2026屆深圳大學(xué)師范學(xué)院附屬中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末考試試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成下列小題。胡適說，屈原是中國(guó)歷史上一個(gè)“箭垛式”的人物。屈原之影響中國(guó)歷史，不在于他的思想，也不在于他的事功。屈原之影響后代，乃是因?yàn)樗氖?。這是個(gè)人對(duì)歷史的失敗，個(gè)性對(duì)社會(huì)的失敗，理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗。屈原在他的作品里地展現(xiàn)了這種失敗?？梢哉f，在中國(guó)歷史上，這是第一次有關(guān)獨(dú)特的個(gè)人與社會(huì)、歷史發(fā)生沖突并遭致毀滅的記錄。在此之前的諸子及所謂儒家的六經(jīng)，都只是對(duì)所謂社會(huì)秩序、歷史規(guī)律的認(rèn)知—包括價(jià)值認(rèn)同，并沒給獨(dú)特個(gè)體及個(gè)性留多少余地；（）。比屈原稍前的莊周已經(jīng)看出了個(gè)性與社會(huì)的不可調(diào)和的矛盾和沖突的必然性，同時(shí)他也悲觀地認(rèn)識(shí)到，在這場(chǎng)正面沖突中失敗的一方只能是個(gè)性，故而他避開了社會(huì)冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突，他幾乎是。唯獨(dú)屈原，既要堅(jiān)持個(gè)性，又要堅(jiān)持以自己的個(gè)性去改變世界，以個(gè)性的溫?zé)崛ト诨堑闹刃?。因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，他的作品可以視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄，甚至也是歷史的一次意味深長(zhǎng)的事件。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．酣暢淋漓慘痛不戰(zhàn)而退冷漠B．淋漓盡致慘痛不戰(zhàn)而退冷酷C．淋漓盡致沉痛退避三舍冷漠D．酣暢淋漓沉痛退避三舍冷酷2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．而“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，致使《詩(shī)經(jīng)》中為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光B．因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光C．而《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”而黯淡無(wú)光D．而《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光，正是因其“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。B．因此，他的失敗是歷史的一次意味深長(zhǎng)的事件，也是人類永恒的悲劇，甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。C．因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，甚至他的作品可以被視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。D．因此，他的失敗是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，也是人類永恒的悲劇，甚至我們可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。2．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聽話叢臺(tái)①（唐）李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺(tái)。云遮襄國(guó)②天邊去，樹繞漳河地里來(lái)。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無(wú)行跡，風(fēng)雨惟知長(zhǎng)綠苔。注：①叢臺(tái)：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺(tái)玩樂。②襄國(guó)：古縣名，位于河北邢臺(tái)西南。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)借朋友游臺(tái)之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來(lái)，向我介紹說他曾登上古代的叢臺(tái)，交待了作詩(shī)的緣由。B．詩(shī)人站在叢臺(tái)上，看到白云繚繞的襄國(guó)遠(yuǎn)在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺(tái)的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時(shí)的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺(tái)上長(zhǎng)滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對(duì)比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩(shī)中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺(tái)昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無(wú)窮。2．前人贊揚(yáng)此詩(shī)說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)“變成”“留作”進(jìn)行賞析。3．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國(guó)，傳統(tǒng)村落是宗法制基層組織，也是民間信仰、原始崇拜的宗教組織。家族祠堂是祖先崇拜之地。①凡有人居住的地方，都供奉土地神。②這里香火氤氳，更有土地廟，祈求農(nóng)業(yè)豐收。③村有社樹，為祀神處，故曰社林。④土地廟，地方神祇，奉土地神的廟宇。⑤“舊時(shí)茅店社林邊”，社，土地神廟。⑥社樹，古代封土為社，各隨其地所宜種植樹木，稱社樹。A．④②①③⑥⑤ B．②④③⑥①⑤ C．②④①⑤③⑥ D．④②③⑥①⑤4．閱讀下面的文字，完成下面小題。大數(shù)據(jù)時(shí)代，新媒體應(yīng)運(yùn)而生，新媒體為碎片化學(xué)習(xí)提供了高效便利的條件。（甲）尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者過去無(wú)法利用的“閑置”時(shí)間得到了充分利用：工作、生活之余、休閑或坐公交、地鐵途中，利用移動(dòng)媒體，學(xué)習(xí)者有意識(shí)的碎片化學(xué)習(xí)，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間”。（乙）碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是七零八散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，其價(jià)值并不高，需要學(xué)習(xí)者利用思維對(duì)其“再加工”?！霸偌庸ぁ笔撬槠R(shí)到新知識(shí)體系式微的過程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系。（丙）如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合，建構(gòu)新知識(shí)體系？學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)有意義的重組過程。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．應(yīng)運(yùn)而生 B．尤其 C．七零八散 D．式微2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。小隱韓偓借得茅齋岳麓西，擬將身世老鋤犁。清晨向市煙含郭，寒夜歸村月照溪。爐為窗明僧偶坐，松因雪折鳥驚啼。靈椿①朝菌由來(lái)事，卻笑莊生始欲齊②。（注）①靈椿：上古大椿，《莊子·逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋?！雹邶R：同等看待。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)開篇緊承題目“小隱”二字，寫詩(shī)人借山村的茅屋居住，打算歸隱田園終老山野。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人在山村的隱居生活，“煙含郭”“月照溪”凝練地描繪出山村優(yōu)美的環(huán)境。C．頸聯(lián)寫僧人來(lái)訪，賓主雪夜圍爐暢談，爐火映得窗子格外明亮，鳥兒也因此受驚鳴叫。D．詩(shī)人借用“靈椿”“朝菌”表明了自己的人生觀，全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱村野后的超脫心境。2．詩(shī)人沒有因?yàn)椤靶‰[”而接受莊子的人生觀，試結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容加以分析。6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過12個(gè)字。說起沙漠，人們都有一個(gè)固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因?yàn)榈乇砦仗?yáng)輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因?yàn)榈厍虮砻嫦蚩諝廨椛錈崃?，空氣?duì)流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語(yǔ)。7．閱讀下面文字，完成下列小題。軍馬冰凜軍馬出生在北方的大草原。自從出生后，它總喜歡在草原上奔馳，而奔馳幾乎成了它永恒的宿命。軍馬長(zhǎng)到了兩歲，應(yīng)征入伍，成了一匹真正的軍馬。軍馬奔馳于硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。幾經(jīng)風(fēng)云，幾番廝殺，幾易主人。戰(zhàn)爭(zhēng)中，它精神抖擻，勇往直前，丟了一只眼睛，缺了一只耳朵，肚子也被子彈穿了個(gè)洞，還舍身救了位首長(zhǎng)的命。軍馬立下了不可磨滅的赫赫功績(jī)，成了遠(yuǎn)近聞名的好馬，真可謂汗馬功勞。暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。一夜風(fēng)云散，變幻了時(shí)空。軍馬該休息了，首長(zhǎng)認(rèn)為已經(jīng)沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)，它也不再適合奔馳，到該休息的時(shí)候了，于是就讓它離開了綠色軍營(yíng)。首長(zhǎng)有指示，文件是紅頭的。軍馬被有關(guān)部門保護(hù)了起來(lái)，蓋了好房，配以好飼料，調(diào)來(lái)了專職的調(diào)養(yǎng)員，軍馬有了嶄新的生活環(huán)境?？刹恢醯?，它反而越來(lái)越瘦，毛發(fā)漸稀，整天嘶嘶地鳴叫不休。首長(zhǎng)有些著急了。“誰(shuí)能把這匹馬調(diào)養(yǎng)好，喂得膘肥體壯，重重有獎(jiǎng)?！笨诹顐髁顺鰜?lái)。王君懂些馬經(jīng)，又會(huì)些醫(yī)道，就拿著當(dāng)?shù)卣慕榻B信和自己的保證書，千里迢迢地趕來(lái)領(lǐng)馬。軍馬來(lái)到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村。一個(gè)月過去了。兩個(gè)月過去了。軍馬的膘兒仍沒有大的起色。還是越來(lái)越瘦，毛發(fā)漸稀，整天嘶嘶地鳴叫不休。王君也有些著急了。那天清晨，王君牽著馬路過村邊的小學(xué)。小學(xué)的學(xué)生正在老師響亮的口哨聲中做早操。聽到哨聲，軍馬猛地站住了，一只耳朵豎起來(lái)，一只眼睛睜得雪亮，肚皮上的傷疤急劇地收縮著，鼻孔張得老大?！傲⒄?！稍息！”老師的聲音鏗鏘而有力。軍馬渾身一激靈，挺了挺身軀，甩了甩鬃毛，并立住四腿，又叉開四腿。如此三番，動(dòng)作規(guī)范而有節(jié)奏。王君有些傻眼了。從此以后，每天清晨，王君總是拉著軍馬到小學(xué)附近溜達(dá)一圈兒，軍馬的身體日趨豐滿。半年后，一支鐵道兵開進(jìn)了小山村。這里要修筑鐵路，還要穿山炸洞，工程很大。鐵道兵就在村子里駐扎下來(lái)。那天，軍馬興奮極了，看著那些穿軍裝的人，只是嘶嘶地叫，聲音高亢而悠長(zhǎng)，震得小村子晃晃地動(dòng)。一位首長(zhǎng)模樣的軍官走過來(lái)，親熱地?fù)崃藫狁R的脖子。軍馬啪地并攏四腿，來(lái)了個(gè)立正，然后叉開四腿稍息，最后俯下身子，響亮的鳴叫了幾聲，示意軍官騎上去。這一系列動(dòng)作，逗得那些兵們哈哈大笑起來(lái)。這里畢竟不是戰(zhàn)場(chǎng)，軍官畢竟不是來(lái)打仗的，他不需要騎馬，于是他在兵們的笑聲中搖著頭走開了。軍馬直挺挺的站立著，一動(dòng)也不動(dòng)。它有些落寞，王君過來(lái)把它牽走了。修路工程開始了。那天有霧，很大。按計(jì)劃裝好了炸藥、雷管，萬(wàn)事俱備，引爆作業(yè)就要開始。人們開始戴上安全帽，并尋找合適的位置躲避起來(lái)。“轟隆隆一轟隆隆一”濃霧頓起，火光四溢，石頭飛舞，響聲震得樹葉跌落，鳥獸奔散。軍馬狂鳴起來(lái)，四蹄躍起，掙脫了韁繩，朝著那響聲的發(fā)源處，奔馳而去?！八灰弧蹦锹曇粝衽诼曇粯?，回蕩在山谷，震撼著人們的心。(選自《軍營(yíng)文化天地》，有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．“丟了一只眼睛，缺了一只耳朵，肚子也被子彈穿了個(gè)洞”，對(duì)軍馬外在特征的描寫，表現(xiàn)了它在戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的巨大犧牲。B．軍馬退役后，優(yōu)越的生活環(huán)境、首長(zhǎng)的保護(hù)、專人的調(diào)養(yǎng)都未能使它身體好轉(zhuǎn)：后因王君精心喂養(yǎng)，軍馬重新煥發(fā)了生機(jī)。C．“渾身一機(jī)靈，挺了挺身軀，甩了甩鬃毛，并立住四腿，又叉開四腿”，聽到教師口令后的一系列動(dòng)作，表明它習(xí)慣于軍旅生活。D．軍官?zèng)]有騎馬，讓軍馬“有些落寞"，這里運(yùn)用于擬人的修辭手法，生動(dòng)表現(xiàn)了軍馬想要發(fā)揮自己的功用卻遭到拒絕的感傷心情。2．小說首段說“奔馳幾乎成了它永恒的宿命”，請(qǐng)依據(jù)軍馬生命的幾個(gè)階段，結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。3．“暗淡了刀光劍影遠(yuǎn)上子鼓角錚鳴。一夜風(fēng)云散，變幻了時(shí)空”兩句有何作用？請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。伴隨著信息科技的迅猛發(fā)展，基礎(chǔ)層的云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等因素的成熟帶來(lái)了人工智能的進(jìn)步。近年來(lái)人工智能概念發(fā)展十分迅速，深度學(xué)習(xí)帶來(lái)的技術(shù)突破使得復(fù)雜任務(wù)處理準(zhǔn)確率得到大幅提升，人工智能步入其發(fā)展黃金期?！笆逡?guī)劃”提出了“重點(diǎn)突破新興領(lǐng)域人工智能技術(shù)”，國(guó)家層面和地方層面也都相繼出臺(tái)了其他各項(xiàng)政策，對(duì)發(fā)展人工智能和大數(shù)據(jù)進(jìn)行有力支持。發(fā)展人工智能有望成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。國(guó)內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)巨頭憑借其先天用戶數(shù)據(jù)豐富、資源配置高效等方面的優(yōu)勢(shì)，正在以各種形式加速布局人工智能領(lǐng)域。在大數(shù)據(jù)處理能效顯著提升與人工智能快速滲邊的時(shí)代背景下，金融決策平臺(tái)搭載人工智能技術(shù)，使金融數(shù)據(jù)的分析越來(lái)越科技化、多樣化與普適化。雖然在我國(guó)，金融數(shù)據(jù)的挖掘和應(yīng)用尚在起步階段，但金融數(shù)據(jù)作為大數(shù)據(jù)中最具含金量的數(shù)據(jù)源，也逐漸受到越來(lái)越多的重視。阿里巴巴旗下螞蟻金服2016年公布的數(shù)據(jù)中，網(wǎng)上銀行的花唄與微貨業(yè)務(wù)上，使用機(jī)器學(xué)習(xí)將虛假交易率降低了九成，機(jī)器人問答準(zhǔn)確率超過80%，人工智能在與客戶溝通及數(shù)據(jù)挖掘中發(fā)揮了重要作用。交通銀行推出的網(wǎng)點(diǎn)智能機(jī)器人，足以分擔(dān)大量大堂經(jīng)理的工作，分流客戶，節(jié)省客戶時(shí)間。平安集團(tuán)下設(shè)人工智能實(shí)驗(yàn)室，大規(guī)模研發(fā)人工智能金融應(yīng)用，人機(jī)結(jié)合有效解決了客戶的問題，并能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化服務(wù)，為客戶金融決策行為提供得力輔助。金融數(shù)據(jù)大多是以時(shí)間序列的形式展示出來(lái)，而金融時(shí)間序列中包含了諸多金融知識(shí)和規(guī)律。在大數(shù)據(jù)和人工智能背景下的金融數(shù)據(jù)挖掘和分析，是從指定金融網(wǎng)頁(yè)上的金融模塊中采集相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用智能科技手段進(jìn)行分析、處理相關(guān)金融數(shù)據(jù)并指導(dǎo)相關(guān)金融決策的過程。研究智能技術(shù)在金融數(shù)據(jù)分析中的應(yīng)用，可以為金融決策系統(tǒng)提供新的理論基礎(chǔ)。金融數(shù)據(jù)存在的范圍極為廣泛，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)中都存在大量金融數(shù)據(jù)，而用戶對(duì)于數(shù)據(jù)的需求與使用情況多元化，金融數(shù)據(jù)決策系統(tǒng)可以根據(jù)用戶的實(shí)際需求進(jìn)行調(diào)整，跨區(qū)城、低成本、全透明、全數(shù)字地持續(xù)跟蹤市場(chǎng)變化，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的作用，大大降低投資理財(cái)費(fèi)用，并且能夠精確、快速匹配投資需求，同時(shí)保持實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)披露和高流動(dòng)性，使得客戶以最低的信息成本獲取更高的信息收入。在用戶的數(shù)據(jù)分析過程中，有效性越高，信息不對(duì)稱的成本越低，便越有利于決策的客觀性和穩(wěn)定性，以及越有利于金融市場(chǎng)的穩(wěn)定性與規(guī)范性。結(jié)合目前人工智能行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，按照人工智能技術(shù)分類，結(jié)合目前人工智能技術(shù)支持能力和市場(chǎng)實(shí)際應(yīng)用情況，大規(guī)模以及深度運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)，導(dǎo)入海量金融交易數(shù)據(jù)，使用深度學(xué)習(xí)技術(shù)，從金融數(shù)據(jù)中自動(dòng)發(fā)現(xiàn)模式?；跈C(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)構(gòu)建金融知識(shí)圖譜，基于大數(shù)據(jù)的風(fēng)控需要把不同來(lái)源的數(shù)據(jù)整合在一起，篩選數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、建模及預(yù)測(cè)打分。可以嘗試在金融決策中多加運(yùn)用相關(guān)技術(shù)，提升客戶體驗(yàn)和內(nèi)部管理效率以及進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)防范。(摘編自何成芬《基于大數(shù)據(jù)與人工智能時(shí)代背景下的金融決策系統(tǒng)分析研究》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．運(yùn)用人工智能技術(shù)搭建金融決策平臺(tái)，可使數(shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)科技化、多樣化與普適化。B．金融數(shù)據(jù)挖掘和分析基于大數(shù)據(jù)和人工智能，其分析與處理，可取代金融決策過程。C．人工智能用于網(wǎng)銀的相關(guān)業(yè)務(wù)，可大幅降低虛假交易，在與客戶溝通中發(fā)揮重要作用。D．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)中都存在大量金融數(shù)據(jù)，用戶可根據(jù)經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行調(diào)整和擇用。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段分析了人工智能在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展趨勢(shì)及其在社會(huì)發(fā)展中起到的重要作用。B．文章列舉了螞蟻金服、交通銀行、平安集團(tuán)的實(shí)例，闡明金融必須依靠人工智能。C．文章以人工智能的發(fā)展趨勢(shì)及研究意義為立論基礎(chǔ)，闡明其在金融決策中的應(yīng)用。D．文章以人工智能在金融領(lǐng)域的應(yīng)用為重點(diǎn)，其動(dòng)機(jī)是提升金融業(yè)的綜合運(yùn)營(yíng)能力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．只有高度重視人工智能，才能在其發(fā)展中注人活力，使其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。B．運(yùn)用智能科技手段分析處理金融時(shí)間序列，可為金融決策系統(tǒng)提供新理論基礎(chǔ)。C．要使客戶以最低信息成本獲取更高信息收人，就要發(fā)揮金融數(shù)據(jù)決策系統(tǒng)的作用。D．人工智能的應(yīng)用需要人深度學(xué)習(xí)操作技術(shù)，這是行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，也是管理的需要。9．閱讀下面的文字，完成下列小題?？倳浽诙鼗脱芯吭旱闹v話中深刻指出，研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現(xiàn)在中國(guó)大乘佛教的各個(gè)主要思想宗派的相互促進(jìn)和發(fā)展，傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會(huì)等正統(tǒng)的宗教活動(dòng)的頻繁和規(guī)模，也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時(shí)節(jié)慶和娛樂活動(dòng)中所反映的幾乎無(wú)時(shí)、無(wú)處不在的佛教文化印跡。同時(shí)，道教作為土生土長(zhǎng)的中國(guó)宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來(lái)宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價(jià)值在于不同文化價(jià)值體系的和睦相處。敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的“死語(yǔ)言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩(shī)文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩(shī)等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué)，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊(yùn)，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認(rèn)識(shí)中古時(shí)代中國(guó)繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時(shí)期，傳自西域的畫法逐漸被中國(guó)的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達(dá)畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩(shī)《保護(hù)傳承敦煌文化增強(qiáng)中華文化自信》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影響。B．敦煌文獻(xiàn)中的大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn)，因?yàn)閷儆凇八勒Z(yǔ)言”，對(duì)于歷史文化研究?jī)r(jià)值很大。C．“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究?jī)r(jià)值。D．曹仲達(dá)的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了“總-分-總”的論述結(jié)構(gòu)，具體分析了敦煌文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)富。B．文章以講話開篇，同時(shí)作為全文的中心觀點(diǎn)，既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C．文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等三方面。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系。C．因?yàn)閮蓵x南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。D．我們進(jìn)行今天的文化建設(shè)，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)發(fā)揚(yáng)古代敦煌的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大國(guó)際文化交流。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。李疑者，居通濟(jì)門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給,不足，則以六物推人休咎。固貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾，延就坐，汛室，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不復(fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，愿自取之?！币稍唬骸盎茧y相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往攜以歸面發(fā)囊籍其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)買棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家,往書召其二子。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。平陽(yáng)耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不納，妻臥草中以號(hào)。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無(wú)緩急，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子乎？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳，踰月，始辭去，不取其報(bào)。人用是多疑，士大夫咸喜與疑交。見疑者皆曰：“善士，善士！”疑讀書為文亦可觀，嘗以儒舉，辭不就，然其行最著。太史氏云：吾與疑往來(lái)，識(shí)其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘玻渌鶠槭履擞泄帕x勇風(fēng)。語(yǔ)曰：“舉世混濁，清士乃見！”吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。（宋濂《文憲集·李疑傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．疑遂求/其里人偕往/攜以歸面/發(fā)囊籍其數(shù)/而封識(shí)之B．疑遂求其里人/偕往攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識(shí)之C．疑遂求其里人偕往/攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識(shí)之D．疑遂求其里/人偕往/攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識(shí)之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．執(zhí)業(yè)：指從事的行業(yè)?？涤袨椤洞笸瑫繁浚骸暗皯?、樂戶、丐戶之別異流品，不過以其執(zhí)業(yè)過賤而抑之耳。”B．休咎：吉兇，善惡。咎，與“體無(wú)咎言”意同?！俺鲩T聽人言之吉兇，卜來(lái)年之休咎，名曰聽讖語(yǔ)?！盋．士大夫：中國(guó)古代對(duì)于官吏和士人的統(tǒng)稱?！吨芏Y·考工記》云：“坐而論道謂之王公。作而行之謂之士大夫?！盌．太史氏：太史，官名，明清稱欽天監(jiān)，修史之職歸之翰林院，故俗稱翰林為太史。氏，古代稱呼帝王貴族等，后稱呼名人、專家，如神農(nóng)氏。太史氏。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李疑教書為業(yè)，生活清貧。他以教貧寒人家子弟得到少許糧食維持生計(jì)，有時(shí)還要依靠算命來(lái)補(bǔ)貼家用。B．李疑扶危救困，好周人急。金華范景淳和平陽(yáng)耿子廉之妻都在他家受到過無(wú)微不至的照顧，人們都稱贊他是好人。C．李疑救濟(jì)他人，不圖回報(bào)。金華范景淳送給他的財(cái)物，他一文不少地寄給范景淳的兒子。兩個(gè)兒子饋贈(zèng)給他的米，他也不接受。D．李疑既有德，也有才，他的文章寫的不錯(cuò)，曾經(jīng)憑借很好的儒學(xué)造詣中舉卻推辭不去做官。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻。（2）“舉世混濁，清士乃見！”吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，高郵令。祖煦，即墨令。父保裔，興平令。中正弱冠，舉進(jìn)士不第。周顯德中，滑帥向拱奏辟為掌書記。拱移鎮(zhèn)彭門，會(huì)中正丁外艱，復(fù)表奪情，仍署舊職，加朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽(yáng)，以中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。及留守西洛，又奏署河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟表中正有材干，入為殿中侍御史。兩川平，選知興元府，判西京留臺(tái)，俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛，以祗事之勤，轉(zhuǎn)倉(cāng)部員外郎。太宗即位，遷考功員外郎，授四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年，召為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤同知京朝官考課。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。中正降為本曹員外郎，依舊知雜。未幾，又擢拜右諫議大夫，權(quán)御史中丞。雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也。”因是伶官盛言宴會(huì)之樂。上曰：“朕樂在時(shí)平民安?！笔嵌鞴?jié)，群臣上壽酒，既三行，上目中正曰：“三爵之飲，實(shí)惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎？”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔。”殿上皆稱萬(wàn)歲。二年，以年老辭，出知河南府。未幾，被病罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺(tái)，命其子元錫權(quán)河南司錄以便養(yǎng)。二年，卒，年八十四。中正性峻刻連鞫大獄時(shí)議以為深文權(quán)中丞日振舉綱憲人以稱職許之二子并舉進(jìn)士元錫至刑部郎中，元晏后名世寧，至工部郎中。(節(jié)選自《宋史·列傳第三十五》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士/B．中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士/C．中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士/D．中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級(jí)分為狀元、榜眼、探花。B．丁外艱，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱“丁內(nèi)艱”。C．奪情，古代丁憂制度的延伸，指為國(guó)家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。D．棄市，死刑的一種，是在人集聚的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．滕中正官宦出身，才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過縣令，而滕中正得到了滑帥向拱的舉薦，受到朝廷重用，官職曾經(jīng)一度不斷升遷。B．滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖對(duì)滕中正恩寵有加，在西洛祭祀祈雨時(shí)，見他侍奉盡力，改任他為倉(cāng)部員外郎，想要多喝一杯酒都要征詢他的意見。C．滕中正錯(cuò)薦人才，受到牽連。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白攜官錢謀求私利，因此滕中正也受到牽連，降為本曹員外郎。D．滕中正一生為官，盡職盡責(zé)。滕中正做官盡職盡責(zé)，受到人們贊許，官至右諫議大夫，權(quán)御史中丞。晚年因病罷官，雍熙二年去世，享年八十四歲。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。(2)宰相言飲酒過度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也?！?2．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，第一處，酣暢淋漓，形容極其暢快的樣子。淋漓盡致，形容文章或講話等表達(dá)得詳盡細(xì)致、充分徹底。對(duì)象是“作品”，應(yīng)使用“淋漓盡致”。第二處，慘痛，悲慘痛苦。沉痛，深刻而令人痛心。語(yǔ)境是“毀滅”，程度較重，應(yīng)用“慘痛”。第三處，退避三舍，比喻主動(dòng)退讓，不與之爭(zhēng)。不戰(zhàn)而退：沒有和敵人正面交鋒,就已經(jīng)后退了。根據(jù)“故而他避開了社會(huì)冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突”可知，原句意在表述不沖突就開始后退，應(yīng)用

“不戰(zhàn)而退”。第四處，冷漠，冷淡，不關(guān)心。冷酷，冷淡苛刻，程度更重。由“以個(gè)性的溫?zé)崛ト诨堑闹刃颉笨芍?，?yīng)為“溫?zé)帷钡姆戳x詞，并且程度較重，應(yīng)用“冷酷”。故選B。2．本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，諸子六經(jīng)、《詩(shī)經(jīng)》是平行的例子，故此句應(yīng)注意與前后保持句式一致，應(yīng)把《詩(shī)經(jīng)》放在前面，排除A、B兩項(xiàng)；D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)黯淡無(wú)光的原因，這不是論述的重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，原句的錯(cuò)誤在于“歷史的一次意味深長(zhǎng)的”多重定語(yǔ)順序混亂，“他的作品”與“事件”主賓搭配不當(dāng)?！耙淮我馕渡铋L(zhǎng)的歷史事件”應(yīng)該在“人類永恒的悲劇”前面，故排除A、C；而B“歷史的一次意味深長(zhǎng)的歷史事件”定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，數(shù)量短語(yǔ)應(yīng)放在前面。故選D?！军c(diǎn)睛】常見病句類型及例句（1）語(yǔ)序不當(dāng)我國(guó)棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給。（定語(yǔ)與中心語(yǔ)位置顛倒，應(yīng)該為：我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評(píng)論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語(yǔ)出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心，久久不能平靜下來(lái)。（前一分句的主語(yǔ)是“話”，后一分句的主語(yǔ)是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂?？筛臑椤啊|動(dòng)了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長(zhǎng)九月15日前去匯報(bào)。（可以理解為“15日/前去匯報(bào)”）也可理解為“15日前/去匯報(bào)”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè)。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機(jī)，他給他點(diǎn)上一支煙……（誰(shuí)給誰(shuí)點(diǎn)煙？無(wú)法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”）2、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個(gè)詞語(yǔ)，運(yùn)用比喻手法，把叢臺(tái)由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場(chǎng)面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對(duì)比更加鮮明，把叢臺(tái)之荒涼，寫得有聲有色?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查考生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“作者站在叢臺(tái)上”理解錯(cuò)誤。詩(shī)中所寫景象，都是作者通過友人的描述，想象出來(lái)的景象，而不是“作者站在叢臺(tái)上”所看到的景象。故選B。2．本題考查考生鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，需要從內(nèi)容和形式的角度分析：內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析；形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動(dòng)詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個(gè)詞使詩(shī)句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺(tái)上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺(tái)上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺(tái)前，那是多么歡樂。如今早已飛流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對(duì)比，使得讀者能夠感受到昔日繁華如今落魄的更迭現(xiàn)象，使得緩慢的歷史變遷直觀鮮明地通過這兩個(gè)詞呈現(xiàn)在讀者面前，使表達(dá)有著很強(qiáng)的抒情效果，且用語(yǔ)清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致?？忌C合上述分析，整理得出答案?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌煉字題答題步驟：（1）釋含義。解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭書法，如擬人、通感等。（2）描景象。展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象（解釋詩(shī)歌句意）。（3）點(diǎn)作用。點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。3、C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此題，首先瀏覽語(yǔ)段，把握中心話題，然后分析橫線前后的內(nèi)容，借以確定首句和尾句，最后分析幾個(gè)句子，找出關(guān)聯(lián)詞、代詞、指示代詞，以此確定句子之間的關(guān)聯(lián)。橫線前面說“家族祠堂是祖先崇拜之地”，主語(yǔ)是“家族祠堂”，②句“這里”指代“祠堂”接前文，故放在首句，排除AD兩項(xiàng)。②“……更有土地廟，祈求農(nóng)業(yè)豐收”中“土地廟”引出第④句，然后述說“土地廟”，引出①⑤，這兩句是對(duì)“土地廟”“土地神”的解說；最后為③⑥，解說“社林”“社樹”，排除B項(xiàng)。故選C。4、1．D2．A【解析】【分析】1．本題考查近義詞的辨析與運(yùn)用的能力。辨析詞語(yǔ)時(shí)，要注意辨析近義詞語(yǔ)的細(xì)微差異。要注意從對(duì)象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面認(rèn)真加以揣摩。A項(xiàng)，應(yīng)運(yùn)而生：指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。語(yǔ)境中“新媒體”在大數(shù)據(jù)時(shí)代產(chǎn)生。使用正確。B項(xiàng)，尤其：表示特別，更進(jìn)一步。語(yǔ)境中，“移動(dòng)媒體”是“新媒體”中又是特別的一種。使用正確。C項(xiàng)，七零八落：形容零散稀疏的樣子。特指原來(lái)又多又整齊的東西現(xiàn)在零散了。語(yǔ)境中指利用碎片化時(shí)間獲取的知識(shí)也是零碎的。使用正確。D項(xiàng)，式微：指國(guó)家或世族衰落，也泛指事物衰落。嬗變：更替，演變。據(jù)邏輯，“式微”不合語(yǔ)境，應(yīng)為“嬗變”或“構(gòu)建”。故選D。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。A項(xiàng)，“生活之余”后應(yīng)為逗號(hào)。注意本句中大小概念的層次并列關(guān)系。故選A。5、1．C2．“靈椿”是傳說中的長(zhǎng)壽之樹，“朝菌”是朝生暮死的菌類，“由來(lái)事”表明詩(shī)人認(rèn)為壽命長(zhǎng)短不同，因人而異，因事而異是由來(lái)已久的事，他坦然承認(rèn)，心中并不在意，“卻笑莊生始欲齊”表明詩(shī)人認(rèn)為莊子想要把生死夭壽同等看待的想法是可笑的，表明詩(shī)人不接受莊子的觀點(diǎn)?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)“鳥兒因此受驚”錯(cuò)，原詩(shī)樹枝因大雪被壓折，鳥兒因松折而受驚。故選C。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后要抓住詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋、詩(shī)中的意象以及直接流露情感的詞語(yǔ)來(lái)分析?！办`椿”“朝菌”指代壽命長(zhǎng)短?！坝蓙?lái)事”表明詩(shī)人認(rèn)為壽命長(zhǎng)短不同，因人而異，因事而異是由來(lái)已久的事，他坦然承認(rèn)，心中并不在意，“卻笑莊生始欲齊”作者否定了莊子把生死壽夭等同看待的觀點(diǎn)，認(rèn)為世間萬(wàn)物，壽命有長(zhǎng)有短，自古如此。既然人生短暫，何必汲汲于功名，莫如及時(shí)行樂，追求隱居的閑適與自由。表現(xiàn)出詩(shī)人歸隱村野后的超脫心境。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進(jìn)行考查，從文中抽出三句話進(jìn)行補(bǔ)寫，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說沙漠的特點(diǎn)，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來(lái)寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、1．B2．①軍馬出生在北方廣闊的大草原，自從出生后，它總喜歡在草原上奔馳。②應(yīng)征入伍后，它奔馳于硝煙彌浸的戰(zhàn)場(chǎng)，立下了漢馬功勞。③離開軍營(yíng)后，它雖有了嶄新而優(yōu)越的生活環(huán)境，卻一度失去了奔馳的機(jī)會(huì)，也因此而悶悶不樂，郁郁寡歡。④到達(dá)山村后，在哨聲、穿軍裝的鐵道兵、修筑鐵路的炸藥的轟鳴聲的激發(fā)下，它逐漸恢復(fù)了精神與血性，最終又奔馳起來(lái)。3．①“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。一夜風(fēng)云散，幻了時(shí)空”兩句的意思是戰(zhàn)爭(zhēng)已離我們遠(yuǎn)去，時(shí)空流轉(zhuǎn)，新的生活開始了。②這兩句話承上起下。承接上文軍馬在戰(zhàn)場(chǎng)上幾經(jīng)風(fēng)云、血雨腥風(fēng)，引起下文戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，軍馬從此離開軍營(yíng)，開始另一種生活。③暗示了軍馬在失去了習(xí)慣了的戰(zhàn)場(chǎng)、失去了馳騁的機(jī)會(huì)、不再有用武之地、自身價(jià)值難以體現(xiàn)的失落。(流露出作者對(duì)軍馬失去了習(xí)慣了的戰(zhàn)場(chǎng)、失去了馳騁的機(jī)會(huì)、不再有用武之地、自身價(jià)值難以體現(xiàn)的一種憐惜之情。)【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“后因王君精心喂養(yǎng)，軍馬重新煥發(fā)了生機(jī)”錯(cuò)誤，原文中說“軍馬的膘兒仍沒有大的起色。還是越來(lái)越瘦，毛發(fā)漸稀，整天嘶嘶地鳴叫不休。王君也有些著急了”。故選B。2．本題考查把握重要句子的含義的能力。解答此題，要將句子放在文段里分析，看整個(gè)文段甚至整篇文章要表達(dá)的是什么意思，然后再具體分析句子。解答此題，首先對(duì)題干關(guān)鍵信息“奔馳幾乎成了它永恒的宿命”中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行理解，可將“奔馳”與“宿命”聯(lián)系起來(lái)；然后仔細(xì)閱讀小說，準(zhǔn)確劃分軍馬生命的幾個(gè)階段，軍馬生命的幾個(gè)階段可依次概括為出生在北方廣闊的大草原、應(yīng)征人伍后、離開軍營(yíng)后、到達(dá)山村后。最后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理闡述，例如，離開軍營(yíng)后，它一度失去了奔馳的機(jī)會(huì)；到達(dá)山村后，它逐漸恢復(fù)了精神與血性，最終又奔馳起來(lái)。3．本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析‘暗淡了刀光劍影遠(yuǎn)上子鼓角錚鳴。一夜風(fēng)云散，變幻了時(shí)空’兩句有何作用”。解答此題，可結(jié)合題干要求,分別從情節(jié)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。首先找到這兩句話,看它在文中所處的位置，再結(jié)合上下語(yǔ)境進(jìn)行具體分析。即這兩句話處在小說第四段，情節(jié)結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用；再結(jié)合小說內(nèi)容具體答出承接了什么、開啟了什么?！耙灰癸L(fēng)云散，變幻了時(shí)空”具有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，且結(jié)合小說內(nèi)容不難看出，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，軍馬有了嶄新而優(yōu)越的生活環(huán)境，可它卻越來(lái)越瘦，毛發(fā)漸稀，整天嘶嘶地鳴叫不休。內(nèi)容上，下文主要講的是軍馬失去了戰(zhàn)場(chǎng)，失去了奔馳的機(jī)會(huì)，而這兩句話正是為其做了鋪墊，從而流露出作者對(duì)軍馬的一種憐惜之情。最后可以簡(jiǎn)單解釋一下句子的意思，即可得答案。8、1．C2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“可使數(shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)科技化、多樣化與普適化”理解不當(dāng)，原文是“使金融數(shù)據(jù)的分析越來(lái)越科技化、多樣化與普適化”，選項(xiàng)把“越來(lái)越”說成了“實(shí)現(xiàn)”；B項(xiàng)，“可取代金融決策過程”理解不當(dāng)，原文是“可指導(dǎo)相關(guān)金融決策”，選項(xiàng)曲解方意；D項(xiàng)，“用戶可根據(jù)經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行調(diào)整和擇用”理解不當(dāng)，原文是“用戶可根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行調(diào)整和擇用”，選項(xiàng)偷換概念。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型；此題一般重點(diǎn)考查的是論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“金融必須依靠人工智能”說法錯(cuò)誤，“阿里巴巴旗下螞蟻金服2016年公布的數(shù)據(jù)中……交通銀行推出的網(wǎng)點(diǎn)智能機(jī)器人……平安集團(tuán)下設(shè)人工智能實(shí)驗(yàn)室……”，文章列舉螞蟻金服、交通銀行、平安集團(tuán)對(duì)于人工智能的嘗試，旨在闡明人工智能在金融行業(yè)作用巨大，選項(xiàng)說法絕對(duì)。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)、并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。D項(xiàng)，“人工智能的應(yīng)用需要人深度學(xué)習(xí)操作技術(shù)”說法不當(dāng)，“結(jié)合目前人工智能行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)……大規(guī)模以及深度運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)，導(dǎo)入海量金融交易數(shù)據(jù)，使用深度學(xué)習(xí)技術(shù)，從金融數(shù)據(jù)中自動(dòng)發(fā)現(xiàn)模式?；跈C(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)構(gòu)建金融知識(shí)圖譜……”，由原文最后一段的表述中可以看出，所說的“運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)”“使用深度學(xué)習(xí)技術(shù)”是指計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)，而不是人學(xué)習(xí)操作技術(shù)，選項(xiàng)曲解文意。故選D。9、1．C2．A3．B【解析】【分析】1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位”說法過于絕對(duì)，原文表述中有“在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)”這一重要限定。B項(xiàng)，“因?yàn)閷儆凇八勒Z(yǔ)言”，對(duì)于歷史文化研究?jī)r(jià)值很大”錯(cuò)誤，依照原文，“敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的“死語(yǔ)言”……。這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”，可見原因提取錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語(yǔ)言”，選項(xiàng)曲解文意，偷換信息。D項(xiàng)，“都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念”錯(cuò)誤。原文表述為“敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，……曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐”可見，文中只是說“汲取”相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，并非敦煌壁畫自身具有“最先進(jìn)的繪畫技法和理念”，選項(xiàng)曲解文意，夸大了作用。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，本文論述結(jié)構(gòu)屬于“總—分”，而非“總—分—總”。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學(xué)’，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系”推斷絕對(duì)，根據(jù)原文表述，“敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩(shī)文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩(shī)等為代表的俗文學(xué)作品。”可見盡管對(duì)敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩(shī)文抄本做了明確區(qū)分，但是沒有提及兩者之間存沒存在關(guān)聯(lián)，只是說一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學(xué)作品。故選B。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．C2．A3．C4．（1）（景淳）告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，希望能借給我一張床養(yǎng)病?！保?）“整個(gè)社會(huì)污濁，清廉的君子才顯現(xiàn)出來(lái)?！蔽覟樨澵?cái)好利的流俗而痛心，記載他的事跡來(lái)規(guī)勸世人?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，及對(duì)偶、反復(fù)等修辭。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：李疑于是請(qǐng)鄰人一起去，提著回來(lái)了。李疑當(dāng)面打開行囊，記下數(shù)目封存起來(lái)作了標(biāo)記?！袄锶恕敝竿锏娜?、同鄉(xiāng)，“里人”不能拆開。首先排除D項(xiàng)?！捌淅锶恕笔莿?dòng)詞“求”的對(duì)象，“偕往”是事件，即“求什么人做什么”，所以“偕往”后是第一處停頓。據(jù)此排除B項(xiàng)?！懊妗笔敲~作狀語(yǔ)，“面發(fā)囊”中間不應(yīng)斷開。據(jù)此排除A項(xiàng)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“執(zhí)業(yè)：指從事的行業(yè)”說法有誤。執(zhí)業(yè)指捧書求教，猶言受業(yè)。故選A。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“他一文不少地寄給范景淳的兒子”說法有誤。原文語(yǔ)句是“舉所封囊寄其里人家,往書召其二子”，“寄”指寄存，句意是：將所有封存好的裝有財(cái)物的行囊，寄存到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個(gè)兒子來(lái)。故選C。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：（1）句首補(bǔ)充主語(yǔ)“景淳”；“被”，動(dòng)詞，遭受；“舍”，作動(dòng)詞，譯為收留；“義”，道德、品行；“假”，動(dòng)詞，借。（2）“舉”，全、整個(gè)；“乃”，才；“見”，通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)；“傷”，為……痛心；“嗜利”，貪求私利、貪圖錢財(cái)；“傳”，動(dòng)詞，記載；“勸”，規(guī)勸、勸誡?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：李疑，居住在通濟(jì)門外，同鄉(xiāng)的年輕人去他家接受學(xué)業(yè)，他得到一些糧食來(lái)生活，錢不夠，就靠給人推算運(yùn)氣好壞來(lái)賺錢。本來(lái)自己十分貧困，但特別喜歡周濟(jì)別人的急難。金華范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，沒有別的親人。人們對(duì)他很冷漠，不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，希望能借給我一張床養(yǎng)病?！崩钜纱饝?yīng)了他，邀請(qǐng)他就座，打掃房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找來(lái)醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有一點(diǎn)厭惡的神情。范景淳流著眼淚說：“我連累你了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報(bào)答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店里，希望你自己取來(lái)。”李疑說：“患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報(bào)干什么？”范景淳說：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢？”李疑于是請(qǐng)鄰人一起去，提著回來(lái)了。李疑當(dāng)面打開行囊，記下數(shù)目封存起來(lái)作了標(biāo)記。幾天后范景淳最終死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財(cái)物的行囊，存放到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個(gè)兒子來(lái)。等他的兩個(gè)兒子來(lái)了，李疑取出行囊按帳冊(cè)歸還給他們。他們用米饋贈(zèng)他，李疑推辭不接受，反而把財(cái)物送給他們，讓他們回去了。平陽(yáng)的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時(shí)，他的妻子懷孕即將生產(chǎn)，親友卻都關(guān)上大門不肯收容。他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見到了這一幕，問清楚了原委后，回到家中對(duì)妻子說：“誰(shuí)沒有危急的時(shí)候呢？沒有人能隨身帶著自家的房子四處行走，況且人命關(guān)天，如果在生育的時(shí)候受到了風(fēng)寒，就很容易造成母子喪命。我寧可冒著連坐的風(fēng)險(xiǎn)收留他們，也不忍心眼看著她們母子死去?！庇谑?，李疑讓妻子將耿子廉的老婆帶回家中，結(jié)果順利地產(chǎn)下一個(gè)男嬰。李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像自己照顧范景淳一樣。過了一個(gè)多月，耿子廉的老婆才拜別他家。他不要耿子廉妻子的任何報(bào)酬。因?yàn)檫@些事，大家都稱贊李疑，士大夫都喜歡與李疑結(jié)交。凡是認(rèn)識(shí)李疑的人都稱道：“好人啊，好人！”。李疑讀了一些書籍，文章也寫的很好。李疑曾經(jīng)憑借很好的儒學(xué)造詣中舉卻推辭不去做官。然而高尚的品行最為人們所稱道。宋學(xué)士說：“我和李疑有交往，了解他的為人。李疑沒有魁偉雄壯的外表，可是他所做的事，卻有真摯純樸的仁義之風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》上說：“整個(gè)社會(huì)污濁，清廉的君子才顯現(xiàn)出來(lái)?！蔽覟樨澵?cái)好利的流俗而痛心，記載他的事跡來(lái)規(guī)勸世人。11、1．D2．A3．B4．(1)滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。(2)宰相說飲酒超過限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰。皇上回過頭對(duì)滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！薄窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本題中，“時(shí)議以為深文”，“時(shí)”，當(dāng)時(shí)，做狀語(yǔ)，不能放在句末，排除AC；“權(quán)中丞日”，“權(quán)”動(dòng)詞，暫代，“日”表示“……的時(shí)候”，本句的意思是“暫代中丞時(shí)”，“日”應(yīng)在句末，排除B。故選D。句子翻譯：滕中正性格嚴(yán)厲苛刻，接連審訊大的案件，當(dāng)時(shí)議論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時(shí)，整頓法紀(jì)，人們贊許他稱職。他的兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng)，“進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級(jí)分為狀元、榜眼、探花”說法錯(cuò)誤。進(jìn)士等級(jí)分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)；二、三甲，分別賜“進(jìn)士出身”“同進(jìn)士出身”稱號(hào)。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”說法錯(cuò)誤?！跋胍嗪纫槐贫家髟兯囊庖姟钡娜瞬皇翘?，而是太宗。原文有“太宗即位……”“雍熙元年春，大宴……”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“嘗”，曾經(jīng)；“糴”，買入；“射”，謀取。第二句得分點(diǎn)：“恐”，擔(dān)心；“顧”，回過頭；“失”，失禮?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：滕中正，字普光，是青州北海人。他的曾祖滕瑤，任高郵令。祖父滕煦，任即墨令。父親滕保裔，任興平令。滕中正加冠成人，考進(jìn)士未考中。后周顯德年間，滑帥向拱上奏征召(滕中正)任掌書記。向拱移鎮(zhèn)彭門，正值滕中正的父親去世，又上表奪情起用，仍暫任舊職，加官朝散大夫。向拱鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，任命滕中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。等到留守西洛，又上奏任命滕中正為河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟上表說滕中正有才干，(推薦他)入朝任殿中侍御史。兩川平定，選任他為興元府知府，判西京留臺(tái)，接著通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨，滕中正因侍奉盡力，改任倉(cāng)部員外郎。太宗即位，滕中正升遷考功員外郎，授任四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年，召(滕中正)任膳部郎中兼侍御史知雜事。太平興國(guó)六年，命令他與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤一同主持京都朝官的考核。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。滕中正降為本曹員外郎，依舊任知雜御史。不久，提拔任命他為右諫議大夫，代理御史中丞。雍熙元年春，舉行大宴，皇上非常高興，喝完酒拿著空杯給群臣看。宰相說飲酒超過限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰?；噬匣剡^頭對(duì)滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！币虼肆婀贅O力訴說宴會(huì)的快樂。皇上說：“我樂在年代太平，百姓安居?！碑?dāng)年冬天的乾明節(jié)，群臣向皇上敬酒，舉酒三回后，皇上看著滕中正說：“飲酒三爵，實(shí)在是常禮，我想與群臣再飲一杯，可以嗎？”滕中正說：“陛下圣恩非常深厚，臣子們?cè)醺也唤邮茉t令?！睂m殿上都高呼萬(wàn)歲。雍熙二年，滕中正因年老辭官，出任河南府知府。不久，因病罷官，分司西京。淳化初年，判留司御史臺(tái)，任命他的兒子滕元錫執(zhí)掌河南司錄以便奉養(yǎng)。雍熙二年，(滕中正)去世，享年八十四歲。滕中正性格嚴(yán)厲苛刻，接連審訊大的案件，當(dāng)時(shí)議論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時(shí)，整頓法紀(jì)，人們贊許他稱職。他的兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士，滕元錫官至刑部郎中，滕元晏后來(lái)改名為滕世寧，官至工部郎中。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時(shí)讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長(zhǎng)，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無(wú)必然矛盾。若重視激勵(lì)，教學(xué)者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學(xué)習(xí)者的