試卷第=page44頁，共=sectionpages66頁試卷第=page33頁，共=sectionpages66頁大一統(tǒng)的漢朝課堂劇目設(shè)計大一統(tǒng)的漢朝［媒體展示背景資料］（旁白）：公元前134年，漢武帝召集各地有學(xué)問的讀書人到長安，親自策問?！苯邮芰巳迳偈娴慕ㄗh，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，實行思想上的大一統(tǒng)。此后，公卿、大夫、士吏都為文學(xué)之士，通曉儒家經(jīng)典成為做官的主要條件。儒家思想完全成為封建王朝的統(tǒng)治思想，而道家等諸子學(xué)說則在政治上遭到貶黜。漢武帝（躊躇滿志地吟詠漢高祖《大風(fēng)歌》）：大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。想我高祖皇帝，依靠一班文臣良將，開創(chuàng)了大漢萬世基業(yè)，后又勵精圖治，使萬里河山重現(xiàn)生機。朕自登基以來，夙興夜寐，不敢稍有懈怠，幸而不辱先帝偉業(yè)。而今國富民強，可喜可賀。諸位愛卿，寡人今天龍心大悅，爾等有何治國安邦之策快快奏來。臣甲（緊張）：啟奏陛下，臣聞創(chuàng)業(yè)不易，守成更難。陛下承先帝恩澤，以雄武英才，發(fā)揚光大，真乃萬世少有之偉業(yè)也！想先帝當(dāng)年，重用賢臣良將，創(chuàng)大漢天下。今天下太平，百姓康樂，陛下欲長治久安，當(dāng)廣招人才，謀取良策。如此，則是臣下和天下百姓之福也。漢武帝（喜）：愛卿言之有理，正合朕意。哪位愛卿還有本奏？臣乙：陛下圣明，體諒為巨之心。記得秦相呂不韋說過，“世易時移，變法宜矣”。當(dāng)初秦國弱小，后發(fā)憤圖強，任用商君變法，國力日盛，傳至始皇，兵強馬壯，終至囊括四海，一統(tǒng)天下。我朝高祖皇帝開國以來，面對天下貧弱，一改暴秦嚴刑峻法，采用道家學(xué)說，無為而治，與民休息，既至文、景，天下初安。今陛下以雄才大略，勵精圖治，國泰民安，比起高祖、文景之時有了突飛猛進。陛下英明蓋世，定當(dāng)大展宏圖。然今世與高祖之時大異，若陛下一味守成，恐難以如愿。以臣下愚見，不如宣天下方正賢良、博學(xué)多才之士人進京，向他們詢問治國之策。漢武帝（大喜）：愛卿果然忠心一片，時刻深懷國家。卿等所奏之事，寡人已思考多日，正想改弦更張，大展宏圖。好！侍臣傳朕旨意，召集各地方正賢良讀書之人到長安，朕要親自向他們求取治國安邦之策。大臣（面向?qū)W生傳旨）：奉天承運皇帝詔曰：“凡天下郡國方正文學(xué)之士，于即日赴京，以備策問?！保襟w播放《大漢天子》中的書生參見漢武帝片斷）（扮演儒家、道家、法家學(xué)派代表人物的學(xué)生從座位上走到臺上，面對武帝，作誠惶誠恐之狀）漢武帝（掃視臺下，哈哈大笑）：古語說得好，得人才者得天下。今我大漢一統(tǒng)江山，人才濟濟，安能不興旺發(fā)達。先生等今日不要拘于君臣之禮，暢所欲言，說說我朝當(dāng)實行怎樣的治國之策。儒家（董仲舒）：草民一介布衣，身處草莽，蒙圣上宣召，得賭天顏，實在是齊天之洪福。既蒙陛下垂詢，草民斗膽進言。今陛下親召天下學(xué)子垂詢對策，可知陛下之英武圣明，決不甘只作守成之君，定想大展宏圖，創(chuàng)世所未有之偉業(yè)也。漢武帝（驚奇地）：先生真乃世外高人也，一下就能猜透朕的用心，快請細細說來。儒家（董仲舒）：謝主隆恩。草民嘗聞，有萬世不變之基業(yè)，而無萬世不易之法度。高祖、惠、文之時，天下初定，國貧民弱，無力大舉，以穩(wěn)定民心，安撫天下為時務(wù)。當(dāng)是之時，百姓謀生不暇，豈有余力以求其他，清靜無為當(dāng)是上上之策。現(xiàn)時，陛下上承先皇之基業(yè)，以雄才大略，國富民強。然天下承平日久則民心生變，國土日廣則越難治理，且自始皇焚書坑儒以來，因我朝政策寬緩，各種學(xué)說復(fù)興，競相傳播，百姓無可適從，致使政令難一、上行而下違。以草民愚見，陛下當(dāng)舍無為而有為，重定治國之策。倘若如此，定當(dāng)大有作為。道家（急迫地）：陛下，草民自幼深習(xí)黃老之學(xué)，今日蒙皇上策問，為漢室社稷計，斗膽進言。前者儒生之言，草民以為萬萬不可。語云：“天不變，道亦不變”。我高祖皇帝創(chuàng)立大漢，以道家學(xué)說為治國安邦之本，惠、文、景各帝因高祖之遺策，百姓安樂，天下承平；且陛下登基至今，運用黃老，國勢昌盛，蒸蒸日上。所以，以草民愚見，陛下當(dāng)固守先皇之策，切不可聽信儒生狂言，壞萬世基業(yè)。法家（氣勢豪邁，急迫地）陛下，草民也有話說。漢武帝：愛卿不要著急，慢慢說來，若合朕意，自當(dāng)采納。法家：陛下圣明。今我大漢江山萬里，億兆黎民，治國安邦，重在法令統(tǒng)一，令行禁止。草民聞之，小民有兩畏：畏天，畏天子法令。然天道久遠，小民敬而遠之。陛下替天行道，法令所出，既具天威，震懾群臣，約束百姓。因而，陛下宜施天子之威，正法度于天下，嚴刑峻法，嚴明刑賞，百姓自當(dāng)循規(guī)蹈矩，不敢越雷池半步。如此，則天下整肅，江山永固。況陛下英明蓋世，定當(dāng)大展宏圖，道家“無為而治”，豈適用于陛下；而儒生之言寬遠迂闊，億兆黎民，愚頑無知，何以教化？儒家（董仲舒，不屑）：陛下英明，自可明察是非。道家所言誠不為虛，然不合時宜。初國貧民弱，高祖為江山社稷，大封諸王，放任自為，然諸王勢大即生非分之心，多有變亂；北邊匈奴，高祖、文景之時，無為而治，款以和親，既失漢家威風(fēng)，亦難解除邊患。陛下雄武英才，猶矯龍在天，國力強盛，豈能聽之任之，安于現(xiàn)狀？至于法家所舉，臣以為不可。俗語云：“亂世當(dāng)用重典”，我大漢國泰民安，豈可嚴刑峻法，且亡秦之禍不遠，陛下不可不引以為鑒。漢武帝（大喜，急切地）：先生所言極是，甚合朕心。以先生之意當(dāng)用何策？儒家（董仲舒）：草民以為，以陛下雄武神才，代行上天之職，實乃天子。理當(dāng)立天子之神威，實行“大一統(tǒng)”。然而今諸子百家各派學(xué)說盛行，且意旨相去甚遠，書生師從不一而思想不同；更有甚者，學(xué)說混雜，百姓無可適從，陛下之法難以實施，天子之威無法樹立，長此以往，則民心生變而社稷危矣！。草民以天下長久之計，以為陛下當(dāng)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。凡不屬儒家學(xué)說，孔子思想者，當(dāng)一律禁止，勿使傳播。如此，則天下歸一，一統(tǒng)可成矣！漢武帝（喜形于色，哈哈大笑）：好一個“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”！好一個“大一統(tǒng)”。就如先生所言，寡人當(dāng)頒行天下，立即施行。

主題練習(xí)一、選擇題1.“詔令勸農(nóng)薄賦徭，躬行節(jié)儉尚廉潮。生民養(yǎng)息人丁旺，強國富民興漢朝。”其歌頌的是（）A.大禹治水B.文景之治C.秦滅六國D.漢武帝的“大一統(tǒng)”答案：B解析：根據(jù)題干“勸農(nóng)薄賦徭，節(jié)儉尚廉，生民養(yǎng)息、漢朝”結(jié)合所學(xué)知識可知，這是漢朝實行的休養(yǎng)生息政策，其中勸農(nóng)薄賦徭，節(jié)儉尚廉分別指的是休養(yǎng)生息政策的具體措施，即關(guān)心農(nóng)桑，減輕賦稅和徭役，提倡節(jié)儉，在位時的皇帝是西漢的漢文帝和漢景帝，在其統(tǒng)治時期出現(xiàn)的強國富民局面被稱為“文景之治”，B項正確；大禹治水發(fā)生原始社會末期，排除A項；秦滅六國發(fā)生在戰(zhàn)國時期，排除C項；漢武帝的“大一統(tǒng)”與題干描述的不符，排除D項。故選B項。2.西漢文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定。這一時期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”。下列屬于這一時期統(tǒng)治措施的是（）A.實行鹽鐵官營、專賣B.提倡勤儉治國，反對奢移浮華C.加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏D.整頓吏治，裁減冗員答案：B解析：根據(jù)所學(xué)，西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝獎勵努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”。文景時期，社會比較安定，百姓富裕，社會比較安定，國家的糧倉豐滿，歷史上稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。故文景之治時期統(tǒng)治措施的是提倡勤儉治國，反對奢移浮華，B項正確；實行鹽鐵官營、專賣與漢武帝有關(guān)，排除A項；加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏與光武帝劉秀有關(guān)，排除C項；整頓吏治，裁減冗員與唐玄宗有關(guān)，排除D項。故選B項。3.漢字是中華文化的基因和重要載體。下面圖片中的歷史文物上均留有漢字，這些字A.有印證歷史史實的作用B.均以行書字體進行呈現(xiàn)C.都體現(xiàn)了封建中央集權(quán)制度D.完整呈現(xiàn)了漢字的演變過程答案：A解析：根據(jù)所學(xué)知識，漢并天下瓦當(dāng)就是為紀念劉邦戰(zhàn)勝項羽，統(tǒng)一天下建立漢朝而作；東漢初年，日本列島上的部落社會向國家過渡之中，許多部落結(jié)成聯(lián)盟，形成大大小小數(shù)百國，其中一個較大的部落國王為借助強盛的漢帝國的權(quán)威，取得凌駕于其他部落王國之上的地位，于是遣使朝覲漢朝皇帝，漢委奴國王金印是漢朝光武皇帝了解到這些日本列島上部族的風(fēng)俗，同時嘉許其遠來恭敬之情，授以金印，賜名以倭；這表明這些文物都有印證歷史史實的作用，A符合題意；BCD三項在題中沒有體現(xiàn)，BCD排除。故本題選A。4.《漢書·食貨志》記載：西漢初“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。”為了解決問題，漢初統(tǒng)治者實行（）A.采用屯田制B.獎勵耕織C.廢除井田制D.休養(yǎng)生息答案：D解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢初年，為鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸收秦朝滅亡的教訓(xùn)，吸取秦亡教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役，兵役和賦稅負擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)