中考名著朝花夕拾和《西游記》名著試題試題帶解析一、名著閱讀題1．下面的三條便簽來源于七（1）班黑板報(bào)“走進(jìn)《朝花夕拾》”板塊。萱萱發(fā)現(xiàn)了每一條便簽都有錯(cuò)誤。請(qǐng)你指出并改正。①閱讀《范愛農(nóng)》，那位嚴(yán)謹(jǐn)正直、沒有民族偏見的日本先生令人難忘。②閱讀《二十四孝圖》，我們被老萊娛親、郭巨埋兒等故事震驚，深深感受到魯迅對(duì)封建孝道的贊揚(yáng)。③閱讀《無?！?，我們?yōu)獒t(yī)巫不分，故弄玄虛的庸醫(yī)感到憤慨。這些理性的批判，辛辣深刻，引發(fā)深思。2．魯迅在《朝花夕拾》中，回憶了童年生活里對(duì)自己影響深刻的幾本書。請(qǐng)根據(jù)提示，在橫線上填寫書名。《_____》雖然刻印粗拙，卻是作者最心愛的寶書，使他今后更愛搜集繪有圖畫的書籍；《______》雖是帶圖畫的兒童讀物，讀后卻令他生疑，甚至引起反感和恐懼。3．“讀貴有法”。本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了精讀和跳讀這兩種讀書方法。請(qǐng)你從下列中任選一部，在閱讀分享會(huì)上，結(jié)合書籍內(nèi)容，簡要介紹你運(yùn)用這兩種讀書方法的經(jīng)驗(yàn)。字?jǐn)?shù)600字左右。A．《朝花夕拾》B．《白洋淀紀(jì)事》C．《湘行散記》溫馨提示：※《朝花夕拾》部分篇目：《五猖會(huì)》《瑣記》《無?！贰栋籽蟮砑o(jì)事》部分篇目：《蘆花蕩》《荷花淀》《光榮》※《湘行散記》部分篇目：《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》《夜窠圍的夜》《一個(gè)愛惜鼻子的朋友》4．名著閱讀下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的兩幅插圖。請(qǐng)觀察圖片并完成后面的題目。①捕鳥②吹嘟嘟（1）根據(jù)畫意和文字提示，你認(rèn)為這兩幅插圖應(yīng)分別放入《朝花夕拾》一書哪兩篇文章中？圖①：《____________》圖②：《____________》（2）有人說，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。根據(jù)與圖片相關(guān)的文章，任寫一處能夠表現(xiàn)作者溫馨的回憶或理性的批判的內(nèi)容。_____________________________________________5．根據(jù)閱讀積累，選擇與下列名著相對(duì)應(yīng)的名家評(píng)論。（1）《朝花夕拾》____________（2）《白洋淀紀(jì)事》____________（3）《湘行散記》____________A．他是這樣一位杰出的作家，每當(dāng)我們屏息凝神欣賞他的作品，就會(huì)情不自禁地為他作品中那一股樸實(shí)、單純、新鮮的生活氣息所陶醉。他筆下的人物所展現(xiàn)出來的優(yōu)美崇高的人性人情之美，令人驚嘆。仿佛使人置身于一種詩情畫意之中?！圮貅耄ìF(xiàn)代評(píng)論家）B．這本書以還鄉(xiāng)經(jīng)歷為“線”，以小船停泊處為“點(diǎn)”，點(diǎn)線相連，徐徐向我們展開了一幅地方山水長卷。作者感受著沿途風(fēng)土人情，將一路所遇的風(fēng)景、人物和發(fā)生的事傾訴于筆端?！獜埿路f（復(fù)旦大學(xué)教授）C．這本書，細(xì)致入微地刻畫了一批栩栩如生的人物形象；這本書，使人從中看到了近代中國歷史的若干重要而生動(dòng)形象的側(cè)面；這本書，涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)習(xí)俗?！蹙吧剑ū睅煷蠼淌冢?．班級(jí)開展“走進(jìn)《朝花夕拾》”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)選擇下面的一個(gè)專題，寫一篇發(fā)言稿，與同學(xué)進(jìn)行交流。150字左右。專題一魯迅的童年專題二藤野先生小傳專題三魯迅的兒童教育觀7．第一環(huán)節(jié)——“記憶長廊”。（1）“我們推論禍?zhǔn)?，認(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作‘肚子疼’。”這段文字節(jié)選自《朝花夕拾》中的______________。（填寫篇目）（2）“他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。”這段文字中的“他”指的是______________。（3）“我看到一個(gè)高個(gè)子瘦人，臉上精神飽滿，戴了副玳瑁邊近視眼鏡，站在我面前，伸出兩只瘦手來表示要握手的意思?！边@段文字中“我”看到的人是______________。（提示：熱愛足球）8．閱讀選段，回答問題。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣?。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。（1）乙語段的文字出自《朝花夕拾》中的哪一篇作品？（2）這段文字刻畫了“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心理？9．連線題：《西游記》中，膾炙人口的經(jīng)典故事有很多，個(gè)性鮮明的人物也給我們留下來深刻的印象，請(qǐng)將下列人物和名著中相關(guān)回目連線配對(duì)。人物回目紅孩兒唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉鐵扇公主尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王白骨精嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空10．閱讀下列語段，回答問題……她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……?！敖醒剑愀赣H要斷氣了。快叫呀！”（A）說?！案赣H！父親！”我就叫起來?！按舐?！他聽不見。還不快叫？！”“父親??！父親！?。　彼呀?jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛?！敖醒?！快叫呀！”她催促說?！案赣H！?。　薄笆裁茨兀俊灰??！弧??！彼偷偷卣f，又較急地喘著氣，好一會(huì)，這才復(fù)了原狀，平靜下去了。“父親?。?！”我還叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處?！?jié)選自魯迅《父親的病》小語和小文在閱讀《朝花夕拾》時(shí)讀得不夠細(xì)致，對(duì)《父親的病》這一篇的人物印象較模糊，因此對(duì)于上面語段中的（A）到底是誰，她們產(chǎn)生了分歧，無法確定“她”是“阿長”還是“衍太太”。請(qǐng)你結(jié)合以上語段和名著閱讀，替她們做出判斷，并說明理由。我認(rèn)為（A）處是______________（填人名），因?yàn)開____________11．閱讀下面的語段，按要求作答。那怪一聞此言，丟了釘耙唱個(gè)大諾道：“那取經(jīng)人在哪里？累煩你引見引見?！毙姓叩溃骸澳阋娝醯?？”那怪道：“我本是觀世音菩薩勸善受了他的戒行，這里持齋把素，教我跟隨那取經(jīng)人往西天拜佛求經(jīng)，將功折罪，還得正果，叫我等他，這幾年不聞消息，今日既是你與他做了徒弟，何不早說取經(jīng)之事，只倚兇強(qiáng)，上門打我？”……那怪要請(qǐng)行者引見取經(jīng)人，是為了“將功折罪”，他犯了什么罪被貶下天庭？請(qǐng)簡述。12．閱讀古典名著，回答問題。（1）下列有關(guān)名著敘述不完全正確的兩項(xiàng)是（）（）A．《狗?貓?鼠》這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。B．《五猖會(huì)》中“五猖會(huì)”是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。C．《阿長與<山海經(jīng)>》是為懷念長媽媽寫的。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨，她尋購贈(zèng)送魯迅渴望已久的《山海經(jīng)》，魯迅對(duì)她充滿了尊敬和感激之情,同時(shí)作者也著重批判了她的愚昧。D．《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生對(duì)“臥冰求鯉”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事最為反感。E.《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。（2）閱讀下面這段文字，回答問題。裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流?！_剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體?！叭光O”指的是。她因何“為子懷仇恨潑猴”?請(qǐng)簡述緣由（30字左右）13．名著閱讀與綜合性實(shí)踐題。（1）回憶名著，選出內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)（________）A．《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部小說集，原名“舊事重提”。B．《西游記》的作者吳承恩是宋末元初人，他用夸張和幻想寫成了這部小說。C．《朝花夕拾》從一個(gè)獨(dú)特的角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)狀況和風(fēng)氣。D．《西游記》前七回主要講的是唐僧的身世和孫悟空大鬧天宮的故事。（2）回憶《西游記》前30回的情節(jié)，下列排序正確的一項(xiàng)是（_______）①鷹愁澗收白龍馬；②高老莊收八戒；③五行山收悟空；④流沙河收悟靜A．①②③④B．③①②④C．①②④③D．③①④②（3）看圖回答問題。a.下圖中反映的是《西游記》中哪一個(gè)著名的故事情節(jié)：______________________________請(qǐng)你用簡潔的語言介紹這件事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。________________________________________________________b.根據(jù)下面情境，寫出人物的語言，主要要運(yùn)用合適的敬語?；氐交ü?看到被燒焦的家園，孫悟空正非常傷心時(shí)，突然跳出七八個(gè)小猴，圍住他叩頭，高聲喊道：__________________。為了讓花果山重新變得鳥語花香，孫悟空準(zhǔn)備向東海龍王借些甘霖仙水，如果你是悟空，你會(huì)怎樣跟東海龍王說？_______________________。唐僧被妖精變成老虎關(guān)進(jìn)籠子里，八戒在白龍馬的請(qǐng)求下去請(qǐng)悟空捉拿妖精。悟空假裝不認(rèn)識(shí)豬八戒，要讓他做個(gè)自我介紹。八戒要怎么說，才能使悟空回心轉(zhuǎn)意接受這個(gè)愛挑撥是非的兄弟呢？_______________________________14．下列對(duì)于名著《朝花夕拾》的評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（）A．《狗·貓·鼠》中，魯迅先生追憶童年時(shí)救的一只隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。B．《二十四孝圖》中，魯迅憶述兒時(shí)閱讀的感受，贊美了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事。C．《無?！芬晃闹校斞附璞姽沓芭松?，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子”們進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。D．《父親的病》中，魯迅回憶了為父親請(qǐng)醫(yī)生治病的情景，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。15．下列對(duì)名著《朝花夕拾》的表述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《阿長與<山海經(jīng)>》把一個(gè)純真善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。B．《瑣記》寫“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)不近人情的所謂“孝道”的批判。C．《狗·貓·鼠》中作者追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施虐者的憎恨。D．《朝花夕拾》的作者魯迅，他原名為周樹人。這是一部回憶性散文集。16．下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（）A．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王—孫行者—齊天大圣—弼馬溫—孫悟空—斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。B．《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集，我們所學(xué)習(xí)的《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》是其中的兩篇。C．魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了范愛農(nóng)，兩人一見如故，成為好朋友。后來，魯迅還因愛農(nóng)溺水身亡感到悲傷。D．《五猖會(huì)》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記述兒時(shí)閱讀《鑒略》的感受，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。17．《朝花夕拾》中，“他”是一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，他的內(nèi)心痛苦、悲涼，最終凄涼地離開了人世?！八笔牵ǎ〢．壽鏡吾 B．范愛農(nóng) C．藤野先生 D．魯迅18．閱讀下文，回答問題。進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己。（《朝花夕拾》）請(qǐng)問文中的“黑瘦的先生”是誰？19．判斷題。（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）（1）唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時(shí)唐太宗送給他一個(gè)紫金缽盂，作途中化齋之用。（_____）（2）藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對(duì)中國人的輕視。（_____）（3）魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》。（_____）20．簡答?！按蠹彝瑫r(shí)活動(dòng)起來，臉上露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛祝賀我的成功一般，快步走在最前面。我卻并沒有他們那樣高興……”（1）這段文字選自《朝花夕拾》中的哪一篇？（2）“我的成功”是指什么事？（3）我為什么沒有那么高興？21．名著閱讀。（1）《西游記》中唐僧師徒一路降妖除魔去西天取經(jīng)。請(qǐng)將下列事件①平頂山逢魔、大戰(zhàn)金角大王、銀角大王②大戰(zhàn)黃袍怪、救出寶象國公主③大戰(zhàn)紅孩兒④烏雞國救主。請(qǐng)按先后順序排列，正確的是：A．②①④③B．③②①④C．④③①②D．①④③②（2）《西游記》里的那只石猴，除了法名“孫悟空”外，還有下列稱呼①美猴王②弼馬溫③齊天大圣。請(qǐng)從中選擇一個(gè)，依據(jù)原著簡述與該稱呼的由來相應(yīng)的故事情節(jié)。22．行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟?！趺磪s不說我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨。徽f你還好哩；只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也?！雹拧段饔斡洝返淖髡呤?。⑵以上選段內(nèi)容出自：（）A.第十七回《孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪》B.第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》C.第三十一回《豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪》D.第六十一回《豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇》⑶八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)？23．閱讀《西游記》節(jié)選，回答后面的問題。巨靈神道：“我把你那欺心的猢猻！你是認(rèn)不得我！我乃高上神靈托塔李天王部下先鋒，巨靈天將！今奉玉帝圣旨，到此收降你。你快卸了裝束，歸順天恩，免得這滿山諸畜遭誅；若道半個(gè)‘不’字，教你頃刻化為齏粉！”猴王聽說，心中大怒道：“潑毛神，休夸大口，少弄長舌！我本待一棒打死你，恐無人去報(bào)信；且留你性命，快早回天，對(duì)玉皇說：他甚不用賢！老孫有無窮的本事，為何教我替他養(yǎng)馬？你看我這旌旗上字號(hào)。若依此字號(hào)升官，我就不動(dòng)刀兵，自然的天地清泰；如若不依時(shí)，就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成！”這巨靈神聞此言，急睜睛迎風(fēng)觀看，果見門外豎一高竿，竿上有旌旗一面，上寫著“齊天大圣”四大字。（1）選文中玉帝派巨靈天將教降孫悟空的原因是什么？（2）請(qǐng)你寫出孫悟空的其他兩個(gè)稱號(hào)。（選文中出現(xiàn)的除外）24．閱讀《西游記》的節(jié)選文字，概括孫悟空在不同階段的形象特點(diǎn)（節(jié)選文字一）那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。石猴（形象特點(diǎn)）：_____________________________________（節(jié)選文字二）大圣道：“他雖年幼修長，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”齊天大圣（形象特點(diǎn)）：________________________________25．名著閱讀。修行是一種成長?！段饔斡洝分械膶O悟空，在修行路上遇到了眾多山。請(qǐng)從下面選項(xiàng)中任選一座山，結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，說說它對(duì)孫悟空成長的意義。①舒適——花果山②磨練——五行山③堅(jiān)持——火焰山26．名著閱讀根據(jù)《西游記》閱讀單，完成相關(guān)任務(wù)。回目任務(wù)一：寫出“調(diào)芭蕉扇”的結(jié)果第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇得假扇，火焰山上扇火第六十回牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調(diào)芭蕉扇（1）_________________，但未得扇變小的口訣第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇（2）_________________，后在眾神幫助下成功第三十四回魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空第四十二回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童任務(wù)二：（3）鐵扇公主與孫悟空為什么結(jié)仇不借芭蕉扇？如果要探究其原因，主要應(yīng)該選擇閱讀哪一回？任務(wù)三：在“讀名著·知人物·賞情節(jié)”活動(dòng)中，請(qǐng)你閱讀下面片段，回答文后問題。他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見，只聞得呼的一聲，回東而去。（4）結(jié)合選段中的語句分析孫悟空的性格。（5）整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，選段寫的是第一次。請(qǐng)寫出孫悟空另一次離隊(duì)時(shí)的表現(xiàn)，并結(jié)合選段說明他的成長變化。27．《西游記》十八回行者又道：“你這樣行裝，不是個(gè)走近路的。你實(shí)與我說你要往那里去，端的所干何事，我才放你。”這人無奈，只得以實(shí)情告訴道：“我是高太公的家人，名叫高才。我那太公有個(gè)女兒，年方二十歲，不曾配人，三年前被一個(gè)妖精占了。那妖整做了這三年女婿，我太公不悅，說道女兒招了妖精，不是長法，一則敗壞家門，二則沒個(gè)親家來往，一向要退這妖精。那妖精那里肯退，轉(zhuǎn)把女兒關(guān)在他后宅，有半年，再不放出與家里人相見?！边x段是發(fā)生在___________（地點(diǎn)）的故事。高才口中的妖怪是___________，他的前身是天上的___________，請(qǐng)寫一個(gè)和他有關(guān)的故事情節(jié)：___________。28．沙僧卻也上前道:“哥哥，這是一陣旋風(fēng)。”又問:“師父在那里？”八戒道:“風(fēng)來得緊，我們都藏頭遮眼，各自躲風(fēng)，師父也伏在馬上的?！毙姓叩?“如今卻往那里去了？”沙僧道:“是個(gè)燈草做的，想被一風(fēng)卷去也。”行者道:“兄弟們，我等自此就該散了！”八戒道:“正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時(shí)能到得！”沙僧聞言，打了一個(gè)失驚，渾身麻木道:“師兄，你都說的是那里話。我等因?yàn)榍吧凶?，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱體，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”行者道:“兄弟，你說的也是，奈何師父不聽人說，我老孫火眼金睛，認(rèn)得好歹，才然這風(fēng)，是那樹上吊的孩兒弄的。我認(rèn)得他是個(gè)妖精，你們不識(shí)，那師父也不識(shí)，認(rèn)作是好人家兒女，教我馱著他走。是老孫算計(jì)要擺布他，他就弄個(gè)重身法壓我。是我把他摜得粉碎，他想是又使解尸之法，弄陣旋風(fēng)，把我?guī)煾笖z去也。因此上怪他每每不聽我說。故我意懶心灰，說各人散了。既是賢弟有此誠意，教老孫進(jìn)退兩難?！庇腥藨蚍Q，電視劇《西游記》中沙僧只有五句臺(tái)詞:“大師兄，師父被妖怪抓走了。”“大師兄，二師兄被妖怪抓走了?！薄按髱熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡??！薄皫煾?，你放心，大師兄會(huì)來教我們的?！按髱熜终f得對(duì)?！币虼耍腥苏J(rèn)為，西天取經(jīng)路上，沒有沙僧也可以，對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合以上文段內(nèi)容，說說你的理由。29．年關(guān)將近，魯迅筆下的這些人物穿越時(shí)空來到了我們中間，你覺得他們會(huì)怎樣來過這個(gè)春節(jié)？請(qǐng)從下面選項(xiàng)中任選一個(gè)，結(jié)合作品內(nèi)容說明理由。A.陳蓮河B.長媽媽C.衍太太D.藤野先生30．名著中也有關(guān)于牛的形象。根據(jù)要求，完成小題。（1）《西游記》善于塑造人物。下列屬于對(duì)“牛魔王”進(jìn)行描寫的一項(xiàng)是：A．他在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。B．你看他公然不懼，東一頭，西一頭，直挺挺，光耀耀的兩只鐵角，往來抵觸；南一撞，北一撞，毛森森，筋暴暴的一條硬尾，左右敲搖。眾多神四面打，他便就地一滾，復(fù)本相，便投芭蕉洞去了。C．那陣狂風(fēng)過處，只見半空里來了一個(gè)妖精，果然生得丑陋：黑臉短毛，長喙大耳，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直，系一條花布手巾。一邊走一邊笑道：“我有天罡數(shù)的變化，九齒的釘鈀，怕甚么法師、和尚、道士？”（2）《西游記》故事引人人勝。請(qǐng)寫出與“牛魔王”有關(guān)的一段故事情節(jié)。（50字左右）31．名著閱讀（1）根據(jù)語段寫出相應(yīng)人物。①這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。②這個(gè)人臉上不疤不麻，身個(gè)兒比平常人略長一點(diǎn)，肩膀?qū)拰挼?，且有兩只體面干凈的大手。③這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。我選擇_______，語段中的人物是_______，請(qǐng)寫出與其有關(guān)的一個(gè)事件_______。（2）《朝花夕拾》中飽含了魯迅先生的“愛”與“憎”，請(qǐng)結(jié)合文章的具體情節(jié)分別闡述這兩種情感。①解讀“愛”：從（填情節(jié)）_______________表達(dá)了魯迅先生（填感情）________________②解讀“憎”：從（填情節(jié)）_______________表達(dá)了魯迅先生（填感情）________________32．其實(shí)，《西游記》所寫的稱王稱霸，殘民虐民的妖魔，也是社會(huì)上各種黑暗、邪惡勢(shì)力的幻化，當(dāng)時(shí)的社會(huì)宦官權(quán)臣、地方豪紳橫行。以下情節(jié)體現(xiàn)了這一點(diǎn)的有哪幾項(xiàng)（）A．常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平?。ǖ谄呋貙O悟空所說）B．都城隍常與他會(huì)酒，海龍王與他有親，東岳天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟?！虼诉@般，我也無門投告。（第三十七回烏雞國國王所說）C．我卻沒奈何，徑往海內(nèi)告他，原來西海龍王是他的母舅，不準(zhǔn)我的狀子，教我讓與他住。我欲啟奏上天，奈何神微職小，不能得見玉帝。（第四十三回黑水河河神所說）D．那妖精一封書到靈山，五百個(gè)阿羅都來迎接：一紙簡上天宮，十一大濯個(gè)個(gè)相軟。四海龍王曾與他為友，八仙洞曾與他作會(huì)。十地閻君以兄弟相稱，社令、城隍以賓朋相愛。（第七十四回太白金星所說）33．選出下列關(guān)于課外名著表述有誤的一項(xiàng)（）A．《藤野先生》一文寫了“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因。B．孫悟空號(hào)稱“美猴王”“天蓬元帥”，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，忠誠不二，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。C．一借芭蕉扇被騙后，沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，為取經(jīng)前途擔(dān)憂，豬八戒散伙想法再次復(fù)燃，唐僧表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。D．《朝花夕拾》中魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長媽媽、壽鏡吾老先生、范愛農(nóng)等。34．《西游記》的取經(jīng)史其實(shí)也是孫悟空的成長蛻變史，請(qǐng)按照時(shí)間順序，將以下語句排序。（1）忽辣的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，經(jīng)至南天門。眾天丁知他受了仙篆，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻擋，讓他打出天門去了。（2）美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。（3）那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果：與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（4）行者聽見道：“是也禁不得。假若就一棍打殺一個(gè)，我?guī)煾赣止治倚袃戳恕Ｇ业任伊韺ひ粋€(gè)什么打與你看看?！保?）齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。正確的順序是：_____________________________________________35．將以下地名填入相應(yīng)的回目，了解簡單取經(jīng)路線（1）第二十回唐僧有難_______半山中八戒爭先（2）第二十四回萬壽山大仙留故友________行者竊人參（3）第四十五回三清觀大圣留名________猴王顯法（4）第五十九回唐三藏路阻_________孫行者調(diào)芭蕉扇（5）第七十二回______七情迷本濯垢泉八戒忘形（6）第九十三回給孤園問古談因天竺國朝王遇偶A．車遲國B．黃風(fēng)嶺C．五莊觀D．盤絲洞E.火焰山36．閱讀下列語段，完成相關(guān)內(nèi)容。行者道：“適才那賣糕人說，此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來扇息火焰山過去，且使這方依時(shí)收種，得安生也?！边x文出自《西游記》，作者是___________。孫悟空想借“芭焦扇”的目的是：（1）___________；（2）___________。37．閱讀《西游記》的節(jié)選文字，概括孫悟空在不同階段的形象特點(diǎn)。節(jié)選文字形象特點(diǎn)那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。石猴：_____________________大圣道：“他雖年劫修長，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”齊天大圣：_______________行者道：“……我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師父步步有難，處處該災(zāi)。你趁早兒告誦我！”孫行者：__________________38．八百流沙界，三千弱水深。鶴毛飄不起，蘆花定底沉。師徒們正看碑文，只聽得那浪涌如山，波翻若嶺，河當(dāng)中滑辣的鉆出一個(gè)妖精，十分兇丑—一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鶴黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下黏髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。那怪一個(gè)旋風(fēng)，奔上岸來，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。那八戒放下?lián)?，掣出鐵鈀，望妖精便筑，那怪使寶杖架住。他兩個(gè)在流沙河岸，各逞英雄。這一場(chǎng)好斗——九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。這個(gè)是總督大天蓬，那個(gè)是諸下卷簾將。昔年曾會(huì)在靈霄，今日爭持賭猛壯。這一個(gè)鈀去探爪龍，那一個(gè)杖架磨牙象。伸開大四平，鉆入迎風(fēng)戧。這個(gè)沒頭沒臉抓，那個(gè)無亂無空放。一個(gè)是久占流沙界吃人精，一個(gè)是秉教迦持修行將。他兩個(gè)來來往往，戰(zhàn)經(jīng)二十回合，不分勝負(fù)。以上選段出自《西游記》，作者是明代著名小說家______。選文中提到的“卷簾將”指的是____。請(qǐng)寫出除以上選文外的和他有關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)___39．根據(jù)下列各句描寫的內(nèi)容寫出相應(yīng)名著中的人物。（1）那怪笑道：“睡著，睡著！莫睬他！我有天罡數(shù)的變化，九齒的釘鈀，怕什么法師、和尚、道士？”（《西游記》）______（2）頭裹團(tuán)花手帕，身穿納錦云袍。腰間雙束虎筋絳，微露繡裙偏綃。鳳嘴弓鞋三寸，龍須膝褲金銷。手提寶劍怒聲高，兇比月婆容貌。（《西游記》）_______（3）假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！保ā冻ㄏκ啊罚_________40．下面是《西游記》反映“一調(diào)芭蕉扇”情節(jié)的四幅畫面，請(qǐng)你分別為四幅畫面配寫簡潔的說明性文字。（一）（二）（三）（四）【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．①閱讀《藤野先生》，那位嚴(yán)謹(jǐn)正直、沒有民族偏見的日本先生令人難忘。②閱讀《二十四孝圖》，我們被老萊娛親、郭巨埋兒等故事震驚，深深感受到魯迅對(duì)封建孝道的厭惡。③閱讀《父親的病》，我們?yōu)獒t(yī)巫不分，故弄玄虛的庸醫(yī)感到憤慨。這些理性的批判，辛辣深刻，引發(fā)深思?！驹斀狻浚?）《藤野先生》中魯迅在文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國人民的誠摯友誼?！斗稅坜r(nóng)》中作者通過追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。故錯(cuò)誤的是文章名字，應(yīng)該改成《范愛農(nóng)》。（2）《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。故錯(cuò)誤的是“深深感受。到魯迅對(duì)封建孝道的贊揚(yáng)”這句話，應(yīng)該改成“深深感受到魯迅對(duì)封建孝道的厭惡”。（3）《無?！吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平?！陡赣H的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。故文章名字錯(cuò)誤，應(yīng)該改成《父親的病》。2．《山海經(jīng)》《二十四孝圖》【詳解】考查對(duì)名著《朝花夕拾》相關(guān)內(nèi)容的掌握。一空，指的是在《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文中，長媽媽尋購贈(zèng)送魯迅渴求的圖《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是中國志怪古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。二空，在文章《二十四孝圖》中魯迅說，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書。配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露封建孝道的虛偽和殘酷。3．示例：跳讀是在閱讀中，跳讀是有取有舍，跳躍前進(jìn)，有意識(shí)的跳過一些無關(guān)緊要的句段或篇章而抓住讀物的關(guān)鍵性材料的速讀方法。魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問而只看那個(gè)地方，那么無論到多久都不懂的，所以，跳過去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了?！碧x的好處是可以由此節(jié)省時(shí)間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。跳讀課文，概括內(nèi)容。如《五猖會(huì)》《瑣記》《無?！啡齻€(gè)篇目，通過跳讀，可以迅速的了解文中的主要內(nèi)容?！段宀?huì)》——記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。揭露了封建教育扼殺兒童天性的本質(zhì)?！稛o?！贰浭隽藘簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲臺(tái)上所見的“無常”形象，并借此對(duì)“正人君子”予以辛辣的嘲諷。揭露了“鬼有情，而人無情”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！冬嵱洝贰饕貞浟俗约弘x開紹興去南京求學(xué)的過程。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。精讀：就是正常的較慢的閱讀速度，利用工具書，掃清文字障礙，深入鉆研全書內(nèi)容，尤其是重點(diǎn)內(nèi)容，集中精力精細(xì)地讀。如：可以精讀“我”去看五猖會(huì)前的情感變化經(jīng)歷的四個(gè)階段。（1）高興地“笑著跳著”催促。作為孩子，最愛的是熱鬧，因此，聽說要看迎神賽會(huì)，當(dāng)然非常高興，因此總是嫌時(shí)間過得太慢，催促大家快搬東西。（2）“忐忑”、“擔(dān)心”地強(qiáng)記?！拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水”，充分展示了作者從高興到沮喪的極度失望的心情。失望，也就是對(duì)父親在孩子高興的時(shí)候讓其背書的這種教育方式的不解。（3）夢(mèng)幻“鐵鉗”的幫助。在母親、工人、長媽媽默默的靜候中，作者急急誦讀的聲音發(fā)抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜色中嗚叫。在困境中，作者很自然地出現(xiàn)幻想，這幻想是“頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾住”。終于，作者夢(mèng)似的背完了。（4）熱鬧，但沒有什么大意思。文章的最后通過對(duì)比：大家高興，而“我”卻覺得似乎都沒有什么大意思，含蓄地反映出了父親在孩子最高興的時(shí)候讓其背書對(duì)孩子心靈的傷害。全段對(duì)父親沒有一句譴責(zé)的詞語，卻充分流露出了對(duì)長輩不能理解一位兒童真實(shí)心情的傷感與困惑。揭露了封建教育扼殺兒童天性的本質(zhì)?！驹斀狻勘绢}考查閱讀名著的方法。限定篇目，三部名著，任選一部，根據(jù)題干提示的部分題目介紹經(jīng)驗(yàn)即可，作答時(shí)需按照題干要求，寫明自己在閱讀時(shí)交替運(yùn)用精讀和跳讀兩種方法，寫明精讀的內(nèi)容是什么，交代人物的部分要精讀，重要情節(jié)要精讀精當(dāng)?shù)拿鑼懸x，跳讀的內(nèi)容一般不影響我們對(duì)整體內(nèi)容的理解。示例：跳讀是在閱讀中，跳讀是有取有舍，跳躍前進(jìn)，有意識(shí)的跳過一些無關(guān)緊要的句段或篇章而抓住讀物的關(guān)鍵性材料的速讀方法。魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問而只看那個(gè)地方，那么無論到多久都不懂的，所以，跳過去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了?！碧x的好處是可以由此節(jié)省時(shí)間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。精讀。宋代的朱熹對(duì)精讀是這樣描述的：“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼?！敝鹱种鹁渥屑?xì)地讀，細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，最終達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”的效果。著名教育家葉圣陶先生把精讀解釋為“細(xì)琢細(xì)磨的研讀”，他與朱熹一樣的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“精”就是酌字酌句。如：讀《湘行散記》中《鴨窠圍的夜》?？梢酝ㄟ^跳讀，理清思路，文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次。據(jù)此從整體上把握它是一篇游記散文，通過作者夜宿鴨窠圍一夜間的見聞和思緒，描寫了湘西地區(qū)特有的自然景色和獨(dú)異的人生形態(tài)，寄托作者深沉的生命感嘆。然后可以精讀部分段落，賞析水手。如：沿河吊腳樓成為長年與流水斗爭的水手們的落腳處、下船途中與婦人的對(duì)話、“趕白”場(chǎng)面描寫和反思?xì)v史的議論，體現(xiàn)水手們的人性美。這樣節(jié)選散文集中的一個(gè)章節(jié)片段，通過跳讀掌握文章大意，通過精讀加深對(duì)作品的理解和感受作者情懷。4．從百草園到三味書屋五猖會(huì)示例：溫馨的回憶：①《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥的情景；②《五猖會(huì)》一文中迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們買一個(gè)“吹嘟嘟”，吡吡地吹它兩三天，享受一份游戲的快樂。理性的批判：①《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書；②《五猖會(huì)》一文中去看迎神賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫“我”背書，讓“我”感到掃興和痛苦?！驹斀狻靠疾閷W(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。名著學(xué)習(xí)中要注意積累的深度與廣度。既要注意內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，把握主題；又要掌握表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。（１）本小題考查《朝花夕拾》的細(xì)節(jié)熟悉度。觀察《捕鳥》這幅圖畫，表現(xiàn)的是《從百草園到三味書屋》中的“用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著”場(chǎng)景，所以《捕鳥》圖應(yīng)放入《從百草園到三味書屋》；觀察《吹嘟嘟》圖，表現(xiàn)的是《五猖會(huì)》中的“花一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它兩三天?！彼浴洞掂洁健穲D應(yīng)放入《五猖會(huì)》。（2）本小題考查主題的理解?！皽剀暗幕貞洝敝戈P(guān)于童年到青年時(shí)期的親友和師長的回憶，贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)對(duì)他們的深切懷念之情。“理性的批判”指作者對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的深刻思考與認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中種種丑惡不合理現(xiàn)象的揭露與批判。示例：溫馨的回憶：①《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們?cè)谌稌莺蟮男@子里折臘梅尋蟬蛻喂螞蟻的情景；②《五猖會(huì)》一文中描述了一回親見過的較盛的賽會(huì)，看到內(nèi)中也有孩子，覺得這些都是有光榮的事業(yè)，羨慕他們出風(fēng)頭。理性的批判：①《從百草園到三味書屋》一文中老師對(duì)“我”好奇的提問只是回了一句很不高興的“不知道”，壓抑孩子的探究天性；②《五猖會(huì)》一文中提到看賽會(huì)路上的兩座廟，梅姑廟塑著一對(duì)少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。五猖廟里面列坐著五位太太，與丈夫卻并不“分坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。批判了在百姓眼中毫無意義的封建禮教。5．C解析：CAB【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和賞析。王景山（北師大教授）：刻畫了一批栩栩如生的人物形象：如《阿長與<山海經(jīng)>》中的阿長，她是魯迅的保姆，沒有名姓，她愚昧無知，不拘小節(jié)，講究封建迷信，卻深深關(guān)愛著魯迅，為他買來心愛的“寶書”--《山海經(jīng)》。近代中國歷史的若干重要而生動(dòng)形象的側(cè)面：《滕野先生》一文中，從清國留學(xué)生的東京的裝束打扮，所作所為可以感受到當(dāng)時(shí)清朝的腐朽沒落，從促使魯迅棄醫(yī)從文的匿名信事件，可以感受到當(dāng)時(shí)國際社會(huì)對(duì)中國人的鄙視與偏見。從看電影事件，可以感受到當(dāng)時(shí)國人的麻木。涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)：如《五猖會(huì)》，描寫熱鬧的賽神會(huì)；《阿長與<山海經(jīng)>》中記敘的死人的屋子不能去。新年的早晨要吃福橘等禮儀規(guī)矩，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械拿耧L(fēng)民俗。故這是對(duì)《朝花夕拾》的評(píng)價(jià)。邵荃麟（現(xiàn)代評(píng)論家）：“他筆下的人物所展現(xiàn)出來的優(yōu)美崇高的人性人情之美，令人驚嘆”，水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖愛丈夫，愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系?！拔恼聦?duì)蘆花蕩的描寫，唯美，仿佛使人置身于一種詩情畫意之中”。故邵荃麟這是對(duì)《白洋淀紀(jì)事》的評(píng)論?！断嫘猩⒂洝肥巧驈奈纳⑽淖髌分械木?，有種民間活潑的味道。1934年，沈從文返回故里，眼見滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，悲從中來，一路寫下這些文字，抒發(fā)他“無言的哀戚”。張新穎是針對(duì)《湘行散記》做的評(píng)論。6．示例：我選專題一。魯迅的童年是快樂和束縛并存的，他有愛他的長媽媽，有充滿了趣味的百草園，但是也有對(duì)他進(jìn)行封建教育、束縛他行為和思想的父親。一方面魯迅童年時(shí)收到了傳統(tǒng)的教育，讀者傳統(tǒng)的書籍；另一方面，他又渴望著自由的、奇異的生活，在百草園里，在三字經(jīng)里。同時(shí)他還遇到了像長媽媽、閏土這樣可愛的、質(zhì)樸的下層民眾，豐潤了他的心靈?！驹斀狻看痤}思路：選擇一個(gè)專題，結(jié)合《朝花夕拾》中的具體內(nèi)容，寫出自己對(duì)這個(gè)專題內(nèi)容的看法，字?jǐn)?shù)在150字左右，語言通暢，內(nèi)容充實(shí)。示例1：我選專題二。藤野先生是一位正直、嚴(yán)謹(jǐn)、具有大愛、具有國際主義精神的人士。在教學(xué)中，他能夠去指出魯迅解剖圖中的微小錯(cuò)誤，看出他在工作中的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；在生活上，他主動(dòng)關(guān)心一位弱國來的學(xué)生，給予他真摯的關(guān)心和愛護(hù)，讓他在異國他鄉(xiāng)感到溫暖，看出他的大愛、國際主義精神。一顆善良的心才能孕育出這樣的品格。示例2：我選專題三。在《五猖會(huì)》中，魯迅描寫了父親在其出門看迎神賽會(huì)時(shí)，強(qiáng)迫其背誦文章，完全打散了幼年魯迅看賽會(huì)的興趣，留下的只有恐懼。在《從百草園到三味書屋》中，魯迅描寫了自己在百草園自由自在的幸福生活，與之相對(duì)的是對(duì)三味書屋這個(gè)封建私塾的抗拒。這一切都表明魯迅的兒童教育觀是：要順從兒童的天性，要給予兒童自由。他反對(duì)那種專制的、封建的教育觀。7．《瑣記》老頭子一個(gè)愛惜鼻子的朋友【詳解】（1）本題考查對(duì)名著《朝花夕拾》各篇的閱讀理解。由文段內(nèi)容可知，此語段出自《朝花夕拾》中的《瑣記》。原文寫到：舉一個(gè)例說罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)?，認(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作“肚子疼”。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力?！短J花蕩》其中情節(jié)之一講述了蘆花蕩里劃船的“老頭子”為了給女孩報(bào)仇，裝作不經(jīng)意采蓮蓬，劃進(jìn)鬼子洗澡的水里，孤身一人用鐵鉤設(shè)置陷阱，把鬼子大腿劃傷，勇斗鬼子的英雄事跡。結(jié)合“在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨正在迎風(fēng)飄撒”環(huán)境描寫正是烘托了老頭子痛打鬼子后輕松、愉快的心情。（3）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力?！兑粋€(gè)愛惜鼻子的朋友》是選自《湘行散記》之中的一篇散文。文中“我”的朋友中有三個(gè)，一個(gè)姓楊、一個(gè)姓韓，還有一個(gè)姓印，眼睛有點(diǎn)近視，大家很親密的稱呼他“印瞎子”！姓印的可算是個(gè)球迷了，任何人邀他踢球，他必高興奉陪。玩的極厲害，成績也極好，因此全校一切正當(dāng)活動(dòng)少不了他。從“我看到一個(gè)高個(gè)子瘦人，臉上精神飽滿，戴了副玳瑁邊近視眼鏡，站在我面前，伸出兩只瘦手來表示要握手的意思”的“戴了副玳瑁邊近視眼鏡”以及題干的提示“熱愛足球”可知他就是那個(gè)愛惜鼻子的朋友。8．（1）《五猖會(huì)》（2）最初往船上搬東西時(shí)，“我”非常高興；父親出現(xiàn)和教“我”讀書時(shí)，“我”心情忐忑；父親要求“我”讀熟后才能去看會(huì)，“我”心里難受?！驹斀狻浚?）本題考查的是對(duì)名著文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。結(jié)合文段描述的父親讓魯迅背書的情節(jié)可以判斷這是選自《五猖會(huì)》?！段宀?huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。（2）本題考查揣摩人物心理。人物心理要結(jié)合語境和兒童的年齡特點(diǎn)進(jìn)行揣摩，可提取文中關(guān)鍵性詞語作答。從原文“我”的動(dòng)作、心理描寫“我笑著跳著，催他們要搬得快”“我忐忑著”“我擔(dān)著心”“我似乎從頭上澆了一盆冷水”看出作者的心情變化經(jīng)歷了“高興——忐忑——難受”的心理變化過程。9．紅孩兒——嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空；鐵扇公主——唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉；白骨精——尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王【詳解】從回目“唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉”中的“火焰山”和芭蕉扇可判斷這是三調(diào)芭蕉扇的故事，所以人物應(yīng)該是鐵扇公主；從回目“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”和“三戲”可判斷，這是三打白骨精的故事，所以人物應(yīng)該是白骨精；從“嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空”中的“嬰兒戲化”可判斷，這是孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒的故事，所以人物應(yīng)該是紅孩兒。據(jù)此分析進(jìn)行連線配對(duì)即可。10．行太太衍太太在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿魯迅喊父親的名字。【詳解】本題考查名著情節(jié)。片段出自名著《朝花夕拾》中的文章《父親的病》文中她是“衍太太”，關(guān)于衍太太四件事：魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字；鼓勵(lì)小孩子吃冰；慫恿魯迅看黃色書籍；唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。根據(jù)“叫呀，你父親要斷氣了?？旖醒?！”分析，可知是“衍太太”。11．蟠桃會(huì)上酒醉調(diào)戲嫦娥【詳解】本題考查名著積累。由文段中“釘耙”“我本是觀世音菩薩勸善受了他的戒行，這里持齋把素，教我跟隨那取經(jīng)人往西天拜佛求經(jīng)，將功折罪，還得正果，叫我等他”可知他是豬八戒。豬八戒，武功高強(qiáng)，力大無窮，精通三十六般變化，所持的兵器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。豬八戒前世為執(zhí)掌天河十萬水兵的“天蓬元帥”，因酒醉后調(diào)戲嫦娥并且惹來糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵，卻錯(cuò)投豬胎，在福陵山云棧洞落草。后受觀音菩薩點(diǎn)化，入贅高老莊務(wù)農(nóng)，等待取經(jīng)人。12．C解析：（1）CD（2）鐵扇公主。因她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離。【詳解】（1）本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。C．《阿長與<山海經(jīng)>》此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的惦念以及對(duì)年幼無知的時(shí)光的深切懷念。故C項(xiàng)中“著重批判了她的愚昧”說法錯(cuò)誤。D．《二十四孝圖》是魯迅從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，批判了封建的孝道。故D選項(xiàng)中“主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道”說法錯(cuò)誤。故選C、D。（2）本題考查對(duì)《西游記》的掌握。本語段節(jié)選自《西游記》第五十九回“唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”，主要寫了前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈古菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹再次索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，彼羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇。所以這里的“裙釵”指的是鐵扇公主，羅剎恨孫悟空是因?yàn)椋簩O悟空戰(zhàn)紅孩兒不勝，去落伽山請(qǐng)來觀音菩薩，又讓護(hù)法惠岸木吒借來李天王的天罡刀，收服了紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財(cái)童子。羅剎想兒子，又見不著面，就恨猴子了。這就是“裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴?！?3．C解析：（1）C（2）B（3）a.孫悟空三打白骨精：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老嫗和老翁，全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次變成老翁又被孫悟空識(shí)破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。b.眾猴：大王，您終于回來了！悟空：龍王，我花果山被天宮燒毀了，請(qǐng)您借些甘露，讓花果山重新變得鳥語花香。八戒：猴哥兒，是我呀！我是您在高老莊降服的師弟呀！以前都是我的錯(cuò)，現(xiàn)在師父有難，請(qǐng)猴哥大發(fā)慈悲，和我回去吧！【詳解】（1）A.有誤?！冻ㄏκ啊芬徊可⑽募籅.有誤。吳承恩明朝人；D.有誤?！段饔斡洝非捌呋刂饕v的是孫悟空大鬧天宮的故事，唐僧還沒有出現(xiàn)；故選C。（2）首先在五行山下收了大徒弟孫悟空，法號(hào)“行者”。孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大圣”。其次，在鷹愁澗收白龍馬。又名玉龍（小龍王）。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經(jīng)。第三，在高老莊收了二徒弟豬八戒，觀音菩薩賜法號(hào)“悟能”。又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖調(diào)戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。第四，在流沙河收沙僧，觀音賜法號(hào)“悟凈”。在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，一路主要負(fù)責(zé)牽馬。因此順序?yàn)棰邰佗冖堋９蔬xB。（3）a.圖中，舉棒的是孫悟空，將要倒地的是白骨精變成的少女，飛到半空的是白骨精的真身，因此這個(gè)情節(jié)是“孫悟空三打白骨精”。概括起因、經(jīng)過和結(jié)果，比較容易，用簡潔的語言把整個(gè)過程寫下來即可。如：起因：唐僧師徒四人西天取經(jīng)，行至白骨嶺前。誰知在白骨嶺白骨洞內(nèi)，住著一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的尸魔白骨精，白骨精想吃唐僧肉。經(jīng)過：白骨精先后變成女兒、母親、父親來欺騙唐僧，被孫悟空識(shí)破，前兩次白骨精化風(fēng)逃走，最后一次被悟空定住元神打死。結(jié)果：白骨精被孫悟空打死。唐僧一怒之下趕走了悟空。b.孫悟空三打白骨精后，被唐僧趕回花果山。接下來的這三個(gè)情境，都是要求補(bǔ)充人物語言。補(bǔ)寫時(shí)，要想像當(dāng)時(shí)的情境揣摩說話人的心理，多用口語，注意稱呼使用敬詞和語氣委婉。如，孫悟空剛回到花果山時(shí)，家園被毀，那七八個(gè)小猴看到孫悟空，一定激動(dòng)難抑，可能會(huì)高叫：“大王，您終于回來了!”或“大王，可把您昐來了！”等。孫悟空見到東海龍王說：老龍王，老孫前來借點(diǎn)東西，使我的花果山重新變得鳥語花香；豬八戒自我介紹時(shí)：猴哥，我是老豬呀，剛分別幾天就不認(rèn)識(shí)二弟了。真是！趕緊給我弄點(diǎn)吃的，我餓呀！14．B解析：B【詳解】B.“臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒”等孝道故事，作者不是贊揚(yáng)，而是斥責(zé)這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。故選B。15．B解析：B【詳解】B．《二十四孝圖》寫“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)不近人情的所謂“孝道”的批判，不是《瑣記》；故選B。16．B解析：B【詳解】A.“美猴王”名號(hào)的由來是因勇闖水簾洞被眾猴擁立為王，原稱石猴大王，后覺得“石猴”二字體不雅，改稱美猴王。“孫悟空”是拜入菩提老祖門下由恩師菩提賜名?！板鲴R溫”太白舉薦孫悟空上天為官，玉帝封為弼馬溫，屬于墊底的，無品級(jí)，職責(zé)是照顧天馬。西游路上的妖怪和八戒罵悟空時(shí)都稱其為弼馬溫。“齊天大圣”因其在天宮被人侮辱憤而出走，回到花果山后自稱“齊天大圣”，后天庭也封該職予孫悟空。“孫行者”唐僧給起的法號(hào)?！岸窇?zhàn)圣佛”是取經(jīng)結(jié)束后在雷音寺，如來賜予。因此，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王—孫悟空—弼馬溫—齊天大圣—孫行者—斗戰(zhàn)勝佛，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；C.選項(xiàng)情節(jié)選自魯迅的《范愛農(nóng)》，文章講述了范愛農(nóng)革命前的憤激、革命勝利的喜悅和革命后的失望、灰心、到最后被吞噬的過程。通過范愛農(nóng)在辛亥革命前后的遭遇，抨擊了當(dāng)時(shí)封建勢(shì)力對(duì)正直知識(shí)分子的摧殘，表達(dá)了對(duì)辛亥革命失敗的悲憤。魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了范愛農(nóng)，當(dāng)時(shí)彼此都沒有好感，魯迅甚至還憎惡范愛農(nóng)?；貒嘤龊?，兩人交往甚密，成為好朋友。后來，魯迅還因范愛農(nóng)溺水身亡感到悲傷，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D.選項(xiàng)應(yīng)該是：《五猖會(huì)》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記述兒時(shí)閱讀《鑒略》的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！抖男D》著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。17．B解析：B【詳解】根據(jù)題干對(duì)人物的性格概括，可知是“范愛農(nóng)”。魯迅在《范愛農(nóng)》中回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)，從初期的爭鋒相對(duì)，到兩人有共同的話題。范愛農(nóng)，名斯然，魯迅同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅認(rèn)識(shí)。后因交不起學(xué)費(fèi)，輟學(xué)回國?；毓枢l(xiāng)紹興后，受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫害，幾乎無地自容。民國初年，魯迅做紹興的浙江山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂校長時(shí)，請(qǐng)他當(dāng)學(xué)鑒。魯迅辭職后，他被后來的校長辭退，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。范愛農(nóng)內(nèi)心愛國，有進(jìn)步的思想，追求自由平等，但因?yàn)殚L期受到封建思想及封建主義的壓迫，無法表達(dá)內(nèi)心，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。故選B。18．藤野先生【詳解】本題考查名著人物識(shí)記。選文出自《藤野先生》，文章是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門大學(xué)時(shí)所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。另外，文中熱烈贊頌藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國人民的誠摯友誼。由“八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”可知，這是對(duì)藤野先生外貌的描寫。故“黑瘦的先生”是藤野先生。19．√×√【詳解】（1）正確。（2）藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，表現(xiàn)他對(duì)骨學(xué)的興趣和治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)精神。故錯(cuò)誤。（3）正確。20．（1）《五猖會(huì)》（2）我終于背出了《鑒略》（3）背書掃了我看迎神賽會(huì)的興致【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的把握能力。（1）由“大家同時(shí)活動(dòng)起來，臉上露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起”“我卻并沒有他們那樣高興”可知這段文字選自《朝花夕拾》中《五猖會(huì)》。（2）《五猖會(huì)》寫作者小時(shí)候要去看到盛大的廟會(huì)——五猖會(huì)，興奮得不得了，但在出發(fā)前，父親卻讓魯迅背一字也不懂的《鑒略》，最后他還是成功地背了出來。（3）但“我”已經(jīng)沒有了之前的興趣，表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。21．A解析：（1）A（2）示例一石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入水簾洞，被擁戴為美猴王。示例二悟空向龍王借得“金箍棒”和披掛，在地府將所有猴屬從生死簿上一筆勾銷，龍王和冥司秦廣王向玉帝告發(fā)，玉帝派人把他騙到天庭，封給他一個(gè)牧馬的小官“弼馬溫”。示例三悟空得知“弼馬溫”只是一個(gè)看馬的小官后，知道自己上當(dāng)受騙，心頭火起，打出天門，回到花果山并豎起了“齊天大圣”的大旗?！驹斀狻浚?）考查把握文學(xué)名著內(nèi)容的能力?！段饔斡洝肥前凑展适掳l(fā)生的時(shí)間順序安排情節(jié)的。①出自《西游記》第三十二回(平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)），②出自《西游記》第二十八回至三十一回；③出自《西游記》第四十一回（心猿遭火敗木母被魔擒），④出自《西游記》第三十六回到第四十回中唐僧師徒路經(jīng)的國家。排列先后順序?yàn)棰冖佗堍郏蔬xA。（2）考查對(duì)孫悟空稱呼由來的掌握。從給出的美猴王、弼馬溫、齊天大圣中選擇一個(gè)，依據(jù)原著簡述與該稱呼的由來相應(yīng)的故事情節(jié)即可。示例：“美猴王”——在與群猴玩耍時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)水簾洞，眾猴約定誰能入水簾洞中探個(gè)究竟，誰便可被擁為王。石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，終被擁為美猴王?！板鲴R溫”——孫悟空拿了東海的定海神針。東海龍王上告玉帝，玉帝要捉拿他，太白金星出來為他解圍說要招安，也就是弄個(gè)官給他做做，就封給他一個(gè)小官“弼馬溫”，弼馬溫就是管理天馬的一個(gè)官吏?！褒R天大圣”——孫悟空被天庭招安作弼馬溫，自以為官大，得知實(shí)為小官后。大鬧天宮，回花果山后自認(rèn)為與天同齊，稱“齊天大圣”。22．C解析：⑴吳承恩⑵C⑶激將法；聰明，有計(jì)謀【詳解】(1)《西游記》的作者是明代文學(xué)家吳承恩。他自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。(2)根據(jù)選段內(nèi)容，這是行者與八戒的對(duì)話，八戒為了請(qǐng)回悟空，使用激將法，謊稱妖怪罵了悟空，悟空聽完，“就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳”。并且選段中還點(diǎn)明了妖怪的姓名“黃袍怪”，所以選段應(yīng)出自第三十一回《豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪》。故選C。(3)根據(jù)選段中的“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知八戒使的法子是激將法。八戒原來想以師徒之情感化悟空，好讓悟空跟他回去，解救師父，后發(fā)現(xiàn)此法行不通，于是想到悟空心高氣傲，最受不得別人輕視，于是轉(zhuǎn)用激將法，成功將悟空激怒，最終請(qǐng)回悟空?？梢娝且粋€(gè)外表粗憨，實(shí)則機(jī)智多謀，智計(jì)百出的人。23．（1）孫悟空嫌棄弼馬溫官職小，再度回到了花果山稱王。（2）示例：斗戰(zhàn)勝佛、孫行者?！驹斀狻浚?）本題考查對(duì)名著情節(jié)的分析。根據(jù)“他甚不用賢！老孫有無窮的本事，為何教我替他養(yǎng)馬？你看我這旌旗上字號(hào)。若依此字號(hào)升官，我就不動(dòng)刀兵，自然的天地清泰；如若不依時(shí)，就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成！”分析得出原因，孫悟空嫌棄弼馬溫官職小，再度回到了花果山稱王，樹立旗號(hào)“齊天大圣”。（2）本題考查對(duì)人物形象的把握。聯(lián)系原著分析即可。孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》。祖籍東勝神州，由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，尊為“美猴王”。經(jīng)萬水千山拜菩提祖師學(xué)藝，得名孫悟空。示例1：美猴王，孫悟空在水簾洞稱王時(shí)被眾猴尊稱為美猴王。示例2：孫行者，這個(gè)名字是他的師父唐三藏為他而取，也只有唐三藏這樣稱呼孫悟空。示例3：斗戰(zhàn)勝佛，是孫悟空在完成西天取經(jīng)任務(wù)后如來佛祖封的，和“齊天大圣”一樣，以后佛教中人叫孫悟空都要叫“斗戰(zhàn)勝佛”了。24．石猴：活潑好動(dòng)、機(jī)靈可愛。齊天大圣：蔑視權(quán)威，具有反抗精神?！驹斀狻靠疾閷?duì)名著人物的分析。根據(jù)節(jié)選文字一的“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍”可以看出，孫悟空活潑好動(dòng)，身手敏捷；根據(jù)節(jié)選文字一的“與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親”可以看出，孫悟空機(jī)靈可愛，能夠與山中其它動(dòng)物友好相處。根據(jù)節(jié)選文字二的“只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平”可以看出，孫悟空蔑視權(quán)威，具有反抗精神，連玉皇大帝都不放在眼里。25．示例：①花果山是孫悟空的誕生地，他通過勇闖水簾洞成為美猴王，生活舒適，自由自在。但是，有一天他心生無常之慮，于是出海拜師學(xué)藝，終于在菩提祖師的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了長生之道、筋斗云和七十二變。成長意義：下定決心離開舒適的圈子，才能擺脫束縛，實(shí)現(xiàn)人生的飛躍。②孫悟空大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百余年，被壓山下雖然剝奪了孫悟空的自由，但是也磨練了他的心性，讓他反思自己的錯(cuò)誤，在觀世音菩薩提出讓他入佛門修行的時(shí)候他欣然同意。成長意義：失去自由之時(shí)正是磨練心性反思自我之刻！磨練可以使人更加沉穩(wěn)自律。③路阻火焰山，孫悟空想盡辦法向鐵扇公主借芭蕉扇，雖然前兩次借扇都失敗了，但這并沒有阻擋孫悟空的步伐，他又在豬八戒、托塔李天王、哪吒太子及佛兵天將的幫助下戰(zhàn)勝牛魔王，終于借來芭蕉扇，滅了火焰山之火。成長意義：面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，方法一定比困難多?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。題目要求結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，說說“花果山”“五行山”“火焰山”對(duì)孫悟空成長的意義。因此先要熟悉相關(guān)的故事情節(jié)，然后根據(jù)情節(jié)以及題目中的提示“舒適”“磨練”“堅(jiān)持”來談這些地方對(duì)孫悟空的成長的意義。如：①孫悟空出生于花果山，自開辟以來的仙石孕育而生。美猴王在花果山享樂天真，過了三四百年后，為了尋求長生不老的方法，赴西牛賀洲靈臺(tái)方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，并學(xué)到了長生之道、七十二般變化和筋斗云等，其用時(shí)二十年。在花果山，孫悟空有了自己的目標(biāo)，離開這舒適之地，四處尋師學(xué)藝，最后練就了一身本領(lǐng)。成長意義：確立目標(biāo)，離開舒適圈，才能練就一身本領(lǐng)。②孫悟空大鬧天宮后，被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。孫悟空被擒，到斬妖臺(tái)問斬，因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛之軀，所以多種刑罰均無效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉七七四十九天，然而適得其反，讓悟空練成一雙火眼金睛。于是孫悟空蹬倒火爐，大鬧天宮，使用金箍棒東打西敵，一時(shí)間無一神可擋。直至打到通明殿，與王靈官戰(zhàn)到一處，佑圣真君派遣三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭斗時(shí)，如來佛祖出現(xiàn)，孫悟空斗法失敗，被壓在五行山下。孫悟空反抗天庭，最后卻沒能逃出如來佛祖的手掌心，被壓在了五行山下五百年。他感覺到了自己的渺小和無力，以他移山架海的本領(lǐng)，本可以把五行山掀翻，可小小的六字真言的帖子就使山生根合縫，悟空對(duì)此可說是一無所知。被唐僧救出的孫悟空不再狂妄自大，變得沉著冷靜，為取經(jīng)立下汗馬功勞，可以說五行山成就了斗戰(zhàn)勝佛。在五行山這五百年，可以是說悟空獨(dú)自己思考，自我反省的五百年，而這反省也正是他走上修行之路的關(guān)鍵所在。成長意義：磨練與自我反省可以使人更加沉穩(wěn)、自律。③唐僧師徒行至火焰山，火焰山的火只有芭蕉扇可以扇滅。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。成長意義：機(jī)智勇敢、不屈不撓，終會(huì)成功。26．任務(wù)一：（1）得真扇；（2）得真扇；任務(wù)二：（3）選擇閱讀第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇》任務(wù)三：（4）示例：選段通過“按不住心頭火發(fā)”“使一個(gè)性子”“將身一縱”等語句，表現(xiàn)了孫悟空任性（急躁、率性）的性格。（5）示例：孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了?！驹斀狻咳蝿?wù)一：（1）本題考查名著情節(jié)內(nèi)容?！段饔斡洝返诹亍杜Ｄ趿T戰(zhàn)赴華筵，孫行者二調(diào)芭蕉扇》寫悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會(huì)變小。據(jù)此得出答案。（2）本題考查名著情節(jié)內(nèi)容。聯(lián)系原著內(nèi)容分析即可?！段饔斡洝妨换亍敦i八戒助力敗魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇》寫悟空在眾神幫助下取得真扇，熄滅了火焰山的大火。據(jù)此得出答案。任務(wù)二：（3）本題考查名著《西游記》具體故事情節(jié)。根據(jù)“孫悟空一調(diào)芭蕉扇”的具體內(nèi)容可知，紅孩兒因?yàn)橄氤蕴粕獗粚O悟空請(qǐng)來的觀音菩薩收走了，做了散財(cái)童子，鐵扇公主見不到孩子，遷怒到孫悟空身上，故不肯借扇子。所以應(yīng)該選擇閱讀第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇》。任務(wù)三：（4）本題考查分析人物形象特點(diǎn)。結(jié)合選段中的動(dòng)作、語言等描寫分析即可。示例：選段通過孫悟空“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！”等語言，表現(xiàn)了孫悟空任性（急躁、率性）的性格。（5）本題考查學(xué)生對(duì)情節(jié)的識(shí)記能力。解答此題，首先概述第二次或第三次孫悟空離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)歷，然后與第一次的離隊(duì)進(jìn)行比較，分析出其成長變化。示例：孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了。27．高老莊豬八戒天蓬元帥八戒大戰(zhàn)流沙河/四圣試禪心/豬八戒義激猴王【詳解】這道題考查對(duì)名著內(nèi)容的了解。根據(jù)“我是高太公的家人”“三年前被一個(gè)妖精占了。那妖整做了這三年女婿，我太公不悅，說道女兒招了妖精，不是長法”等內(nèi)容可知，選文出自《西游記》中豬八戒高老莊的故事：本是天蓬元帥的豬八戒被玉皇大帝貶到了人間。豬八戒到了云棧洞，搶占了高老莊高太公的女兒。高太公請(qǐng)求降妖，悟空變?yōu)樘?，迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身，妖怪化作狂風(fēng)而逃，悟空緊追，那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)。當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取名為豬八戒?！段饔斡洝分胸i八戒的故事有：八戒大戰(zhàn)流沙河，四圣試禪心，豬八戒義激猴王，開路荊棘嶺。28．我認(rèn)為不能沒有沙僧，沙僧最重要的是他的存在緩和了師徒矛盾，在取經(jīng)路上遇困難時(shí)悟空和八戒喊著散伙，沙僧保證了取經(jīng)的順利進(jìn)行?！驹斀狻靠疾閷?duì)名著人物的理解。沙僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一位。根據(jù)選段中悟空說的話可知，悟空認(rèn)為唐僧肉眼凡胎，識(shí)不得妖魔，屢屢不聽自己的勸阻，如今又被紅孩兒使風(fēng)拿去，心灰意冷，因此提出散伙。沙僧認(rèn)為他們?nèi)耸芷兴_點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，應(yīng)有始有終，否則會(huì)讓人恥笑。悟空聽了沙僧的勸解，才改變了主意?？梢娫谌〗?jīng)團(tuán)隊(duì)中，沙僧最重要的作用就是緩和了師徒之間的矛盾。在因?yàn)閹兹说拿?，取?jīng)難以為繼時(shí)，是沙僧保證了取經(jīng)的順利進(jìn)行。29．示例1：陳蓮河會(huì)打著養(yǎng)生的幌子騙點(diǎn)錢過年。理由：他的那點(diǎn)“醫(yī)術(shù)”恐怕在當(dāng)今社會(huì)無法養(yǎng)活他自己，年關(guān)將近，他總得想辦法弄點(diǎn)錢來過年吧，于是他又故弄玄虛地開出藥方來騙錢了，藥方上寫：蟋蟀一對(duì)，要原配，即本在一窠中者；平地木十株；敗鼓皮丸。示例2：藤野先生會(huì)加入社區(qū)門診，和大家一起為防止疫情擴(kuò)散而努力。理由：他是日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的老師，曾經(jīng)嚴(yán)格要求魯迅，希望為中國帶去新的醫(yī)學(xué)，他是醫(yī)者仁心，對(duì)中國人很友好。【詳解】本題考查名著閱讀能力。題目設(shè)置了情境，魯迅筆下的人物穿越時(shí)空來到了我們中間，他們會(huì)怎樣來過這個(gè)春節(jié)？這道題目既考查人物身份、性格等，也要結(jié)合名著中的某些情節(jié)來設(shè)想。比如陳蓮河在魯迅筆下就是一個(gè)騙錢的江湖郎中，即使來到現(xiàn)代，他同樣也改不了本性，因此可以設(shè)置讓他繼續(xù)用莫名其妙的“藥方”來騙錢。比如長媽媽，她是舊時(shí)代婦女，有點(diǎn)迷信，因此過春節(jié)恐怕還是要包紅包，枕頭邊放上福橘，正月初一要說拜年的吉祥話。再如衍太太，她是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的市儈，過春節(jié)時(shí)恐怕又要慫恿小孩子們?nèi)ネ禆|西了。最后是藤野先生，他是魯迅在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，他是一個(gè)令人尊敬的醫(yī)生，因此可以設(shè)計(jì)讓他幫助我們抗擊疫情?？傊O(shè)計(jì)要符合人物形象，既然是穿越時(shí)空，當(dāng)然也可以讓人物有所改變。30．B解析：（1）B（2）示例：因?yàn)橛浐迣O悟空降服了自己的孩子紅孩兒，牛魔王不愿借芭蕉扇，并因此與孫悟空展開大戰(zhàn)，驚動(dòng)天上眾神?！驹斀狻浚?）A.根據(jù)“會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”可知是孫悟空。B.根據(jù)“光耀耀的兩只鐵角、筋暴暴的一條硬尾、芭蕉洞”等信息判斷是牛魔王。C.根據(jù)“生得丑陋：黑臉短毛，長喙大耳，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直，系一條花布手巾”“我有天罡數(shù)的變化，九齒的釘鈀”可知是豬八戒。故選B。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著常識(shí)的積累能力。根據(jù)要求寫出相關(guān)故事情節(jié)即可。牛魔王性格憨厚，大膽，豪邁。翠云山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主，兒子是紅孩兒。首次出現(xiàn)于孫悟空得到如意金箍棒后，孫悟空受天庭招安，又因嫌弼馬溫官小，反出天宮，在獨(dú)角鬼王建議下自稱為齊天大圣，于是牛魔王就自稱做平天大圣，其他五大魔王也都各稱大圣，并稱七大圣。后出現(xiàn)于孫悟空與火焰山這一篇故事中，悟空第二次借芭蕉扇，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇，卻被牛魔王所變的豬八戒奪回。悟空第三次借扇，悟空與牛魔王大戰(zhàn)，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。31．第一段水生嫂丈夫要去參軍，她雖然不舍，但也不拖丈夫的后腿?！栋㈤L與山海經(jīng)》中長媽媽給魯迅尋購并贈(zèng)送《山海經(jīng)》對(duì)長媽媽的尊敬和感激《父親的病》中兩個(gè)“名醫(yī)”藥引獨(dú)特，加重父親病情對(duì)庸醫(yī)誤人、草菅人命的深切痛恨【詳解】（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握。語段①描寫的人物是《荷