高二政治試卷本試卷滿分100分考試時間75分鐘注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上，在試卷上作答無效。一、選擇題：（本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.2025年初，北京大學(xué)葉朗教授團隊將中國“天人合一”思想與聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合，提出生態(tài)倫理新范式。該理論被應(yīng)用于粵港澳大灣區(qū)生態(tài)修復(fù)項目，指導(dǎo)紅樹林濕地保護與碳中和技術(shù)的協(xié)同設(shè)計。這表明（）①哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能②科學(xué)哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確概括和總結(jié)③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④科學(xué)世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.恩格斯在《自然辯證法》中提到：“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，這種物質(zhì)性不是由魔術(shù)師的三兩句話所證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的?！毕铝羞x項中，與這一“世界物質(zhì)統(tǒng)一性”思想本質(zhì)一致的是（）①黑格爾認(rèn)為“絕對精神是萬事萬物的本質(zhì)，自然界和人類社會是絕對精神自我發(fā)展的產(chǎn)物”②王夫之提出“氣外無物，亦無虛空，聚散變化，而其本體不為之損益”③休謨主張“我們無法確定外部世界是否真實存在，所能感知的只是自己的感覺印象”④拉美特利指出“人是一架復(fù)雜的機器，人的思想、意識不過是身體器官的機能，如同鐘表的運轉(zhuǎn)依賴齒輪和發(fā)條，人的精神活動依賴于肉體的組織和結(jié)構(gòu)”A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.文心一言是百度研發(fā)的生成式人工智能產(chǎn)品，它能基于海量數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)人類語言邏輯，不僅可流暢完成日常對話，還能生成商業(yè)計劃書、設(shè)計營銷方案、創(chuàng)作文學(xué)作品等復(fù)雜任務(wù)。下列認(rèn)識正確的是（）①文心一言本質(zhì)上是人類思維在特定領(lǐng)域功能的模擬②文心一言是人類智慧的成果，將成為新的實踐主體③文心一言的研發(fā)過程是人類建立事物新聯(lián)系的過程④文心一言在執(zhí)行任務(wù)同時探索事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.沈括在《夢溪筆談》中記載：白居易任蘇州刺史時作詩句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。沈括初讀時，依平地生活經(jīng)驗質(zhì)疑：“既然四月山下百花已謝，山寺桃花為何才開？”認(rèn)為此句不合常理。后來他親游山間，發(fā)現(xiàn)海拔越高氣溫越低，山間寺廟因地勢較高，桃花開放時間確實比山下晚許久，方才領(lǐng)悟詩句的精妙。由此可見（）①已有的經(jīng)驗認(rèn)知可能會對新的認(rèn)識產(chǎn)生局限②客觀事物的復(fù)雜性會導(dǎo)致人的認(rèn)識出現(xiàn)偏差③認(rèn)識受到人們的實踐范圍和認(rèn)知條件的制約④真理是主觀認(rèn)識與客觀實際具體歷史的統(tǒng)一A①② B.①③ C.②④ D.③④5.2024年6月25日，中國探月工程四期嫦娥六號返回器準(zhǔn)確著陸于內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域，標(biāo)志著嫦娥六號月球背面采樣返回任務(wù)圓滿完成，這是人類首次實現(xiàn)月球背面無人采樣返回。此次任務(wù)不僅突破了月球背面中繼通信、低重力環(huán)境采樣等關(guān)鍵技術(shù)，還帶動了深空探測傳感器、高精度機械臂等領(lǐng)域的技術(shù)革新，為后續(xù)月球科研站建設(shè)奠定基礎(chǔ)。由此可見（）①聯(lián)系具有客觀性，探月技術(shù)突破與相關(guān)產(chǎn)業(yè)間存在固有聯(lián)系②探月工程作為最基本的實踐活動，不斷探索宇宙運行的規(guī)律③認(rèn)識具有上升性，探月工程推動人類對月球的認(rèn)識不斷深化④滿足人類探索宇宙的好奇心是中國探月工程的核心價值追求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.習(xí)近平總書記強調(diào)，當(dāng)前民營經(jīng)濟發(fā)展面臨的一些困難和挑戰(zhàn)，總體上是在改革發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中出現(xiàn)的，是局部的而不是整體的，是暫時的而不是長期的，是能夠克服的而不是無解的。要在困難和挑戰(zhàn)中看到前途、看到光明、看到未來，保持發(fā)展定力、增強發(fā)展信心，保持愛拼會贏的精氣神。這一論斷蘊含的哲理有（）①矛盾雙方相互斗爭，由此推動事物變化和發(fā)展②矛盾是普遍的，要承認(rèn)矛盾、直面矛盾和解決矛盾③發(fā)揮主觀能動性是解決困難和挑戰(zhàn)的可靠保證④矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.研究發(fā)現(xiàn)，人類在40歲和60歲這兩個時期會出現(xiàn)嚴(yán)重的失調(diào)，跨過這兩個歲數(shù)后，衰老相關(guān)疾病的患病率和死亡風(fēng)險顯著加快。咖啡因、油脂的代謝能力會在40歲后迅速下降。因此，過了40歲，最好適當(dāng)調(diào)整油脂和咖啡因的攝入。上述材料反映出的哲學(xué)道理是（）①實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源②人們對同一事物的認(rèn)識沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)③科學(xué)認(rèn)識能夠指導(dǎo)人們調(diào)整生活方式④真理是有條件的，認(rèn)識發(fā)展需要推翻已有認(rèn)識A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.下圖漫畫《45°人生》形象地描繪了當(dāng)代青年在躺平與內(nèi)卷間的掙扎姿態(tài)。有人認(rèn)為它揭露了社會競爭中的結(jié)構(gòu)性困境，將其視為消極妥協(xié)的生存策略；也有人將其解讀為主動調(diào)節(jié)的生活智慧，強調(diào)在動態(tài)平衡中尋找成長節(jié)奏。據(jù)此，下列理解正確的是（）①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，躺平是為下一次躍升積蓄能量②意識活動具有自覺選擇性，進行積極的解讀能重構(gòu)人生意義坐標(biāo)③價值判斷具有主體差異性，對同一現(xiàn)象可能產(chǎn)生截然相反的評價④社會存在決定社會意識，45°現(xiàn)象是對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期矛盾的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中提到：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@一論述（）①否定了社會形態(tài)更替的客觀性與歷史必然性②揭示了生產(chǎn)力發(fā)展水平對社會形態(tài)存續(xù)的制約③說明了生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需以特定物質(zhì)條件為前提④割裂了舊社會與新社會在生產(chǎn)關(guān)系上的歷史聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④10.從新民主主義革命時期“向科學(xué)進軍”的初步探索，到改革開放后“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的戰(zhàn)略定位，再到新時代“科技自立自強”的戰(zhàn)略部署，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了從“跟跑”到“并跑”再到部分“領(lǐng)跑”的歷史性跨越。這一歷程表明（）①上層建筑的調(diào)整促進生產(chǎn)力的發(fā)展②量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變③中國共產(chǎn)黨始終遵循社會發(fā)展規(guī)律④價值判斷與價值選擇具有社會歷史性A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年，在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中，中國人民孕育出偉大抗戰(zhàn)精神。奮進新征程，要銘記抗戰(zhàn)先烈，不斷弘揚和傳承偉大抗戰(zhàn)精神，因為抗戰(zhàn)精神（）①作為民族文化的核心，源于反映人民利益的正確的價值觀②作為先進的社會意識，是實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的強大精神動力③作為重要思想資源，為社會主義核心價值觀提供了豐富滋養(yǎng)④寓于中華民族精神之中，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.在習(xí)近平文化思想的指引下，江西省某古鎮(zhèn)積極探索文旅融合發(fā)展新模式。古鎮(zhèn)在保留傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、民俗活動等特色文化元素的同時，引入現(xiàn)代科技展示手段，利用虛擬現(xiàn)實(VR)技術(shù)重現(xiàn)古鎮(zhèn)歷史場景，開發(fā)與古鎮(zhèn)文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，舉辦國際文化藝術(shù)交流活動，吸引了大量游客，不僅促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，還提升了古鎮(zhèn)文化的影響力。這表明（）①文化創(chuàng)新要立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會的發(fā)展②文化與經(jīng)濟相互交融，文化發(fā)展以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)③推動文化發(fā)展要不忘本來、吸收外來、面向未來④文化發(fā)展要滿足人民的精神需求，推動文化的傳播A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.春節(jié)是傳承不息的文化紐帶，春節(jié)文化蘊含著中國人民日用而不覺的共同價值理念，寄托著對家庭和睦的向往、對美好生活的期盼。2023年l2月22日，第七十八屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日。從喜氣洋洋的中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，到其樂融融的聯(lián)合國假日（）①表明以春節(jié)文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了世界各國廣泛認(rèn)同②表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力隨著國家的發(fā)展不斷增強③意味著世界各國文化在相互交流、借鑒和融合中逐步趨向于同一④意味著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方世界不同文明的交流互鑒不斷深化A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.為加快推動解決群眾“去哪兒健身”難題，我國啟動實施“全民健身場地設(shè)施提升行動”，聚焦健身場地和設(shè)施的強基礎(chǔ)、提質(zhì)量、優(yōu)服務(wù)、增效益，優(yōu)化資源布局，擴大服務(wù)供給，讓體育健身和運動休閑成為普遍的生活方式。上述舉措（）①旨在實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益②能夠加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量③說明人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民④有利于加快構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④15.《中華人民共和國法治宣傳教育法》將于11月1日起施行。該法第51條規(guī)定，縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強對法治文化相關(guān)文物等文化遺產(chǎn)的保護和利用，宣傳代表性人物的事跡和精神，弘揚社會主義法治文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這一規(guī)定旨在（）①傳承法治文化遺產(chǎn)，為法治建設(shè)提供精神滋養(yǎng)②創(chuàng)新法治宣傳形式，營造良好的法治社會氛圍③強化政府文化職能，完善公共文化服務(wù)體系④挖掘法治文化價值，推動法治文化繁榮發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題（本大題共3題，共55分。請在答題卡上作答）16.閱讀材料，完成下列要求。東北大地以“綠”為筆，繪就生態(tài)保護與產(chǎn)業(yè)融合共興新圖景。材料一“良好生態(tài)環(huán)境是東北地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的寶貴資源，也是振興東北的一個優(yōu)勢”。多年來，東北人民牢記總書記囑托，在生態(tài)保護方面采取了一系列有力措施，取得了顯著成效。例如，黑龍江、吉林、內(nèi)蒙古等省區(qū)陸續(xù)停止天然林商業(yè)性采伐，讓大小興安嶺和長白山重新煥發(fā)勃勃生機。吉林白城培育出黑美人松、美人楊等一批適合本地生長的優(yōu)良樹種，形成七種吉林西部荒漠化治理模式。遼寧彰武縣實施柳河生態(tài)綜合治理項目，因地制宜實施“以水含沙”，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和生態(tài)效益雙豐收。（1）結(jié)合材料一，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，探討東北人民應(yīng)如何推進生態(tài)保護工作。材料二黑龍江省深入踐行“冰天雪地也是金山銀山”理念，依托大興安嶺、小興安嶺的林海雪原景觀，以及哈爾濱冰雪大世界、亞布力滑雪旅游度假區(qū)等知名文旅IP，打造冰雪觀光、冰雪運動、冰雪民俗等多元化文旅產(chǎn)品，充分釋放冰雪消費潛力。同時，黑龍江省大力推進現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)建設(shè)，通過建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田、推廣智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)、培育優(yōu)質(zhì)糧食品種，穩(wěn)步提升糧食綜合生產(chǎn)能力，始終把多種糧、種好糧作為保障國家糧食安全的頭等大事。近年來，黑龍江省在推進冰雪經(jīng)濟發(fā)展中，積極聯(lián)動農(nóng)業(yè)領(lǐng)域打造“冰雪+農(nóng)業(yè)”融合項目，如推出冰雪民俗村里的農(nóng)家美食體驗、冬季稻田冰雪觀光等特色產(chǎn)品，實現(xiàn)冰雪經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)協(xié)同發(fā)展。（2）結(jié)合材料二，請從矛盾基本屬性角度，剖析黑龍江省推動冰雪經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)協(xié)同發(fā)展的合理性。17.2019年9月17日，國家主席習(xí)近平簽署主席令，93歲的黃旭華被授予“共和國勛章”。30年隱姓埋名，30年靜默堅守，在新中國最隱秘的戰(zhàn)線上，“中國核潛艇之父”黃旭華用畢生的學(xué)識和擔(dān)當(dāng)，在當(dāng)年技術(shù)缺乏和人才匱乏的情況下，攻堅克難，掌握了核潛艇核心技術(shù)，將熾熱的“中國心”鐫刻在民族的百年戰(zhàn)艦史冊上，鐫刻在幅員遼闊的中華大地!他埋下頭，甘心做沉默的砥柱；他挺起胸，撐起民族的脊梁。他的人生正如他癡迷一生的核潛艇，沉默卻有著無窮力量，在心的海洋上掀起陣陣驚濤駭浪。（1）結(jié)合材料，運用價值觀的知識，說明理想信念在黃旭華為國奉獻、創(chuàng)造輝煌人生中發(fā)揮的作用。（2）結(jié)合材料，運用所學(xué)知識，談?wù)劇爸袊藵撏е浮秉S旭華的事跡對我們實現(xiàn)人生價值的啟示。18.閱讀材料，完成題目。2021年9月23日，中共中央宣傳部在深圳召開文化高質(zhì)量發(fā)展洽談會。會議強調(diào)要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)和推動高質(zhì)量發(fā)展的重要論述。會議指出，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗、創(chuàng)造輝煌的一百年，也是中國共產(chǎn)黨人堅守理想信