講師：xxx

思維與科學(xué)思維2026屆新高考政治熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)第一課

走進(jìn)思維世界第二課

把握邏輯要義第三課

領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維邏輯與思維第一單元樹(shù)立科學(xué)思維觀念第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運(yùn)用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第四課

準(zhǔn)確把握概念第五課

正確運(yùn)用判斷第六課

掌握演繹推理方法第七課

學(xué)會(huì)歸納與類比推理第八課

把握辯證分合第九課

理解質(zhì)量互變第十課

推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第十一課

創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課

創(chuàng)新思維要多路探索第十三課

創(chuàng)新思維要力求超前分論總論對(duì)思維、邏輯思維與科學(xué)思維的概括性介紹，主要闡述邏輯思維的基本要求（遵循規(guī)則）主要闡述辯證思維的方法主要闡述提高創(chuàng)新思維能力的幾種方法本書(shū)體系考點(diǎn)要求考察形式2025年2024年2023年思維的含義與特征√選擇題非選擇題/吉林卷T9，3分

/思維形態(tài)及其特征√選擇題非選擇題北京卷T2，3分浙江卷1月T13，2分山東卷T10，3分北京卷T6，3分科學(xué)思維的含義與特征√選擇題非選擇題/

//學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義√選擇題√非選擇題/全國(guó)甲卷T15

/

考點(diǎn)一

思維的含義與特征

1．思維的含義（1）

廣義的思維：意識(shí)（2）

狹義的思維：理性認(rèn)識(shí)意識(shí)意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)感覺(jué)、知覺(jué)、表象概念、判斷、推理（初級(jí)階段）（高級(jí)階段）狹義思維注意：《邏輯與思維》中的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。（即理性認(rèn)識(shí)）

考點(diǎn)一

思維的含義與特征

知識(shí)拓展：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)區(qū)別含義感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)形式包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式包括概念、判斷和推理三種形式特點(diǎn)直接性和形象性間接性和抽象性（概括性）階段感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段聯(lián)系①感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段。②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。注意：從性質(zhì)上看，無(wú)論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，都有正確與錯(cuò)誤之分。

考點(diǎn)一

思維的含義與特征

2．思維的類型及意義戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。2025年第5期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平的重要文章《經(jīng)濟(jì)工作必須統(tǒng)籌好幾對(duì)重要關(guān)系》。下列文章中的表述與蘊(yùn)含的思維對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是()①分析形勢(shì)既要把成績(jī)講夠，也要把問(wèn)題說(shuō)透——辯證思維②政府要有所為、有所不為，解決好缺位、越位問(wèn)題——?jiǎng)?chuàng)新思維③形成黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是做好經(jīng)濟(jì)工作的根本保證的共識(shí)——底線思維④把質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)統(tǒng)一于高質(zhì)量發(fā)展的全過(guò)程——綜合思維A．①② B．①④ C．②③ D．③④B屬于辯證思維屬于戰(zhàn)略思維

考點(diǎn)一

思維的含義與特征

3．思維的共同特征闡釋關(guān)鍵詞舉例間接性思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)見(jiàn)…而知…；通過(guò)…推斷出…；揭示出；推斷出強(qiáng)調(diào)推斷：已知→未知；現(xiàn)象→本質(zhì)/規(guī)律①氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料就能預(yù)知今后天氣的大致變化②地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反?，F(xiàn)象或儀表的數(shù)據(jù)來(lái)分析與預(yù)報(bào)震情概括性思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)共同之處是…；整體上看…；共性在于…；總結(jié)出強(qiáng)調(diào)概括抽象：個(gè)性→共性①人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹(shù)木稱之為“棗樹(shù)”②人們把棗樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)、梨樹(shù)等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果樹(shù)”能動(dòng)性思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)創(chuàng)新；有選擇的；主動(dòng)、自覺(jué)強(qiáng)調(diào)加工、創(chuàng)造：舉一反三、知己知彼、杯弓蛇影

考點(diǎn)一

思維的含義與特征

4．實(shí)踐與思維的關(guān)系(1)思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。(2)正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。實(shí)踐產(chǎn)生認(rèn)識(shí)正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)實(shí)踐阻礙反作用于2025年是“十五五”規(guī)劃謀篇布局之年，科學(xué)編制“十五五”規(guī)劃對(duì)未來(lái)五年發(fā)展意義重大。2025年5月，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“十五五”規(guī)劃編制工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，科學(xué)制定和接續(xù)實(shí)施五年規(guī)劃，是我們黨治國(guó)理政一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)重要政治優(yōu)勢(shì)。編制和實(shí)施“十五五”規(guī)劃，對(duì)于全面落實(shí)黨的二十大戰(zhàn)略部署、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化意義重大。

考點(diǎn)二

思維形態(tài)及其特征

1．思維形態(tài)的分類標(biāo)準(zhǔn)分類解釋從思維的方向看向不同方向擴(kuò)散(廣度—橫向)向同一方向收斂（深度—縱向）從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象（整體向部分）分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象（部分向整體）從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元【思維的兩種基本形態(tài)】人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)詞語(yǔ)鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元發(fā)散思維聚合思維綜合思維分析思維辯證思維形而上學(xué)思維抽象思維形象思維

考點(diǎn)二

思維形態(tài)及其特征

項(xiàng)目抽象思維形象思維區(qū)別基本單元概念感性形象思維方式概念、判斷和推理等聯(lián)想、想象和幻想等作用揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律主要特征基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性聯(lián)系①兩者都來(lái)源于實(shí)踐，都屬于理性認(rèn)識(shí)，都是有重要價(jià)值的②兩者的區(qū)分是相對(duì)的、不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。2．思維的兩種基本形態(tài)——抽象思維和形象思維1、（2025·北京·高考真題）近年來(lái)，北京市中小學(xué)在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程方面展開(kāi)創(chuàng)新嘗試：“泥土里長(zhǎng)出了課程”，學(xué)生在種花種草時(shí)觀察植物生長(zhǎng)，在磨豆腐時(shí)預(yù)估產(chǎn)量；學(xué)校周邊公園化身為“樂(lè)學(xué)公園”，學(xué)生一起繪制公園地圖、參與公園規(guī)劃。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生可以()①在解決問(wèn)題的實(shí)踐中，深化對(duì)知識(shí)的理解②積累生活經(jīng)驗(yàn)，用形象思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，提升解決復(fù)雜問(wèn)題的能力④在問(wèn)題導(dǎo)向的情境任務(wù)中，突破思維能力的限制A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A②形象思維可以觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，抽象思維可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。④人的思維能力受多種因素制約，雖然在問(wèn)題導(dǎo)向的情境任務(wù)中，學(xué)生的思維能力可以得到鍛煉和提升，但“突破思維能力的限制”，夸大了其作用。2、（2025·浙江·高考真題）露作為一種自然現(xiàn)象，人們對(duì)它的觀察和認(rèn)識(shí)充分體現(xiàn)在詞匯中。露珠強(qiáng)調(diào)“露”的形狀特征，秋露點(diǎn)明“露”的季節(jié)特征，朝露、宿露突出“露”的時(shí)間特征，花露、草露、竹露體現(xiàn)“露”的空間特征等。由材料可知()①勞動(dòng)和社會(huì)交往提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容②意識(shí)對(duì)客觀世界的反映可以通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)③事物是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一④人們借助抽象思維把握事物本質(zhì)和規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④C①意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，勞動(dòng)和社會(huì)交往提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容，但是材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)能夠反映客觀事物，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的特征和作用。④材料不涉及抽象思維，而是運(yùn)用了形象思維。3、（2024·吉林·高考真題）“昔我往矣，楊柳依依”（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）。柳樹(shù)被古人賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中。柳樹(shù)根系發(fā)達(dá)，古人在道旁植柳以固堤護(hù)路，并營(yíng)造了“細(xì)柳夾道生”（劉楨《贈(zèng)徐干詩(shī)》）的景色。20世紀(jì)末以來(lái)，研究人員利用柳樹(shù)能吸收并轉(zhuǎn)化土壤中污染物的特性將其用于生態(tài)修復(fù)。由此可知()①柳樹(shù)在藝術(shù)作品中的呈現(xiàn)是思維對(duì)感性材料的能動(dòng)反映②柳樹(shù)根系發(fā)達(dá)的特性是人們利用其固堤護(hù)路的前提條件③古詩(shī)中所描繪的柳樹(shù)形象源自于作者頭腦中的主觀理念④形象思維的運(yùn)用使研究人員發(fā)現(xiàn)了柳樹(shù)的生態(tài)修復(fù)功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④A③古詩(shī)中所描繪的柳樹(shù)形象源自于現(xiàn)實(shí)中柳樹(shù)的客觀狀態(tài)，而不是主觀理念。④是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，研究人員發(fā)現(xiàn)了柳樹(shù)的生態(tài)修復(fù)功能。

考點(diǎn)三

科學(xué)思維的含義與特征

1.科學(xué)思維的含義基本條件含義內(nèi)涵外延任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件?？茖W(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。不科學(xué)思維是指主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維?？茖W(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱。不是并列關(guān)系，而是包含與被包含關(guān)系。

考點(diǎn)三

科學(xué)思維的含義與特征

2.

科學(xué)思維的特征提醒：不要混淆思維的特征與科學(xué)思維的特征。特征解釋關(guān)鍵詞舉例追求認(rèn)識(shí)的客觀性科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象?？陀^實(shí)際、如實(shí)反映、客觀規(guī)律總體國(guó)家安全觀的提出立足于我國(guó)國(guó)家安全面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)際，注重實(shí)事求是的推理論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷預(yù)測(cè)、發(fā)展趨勢(shì)、合理推斷、必將，可以推斷出黨中央分析我國(guó)安全形勢(shì)，加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃和頂層設(shè)計(jì)，對(duì)我國(guó)安全的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景做出合乎邏輯的推斷結(jié)果具有可檢驗(yàn)性科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理實(shí)踐檢驗(yàn)、事實(shí)證明、實(shí)踐表明實(shí)踐證明，我國(guó)國(guó)家安全體系和能力建設(shè)取得突破性進(jìn)展，有力地維護(hù)了我國(guó)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定1.學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義

考點(diǎn)四：學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義(1)邏輯思維意義：有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理；(2)辯證思維意義：有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，更全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物；(3)創(chuàng)新思維意義：有利于我們把握新情況、解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。2.學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義

(1)覺(jué)悟?qū)用妫河兄谖覀冋J(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟；(2)實(shí)踐層面：有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。(3)成才層面：可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類。4、【2025·陜西安康·模擬預(yù)測(cè)】20多年來(lái)，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，聚焦改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題等，總結(jié)提煉出具有原創(chuàng)性的概念和命題，得出符合中國(guó)實(shí)際的原理和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。這說(shuō)明科學(xué)思維（

）①總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象②以開(kāi)拓創(chuàng)新的態(tài)度接受實(shí)踐檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤③能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)改造世界的目的④綜合辯證與創(chuàng)新思維推動(dòng)認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)該工程“立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”“聚焦深層次問(wèn)題”，說(shuō)明科學(xué)思維以實(shí)踐為基礎(chǔ)，力求真實(shí)反映客觀現(xiàn)實(shí)，符合科學(xué)思維從實(shí)際出發(fā)的根本要求，①正確。②：材料未涉及“接受實(shí)踐檢驗(yàn)”或“修正錯(cuò)誤”的內(nèi)容。該工程側(cè)重于理論總結(jié)與創(chuàng)新，而非檢驗(yàn)與糾錯(cuò)過(guò)程，②錯(cuò)誤。③：材料僅說(shuō)明理論成果實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，但未體現(xiàn)這些理論如何指導(dǎo)實(shí)踐改造世界，③不符合題意。④：材料中“總結(jié)提煉原創(chuàng)性概念”“得出符合中國(guó)實(shí)際的原理和規(guī)律”，體現(xiàn)辯證思維（分析深層次問(wèn)題）與創(chuàng)新思維（提出新命題）的結(jié)合，最終推動(dòng)認(rèn)識(shí)飛躍，④符合題意。B5、【2025·安徽滁州·一?！?025年第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽“超越”。巧妙融合短道速滑運(yùn)動(dòng)員、哈爾濱市花丁香花、舞動(dòng)的飄帶造型進(jìn)行同構(gòu)設(shè)計(jì)，將中國(guó)文化與奧林匹克元素結(jié)合，展現(xiàn)了亞洲冰雪健兒奮力拼搏、不斷超越自我的體育精神。該會(huì)徽設(shè)計(jì)（

）①充分運(yùn)用了聯(lián)想與想象，體現(xiàn)了思維具有能動(dòng)性②以感性形象為基本單元，體現(xiàn)思維表達(dá)的情感性③反映該思維運(yùn)行方式具有推導(dǎo)性，思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性④說(shuō)明科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性，可接受實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①②：2025年第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽“超越”的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)的是形象思維，巧妙融合短道速滑運(yùn)動(dòng)員、哈爾濱市花丁香花、舞動(dòng)的飄帶造型進(jìn)行同構(gòu)設(shè)計(jì)，將中國(guó)文化與奧林匹克元素結(jié)合，說(shuō)明其設(shè)計(jì)充分運(yùn)用了聯(lián)想與想象，體現(xiàn)了思維具有能動(dòng)性，以感性形象為基本單元，體現(xiàn)思維表達(dá)的情感性，①②正確。③：亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽“超越”的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)的是形象思維，而思維運(yùn)行方式具有推導(dǎo)性，思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性是抽象思維的特點(diǎn)，③錯(cuò)誤。④：會(huì)徽設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)創(chuàng)作，其價(jià)值在于美感和象征意義，而不體現(xiàn)科學(xué)思維的可檢驗(yàn)性，④不選。A1.思維因能夠揭示本質(zhì)與規(guī)律而具有正確性。糾正：正確揭示事物本質(zhì)與規(guī)律的思維是正確思維。2.思維的間