第一單元4燈籠吳伯簫1.了解“燈籠”的民俗意義、文化價值。（文化自信）2.學習本文以小見大的寫作手法，分析多種表達方式的綜合運用。（語言運用、思維能力）3.體會作者懷念往昔生活時引發(fā)的激越的愛國熱情。（審美創(chuàng)造）4.品味文中富于表現力的語言，訓練語感，積累詞語（語言運用、審美創(chuàng)造）素養(yǎng)目標情境導入元宵佳節(jié)將至，社區(qū)組織舉辦“點亮記憶·傳承文化”元宵燈會，需要設計一組以“燈籠文化”為主題的展板，希望同學們可以結合《燈籠》課文內容，展現燈籠的文化記憶和時代價值。吳伯簫（1906—1982）原名熙成，筆名山屋、山蓀，是我國當代著名文學家和教育家。1906年3月13日出生于山東省萊蕪市吳花園村，1938年投奔革命圣地延安，進入中國人民抗日軍政大學學習，是抗戰(zhàn)時期偉大的文學家。神龕（）犬吠（

）爭訟（

）斡旋（）靜穆（

）官銜（

）悵惘（

）

熙熙然（）

fèimùxīchàngwǎngkānsònɡwòxián斡旋：調停，調解。燈學：有些地方稱早起去學校讀書或晚上到學校上自習為上燈學。金吾不禁：指元宵節(jié)開放夜禁，允許人們終夜觀燈。未始：未必。情境導入1.文中第2段的結尾，作者寫道：“真的，燈籠的緣結得太多了，記憶的網里擠著的就都是?！彼僮x課文，提取主要信息，作者將記憶比作網，那記憶中到底有哪些與燈籠結下的“緣”呢?第3段寫到挑燈籠，伴祖父夜行。第4、5段寫到接紗燈，上、下燈學。第6段寫到村口掛紅燈，慰藉孤行客。第7段寫到元宵張燈，跟著龍燈跑半夜。新知探究準備任務-作者簡介第8段寫到族姊遠嫁，曾經的富貴破落。第9段寫到用朱紅在紗燈上描字。第10段聯想到燈伴獻帝。第11段聯想到“挑燈看劍的名將”。準備任務-寫作背景新知探究2.文中的“燈籠”具有哪些民俗文化的意義？同學們可以小組分工合作從文章中找出相關的描述進行品析嗎？請根據你的理解，完成下面表格。內容相關描述蘊含的意義村民日常生活鄉(xiāng)村藝術表演鄉(xiāng)村年節(jié)景象歷史文化新知探究內容相關描述蘊含的意義村民日常生活大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點起燭來”“我”夜晚隨大人去迎接進城歸來的祖父，祖父“一路數著牽?？椗钦勑┻M京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿”其他如在村里上燈學，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等“燈籠”與村民的日常生活不可分離，給人溫暖新知探究內容相關描述蘊含的意義鄉(xiāng)村藝術表演“村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾、花生籃、冰糖葫蘆，臺上的小丑、花臉、《司馬懿探山》”“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點綴”“燈籠”成為鄉(xiāng)村藝術的重要構成，成為文化符號新知探究內容相關描述蘊含的意義鄉(xiāng)村年節(jié)景象“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎”“族姊遠嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火”“燈籠”裝點了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民歡樂新知探究內容相關描述蘊含的意義歷史文化“唐明皇在東宮結繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風至鏘然的那種盛事太古遠了”“《宋史·儀衛(wèi)志》載，準有打燈籠子親事官八十人”“‘……好一似揚子江，駕小舟，風狂浪大，浪大風狂’的漢獻帝也許有燈籠做伴”“那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。新知探究3.作者曾自述其一貫的寫作模式：“一個人是會憑借了點點滴滴的物什，憧憬到一大堆悠遠陳舊的事上去的?！薄稛艋\》一文是怎樣體現這種寫作模式的？思考支架：①明確文中貫穿始終的"點點滴滴的物什"是什么。②梳理"憧憬"的內容層次。新知探究作者以“燈籠”這一物什為核心，串聯起大量悠遠往事與深層情感。從個人記憶延伸到民俗文化，再升華至對家國的激越情懷，完美體現“憑小物憧憬悠遠舊事”的寫作模式，以小見大，讓情感與思考層層遞進。新知探究4.本文語言看似平淡，比較后發(fā)現作者不直抒胸臆，而是用描寫和議論的方式寄情于物，寓情于景。請同學們結合課文中的句子，來談談作者寄寓其中的情感。原文1：“家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭嗎?夢都隨了蠟火開花?！弊髡邲]有直接寫自己對童年燈會的喜愛，而是通過寫將一掛小燈懸在床頭這樣一個情節(jié)來表現孩童的天真爛漫，傳遞出細膩的情思，道盡“我”心中的美好、憧憬與回味。新知探究原文2：“那時自己對人情世故還不懂，好聽點說，心還像素絲樣純潔，什么爭訟吃官司，是不在自己意識領域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數著牽?？椗钦勑┻M京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠近。村犬遙遙向燈籠吠了，認得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎?那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！毙轮骄孔髡邲]有直接寫自己對祖父的懷念，而是通過寫“忘路之遠近”道出了祖孫間的長幼情篤，更讓這條可能原本并不那么讓人踏實的夜路充滿了溫馨與安寧?！澳欠N熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！蔽跷跞?，指溫和、歡樂、熱鬧的樣子；靜穆，不僅僅是指環(huán)境，更是內心的一份安然與歸屬?？梢姡疚牡氖闱橐勃毦咦髡叩慕承?，不熱烈、不喧噪，將敘事、抒情、描寫、議論融為一體，寓情于景，陳情于事，融情于理，寄情于物。抒情也是自然質樸的。新知探究5.從描寫“床頭懸燈的童年”，到議論“霍驃姚、李廣的燈籠”，作者的情感如何變化？這種變化最終指向結尾“做燈籠下馬前卒”的宏愿，結合前文，說說這一宏愿為何不突兀？①作者情感從對童年的溫柔眷戀，升華為對民族英雄的崇敬與家國情懷。②宏愿不突兀：前文以“燈籠”為物，串聯童年、民俗、歷史諸事，借多種表達方式如描寫、議論寄情，情感逐層遞進；“燈籠”已從實物升華為民族精神象征，最終“做馬前卒”的宏愿，正是這份情感與象征意義層層鋪墊的必然落點。寫作背景：20世紀30年代中期，國內形勢嚴峻。日本帝國主義不斷發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，妄圖吞并中國；而中國人民抵抗侵略者的決心堅定，抗日呼聲高漲。1931年“九一八事變”爆發(fā)，打破了吳伯簫的平靜生活，國民黨政府的“不抵抗”政策更令他憤懣不已。在此背景下，他在從事教育工作之余堅持寫作?！稛艋\》創(chuàng)作于此時，他借回憶與燈籠相關的早年生活，如童年溫情、鄉(xiāng)村民俗等，將個人情感與家國命運相連，含蓄表達了保家衛(wèi)國的情懷和時代擔當。新知探究6.結合文章的寫作背景，你怎么理解文章結尾作者表達的自己要做“燈籠下的馬前卒”的宏愿？“燈籠”在文中已超越照明工具從實物升為精神象征，“馬前卒”指沖鋒在前的人，結合文中提到的一眾象征民族精神與家國希望的符號——如關聯霍驃姚、李廣等名將，作者以之自喻，是將對燈籠的情感從個人懷舊