北京曲一線圖書策劃有限公司 高考項(xiàng)目部第頁(yè)模塊一中國(guó)古代史預(yù)測(cè)1先秦時(shí)期視角1文化遺存與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系1.[2024T8聯(lián)考(湖南卷),1]2019年良渚古城遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄,古城擁有同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利系統(tǒng),遺址出土有祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞等,權(quán)貴大墓與普通墓地的隨葬品對(duì)比鮮明。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)這一時(shí)期(B)A.最早掌握了稻作和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)B.私有制已經(jīng)產(chǎn)生,階級(jí)分化明顯C.黃河流域已經(jīng)進(jìn)入早期文明社會(huì)D.早期國(guó)家形成且?guī)в猩駲?quán)色彩2.(2024河南二模,24)我國(guó)先民很早就開始了對(duì)“龍”形象的塑造,如內(nèi)蒙古三星他拉出土的圓雕玉龍、浙江良渚出土的龍首紋環(huán)、河南二里頭出土的綠松石龍形器等。它們的形態(tài)存在較大差異,但都具備了“龍”形象的基本元素。這反映了(B)A.原始先民的華夏認(rèn)同B.中華文化的多元一體C.奴隸社會(huì)的精神訴求D.手工技藝的高超精湛視角2中國(guó)早期國(guó)家的特征3.(2024河北保定一模,1)有學(xué)者指出:夏的都城有崇、安邑等13處;商的都城自契至湯有亳、蕃等7處,湯以后五遷;西周早期都城有邰、豳等5處。這些都城或前后相繼建立,或同時(shí)代建立,最后都可能并存。早期國(guó)家的都城并存(C)A.緣于重建社會(huì)秩序B.受同源共祖觀念影響C.利于加強(qiáng)王權(quán)輻射D.說明了國(guó)君權(quán)威增強(qiáng)4.[2024清華大學(xué)3月標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試(新課標(biāo)卷),24]商朝時(shí)“王權(quán)神佑”的思想觀念盛行,商貴族標(biāo)榜天神是自己的祖先;西周在商朝的基礎(chǔ)上提出了“敬天保民”“以德配天”,并對(duì)天命觀做出了“天命靡?！薄拔┟挥诔！钡刃碌慕忉?。西周天命觀念的變化反映了(B)A.人文精神植根久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)B.統(tǒng)治需要影響思想觀念的嬗變C.反思夏商文化催生了民本思想D.早期國(guó)家治理強(qiáng)調(diào)政權(quán)合法性視角3春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變動(dòng)5.(2024遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模,8)春秋時(shí)期,楚國(guó)貴族伍子胥被迫奔吳“而耕于鄙”,吳國(guó)貴族壽夢(mèng)子季札拒不從政“而耕于野”,楚國(guó)貴族狂人接輿“躬耕以食”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)(B)A.貴族階層基本沒落B.新生產(chǎn)關(guān)系在滋長(zhǎng)C.井田制度完全瓦解D.土地私有制被確認(rèn)6.(2024江蘇蘇、錫、常、鎮(zhèn)二模,2)西周時(shí)期的士,受文武合一的教育,大部分務(wù)農(nóng)、從軍。至春秋晚期,士開始轉(zhuǎn)變成為具有游動(dòng)性質(zhì)的士人,主要延續(xù)文事的傳統(tǒng),或仕宦,或教學(xué)。這一現(xiàn)象(C)A.強(qiáng)化了封建貴族的統(tǒng)治B.緣于儒家思想的傳播C.反映了階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的交流視角4“百家爭(zhēng)鳴”中主要流派觀點(diǎn)的異同7.(2024河南名校質(zhì)檢一,24)孔子強(qiáng)調(diào)“節(jié)用而愛人,使民以時(shí)”,“不患寡而患不均,不患貧而患不安”,指責(zé)“苛政猛于虎”。墨子主張“有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人,有道者勸以教人”。這反映出儒墨兩家(A)A.蘊(yùn)含著民本思想B.具有共同的理想追求C.強(qiáng)調(diào)道德與教化D.代表的階級(jí)利益相同視角5中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、價(jià)值及世界意義8.[2024九省聯(lián)考(河南卷),44]閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料梁?jiǎn)⒊袊?guó)學(xué)問不然,與其說是知識(shí)的學(xué)問,毋寧說是行為的學(xué)問馮友蘭按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng),它的功用不在于增加積極的知識(shí),而在于提高心靈的境界——達(dá)到超乎現(xiàn)世的境界張岱年中國(guó)古代的天人合一思想,強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一,人的行為與自然的協(xié)調(diào)張豈之中華人文精神充滿以天下為己任的歷史使命感,無(wú)論是教育、學(xué)術(shù)、文化以至個(gè)人修身,最后都?xì)w結(jié)到“經(jīng)世致用”上來(lái)上表是幾位學(xué)者對(duì)中國(guó)文化的部分看法,請(qǐng)結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí),至少選擇一個(gè)角度,自擬論題并加以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述準(zhǔn)確。)答案論題:經(jīng)世致用思想是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的核心思想。闡述:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子百家爭(zhēng)鳴,積極宣揚(yáng)各自的治國(guó)理政思想。道家學(xué)派主張順應(yīng)自然,無(wú)為而治;墨家學(xué)派主張“兼愛”“非攻”“尚賢”;法家學(xué)派主張嚴(yán)刑峻法、重視耕戰(zhàn),紛紛為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定開出自己的“藥方”,集中體現(xiàn)了經(jīng)世致用思想。明清之際的思想家顧炎武、黃宗羲、王夫之等人在總結(jié)明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí),批判空疏學(xué)風(fēng)的危害,弘揚(yáng)經(jīng)世致用、崇實(shí)黜虛的實(shí)學(xué),強(qiáng)調(diào)要把學(xué)術(shù)研究同現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)實(shí)踐的需要結(jié)合起來(lái),倡導(dǎo)重視國(guó)計(jì)民生,開啟了影響深遠(yuǎn)的實(shí)學(xué)之風(fēng)。綜上所述,經(jīng)世致用是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想理念,我們要繼承其合理內(nèi)核,努力做到知行合一,將個(gè)人的價(jià)值追求與家國(guó)責(zé)任統(tǒng)一?！驹u(píng)分參考】1.論題:(2分)(1)沒有論題或者論題不明確不得分。(2)根據(jù)材料,概括提出的論題適合、準(zhǔn)確得2分。(其余酌情給分。)2.闡述:(8分)(1)準(zhǔn)確全面闡述,論述合理,論述過程圍繞論題展開,無(wú)基本史實(shí)錯(cuò)誤,需要舉出兩個(gè)或兩個(gè)以上論據(jù),其余酌情給分。(2)論證充分,邏輯清楚、文字表述通順。3.總結(jié)(2分):總結(jié)需要有所升華。(答案言之成理即可,示例答案僅供評(píng)分及答題參考。)預(yù)測(cè)2秦漢時(shí)期視角1秦漢時(shí)期的政治制度與社會(huì)治理1.(2024山西一模,25)從公元前219年開始,秦始皇先后平定了東甌、南越和閩越,設(shè)閩中、桂林、南海等郡,并謫遷一部分人到南越;公元前214年前后,秦始皇在河套地區(qū)置九原郡,并向此地大規(guī)模移民。這些舉措(D)A.主要得益于交通工具的改進(jìn)B.為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)C.旨在推動(dòng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流D.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)2.[2024九省聯(lián)考(黑龍江、吉林卷),2]下圖是漢初藩封歷史變遷圖。這一變遷(A)A.體現(xiàn)了中央集權(quán)的加強(qiáng)B.揭示了土地兼并嚴(yán)重C.反映了“推恩令”的成效D.表明了人口大量增加3.(2024河北唐山一模,2)學(xué)者對(duì)居延漢簡(jiǎn)28戶家庭研究后發(fā)現(xiàn),未見一家有兩口壯丁或兩兄弟都已婚而仍在同一戶的情況。這與商鞅變法確立的“二男分異”政策基本一致。這可以用來(lái)說明漢代(A)A.國(guó)家對(duì)基層社會(huì)的治理B.中央強(qiáng)化對(duì)地方的控制C.宗法制度影響家庭結(jié)構(gòu)D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸確立4.[2024T8聯(lián)考一(湖北卷),2]元朔五年(公元前124年),漢武帝采納公孫弘的建議,為五經(jīng)博士置弟子員,每年考試,凡能通一經(jīng)以上者,可補(bǔ)文學(xué)掌故的官缺,成績(jī)得甲等者可為郎官。上述措施(B)A.促使察舉制開始出現(xiàn)B.適應(yīng)了思想統(tǒng)一的需要C.排除了世家子弟入仕D.利于鑒別官員道德水平5.(2024湖北名校聯(lián)盟5月聯(lián)測(cè),16)[史學(xué)與“大一統(tǒng)”觀念](14分)材料一司馬遷在《史記》中把秦漢的版圖寫成黃帝和顓頊帝的管轄區(qū),并把夏、殷、周三朝寫成了統(tǒng)一的國(guó)家?！妒酚洝肥自O(shè)民族列傳,以6卷篇幅敘述周邊民族史事。它從廣闊的視野出發(fā),把周邊民族及其生活的地區(qū)如匈奴、西域、西南夷等都納入史學(xué)考察的范圍,詳盡地考究了周邊各族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等各方面情況。在編次少數(shù)民族史傳順序時(shí),把民族列傳與相關(guān)人物列傳穿插安排在一起。在追溯所記少數(shù)民族世系時(shí),《史記》認(rèn)為少數(shù)民族與中原漢族同源,如匈奴“其先祖夏后氏之苗裔也”,東越則是“越王勾踐之后”。——摘編自李珍著《民族史觀與中國(guó)古代民族文化認(rèn)同》材料二范曄的一些史傳直接接續(xù)了司馬遷、班固的記載,如在《西域傳》中,范曄寫道:“班固記諸國(guó)風(fēng)土人俗,皆已詳備前書。今撰建武以后其事異于先者,以為《西域傳》,皆安帝末班勇所記云?！蓖瑯?《南匈奴列傳》的記載亦是范曄在《史記》《漢書》關(guān)于匈奴歷史記載的基礎(chǔ)上展開的。范曄還注意根據(jù)東漢時(shí)期周邊各民族之新發(fā)展及各族與中原王朝之關(guān)系的新發(fā)展而增損相關(guān)內(nèi)容。在《西羌傳》中,范曄詳細(xì)記載了東漢時(shí)期對(duì)當(dāng)時(shí)政局影響頗大的羌族的歷史。在《東夷列傳》中,范曄詳細(xì)勾勒了從帝堯時(shí)起,東夷與中原王朝關(guān)系的發(fā)展。從《后漢書》的整個(gè)記載來(lái)看,范曄確實(shí)是把東漢前期通過“王化”之道而實(shí)現(xiàn)民族關(guān)系之和睦和疆域之拓展,作為東漢大一統(tǒng)政治的一部分來(lái)認(rèn)識(shí)的,并認(rèn)為這與民族及民族關(guān)系本身密切相關(guān)?！幾酝趿淋姟墩摲稌?lt;后漢書>中的“大一統(tǒng)”意識(shí)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概述司馬遷《史記》中蘊(yùn)含的史學(xué)思想與時(shí)代變遷之間的聯(lián)系。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),說明司馬遷《史記》與范曄《漢書》體現(xiàn)出的相同歷史觀念及其影響。(8分)答案(1)秦漢大一統(tǒng)格局發(fā)展了統(tǒng)一國(guó)家觀念;秦漢疆域的擴(kuò)展及邊疆管理催生對(duì)周邊少數(shù)民族地區(qū)的史學(xué)考察;秦漢民族交融形成中原與周邊民族同源共祖的史學(xué)思想。(6分,答案不拘泥于本表述,言之成理即可)(2)歷史觀念:華夏自古“多元一體”;周邊各族與中原漢族同源;歷史文化在傳承中發(fā)展。(4分,答案不拘泥于本表述,回答兩層含義即可)影響:強(qiáng)化了中原與周邊多民族共同體意識(shí);促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展;對(duì)后世史書編寫產(chǎn)生影響。(4分,答案不拘泥于本表述,言之成理即可)視角2秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因6.(2024遼寧重點(diǎn)高中協(xié)作校二模,2)秦律規(guī)定:“失期,法皆斬?！边@在秦國(guó)時(shí)期運(yùn)行是有效的,而陳勝、吳廣等人從家鄉(xiāng)走到邊關(guān),路程非常遙遠(yuǎn),路途中各種不確定性被充分地?cái)U(kuò)大,失期幾乎是必然,打著復(fù)興楚國(guó)口號(hào)的揭竿而起也就幾乎成為必然。材料認(rèn)為秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因在于(D)A.分封制影響尚存B.中央集權(quán)制度確立C.秦朝疆域的擴(kuò)大D.法律不能因時(shí)而變7.[2024九省聯(lián)考(甘肅卷),25]東漢名士范滂因“黨錮之禍”遭牢獄之災(zāi),出獄返鄉(xiāng)時(shí),汝南和南陽(yáng)的士人迎之者車數(shù)千輛。這表明當(dāng)時(shí)(B)A.士人在斗爭(zhēng)中占上風(fēng)B.皇權(quán)基礎(chǔ)受到了削弱C.范滂得到百姓的支持D.宦官失去地方掌控權(quán)預(yù)測(cè)3三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期視角1三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就1.[2024九省聯(lián)考(甘肅卷),3]《隋書·經(jīng)籍志》載,北魏“始都燕、代,南略中原,粗收經(jīng)史,未能全具。孝文徙都洛邑,借書于齊,秘府之中,稍以充實(shí)”。對(duì)“借書于齊”解讀正確的是(A)A.南北朝間文化交流加強(qiáng)B.孝文帝的儒學(xué)修養(yǎng)深厚C.北魏傾慕南朝蕭齊玄學(xué)D.文化融合奠定統(tǒng)一基礎(chǔ)2.(2024湖北武漢2月調(diào)研,3)《通典》記載,唐初大理地區(qū)“頗解陰陽(yáng)歷數(shù)……以十二月為歲首”。伴隨唐和南詔交往增多,至中晚唐時(shí)期,南詔境內(nèi)已普遍行用以正月為歲首的唐歷。這一變化(A)A.有利于邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.促進(jìn)了漢藏之間的文化交流C.體現(xiàn)了因俗而治的民族政策D.維護(hù)了中央政權(quán)的統(tǒng)一安定3.[2024重慶一模(康德卷),3]研究表明,兩漢時(shí)期人口總數(shù)大體在5000萬(wàn)上下波動(dòng),其峰值約為6000萬(wàn);經(jīng)三國(guó)到西晉統(tǒng)一時(shí)期人口總數(shù)約3500萬(wàn);到隋朝人口峰值為5000萬(wàn)左右。從魏晉到隋間人口的回升,主要得益于(B)A.大規(guī)模的人口遷徙B.南方地區(qū)的持續(xù)開發(fā)C.南北對(duì)峙局面結(jié)束D.均田制度的全面推行視角2三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新4.(2024山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模,3)唐初,中書省擬好命令送達(dá)門下省,常遇門下省反對(duì),而被涂歸封還。如是則此道命令等于白費(fèi),即皇帝之“畫敕”亦等于無(wú)效。唐太宗時(shí),軍國(guó)大事,往往先由門下省、中書省和尚書省舉行聯(lián)席會(huì)議,共同商定,然后再制敕下詔,會(huì)議場(chǎng)所稱為“政事堂”。據(jù)此可知(D)A.唐朝初期皇帝權(quán)力處于三省控制之下B.唐太宗時(shí)中央正式確立了三省六部制C.三省六部的長(zhǎng)官共議國(guó)事執(zhí)宰相之職D.政事堂的設(shè)立提高了政府的行政效率5.[2024重慶一模(康德卷),4]唐代官僚體系中有“散官”與“職事官”之分:職事官“隨才錄用”而遷徙不定,散官則有官階而無(wú)實(shí)際職任,二者各有品階高下之別。唐太宗“只取今日官品、人才作等級(jí)”,授予關(guān)隴貴族功臣以高級(jí)散品,武則天時(shí)期也大幅提高科舉入仕人員的散官品階。唐朝前期統(tǒng)治者的做法,意在(C)A.完善人才考選制度B.提高政府行政效率C.打擊門閥士族勢(shì)力D.改變官吏冗濫現(xiàn)象6.[2024九省聯(lián)考(貴州卷),3]有學(xué)者認(rèn)為,唐朝中后期均田制、租庸調(diào)制的失敗,意味著政府已不能再把土地和農(nóng)民束縛起來(lái),而且門閥及有關(guān)政治勢(shì)力也不允許將土地所有權(quán)交由政府支配。該學(xué)者意在說明(A)A.實(shí)施賦稅制度改革的必要性B.門閥士族危及政府統(tǒng)治C.重農(nóng)抑商政策阻礙商業(yè)發(fā)展D.土地兼并激化社會(huì)矛盾7.[2024九省聯(lián)考(甘肅卷),20]閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料唐中葉以后,中國(guó)一個(gè)絕大的變遷,便是南北經(jīng)濟(jì)文化之轉(zhuǎn)移。另一個(gè)變遷,則是社會(huì)上貴族門第之逐漸衰落。依照先秦以來(lái)傳統(tǒng)的政治理論,社會(huì)上本不該有貴族門第之存在。而自東漢下的讀書人,卻因種種因緣造成了他們的門閥。大盛于東晉南北朝,至隋唐統(tǒng)一,科舉制興,始漸衰。門第衰落后,社會(huì)上的新形象,舉其要者約有如下幾點(diǎn):一是學(xué)術(shù)文化傳播更廣泛。以前大體上保持于幾個(gè)大門第大家庭的,現(xiàn)在漸漸為社會(huì)所公有。二是政治權(quán)解放更普遍。以前參預(yù)政治活動(dòng)的,大體上為幾個(gè)門第氏族所傳襲,現(xiàn)在漸漸轉(zhuǎn)換得更快,超遷得更速。真真的白衣公卿,成為常事。三是社會(huì)階級(jí)更消融。以前士庶之分,由于家世,現(xiàn)在漸成為個(gè)人的事情。農(nóng)家子弟,可以一躍而為士大夫。士大夫的子弟,亦可失其先業(yè)而降為庶民?！藻X穆《國(guó)史大綱》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),自選切入點(diǎn)擬題,闡明觀點(diǎn)并加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,史論結(jié)合,表達(dá)清晰。)答案論題:唐朝中期后科舉制的發(fā)展對(duì)中國(guó)古代社會(huì)變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐朝中期之后,隨著科舉制度的發(fā)展,社會(huì)發(fā)生深刻的變革,許多出身社會(huì)中下層的知識(shí)分子逐步進(jìn)入政府,而門閥士族的影響力逐步下降,逐漸退出了歷史舞臺(tái)。宋朝時(shí)期,隨著科舉制度進(jìn)一步完善,社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng),“白衣公卿”成為常態(tài),文官政治取代門閥政治,封建政府行政進(jìn)一步規(guī)范化。由于科舉制的發(fā)展、文官政治的發(fā)展、唐宋時(shí)期較為寬松的文化氛圍以及印刷術(shù)的發(fā)展,文化傳播成本降低,學(xué)術(shù)文化以及教育在更廣泛的社會(huì)范圍內(nèi)傳播,這促進(jìn)了宋朝文化教育與學(xué)術(shù)的發(fā)展,文學(xué)進(jìn)一步走向世俗化?？婆e制的推行,增強(qiáng)了社會(huì)流動(dòng)性,推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,市民階層進(jìn)一步形成,各個(gè)階層之間的界限不再固定與明確?？傊?唐朝中期后的社會(huì)變革是科舉制發(fā)展的結(jié)果,對(duì)中國(guó)古代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。預(yù)測(cè)4宋元時(shí)期視角1宋元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化1.(2024北京豐臺(tái)二模,4)秦漢以來(lái),監(jiān)察官分臺(tái)諫兩種,臺(tái)指御史臺(tái),主要負(fù)責(zé)監(jiān)察政府百官;諫指諫官,負(fù)責(zé)諫諍皇帝的過失,屬于宰相屬官,二者職責(zé)分明。宋朝以后,臺(tái)官、諫官都須由皇帝親擢,且臺(tái)官擁有了諫官的議事權(quán),諫官諫諍的對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榘俟?。這反映出宋朝(D)A.監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職責(zé)混亂不清B.宰相權(quán)重的局面開始改變C.官僚體制發(fā)生了根本變化D.君主權(quán)力得到進(jìn)一步加強(qiáng)2.(2024山東濱州一模,3)中國(guó)古代釀酒以谷物發(fā)酵的黃酒為主,黍、粟、秫等谷物在釀酒原料中占主要地位,直到宋代以后,稻米和小麥成為釀酒最重要的原料品種。這一變化主要得益于當(dāng)時(shí)(A)A.稻麥復(fù)種制的推廣B.釀酒技術(shù)的提升C.農(nóng)作物品種的增加D.經(jīng)濟(jì)重心的南移3.(2024重慶巴蜀中學(xué)月考七,5)魏晉南北朝時(shí)期“婚姻必由于譜系”,北宋以后,則出現(xiàn)“榜下捉婿”的現(xiàn)象,“本朝貴人家選婿,于科場(chǎng)年,擇過省士人,不問陰陽(yáng)吉兇及其家世,謂之‘榜下捉婿’”。這反映出婚姻觀念的轉(zhuǎn)變主要緣于(A)A.選官制度日趨完善B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展C.門第觀念逐漸淡化D.門閥士族開始衰落4.[2024九省聯(lián)考(河南卷),26]1240—1241年,楊惟中在燕京(今北京)建立太極書院,旨在“繼學(xué)傳道”,書院內(nèi)設(shè)置周子(周敦頤)祠,墻壁上鐫刻著《太極圖》。同一時(shí)期,宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟。材料反映出這一時(shí)期(C)A.南北正統(tǒng)思想存在差異B.北宋政府力圖挽救統(tǒng)治危機(jī)C.理學(xué)的影響力得到增強(qiáng)D.儒家的正統(tǒng)地位遭到了沖擊5.(2024江西重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考一,5)唐代家具在裝飾上崇尚富貴華麗,和諧悅目;宋代家具在裝飾上追求簡(jiǎn)潔工整、樸素淡雅的風(fēng)格,用局部點(diǎn)綴代替大面積雕鏤裝飾,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)性裝飾,在功能與形式之間找到了平衡。這一變化表明(B)A.唐代經(jīng)濟(jì)比宋代更繁榮B.審美觀念受新儒學(xué)影響C.宋代拋棄了唐代的傳統(tǒng)D.宋代手工業(yè)發(fā)展到頂峰視角2北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的作用6.(2024東北三省三校二模,4)1144年,西夏仁宗皇帝下令在境內(nèi)各縣設(shè)立學(xué)校,大力倡導(dǎo)儒家教育,甚至在宮廷內(nèi)設(shè)立“小學(xué)”,專門讓宗室貴族中7—15歲的子弟全部入學(xué)。1146年3月,仁宗皇親臨太學(xué)祭奠孔子,并下令尊孔子為文宣帝。此舉意在(B)A.確立儒學(xué)正統(tǒng)地位B.提升國(guó)家治理水平C.推動(dòng)民族交融進(jìn)程D.借鑒中原典章制度7.(2024湖南雅禮中學(xué)一模,4)忽必烈設(shè)云南行省,色目人賽典赤被任命為“云南行中書省平章政事”,總攬?jiān)颇宪娬聞?wù)。但是在設(shè)云南行省前,大理國(guó)末代國(guó)王段興智仍被賜予金符,受命管理大理各部,在云南內(nèi)仍有較高的影響力。這(C)A.體現(xiàn)了“蕃漢分治”治理理念B.強(qiáng)化了中央對(duì)云南的控制力C.有助于進(jìn)一步鞏固元朝的統(tǒng)治D.反映了元朝對(duì)于治邊的重視預(yù)測(cè)5明清時(shí)期視角1明清封建專制的發(fā)展與統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖的奠定1.(2024北京海淀一模,5)鑒于元末官場(chǎng)腐敗,官吏魚肉百姓,朱元璋建立明朝后雙管齊下,大行教化之政的同時(shí),頒定《資世通訓(xùn)》《志戒錄》《大明律》,以官民犯罪案例編成《大誥》三編,甚至給百官擬定《授職到任須知》,直接規(guī)范基層官吏的履職,并認(rèn)定治亂世須用重典,推行嚴(yán)刑峻法,亂法貪腐官員數(shù)萬(wàn)人被治罪。據(jù)此,說明朱元璋(C)A.廢除宰相分權(quán)六部B.完善里甲戶籍制度C.強(qiáng)化法紀(jì)整肅吏治D.設(shè)司禮監(jiān)規(guī)范監(jiān)察2.(2024湖北七市州二模,5)據(jù)明代官方實(shí)錄記載,永樂二十一年(1423年)十二月,龍?zhí)?、忠峒、容美等土司“各遣人貢馬,賀明年正旦”。正統(tǒng)六年(1441年)四月,由于忠峒安撫司等土司未能在上年的圣節(jié)、冬至及當(dāng)年的正旦向朝廷朝貢,招致朝廷“俱合問罪”。這些記載旨在(C)A.提升土司群體的政治地位B.優(yōu)化對(duì)各民族地區(qū)的治理C.凸顯中央王朝的政治權(quán)威D.強(qiáng)化內(nèi)陸邊疆一體化策略3.[2024清華大學(xué)3月標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試(新課標(biāo)卷),27]實(shí)錄是歷代官修史料匯編,其記載了封建帝王的言論和活動(dòng)?！肚鍖?shí)錄》以保存完整著稱,但康雍乾三朝對(duì)清初實(shí)錄作了大量修改和加工,使之失去了初修時(shí)的面目?？涤呵瑫r(shí)期對(duì)實(shí)錄的修改意在(A)A.提升清朝形象B.延續(xù)治史傳統(tǒng)C.吸收漢人文化D.消除民族矛盾4.(2024安徽名校大聯(lián)考,4)乾隆五十八年(1793年),清政府頒布的章程規(guī)定,西藏的各級(jí)地方官員由駐藏大臣會(huì)同達(dá)賴、班禪共同選任,“事無(wú)大小,均應(yīng)稟告駐藏大臣辦理”。下列對(duì)此理解正確的是(B)A.標(biāo)志著西藏開始由中央政府直接管轄B.有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展C.駐藏大臣成為管理西藏的最高統(tǒng)治者D.密切了中央與西北邊疆民族地區(qū)的聯(lián)系視角2明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化5.(2024湘豫名校聯(lián)考一,26)下表是明代貨幣(白銀)需求估計(jì)(1480—1610年)(單位:萬(wàn)兩)。據(jù)此可知,明代(C)年代財(cái)政需求長(zhǎng)途貿(mào)易需求基層市場(chǎng)需求合計(jì)成化末(1480年前后)300200—350800—14001300—2050嘉靖(1522—1566年)9002000800010900萬(wàn)歷末(1610年前后)2500—30002000—30008000—1200012500—18000A.海外白銀大量流入B.國(guó)家財(cái)政日益匱乏C.商品市場(chǎng)日趨活躍D.白銀貨幣化已完成6.(2024河南二模,28)記述出處番豆,乃落花生也。始生海外,過洋者移入百越,故因此名。初時(shí)為果,今湖田沙土遍植〔清〕張宗法《三農(nóng)紀(jì)》番薯種出海外呂宋。明萬(wàn)歷間,閩人陳振龍貿(mào)易其地,得藤苗及栽種之法入中國(guó)〔清〕陳世元《金薯傳習(xí)錄》中國(guó)用桔槔,大費(fèi)人力。西人有龍尾車,妙絕……又以風(fēng)車轉(zhuǎn)之,則數(shù)百畝田之水,一人足以致之,大有益于農(nóng)事〔清〕納蘭性德《淥水亭雜識(shí)》上表是有關(guān)我國(guó)明清時(shí)期農(nóng)業(yè)方面的記述。據(jù)此可知(D)A.中外農(nóng)業(yè)技術(shù)在交流中互鑒B.明清時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)取得突破C.我國(guó)積極引進(jìn)西方農(nóng)業(yè)成果D.對(duì)外交流利于我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展模塊二中國(guó)近現(xiàn)代史預(yù)測(cè)6舊民主主義革命時(shí)期視角1列強(qiáng)侵華對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響1.[2024清華大學(xué)3月標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試(新課標(biāo)卷),28]洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中后期,少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商辦企業(yè)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后,代表新的生產(chǎn)力的近代產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)到20萬(wàn)人左右。這反映了(D)A.近代工業(yè)發(fā)展加速自然經(jīng)濟(jì)解體B.洋務(wù)企業(yè)實(shí)現(xiàn)了向民營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)型C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得初步發(fā)展D.自救變革促進(jìn)晚清社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)2.(2024河北唐山二模,6)近代中國(guó),華北的區(qū)域空間結(jié)構(gòu)和城市體系,逐漸由北京、濟(jì)南等主導(dǎo)向天津、青島等主導(dǎo)的體系嬗替,形成了以天津?yàn)橹行牡谋狈浇?jīng)濟(jì)區(qū)和以青島為中心的山東經(jīng)濟(jì)區(qū)。這一變化是因?yàn)?B)A.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的影響B(tài).通商口岸的開放C.晚清自救的變革D.區(qū)域中心的轉(zhuǎn)移視角2社會(huì)各階級(jí)為挽救危局所作的努力及存在的局限性3.[2024九省聯(lián)考(甘肅卷),6]1848年,徐繼畬撰《瀛寰志略》。1866年,該書被同文館選為教科書。十年后,郭嵩燾作為駐外使節(jié)前往歐洲,仍將《瀛寰志略》當(dāng)作了解西方知識(shí)的重要參考資料。由此可見,這一時(shí)期(C)A.對(duì)歐外交取得突破B.中西文化交流頻繁C.對(duì)世界的認(rèn)知遲緩D.西學(xué)研究已成潮流4.(2024江西南昌一模,6)1895年7月以來(lái),(江西)省府南昌,“洋板書鋪中異常熱鬧”。士紳們紛紛購(gòu)閱時(shí)務(wù)書籍,尤其是《時(shí)務(wù)策學(xué)》這類書籍,更是“暢銷之至”,幾乎是人手一冊(cè)。士紳們交談的主題,不再是官道八股,而是時(shí)務(wù)救國(guó)。這反映了(D)A.民眾借助傳媒宣傳新思想B.列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮C.書籍刻印技術(shù)取得新進(jìn)展D.地方士紳思想觀念的革新5.(2024山東日照一模,6)戊戌維新前后,資產(chǎn)階級(jí)改良派創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》《時(shí)報(bào)》等報(bào)刊,文體摒棄陳詞套語(yǔ),或文或白,或中或外,時(shí)雜以俚語(yǔ)、韻語(yǔ)等;資產(chǎn)階級(jí)革命派創(chuàng)辦《民呼》《民吁》《民立》等“民”字報(bào)刊及大量如《中國(guó)白話報(bào)》等完全用口語(yǔ)編寫的報(bào)紙。這一辦刊趨向旨在(C)A.改革報(bào)刊達(dá)成代民立言目標(biāo)B.表達(dá)對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)切C.喚起民眾覺悟助推政治革新D.體現(xiàn)對(duì)底層民眾的人文關(guān)懷視角3辛亥革命與中華民國(guó)建立對(duì)中國(guó)結(jié)束帝制、建立民國(guó)的意義6.(2024安徽蚌埠三模,6)20世紀(jì)初,革命黨人提出以黃帝紀(jì)年取代清帝的年號(hào)。武昌起義后,許多革命黨人又認(rèn)為“用黃帝年號(hào),此為一時(shí)權(quán)宜計(jì)……則與新民國(guó)之民主主義大相剌謬”。孫中山在就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),即電告各省都督以民國(guó)紀(jì)年。這一變化反映了(D)A.社會(huì)主要矛盾的改變B.革命黨派系斗爭(zhēng)激烈C.君主專制時(shí)代的終結(jié)D.民族民主觀念的進(jìn)步視角4新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響7.[2024九省聯(lián)考(安徽卷),17]閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一北宋理學(xué)興起,乃儒學(xué)之重光。朱子崛起南宋,不僅能集北宋以來(lái)理學(xué)之大成,并亦可謂其乃集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成……自有朱子,而后孔子以下之儒學(xué),乃重獲新生機(jī),發(fā)揮新精神?！X穆《朱子新學(xué)案》材料二凡欲造成一種新國(guó)民者,不可不將其國(guó)古來(lái)誤謬之理想,摧陷廓清,以變其腦質(zhì)。而欲達(dá)此目的,恒須借他社會(huì)之事物理論,輸入之而調(diào)和之,如南北極之寒流而與赤道之熱流,相劑而成新海潮?！?jiǎn)⒊?lt;清議報(bào)>一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》(1901年)材料三《新青年》的出世,最大的動(dòng)因是辛亥革命所創(chuàng)建起來(lái)的共和國(guó),讓人們感到失落,先覺者們于混亂與苦悶中,力圖為國(guó)家、民族尋找一條新出路?！幾怨⒃浦局骶帯吨袊?guó)近代思想通史》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括材料一、二、三所反映時(shí)代的思想特征及其政治背景。(12分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說明材料中“新精神”“新國(guó)民”“新出路”的內(nèi)涵及其意義。(13分)答案(1)思想特征:材料一:儒學(xué)復(fù)興,兼采佛道;材料二:吸收西學(xué),革新傳統(tǒng);材料三:開放包容,兼收并蓄。政治背景:材料一:宋朝專制集權(quán)強(qiáng)化,民族矛盾尖銳。材料二:民族危機(jī)加深;清末新政。材料三:帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó);袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治。(2)“新精神”:內(nèi)涵:程朱理學(xué);意義:重視主觀意志、崇尚氣節(jié),強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感,對(duì)塑造中華民族性格有積極作用?！靶聡?guó)民”:內(nèi)涵:具有近代思想的公民;意義:推動(dòng)了救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,推動(dòng)了中國(guó)近代化?！靶鲁雎贰?內(nèi)涵:社會(huì)主義道路;意義:促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒,為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件,推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定基礎(chǔ)。預(yù)測(cè)7新民主主義革命時(shí)期視角1馬克思主義的傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨成立對(duì)中國(guó)革命的深遠(yuǎn)影響1.(2024東北三省四市一模,7)1922年,中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)提出:“審察今日中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況,我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧苦的農(nóng)民都應(yīng)該援助民主主義革命運(yùn)動(dòng)”,“不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)降服資產(chǎn)階級(jí)的意義,這是不使封建制度延長(zhǎng)生命和養(yǎng)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)真實(shí)力量的必要步驟”。這一認(rèn)識(shí)(B)A.推動(dòng)黨的工作重心轉(zhuǎn)移B.有利于國(guó)共合作問題的討論C.導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)陷入低潮D.引起帝國(guó)主義國(guó)家武裝干涉2.(2024湖北武漢4月調(diào)研,8)《中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府對(duì)外宣言》明確提出共和國(guó)的性質(zhì)是“工農(nóng)兵以及一切勞苦民眾的政權(quán)”,以“聯(lián)合全世界被壓迫的民眾起來(lái)推翻世界帝國(guó)主義的統(tǒng)治”為目的,確定與蘇聯(lián)結(jié)成聯(lián)盟,提出“徹底的民族自決”“取消一切不平等條約”“獨(dú)立”“和平”等外交政策。該宣言(B)A.是俄國(guó)道路與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的典范B.為新中國(guó)政權(quán)建設(shè)提供了歷史經(jīng)驗(yàn)C.推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移D.打破了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖3.(2024河南部分高中5月聯(lián)考,29)20世紀(jì)30年代,江西興國(guó)縣一位出身中農(nóng)家庭的女工說:“以前女人‘話事’(贛南方言,意說話)也不自由,現(xiàn)在我們女人可以在會(huì)場(chǎng)上演說。以前女人不能在外面做事,現(xiàn)在我們女人都熱烈地參加革命工作……我過去不認(rèn)識(shí)一字,現(xiàn)在受了廠里的文化教育,認(rèn)識(shí)了一百多字?！迸c這一現(xiàn)象密切相關(guān)的是(A)A.農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)B.民主革命的基礎(chǔ)得以擴(kuò)大C.男女平等成為社會(huì)共識(shí)D.婦女積極投身于軍事斗爭(zhēng)4.[2024九省聯(lián)考(廣西卷),19]閱讀材料,回答問題。(12分)材料1919年,傅斯年在《時(shí)代與曙光與危機(jī)》一文中說:“中國(guó)人從發(fā)明世界以后,這覺悟是一串的。第一層是國(guó)力的覺悟;第二層是政治的覺悟;現(xiàn)在是文化的覺悟;將來(lái)是社會(huì)的覺悟?！苯Y(jié)合中國(guó)近代史知識(shí),對(duì)材料的觀點(diǎn)進(jìn)行整體評(píng)析。(要求:觀點(diǎn)具體明確,史論結(jié)合,論據(jù)充分,邏輯清晰)答案示例觀點(diǎn):傅斯年認(rèn)為近代中國(guó)經(jīng)歷了四個(gè)層面的覺醒。列強(qiáng)的侵略使近代中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),同時(shí)也激起了不同政治力量挽救民族危亡的艱難探索。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦近代工業(yè),主張中體西用,使中國(guó)得以從器物層面覺醒,開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程,由于沒有從根本上變革封建制度,沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。甲午戰(zhàn)后,列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮,維新變法主張實(shí)行君主立憲制,拉開了近代中國(guó)政治民主化的序幕,但由于缺乏社會(huì)基礎(chǔ),且頑固勢(shì)力強(qiáng)大,以失敗告終。八國(guó)聯(lián)軍侵華之后,中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。先有清政府的自救運(yùn)動(dòng)清末新政,后有辛亥革命主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行民主共和制,推翻了清王朝,建立中華民國(guó),推動(dòng)了近代中國(guó)政治民主化進(jìn)程,但革命果實(shí)落入袁世凱手中。這些都是中國(guó)進(jìn)步人士探求救國(guó)救民之策在政治上的落實(shí)。民國(guó)初年軍閥割據(jù)混戰(zhàn),一些有識(shí)之士試圖從思想文化領(lǐng)域入手救亡圖存。新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放,五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義傳播,中國(guó)工人階級(jí)開始登上政治舞臺(tái),為中國(guó)共產(chǎn)黨成立創(chuàng)造了條件。最終,中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下,帶領(lǐng)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放?？傊?近代中國(guó)人民和社會(huì)隨著民族危機(jī)的加深而逐步醒悟,最終找到了符合中國(guó)國(guó)情的正確的革命道路,使中華民族取得了民族獨(dú)立。視角2中國(guó)共產(chǎn)黨是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱5.[2024九省聯(lián)考(安徽卷),7]下表為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的部分詩(shī)詞。綜合表中信息可見(A)作者身份詩(shī)詞阿英中國(guó)共產(chǎn)黨員、文學(xué)家星光沉黯月昏西,漸漸蘆葦來(lái)滿畦。我自擎槍行大野,軍號(hào)前村雞亂啼皓青民主人士將軍弓馬故盤旋,巧勝夷人是此年。提倡民權(quán)開議會(huì),發(fā)揚(yáng)詩(shī)興筑吟壇于力學(xué)者日寇天同憤,驅(qū)除要幾時(shí)—新四軍戰(zhàn)士將軍百戰(zhàn)虎生風(fēng),氣壯山河誅寇兵。塘馬村頭喪敵膽,倭奴俯首葬英雄A.挽救民族危亡凝聚了抗日力量B.合作抗戰(zhàn)成為全民共識(shí)C.正面和敵后戰(zhàn)場(chǎng)將士共赴國(guó)難D.抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段6.[2024T8聯(lián)考(湖南卷),8]延安時(shí)期,毛澤東指出:“馬克思主義必須通過民族形式才能實(shí)現(xiàn)”,“把國(guó)際主義的內(nèi)容與民族形式分離起來(lái),是一點(diǎn)也不懂國(guó)際主義的人們的干法,我們則要把二者緊密地結(jié)合起來(lái)?！边@一論斷(C)A.維護(hù)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.鞏固了“第二條戰(zhàn)線”C.維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.鞏固了世界反法西斯同盟視角3中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得中國(guó)革命勝利的原因7.[2024清華大學(xué)3月標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試(新課標(biāo)卷),29]1931年,《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定:蘇維埃政權(quán)屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦民眾。但是在敵后抗戰(zhàn)的困難時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨通過“三三制”原則,在各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的工作人員組成上,共產(chǎn)黨員只占三分之一。這一調(diào)整(D)A.改變了政權(quán)革命性質(zhì)B.削弱了國(guó)民黨的力量C.發(fā)展了社會(huì)主義民主D.適應(yīng)了革命形勢(shì)需要8.(2024東北三省四市一模,8)1942年,《新華日?qǐng)?bào)》對(duì)《對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的幾點(diǎn)意見》一文評(píng)論道:“普遍化和大眾化”是“開展體育運(yùn)動(dòng)的方向”,“此后要多創(chuàng)造出更大眾化,更適合邊區(qū)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)條件的集體的與個(gè)人的運(yùn)動(dòng)”,“而民族形式的采用,是造成上述特色的重要手段之一”。這反映了(C)A.體育與軍事訓(xùn)練結(jié)合B.抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難C.新民主主義體育思想D.民族文化具有世界性9.(2024吉林長(zhǎng)春三模,10)1949年5月,中共中央華中局明令金圓券為非法貨幣,限期禁用,一切買賣、貸款、薪資一律使用人民幣。解放軍每解放一地,人民政府都遵照中央指示,堅(jiān)決徹底肅清國(guó)民黨政府發(fā)行的貨幣。該舉措(A)A.贏得解放區(qū)人民對(duì)政府的信任B.增強(qiáng)群眾對(duì)社會(huì)主義制度認(rèn)同C.取得社會(huì)各界對(duì)新生政權(quán)支持D.適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的需要10.[2024九省聯(lián)考(安徽卷),19]閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料獨(dú)立自主是中華民族精神之魂,是我們立黨立國(guó)的重要原則。走自己的路,是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。黨歷來(lái)堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路,堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)新民主主義革命的史實(shí),自擬論題,加以闡釋。(要求:論題明確,觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合,表述清晰。)答案論題:中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)國(guó)情,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民,不斷推進(jìn)新民主主義革命的發(fā)展。闡釋:近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。建黨之初,中共二大制定了中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng),其中最低綱領(lǐng)即打倒封建軍閥,推翻帝國(guó)主義的壓迫等。中共二大提出黨在民主階段的綱領(lǐng)符合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó),反動(dòng)勢(shì)力集中在城市,而農(nóng)村中反革命勢(shì)力相對(duì)薄弱,中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)這一國(guó)情,把黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地,開展土地革命,推動(dòng)了革命的發(fā)展。隨著中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾,中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)推動(dòng)了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,促進(jìn)了全民族抗戰(zhàn)的到來(lái),最終使中國(guó)取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。綜上所述,中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足中國(guó)國(guó)情,堅(jiān)持獨(dú)立自主,逐漸形成了毛澤東思想,指導(dǎo)中國(guó)革命取得了一次又一次勝利。預(yù)測(cè)8社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期視角1新中國(guó)鞏固人民政權(quán)的主要舉措1.(2024四川雅安二診,30)1947年11月,中國(guó)共產(chǎn)黨接管了石家莊大興紗廠,在加強(qiáng)公營(yíng)管理的同時(shí)重新分析其資本性質(zhì),并于1948年5月提出發(fā)還私營(yíng)。1949年8月到11月,經(jīng)過協(xié)商,發(fā)還私營(yíng)的方案從最初設(shè)想的公私合營(yíng)調(diào)整為最終的完全私營(yíng)。大興紗廠從公營(yíng)到私營(yíng)的變化過程(B)A.反映了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移B.踐行了新民主主義理論C.促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固D.保證了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利2.[2024T8聯(lián)考一(湖北卷),10]1950—1952年,中國(guó)大陸進(jìn)出口貿(mào)易增長(zhǎng)情況如下表所示,此表可用于說明(B)年份進(jìn)出口增長(zhǎng)情況/億美元在世界貿(mào)易中所占比重/%進(jìn)出口總額出口額進(jìn)口額進(jìn)出口總額出口額進(jìn)口額1950年11.35.55.80.90.91—1951年19.67.612.01.20.92—1952年19.48.211.21.21.02—A.西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖發(fā)生變化B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的初步恢復(fù)和發(fā)展C.帝國(guó)主義對(duì)華孤立政策的失敗D.私營(yíng)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展3.(2024江西五市九校聯(lián)考二,18)年畫里的中國(guó)。(12分)材料下表是新中國(guó)成立初期的一套書籍中的圖片類欄目——“年畫·宣傳畫”一欄的部分目錄:年畫·宣傳畫斯大林、毛澤東引導(dǎo)我們勝利前進(jìn)努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,建設(shè)繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)!我們共同反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),保衛(wèi)遠(yuǎn)東和世界和平!中朝部隊(duì)前線勝利聯(lián)歡西藏人民歡迎中國(guó)人民解放軍農(nóng)民閱覽室合作社的莊稼是頭一份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社好處多——摘編自中央人民政府出版總署圖書館編《1952年全國(guó)新書目錄7月—12月》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這套“年畫·宣傳畫”的創(chuàng)作背景。(6分)(2)任選其中一幅宣傳畫,結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。(6分)答案(1)背景:新中國(guó)的成立;全國(guó)大陸基本完成土地改革;抗美援朝前線獲得勝利;西藏和平解放;新中國(guó)開創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交;國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。(任答3點(diǎn)即可,共6分)(2)示例:選擇:宣傳畫《農(nóng)民閱覽室》。闡釋:1952年底,土地改革在全國(guó)大陸基本完成,農(nóng)民獲得了土地,生產(chǎn)積極性得到提高,提升自身文化素質(zhì)成為農(nóng)民的需求。宣傳畫《農(nóng)民閱覽室》反映的是土地改革后,政府適應(yīng)農(nóng)民生產(chǎn)生活的新需要,興建閱覽室,助力提升農(nóng)民的文化素質(zhì)。農(nóng)民閱覽室的興建,有助于農(nóng)民提升自身在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種植方面的專業(yè)知識(shí),提升文化素養(yǎng),豐富業(yè)余生活;也有助于農(nóng)民了解國(guó)內(nèi)外大事,開闊眼界,增強(qiáng)主人翁意識(shí)。(6分,需從背景、宣傳畫反映的史實(shí)內(nèi)容、影響三方面闡釋,只選擇宣傳畫沒有闡釋不給分,選擇其他宣傳畫言之有理即可)視角220世紀(jì)50—70年代中國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的成就4.(2024山西省級(jí)名校聯(lián)考二,30)20世紀(jì)60年代初,毛澤東同志強(qiáng)調(diào),“沒有調(diào)查研究是相當(dāng)危險(xiǎn)的”,要大興調(diào)查研究之風(fēng)。他親自奔赴地方調(diào)查,中央其他領(lǐng)導(dǎo)人也深入基層一線了解實(shí)際情況。當(dāng)時(shí)毛澤東強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究(C)A.意圖協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系B.旨在推動(dòng)人民公社化運(yùn)動(dòng)C.是基于調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策的需要D.是為了加強(qiáng)民主政治建設(shè)5.[2024T8聯(lián)考(湖南卷),10]1972年,新中國(guó)于“重返”聯(lián)合國(guó)后不久便參加了在斯德哥爾摩召開的聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議。之后,周恩來(lái)批示在國(guó)家基本建設(shè)委員會(huì)設(shè)立一個(gè)環(huán)境保護(hù)辦公室。1974年,直屬于國(guó)務(wù)院的環(huán)境保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室成立,它們成為國(guó)家環(huán)保局(后改組為生態(tài)環(huán)境部)的前身。這一進(jìn)程說明,新中國(guó)(C)A.積極組織開展多邊外交活動(dòng)B.國(guó)際影響力得到了明顯提升C.外交突破推動(dòng)治理體系發(fā)展D.致力于推動(dòng)國(guó)際秩序的變革6.[2024九省聯(lián)考(貴州卷),9]下表是1949—1978年我國(guó)產(chǎn)業(yè)政策演變的相關(guān)內(nèi)容。階段主要產(chǎn)業(yè)政策1949—1957年①優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)②引進(jìn)和采用先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)1958—1962年①“以鋼為綱”②建立地方獨(dú)立的工業(yè)體系1963—1978年①注重石油工業(yè)的發(fā)展②把三線建設(shè)、國(guó)防建設(shè)放在第一位據(jù)表可知,1949—1978年間我國(guó)產(chǎn)業(yè)政策重在(C)A.鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位B.發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)C.持續(xù)推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)D.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)9從改革開放到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代視角1改革開放以來(lái)中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的成就、綜合國(guó)力及國(guó)際影響力的不斷提高1.[2024清華大學(xué)3月標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試(新課標(biāo)卷),30]下圖是中國(guó)1981—1995年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入比上年增長(zhǎng)(%)變化圖。對(duì)此合理的解釋是(C)A.對(duì)外開放全面走向世界B.現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立C.經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化D.國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)倍增2.(2024湖北十堰二模,9)下圖所示為20世紀(jì)90年代我國(guó)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)值及其增長(zhǎng)率的變動(dòng)情況。對(duì)此解讀最合理的是(C)A.城市經(jīng)濟(jì)改革曲折發(fā)展B.國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日益完善C.國(guó)家政策激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立3.(2024東北三省三校一模,10)20世紀(jì)70年代中期,中國(guó)水稻開始進(jìn)入非洲。2006年,我國(guó)宣布派遣100名高級(jí)農(nóng)業(yè)技術(shù)專家,在非洲建立10個(gè)有特色的農(nóng)業(yè)技術(shù)示范中心。同時(shí),一批有技術(shù)、有資金、具備國(guó)際視角的農(nóng)業(yè)企業(yè)與各個(gè)援非示范中心合作,推出規(guī)?；?、公私合營(yíng)的經(jīng)營(yíng)模式。此舉(D)A.實(shí)現(xiàn)了非洲糧食自給B.改變了當(dāng)?shù)仫嬍澄幕疌.有助于中國(guó)脫貧攻堅(jiān)D.彰顯了中國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)視角2新時(shí)代以來(lái)的偉大成就4.(2024湖北名校聯(lián)盟5月聯(lián)測(cè),10)1982年1月,中共中央一號(hào)文件明確提出農(nóng)村實(shí)行土地所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。1992年后,農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移加快,土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)成為客觀要求。2014年,中共中央提出實(shí)施農(nóng)村集體土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的“三權(quán)分置”,是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新。實(shí)施“三權(quán)分置”旨在(B)A.促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展B.推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)?；c現(xiàn)代化C.改變舊的生產(chǎn)資料所有制D.加快城市勞動(dòng)力向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移5.(2024河北部分高中二模,16)下圖所示為1995年和2014年亞太區(qū)主要國(guó)家的貿(mào)易依存網(wǎng)絡(luò),箭頭“甲→乙”;表示乙國(guó)為甲國(guó)最大的貿(mào)易伙伴。這種變化說明(D)A.區(qū)域貿(mào)易成為世界貿(mào)易主要形式B.全球化與資本主義依存關(guān)系趨弱C.全球價(jià)值鏈發(fā)展呈現(xiàn)一體化特征D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際影響力得到提升6.(2024北京東城一模,9)下表是新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的闡釋,對(duì)此理解正確的是(D)時(shí)間對(duì)“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的闡釋1964年把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)1979年我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念,不是像你們(日本)那樣的現(xiàn)代化的概念,而是“小康之家”2022年人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化A.上述的闡釋體現(xiàn)了“求同存異”的外交方針B.該理論推動(dòng)中國(guó)歷史上最深刻的社會(huì)變革C.“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出反映三線建設(shè)的成果D.改革開放推動(dòng)了“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵不斷豐富模塊三世界史預(yù)測(cè)10古代時(shí)期的世界視角1各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)及其形成的不同時(shí)空條件1.[2024T8聯(lián)考(湖南卷),11]《漢謨拉比法典》中除涉及較多關(guān)于土地買賣和租賃的條款外,還有大量土地買賣和租賃契約。而古城西帕爾遺址考古發(fā)掘中也出土了古巴比倫時(shí)期的140多個(gè)有關(guān)土地買賣合同的泥板文書。這反映了古巴比倫(A)A.土地私有較為普遍B.立法蘊(yùn)含契約精神C.土地糾紛屢見不鮮D.政府保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)2.[2024九省聯(lián)考(河南卷),31]兩河流域蘇美爾文明時(shí)期,藝術(shù)造像中神一般都戴著多達(dá)七副牛角的帽子(圖1)。印度河流域的哈拉帕文明時(shí)期,牛帶有某種特定意義,并廣泛出現(xiàn)在印度河印章(圖2)上。據(jù)此可知兩地有(B)圖1蘇美爾神像圖2印度河印章A.相同語(yǔ)言文字B.相似的文化元素C.相同的文化源頭D.發(fā)達(dá)的牛耕技術(shù)3.(2024四川成都二診,33)希羅多德在《歷史》開篇中聲明:“在這里發(fā)表出來(lái)的,乃是哈利卡爾那索斯人希羅多德的研究成果。”修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》第一章中寫道,“所有的證據(jù)使我得到一個(gè)結(jié)論:過去的時(shí)代,無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)方面,或在其他方面,都不是偉大的時(shí)代”。據(jù)此可知,二者的共同點(diǎn)是(D)A.撰史立場(chǎng)偏激B.主觀色彩強(qiáng)烈C.城邦觀念濃厚D.理性精神閃耀視角2各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系4.(2024河北唐山一模,11)中亞地區(qū)阿伊哈努姆遺址(約公元前4世紀(jì)末至公元前2世紀(jì)下半葉)出土了豐富的文物,包括希臘人物和神像雕塑、太陽(yáng)神阿波羅神像的鎏金銀盤、大夏和印度古錢,甚至亞里士多德的哲學(xué)手稿。據(jù)此推斷,該遺址是(C)A.迄今已知最早的城市遺址之一B.亞述帝國(guó)統(tǒng)一兩河流域的見證C.亞歷山大遠(yuǎn)征交流碰撞的產(chǎn)物D.古希臘人建立海外城邦的例證5.[2024清華大學(xué)3月標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試(新課標(biāo)卷),31]公元410年,西哥特人攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫說過的一段話:“最初,我強(qiáng)烈要求消除羅馬這一名字……不過,眾多的經(jīng)驗(yàn)告訴我:桀驁不馴的哥特人從不遵守法律,而沒有法律的國(guó)家將國(guó)不成國(guó)?！睋?jù)此可知,西哥特人(B)A.力圖毀滅所有羅馬文化B.吸收國(guó)家治理有效經(jīng)驗(yàn)C.推動(dòng)了羅馬文明的復(fù)興D.成為西方文明的開拓者視角3中古時(shí)期歐亞地區(qū)的社會(huì)變化6.[2024T8聯(lián)考二(湖北卷),12]13世紀(jì)初,佛蘭德爾伯爵在領(lǐng)地內(nèi)的權(quán)力與君主無(wú)異,可以聯(lián)合其他君主對(duì)抗法國(guó)國(guó)王。布汶之戰(zhàn)后,1226年,佛蘭德爾女伯爵與法國(guó)國(guó)王簽訂了《默倫條約》,條約規(guī)定,如果伯爵違背條約,伯爵的封臣應(yīng)當(dāng)站在法國(guó)國(guó)王一邊征討伯爵。這一條約(C)A.保證了伯爵政治上的相對(duì)獨(dú)立性B.鞏固了法國(guó)中央集權(quán)政治體制C.明確了伯爵作為封臣的法律地位D.割裂了國(guó)王與伯爵的聯(lián)系紐帶7.[2024九省聯(lián)考(黑龍江、吉林卷),12]11—12世紀(jì),倫敦多次參與英格蘭王位紛爭(zhēng),先后獲得城市管理權(quán)和司法權(quán)等。1327年,英王愛德華三世頒布特許狀,將內(nèi)盜、外盜管轄權(quán)等多項(xiàng)特權(quán)賦予倫敦。15世紀(jì),倫敦式治理模式在英格蘭日益普遍。這體現(xiàn)了英格蘭(D)A.王室領(lǐng)地日益擴(kuò)大B.國(guó)王統(tǒng)治權(quán)逐步鞏固C.貴族勢(shì)力日漸強(qiáng)大D.城市自治權(quán)不斷加強(qiáng)視角4中古時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌8.(2024北京海淀一模,12)公元6世紀(jì)時(shí),亞歷山大里亞的商人科斯馬斯在書中記載:當(dāng)游歷到東非的阿克蘇姆王國(guó)時(shí),他遇到了一些當(dāng)?shù)刂v希臘語(yǔ)的居民;他們學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)的目的主要是方便與拜占庭商人進(jìn)行商品交易;畢竟拜占庭帝國(guó)作為東方商貿(mào)的最大消費(fèi)者,同樣也是阿克蘇姆人利潤(rùn)的主要來(lái)源。據(jù)此可知,阿克蘇姆王國(guó)(D)A.在“希臘化時(shí)代”的文化交融B.直接和東亞進(jìn)行商品貿(mào)易C.促進(jìn)津巴布韋國(guó)家的興起D.商業(yè)活動(dòng)促進(jìn)了文化交流預(yù)測(cè)11工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的世界視角1新航路開辟的世界影響1.(2024四川成都七中5月模擬,33)《自然辯證法通訊》指出,哥倫布、麥哲倫的探險(xiǎn)活動(dòng)使一些人不再盲從任何金科玉律式的教條與理論,重新繪制世界地圖,確立了地理學(xué)理論體系的行星地理概念,觸發(fā)了對(duì)地理現(xiàn)象的探源追蹤?？梢娞诫U(xiǎn)活動(dòng)(A)A.推動(dòng)了近代自然科學(xué)發(fā)展B.展現(xiàn)了人類個(gè)性解放和冒險(xiǎn)精神C.驗(yàn)證了地圓學(xué)說的正確性D.瓦解了天主教會(huì)的宗教神學(xué)理論2.[2024清華大學(xué)3月標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試(新課標(biāo)卷),32]17世紀(jì),歐洲的貿(mào)易公司從印度購(gòu)買棉紡織品,一部分棉紡織品被運(yùn)回歐洲,供歐洲人消費(fèi),還有一部分被運(yùn)往非洲用來(lái)購(gòu)買奴隸,然后再將奴隸送到美洲的種植園中去勞動(dòng)。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)(D)A.歐洲成為世界貿(mào)易中心B.跨太平洋貿(mào)易發(fā)展迅速C.亞非拉地區(qū)淪為殖民地D.商品的世界性流動(dòng)加強(qiáng)視角2文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源3.[九省聯(lián)考(河南卷),33]有學(xué)者認(rèn)為,歐洲某場(chǎng)運(yùn)動(dòng)“沖擊和滌蕩著被動(dòng)、冷漠、消極和墨守成規(guī)的情緒”,使“優(yōu)雅代替了唐突,熱情取代了冷漠,高貴替換了卑微,清醒代替了混沌,總之,亮麗的生命取代了憂郁的生命”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)(C)A.形成了理性化的思維方式B.動(dòng)搖了歐洲的封建王權(quán)C.有利于推動(dòng)歐洲文化轉(zhuǎn)型D.促進(jìn)資本主義萌芽出現(xiàn)4.(2024山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)一模,11)歐洲宗教改革時(shí),馬丁·路德等人以《圣經(jīng)》為依據(jù),提出“在極端的情形下面,世俗統(tǒng)治者執(zhí)意不聽從教會(huì)的道德指導(dǎo),則有良知的基督徒甚至得放棄對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),負(fù)起建立新政治秩序的革命責(zé)任”。該思想有利于(A)A.資產(chǎn)階級(jí)革命的開展B.近代自然科學(xué)的發(fā)展C.推動(dòng)了德意志的統(tǒng)一D.徹底擺脫了宗教信仰視角3資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立及其影響5.(2024山西省級(jí)名校聯(lián)考二,32)法國(guó)史學(xué)家托克維爾(1805—1859年)在《舊制度與大革命》中提到,大革命之前,法國(guó)的知識(shí)分子長(zhǎng)期被排除在國(guó)家治理之外,但又承擔(dān)了法國(guó)國(guó)民的政治啟蒙教育,因此法國(guó)人民所接受的政治思想,既篤信平等,又不可避免陷入理想化和偏激化。他意在(B)A.強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性B.剖析法國(guó)大革命失敗的原因C.肯定法國(guó)啟蒙思想家的貢獻(xiàn)D.說明知識(shí)分子缺乏治國(guó)能力6.(2024遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模,19)閱讀材料,回答問題。材料一專制國(guó)王、文學(xué)巨匠、革命主角、科學(xué)之父……活躍在17世紀(jì)歷史舞臺(tái)上的這些人物,見證了英國(guó)社會(huì)各方面的變革與發(fā)展。顯然,17世紀(jì)在英國(guó)歷史和世界歷史上有著極其重要的地位,沒有這一時(shí)期的奠基,就沒有英國(guó)后來(lái)的地位與輝煌。就在英國(guó)發(fā)生革命的同時(shí),開始于文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)革命也在英國(guó)達(dá)到了它的高潮階段。這兩大革命由此構(gòu)成了一幅17世紀(jì)“雙元革命”的奇觀?！?7世紀(jì)雙元革命的綜合效果主要是啟動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)——一場(chǎng)為現(xiàn)代社會(huì)勾畫藍(lán)圖的思想運(yùn)動(dòng),而現(xiàn)代民主政治的一些標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀的鍛造也是在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中完成的?！幾择R克垚主編《世界文明史》(上)材料二人們已經(jīng)厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)并沒有給他們帶來(lái)任何好處。但國(guó)王與議會(huì)的矛盾必然要以某種方式來(lái)解決。當(dāng)時(shí),不論君主專制者或主張議會(huì)主權(quán)者都不能取得決定性的勝利。因而,不經(jīng)過暴力而經(jīng)過妥協(xié)來(lái)解決國(guó)王與議會(huì)間的矛盾是唯一可能的道路?！幾栽S大華《論“光榮革命”對(duì)英國(guó)的歷史影響》(1)閱讀材料一,聯(lián)系所學(xué),說出活躍在17世紀(jì)英國(guó)歷史舞臺(tái)上文學(xué)巨匠和革命主角的代表人物,指出科學(xué)革命在英國(guó)達(dá)到高潮的表現(xiàn),以洛克為例簡(jiǎn)要說明英國(guó)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)。(2)簡(jiǎn)述“光榮革命”后的英國(guó)是怎樣經(jīng)過妥協(xié)來(lái)解決國(guó)王與議會(huì)間矛盾的。答案(1)代表人物:莎士比亞和克倫威爾。表現(xiàn):經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立。主要貢獻(xiàn):洛克提出了君主和政府的權(quán)力來(lái)源于人民以及立法權(quán)、行政權(quán)、外交權(quán)應(yīng)分屬不同部門掌握,是資產(chǎn)階級(jí)民主主義政治理論的奠基人之一。(2)《權(quán)利法案》《王位繼承法》等法案的頒布,確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán),司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)的原則。責(zé)任內(nèi)閣制形成與完善,議會(huì)取得了對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督控制權(quán),國(guó)王“統(tǒng)而不治”。預(yù)測(cè)12蒸汽時(shí)代與電氣時(shí)代的世界視角1工業(yè)革命的深遠(yuǎn)影響1.[2024九省聯(lián)考(甘肅卷),15]18世紀(jì)中期,英國(guó)普通人很難買得起鐘表。19世紀(jì)初,因大規(guī)模生產(chǎn),鐘表從“奢侈型”轉(zhuǎn)向“實(shí)用型”。工人生活稍有改善會(huì)優(yōu)先買表,蘭開斯特織工大都有表,曼徹斯特工人也須臾離不開表。工人生計(jì)不好時(shí),還可以將表賣掉或典當(dāng)。由此可知,工業(yè)革命時(shí)期(A)A.鐘表制造業(yè)成為英國(guó)的新興行業(yè)B.鐘表規(guī)范了生產(chǎn)生活的時(shí)間秩序C.鐘表是工人經(jīng)濟(jì)地位提高的標(biāo)志D.鐘表具有較高的保值和升值功能2.[2024九省聯(lián)考(江西卷),14]工業(yè)革命興起后,世界棉花加工工業(yè)主要聚集在英國(guó)利物浦、曼徹斯特和格拉斯哥,原料主要來(lái)自印度、埃及和美洲等地區(qū),棉織品的銷售市場(chǎng)則遍布世界。這一現(xiàn)象反映出工業(yè)革命(B)A.促進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)合作B.引發(fā)近代全球的產(chǎn)業(yè)分工C.推動(dòng)英國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整D.構(gòu)筑東西方平等交換機(jī)制3.(2024山東濟(jì)寧二模,12)下圖為發(fā)生于19世紀(jì)上半期英國(guó)的某些重大事件。它表明(A)◎從30年代開始,議會(huì)執(zhí)法機(jī)關(guān)和多種民間組織對(duì)包括犯罪、健康狀況不佳和貧困等普遍問題展開一系列廣泛的調(diào)查◎1833年,議會(huì)頒布《工廠法》,限制婦女和兒童在工廠中的工作時(shí)間,限制童工和女工的使用◎1848年,議會(huì)頒布《公共衛(wèi)生條例》,改善污水處理系統(tǒng),凈化生活用水A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)國(guó)家治理能力提升B.通過立法解決社會(huì)問題成為共識(shí)C.工業(yè)革命有建設(shè)和破壞雙重功效D.關(guān)注民眾福祉成為政府工作核心視角2馬克思主義的產(chǎn)生及其世界意義4.(2024吉林長(zhǎng)春三模,14)1844年,馬克思指出,通過政治解放而確立的所謂人權(quán),是脫離了人的本質(zhì)和共同體的利己主義的人的權(quán)利,所以,“政治解放本身還不是人類解放”。這一觀點(diǎn)(B)A.標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生B.蘊(yùn)含了社會(huì)主義革命的思想C.否定了政治解放的進(jìn)步意義D.明確了實(shí)現(xiàn)人類解放的途徑5.(2024山東煙臺(tái)二模,13)恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1892年波蘭文版序言中寫道:“某一國(guó)家的大工業(yè)越發(fā)展,該國(guó)工人想要弄清楚他們作為工人階級(jí)在有產(chǎn)階級(jí)面前所處地位的愿望也就越強(qiáng)烈……對(duì)《宣言》的需求也就越增長(zhǎng)?！倍鞲袼箯?qiáng)調(diào)《宣言》(A)A.對(duì)指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)具有重要意義B.肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)的作用C.推動(dòng)了第二次工業(yè)革命的發(fā)生D.揭示了資本家剝削的秘密視角3世界殖民體系的建立及亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響6.(2024山東煙臺(tái)二模,12)有學(xué)者指出,19世紀(jì)末的法國(guó)對(duì)印度支那的殖民統(tǒng)治“被謀以這樣的政策來(lái)征服,就是它幾乎僅僅是被法國(guó)的觀念、模式、文化、政治和經(jīng)濟(jì)來(lái)指導(dǎo)”。然而這種政策也產(chǎn)生了“種瓜得豆”的效應(yīng)——在殖民者看來(lái),“犯罪曲線”和歐洲教育的曲線同時(shí)上升。這表明(D)A.印支社會(huì)進(jìn)步受到殖民政策阻礙B.資本主義制度與殖民地文化沖突加劇C.法國(guó)殖民統(tǒng)治方式呈現(xiàn)出多樣性D.文化殖民客觀上推動(dòng)殖民地民族覺醒7.[2024T8聯(lián)考一(湖北卷),19][世界歷史演變歷程](12分)材料有位學(xué)者在總結(jié)18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初的世界歷史演變歷程時(shí),使用了如下標(biāo)題:革命、工業(yè)和帝國(guó)的時(shí)代(1750—1914年)根據(jù)材料,結(jié)合18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初的世界歷史演變歷程,自擬論題,并展開論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論證充分,表述清晰)答案示例一:論題:18世紀(jì)末19世紀(jì)初,革命改變了歐洲和美洲社會(huì)。(2分)論述:革命首先在北美洲的13個(gè)英國(guó)殖民地爆發(fā),殖民地人民發(fā)動(dòng)反抗斗爭(zhēng)并最終贏得了獨(dú)立。這些殖民地人民以自由、平等、人民主權(quán)等思想原則為依據(jù),為北美獨(dú)立的合法性找到了解釋,并建立了美利堅(jiān)合眾國(guó)。(3分)受到美國(guó)革命勝利的鼓舞,法國(guó)也進(jìn)行了一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨般的革命,廢除君主和貴族統(tǒng)治后,他們建立了以自由、平等、人民主權(quán)為基礎(chǔ)的共和國(guó)。雖然動(dòng)蕩不斷,但理性的價(jià)值觀在法國(guó)大革命后仍然具有持久的影響力。(3分)革命的理念很快傳播到其他地區(qū),激起了席卷整個(gè)歐洲的民主運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了拉丁美洲人民反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。到19世紀(jì)30年代,整個(gè)西歐和美洲的社會(huì)和政治秩序都得到了改造。(3分)綜上所述,18世紀(jì)末19世紀(jì)初,一系列革命震動(dòng)了大西洋沿岸,帶來(lái)了政治和社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)變。(1分)示例二:論題:工業(yè)化深刻影響人類社會(huì)的發(fā)展。(2分)論述:18世紀(jì)晚期,起源于英國(guó)的工業(yè)革命迅速傳播到西歐和北美,到19世紀(jì)晚期,俄國(guó)、日本也開展了工業(yè)革命。工業(yè)化的進(jìn)程刺激了技術(shù)的革新和經(jīng)濟(jì)的專業(yè)化,也擴(kuò)大了企業(yè)的規(guī)模,并長(zhǎng)期推動(dòng)提升了世界大多數(shù)地區(qū)人們的物質(zhì)生活水平。(3分)到19世紀(jì)末,在歐洲、美國(guó)和日本,工廠成為工業(yè)產(chǎn)品的主要生產(chǎn)地,流水線作業(yè)使大批量生產(chǎn)成為工業(yè)社會(huì)的特征。隨著工業(yè)化的深入開展,工業(yè)社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和自然資源的需求不斷增加,那些直到20世紀(jì)還沒有開始工業(yè)化進(jìn)程的國(guó)家也受到工業(yè)化影響。(3分)工業(yè)化不僅提高了物質(zhì)生活水平,還促進(jìn)了政治、軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),尤其是對(duì)西歐和美國(guó)。工業(yè)化為帝國(guó)主義和殖民主義的發(fā)展提供了保障,它發(fā)展出極為發(fā)達(dá)的運(yùn)輸、交流和軍事技術(shù),這些都是農(nóng)業(yè)社會(huì)難以匹敵的。火車、蒸汽船、電報(bào)和殺傷性武器的出現(xiàn),讓西歐和美國(guó)得以在19世紀(jì)使自己的統(tǒng)治遍布亞洲大部分地區(qū)及整個(gè)非洲。(3分)綜上所述,隨著時(shí)代的發(fā)展,工業(yè)化在多個(gè)方面改變了人類社會(huì)的面貌和世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。(1分)示例三:論題:19世紀(jì)下半葉,世界殖民帝國(guó)的建立產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。(2分)論述:19世紀(jì)下半葉,西歐國(guó)家利用工業(yè)化生產(chǎn)高效的工具和致命的武器,進(jìn)行海外擴(kuò)張和殖民統(tǒng)治,控制自然資源并掠奪財(cái)富。19世紀(jì)末,美國(guó)和日本也作為新的帝國(guó)霸權(quán)加入殖民國(guó)家的行列。(3分)帝國(guó)主義列強(qiáng)鼓勵(lì)宗主國(guó)和海外殖民地的貿(mào)易,組織大量勞動(dòng)力移民從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。新型生產(chǎn)工具、致命的武器和世界霸權(quán)使列強(qiáng)自以為比世界各地的“臣民”都優(yōu)越。(3分)帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治激發(fā)了殖民地半殖民地人民民族意識(shí)。正如拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了歐洲人民的愛國(guó)熱情,強(qiáng)加的外國(guó)權(quán)威也激起了殖民地半殖民地人民的強(qiáng)烈反抗,引發(fā)了亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。(3分)綜上所述,帝國(guó)主義的海外擴(kuò)張和殖民統(tǒng)治,推動(dòng)了資本主義世界殖民體系的形成,也促使亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起。(1分)預(yù)測(cè)13兩次世界大戰(zhàn)之間的世界視角120世紀(jì)上半期國(guó)際秩序的變動(dòng)1.[2024九省聯(lián)考(廣西卷),15]一戰(zhàn)后,中立觀念被集體安全思想所取代,倡議集體安全的國(guó)聯(lián)在盟約中廢除會(huì)員國(guó)的中立權(quán)。國(guó)聯(lián)成立后所有歐洲中立國(guó)都加入了國(guó)聯(lián)。1936年比利時(shí)、荷蘭宣布重返中立。1938年斯堪的納維亞國(guó)家宣稱中立,并表示“對(duì)所有國(guó)家友好,保持獨(dú)立的堅(jiān)定決心”。這表明(D)A.國(guó)聯(lián)“全體一致”原則失效B.斯堪的納維亞國(guó)家被邊緣化C.國(guó)聯(lián)委任統(tǒng)治制度面臨瓦解D.國(guó)聯(lián)集體安全機(jī)制走向衰落2.(2024湖北鄂東南聯(lián)盟一模,18)【近現(xiàn)代國(guó)際局勢(shì)的演變】閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料一從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)被人們稱為歐洲的“百年和平”。若干學(xué)者將這一時(shí)期稱為中立理論與實(shí)踐的“黃金時(shí)代”。在此期間,不僅瑞典和荷蘭這樣的長(zhǎng)期中立國(guó)會(huì)宣布中立,英國(guó)等大國(guó)也時(shí)常加入中立國(guó)的行列。中立成為維也納體系的重要組成部分,亦是維護(hù)歐洲相對(duì)和平的重要因素,以及解決歐洲國(guó)家海外擴(kuò)張沖突的重要手段。相應(yīng)地,這一時(shí)期中立的國(guó)際法地位與以往相比明顯上升,制度化程度空前提高。最具標(biāo)志性的事件是第二次海牙和平會(huì)議的召開,其中,最重要的是關(guān)于中立的相關(guān)規(guī)定,相關(guān)公約在進(jìn)一步明確中立國(guó)權(quán)利和義務(wù)的同時(shí),也規(guī)定了交戰(zhàn)國(guó)對(duì)中立國(guó)的權(quán)利和義務(wù)?！幾粤褐尽?0世紀(jì)中立危機(jī)新探——以大國(guó)政治、技術(shù)進(jìn)步與集體安全為視角》材料二一戰(zhàn)后的國(guó)際秩序是建立在英美精英中盛行的國(guó)際主義觀念基礎(chǔ)上的,在20年代,多邊貿(mào)易、裁軍、國(guó)際仲裁、大國(guó)合作成為國(guó)際時(shí)尚,和平主義和國(guó)際主義成為主導(dǎo)性的國(guó)際觀念。但是,大危機(jī)使人們對(duì)關(guān)于國(guó)際秩序的這些基本設(shè)想失去了信心。各國(guó)紛紛實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義,試圖建立封閉的地區(qū)性經(jīng)濟(jì)體系以保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì),民族主義、單邊行動(dòng)取代了20年代國(guó)際主義和國(guó)際合作。到30年代后期,一戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序?qū)嶋H上已經(jīng)崩塌?！幾酝趿⑿隆顿Y本主義經(jīng)濟(jì)周期與世界政治的百年輪回》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中立理論與實(shí)踐的“黃金時(shí)代”到來(lái)的背景和影響。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“到20世紀(jì)30年代后期,一戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序?qū)嶋H上已經(jīng)崩塌”的理解。(7分)答案(1)背景:部分國(guó)家的倡導(dǎo);維也納體系的深遠(yuǎn)影響;國(guó)際法的形成與發(fā)展,近代外交制度的推動(dòng);兩次工業(yè)革命的影響。(1點(diǎn)1分,4分)影響:增強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的制約力量;助推國(guó)際法的發(fā)展與變化,利于國(guó)際關(guān)系的文明化;推動(dòng)新的國(guó)際秩序塑造;不能從根本上遏制國(guó)際沖突。(1點(diǎn)2分,正反皆要作答,4分)(2)一戰(zhàn)后,戰(zhàn)勝國(guó)以強(qiáng)權(quán)政治原則建立了新秩序,新秩序建立在宰割戰(zhàn)敗國(guó)和平衡利益分配的基礎(chǔ)上,未能根除矛盾,無(wú)法長(zhǎng)久地維持世界和平,反而為新的國(guó)際沖突埋下禍根,國(guó)聯(lián)實(shí)質(zhì)是英法操縱下的維護(hù)凡爾賽—華盛頓體系的工具,缺乏普遍性和權(quán)威性,不能真正維護(hù)世界和平。(2分)席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)嚴(yán)重沖擊國(guó)際秩序。德、意、日等國(guó)逐漸走上法西斯道路。英法實(shí)行綏靖政策,美國(guó)則采取孤立主義政策,歐洲集體安全計(jì)劃落空,蘇聯(lián)轉(zhuǎn)而中立自保。(3分)到30年代后期,一戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序?qū)嶋H上已經(jīng)崩塌。法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn),經(jīng)歷從局部戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸發(fā)展到全球戰(zhàn)爭(zhēng)的過程,給人類造成前所未有的破壞和災(zāi)難。(2分)視角2十月革命的世界歷史意義3.[2024九省聯(lián)考(安徽卷),13]有研究者認(rèn)為,在西方,第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),民眾對(duì)無(wú)盡殺戮的厭倦、憎惡和憤慨,推動(dòng)了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展。在東方,俄國(guó)十月革命的勝利,給予備受帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫的東方民族重獲獨(dú)立的巨大希望。由此,東方比西方有更多的人傾聽馬克思主義對(duì)資本主義體系的批判。據(jù)此可知(B)A.民族意識(shí)覺醒引發(fā)了社會(huì)革命B.馬克思主義的傳播具有差異性C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為東方民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.第一次世界大戰(zhàn)加劇了帝國(guó)主義國(guó)家間矛盾視角3兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)際秩序的影響4.(2024江蘇南通二模,15)卡德納斯執(zhí)政期間,成立了墨西哥夏季語(yǔ)言培訓(xùn)班,致力于在土著社區(qū)普及西班牙語(yǔ),強(qiáng)化國(guó)民教育,此外還建立了合作社與車間學(xué)校,推動(dòng)土著社區(qū)工業(yè)化發(fā)展。這些措施(B)A.阻礙了印加文化的獨(dú)立發(fā)展B.強(qiáng)化印第安人的國(guó)家認(rèn)同C.促成墨西哥基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化D.加速墨西哥的半殖民地化預(yù)測(cè)14第二次世界大戰(zhàn)后的世界視角1冷戰(zhàn)的發(fā)生、發(fā)展與世界格局變化之間的相互影響1.(2024江蘇南京一模,15)肯尼迪就任總統(tǒng)期間(1961—1963年),在資金方面,對(duì)亞洲投入了35.74億美元;在人才方面,新組建了“和平隊(duì)”,派遣志愿者到發(fā)展中國(guó)家以“幫助所在國(guó)滿足對(duì)專業(yè)人才的需要”;在援助方面,對(duì)東南亞國(guó)家由單純的軍事援助變?yōu)椤百Q(mào)易加援助”。這些措施旨在(B)A.改變與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸策略B.強(qiáng)化控制“中間地帶”C.擴(kuò)大馬歇爾計(jì)劃影響D.逐步加強(qiáng)“和平演變”2.[2024九省聯(lián)考(江西卷),16]1982年11月22日,里根說:“美國(guó)希望大規(guī)模削減世界的武器庫(kù)。但是,蘇聯(lián)人因?yàn)樵谲娛聦?shí)力方面已經(jīng)大大超過我們,除非我們展示重建實(shí)力與恢復(fù)軍事力量平衡的決心,否則,他們就不會(huì)有與我們談判的意愿?！边@反映出當(dāng)時(shí)(C)A.美國(guó)與蘇聯(lián)冷戰(zhàn)局勢(shì)的急劇惡化B.世界多極力量的分化重組與成長(zhǎng)C.美國(guó)以實(shí)力拖垮對(duì)手的冷戰(zhàn)思維D.蘇聯(lián)軍事力量壯大迫使美國(guó)妥協(xié)視角2二戰(zhàn)后資本主義、社會(huì)主義與第三世界國(guó)家的變化及其發(fā)展中的成就與問題3.(2024北京朝陽(yáng)一模,15)從下表可推斷出的歷史信息是(D)二戰(zhàn)后美國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、日本就業(yè)人口分布變化表經(jīng)濟(jì)部門年份美國(guó)(%)聯(lián)邦德國(guó)(%)日本(%