葫蘆島市實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)（上）學(xué)業(yè)水平期中歷史學(xué)科監(jiān)測(cè)歷史考試時(shí)間共50分鐘歷史試卷滿(mǎn)分100分考生注意：請(qǐng)?jiān)诖痤}卡各題日規(guī)定答題區(qū)域內(nèi)作答，谷在本試卷上無(wú)效。第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分。）1.我們一直對(duì)“人從哪里來(lái)”充滿(mǎn)好奇，要探尋人類(lèi)起源，最為可信的依據(jù)是（）A.考古發(fā)現(xiàn) B.文獻(xiàn)記載 C.神話傳說(shuō) D.調(diào)查問(wèn)卷2.“周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹(shù)子等。”材料說(shuō)明北京人（）①會(huì)制造石器②會(huì)種植粟③會(huì)使用火種保存火種④保留了猿的某些特征A.①③ B.③④ C.①② D.②④3.袁隆平在出席三亞國(guó)際海水稻論壇時(shí)，提出以海水稻一顆種子，帶動(dòng)中國(guó)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈走出國(guó)門(mén)，服務(wù)于一帶一路國(guó)家。我國(guó)最早種植水稻的是A.元謀人B.北京人C.河姆渡居民D.半坡居民4.中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時(shí)代。下列選項(xiàng)中能夠支撐該論點(diǎn)的論據(jù)是（）①云南元謀發(fā)掘的粗糙石器②北京周口店發(fā)掘的打制石器③半坡遺址發(fā)掘的磨制石器和粟粒④河姆渡遺址發(fā)掘的磨制石器和稻谷A.①② B.③④ C.①③ D.②④5.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)，下列可以佐證半坡人掌握簡(jiǎn)單紡織、制衣技術(shù)的是A.石鏟 B.骨耜 C.骨針、骨錐、紡輪 D.漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)6.1958年在半坡遺址上修建了半坡博物館。下列能反映半坡居民生活狀況的是（）A.B.C.D.7.傳說(shuō)中的黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。20世紀(jì)以來(lái)，出現(xiàn)了三次祭祀黃帝陵的高潮，凝聚了中華民族，團(tuán)結(jié)了全球華人。這是因?yàn)辄S帝（）A.為首的部落聯(lián)盟是華夏族前身 B.推行了禪讓制C.教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具 D.主持治水有功8.相傳堯當(dāng)政的時(shí)候，滔天洪水橫流天下，民無(wú)居處。后來(lái)一心治水，在外13年，三次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，也沒(méi)有進(jìn)去看看，最終治水成功（）A.黃帝 B.舜 C.鯀 D.禹9.《史記》記載：“禹於是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒（sì）氏。”材料反映的史實(shí)標(biāo)志著A.世襲制的確立B.郡縣制的確立C.華夏族的形成D.中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生10.下列關(guān)于“夏、商、西周三朝滅亡的共同原因”的歸納，最接近歷史真相的是（）A.推行分封制，地方勢(shì)力膨脹 B.推行世襲制，皇帝能力低下C.王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗 D.沒(méi)有處理好與犬戎部族的關(guān)系11.西周末年，周幽王為博褒姒一笑，不顧眾臣反對(duì)，數(shù)次點(diǎn)燃烽火，使各路諸侯長(zhǎng)途跋涉，匆忙趕去救駕。結(jié)果，被戲而回，各諸侯懊惱不已。周幽王能數(shù)次戲弄諸侯源于分封制下（）A.諸侯要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物 B.諸侯需要加強(qiáng)地方控制C.諸侯需要擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 D.諸侯需要服從周王調(diào)兵12.“水能載舟亦能覆舟”，統(tǒng)治者應(yīng)該愛(ài)護(hù)民力，早在西周末年，就發(fā)生一場(chǎng)民眾反抗暴政的運(yùn)動(dòng)，是下列哪一事件？（）A.平王東遷 B.牧野之戰(zhàn) C.國(guó)人暴動(dòng) D.中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生13.《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》記載：“牧野洋洋，檀車(chē)煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商，會(huì)朝清明?！辈牧现杏涊d的是歷史上哪次戰(zhàn)爭(zhēng)？（）A.長(zhǎng)平之戰(zhàn) B.牧野之戰(zhàn) C.馬陵之戰(zhàn) D.桂陵之戰(zhàn)14.生產(chǎn)生活離不開(kāi)工具的革新。下列古代生產(chǎn)工具中，代表了春秋時(shí)期較高發(fā)展水平的是A.打制石器 B.骨耜 C.青銅鏟 D.鐵農(nóng)具15.有人曾經(jīng)說(shuō)“商鞅相孝公，為秦開(kāi)帝業(yè)”。這一評(píng)價(jià)旨在說(shuō)明A.商鞅變法成效巨大 B.孝公確立皇帝制度C.春秋時(shí)期諸侯稱(chēng)霸 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)爭(zhēng)雄16.近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)六大政治家》中，將商鞅列為中國(guó)歷史上最偉大的政治家之一，商鞅變法內(nèi)容中，最能觸動(dòng)舊貴族利益的是A.推行縣制B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)D.承認(rèn)土地私有17.他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。認(rèn)為萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。他代表的學(xué)派是A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家18.夏、商、西周三代是中華文明的第一個(gè)高峰期，這一時(shí)期精神文明的表征是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是A.打制石器 B.原始陶器 C.青銅鑄造 D.瓷器燒制19.四川某地二王廟的大殿有-副對(duì)聯(lián)：“六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予；萬(wàn)流歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來(lái)。”對(duì)聯(lián)中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程起到的作用是A.使成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”B.加強(qiáng)了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流C.溝通了湘江和漓江，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)D.鞏固了隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治20.習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃，極具啟迪意義。其中引用的經(jīng)典“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱，”體現(xiàn)了諸子百家中哪家學(xué)派思想（）A.墨家兼愛(ài) B.儒家的仁政C.法家的法治 D.道家的辯證21.“民之難治，以其上之有為，是以難治”，意思是百姓之所以難以治理，恰是因?yàn)榻y(tǒng)治者“有為”。這體現(xiàn)的是A.法家“法治”思想 B.儒家的“仁政”思想C.道家的“無(wú)為”思想 D.墨家的“非攻”思想22.秦朝為維護(hù)君主至高無(wú)上的權(quán)力，在君權(quán)之下形成了“輔助決策、執(zhí)行、監(jiān)督”模式的權(quán)力結(jié)構(gòu)。其中起“監(jiān)督”作用的官職是（）A.丞相 B.太尉 C.郡守 D.御史大夫23.作為語(yǔ)言精華存在的成語(yǔ)，其蘊(yùn)含的歷史信息是文化傳承的重要媒介，對(duì)歷史教學(xué)也有特殊的價(jià)值。下列成語(yǔ)與劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)史實(shí)有關(guān)的是（）A.四面楚歌 B.破釜沉舟 C.圍魏救趙 D.退避三舍24.秦王朝統(tǒng)一天下后，“不親其民，以暴力統(tǒng)治為主要手段”。下列秦朝措施能證明以上觀點(diǎn)的是（）A.嚴(yán)刑苛法 B.統(tǒng)一文字 C.設(shè)立郡縣 D.開(kāi)鑿靈渠25.秦朝鞏固統(tǒng)一的措施中，奠定了境內(nèi)各民族共同的經(jīng)濟(jì)和文化生活基礎(chǔ)的是A.設(shè)置基層社會(huì)組織 B.確立儒家學(xué)說(shuō)為正統(tǒng)思想C.開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)邊疆地區(qū) D.統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字第二部分非選擇題（共三題）26.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文化上體現(xiàn)是：以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實(shí)力。閱讀材料，回答問(wèn)題?！疚拿髦狻坎牧弦?0000多年前中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代。此后，我們的祖先開(kāi)始定居生活，制作陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展，原始宗教和藝術(shù)出現(xiàn)并發(fā)展?！幾匀私贪嫫吣昙?jí)歷史教材材料二距今5000年左右，傳說(shuō)中的炎帝和黃帝部落生活在今陜西渭河流域和黃土高原一帶，炎、黃部落之間不斷地聯(lián)合、交融，在中原地區(qū)形成了以黃帝、炎帝部落為主體的華夏族。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏族與周邊各民族加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，他們相互學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)華夏族得到進(jìn)一步的發(fā)展?！幾匀私贪嫫胀ǜ咧薪炭茣?shū)教師教學(xué)用書(shū)《中外歷史綱要》（1）閱讀材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是什么？原始農(nóng)業(yè)與古代文明社會(huì)形成之間的關(guān)系是什么？舉出這一時(shí)期北方種植的代表作物？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，炎帝、黃帝和蚩尤之間發(fā)生了哪兩場(chǎng)重要的戰(zhàn)爭(zhēng)？根據(jù)材料概括指出華夏族形成的特點(diǎn)?！緷h字之源】（3）圖1中的文字記錄了我國(guó)什么時(shí)期的歷史？刻寫(xiě)在青銅器上的文字稱(chēng)為金文，圖2的青銅器也刻有文字，是迄今世界上出土的最重的青銅器，你能說(shuō)出它的名字嗎？圖3中頒行全國(guó)的通用文字是什么？【思想之聲】材料三公元前6-5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個(gè)人在愛(ài)琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問(wèn)題?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)個(gè)便開(kāi)始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類(lèi)文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代。（4）“在黃河邊思考”的是我國(guó)春秋時(shí)期儒家哪位大思想家？其“智慧”的核心思想是什么？同一時(shí)期道家的“思想先哲”是哪一位？中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代是指在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的什么局面？（5）你認(rèn)為我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)思想文化？27.在中國(guó)幾千年的文明史上，政治制度的確立、改革和不斷完著，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治和民族的統(tǒng)一。閱讀下列材料：材料一大道之行，天下為公，選賢與能?！侵^大同，今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！抖Y記》材料二封建親戚，以藩屏周。材料三李斯議曰：“……諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣……天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。”——《史記·秦始皇本紀(jì)》（1）材料一中“天下為公，選賢與能”是指上古時(shí)期哪種制度？“今大道既隱，天下為家”是指哪種制度取代了它。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出西周實(shí)行了什么政治制度？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該制度實(shí)行的目的？起到了什么積極作用？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，秦朝哪項(xiàng)制度的實(shí)行“創(chuàng)導(dǎo)”了此后我國(guó)歷代王朝地方行政制度的基本模式？28.民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ)，我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一多民族的國(guó)家，維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中華文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)。……曾有許多游牧部族侵入中國(guó)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊楚秦燕始大，政由方伯。——《史記》材料三“七雄戈戟亂如麻，四海無(wú)人得坐家”——胡曾《流沙》材料四秦始皇吞并六國(guó)，統(tǒng)一宇內(nèi)，統(tǒng)治時(shí)期雖極短促，“于古人之道法，無(wú)不革除”——《中國(guó)官僚政治研究》材料五在秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家內(nèi)，各民族有了很大的發(fā)展，民族間的交流呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域特征。南方漢越在矛盾與沖突中交流和融合，西部貿(mào)易交流頻繁，北方邊境戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。族的分化、重組與融合為中華民族的形成與發(fā)展產(chǎn)生了動(dòng)力，并注入了新鮮血液?！幾酝跷墓狻稘h時(shí)期民族關(guān)系互動(dòng)述論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，歷史上西周被哪個(gè)少數(shù)民族所滅？（2）閱讀材料二，概括說(shuō)明周平王時(shí)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？在“諸侯強(qiáng)并弱”活動(dòng)中，首先成為霸主