2026屆海南省文昌華僑中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。跨上駿馬追逐遙遠的星星貳筱經(jīng)過一個夏天的蓄積，北風(fēng)終于從呼倫貝爾大草原徐徐吹來。九月的海拉爾，已經(jīng)明顯能夠感覺到深秋的清冷，但布仁巴雅爾的心里卻暖暖的。靠近中午時分，他不禁又回想起4天前在呼倫貝爾市美術(shù)館開幕的《呼倫貝爾·萬歲》新書發(fā)布會暨同名主題影展，一股感激之情再次涌上心頭。是的，要感謝的人太多了：呼倫貝爾宣傳部、呼倫貝爾文聯(lián)、新世界出版社、韓國國家出版社，還有自己的愛人、老人、子女以及眾多朋友。千言萬語，凝聚成他在微信朋友圈發(fā)的一句話：感謝因有愛而感動的世界。這一天是2018年9月19日。18歲那年，有著良好音樂天賦的他，考入了鄂溫克族自治旗烏蘭牧騎，開啟了他半個多世紀(jì)的音樂生涯。在烏蘭牧騎這兩年，他跟隨團員走遍了周圍的嘎查和蘇木，和大家一起，用歌聲和舞蹈為廣大牧民送去了一個又一個春風(fēng)沉醉的夜晚。然而，當(dāng)所有的激情在一次次演出中以一種大體相同的形式反復(fù)呈現(xiàn)后，藝術(shù)感覺的枯竭成為他夜不能寐、難以釋懷的痛楚。他想到要改變。1980年，經(jīng)過一番勤學(xué)苦練，他考入了內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟藝術(shù)學(xué)校，開始學(xué)習(xí)蒙古族長調(diào)，這一學(xué)就是三年。在字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由、宜于敘事又長于抒情的蒙古長調(diào)中，他用音樂的思維領(lǐng)悟著蒙古族鮮明的游牧文化和地域文化的獨特魅力，感受著蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的理解和感悟，為他今后從事聲樂藝術(shù)打下了堅實的基礎(chǔ)。1983年，在藝術(shù)學(xué)校的學(xué)習(xí)結(jié)束后，他又回到了鄂溫克族自治旗烏蘭牧騎。經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，此時的他已經(jīng)可以挑大梁了，團長讓他擔(dān)任獨唱演員和馬頭琴獨奏演員，他沒有謙虛，滿口答應(yīng)了。日子在馬背上一天天過去，他的歌聲也越飄越遠，飄向了草原深處，飄進了牧民的心里。如果說，蒙古族音樂是打開他藝術(shù)之門的鑰匙，那么，電影則讓他看到了更多的藝術(shù)門類。1985年，他調(diào)到了呼倫貝爾盟電影發(fā)行放映公司，從事蒙古語電影的譯制和發(fā)行，這一干就是5年。他說：“雖然沒有從事唱歌，但那段時間，鍛煉了我的寫作，后來作詞的基礎(chǔ)都在當(dāng)時打下了”。1990年，對布仁巴雅爾來說是一個特殊的年份。這一年，他進入中國國際廣播電臺亞洲部，從事蒙語新聞時事節(jié)目和專題節(jié)目的播音及文字翻譯、采訪等工作，并主持《中國當(dāng)代文化人物》節(jié)目。這一次，他一干就是22年。2005年，《吉祥三寶》、《天邊》等歌曲走紅后，布仁巴雅爾意識到呼倫貝爾的民族音樂遠沒有被傳播出來。自此，他和妻子烏日娜開始投身民族文化的尋根工程，積極從各種民間音樂中發(fā)掘素材，吸收養(yǎng)分。他們走遍了鄂溫克民族聚居區(qū)，收集了許多即將失傳的古老民間音樂，整理了不同風(fēng)格的民歌精品，并且將這些各具特色的音樂再次創(chuàng)作，制作成了中國第一張原生態(tài)唱片《歷史的聲音》。在收集整理民族音樂的過程中，布仁巴雅爾結(jié)識了很多百歲老人，漸漸萌生了為他們留下影像資料的想法。于是，從2016年起，布仁巴雅爾在歌唱家之外又多了一個新的身份——攝影家，并自費發(fā)起了“拍攝百位呼倫貝爾百歲老人”的公益活動。兩年多時間，他跋涉上萬公里，用鏡頭記錄草原上的滄桑、變遷與傳奇，拍攝對象包括草原上最具神秘感和傳奇色彩的薩滿老人、中國最后的使鹿部落酋長鄂溫克老人以及見證了草原音樂一個多世紀(jì)演變的普普通通的百歲老人，年齡最長者高達115歲。隨著時間的流逝和老人們健康狀況的變化，他突然感到時間的緊迫，覺得雖然可以用錄音機記錄下寶貴的旋律，卻無法留下老人們的表情和生態(tài)：“大草原賦予了老人們獨特的相貌、服飾，只一眼看去，就能如旋律一般，引人來到美麗的呼倫貝爾。”也就是從那時起，布仁巴雅爾用手機記錄下了呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，也為那些隨時會隨著老人離去而消失的優(yōu)秀民族文化和民間藝術(shù)留下了可以追溯的寶貴影像資料?！懊课焕先硕际且蛔?，拍攝時我只能用仰視的視角蹲下、跪下甚至趴下，站起來和他們平視，我根本無法按動快門?！辈既拾脱艩栃稳葑约涸谂臄z時，面對老人，即使在最矮的山峰面前，仍覺得自己是渺小的。談到自己的這次公益活動，他說：“大草原上的老人們善解人意、熱情好客，面對這些老人，自然而然會肅然起敬，自然而然會想方設(shè)法把他們最好的瞬間留住?！薄拔也皇菙z影家，我只想記錄下我熱愛的家鄉(xiāng)和我熱愛的人們的樣子?！辈既拾脱艩栒f。作為一名歌手，從2005年到2015年的十年間，布仁巴雅爾先后發(fā)行了《天邊》《杭蓋》《帶我去草原吧》《我的生命我的草原》四張專輯。他“嗓音純凈清澈，散發(fā)著草原的味道；歌聲悠揚樸實，而略帶一股蒼涼”。他“細膩地表現(xiàn)了一個身在異鄉(xiāng)的蒙古族男人對草原的眷戀之情，聽他的歌仿佛來到了草原，看到了草原的遼闊，感受到了草原的博大?！彼母枋莵碜詢?nèi)心深處的草原之情。拉蘇榮、德德瑪?shù)韧性o予他的音樂作品以極高評價?！拔乙缟希缟向E馬，去追逐遙遠的星星?！边@是布仁巴雅爾演唱的歌曲《天邊》中的歌詞。再次聆聽他嘹亮的歌喉，品味他歌聲中草原的靜謐和芬芳，總有一種感動油然而生。伴隨著耳畔他的歌聲，眺望暮色中草原的天際線，我們仿佛看見他漸行漸遠的背影，堅毅而溫暖，又仿佛看見他在晨曦中策馬奔騰，向我們迎面而來……——選自《音樂周刊》有刪改（資料）布仁巴雅爾（1960~2018），蒙古族著名歌唱家。2018年9月19日因突發(fā)心臟病逝世。代表作《天邊》《呼倫貝爾大草原》《吉祥三寶》《父親的草原母親的河》《迷人的杭蓋》等。1．下列對對原文的表述，不正確的一項是（）A．草原的兒子布仁巴雅爾，在去世的前一天，發(fā)了一條朋友圈：感謝因有愛而感動的世界。B．布仁在烏蘭牧騎時，團長讓他擔(dān)任獨唱演員和馬頭琴獨奏演員，他的歌聲也越飄越遠，飄向了草原深處，飄進了牧民的心里。C．布仁在長于抒情的蒙古長調(diào)中，在音樂中領(lǐng)悟民族的文化、感悟民族的藝術(shù)，這為他今后從事聲樂藝術(shù)打下了堅實的基礎(chǔ)。D．“奔馳在草原的深處”是《天邊》的歌詞，展現(xiàn)了美麗的遼闊的呼倫貝爾大草原。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．布仁巴雅爾、烏日娜夫婦收集了許多即將失傳的古老民間音樂，制作成了中國第一張原生態(tài)唱片《歷史的聲音》。B．布仁巴雅爾熱愛著生他養(yǎng)他的這片草原，他用手機記錄下了他所敬愛的呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，拍攝時他仍覺得自己是渺小的，這些最終匯成了《呼倫貝爾·萬歲》。C．布仁巴雅爾的歌曲細膩而真摯，體現(xiàn)了他對草原的深深眷戀之情，拉蘇榮、德德瑪?shù)人囆g(shù)家都曾對他的音樂作品極高評價。D．通讀全文，我們可以體會到布仁老師的一顆赤子心，他的一生都在家鄉(xiāng)默默奉獻，為草原歌唱。3．從這篇傳記，文章從哪些地方體現(xiàn)布仁巴雅爾的“堅毅而溫暖”？請結(jié)合材料簡要分析。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。自新中國成立以來，我們的城市建設(shè)開始了轟轟烈烈的現(xiàn)代化進程。而關(guān)于城市建設(shè)，傳入我國的主要有兩種理論。第一種理論表現(xiàn)為“明天的城市”模式，即按照理想興建一個完美的城市，實現(xiàn)一夜之間的突變。這種理論在很大程度上影響了新中國的城市建設(shè)。第二種理論表現(xiàn)為“拼貼城市”模式，即不是完全去掉舊的元素，而是在此基礎(chǔ)上把好的、新的元素拼貼進去，使這個城市既有新的元素，也有舊的元素。這是一種溫和的建設(shè)方式，對當(dāng)下中國的城市建設(shè)有重大啟示。這兩種城市建設(shè)模式蘊含的思維方式是截然不同的。“明天的城市”模式的思維方式是，生活是根據(jù)理性人為構(gòu)建出來的。“拼貼城市”模式的思維方式是，生活不是靠一夜之間的創(chuàng)造突破形成的，而是歷史文化自然演變而成的。因而，在前一種理論框架下，城市的歷史只能是負擔(dān)，是應(yīng)該拋棄的；在后一種理論框架下，歷史卻是寶貴的財產(chǎn)，是應(yīng)該尊重和珍惜的。實踐證明，一個城市要有獨特的魅力，最重要的是要有自己的歷史。然而，很長一段時間里，我們在城市建設(shè)上對現(xiàn)代化的理解是片面的，所想象的現(xiàn)代化城市都是以西方為藍本，唯“洋”是從一度把鋼筋、水泥、玻璃視為現(xiàn)代化的代名詞，而對城市的歷史視而不見，甚至完全視為包袱。新中國成立后的工業(yè)化進程對自然生態(tài)及歷史文化造成了一定程度的破壞，體現(xiàn)了城市建設(shè)模式的激進。事實上，中國的城市建設(shè)向來是有自己的歷史傳統(tǒng)和文化智慧的。中國城市發(fā)展的歷史中有許多經(jīng)驗值得我們借鑒。正如在《清明上河圖》、平遙古城所看到的，中國古代的城市建設(shè)絲毫不比西方遜色。甚至，它還是多元的，至少可以分為三種城市群落。第一種，“宇宙之城”，天人合一的行政都會，以元大都奠定基礎(chǔ)的古代北京為代表。城市方正規(guī)則，左右對稱，秩序井然。這代表著當(dāng)時中國人對當(dāng)時城市的一種理解，他們認(rèn)為城市的秩序是對宇宙秩序的復(fù)制，人間的秩序要對應(yīng)宇宙的秩序。這種城市建設(shè)就寄托了這樣一種追求。第二種，“生態(tài)之城”，道法自然的山水小城，以湖南鳳凰為代表。整個城市依山傍水，依照山水的自然曲線布局，充滿詩意。這種城市建設(shè)體現(xiàn)了中國人對城市的另一種理解，認(rèn)為人應(yīng)道法自然，城市要按照自然的規(guī)律來設(shè)計，山水自然，城市與人完美融合在一起。第三種，“人文之城”，儒商精神凝聚的江南市鎮(zhèn)，以杭州、蘇州、揚州為代表。明清經(jīng)濟的發(fā)展推動了江南城鎮(zhèn)的發(fā)展。這些城鎮(zhèn)是儒商聚居的地方，形成了人文氛圍濃厚的江南城鎮(zhèn)群。這三種城市建設(shè)都體現(xiàn)了中國悠久的歷史傳統(tǒng)與文化特色。一個城市要有獨特的個性，最重要的不是空間上的拓展，而是歷史文化上的繼承與發(fā)展，這需要我們的城市建設(shè)要回顧歷史并深入地反思與總結(jié)。城市發(fā)展要搞好建設(shè)，主要考慮兩個方面：城市地標(biāo)是什么?城市文化母體是什么?如果一個城市地標(biāo)模糊、母體過度損壞，那么這個城市就喪失了個性。在此基礎(chǔ)上，我們可以回答，什么是好的城市。(摘編自許紀(jì)霖《優(yōu)美是否離我們遠去》，有刪改)1．下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的一項是()A．“明天的城市”模式是按照理想興建完美城市，而“拼貼城市”模式是對新舊元素合理地取舍。B．生活是由理性人為構(gòu)建還是由歷史文化演進而成，是由人類城市建設(shè)不同模式?jīng)Q定的。C．一個具有獨特個性與魅力的城市，不是將歷史視為負擔(dān)，而是珍視并傳承自己的歷史文化。D．中國古代崇尚“天人合一”“道法自然"的思想，注重人文精神，城市建設(shè)呈現(xiàn)多元特色。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章開篇對兩種城市建設(shè)理論及模式進行闡釋，指出新中國城市建設(shè)深受第一種理論影響。B．第二段通過兩種城市建設(shè)理論思維方式的比較揭示了我國在城市建設(shè)中曾經(jīng)出現(xiàn)的問題。C．第三段以中國古代各具特色的城市群落為例，說明中國城市發(fā)展的歷史中有許多經(jīng)驗值得我們借鑒。D．文章在結(jié)尾處提出了好的城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)處理好城市地標(biāo)與城市母體關(guān)系的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()A．新中國初期工業(yè)化進程嚴(yán)重破壞了自然生態(tài)及歷史文化，可見“明天的城市”模式是錯誤的。B．“舟行碧波上，人在畫中游”體現(xiàn)了環(huán)境與人的融合，實現(xiàn)了道家建設(shè)生態(tài)城市的主張。C．好的城市建設(shè)，首先要實現(xiàn)城市空間拓展，之后要完成對城市原有特色文化保留與傳承的任務(wù)。D．“拼貼城市”是一種溫和的建設(shè)方式，有助于實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的對接，對當(dāng)下中國的城市建設(shè)有重大啟示。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。人們在對人工智能的研究上重建了被人類引以為傲的智能認(rèn)知系統(tǒng)，但是基于硬件和軟件兩方面的發(fā)展桎梏，人工智能的研究無法在強人工智能領(lǐng)域有所突破，制造出真正能推理和解決問題的智能機器，并且使其擁有感知和自我意識。于是，人工智能的研究逐漸恢復(fù)冷靜，力圖通過對人工智能的研究達到對人類智能的深層反思。弱人工智能的目標(biāo)是發(fā)展研究人類和動物智能的理論，并能通過建立工作模型來測試這些理論。弱人工智能重點還是以“工具論”的形象出現(xiàn)，主要是將智能機器作為人類工具的延伸。人工智能研究人員把工作模型看作輔助理解的工具，他們并不認(rèn)為機器本身能夠思考、具有感情和意識。因此，對于弱人工智能來說，模型只是幫助理解思維的工具。由于弱人工智能在其研究中所要實現(xiàn)的內(nèi)容只是對部分人類思維的模擬，所以更多的科研人員將時間和精力集中在弱人工智能上，雖然弱人工智能無法完全具有人腦的智力，但是它在信息處理等方面超越了人腦。例如，它們可以大量、準(zhǔn)確地存儲信息，精確地運行程序，快速地復(fù)制數(shù)據(jù)等。所以說，弱人工智能已經(jīng)成為人類智力的重要補充，并能有效地促進人類智慧的發(fā)揮。早期，弱人工智能主要應(yīng)用在科學(xué)計算方面，比如在火箭制造和天氣預(yù)報等方面。隨著計算機行業(yè)的迅猛發(fā)展，計算機也迅速滲透進了商業(yè)和日常生活中，例如商業(yè)運作中的資產(chǎn)管理和風(fēng)險評估等，日常生活中的智能電腦、智能電話、語音識別系統(tǒng)、人機模擬對戰(zhàn)游戲等，都是人工智能發(fā)揮強大功能的廣闊領(lǐng)域。從這些方面我們不難看出，弱人工智能的成果是顯著的，通過對人類大腦的研究而進行的人工智能研究，的確替代了很多人類智能的不足，在驗證智能理論正確與否的同時，也為人類文明的發(fā)展增添上了光輝燦爛的一頁。弱人工智能的研究更像是現(xiàn)實主義者的工作，沒有任何的思想偏差，也不相信所謂的“人造人”之說，潛心致力于制造人類忠實的木偶，一些沒有情感的工具。對待人工智能的態(tài)度與我們制造鋼鐵機器等同一般。人類的歷史其實可以被認(rèn)為是一部制造工具的歷史，從原始人開始使用石器，隨后層出不窮的工具代替了人的大部分勞動，從起初的體力勞動到后來的腦力勞動，人總是用各種方法解放自己的體力和智力。所以馬克思指出：“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)。勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器，而且使勞動借以進行的社會關(guān)系的指示器?！比跞斯ぶ悄苷亲裱诉@一規(guī)律，從簡化勞動、輔助思考，再到智能研究，以一種“工具論”的方式在支撐人類社會的進步和發(fā)展。所以，弱人工智能的主流地位不可撼動，它不僅僅在理論方面更實際，在應(yīng)用方面也是如此。任何科學(xué)研究總要有它發(fā)揮效用的領(lǐng)域，自然科學(xué)如此，人工智能亦如此。（節(jié)選自林命彬《智能機器的哲學(xué)思考》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．人工智能的研究無法在強人工智能領(lǐng)域取得突破，研究者逐漸冷靜，將更多精力集中到對弱人工智能的研究上。B．弱人工智能研究者認(rèn)為智能機器只是人類工具的延伸，并不認(rèn)為機器本身能夠思考、具有感情和意識。C．因為弱人工智能在信息處理等方面超越了人腦，所以科研人員只需要重點研究對部分人類思維的模擬。D．弱人工智能的研究不相信“人造人”的說法，潛心致力于制造人類忠實的木偶，一些沒有情感的工具。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一線是（）A．文章通過舉例論證的方式，論證了弱人工智能研究的成果是顯著的。B．文章主體論證的是弱人工智能，從研究目標(biāo)到研究路徑，從研究歷史、研究成果到研究意義。C．文章最后一段引用馬克思的語言論證弱人工智能支撐了人類社會的進步和發(fā)展。D．文章先論述在機器上重建人類智能的不可得，再論述強人工智能研究的掣肘，最后論述弱人工智能的優(yōu)點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．弱人工智能以“工具論”的思維來研究人類和動物智能。B．弱人工智能因其在理論和應(yīng)用中更實際、更具操作性而占據(jù)主流地位。C．火箭制造和天氣預(yù)報是人工智能在科學(xué)計算方面最早的實際應(yīng)用。D．將弱人工智能研究類比現(xiàn)實主義者的工作，突出其客觀性、真實性、準(zhǔn)確性。4．閱讀下面的文言文，完成各題。魏呈潤，字中嚴(yán)，龍溪人。崇禎元年進士。三年冬，疏陳兵屯之策：“請敕順天、保定兩巡撫簡所部壯士，大邑五百人，小邑二三百人，分營訓(xùn)練。而天津翟鳳翀、通州范景文、昌平侯恂并建節(jié)鉞，宜令練兵之外兼營屯田。”又陳閩海剿撫機宜六事。并議行。明年夏，久旱求言。疏言：“驛站所裁，才六十萬，未足充軍餉十一，而郵傳益疲，勢必再編里甲。是猶剜肉醫(yī)瘡，瘡未瘳而肉先潰。邊報告急，非臣子言功之日，而小捷頻聞，躐加峻秩，門客廝養(yǎng)詭名戎籍，不階而升，悉糜俸料，臣懼其難繼也。江淮旱災(zāi)，五湖之間，海岸為谷，舊谷不登，新絲未熟，上供織造，宜且暫停。銓法壞于事例，正途日壅，不可不疏通。撫按諸臣捐貲助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。上蒙而下削，不可不禁飭?！庇謼l陳數(shù)策，請大修北方水政。帝皆納其言。熹宗時，司業(yè)朱之俊議建魏忠賢祠國學(xué)旁，下教有“功不在禹下”語，置籍，責(zé)諸生捐助。及帝即位，委過諸生陸萬齡、曹代何以自解，首輔韓壙以同鄉(xiāng)庇之，漏逆案。及是，之俊已遷侍講。呈潤發(fā)其奸，請與萬齡棄西市，之俊由是廢。宣府監(jiān)視中官王坤以冊籍委頓，劾巡按御史胡良機。帝奪良機官，即令坤按核。呈潤上言：“我國家設(shè)御史巡九邊，秩卑而任巨。良機在先朝以糾逆珰削籍，今果有罪，則有回道考核之法在，而乃以付坤。且邊事日壞，病在十羊九牧。既有將帥，又有監(jiān)司；既有督撫，有巡方，又有監(jiān)視。一官出增一官擾中貴之威又復(fù)十倍御史偶獲戾且莫自必其命誰復(fù)以國事抗者異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？乞召還良機，毋使仰鼻息于中貴。”帝以呈潤黨比，貶三級，出之外。（節(jié)選自《明史·魏呈潤傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．一官出增/一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰復(fù)以國事抗者/B．一官出/增一官/擾中貴之威/又復(fù)十倍/御史偶獲戾/且莫自必/其命誰復(fù)以國事抗者/C．一官出/增一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍/御史偶獲戾/且莫自必其命/誰復(fù)以國事抗者/D．一官出/增一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰復(fù)以國事抗者/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．節(jié)鉞：指符節(jié)和斧鉞，由天子授予臣子，作為加重權(quán)力的標(biāo)志，可以之代天子巡狩。B．里甲：明朝州縣統(tǒng)治的基層單位，以鄰近110戶為1里，從中推10戶為里長，余100戶分為10甲。C．俸料：朝廷官員除俸祿外，又給食料、廚料等，其中以貨幣支付的部分則稱“俸料錢”。D．銓法：銓，銓選；銓法是指選拔、任用官吏的條例，古時銓選和科舉之事都由吏部掌管。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．魏呈潤關(guān)心軍務(wù)，疏陳營邊策略。他不僅提出要挑選壯士練兵以備外患，還指出要屯田以補內(nèi)需。B．魏呈潤一針見血，剖析弊政之害。他認(rèn)為撤裁驛站于事無補，冒名軍籍、欺下蒙上現(xiàn)象需嚴(yán)加整頓。C．魏呈潤不畏權(quán)貴，揭發(fā)逆黨奸邪。即使是對首輔庇護的朱之俊，他亦請求皇上給予朱之俊死刑的處罰。D．魏呈潤正直敢言，竭力替人辯解。他批評邊境官吏冗雜，宦官貪污；為胡良機求情，自己因此被貶。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）撫按諸臣捐貲助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。（2）異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？5．閱讀下面這首宋詩，完成各題。清明陳與義雨晴閑步澗邊沙，行入荒林聞亂鴉。寒食清明驚客意，暖風(fēng)遲日醉梨花。書生投老王官谷①，壯士偷生漂母②家。不用秋千與蹴鞠③，只將詩句答年華。[注]①王官谷，《新唐書·司空圖傳》：圖本居中條山王官谷。……作文以見志日：“故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也惰，長也率，老也迂，三者非濟時用，則又宜休?！雹谄?，漂洗衣物的老婦?！妒酚洝せ搓幒蛄袀鳌罚骸靶裴炗诔窍拢T母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！雹埘砭希沧鳌磅砭稀?、踢球。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)從視覺和聽覺角度描寫清明時節(jié)雨后天晴散步澗邊、荒林的見聞感受?！伴e”寫悠然之意，“亂”渲染了荒涼氣氛。B．頷聯(lián)“寒食清明”與“暖風(fēng)遲日”對，寫清明氣候特點；“驚客意”與“醉梨花”對，以情對景，景中見情，情景交融。C．古代清明節(jié)，除了掃墓祭祖之外，還有很多戶外活動，如首句寫到的踏青，尾聯(lián)第一句中寫到的蕩秋千和蹴鞠。D．尾聯(lián)上句中的“不用”一詞正話反說，寫出了詩人玩樂中的興味；下句中的“只將”一詞直抒胸臆，營造出歡樂的氛圍。2．本詩頸聯(lián)運用典故分別表達了怎樣的思想感情？請簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）_______,無以至千里。（荀子《勸學(xué)》）（3）土地平曠，______,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）角聲滿天秋色里，_________。（李賀《雁門太守行》）（6）人間如夢，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）德之不修，學(xué)之不講，________,不善不能改，是吾憂也。（《論語?述而》）（8）牢騷太盛防腸斷，________。（毛澤東《七律?和柳亞子先生》）7．微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個場景，展開想象，進行細節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點或精神風(fēng)貌。要求:描述生動形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會選取哪副春聯(lián)貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時，醫(yī)護工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8．微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實施意見》明確提出:要加強學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。②無論你是中學(xué)生、大學(xué)生,還是碩士、博士生,生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課,也是最后一門課。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。④做好當(dāng)下便是對未來最大的負責(zé)。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點，但并非終點。⑥讓青年在實踐的熔爐中百煉成鋼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請任選2-3則材料寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．D3．本題注意要分點作答。堅毅：①布仁巴雅爾為了民族文化而去尋根；②拍攝《呼倫貝爾·萬歲》等；溫暖：①發(fā)朋友圈“感謝因有愛而感動的世界”；②給老人拍攝“跪下”等細節(jié)；③歌聲中充滿溫暖?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，“在去世的前一天，發(fā)了一條朋友圈”，于文無據(jù)。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。本題中，D項，“他的一生都在家鄉(xiāng)默默奉獻”錯誤，根據(jù)原文“1990年，對布仁巴雅爾來說是一個特殊的年份。這一年，他進入中國國際廣播電臺亞洲部，從事蒙語新聞時事節(jié)目和專題節(jié)目的播音及文字翻譯、采訪等工作，并主持《中國當(dāng)代文化人物》節(jié)目。這一次，他一干就是22年”可知，他不是一生都在家鄉(xiāng)工作。故選D。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，文中體現(xiàn)布仁巴雅爾的“堅毅”的事件有：“開始學(xué)習(xí)蒙古族長調(diào)，這一學(xué)就是三年”“他和妻子烏日娜開始投身民族文化的尋根工程，……他們走遍了鄂溫克民族聚居區(qū)，……制作成了中國第一張原生態(tài)唱片《歷史的聲音》”“并自費發(fā)起了“拍攝百位呼倫貝爾百歲老人”的公益活動。兩年多時間，他跋涉上萬公里，用鏡頭記錄草原上的滄桑、變遷與傳奇”；體現(xiàn)他“溫暖”的事件有：“是的，要感謝的人太多了……千言萬語，凝聚成他在微信朋友圈發(fā)的一句話：感謝因有愛而感動的世界”“布仁巴雅爾用手機記錄下了呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，也為那些隨時會隨著老人離去而消失的優(yōu)秀民族文化和民間藝術(shù)留下了可以追溯的寶貴影像資料”“品味他歌聲中草原的靜謐和芬芳，總有一種感動油然而生”。據(jù)此分別概括即可?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．B2．D3．D【解析】【分析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。也考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細心；知識遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應(yīng)變。要了解選項特征，常見選項信息表述類型有（1）正確信息（2）錯誤或無中生有的信息（3）答非所問或與題干不同類的信息。應(yīng)對策略有（1）提取信息仔細對照（2）準(zhǔn)確理解文段和選項信息的異同（3）審清題干要求。B項，“是由人類城市建設(shè)不同模式?jīng)Q定的”表述錯誤。根據(jù)原文第二段“這兩種城市建設(shè)模式蘊含的思維方式是截然不同的……在后一種理論框架下，歷史卻是寶貴的財產(chǎn)，是應(yīng)該尊重和珍惜的。”可知，不是城市建設(shè)的模式?jīng)Q定思維模式，而是思維模式?jīng)Q定了城市建設(shè)。故因果倒置。此外，且本文只提到國外傳入本國的兩種模式，這只是國外傳入我國的兩種主要理論。并不是人類城市模式，故“人類城市建設(shè)”范圍過大。故選B。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法?？忌攸c注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。D項，“文章在結(jié)尾處提出了好的城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)處理好城市地標(biāo)與城市母體關(guān)系的重要性”表述錯誤。依據(jù)原文第四段可知，文章在結(jié)尾處不是提出了好的城市建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，而是告訴我們城市應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該更關(guān)注什么。不是提出了標(biāo)準(zhǔn)，而是指出了要關(guān)注的重點。這段強調(diào)的是：一個城市要有獨特的個性，最重要的不是空間上的拓展，而是歷史文化上的繼承與發(fā)展。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。此題題干要求“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”。A項，“嚴(yán)重破壞了自然生態(tài)及歷史文化”表述錯誤，根據(jù)原文第二段“新中國成立后的工業(yè)化進程對自然生態(tài)及歷史文化造成了一定程度的破壞”可知，是“一定程度”并不是“嚴(yán)重”，故選項說法程度過重。同時，并不是說此種模式錯誤，而是激進之下的此種模式錯誤，故此項曲解文意。B項，“實現(xiàn)了道家建設(shè)生態(tài)城市的主張”表述錯誤，根據(jù)原文可知，文章并沒有提到道家有建設(shè)“生態(tài)之城”的主張。故此項于文無依據(jù)。C項，“首先要實現(xiàn)城市空間拓展，之后要完成對城市原有特色文化保留與傳承的任務(wù)”表述錯誤，依據(jù)原文第四段文句“一個城市要有個性，最重要的不是空間上的拓展，而是文化傳統(tǒng)上的繼承”可知，沒有先后順序，故此選項曲解文意。故選D。3、1．C2．D3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“因為弱人工智能在信息處理等方面超越了人腦，所以科研人員只需要重點研究對部分人類思維的模擬”說法錯誤，原文表述為，“由于弱人工智能在其研究中所要實現(xiàn)的內(nèi)容只是對部分人類思維的模擬，所以更多的科研人員將時間和精力集中在弱人工智能上，雖然弱人工智能無法完全具有人腦的智力，但是它在信息處理等方面超越了人腦”，可以看出，選項是強加因果關(guān)系。故選C。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。D項，“文章先論述在機器上重建人類智能的不可得，再論述強人工智能研究的掣肘，最后論述弱人工智能的優(yōu)點”說法不準(zhǔn)確，不是全文的論證思路和過程，全文的論證思路是，文章先提出人工智能的研究無法在強人工智能領(lǐng)域有所突破這一反思的問題，引出弱人工智能這一話題；然后通過舉例分析，從各個方面論證弱人工智能的研究；最后進一步指出，弱人工智能的主流地位不可撼動，它不僅僅在理論方面更實際，在應(yīng)用方面也是如此?？梢?，文章的主體是在論證弱人工智能，選項中根本沒有提及。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，最后進行對比辨析，判斷正誤。C項，“火箭制造和天氣預(yù)報是人工智能在科學(xué)計算方面最早的實際應(yīng)用”說法錯誤，原文表述為，“早期，弱人工智能主要應(yīng)用在科學(xué)計算方面，比如在火箭制造和天氣預(yù)報等方面”，原文表述的是“早期”，選項中“最早”過于絕對。故選C。4、1．C2．D3．D4．（1）巡撫、巡按、各位臣子捐助的錢財軍餉，大都是從老百姓身上索取的，卻接受為國事而急的褒獎。（2）他日北方九鎮(zhèn)的消息，監(jiān)察到的好壞情況，從哪里去聽說它呢？【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“一官出來管事，增加一官攪擾，有權(quán)勢酌太監(jiān)的威勢又是他們的十倍，獄史偶爾獲咎，尚且沒有人能確保自己的命運，誰還會因為國事建言?！薄坝贰笔窍乱痪涞闹髡Z，其前斷開，排除AD；“自必其命”，意為確保自己的命運，之間不斷開，排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。此類題在于平時要加強對古代文化常識的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。D項，“古時銓選和科舉之事都由吏部掌管”錯誤，銓選之事由吏部負責(zé)，科舉考試由禮部負責(zé)。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項，“他批評邊境官吏冗雜，宦官貪污”錯誤，原文沒有提到宦官貪污。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）句中，“貲”，同“資”，錢財；“顧”，反而，卻；“奉”，接受，承受；“急公”，為國事而急，熱心公務(wù)。（2）句中，“異日”，他日；“聲息”，消息；“監(jiān)視”，指從旁監(jiān)察注視，監(jiān)察；“善惡”，形容詞活用為名詞，好壞情況；“奚從”，介詞賓語前置，從哪里?！军c睛】文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：魏呈潤，字中嚴(yán)，福建龍溪人。崇禎元年考中進士。崇禎三年冬天，（魏呈潤）上疏陳述駐軍屯田墾荒的謀劃：“請（皇上）下令讓順天、保定兩地的巡撫選拔所統(tǒng)帥的壯士，大城（駐扎）五百人，小城（駐扎）二三百人，分營進行訓(xùn)練。且讓天津的翟鳳翀、通州的范景文、昌平的侯恂一起豎起符節(jié)和斧鉞，應(yīng)（讓他們）在練兵之外兼顧開荒種地。”又陳述閩海征剿、招撫機密六事。（皇上將他的建議）一并討論并施行。第二年夏天，天久旱未雨（朝廷）征求建議。（魏呈潤）上疏說：“裁撤驛站（省下的費用）僅僅六十萬（兩銀子），不夠補充軍餉的十分之一，卻讓驛站傳遞文書更加疲憊，這種形勢下一定得再次編選里長和甲首。（這種做法）就好像是挖身上的肉來醫(yī)治爛瘡“結(jié)果）爛瘡沒治好，挖掉的肉先潰爛了。邊境軍報告急，不是臣子談?wù)摴兊臅r候，然而小捷報頻傳，越級加封高官，門客、服賤役的人冒名軍籍，不按階升官，都是在浪費俸祿、料錢，我擔(dān)心這種情形難以為繼。長江淮河發(fā)生旱災(zāi)，五湖之間，海岸成了山谷，谷子沒有成熟，新絲沒有煮好，向朝廷進貢的絲織物，應(yīng)該暫時停止收繳。選拔、任用官員的制度在前例中已被破壞，正道一天天堵塞，不可以不加以疏通。巡撫、巡按各位臣子捐助的錢財軍餉，大都是從老百姓身上索取，卻接受為國事而急的褒獎。對上欺騙，對下盤剝，（這種情況）不可以不制止整頓?！保ㄋ┯址謼l陳述幾條策略，請求大力整治北方水政?；实鄱疾杉{了他的建言。熹宗時，司業(yè)朱之俊建議在國子監(jiān)旁修建魏忠賢祠，底座上指示要有“功不在禹下”字樣，建立名冊，要求眾儒生捐助。等到皇帝即位，（朱之?。┌眩ńㄉ舻模┻^錯推給諸生陸萬齡、曹代何來自求解脫，內(nèi)閣首輔韓爌因為（和朱之俊是）同鄉(xiāng)庇護他，在（處理）魏忠賢閹黨案中（故意）疏漏了（朱之?。?。在這時，朱之俊已經(jīng)升遷為侍講。魏呈潤揭發(fā)他做的奸邪事情，請求（將朱之?。┖完懭f齡一起棄市于西市，朱之俊因此被廢黜。宣府監(jiān)視宦官王坤因為名冊廢壞，彈劾巡按御史胡良機?；实巯魅ズ紮C官職，并立即讓王坤查處審核。魏呈潤進言說：“我國設(shè)立御史巡視九鎮(zhèn)，官職低任務(wù)重。胡良機在先朝曾因為檢舉弄權(quán)作奸的宦官被革職，現(xiàn)在如果有罪，那么先用回道考核的制度審核，然后才能交付給王坤。而且邊防事務(wù)一天天敗落，問題在于官員太多，（讓人無所適從）。已經(jīng)有將帥，又有監(jiān)司；已經(jīng)有督撫，有巡方，又有監(jiān)視。一官出來管事，增加一官攪擾。有權(quán)勢的太監(jiān)的威勢又是（他們的）十倍。御史偶爾獲咎，尚且沒有人能確保自己的命運，誰還會因為國事建言。他日邊境的消息，監(jiān)察到的好壞情況，從哪里去聽說它呢？請召回胡良機，不要讓他迎合宦官的意旨?！被实壅J(rèn)為魏呈潤結(jié)黨朋比為奸，貶官三級，將他外放出京城。5、1．D2．上下句分別運用司空圖隱居中條山王官谷，韓信得遇漂母飯的典故。詩人借司空圖隱王官谷之典，表達自己懷才不遇、壯志未酬的悵惘；借韓信得遇漂母飯之典,表達自己無所建樹、茍且偷生的失意。詩人自稱“書生”“壯士”,志向不得實現(xiàn)而無奈投老、偷生,滿懷自怨自艾之悲憤?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”。D選項，“正話反說，寫出了詩人玩樂中的興味”“營造出歡樂的氛圍”錯，“不用”“只將”這兩個詞語抒發(fā)了詩人對時又清明、年華流逝的感嘆。故選D。2．本題考查學(xué)生評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本詩頸聯(lián)運用典故分別表達了怎樣的思想感情?請簡要分析”，然后理解頸聯(lián)的意思，再結(jié)合注釋和全篇分析頸聯(lián)中的情感。要準(zhǔn)確解讀頸聯(lián)所表達的思想感情，首先要把握頸聯(lián)的兩個典故。頸聯(lián)第一句使用了《新唐書?司空圖傳》中的典故,第二句使用了《史記?淮陰侯列傳)中的典故。答題思路是先指出其所運用的典故,并簡要分析典故的含意,最后分析其所表達的思想感情?！军c睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。情感的表達方式主要有兩種，其一是直接表達，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達，找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營造……意境，表達了……感情。6、背負青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風(fēng)物長宜放眼量【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學(xué)校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠景轉(zhuǎn)到近景，細寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節(jié)，人們都全家團聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負天大的重任；他們天使的心靈將負起戰(zhàn)士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻竣俦绢}考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場的情節(jié)，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節(jié)推進等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細膩有敏感，對于穿著和心理的細節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯(lián)，即這幅對聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力?！拔懽鳌卑l(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節(jié)，有數(shù)以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進這看不見敵人的戰(zhàn)場。在這個團圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達對醫(yī)護工作者的贊美與尊重?！军c睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責(zé)任，扛起身上的重擔(dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進化后的標(biāo)本【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：我的人生我做主人生的劇本，不是父母的續(xù)集，不是子女的前傳，也不是朋友的外篇，而是自己一步步走出來的腳印和痕跡。人生的劇本，沒有彩排，沒有未來，但是你可以填補劇本中的空白。生命只有一次，我們把握的機會也只有一次。我們不能掌握生命的長度，但我們可以增加生命的寬度；我們不能要求別人對自己付出，但我們可以自己為自己付出；我們不能掌握自己的出生，但我們可以譜寫自己的人生篇章。

你的航船已經(jīng)進入了進退兩難的境地，那么你這個掌舵人要怎么選擇你繼續(xù)航行的方向，是迎難而上？還是知難而退？

有位年輕人曾讓一位得道高僧為其解惑，說：“無論我做什么都是一事無成，是不是我的命運就注定我一輩子都這樣不順？”高僧笑而答曰：“你把手伸出來我給你看看手相吧！”年輕人將手伸出來，高僧指著年輕人手掌上的三條掌紋說：“這是命運線，這是事業(yè)線，這是愛情線！他們?nèi)空莆赵谀阕约旱氖种??！蹦贻p人恍然大悟，轉(zhuǎn)身離去……命運如此簡單，而命運又決定其人生的方向。

現(xiàn)在的我，不知道自己的未來在哪里，亦或是該開往哪個方向。只知道，考上大學(xué)是我人生現(xiàn)階段的目標(biāo)，是我人生中的一個精彩起點。我想，既然選擇了讀書，就應(yīng)該義無反顧；既然選擇了航行，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程；既然選擇了磨練，就應(yīng)該披荊斬棘，不畏困難。

人生之船，是你的；掌舵人，也自然是你。只有你才能救自己于水火之中，誰也不是誰的救世主，連菩薩也不能。人的一生如白駒過隙，稍縱即逝，如流星飛天，一閃而過。泰戈爾曾經(jīng)說過：天空中不曾有鳥的痕跡，但我已飛過。親愛的朋友，你是想讓自己的人生貧困潦倒，平庸凡俗，還是色彩繽紛，絢麗多姿呢？要記住，我們不求做強者，但也不能做弱者。

父母賦予了你成為掌舵人的資格，你就不能浪費，應(yīng)該讓它的美發(fā)展到極致，然后開著你的船，駛向幸福、成功的彼岸。在人生的劇本中，你是個講故事的人，同時你也是主角，演繹著自己的人生。奮斗、努力、拼搏也是為人生的最后一頁添上濃墨重彩的一筆。

我的人生，與誰無關(guān)，是我的選擇，是我的安排，是我自己不悔的路，我的人生我做主！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點。立意力求新穎、高遠而深刻。沒有統(tǒng)帥的軍隊是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。要使立意深刻高遠并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個動作、一句話、一次微笑、一個眼神等來揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來反映考生正確而高尚的人生觀與價值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會價值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。審題：本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題作文給了六則材料，考生需要認(rèn)真閱讀六則材料，并對其分類思考，材料①是說《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實施意見》明確提出：要加強學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。也就是說教育部要求要加強學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)，把加強學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫進文件。這里的“生涯發(fā)展指導(dǎo)”其實就是“生涯規(guī)劃”，所以這則材料是在說明加強學(xué)生涯規(guī)劃的重要性。材料②指出無論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。是說明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。也就是中學(xué)生人生規(guī)劃要心系家國，放眼世界。材料④說做好當(dāng)下便是對未來最大的負責(zé)。是說中