———醞釀：造酒的發(fā)酵過程，比喻做準(zhǔn)備工作。這里指各種氣息在空氣里像發(fā)酵似的，越來越濃。賣弄：炫耀、夸耀或驕傲地顯示。應(yīng)和：對一種言行表示呼應(yīng)，附和。抖擻：奮發(fā)；振作、旺盛的樣子。呼朋引伴：招呼朋友，引來伙伴?；ㄖφ姓梗夯ㄖτL(fēng)搖擺；形容女子打扮得十分艷麗。這里比喻姿態(tài)優(yōu)美。著落：事情有歸宿、有結(jié)果

?依托；靠頭；指靠。貯蓄：儲存，積聚。靜謐：寂靜；安靜。蒞臨：來到，來臨多指貴賓。淅瀝：象聲詞，形容輕微的風(fēng)雨聲、落葉聲等。干澀：干而發(fā)澀；不潤澤。咄咄逼人：形容氣勢洶洶、盛氣凌人使人難堪。沉寂：非常寂靜。侍弄：整治；料理；?喂養(yǎng)；擺弄。憔悴：形容人瘦弱，面色不好。央求：懇求，乞求。訣別：指無會期的離別；死別。翻來覆去：形容一次又一次。也形容來回翻動身體。喜出望外：所遇超過了所望，因而感到特別高興。分歧：思想、意見、記載等不一致，有差別。各得其所：原表示各如其所愿，后表示各個都得到適當(dāng)?shù)陌才?。匿笑：偷偷地笑；掩口暗笑。禱告：宗教徒向神求保佑。徘徊：表示在一個地方來回走動，或比喻猶豫不決，也比喻事物在某個范圍內(nèi)來回浮動、起伏。倜儻：形容灑脫，不拘束。淋漓：液體濕濕地淌下，即流滴的樣子。人跡罕至：少有人來，指偏僻荒涼的地方。人聲鼎沸：形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就像煮開了鍋一樣。走投無路：無路可走，比喻處境極端困難，找不到出路。津津有味：形容有滋有味，有趣味。搜索枯腸：形容竭力思索截然不同：形容兩件事物毫無共同之處。疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。小心翼翼：形容舉動十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。不求甚解：原指讀書只求理解，不著眼于一字一句的解釋；現(xiàn)多指讀書學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解。混為一談：將不同的事物混在一起，說成是同一樣事物?；腥淮笪颍盒稳菀幌伦泳兔靼琢?，突然醒悟。油然而生：自然地產(chǎn)生某種思想感情花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的景象。也比喻花色繁多，華美艷麗。美不勝收：美景多得看不過來；美好的東西太多，一時接受不完。拈輕怕重：指接受工作時挑揀輕松的，害怕繁重的。漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。麻木不仁：本義是肢體麻木，沒有感覺。比喻對外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。這里指缺乏熱情，對集體和人民的利益不關(guān)心。精益求精：好了還求更好。見異思遷：看到別的事物就想改變原來的主意。這指不安心工作，事業(yè)心不強。為富不仁：要聚斂財富便不會講仁慈。指剝削者唯利是圖，心狠手毒。為富：想發(fā)財致富。不仁：沒有好心腸。不輟勞作：不停止勞作。取義成仁：即“舍生取義”“殺身成仁”。為了成全仁義，不惜犧牲生命。這里指為了人民的解放事業(yè)而勇于犧牲。取，選取。成，成全、實現(xiàn)。若有若無：好像有，也好像沒有。凝望：目不轉(zhuǎn)睛地看；注目遠(yuǎn)望。畏罪潛逃：犯罪后怕受制裁而偷偷地逃走。蛻變：形質(zhì)發(fā)生改變或轉(zhuǎn)化。邋遢：骯臟，不整潔。亭亭玉立：花木主干挺拔或女子身材修長。風(fēng)燭殘年：比喻臨近死亡的晚年。這里指即將不再存在。兵諫：用武力脅迫進(jìn)諫。氣象萬千：形容景色和事物多種多樣。非常壯觀。凋零：凋謝零落?；瑁耗承┪矬w不依靠動力，而利用空氣的浮力和重力的相互作用在空中飄行。目空一切：形容驕傲自大，什么都看不起。不可救藥：病重到已無法救治，比喻人或事物壞到無法挽救的地步。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚多指社會上發(fā)生的壞事。隨聲附和：別人說什么，自己跟著說什么，形容沒有主見。神通廣大：本指法術(shù)廣大無邊，現(xiàn)用來形容本領(lǐng)極大，辦法極多。眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。

專題03文學(xué)常識傳統(tǒng)文化常識【十天干】甲乙丙丁戊己庚辛壬癸【十二生肖】鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬【十二地支】子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥【二十四節(jié)氣】立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。口訣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。重點節(jié)氣含義：雨水：雨水增多

驚蟄：打雷、蘇醒（春雷開始震響，蟄伏在泥土里冬眠的動物開始蘇醒過來）谷雨：“雨生百谷”，雨水增多，利于谷類作物的生長小滿：夏收谷物的顆粒開始飽滿起來，但是還沒有完全飽滿起來芒種：適合種植芒類作物。例如：晚谷，小麥，大麥處暑：暑氣消散，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼白露：晚上靠近地面的水氣結(jié)成白色的露珠寒露：比白露冷最熱和最冷：大暑、大寒【古代年齡稱謂】①還沒有滿周歲的嬰兒——（襁褓）②孩提——2至3歲③幼童階段——（垂髫/總角/黃口）垂髫：3,4歲至7,8歲；總角：8,9歲至13,14歲。始齔：小孩七八歲換牙時④女子十三四歲——（豆蔻）⑤女子十五歲——（及笄）成年⑥男子十五歲——（束發(fā)）⑦男子二十歲——加冠（弱冠）成年⑧男子三十歲——而立（而立之年）

⑨男子四十歲——不惑（不惑之年）⑩男子五十歲——知命（知天命）

?六十歲——（花甲/耳順）?七十歲——（古?。?/p>

?八九十歲——（耄耋）?百歲高壽——（期頤）【傳統(tǒng)節(jié)日】【元宵】元宵節(jié)——農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為正月半、上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子、包餃子、猜燈迷、走百病、迎廁神等是元宵節(jié)幾項重要民間習(xí)俗。（月上柳梢頭、人約黃昏后；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。）【寒食】清明的前一天稱寒食節(jié)。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食?！厩迕鳌壳迕鞴?jié)既是二十四節(jié)氣之一，又是一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，相對固定為每年公歷4月4日至4月6日之間。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳等傳統(tǒng)活動。【端午】端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五。又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。這一天的活動現(xiàn)在逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、喝雄黃酒等?！局星铩坑址Q團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深人人心。中秋的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅、喝桂花酒等?！局仃枴哭r(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽時節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸、吃重陽糕等習(xí)俗。王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！薄九D八】固定在農(nóng)歷十二月初八，這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日，有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。【除夕】農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之“守歲”?！局t辭敬辭】一、謙辭1．“家大舍小”一族，意思即對別人稱自己的長輩和年長的平輩時冠以“家”，如家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家叔、家兄等；對別人稱比自己小的家人時則冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等。2．除“家”“舍”外，謙詞還有“小”（小女，稱自己的女兒）、“拙”（如拙見，稱自己的見解）、“鄙”（鄙見，稱自己的意見）、“寒（寒舍，稱自己的家）等等。3．“鄙／敝”字族：謙稱自己或跟自己有關(guān)的事物。如：鄙人、敝人（謙稱自己），鄙意、鄙見（謙稱自己的意見、見解），敝姓（謙稱自己的姓），敝處（謙稱自己的房屋、處所），敝校（謙稱自己所在的學(xué)校）。4．其他有謙辭意味的詞語、成語。詞語：寒舍（謙稱自己的家）犬子（自己的兒子）內(nèi)人（對別人稱自己的妻子）斗膽（形容大膽，多用作謙詞）謹(jǐn)悉（恭敬地知道）謹(jǐn)啟（恭敬地陳述）過譽（謙辭，過分稱贊）進(jìn)言（向人提意見，有尊敬或客氣的意味），常說“向您進(jìn)一言”“大膽進(jìn)言”、后學(xué)（后進(jìn)的學(xué)者或讀書人，多用作謙辭）成語：1、蓬蓽生輝：用以稱謝別人來到自己家里或稱謝別人題贈的字畫送到自己家里。蓬篳：即“蓬門蓽戶”的簡稱，用蓬草、荊竹作門的草屋比喻窮苦人家。2、敝帚自珍：一個破掃把，自己也十分珍惜。比喻自己的東西再不好也值得珍惜。3、拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章，引出別人高明的、成熟的意見或作品。4、貽笑大方：貽，留給；大方，指見識廣博或有專長的人。指讓學(xué)者或行家笑話。5、無功受祿：沒有功勞而得到報酬。6、信筆涂鴉：形容字寫得很壞。7、才疏學(xué)淺：見識不廣，學(xué)問不深。8、德薄才疏：?。簻\；疏：空虛。品行和才能都很差。9、不情之請：客套話，不合情理的請求（向人求助時稱自己的請求）10、姑妄言之：姑且說說（對于自己不能深信不疑的事情，說給別人時常用此語以示保留）。11、笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步。12、恭敬不如從命：與其態(tài)度謙遜有禮，不如遵從人家的意見。13、望塵莫及：同對方相比，差之甚遠(yuǎn)。14、不足掛齒：足，值得；掛齒，放在嘴上說。事情輕微，不值一提。15、班門弄斧：班，指古代的巧匠魯班。在魯班門前耍弄斧頭。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。16、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。17、高抬貴手：客套話，多用于請求對方饒恕或通融。18、不吝賜教：敬辭，用于自己向別人征求意見或請教問題。19、鼎力相助：敬辭，大力相助（表示請托或感謝時用）。20、洗耳恭聽：洗清耳朵，恭敬地聽講。形容恭敬而認(rèn)真地聽人講話。（多用于請人講話時說的客氣話）。21、高朋滿座：高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。22、大材小用：把大的材料用在小處。比喻才能很高的人屈就于低下職位，不能充分發(fā)揮其才能。23、率先垂范：帶頭給下級或晚輩作示范。24、虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣空曠深廣。形容非常謙虛。25、虛左以待：虛，空著；左，古時以左位為尊。空著左邊的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他。二、敬辭1．“令”字族：用于對方的親屬或與對方有關(guān)系的人。如：令尊、令堂、令郎、令愛、令兄、令妹?？谠E“家大舍小令外人”。2．“拜”字族：用于自己的行為動作涉及對方。如：拜訪（訪問對方），拜讀（閱讀對方的文章），拜托（托對方辦事）。3．“奉”字族：用法同上。常見的有：奉告（告訴），奉勸（勸告），奉送（贈送）。4．“恭”字族：表恭敬地對待對方。常用的有：恭賀，恭請，恭候，恭迎，恭喜。5．“貴”字族：稱與對方有關(guān)的事物。如：貴干（問人要做什么），貴庚（問人年齡），貴姓（問人姓氏），貴恙（婉稱對方的病），貴校（對方學(xué)校）。6．“高”字族：稱別人的事物。有：高見（高明的見解），高壽（問老人年齡），高堂（指父母），高足（別人的學(xué)生），高論（別人的議論）。7．“惠”字族：對方對自己的行為動作。有：惠存（請保存。用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時所題的上款），惠顧（來臨。多用于商家對顧客），惠臨（指對方到自己這里來），惠贈（對方贈送財物）。8．“垂”字族：長輩或上級對自己的行動。如：垂詢／垂問（別人對自己的詢問），垂愛（對方對自己的愛護(hù)），垂青（別人對自己的重視）。9．“光”字族：有“對方來臨自己感到光榮”之意。如：光顧（用于商家歡迎顧客），光臨（稱賓客到來）。

課內(nèi)文學(xué)常識），），），），（？），），），），），），），），錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了），），），），），），），），），），），），雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋-前235）），枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。著有《劉夢得文集》。詩集十八卷，今），），專題04必背古詩文觀滄海東漢曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。天凈沙·秋思元馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。峨眉山月歌唐李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。江南逢李龜年唐杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。行軍九日思長安故園唐岑參強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。夜上受降城聞笛唐李益回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。秋詞·其一唐劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。夜雨寄北唐李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。十一月四日風(fēng)雨大作宋陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。潼關(guān)近現(xiàn)代譚嗣同終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平?！洞伪惫躺较隆穂唐]王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

專題05文言文重點世說新語二則謝太傅①寒雪日內(nèi)集②，與兒女③講論文義④。俄而⑤雪驟⑥，公欣然⑦曰：“白雪紛紛何所似⑧？”兄子胡兒⑨曰：“撒鹽空中差可擬⑩?！毙峙唬骸拔慈?柳絮因?風(fēng)起?！惫笮?。即?公大兄無奕女?，左將軍王凝之?妻也。①謝太傅：即謝安（320年~385年），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈為太傅。②內(nèi)集：把家里人聚集在一起③兒女：子侄輩。④講論文義：談?wù)撐恼铝x理。⑤俄而：不久，不一會兒。⑥驟：急，緊。⑦欣然：高興的樣子。⑧何所似：像什么。何，什么；似，像。⑨胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。⑩差可擬：大體可以相比。差，大致，差不多；擬，相比。?未若：倒不如。?因：趁、乘。?即：是。?無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。?王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史主觀題關(guān)鍵：謝道韞人物形象：聰明靈活、思維敏捷、觀察細(xì)致、富有想象力家庭氛圍：輕松、愉快、融洽未若柳絮因風(fēng)起好在：抓住白雪漫天飛舞的輕盈姿態(tài)；柳絮是春天的景物，給人以美好的聯(lián)想陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。1陳太丘：陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許縣（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘：古地名。2期行：相約同行。期，約定。3期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。?過中：過了正午。?舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。?乃至：（友人）才到。乃，才。?元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。?時年：當(dāng)時的年齡。?戲：嬉戲。1?尊君在不：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”。11君：對對方的一種尊稱。12已去：已經(jīng)離開。13曰：說。1?非：不是。1?相委而去：丟下我走了。相：表示動作偏指一方。委：拋棄，舍棄。1?家君：謙詞，對人稱自己的父親。1?信：誠信，講信用。1?則：就是。1?慚：感到慚愧。2?引：拉，牽21顧：回頭看主觀題關(guān)鍵：元芳：懂禮守信、落落大方、不卑不亢友人：沒有信用、不懂禮節(jié)、知錯就改陳太丘：守信元方入門不顧是否失禮：示例一：無禮?？腿艘呀?jīng)知錯了，應(yīng)該不要計較太多，把客人丟下自己走進(jìn)家門的做法是沒有禮貌的。示例二：不無禮。元方入門不顧只是為了表明自己捍衛(wèi)父親尊嚴(yán)的堅定立場，流露出了小孩的直率、好惡外露的特點，不應(yīng)和“無禮”牽扯到一起?！独恰芬煌?tú)1晚2歸3，擔(dān)(dàn)中肉盡，止?有剩骨。途中兩狼，綴(zhuì)行甚遠(yuǎn)?。屠懼1，投以骨2。一狼得骨止，一狼仍從3。復(fù)?投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣?，而兩狼之并驅(qū)如故?。1屠：這里指屠戶，宰殺牲畜賣肉的人。2晚：夜晚，晚上。3歸：回家。?止：通“只”，翻譯為僅，只。?綴行甚遠(yuǎn)：緊隨著走了很遠(yuǎn)。綴，連接，緊跟。甚，很1懼：害怕。2投以骨：倒裝，就是“以骨投之”，意為把骨頭扔給狼。以，把。3從：跟從，跟隨。?復(fù)：又，再。?矣：語氣詞，相當(dāng)于“了”。?兩狼之并驅(qū)如故：取消句子獨立性，不譯屠大窘(jiǒng)1，恐2前后受其敵3。顧?野有麥場，場主積薪?其中，苫(shàn)蔽成丘?。屠乃?奔倚其下，弛?擔(dān)持刀。狼不敢前，眈(dān)眈相向?。1窘：困窘，處境危急，困迫為難。2恐：恐懼，擔(dān)心。3敵：名詞作動詞，指攻擊的意思。?顧：看，視。這里指往旁邊看。?積薪：堆積柴草。積，堆積。薪，柴草。?苫蔽成丘：覆蓋成小山一樣。苫蔽，覆蓋、遮蓋。?乃：于是，就。?弛：解除、卸下。?眈眈相向：(狼)瞪著眼看著(屠戶)。眈眈，注視的樣子。相：表示偏指一方，指狼瞪屠戶，非“相互”。少(shǎo)時1，一狼徑去，其一犬坐于前2。久之3，目似瞑(míng)?，意暇甚?。屠暴?起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃?之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中?，意將隧入?以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)1?尾。屠自11后斷其股12，亦13斃之。乃悟前狼假寐(mèi)1?，蓋1?以誘敵。1少時：一會兒。2犬坐于前：像狗一樣蹲坐在前面。犬，名詞作狀語，像狗一樣。3久之：很久。之，音節(jié)助詞，表示修飾前字，沒有實在意義。?瞑：閉上眼睛。?意暇甚：神情很悠閑。意：這里指神情、態(tài)度。暇，悠閑、從容。?暴：突然。?斃：殺死。?洞其中：在柴草中打洞。洞。這里作動詞。?遂入：從通道進(jìn)入。隧：通道，這里用作狀語，“從通道”的意思。以攻其后：以，連詞表目的1尻：屁股。11自：從。12股：大腿。13亦：也。1?假寐：假裝睡覺。寐：睡覺。1?蓋：承接上文，表示原因。這里有“原來是”的意思。狼亦黠(xiá)1矣，而頃刻2兩斃，禽獸之變詐幾何哉3？止增笑耳?。1黠：狡猾。2頃刻：一會兒。3禽獸之變詐幾何哉：禽獸的欺騙手段能有多少啊。變詐，巧變詭詐。幾何，多少，這里是“能有多少”的意思。哉，語氣詞，相當(dāng)于“啊”。?止增笑耳：只是增加笑料罷了。主觀題關(guān)鍵：人物形象屠戶：勇敢、機智狼：貪婪、狡詐啟示①面對像狼一樣的惡勢力不能抱有幻想，不能膽怯退縮，要敢于斗爭，善于斗爭。②對待陰險狡詐的惡勢力，要善于識破他們的假象。③除惡務(wù)盡，要像屠戶齊斃兩狼那樣不留后患。誡子書夫1君子2之行3，靜?以?修身?，儉以養(yǎng)德?。非淡泊?無以?明志1?，非寧靜11無以致遠(yuǎn)12。夫(fú)學(xué)須靜也，才13須學(xué)也，非學(xué)無以廣才1?，非志無以成1?學(xué)。淫(yín)慢1?則不能勵精1?，險躁(zào)1?則不能治性1?。年與時馳2?，意與日去21，遂22成枯落23，多不接世2?，悲守窮廬2?，將復(fù)何及2?！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢；治性一作：冶性）誡：警告，勸人警惕。子：一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書：書信。1夫（fú）：助詞，用于句首，表示發(fā)端。2君子：品德高尚的人。3行：指操守、品德、品行。?靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。?以：連詞，表示后者是前者的目的。?修身：修養(yǎng)身心。?養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。?淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。?無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。1?明志：明確志向。明：明確、堅定。11寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。12致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。13才：才干。1?廣才：增長才干。廣：增長。1?成：達(dá)成，成就。1?淫慢：放縱懈怠。淫：放縱。慢：懈怠。1?勵精：振奮精神。勵：振奮。1?險躁：輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險：輕薄。1?治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。2?年與時馳：年紀(jì)隨同時光飛快逝去。與：跟隨。馳：疾行，指飛速逝去。21意與日去：意志隨同歲月而喪失。日：時間。去：消逝，逝去。22遂：最終。23枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。2?多不接世：意思是，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。2?窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。2?將復(fù)何及：又怎么來得及。穿井得一人宋1之丁氏，家無井而2出溉(gài)汲(jí)3，常一人居?外。及?其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹?道?之，聞之于宋君?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對?曰：“得一人之使1?，非得一人于11井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

1宋：西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。2而：于是，就。3溉汲：打水澆田。溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。?居：停留。?及：待，等到。?國人：指居住在國都中的人。?道：講述。?聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是“使知道”的意思?對：應(yīng)答，回答。1?得一人之使：多得到一個人使喚，指多得到一個人的勞力。11于：在。道理【1】說話要防止產(chǎn)生歧義；【2】不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話；【3】對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真?！惰饺藨n天》杞1國有人憂天地崩墜2，身亡(wú)所寄3，廢寢食者。又有憂彼之所憂者1，因往曉2之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若3屈伸?呼吸，終日在天中行止?，奈何?憂崩墜乎？”其人曰：“天果1積氣，日月星宿(xiù)，不當(dāng)墜耶2？

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使1墜，亦不能有所中(zhòng)傷2?！?/p>

1杞：春秋時期國名，在今河南杞縣。2崩墜：崩塌，墜落。3身亡所寄：沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依托。1又有憂彼之所憂者：又有一個為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。2曉：開導(dǎo)。3若：你。?屈伸：身體四肢的活動。?終日在天中行止：整天在天空氣體里活動。行止，活動、行動。?奈何：為何，為什么。1果：如果。2日月星宿不當(dāng)墜耶：日月星辰不就會墜落下來了嗎？星宿，泛指星辰。1只使：即使。2中傷：傷害。其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳1，充塞四虛2，亡處亡塊。若躇(chú)步跐(cǐ)蹈3，終日在地上行止?，奈何憂其壞？”1地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。2四虛：四方。3躇步跐蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。?行止：活動、行動。其人舍(shì)然1大喜，曉之者亦舍(shì)然大喜。

1舍然：釋然，消除疑慮的樣子。“杞人憂天”：比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。本文寓意：要消除沒有根據(jù)或不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人。

專題06名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》【作者簡介】魯迅（1881-1936），著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他對于五四運動以后的中國社會思想文化的發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。作品主要以小說、雜文為主,代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等?！緝?nèi)容簡介】【解題】“朝花夕拾”的含義是“晚上拾起早晨的花”，即“舊事重提”的意思。據(jù)魯迅說《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來的”。《朝花夕拾》是關(guān)于魯迅生平史實的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。這部回憶性散文集原名《舊事重提》，是他中年以后回憶從幼年到青年時期的生活道路和心路的歷程而作的?！鹃喿x指南】《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。每一篇都從不同角度反映出那個時代社會生活的一角。這十篇散文是按時間順序?qū)懙模捌咂ā豆贰へ垺な蟆贰栋㈤L與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》）寫作者童年時代在故鄉(xiāng)紹興的見聞和受教育的情景。后三篇（《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》）寫作者青年時代離開故鄉(xiāng)紹興到南京、日本求學(xué)，再回到故鄉(xiāng)紹興教書的經(jīng)歷?！菊w感知】《狗?貓?鼠》——作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。此文運用反語和曲筆，以動物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。《二十四孝圖》——作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，告訴我們孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《五猖會》——記述的是作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑒略》而沖淡，從而展示了舊式教育對于兒童天性的壓制?！拔宀奔仁谴笕藗兤砀５墓?jié)日，也是孩子們率性玩樂的日子，但作者并沒有感到高興，這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中，表達(dá)了作者對強制教育對童心摧殘的譴責(zé)?！稛o常》——描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”、爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達(dá)了對庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會到人生的傷悲?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂（后叫海軍雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。負(fù)面人物：衍太太《藤野先生》——作者通過懷念藤野先生，贊揚其沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，摒棄了科學(xué)救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿社會黑暗而追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念?！局饕宋铩堪㈤L是魯迅兒時的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩，但是當(dāng)她真誠善良的一面表現(xiàn)出來時，如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長是封建社會下一個典型的農(nóng)村勞動婦女，她雖然迷信嘮叨，但是吃苦耐勞，真誠善良。在《五猖會》中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情，與現(xiàn)實有些出入，主要是為表達(dá)主題而設(shè)置。父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他正直熱忱，沒有民族偏見，熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習(xí)，與當(dāng)時日本學(xué)生對中國留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對比。這些高尚的品質(zhì)一直激勵著魯迅勇往直前。范愛農(nóng)是當(dāng)時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表，他們的命運起伏與時代的發(fā)展緊密相連，經(jīng)歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程，社會的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。

《西游記》作品簡介文學(xué)常識：明，吳承恩，四大名著之一是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說主要內(nèi)容：本書主要記述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事,贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險和百折不撓的可貴精神。小說由孫悟空大鬧天宮，唐僧出世，孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)三大部分組成。他們一路上歷盡千辛萬苦,戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪,經(jīng)過九九八十一難，終成正果。作品主題：小說以詼諧的語言、大膽的想象，通過對人物的不同描寫，歌頌了正義和他們勇于斗爭的精神，鞭撻了黑暗、邪惡的反動勢力。小說贊揚了孫悟空等人不畏艱難險阻、百折不撓的可貴精神，深刻地揭露和批判了封建社會的黑暗腐朽以及統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，寄托了作者關(guān)于社會與人生的理想。寫作特色：善于講故事，可讀性強；善于塑造人物形象，人物性格特征分明；充滿天馬行空的想象。閱讀啟示：人生就要有所追求，為了實現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至達(dá)到勝利的終點。1~40回內(nèi)容概括第1~2回石猴水簾洞美猴王拜菩提祖師學(xué)七十二變筋斗云取名孫悟空第3回東海龍宮定海神針=如意金箍棒第4~7回官封弼馬溫蟠桃會大鬧天宮太上老君煉丹爐煉成火眼金睛五行山下五百年第8~13回唐僧出發(fā)取經(jīng)太宗封其為“御弟圣僧”，賜號為“三藏”第14回五行山下收悟空取名孫行者第15回鷹愁澗收白龍馬第16~17回觀音院黑風(fēng)山黑熊精偷袈裟第18~19回云棧洞收八戒悟能第20~21回黃風(fēng)嶺黃風(fēng)怪吹黃風(fēng)黃毛貂鼠精第22回流沙河收沙僧悟凈第23回四圣試禪心唯八戒禪心不堅被捆第24~26回萬壽山莊鎮(zhèn)元子偷吃人參果悟空打樹觀音活樹第27~28回三打白骨精白骨精一變美女，二變老婦，三變老翁，唐僧逐悟空第29~31回黑松嶺黃袍怪奎木狼寶象國公主第32~35回平頂山金角銀角大王葫蘆幌金繩第36~49回烏雞國國王第40回紅孩兒封號唐僧：旃檀（zhāntán）功德佛孫悟空：斗戰(zhàn)勝佛豬八戒：凈壇使者沙僧：:金身羅漢白龍馬：八部天龍二、人物形象人物稱謂變化典型情節(jié)串聯(lián)性格特點孫悟空石猴(出生時)→美猴王(因帶群猴進(jìn)入水簾洞成眾猴之王)→孫悟空(學(xué)藝時菩提祖師所取)→弼馬溫(天界所封官職)→齊天大圣(自封，天庭被迫承認(rèn))→孫行者(唐僧所取)→斗戰(zhàn)勝佛(佛祖冊封)大鬧天宮→大鬧黑風(fēng)山→大鬧五莊觀→三打白骨精→火云洞智取紅孩兒→車遲國斗法→真假美猴王→三調(diào)芭蕉扇→假合真形擒玉兔優(yōu)點：敢作敢為、敢于反抗壓迫、愛憎分明、疾惡如仇、無所畏懼、勇敢機智、幽默；缺點：桀驁不馴、喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞惡作劇。唐僧江流兒(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八歲受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封，“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所賜法號)→旃檀功德佛(佛祖冊封)四圣試禪心→尸魔三戲唐三藏→鬼王夜謁唐三藏→計脫女兒國→玄英洞唐僧供狀→唐長老不貪富貴優(yōu)點：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅定；缺點：易信讒言、有時好壞不分。豬八戒天蓬元帥(在天宮掌管天河兵馬)→豬剛鬣(錯投豬胎，嘴臉與豬相似)→豬悟能(觀音菩薩給其摩頂受戒，起的法名)→豬八戒(為讓其戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”)→凈壇使者(佛祖冊封)高老莊招親→大戰(zhàn)流沙河→四圣試禪心→義激美猴王→助力敗魔王優(yōu)點：忠心耿耿、知錯就改、善良憨厚、聰明機智、戰(zhàn)斗勇猛；缺點：取經(jīng)意志不堅定、喜歡搬弄是非、愛占小便宜、貪戀女色。沙僧卷簾大將(在天庭時的官職)→沙悟凈(觀音點化后所賜法號)→沙僧(唐僧見他落發(fā)后的模樣頗有和尚之風(fēng)，因此給他取了別名“沙和尚”，簡稱“沙僧”)→金身羅漢(佛祖冊封)打碎琉璃盞→木叉奉法收悟凈→真沙僧怒打假悟凈→小雷音寺遇難優(yōu)點：忠厚誠懇、任勞任怨、正直無私、忠心不二；缺點：沉默寡言，缺乏主見。白龍馬敖烈(西海龍王三太子)→白龍馬(誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀音菩薩點化，鋸角退鱗，變化成白龍馬)→八部天龍廣力菩薩(佛祖冊封)縱火燒明珠→寶象國斗黃袍怪優(yōu)點：任勞任怨、英勇忠義；缺點：頑劣任性、目無尊長。經(jīng)典情節(jié)典型情節(jié)內(nèi)容概括性格特點大鬧天宮(第五回至第七回)孫悟空因王母娘娘設(shè)蟠桃宴沒邀請他而大鬧瑤池，偷吃了太上老君葫蘆里的九轉(zhuǎn)金丹，帶著仙酒，回花果山與眾猴擺開仙酒會。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空。猴王大戰(zhàn)十萬天兵和二郎神，后中了太上老君的暗算，不幸被擒，被送進(jìn)八卦爐，結(jié)果煉成了火眼金睛，把天宮打得一片狼藉。孫悟空：狂妄自大、叛逆、敢于反抗壓迫、桀驁不馴、無所畏懼。大戰(zhàn)流沙河(第二十二回)師徒三人來到流沙河畔，流沙河中有妖怪躥出水面要搶唐僧，被悟空攔住，妖怪鉆入水中，不肯上岸。八戒與之在水中大戰(zhàn)三次，不分勝負(fù)。悟空去見觀音菩薩，觀音菩薩讓木叉與悟空同去收伏妖怪。唐僧得知因果后收妖怪為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧師徒過河。悟凈：知錯就改、有向善之心。四圣試禪心(第二十三回)唐僧師徒四人西行途中夜宿一戶富人(其實是文殊、普賢、觀音、黎山老母所幻化)家中。這家主人丈夫去世了，三個漂亮女兒尚未出嫁，于是就想將唐僧師徒招贅為婿，唐僧、悟空和沙僧拒絕請求。八戒貪戀美色留下選擇“撞天婚”，結(jié)果被撞得頭腫臉青。第二天清晨，唐僧師徒發(fā)現(xiàn)他們住在樹林中，八戒被吊在樹上。方知是菩薩的試探，旨在考驗四人的取經(jīng)信念是否堅定。豬八戒：貪戀女色、取經(jīng)意志不堅定。唐僧、孫悟空、沙僧：嚴(yán)守戒律、立場堅定。大鬧五莊觀(第二十四至二十六回)唐僧師徒到五莊觀投宿，觀中的鎮(zhèn)元子以人參果款待唐僧，唐僧誤以為人參果是嬰兒不敢吃，被觀中弟子吃了。八戒知道后慫恿悟空去偷人參果。悟空偷得人參果與師兄弟分著吃。觀中弟子發(fā)現(xiàn)少了果子便辱罵唐僧等人。悟空一怒之下將人參果樹推倒，師徒在夜間逃走，被鎮(zhèn)元大仙捉回。最后請來觀音菩薩用凈瓶甘露救活人參果樹。孫悟空：脾氣暴躁豬八戒：好吃懶做、總是慫恿悟空。三打白骨精(第二十七回)為了吃唐僧肉，白骨精一變美女，二變老婦，三變老翁，來欺騙唐僧，每次都被孫悟空識破，前兩次白骨精化風(fēng)逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以為悟空打死三個無辜的人，加上八戒進(jìn)讒言，就趕走了悟空。孫悟空：機智過人、疾惡如仇。唐僧：有時賢愚不分、好壞不辨。豬八戒：喜歡挑撥是非、貪戀女色。義激美猴王(第三十一回)悟空被逐后，唐僧、沙僧在寶象國落入黃袍怪之手，八戒只好前往花果山向悟空求助。八戒想隱瞞師父遭難實情，假稱師父想念悟空，卻被悟空識破。后用激將法，謊稱妖精咒罵潑猴，激怒悟空，促使悟空重出花果山。豬八戒：聰明機智。孫悟空：喜歡“戴高帽”、重名頭。大戰(zhàn)紅孩兒(第四十至四十二回)火云洞的紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，他用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧?dāng)z走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請觀音，被紅孩兒假扮成觀音捉去，最后悟空請來南海觀音用蓮花寶座降伏紅孩兒，收他做了善財童子。孫悟空：勇敢、機智。車遲國斗法(第四十四至四十六回)車遲國王聽信讒言命唐僧師徒與虎力、鹿力、羊力三位大仙賭賽求雨?；⒘Υ笙上鹊菈ǎ賮盹L(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，卻被悟空阻攔，無雨降下。唐僧登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆；又賭云梯顯圣，鹿力變出臭蟲咬唐僧，悟空變成蜈蚣叮咬虎力大仙，使他跌下云梯；賭隔板猜物、油鍋洗澡等，悟空使計，三大仙皆輸。車遲國王最終和唐僧交換了關(guān)文，送一行人出了車遲國。孫悟空：機智過人、法術(shù)高強，喜歡惡作劇。真假美猴王(第五十六至五十八回)孫悟空打殺強盜，被唐僧趕回花果山，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李。后來真假猴王大戰(zhàn)，眾神等均無法分辨。最后，如來佛祖識破六耳獼猴，悟空一棒將他打死，師徒團(tuán)聚。孫悟空：疾惡如仇、不屈不撓、敢于斗爭。三調(diào)芭蕉扇(第五十九至六十一回)唐僧師徒被火焰山所阻，悟空向鐵扇公主借芭蕉扇；(一調(diào))公主扇走了悟空，后來悟空變成蟲子進(jìn)入公主肚子里，迫使公主答應(yīng)借扇，但借來的卻是假扇，火越扇越大；(二調(diào))悟空變成牛魔王的樣子，騙取真扇，卻又被變成八戒的牛魔王騙了回去；(三調(diào))悟空請來托塔天王和天兵天將，降伏牛魔王，借到芭蕉扇，扇滅火焰山的火，過了火焰山。鐵扇公主：狡猾奸詐，具有強烈的復(fù)仇意識，倔強潑辣。牛魔王：陰險狡詐。孫悟空：機智勇敢、不屈不撓，但易被勝利沖昏頭腦。專題07綜合性學(xué)習(xí)專題學(xué)習(xí)活動——有朋自遠(yuǎn)方來一、解讀朋友1、“友”字的小篆寫法，它看起來像兩只同時伸出來的右手，兩手相交表示握手。握手是為了表示友好，就像生活中的朋友相見，大家都伸出手緊緊相握，以表達(dá)親密友好之情。所以“友”字本義是友好之意。2、“朋”字看起來像并列的兩串貝殼，這種并列的關(guān)系表達(dá)了“朋”字平等的內(nèi)涵。3、“朋友”的內(nèi)涵理解為平等而友好的人際關(guān)系。平等意味著尊重而非歧視對方；友好則意味著我們的言行舉止不會給他人帶來傷害和痛苦，而會給他人帶來快樂和益處。

二、交友成語八拜之交：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節(jié)，交換名字年齡，結(jié)交朋友則稱“八拜”。后指結(jié)為異姓兄弟。管鮑之交：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。莫逆之交：莫逆，沒有抵觸，感情融洽；交，交往，友誼。指非常要好的朋友。刎頸之交：刎頸，割脖子；交，交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。忘年之交：年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友?；茧y之交：在一起經(jīng)歷過艱難困苦的朋友。金石之交：比喻象金石一樣牢不可破的交情。貧賤之交：貧困時結(jié)交的知心朋友。義結(jié)金蘭：結(jié)交很投合的朋友，通常指異性之間深厚的友誼。這個成語中的“金蘭”象征著堅固和純潔，用來比喻友情的深厚和純潔。杵臼（chǔjiù）之交：杵”指的是舂米的木棒，“臼”則是石臼，即舂米用的石臼。比喻交朋友不計較貧富和身分，友誼深厚。金蘭之契：比喻朋友間交情深厚，也指結(jié)拜為兄弟姐妹的盟約。三、交友名言1.海內(nèi)存知已，天涯若比鄰?！醪?.朋友，以義合者?！祆?.有很多良友，勝于有很多財富?！勘葋?.與朋友交，言而有信。——《論語》四、交友故事1.知音之交典故出自《列子·湯問》。伯牙善鼓琴，但無人能解。有一次上山砍柴的子期聽到，說巍巍乎志在高山；伯牙再鼓，子期說洋洋乎志在流水。子期死后，伯牙終生不復(fù)鼓琴。2.管鮑之交典故出自《列子·力命》。鮑叔牙齊國貴族，管仲家境貧寒。管仲鮑叔牙一起做生意，管仲經(jīng)常把東西以10倍的價格賣給鮑叔牙，鮑叔牙不以為意。鮑叔牙家奴看到非常不滿。鮑叔牙說，管仲家有老母要養(yǎng)。管仲和鮑叔牙一起打仗，管仲每次都躲在鮑叔牙后邊。士兵又不滿。鮑叔牙又說，管仲家有老母要養(yǎng)。管仲聽聞，嘆曰：生我者父母，知我者叔牙。后來齊國內(nèi)亂，鮑叔牙帶著公子小白，管仲帶著公子糾，分別出逃。管仲為了讓公子糾當(dāng)上國王，射殺公子小白，但無奈劍術(shù)不高。鮑叔牙和公子小白先回到齊國，小白順利繼位。小白加封鮑叔牙做宰相，鮑叔牙說管仲各方面都比自己優(yōu)秀，宰相之位非他莫屬。管仲相齊國，輔佐公子小白-即后來的齊桓公，成為春秋第一個霸主。3.刎頸之交典故出自《史記·廉頗藺相如列傳》。廉頗和藺相如是春秋趙國人，廉頗大將軍，藺相如上卿宰相。廉頗認(rèn)為自己沙場出生入死，開疆拓土，對藺相如以口舌之能居于己上頗有不滿，一心要找個機會羞辱藺相如。藺相如處處避讓。門客認(rèn)為藺相如太慫。藺相如對曰：我連秦王都不怕，怎么會怕廉頗。趙國有廉頗秦國才不敢來犯。若我和廉頗不和，則給秦王帶來可乘之機。廉頗聽聞，到藺相如府上負(fù)荊請罪。4.膠漆之交典故出自《后漢書·獨行列傳》。陳重和同郡人雷義結(jié)為至交。兩人一起研讀四書五經(jīng)。太守舉孝廉陳重，陳重固辭不受，推舉雷義。直到第二年，雷義也被推舉，兩人才一起去受職。后兩人同拜尚書郎，雷義坐他人罪免職。陳重也以身體有癢辭官歸故里。兩人的友誼被時人傳頌為“膠漆自謂堅，不如雷與陳?！?/p>

5.雞黍之交典故出自《后漢書-獨行列傳》。范式少游學(xué)太學(xué)時和張紹是好朋友，兩人一同告假還鄉(xiāng)，相約2年后回京城再見。兩年后，張紹讓母親置酒迎范式。母親說2年前約的事兒，又相隔千里，早就忘記了。張紹堅持讓母親備酒，約定之日，范式果然到了。在他郡的范式突然夢到張紹黑帽垂纓，急急走來，說要命歸黃泉，希望臨終前見一面。范式醒來大哭一場，立刻去奔喪。而這邊張紹病重，臨終遺憾未能見到范式。為張紹送殯的靈柩已經(jīng)到了墓穴卻放不下去。直到范式的馬車趕到，鄭重道別后，靈柩才終于可以放下墓穴。6.忘年之交典故出自南朝·宋·張騭《文士傳》“禰衡與孔融作爾汝之交，時衡未滿二十，融已五十，重衡才秀，忘年也?！倍[衡東漢末年人。年少才思敏捷，口才極佳。但是為人恃才傲物，一直喜歡嘲弄權(quán)貴，因此一直不得志。放言當(dāng)世除了孔融和楊修，其他人都是繡花枕頭，徒有其名?？兹诒惴鹑グ菰L禰衡。兩人一見如，后來孔融經(jīng)常邀請禰衡到家里喝酒，并多次在曹操面前舉薦禰衡。五、對交友的看法和認(rèn)識“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，互聯(lián)網(wǎng)豐富和改變了現(xiàn)代人的交友方式，多種多樣的網(wǎng)上交友方式有利也有弊，請談?wù)勀愕目捶?。示例一：我認(rèn)為網(wǎng)上交友有利。網(wǎng)上交友范圍廣，山南海北皆朋友，只要志趣相投，地域不是障礙。而且網(wǎng)上的朋友可以隨心所欲地交流，不像與身邊的朋友交談總有所顧忌，怕說真心話。

示例二：我認(rèn)為網(wǎng)上交友有弊。網(wǎng)上的朋友互相之間不熟悉，難得有真心話說，而且網(wǎng)上所說的與現(xiàn)實生活總會有差距，如果把握不好還有可能上當(dāng)受騙。六、交友之道朋友相處的原則(1)平等互惠，學(xué)會體諒朋友的難處，相互給予與分擔(dān)。(2)坦誠相待，堅持原則，絕不能以犧牲原則為代價維持所謂的友情。(3)誠以待人，尊重差異，加強溝通，相互鼓勵、共同進(jìn)步。七、向朋友展示自我1、組織策劃（1）活動名稱：結(jié)識新朋友（我“型”我秀）（2）活動組織形式：演講會、座談會等（3）活動流程：開場白、發(fā)言、討論、總結(jié)。（1）交友宣傳標(biāo)語。①高山流水覓知音。②交友之道，貴在真誠。③朋友一生一起走，孤單日子不再有。④讓友誼之花開滿校園的每個角落。⑤友誼之樹長青，友誼之花常開。（2）關(guān)于以“有朋自遠(yuǎn)方來”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動形式：①出一期以“有朋自遠(yuǎn)方來”為主題的黑板報。②舉行關(guān)于“有朋自遠(yuǎn)方來”的演講比賽。③舉辦關(guān)于“有朋自遠(yuǎn)方來”的講座。④舉行關(guān)于“有朋自遠(yuǎn)方來”的辯論會專題學(xué)習(xí)活動——少年正是讀書時一、有關(guān)讀書的典故：（一）懸梁刺股:漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。戰(zhàn)國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。每當(dāng)深夜讀書時，他總愛打盹。于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。（二）車胤囊螢/孫康映雪1.車胤囊螢我國晉代有個清貧好學(xué)的車胤，從小愛讀書，但他家里很窮，點不起燈，于是，他就用很薄的紗布，做了個小口袋，把螢火蟲捉來放在里面，晚上便利用閃閃熒光來勤奮讀書。2.晉代孫康因為家貧沒錢買燈油，晚上不能看書，他覺得非常可惜，白白地浪費光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢醒，見一絲亮光從窗