專題七寫作任務(wù)妙筆生花，重在技法增分學(xué)案1審題立意——明辨類型，抓住中心單則材料■典例精析（2025·新課標(biāo)Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的夢。如果有一天，我們能夠?qū)糍?zèng)予他人……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。本題圍繞“夢的贈(zèng)予”設(shè)置寫作情境，“夢”和“贈(zèng)予”是兩個(gè)關(guān)鍵要素。材料可分為三層。第一層引用的三句古詩對(duì)闡釋“夢”作了提示，而這三句詩又有著內(nèi)在層次：“昨夜閑潭夢落花”是個(gè)體生命對(duì)自然之美、人生之理的觀照；“我欲因之夢吳越”則在表達(dá)自我精神追求時(shí)吐露“求其友聲”之意；“鐵馬冰河入夢來”所抒發(fā)的既是個(gè)人之志，更是家國之思、民族之魂。通過對(duì)這三句詩的理解，考生能夠讀出“夢”的多層含義——既可以指“夢境”，又可延伸為“夢想”。第二層可以理解為“夢”的作用。“打開更浩翰的天空”強(qiáng)調(diào)夢的積極意義——超越現(xiàn)實(shí)、啟迪思想、激勵(lì)行動(dòng)、指向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們講述、記錄、實(shí)現(xiàn)自己的夢的過程，也是逐漸成長的過程。而材料第三層中的“贈(zèng)予”作為本試題的又一關(guān)鍵要素，與“夢”結(jié)合，帶有濃厚的想象性質(zhì)。我們應(yīng)審視“贈(zèng)予”的核心意蘊(yùn)：“贈(zèng)予”讓“夢”在“我們”與“他人”之間流動(dòng)，并建立起某種聯(lián)結(jié)。正是通過“贈(zèng)予”，“夢”成了自己與“他人”共有的東西，對(duì)他人、對(duì)我們都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？忌趯懽鲿r(shí)，需要注意通過“夢的贈(zèng)予”實(shí)現(xiàn)“我們—他人”的聯(lián)結(jié)，不僅心中有夢，而且心中有他人。[對(duì)點(diǎn)審題]參考立意：①夢是獨(dú)屬個(gè)人的秘境，亦是可被共享的精神圖景；②以個(gè)人夢之色彩，共繪“中國夢”之藍(lán)圖；③分享中國夢想，照亮世界文明；等等?！鲆族e(cuò)提醒考生在審題時(shí)沒有抓住材料的關(guān)鍵點(diǎn)，只能看到作文的話題是“夢”，沒有發(fā)現(xiàn)材料三層之間的聯(lián)系：夢的含義——夢的作用——夢的贈(zèng)予。這樣在立意時(shí)就會(huì)流于表面，不能深入挖掘出題人的意圖?！鲈龇植呗詥蝿t材料作文審題立意提煉中心法寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來立意。提煉中心法分三步走：①概括中心，人物＋事件＋結(jié)果；②提煉道理（一般有關(guān)鍵詞句提示）；③組織觀點(diǎn)句，壓縮成主謂賓句子抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料中，關(guān)鍵句常常是轉(zhuǎn)折性、評(píng)議性、總結(jié)性語句由果溯因法事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。原因＝中心論點(diǎn)由結(jié)果入手，分析列舉的現(xiàn)象或事件的結(jié)果，推究其產(chǎn)生的原因。審題步驟與方法特征：①仔細(xì)通讀材料，概括事件的結(jié)果；②分析得出該結(jié)果的原因；③多用于因果關(guān)系明顯的材料[佳作展示]贈(zèng)君星火夢，照我天地心大連市金州高級(jí)中學(xué)

羅木川夢是心靈的映照，夢中所得亦是內(nèi)心追求與信念的寄托。在閑潭幽夢間，我們得以窺見人生與自然的交融；在“飛度鏡湖月”的吳越之夢中，我們看到的是李白對(duì)自由的向往。當(dāng)無數(shù)個(gè)體的夢想之河匯聚成汪洋，個(gè)人心中“鐵馬冰河”般的壯志，便升華為家國大義與民族夢想。倘若夢能如明月般寄贈(zèng)他人，那珍貴的心魂之光，便能跨越個(gè)體生命的有限藩籬，化作散落人間的星火，照亮眾生同行的前路。從莊周夢蝶到龍場悟道，正是夢對(duì)生命本質(zhì)的探問與追尋，對(duì)人生意義的叩問與求索。個(gè)體的夢境往往折射出內(nèi)心最真實(shí)的渴望與恐懼。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適之夢，陸游“鐵馬冰河入夢來”的報(bào)國之志，都是他們基于現(xiàn)實(shí)追求的延伸。杜甫以多病的身軀獨(dú)登高臺(tái)，范希文刻苦自勵(lì)憂樂關(guān)天下，林覺民毅然請(qǐng)纓為理想獻(xiàn)身……他們都以夢為情感載體，將無法言說的心事、無從實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)付諸夢境，在夢境中保存文人風(fēng)骨與志士擔(dān)當(dāng)。將夢贈(zèng)予他人，是托付理想與信念、尋覓同伴與戰(zhàn)友的過程。我們慷慨贈(zèng)出夢想，是因其光芒值得傳遞；我們并肩追尋夢想，是因志同道合的信念在不斷驅(qū)使。張桂梅校長說：“我想辦一所不收費(fèi)的女子高中，把山里的女孩子都找來讀書。這是我的夢想?！边@個(gè)最初藏于心底的夢，因她日復(fù)一日向外界訴說、一次又一次努力爭取，最終迎來云南華坪女高那朗朗書聲。當(dāng)女孩子們接過這個(gè)沉甸甸的夢，它便不再只是張桂梅一人的堅(jiān)守，而是成為一群人對(duì)命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?、?duì)未來的莊嚴(yán)承諾。夢的贈(zèng)予，從來不是簡單的施與受，而是靈魂間的互相照亮——它讓接收者內(nèi)心的勇氣被喚醒，讓贈(zèng)予者在共鳴中汲取力量，最終將“我的夢”升華為“我們的夢”。個(gè)體之夢如點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚起來，便能成為照亮社會(huì)與國家的耀目天光。時(shí)至今日，當(dāng)那些深藏公共情懷的夢想被傳遞，沉睡的人文關(guān)懷便得以喚醒，進(jìn)而化作照亮現(xiàn)實(shí)世界的熊熊烈焰?！墩撜Z》中孔子“吾與點(diǎn)也”的感慨，表面是對(duì)“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的閑適生活的向往，實(shí)則是對(duì)“天下歸仁”這一政治理想的詩意抒發(fā)?？鬃又苡瘟袊妮d，正是將自己的“大同之夢”贈(zèng)予弟子、諸侯乃至天下，才讓“仁”的思想沖破學(xué)派藩籬，成為中華文明的精神文脈。當(dāng)我們?cè)诩澎o中聆聽獨(dú)夢的私語，在共鳴中傳遞贈(zèng)夢的溫度，在時(shí)代的浪潮中托舉起民族共夢的朝陽，每個(gè)個(gè)體的夢都化作“中國夢”的一部分。當(dāng)萬千夢想的星火在長夜中交相輝映，人類的前途便再無關(guān)隘與迷途。且以星火夢贈(zèng)君，共照你我天地心。名師閱卷（56分）

亮點(diǎn)借鑒：立意高遠(yuǎn)，思想深刻。文章從個(gè)體夢想寫到共同理想，再寫到“大同之夢”，立意高遠(yuǎn)。從對(duì)生命本質(zhì)的探問，到闡述夢作為情感載體承載抱負(fù)，再到強(qiáng)調(diào)贈(zèng)夢是托付理想信念、尋覓同伴戰(zhàn)友，最后指出個(gè)體夢匯聚成照亮社會(huì)、國家的耀目天光，層層遞進(jìn)，展現(xiàn)出對(duì)夢想深刻而宏大的思考，體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代、對(duì)民族命運(yùn)的深切關(guān)懷，思想極具深度與高度。邏輯清晰，過渡自然。文章邏輯架構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，各部分之間銜接流暢自然。從對(duì)個(gè)體夢的探討，層層遞進(jìn)地論述了贈(zèng)予他人夢想的意義，結(jié)尾總結(jié)個(gè)體夢與中國夢的關(guān)系，升華主題，呼應(yīng)前文，使全文邏輯渾然一體。多則材料■典例精析（2025·新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口?！仙帷豆臅嚾恕芳偃缥沂且恢圾B，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱——艾青《我愛這土地》我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來——穆旦《贊美》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[對(duì)點(diǎn)審題]這是一道由三則材料構(gòu)成的材料作文題。由來自閱讀Ⅱ的文本內(nèi)容和補(bǔ)充材料共同組成。材料一來自閱讀Ⅱ文本一《鼓書藝人》（節(jié)選），面對(duì)受苦受難的孩子，主人公方寶慶“心里直翻騰”，以致“開不了口”，這既反映了他對(duì)孩子的疼惜，也展現(xiàn)了歷史洪流中一個(gè)普通人的堅(jiān)韌與溫情。材料二來自艾青《我愛這土地》，這里的“土地”象征著祖國，表達(dá)出無論處于何種困境，都要堅(jiān)守對(duì)祖國的熱愛，踐行使命擔(dān)當(dāng)，即使力量微薄，也要盡力發(fā)聲，傳遞對(duì)這片土地的深情。材料三是穆旦詩作《贊美》中的名句，強(qiáng)調(diào)了在民族危難時(shí)刻，個(gè)體要勇敢地站出來，用行動(dòng)表達(dá)對(duì)民族的熱愛與支持，體現(xiàn)了個(gè)體與民族命運(yùn)的緊密相連，以及在民族崛起過程中個(gè)體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?？忌梢詮娜齽t材料中找到感觸最深的點(diǎn)展開議論、記敘或抒情，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、個(gè)體與集體、困境與堅(jiān)守等，都在可寫范圍之內(nèi)。也可以思辨三則材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，回望歷史、展望未來，對(duì)個(gè)體與集體、平凡與偉大、苦難與希望、歷史與未來等關(guān)系進(jìn)行深層次的思考，形成對(duì)民族魂豐富意蘊(yùn)的深刻感知。參考立意：①歷民族苦難，創(chuàng)民族復(fù)興；②喉間有血，歌中有愛；③拳拳家國情，錚錚民族魂?！鲆族e(cuò)提醒混淆概念，觀點(diǎn)不清。不能準(zhǔn)確把握作文材料中涉及概念所蘊(yùn)含的基本義、引申義或比喻義等。如第一則材料中“開不了口”既反映了方寶慶對(duì)孩子們的疼惜，也展現(xiàn)了個(gè)體在歷史洪流中的堅(jiān)韌與溫情。第二則材料中“嘶啞的喉嚨”隱喻苦難中的吶喊與不屈。第三則材料中“帶血的手”喻指在“起來”過程中的艱辛抗?fàn)幣c不屈的精神。對(duì)三則材料概念理解透徹，文章才能既契合題旨，又富有廣度和深度?！鲈龇植呗远鄤t材料作文審題立意

這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。此種審題方法簡稱求同法

這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在。此種審題方法簡稱求異法

這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的相對(duì)矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。此種審題方法簡稱互補(bǔ)法

這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。此種審題方法簡稱歸納法[佳作展示]嘶啞赤子喉，滾燙民族魂河北省唐山一中

邵雨薇老舍筆下的鼓書藝人，喉頭翻滾著千言萬語，卻終被沉重現(xiàn)實(shí)壓成一聲嘆息；艾青化身為鳥，甘愿以嘶啞的喉嚨刺破長夜，只為向土地傾注赤子對(duì)家國的熱愛；而穆旦詩中的“我”則用“帶血的手”，將個(gè)體的痛楚繪成民族新生的圖騰。在時(shí)代的激流中，個(gè)體的覺醒與擔(dān)當(dāng)，始終與家國命運(yùn)血肉相連。唯有每一個(gè)“我”都肩負(fù)起“我們”的責(zé)任，方能在沉默中孕育吶喊，于傷痕處見證重生，最終讓微小的浪花匯聚成推動(dòng)民族前行的磅礴浪潮。身處壓迫的時(shí)代，我們想發(fā)聲。老舍筆下的鼓書藝人方寶慶在面對(duì)受苦受難的孩子時(shí)，“心里直翻騰，開不了口”，這正是個(gè)人心靈在歷史巨大創(chuàng)傷面前最本真的狀態(tài)。這“失語”不是怯懦或退縮，也不是空白或麻痹，而是個(gè)體在無聲中咀嚼傷痛、確認(rèn)自身的隱秘過程。正如譚嗣同在變法失敗后拒絕逃亡，以沉默的鮮血喚醒國民的反抗；又如京劇大師梅蘭芳在抗戰(zhàn)時(shí)期蓄須明志，堅(jiān)守藝術(shù)家的氣節(jié)?！皝y世之音怨以怒”，這份喑啞，是文化血脈被強(qiáng)行截?cái)鄷r(shí)的無聲掙扎。身處抗?fàn)幍臅r(shí)代，我們要發(fā)聲。魯迅曾激昂寫下“中國者，中國人之中國?？扇萃庾逯芯?，不容外族之探險(xiǎn)；可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也”?？?fàn)幍谋举|(zhì)是在困境中鑿出生路，在沉默中爆發(fā)驚雷?！罢x是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在”，我們聽到聞一多最后一刻那擲地有聲的宣講，它劃破了暗夜的陰霾。我們看到，蕭紅在《生死場》中描繪的東北農(nóng)民、路翎在《財(cái)主底兒女們》中刻畫的青年知識(shí)分子，都以各自的方式加入了這場嘶啞的合唱，在荒蕪的大地上，挑起時(shí)代的重任。發(fā)自生命深處的吶喊，喚醒了中華民族沉睡已久的民族精神。身處崛起的時(shí)代，我們能發(fā)聲。一聲出而萬音和，高聲歌唱不是對(duì)苦難的蔑視，而是對(duì)團(tuán)結(jié)的自信和對(duì)永不停息的奮斗的向往。當(dāng)我們牽起穆旦筆下那“帶血的手”，就有可能跨越一路的顛沛流離，望見民族復(fù)興的未來。試看“跳水皇后”郭晶晶擔(dān)任巴黎奧運(yùn)會(huì)跳水比賽裁判長，這一驚艷亮相的背后，是她深知要獲得公平，國際裁判席上必須有中國聲音。餃子導(dǎo)演堅(jiān)持以中國傳統(tǒng)文化為電影題材，終以《哪吒》系列電影書寫了中國動(dòng)畫傳奇，讓世界電影市場看到中國文化的獨(dú)特魅力。當(dāng)戰(zhàn)爭的烽火成為歷史，新時(shí)代的角逐已在科技革新、經(jīng)濟(jì)博弈與文化交融中全面展開。國家的獨(dú)立自主與繁榮昌盛，正是我們每個(gè)中國人奮斗的意義所在。身處百年未有之大變局，吾輩青年更該發(fā)出自己的聲音，使其匯聚成流，在新時(shí)代發(fā)出更為強(qiáng)大的民族之聲！那嘶啞長歌已匯入民族血脈奔涌的江河，它從不曾真正停歇，而是在每一代人心中激蕩回響。讓我們以青春之手接過這“帶血的擁抱”。讓沉默中積蓄的偉力、喑啞中迸發(fā)的勇氣，為中華文明生生不息的壯麗畫卷續(xù)寫不朽華章。赤子之喉發(fā)出的歌聲回蕩在中國的每一寸山河，那將是民族魂在永恒時(shí)空里最嘹亮的回響！名師閱卷（56分）

亮點(diǎn)借鑒：結(jié)構(gòu)清晰，層層遞進(jìn)。文章以民族精神為核心，按“想發(fā)聲”“要發(fā)聲”“能發(fā)聲”的順序?qū)訉油七M(jìn)。從個(gè)體在壓迫時(shí)代因創(chuàng)傷而“失語”，到抗?fàn)帟r(shí)代主動(dòng)發(fā)聲喚醒民族精神，再到崛起時(shí)代自信發(fā)聲助力民族復(fù)興，邏輯連貫，層次分明，逐步深入闡述個(gè)體與家國命運(yùn)相連、在不同時(shí)代應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，使讀者清晰把握文章脈絡(luò)與核心觀點(diǎn)。論據(jù)豐富，論證有力。文章論據(jù)豐富，不僅有材料中的鼓書藝人、穆旦的詩句等，還有譚嗣同拒絕逃亡、梅蘭芳蓄須明志等歷史人物事跡，并且由古及今，進(jìn)一步列舉了郭晶晶擔(dān)任巴黎奧運(yùn)會(huì)跳水比賽裁判長、餃子導(dǎo)演以《哪吒》系列電影書寫中國動(dòng)畫傳奇等當(dāng)代事例。這些例子從不同角度論證了個(gè)體與家國命運(yùn)緊密相連，使論證全面而有力，增強(qiáng)了文章的說服力與感染力?！黾磳W(xué)即練1.

（2025·溫州質(zhì)檢二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（按要求填空）如果我們一直接受實(shí)際的樣子，那么它就會(huì)永遠(yuǎn)如此?！?jiǎng)⑶娌牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。這是一道單則材料作文。其中“實(shí)際的樣子”指①

現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象等。它既涵蓋宏觀層面，如社會(huì)的既定規(guī)則、運(yùn)行模式、存在的問題等；也包括微觀層面，如個(gè)人的生活習(xí)慣、思維定式、所處的困境等

。“接受”意味著②

對(duì)這些現(xiàn)狀的默認(rèn)、妥協(xié)

?！坝肋h(yuǎn)如此”表達(dá)了一種持續(xù)不變的狀態(tài)。整句話警示我們③

當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，如果只是被動(dòng)接受，而不發(fā)揮主觀能動(dòng)性去突破、創(chuàng)新，那么現(xiàn)實(shí)將陷入停滯，無法朝著更好的方向轉(zhuǎn)變。這暗示了改變的必要性和行動(dòng)的重要性，鼓勵(lì)人們要有敢于打破常規(guī)、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的勇氣

。[參考立意]

①挑戰(zhàn)既定，方能前行；②勇于挑戰(zhàn)既定，開創(chuàng)美好未來；③別讓“接受”成為“停滯”的借口。

現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象等。它既涵蓋宏觀層面，如社會(huì)的既定規(guī)則、運(yùn)行模式、存在的問題等；也包括微觀層面，如個(gè)人的生活習(xí)慣、思維定式、所處的困境等對(duì)這些現(xiàn)狀的默認(rèn)、妥協(xié)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，如果只是被動(dòng)接受，而不發(fā)揮主觀能動(dòng)性去突破、創(chuàng)新，那么現(xiàn)實(shí)將陷入停滯，無法朝著更好的方向轉(zhuǎn)變。這暗示了改變的必要性和行動(dòng)的重要性，鼓勵(lì)人們要有敢于打破常規(guī)、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的勇氣①挑戰(zhàn)既定，方能前行；②勇于挑戰(zhàn)既定，開創(chuàng)美好未來；③別讓“接受”成為“停滯”的借口。[審題指導(dǎo)]2.

（2025·湖北七市聯(lián)考一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（按要求填空）材料一：每個(gè)人都要擁有自己的火焰