第1頁(yè)/共1頁(yè)2024學(xué)年第一學(xué)期期末診斷性調(diào)研七年級(jí)歷史學(xué)科本調(diào)研題共10頁(yè)，滿分90分，建議完成時(shí)間60分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.用2B鉛筆將考生號(hào)、座位號(hào)等填涂在答題卡相應(yīng)位置上。作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液、涂改帶。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第一部分（選擇題，共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.我們一直對(duì)“人從哪里來”充滿好奇。要探尋人類起源，最為可信的依據(jù)是（）A考古發(fā)現(xiàn) B.文獻(xiàn)記載 C.神話傳說 D.圖像史料2.考古學(xué)家在山西、河南的仰韶文化遺址中相繼發(fā)現(xiàn)了蠶繭、絲織品殘片，這表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)掌握了（）A.種植作物技術(shù) B.開鑿水井技術(shù) C.制作陶器技術(shù) D.養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)3.私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。以下能夠用來論證我國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的遺址有（）①河姆渡遺址②半坡遺址③良渚古城遺址④陶寺古城遺址A.①② B.③④ C.①③ D.②④4.“通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首（百姓）?！边@句話描述的是（）A.涿鹿之戰(zhàn) B.首領(lǐng)禪讓 C.倉(cāng)頡造字 D.大禹治水5.春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。能為該結(jié)論提供佐證的史實(shí)包括（）①當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕②手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大③發(fā)明了新型的播種工具耬車④金屬貨幣得到廣泛使用A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③6.“他對(duì)內(nèi)整頓朝政，對(duì)外‘尊王攘夷’，終于九合諸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首?！辈牧厦枋龅氖谴呵镂灏灾械模ǎ〢.齊桓公 B.晉文公 C.秦穆公 D.楚莊王7.《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》記載：“期年之后……兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼?！边@反映了商鞅變法使秦國(guó)（）A.發(fā)展了文化教育 B.提高了行政效率 C.加強(qiáng)了民族聯(lián)系 D.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵8.都江堰魚嘴的設(shè)計(jì)可自動(dòng)將岷江上游的水流按照豐水期“內(nèi)四六外”，枯水期“外四內(nèi)六”的比例引入灌區(qū)，其工作原理符合“大水走直，小水走彎”的規(guī)律。這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）A.岷江水源充沛 B.勞動(dòng)人民的智慧C.政治大力支持 D.科學(xué)知識(shí)的普及9.有學(xué)者說：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的。”下列主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是（）A.仁者愛人 B.為政以德 C.因材施教 D.有教無類10.《墨子》中的《城守篇》詳細(xì)介紹了城門結(jié)構(gòu)、城池防御設(shè)施構(gòu)造、弩機(jī)等器械制造工藝，這說明墨子注重研究（）A.治病救人 B.教書育人 C.軍事技術(shù) D.國(guó)家治理11.公元前221年因始皇登基而有了始皇元年之稱，這一年在下圖時(shí)間軸上的（）A.A B.B C.C D.D12.“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督??把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里?！痹谙铝兄袊?guó)古代官職中，能夠體現(xiàn)“對(duì)權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督”的是（）A.御史大夫 B.丞相 C.郡守 D.太尉13.小玲在搜索引擎里輸入“公元前209年”“大澤鄉(xiāng)”等字眼，網(wǎng)頁(yè)中最有可能出現(xiàn)的人物是（）A.張角、張道陵 B.項(xiàng)羽、劉邦 C.趙高、秦二世 D.陳勝、吳廣14.《漢書》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉……人相食，死者過半”。材料反映了西漢統(tǒng)治者當(dāng)時(shí)面臨的問題是（）A.恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn) B.要形成統(tǒng)一的思想C.解除外部勢(shì)力的威脅 D.建立中央集權(quán)統(tǒng)治15.《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵（文帝陵寢）皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。這體現(xiàn)漢文帝提倡（）A.勤于政事 B.戒奢從簡(jiǎn) C.重視人才 D.虛心納諫16.漢武帝時(shí)“公孫弘以《春秋》白衣（平民）為天子三公（高官），封以平津侯。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”。該材料主要表明（）A.朝廷廣泛吸納人才 B.平民將相大量涌現(xiàn)C天下學(xué)士盲目跟風(fēng) D.儒學(xué)地位顯著提升17.考證文物是研究歷史的重要手段。從以下兩枚錢幣的考證中我們能夠獲取正確的歷史信息是（）秦惠王開始鑄造，秦始皇全國(guó)推廣公元前118年，漢武帝開始鑄造并推廣A.銅錢是秦漢時(shí)唯一貨幣 B.秦漢時(shí)期商業(yè)快速發(fā)展C.青銅業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期 D.統(tǒng)治者加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的管控18.東漢初年，劉秀整頓吏治，合并郡縣；釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；減輕刑罰；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。歷史上稱為A.文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開元盛世19.范曄認(rèn)為：“縱觀東漢一代有其自身的特殊性，即皇帝大都早殤，繼位者必年幼，母后必易臨朝稱制，外戚易專權(quán)……這動(dòng)搖了劉姓皇朝的根基，政治統(tǒng)治和社會(huì)秩序開始動(dòng)蕩?！边@表明（）A.東漢末年外戚宦官交替專權(quán) B.東漢王朝已不再是劉姓王朝C外戚專權(quán)動(dòng)搖東漢統(tǒng)治根基 D.政治動(dòng)蕩導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)20.辛棄疾所作《南鄉(xiāng)子》中有一名句：“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”這里“曹”的主要貢獻(xiàn)是（）A.完成了北方統(tǒng)一 B.結(jié)束了州郡割據(jù)的局面C.改善了民族關(guān)系 D.加強(qiáng)了西南邊疆治理21.三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的孫權(quán)派大將衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地與這個(gè)地區(qū)的聯(lián)系。“夷洲”指的是今天的（）A.臺(tái)灣 B.黃巖島 C.海南 D.釣魚島22.下圖為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)示意圖，這種人口大規(guī)模南遷的情況開始于（）A.西晉 B.東漢末年 C.三國(guó) D.秦朝末年23.王同學(xué)在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)以下兩則學(xué)習(xí)材料，從材料甲到材料乙，可推出的正確結(jié)論是（）材料甲材料乙楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧。——[漢]司馬遷《史記》江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！猍南朝]沈約《宋書》A.江南地區(qū)人地矛盾突出 B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方C.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D.南方是當(dāng)時(shí)的政治中心24.《魏書》載：“（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。”材料表明，推動(dòng)孝文帝進(jìn)行改革的一個(gè)重要因素是（）A.崇尚武力控制 B.促進(jìn)民族交融 C.避免政治斗爭(zhēng) D.認(rèn)同漢族文化25.河南洛陽(yáng)牡丹花雍容華貴，艷而不俗，柔而不媚，被譽(yù)為“國(guó)色天香”。你到洛陽(yáng)除了賞花外，還可以參觀（）A.云岡石窟 B.龍門石窟 C.秦兵馬俑 D.三國(guó)赤壁第二部分（非選擇題，共40分）二、非選擇題（本大題共3小題，第26題12分，第27題14分，第28題14分，共40分）26.2016年中國(guó)文字博物館曾向社會(huì)發(fā)出“懸賞令”——破譯一個(gè)甲骨文獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元！迄今為止，只有蔣玉斌一人獲得最高獎(jiǎng)金。閱讀材料，回答下列問題。材料一“”字在商朝殷墟卜辭中，是常見用在作亂方國(guó)名稱前的一字，以前沒有確認(rèn)的解釋，現(xiàn)在根據(jù)細(xì)致的字形比對(duì)，該字可確認(rèn)為“屯”，主要用為蠢動(dòng)之“蠢”?！巴汀弊衷谖髦芙鹞慕忉屩?，從“戈”斷“屯”時(shí)，也讀為“蠢”。在商朝甲骨文和西周金文中，有“屯盂方”（動(dòng)亂的盂方）、“蠢淮夷”（動(dòng)亂的淮夷）等句子，與先秦時(shí)期古書“蠢爾蠻荊”（動(dòng)亂的蠻荊）的句子，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期清華簡(jiǎn)“春（蠢）邦”（動(dòng)亂的邦）的句子，對(duì)照讀解，相互印證，可知甲骨文中的“”字，就是“屯”字，即是蠢動(dòng)的“蠢”。“屯”字在甲骨文中的寫法像初生草木的幼芽——整理自蔣玉斌《釋甲骨金文的“蠢”兼論相關(guān)問題》材料二荀子指出：周初“立七十一國(guó)，其中姬姓獨(dú)居五十三人焉；周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯?！睆闹涊d來看，周之分封皆以土地為主，“天子、諸侯及卿大夫有地者皆曰君”。有地者曰君，反之，無地者當(dāng)然也就不成其為君?！幾粤悍f《試論西周春秋時(shí)代宗法制與分封制的結(jié)合》（1）閱讀材料一，概述蔣玉斌釋讀出的商朝甲骨文字，他釋讀此字的方法，他釋讀此字過程中所反映的商朝社會(huì)問題。（2）根據(jù)材料二，指出西周初年為了有效解決與商朝同樣的社會(huì)問題所創(chuàng)立的制度，并概括這個(gè)制度的特點(diǎn)。27.“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源。”閱讀下列材料，回答問題。材料一圖一張騫出使西域路線示意圖圖二絲綢之路示意圖材料二古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國(guó)帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識(shí)交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國(guó)，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果?！?xí)近平《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》2017年5月（1）根據(jù)材料一，指出圖一與圖二路線的相同處和差異處，結(jié)合所學(xué)，寫出對(duì)絲綢之路的形成與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的歷史人物。（2）閱讀材料二，圍繞絲綢之路提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）28.探究七年級(jí)歷史上冊(cè)“科技發(fā)展”的主題。閱讀材料，完成下列要求。材料A天水放馬灘漢墓出土的西漢紙地圖B東漢張仲景坐堂行醫(yī)紀(jì)念郵票C南朝科學(xué)家________（人）紀(jì)念郵票D北朝賈思勰的________（書）書影（1）閱讀材料，補(bǔ)充完整C和D的內(nèi)容，C是________________，D是________________。（2）擬定分類的標(biāo)準(zhǔn)，把上述材料的四項(xiàng)內(nèi)容分為兩組。分類的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容（只填字母）________________________和________作品A和________（3）選取上表其中一組內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以說明內(nèi)容說明（各項(xiàng)內(nèi)容及其聯(lián)系）

2024學(xué)年第一學(xué)期期末診斷性調(diào)研七年級(jí)歷史學(xué)科本調(diào)研題共10頁(yè)，滿分90分，建議完成時(shí)間60分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.用2B鉛筆將考生號(hào)、座位號(hào)等填涂在答題卡相應(yīng)位置上。作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液、涂改帶。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第一部分（選擇題，共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.我們一直對(duì)“人從哪里來”充滿好奇。要探尋人類起源，最為可信的依據(jù)是（）A.考古發(fā)現(xiàn) B.文獻(xiàn)記載 C.神話傳說 D.圖像史料【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料，如各類遺物、遺址等；第二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋，如文獻(xiàn)記載、口述材料、神話傳說等。要探尋人類起源，最為可信的依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)或?qū)嵨锸妨?，A項(xiàng)正確；遠(yuǎn)古時(shí)代并沒有可靠的文字記錄，而后世的文獻(xiàn)記載難免帶有主觀色彩，因此也不是最可靠的資料，排除B項(xiàng)；神話傳說帶有很多虛構(gòu)、夸張或迷信的成分，并不是最可靠的資料，排除C項(xiàng)；圖像史料是指通過繪畫、雕刻、壁畫等形式記錄的歷史信息，通常出現(xiàn)在人類文明較發(fā)達(dá)階段，無法提供早期人類起源的直接證據(jù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.考古學(xué)家在山西、河南的仰韶文化遺址中相繼發(fā)現(xiàn)了蠶繭、絲織品殘片，這表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)掌握了（）A.種植作物技術(shù) B.開鑿水井技術(shù) C.制作陶器技術(shù) D.養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“考古學(xué)家在山西、河南的仰韶文化遺址中相繼發(fā)現(xiàn)了蠶繭、絲織品殘片，”和所學(xué)知識(shí)可知，這些考古發(fā)現(xiàn)說明在仰韶文化時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)有了蠶的養(yǎng)殖和絲織品的生產(chǎn)，這充分證明了我國(guó)養(yǎng)蠶繅絲的歷史非常悠久，D項(xiàng)正確；材料中的考古發(fā)現(xiàn)主要圍繞蠶繭、絲織品這些內(nèi)容，沒有任何信息表明與種植作物、開鑿水井和制陶技術(shù)有關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。以下能夠用來論證我國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的遺址有（）①河姆渡遺址②半坡遺址③良渚古城遺址④陶寺古城遺址A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，河姆渡遺址發(fā)展了水稻等，但與早期國(guó)家無關(guān)，①錯(cuò)誤；半坡遺址種植粟，但與早期國(guó)家出現(xiàn)無關(guān)，②錯(cuò)誤；良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家，③正確；陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家，④正確。③④正確，B項(xiàng)正確；①②錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首（百姓）。”這句話描述的是（）A.涿鹿之戰(zhàn) B.首領(lǐng)禪讓 C.倉(cāng)頡造字 D.大禹治水【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首（百姓）”可知，材料反映的是大禹治水，通過疏導(dǎo)的辦法解決水患，D項(xiàng)正確；涿鹿之戰(zhàn)是距今大約4700年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與蚩尤所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；?首領(lǐng)禪讓?是指統(tǒng)治者在生前將首領(lǐng)之位讓給其他人的行為，通常是通過民主推選的方式進(jìn)行的，排除B項(xiàng)；?倉(cāng)頡造字是中國(guó)古代神話傳說之一，倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期的史官，他通過觀察鳥獸的足跡和自然界的形象，創(chuàng)造了文字，結(jié)束了結(jié)繩記事的方式，對(duì)中華文明的傳承和發(fā)展起到了重要作用??，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。能為該結(jié)論提供佐證的史實(shí)包括（）①當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕②手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大③發(fā)明了新型的播種工具耬車④金屬貨幣得到廣泛使用A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③【答案】C【解析】【詳解】春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力支撐，①符合題意；春秋時(shí)期，手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，專業(yè)化程度有所提高，如青銅鑄造、紡織業(yè)等都有發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，②符合題意；耬車是西漢時(shí)期趙過發(fā)明的，不是春秋時(shí)期，排除③；春秋時(shí)期，隨著商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展，金屬貨幣越來越廣泛地流通，反映了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，④符合題意，綜上分析，①②④符合題意，C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.“他對(duì)內(nèi)整頓朝政，對(duì)外‘尊王攘夷’，終于九合諸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首。”材料描述的是春秋五霸中的（）A.齊桓公 B.晉文公 C.秦穆公 D.楚莊王【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“他對(duì)內(nèi)整頓朝政，對(duì)外‘尊王攘夷’，終于九合諸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首”可知是齊桓公任用管仲為相，執(zhí)掌國(guó)政。他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知晉文公、秦穆公、楚莊王都是齊桓公之后的霸主，與題干春秋五霸之首不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》記載：“期年之后……兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。”這反映了商鞅變法使秦國(guó)（）A.發(fā)展了文化教育 B.提高了行政效率 C.加強(qiáng)了民族聯(lián)系 D.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“期年之后……兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”可知，法令施行一年之后，國(guó)家的兵力大大加強(qiáng)，各諸侯因此畏懼秦國(guó)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料說明商鞅變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，D項(xiàng)正確；材料主要涉及軍事方面，與文化教育無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主要說明商鞅變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，與提升行政效率無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主要涉及軍事方面，并未涉及民族關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.都江堰魚嘴的設(shè)計(jì)可自動(dòng)將岷江上游的水流按照豐水期“內(nèi)四六外”，枯水期“外四內(nèi)六”的比例引入灌區(qū)，其工作原理符合“大水走直，小水走彎”的規(guī)律。這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）A.岷江水源充沛 B.勞動(dòng)人民的智慧C.政治大力支持 D.科學(xué)知識(shí)的普及【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“江堰魚嘴設(shè)計(jì)可自動(dòng)將岷江上游的水流按照豐水期‘內(nèi)四六外’，枯水期‘外四內(nèi)六’的比例引入灌區(qū)，其工作原理符合“大水走直，小水走彎”的規(guī)律。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，都江堰由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口組成，魚嘴與其上游的百丈堤及其下游的內(nèi)、外金剛堤聯(lián)合作用，可自動(dòng)將岷江上游的水流，按照豐水期“內(nèi)四外六”、枯水期“外四內(nèi)六”的比例，引入灌區(qū)。其工作的原理，滿足彎道水流“大水走直，小水走彎”的規(guī)律，使灌溉區(qū)內(nèi)“水旱從人，時(shí)無荒年”。都江堰工程分疏治水的理念，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中“天人合一”觀念的具體表現(xiàn)?！疤烊撕弦弧笔侨伺c自然間關(guān)系的一種理想境界。一方面，人類活動(dòng)要順從自然規(guī)律，不能破壞或超越自然規(guī)律；另一方面，自然規(guī)律又要為人所用，使之服務(wù)于人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。這體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，B項(xiàng)正確；題干主要反映都江堰魚嘴的設(shè)計(jì)合理，沒有體現(xiàn)岷江水源充沛，排除A項(xiàng)；材料沒有反映政治的支持，排除C項(xiàng)；材料沒有反映科學(xué)知識(shí)的普及的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.有學(xué)者說：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的。”下列主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是（）A.仁者愛人 B.政以德 C.因材施教 D.有教無類【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子主張有教無類，提出不管是平民還是貴族，都有受教育的權(quán)利，一定程度上體現(xiàn)了平等的教育理念，D項(xiàng)正確；仁者愛人體現(xiàn)的是孔子的思想核心“仁”的學(xué)說，是有階級(jí)差別的愛，排除A項(xiàng)；為政以德是孔子的治國(guó)思想，與教育無關(guān)，排除B項(xiàng)；因材施教是孔子的教育思想中關(guān)于教學(xué)方法的主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.《墨子》中的《城守篇》詳細(xì)介紹了城門結(jié)構(gòu)、城池防御設(shè)施構(gòu)造、弩機(jī)等器械制造工藝，這說明墨子注重研究（）A.治病救人 B.教書育人 C.軍事技術(shù) D.國(guó)家治理【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“城門結(jié)構(gòu)、城池防御設(shè)施構(gòu)造、弩機(jī)等器械制造工藝”可知，城門結(jié)構(gòu)等屬于軍事工藝，體現(xiàn)了墨子注重研究軍事技術(shù)，C項(xiàng)正確；治病救人與城門結(jié)構(gòu)無關(guān)，排除A項(xiàng)；教書育人與城池防御結(jié)構(gòu)無關(guān)，排除B項(xiàng)；國(guó)家治理與器械制造關(guān)系不大，而且墨子屬于民間學(xué)者，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.公元前221年因始皇登基而有了始皇元年之稱，這一年在下圖時(shí)間軸上的（）A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【詳解】公元前221年屬于公元前3世紀(jì)馬上要結(jié)束了，要進(jìn)入公元前2世紀(jì)了，因此是公元前3世紀(jì)末，B項(xiàng)位置正確，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)位置錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督??把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里?！痹谙铝兄袊?guó)古代官職中，能夠體現(xiàn)“對(duì)權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督”的是（）A.御史大夫 B.丞相 C.郡守 D.太尉【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦朝建立后，中央實(shí)行三公九卿制，御史大夫，執(zhí)掌全臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的，也是副丞相，A項(xiàng)正確；丞相，最高行政長(zhǎng)官，輔助皇帝處理政務(wù)，同時(shí)負(fù)責(zé)對(duì)文武百官的管理，排除B項(xiàng)；郡守是郡的行政長(zhǎng)官，始置于戰(zhàn)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)各國(guó)在邊境地區(qū)設(shè)置軍事要塞為郡，派官防守，官名為“守”，排除C項(xiàng)；太尉，最高軍政長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍事事務(wù)，但要有皇帝的符節(jié)才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，軍權(quán)實(shí)際上也是掌握在皇帝手里，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.小玲在搜索引擎里輸入“公元前209年”“大澤鄉(xiāng)”等字眼，網(wǎng)頁(yè)中最有可能出現(xiàn)的人物是（）A.張角、張道陵 B.項(xiàng)羽、劉邦 C.趙高、秦二世 D.陳勝、吳廣【答案】D【解析】【詳解】公元前209年，有900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去戍守漁陽(yáng)。他們走到大澤鄉(xiāng)時(shí)，遇上大雨，道路泥濘，無法前行，不能按期到達(dá)。在當(dāng)時(shí)，戍守誤期要被處死。領(lǐng)隊(duì)陳勝和吳廣認(rèn)為，與其送死不如起來反抗，于是殺死押隊(duì)的軍官，對(duì)眾人說：我們因遇雨誤期，肯定要被殺頭；即使去戍邊，大多數(shù)人也會(huì)死去?！扒覊咽坎凰兰匆眩兰磁e大名耳，王侯將相寧有種乎！”大家聽了情緒激昂，齊聲響應(yīng)，“斬木為兵，揭竿為旗”，決心反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治。中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了，陳勝吳廣起義與材料信息相符，D項(xiàng)正確；張角起義發(fā)生在東漢末年，與時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；項(xiàng)羽、劉邦與楚漢之爭(zhēng)相關(guān)，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；趙高、秦二世導(dǎo)致了秦朝的滅亡，但與大澤鄉(xiāng)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.《漢書》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉……人相食，死者過半”。材料反映了西漢統(tǒng)治者當(dāng)時(shí)面臨的問題是（）A.恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn) B.要形成統(tǒng)一思想C.解除外部勢(shì)力的威脅 D.建立中央集權(quán)統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“民失作業(yè)，而大饑饉?！讼嗍?，死者過半”分析可知，西漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敝、民生困苦，在這樣的形勢(shì)下，漢高祖以及漢文帝、漢景帝等幾代統(tǒng)治者統(tǒng)治者為求長(zhǎng)治久安，采取休養(yǎng)生息的政策，減輕人民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期主動(dòng)出擊匈奴，解除外部勢(shì)力的威脅，將儒家思想立為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，鞏固了大一統(tǒng)局面，這些不是發(fā)生在西漢剛剛建立時(shí)，排除BC項(xiàng)；秦始皇時(shí)期已經(jīng)建立了中央集權(quán)統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵（文帝陵寢）皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。這體現(xiàn)漢文帝提倡（）A.勤于政事 B.戒奢從簡(jiǎn) C.重視人才 D.虛心納諫【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“治霸陵（文帝陵寢）皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”可知，漢文帝用瓦片等修建陵墓，體現(xiàn)了戒奢從簡(jiǎn)的風(fēng)格，B項(xiàng)正確；漢文帝勤于政事說法正確，但與材料信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；漢文帝重視人才，但并非材料要表達(dá)的主旨，排除C項(xiàng)；漢文帝虛心納諫說法正確，但與材料信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.漢武帝時(shí)“公孫弘以《春秋》白衣（平民）為天子三公（高官），封以平津侯。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”。該材料主要表明（）A.朝廷廣泛吸納人才 B.平民將相大量涌現(xiàn)C.天下學(xué)士盲目跟風(fēng) D.儒學(xué)地位顯著提升【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“公孫弘以《春秋》白衣（平民）為天子三公（高官），封以平津侯。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”可知，公孫弘以《春秋》被封為平津侯，《春秋》是儒家經(jīng)典，這體現(xiàn)了儒學(xué)地位提高，D項(xiàng)正確；材料僅涉及一個(gè)人，不能得出朝廷廣泛吸納人才，排除A項(xiàng)；材料僅涉及一個(gè)人，不能體現(xiàn)平民將相大量涌現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)儒學(xué)地位提升，并非盲目跟風(fēng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.考證文物是研究歷史的重要手段。從以下兩枚錢幣的考證中我們能夠獲取正確的歷史信息是（）秦惠王開始鑄造，秦始皇全國(guó)推廣公元前118年，漢武帝開始鑄造并推廣A.銅錢是秦漢時(shí)唯一貨幣 B.秦漢時(shí)期商業(yè)快速發(fā)展C.青銅業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期 D.統(tǒng)治者加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的管控【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知，秦始皇在全國(guó)推廣半兩錢，漢武帝推行五銖錢，體現(xiàn)了統(tǒng)治者統(tǒng)一貨幣，對(duì)經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)管控，D項(xiàng)正確；銅錢是秦漢時(shí)唯一貨幣說法錯(cuò)誤，且根據(jù)材料無從得出，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)統(tǒng)一貨幣，不能體現(xiàn)秦漢時(shí)期商業(yè)快速發(fā)展，排除B項(xiàng)；青銅業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期是在商周時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.東漢初年，劉秀整頓吏治，合并郡縣；釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；減輕刑罰；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。歷史上稱為A.文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開元盛世【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻后，西漢宗室劉秀在公元25年稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，故B項(xiàng)正確；文景之治是指漢文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期，貞觀之治是指唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，開元盛世是指唐玄宗統(tǒng)治前期，均與題干“劉秀”不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.范曄認(rèn)為：“縱觀東漢一代有其自身的特殊性，即皇帝大都早殤，繼位者必年幼，母后必易臨朝稱制，外戚易專權(quán)……這動(dòng)搖了劉姓皇朝的根基，政治統(tǒng)治和社會(huì)秩序開始動(dòng)蕩。”這表明（）A.東漢末年外戚宦官交替專權(quán) B.東漢王朝已不再是劉姓王朝C.外戚專權(quán)動(dòng)搖東漢統(tǒng)治根基 D.政治動(dòng)蕩導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)【答案】C【解析】【詳解】題干“……即皇帝大都早殤，繼位者必年幼，母后必易臨朝稱制，外戚易專權(quán)……這動(dòng)搖了劉姓皇朝的根基”說明東漢中期，皇帝早死，繼位的皇帝大多年幼，大權(quán)就由皇帝的母親太后主持，太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚的權(quán)力膨脹，外戚專權(quán)動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治的根基，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及外戚宦官交替專權(quán)，排除A項(xiàng)；東漢王朝已不再是劉姓王朝在題干材料中未涉及，排除B項(xiàng)；政治動(dòng)蕩導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)在題干材料中未涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.辛棄疾所作《南鄉(xiāng)子》中有一名句：“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”這里“曹”的主要貢獻(xiàn)是（）A.完成了北方統(tǒng)一 B.結(jié)束了州郡割據(jù)的局面C.改善了民族關(guān)系 D.加強(qiáng)了西南邊疆的治理【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”并結(jié)合所學(xué)可知，這里“曹”指的是曹操，曹操通過官渡之戰(zhàn)，殲滅袁紹主力，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)后，曹操經(jīng)營(yíng)關(guān)中，掃平關(guān)中的割據(jù)勢(shì)力，最終完成了北方的統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；曹操只是掃平了關(guān)中的割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了北方，并沒有結(jié)束州郡割據(jù)的局面，排除B項(xiàng)；改善了民族關(guān)系的是諸葛亮，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)了西南邊疆治理的是蜀漢的劉備，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的孫權(quán)派大將衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地與這個(gè)地區(qū)的聯(lián)系。“夷洲”指的是今天的（）A.臺(tái)灣 B.黃巖島 C.海南 D.釣魚島【答案】A【解析】【詳解】??????????????根據(jù)材料“三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的孫權(quán)派大將衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲”結(jié)合所學(xué)可知，吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，促進(jìn)了海上交通的發(fā)展。230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；“夷洲”指今天臺(tái)灣，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.下圖為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)示意圖，這種人口大規(guī)模南遷的情況開始于（）A.西晉 B.東漢末年 C.三國(guó) D.秦朝末年【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，西晉八王之亂后，社會(huì)動(dòng)蕩不安，少數(shù)民族入主中原，匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族、羌族等北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，北方人或中原人遷到江南地區(qū)，A項(xiàng)正確；東漢末年開始南遷，大規(guī)模南遷是西晉時(shí)期，排除B項(xiàng)；三國(guó)時(shí)期、秦朝末年均不符合題意，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.王同學(xué)在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)以下兩則學(xué)習(xí)材料，從材料甲到材料乙，可推出的正確結(jié)論是（）材料甲材料乙楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧?！猍漢]司馬遷《史記》江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！猍南朝]沈約《宋書》A.江南地區(qū)人地矛盾突出 B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方C.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D.南方是當(dāng)時(shí)的政治中心【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧?！猍漢]司馬遷《史記》”可知，江南地區(qū)人口稀少、生產(chǎn)方式原始落后、物資貧乏；根據(jù)材料“江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！猍南朝]沈約《宋書》”可知，江南變?yōu)槿硕∨d旺、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、物資富足甚至可對(duì)外供應(yīng)；總體看來，江南地區(qū)由荒涼落后變?yōu)楦皇?，即自漢代到南朝江南地區(qū)逐漸得到開發(fā)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了江南有地廣人稀、荒蠻到經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)的過程，未涉及“人地矛盾問題”，排除A項(xiàng)；南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方是在南宋，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，漢代政治中心在關(guān)中地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.《魏書》載：“（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。”材料表明，推動(dòng)孝文帝進(jìn)行改革的一個(gè)重要因素是（）A.崇尚武力控制 B.促進(jìn)民族交融 C.避免政治斗爭(zhēng) D.認(rèn)同漢族文化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義”可知，孝文帝非常認(rèn)同漢族文化，并積極主張學(xué)習(xí)漢族文化，D項(xiàng)正確；材料反映孝文帝欣賞漢族文化，與“崇尚武力”無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)推動(dòng)孝文帝改革的重要因素，而促進(jìn)民族交融是孝文帝改革的影響，排除B項(xiàng)；材料反映孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族文化，無法體現(xiàn)“避免政治斗爭(zhēng)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.河南洛陽(yáng)牡丹花雍容華貴，艷而不俗，柔而不媚，被譽(yù)為“國(guó)色天香”。你到洛陽(yáng)除了賞花外，還可以參觀（）A.云岡石窟 B.龍門石窟 C.秦兵馬俑 D.三國(guó)赤壁【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南北朝統(tǒng)治者為宣揚(yáng)佛教，開鑿了許多石窟。其中最著名是山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟，B項(xiàng)正確；云岡石窟在山西大同，排除A項(xiàng)；秦兵馬俑在陜西省，排除C項(xiàng)；三國(guó)赤壁位于湖北省，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第二部分（非選擇題，共40分）二、非選擇題（本大題共3小題，第26題12分，第27題14分，第28題14分，共40分）26.2016年中國(guó)文字博物館曾向社會(huì)發(fā)出“懸賞令”——破譯一個(gè)甲骨文獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元！迄今為止，只有蔣玉斌一人獲得最高獎(jiǎng)金。閱讀材料，回答下列問題。材料一“”字在商朝殷墟卜辭中，是常見用在作亂方國(guó)名稱前的一字，以前沒有確認(rèn)的解釋，現(xiàn)在根據(jù)細(xì)致的字形比對(duì)，該字可確認(rèn)為“屯”，主要用為蠢動(dòng)之“蠢”?！巴汀弊衷谖髦芙鹞慕忉屩?，從“戈”斷“屯”時(shí)，也讀為“蠢”。在商朝甲骨文和西周金文中，有“屯盂方”（動(dòng)亂的盂方）、“蠢淮夷”（動(dòng)亂的淮夷）等句子，與先秦時(shí)期古書“蠢爾蠻荊”（動(dòng)亂的蠻荊）的句子，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期清華簡(jiǎn)“春（蠢）邦”（動(dòng)亂的邦）的句子，對(duì)照讀解，相互印證，可知甲骨文中的“”字，就是“屯”字，即是蠢動(dòng)的“蠢”?！巴汀弊衷诩坠俏闹械膶懛ㄏ癯跎菽镜挠籽俊碜允Y玉斌《釋甲骨金文的“蠢”兼論相關(guān)問題》材料二荀子指出：周初“立七十一國(guó)，其中姬姓獨(dú)居五十三人焉；周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯?！睆闹涊d來看，周之分封皆以土地為主，“天子、諸侯及卿大夫有地者皆曰君”。有地者曰君，反之，無地者當(dāng)然也就不成其為君?！幾粤悍f《試論西周春秋時(shí)代宗法制與分封制的結(jié)合》（1）閱讀材料一，概述蔣玉斌釋讀出的商朝甲骨文字，他釋讀此字的方法，他釋讀此字過程中所反映的商朝社會(huì)問題。（2）根據(jù)材料二，指出西周初年為了有效解決與商朝同樣的社會(huì)問題所創(chuàng)立的制度，并概括這個(gè)制度的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）文字：屯。方法：字形比對(duì)。社會(huì)問題：社會(huì)動(dòng)亂。（2）制度：分封制。特點(diǎn)：周朝分封以土地為主?！窘馕觥俊拘?詳解】文字：根據(jù)材料一可知蔣玉斌釋讀出的商朝甲骨文字是“屯”字。方法：根據(jù)材料一“現(xiàn)在根據(jù)細(xì)致的字形比對(duì)，該字可確認(rèn)為'屯’”可知，釋讀此字的方法為字形比對(duì)。社會(huì)問題：根據(jù)材料一“在商朝甲骨文和西周金文中，有'屯孟方’(動(dòng)亂的孟方)、'蠢淮夷’(動(dòng)亂的淮夷)等句子”可知，商朝社會(huì)動(dòng)亂?！拘?詳解】制度：根據(jù)材料二“立七十一國(guó)，其中姬姓獨(dú)居五十三人”可知，西周初年為了有效解決與商朝同樣的社會(huì)問題所創(chuàng)立的制度為分封制。特點(diǎn)：根據(jù)材料二“周之分封皆以土地為主”“有地者曰君，反之無地者當(dāng)然也就不成其為君”可知，周朝分封以土地為主。27.“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源。”閱讀下列材料，回答問題。材料一圖一張騫出使西域路線示意圖圖二絲綢之路示意圖材料二古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國(guó)帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識(shí)交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國(guó)，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果?！?xí)近平《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》2017年5月（1）根據(jù)材料一，指出圖一與圖二路線的相同處和差異處，結(jié)合所學(xué)，寫出對(duì)絲綢之路的形成與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的歷史人物。（2）閱讀材料二，圍繞絲綢之路提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】（1）相同：都是從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過西域。差異：絲綢之路