，闡明承擔(dān)重大使命的人都必須經(jīng)過

艱苦磨煉的道理。

B.開頭連用六個(gè)事例，對比鮮明，排比的句式增強(qiáng)了文章氣勢。

C.第二段由個(gè)人說到國家，從反面論證了“死于安樂”的觀點(diǎn)。

D.本文以論點(diǎn)為標(biāo)題，眉目分明，主旨清晰。

參考答案

1.(1)起，指被任用(2)資財(cái)缺乏，這里指受貧困之苦(3)違背(4)常常(5)

通“橫”，梗塞，不順⑹通“弼”，輔佐

2.B(B.均為“他的.A.從；因。C.如果;是。D.所以；舊知識)

3.(1)故/天/將降大任于是人也

(2)入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者

4.(1)用這些方法使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他(原本)不具

備的才能。

(2)內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為;一個(gè)人的想法只有從臉色上顯露

出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人所了解。

（3）這樣，人們才會(huì)明白，憂患使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。（注意

關(guān)鍵字詞的翻譯要字字對譯、處處落實(shí)，并且句子要流暢、通順。）

5一是在國內(nèi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士;二是在國外有足以與

之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。（先找到與回答問題相關(guān)的原文語句，然后根據(jù)

題目要求用自己的話概括即可。答此類題目，務(wù)必看清題目是要求用原文回答，還

是用自己的話概括。）

6.B（文章首段通過列舉舜、傅說、膠鬲等六人出身低下而后成大業(yè)的事實(shí)，

巧妙得出了“故天將降大任于是人也，必先苦其心志”的結(jié)論。連用六個(gè)事例，是

同類并舉，而非鮮明對比。）

這篇中考語文文言文閱讀試題及答案的內(nèi)容，希望會(huì)對各位同學(xué)帶來很大的幫

助。

成考大學(xué)語文考試文言文特訓(xùn)試題及答案「篇三」

【桃花源記考點(diǎn)梳理】

常識：陶淵叨，一名潛，字元亮，自號五柳先生，東晉人詩人，田園派的鼻祖

主旨：通過一個(gè)美好的桃花源反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望，表

現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想社會(huì)（和平、寧靜、幸福、美好）的憧憬。

【桃花源記試題練習(xí)】

復(fù)習(xí)課文，完成以下題目。

1.作者：，朝代：，詩人，家。本文選自。還學(xué)過他的文章有等。

2.朗讀給同學(xué)聽聽，注意語音、停頓、情感。

3.通假字：便要還家“要”通

4.解釋下列句子中“志”的意思：

(1)處之志之

⑵尋向所志

5.解釋加點(diǎn)詞意思。

(1)阡陌交通交通：。

⑵無論魏晉無論：。

⑶率妻子邑人來此絕境妻子：。絕境:

⑷芳草鮮美鮮美：

⑸欲窮其林窮：

⑹具答之具：

⑺悉如外人悉：

⑻咸來問訊咸：

⑼黃發(fā)垂髻

(10)并怡然自樂并：

6.用課文原句(默寫)回答問題。

⑴本文中描繪桃花林奇異景象的語句是:

(2)本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？

(3)文中描寫桃花源自然環(huán)境美好的句子是：

(4)文中描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是：

(5)描寫桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫老人和小孩神情)的

句子是：。

(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：

7.根據(jù)意思寫出成語：

(1)：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語指虛構(gòu)的

超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。

(2)：形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺

明朗。

(3)：沒有人來問渡I」。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。

(4)：鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

8.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人

心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？

答：

。發(fā)展空間

發(fā)現(xiàn)自己

①歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫家。為此他付出了艱辛，努力提高自

己的畫技，卻始終收效其微。直到40歲的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見到那些

大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所

建樹。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩人。

②的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。這是因?yàn)椋l(fā)現(xiàn)自己，用的是自己的眼睛、自己

的思維、自己的標(biāo)準(zhǔn)，疹雜了大量主觀的、情感的、個(gè)性化的因素，得出的結(jié)論往

往不夠全面、客觀、公允，其正確性也因此打了折扣。自己看自己難，難就難在

“只緣身在此山中”。

③歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人

生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并

不能救社會(huì)，于是轉(zhuǎn)而沒身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子

告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正

確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，

而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。

④發(fā)現(xiàn)自己需要勇氣。人生所占有的資源是有限的，時(shí)間、精力、能力的使用

都是單向的，一旦投放就不會(huì)再生“因此，我們要敢于放棄，善于取舍°對于經(jīng)過

實(shí)踐檢驗(yàn)無法通行的道路，我們不能堅(jiān)持錯(cuò)誤不知悔改，而要勇敢地承認(rèn)自己錯(cuò)

了，坦然地從頭再來。切莫不識時(shí)務(wù)，亂闖硬千，最終頭破血流，兩手空空。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

答：

2.(1)第②自然段是屬于什么論據(jù)?在全文的論述中主要有什么作用？

答:

(2)第③自然段是屬于什么論據(jù)?有何作用？”無數(shù)成功的例子告訴我們”這一

句可以刪去嗎?為什么？

答：

3.傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，成就事業(yè)時(shí)要“矢志不移”，“只要有恒心，鐵杵磨成

針”，而本文卻提倡要善于“發(fā)現(xiàn)自己”，“敢于放棄，善于取舍”，不斷矯正進(jìn)

取的目標(biāo)。對此，你的觀點(diǎn)如何?請說出你自己獨(dú)到的思考。

答：

。博聞廣知

常德桃花源

桃花源是東晉大詩人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源，至今已有一千六百多

年的歷史。其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑刻之豐，歷史傳說之奇，舉世

聞名，具有很高的游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。

桃花源位于湖南省常德市境內(nèi)，南倚巍巍武陵，北臨滔滔沅水，史稱“黔川咽

喉，云貴門戶”，要居衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河諸風(fēng)景名腫中樞，特

殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，納湘西靈秀，沐五溪奇照，攬武陵風(fēng)光。

集山川勝狀和詩情畫意于一體，熔寓言典故與鄉(xiāng)風(fēng)民俗于一爐。

桃花源系湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，省十大風(fēng)景名勝區(qū)之一，國家森林公園，

為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。羽有157.55平方公里面積，其中“世外桃源”主體景區(qū)

15.8平方公里，“武陵漁川”沅水風(fēng)光帶水域44.85平方公里，外圍保護(hù)區(qū)96.9

平方公里，主體景區(qū)包括桃花山、桃源山、秦人村、桃仙嶺，風(fēng)景資源16類。其

中山巒、巖體、水體、河洲、洞穴、峽谷、天象、生物景觀8類;標(biāo)準(zhǔn)景點(diǎn)95個(gè)，

內(nèi)部景界分布丘巒脊嶺35條，峽谷19條，溪澗18條，水庫池塘72口，涌泉32

穴?？傊?，人文景觀古老神秘，自然景觀豐多彩，內(nèi)部景界幽奧秀美，外部景界雄

渾壯闊。

桃花源在歷史上就是中國古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地

的‘美益。千百年來，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶淵明、孟浩然、王

昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都留下許多珍貴的墨跡。

1990年以來，桃花源開始了規(guī)模宏大的修復(fù)開發(fā)高潮。修復(fù)開發(fā)后的桃花

源，有神話故鄉(xiāng)桃仙嶺、道教圣地桃源山、洞天福地桃花山、世外桃源秦人村四

大景區(qū)近百個(gè)景點(diǎn)。每年一屆的桃花源游園會(huì)，是湖南省“三節(jié)兩會(huì)”的重要活動(dòng)

之一。

“桃花源”知多少

自從陶淵明先生的《桃花源記》問世以后，桃花源已被約定為理想社會(huì)的代名

詞。一千多年中，盡管問津者不少，但這個(gè)神秘的世外桃源在何處一直是個(gè)謎。從

唐朝開始，就有人說它在桃源縣的西部不遠(yuǎn)處。二十世紀(jì)八十年代，有人說它在江

西，九十年代，有人依據(jù)更玄虛的文學(xué)“移情”理論，說它在安徽、在云南、在貴

州、在四川，以至到大西北去了。（譚必友：《鳳凰古桃花源史話?序》）

參考答案

12桃花源記

。收獲平臺

1.作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過

他的文章有《歸園田居》（其三）《飲酒》等

2.略。

3.通假字便要還家要通“邀”，邀請。

4.古今異義詞（1）、阡陌交通交通，交錯(cuò)相通。（2）、無論魏晉無論：不要

說，要不必說。（3）、率妻子邑人來此絕境妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕

之地（4）、芳草鮮美鮮美：鮮艷美麗

5.一詞多義志（1）處之志之（作標(biāo)記）（2）尋向所志（標(biāo)記，）

6.重點(diǎn)詞語解釋窮：窮盡具：詳盡悉：全部、完全。咸，都黃發(fā)（老人）垂

髯（小孩）,并:都。

7.問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。（8）、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人

來此絕境，不復(fù)出焉。

8.默寫（1）、芳草鮮美，落英繽紛。（2）、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛，（3）、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

（4）、阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并

怡然自樂。（5）、黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。（6）、a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村

中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

9.成語：（1）世外桃源⑵豁然開朗⑶無人問話⑷落英繽紛10.陶淵明描繪桃

花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對

照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗

織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對自由美好生活的向往。

在這一方面兩者是相同的。

。發(fā)展空間

1.發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最大價(jià)值。（意思對即可）

2.（1）是屬于道理論據(jù)，其作用是總結(jié)上文，揭示原因。為下文“如何發(fā)現(xiàn)自

己”作鋪墊，并與下文道理論據(jù)相結(jié)合，論證更有力，更有說服力。（2）是屬于

事實(shí)論據(jù)，用事例論證了成功者是在不斷實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的。不能刪

去。事實(shí)論據(jù)由個(gè)別到整體，事實(shí)論據(jù)更全面，論證更有力。

3.例：這兩種觀點(diǎn)不矛盾，對正確的方向要矢志不移，但不適宜自己時(shí)也要敢

于放棄。

。博聞廣知

1.⑴病句：能節(jié)約電費(fèi)將近65%以上，把“將近”或“以上”去掉⑵因“下

臺”有被撤消職位的意思，主持人讓表彰的科技人員上臺可理解為科技人員代替牛

廠長的位置，所以牛廠長不自在

2.諷刺當(dāng)今社會(huì)里，一些人只顧著追求物質(zhì)利益，在物質(zhì)追求中慢慢喪失了自

己，忽視了人格的重要。

3.①比喻,夸張②（略）

成考大學(xué)語文考試文言文特訓(xùn)試題及答案「篇四」

閱讀本文內(nèi)容，回答下面試題：

元和二年四月十三m夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書［2］,得李翰所為《張巡

傳》［3］o翰以文章自名［4］,為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳［￡］,

又不載雷萬春事首尾［6］。

遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡［7］,位本在巡上。授之柄而處其下［8］,無所疑

忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳［9］。兩家子弟材智下

［10］,不能通知二父志［11］,以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，

何苦守尺寸之地，食其所愛之肉［12］,以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無批蜉

蟻?zhàn)又?3］,所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅［14］。遠(yuǎn)見救援不至，而

賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守［15］,人相食旦盡，雖愚人亦能數(shù)日而

知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣!烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍

為，嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？

說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始U6］。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童

之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見

其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣!小人之好議論，不樂成人之美，如是哉!如巡、

遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！

當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁?茍此不能守，雖避之他處

何益?及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余［17］,雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，

其講之精矣［18］!守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江

淮，沮遏其勢［19］,天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二

數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，

設(shè)淫辭而助之攻也。

愈嘗從事于汴徐二府［20］,屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者［21］。其老人

往往說巡、遠(yuǎn)時(shí)事云：南霽云之乞救于賀蘭也［22］,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己

上，不肯出師救;愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐。霽

云慷慨語曰：“云來時(shí)，睢陽之人，不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且

不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣

下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去;將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上彼半

箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭!此矢所以志也。”愈貞元中過泗州［23］,船上人

猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未

應(yīng)。巡呼云曰：“南八［24］,男兒死耳，不可為不義屈！"云笑曰：“欲將以有為

也;公有言，云敢不死！”即不屈。

張籍曰：“有于嵩者，少依于巡;及巡起事，嵩常在圍中［25］。籍大歷中于和

州烏江縣見嵩［26］,嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉［27］,好學(xué)無所不讀。

籍時(shí)尚小，粗問巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢

書》，謂嵩曰：“何為久讀此？“嵩曰：“未熟也?！把苍唬骸蔽嵊跁x不過三

遍，終身不忘也?！耙蛴酷运x書，盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂

抽他帙以試［28］,無不盡然。嵩乂取架上諸書試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。嵩從巡

久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時(shí)，士卒僅萬

人［29］,城中居人戶，亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無不識者。巡怒，須髯輒

張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡

曰：“汝勿怖!死，命也?！北娖荒苎鲆?。巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽陽如平常。

遠(yuǎn)寬厚長者，貌如其心:與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。”

嵩貞元初死于亳宋間［30］。或傳嵩有田在亳宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，

為所殺。嵩無子。張籍云。

一、選擇題

1.《張中承傳后敘》中，作者所抨擊的人物是

A.張籍

B.于嵩

C.李翰

D.賀蘭進(jìn)明

【答案】D

2.《張中丞傳后敘》一文最突出的寫作特色是

A.抒情與敘事并重

B.議論與敘事并重

C.抒情與議論并重

I).描寫與抒情并重

【答案】B

3.唐代古文運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者是

A.歐陽修

B.王安石

C.韓愈

D.陳子昂

【答案】C

4.本文中作者所寫的主要人物是

A.張巡、許遠(yuǎn)

B.張巡、許遠(yuǎn)、南霽云

C.雷萬春、張巡、許遠(yuǎn)

D.于嵩、張巡、許遠(yuǎn)

【答案】B

二、填空題

1.“后敘”是一種兼有敘事和的文體。

【答案】議論

2.本文所記敘的“睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)”發(fā)生在唐朝________期間。

【答案】安史之亂

3.韓愈，字,后人又稱其為“"、""。

【答案】退之;韓昌黎韓吏部拔

4.作者在本文中主要是通過“"、“”等情節(jié)描寫來刻

畫南霽云的性格特征的。

【答案】刀斷指、箭射浮圖

三、解釋下列句中加點(diǎn)詞語

1.翰以文章自名

【答案】自許，自負(fù)

2.不能通知二父志

【答案】通曉，理解

3.二公之賢，其講之精矣

【答案】考慮

4.引繩而絕之，其絕必有處

【答案】斷

5.初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人

【答案】將近

6.以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師

【答案】接近，趨向

四、翻譯下列句子

1.遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！

【答案】許遠(yuǎn)不怕死也就（很）清楚了。

2.引繩而絕之，其絕必有處。

【答案】扯起繩子把它拉斷，繩子必然有斷開的地方。

3.二公之賢，其講之精矣。

【答案】張巡、許遠(yuǎn)才德過人，他們的考慮（已很）精細(xì)周到了。

4.抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。

【答案】抽出一支箭射向佛寺里的寶塔，箭射中了塔上的磚，箭的一半射進(jìn)磚

里。

5.吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。

【答案】我回去打敗敵人后，一定要消滅賀蘭進(jìn)明，這只箭是用來作標(biāo)記的。

6.擅強(qiáng)兵而坐觀者，相環(huán)也。

【答案】擁有強(qiáng)大的兵力而坐視不救的人，四周都是。

五、簡答題

1.韓愈在本文中是怎樣采用夾敘夾議的方法來為許遠(yuǎn)立傳的？

【答案】作者采用了夾敘夾議的方法為許遠(yuǎn)立傳。首先，作者先對許遠(yuǎn)作了總

的評價(jià)，肯定他“與巡俱守死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳”。認(rèn)為許遠(yuǎn)

與張巡共同守城而死，建立了功勛，保全了名節(jié)。然后針對小人誣蔑許遠(yuǎn)的三個(gè)錯(cuò)

誤論調(diào)，逐一進(jìn)行辯駁：第一駁斥了“以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊”認(rèn)

為許遠(yuǎn)畏死降敵的謬論。第二駁斥“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的謬論。第三駁斥“二

公以死守”，未能“棄城而逆遁”，“責(zé)二公以死守”的謖論。本文二、三、四三

個(gè)段落，每一段均駁一個(gè)論點(diǎn)，逐漸深入，層次分明。作者在批駁之中，皆以史實(shí)

為理由，在敘事中進(jìn)行批駁，使記敘和議論完全結(jié)合起來，使說理形象生動(dòng)，言之

有據(jù)，具體可感。同時(shí)在敘中有議，用以點(diǎn)明事件的內(nèi)在含義。作者采用這種夾敘

夾議的手法，不僅將對方駁得體無完膚，達(dá)到為許遠(yuǎn)辯誣的目的，同時(shí)得出“遠(yuǎn)之

不畏死亦明矣”，“巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓”，“天下之不亡，其誰之功也”

的結(jié)淪，并且記敘了許遠(yuǎn)讓賢授權(quán)與張巡“守一城，捍天下”的可歌可泣的英雄業(yè)

績，為許遠(yuǎn)立了傳。

2.文中兩次關(guān)于張巡就義前的場面描寫是怎樣表現(xiàn)出英雄崇高形象的？

【答案】文中關(guān)于張巡就義時(shí)的場面描寫是很動(dòng)人的。第一次是睢陽城陷落之

時(shí)，敵人用刀威脅張巡，要他投降，張巡不但不投降，反而對南霽云喊：“南八，

男兒死耳，不可為不義屈！”作者用張巡對南霽云的激勵(lì)，表現(xiàn)了張巡堅(jiān)貞不屈、

大義凜然、舍身取義的高尚品質(zhì)。第二次行將就義的場面也很動(dòng)人：