2025~2026學年山東省鄆城第一中學高一上學期第一次階段性考試歷史試卷一、單選題1.距今約12000—8000年的湖南省永州市道縣玉蟾巖遺址，出土了世界上已知最早的人工栽培稻和中國已知最早的陶器，被譽為“天下谷源、人間陶本”。據(jù)此可知（）

A．湖南先民率先進入定居農(nóng)業(yè)階段B．原始社會糧食作物種植區(qū)域擴大C．該地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)明顯的貧富分化D．長江流域是中華文明的重要源頭2.三星堆遺址是距今約4800——2000年的古蜀國文明的代表，新中國成立以來對三星堆進行了多次考古發(fā)掘，出土了大量青銅器、玉器、象牙等文物，同時還發(fā)現(xiàn)了祭祀?yún)^(qū)、居住區(qū)、作坊區(qū)，墓葬區(qū)等遺跡。由此可知，該遺址的發(fā)掘（）

A．體現(xiàn)了中華文明多元一體的特征B．豐富了人們對中華文明起源的研究C．證明長江流域是中華文明的中心D．代表了新石器時代初期的聚落遺址3.石家河遺址位于湖北省天門市境內(nèi)，地處江漢平原北部與大洪山南麓結(jié)合處的山前地帶，由內(nèi)城、城壕（護城河）、外郭城構(gòu)成，總面積為348.5萬平方米，與長江下游的良渚遺址古城規(guī)模相當。其持續(xù)時間為距今5900年至3800年，是長江中游地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的面積最大、延續(xù)時間最長、等級最高、附屬聚落最多的史前城址聚落。據(jù)此可推斷石家河遺址（）

A．出現(xiàn)了國家的雛形B．是中華文明起源的重要見證之一C．開始形成城市文明D．文化發(fā)展程度高于浙江良渚遺址4.距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地交流和融合。距今4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局形成。這體現(xiàn)了中華文明的突出特征是（）

A．多元一體B．世界領(lǐng)先C．博大精深D．影響深遠5.周公旦的長子伯禽封鎮(zhèn)于魯，稱魯公，他的次子襲父職，為王朝卿士，此后代代襲爵位周公。《左傳》中記載桓公五年有周公肩，莊公十六年有周公忌父，文公十四年有周公閱，這一現(xiàn)象可以佐證周朝（）

A．中央官制趨于成熟完善B．實行世卿世祿的權(quán)力傳承方式C．宗法制有利于政權(quán)穩(wěn)定D．周公旦及后裔壟斷了國家大權(quán)6.夏商時期，普遍存在的社會組織是氏族，至西周春秋時期則是宗族。春秋中期，一個地域的民眾，非必只有一族，居于某地的民族就被稱為某地之人；普通民眾，一般都同時有兩種身份，一是某族之人，二是某國之人。造成這種變化的主要原因是（）

A．早期國家治理體系走向成熟B．宗法分封制崩潰帶來的后果C．生產(chǎn)力發(fā)展推動了社會轉(zhuǎn)型D．統(tǒng)一戰(zhàn)爭加快民族交融進程7.西周時期，周王在政治場合對臣下的稱名方式以私名和官名為主；春秋時期的王命多用“伯父”“叔父”來稱同姓諸侯國，用“伯舅”“舅氏”來稱異姓諸侯國。這一轉(zhuǎn)變旨在（）

A．協(xié)調(diào)諸侯紛爭B．增強華夏認同C．構(gòu)建新的統(tǒng)治秩序D．穩(wěn)定宗法血緣關(guān)系8.西周至春秋時期，“公”主要指國君、祖宗，“私”主要指卿大夫，“公”“私”的價值色彩不濃；到戰(zhàn)國時期，“公”則主要指國君和朝廷，以及公平、公正之義，“私”則主要指百官和普通民眾，以及私心、私欲等?！肮薄八健钡闹赶蚝蛢r值內(nèi)涵的變化反映了（）

A．儒家觀念影響增大B．漢字含義日漸豐富C．君主專制逐漸確立D．宗法分封日趨瓦解9.如圖為吳王夫差在公元前486年開鑿的邗溝人工運河圖?！短藉居钣洝酚涊d：“吳將伐齊，北霸中國，自廣陵掘江通淮，運糧之水路也。”又《水經(jīng)注》記載：“中瀆水（邗溝）自廣陵北出武廣湖東，陸洋湖西……下注樊良湖，東北出博芝、射陽二湖……乃至山陽矣?！庇纱丝梢?，邗溝的開鑿（）

A．旨在加強南北經(jīng)濟文化交流B．促進當時江南農(nóng)業(yè)快速開發(fā)C．反映春秋時期歷史發(fā)展態(tài)勢D．使吳越地區(qū)成為工商業(yè)中心10.秦占領(lǐng)楚地遷陵之初，即以秦的戶爵制度整編新“黔首”，但并不剝奪楚人原有楚地爵位，改以同級秦爵重新登記在冊，并據(jù)以分配田地資源及賦役。這表明，戰(zhàn)國末期的秦國（）

A．延續(xù)楚國戶籍政策B．積極恢復(fù)舊的等級制度C．有序推廣小農(nóng)經(jīng)濟D．努力調(diào)和秦楚治理體系11.據(jù)統(tǒng)計，秦惠王至秦始皇時期先后共22人擔任丞相，就這些人的籍貫來看，其中15人(占68%)明確不是秦國人，另有6人籍貫不明，但從種種跡象判斷，應(yīng)該不是秦人，而籍貫明確屬秦者僅1人。這說明秦國（）

A．官僚政治取代貴族政治B．選官標準趨向軍功C．人才選拔適應(yīng)社會變革D．布衣將相格局形成12.司馬遷在《史記》中稱夏、商、周國家政權(quán)為“中國”，包括夏、商、周國家政權(quán)控制的各族人；稱春秋戰(zhàn)國時期中原各國為“中國”，但后來也包括楚國，并出現(xiàn)秦國以“中國”自居的現(xiàn)象；稱秦漢為“中國”則包括秦漢國家政權(quán)管轄的各族人?！妒酚洝分械摹爸袊币辉~反映了（）

A．民族交融的發(fā)展歷史B．漢朝大一統(tǒng)觀念的加強C．中央集權(quán)的形成歷程D．司馬遷志在成一家之言13.戰(zhàn)國時期，道家學派衍生出了吸收儒、墨、陰陽等學派思想的黃老之學；韓非子借鑒了儒家的三綱，吸收了道家的君人南面之術(shù)；《呂氏春秋》融合了各家之長，是雜家學派的代表作品。這些現(xiàn)象（）

A．說明華夏認同觀念不斷增強B．反映了分裂中孕育的統(tǒng)一趨勢C．表明社會各階層間流動加速D．適應(yīng)了統(tǒng)治者富國強兵的需要14.秦朝“好興事”，大規(guī)模調(diào)發(fā)民力興建工程，導(dǎo)致社會動蕩；漢朝，工程工役調(diào)發(fā)的規(guī)模及工期的確定都很有節(jié)制，而且注重成本核計，對不熟悉、民族構(gòu)成復(fù)雜的地方反復(fù)派遣親信實地考察，并特別注重當?shù)孛褚?。這反映了漢朝（）

A．與民休息政策的落實B．社會治理方式的轉(zhuǎn)變C．大一統(tǒng)國家得到鞏固D．社會經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展15.如表為有關(guān)漢初諸侯王的部分記述節(jié)選。據(jù)此可知，漢初（）

記述節(jié)選出處黥布反，參從悼惠王（劉肥謚號）將車騎十二萬，與高祖會擊黥布軍，大破之《漢書·曹參傳》高帝封王子弟，地犬牙相制，所謂磐石之宗也《漢書·文帝紀》海內(nèi)晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業(yè)者，亦賴于諸侯也《漢書·諸侯王表》

A．諸侯勢力膨脹得到有效控制B．官僚政治逐步取代貴族政治C．承襲秦制同時不斷開疆拓土D．統(tǒng)治策略調(diào)整利于穩(wěn)定政局16.下表所列內(nèi)容皆涉及漢武帝即位之初的部分社會現(xiàn)狀。這說明當時（）

今諸侯或連城數(shù)十，地方千里。《史記·平津侯主父列傳》豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲?！妒酚洝て綔蕰方駧煯惖?，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌沸倥B歲入邊，烽火逼于長安……殺掠人口，動以萬計?！妒酚洝ば倥袀鳌?/p>

A．官僚政治導(dǎo)致效率低下B．漢承秦制的弊端較為突出C．國家治理方略亟待調(diào)整D．無為而治的方針成效不大17.東漢后期，累世公卿的門閥大族實力強大，如“四世三公”的汝南袁氏等，他們的“門生故吏遍于天下”。同時，宦官集團也“任人及子弟為官”“父兄子弟皆為公卿列校，牧守令長，布滿天下”。這一狀況（）

A．導(dǎo)致了宦官專權(quán)的產(chǎn)生B．推動了門閥政治的形成C．導(dǎo)致了階級矛盾的激化D．加劇了統(tǒng)治集團的矛盾18.班固在《漢書》中提出∶“法家者流，蓋出于理官，信賞必罰，以輔禮制……此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治，至于殘害至親，傷恩薄厚。”這說明班固

A．主張廢除嚴刑峻法B．立足儒家視角評判法家C．重塑儒家倫理道德D．倡導(dǎo)百家爭鳴多元發(fā)展19.如表所示為不同史籍所載漢代經(jīng)濟活動（部分）。這表明當時（）

《后漢書·樊宏陰識列傳》世善農(nóng)稼，好貨殖……嘗欲作器物，先種梓漆……資至巨萬，而賑贍宗族，恩加鄉(xiāng)閭《昌言·理亂篇》豪人之室……船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城

A．經(jīng)濟作物得到發(fā)展B．地方豪強勢力強大C．長途販運貿(mào)易興盛D．國家抑商政策調(diào)整20.漢靈帝中平五年(188年),太常劉焉向靈帝建言：“刺史、太守，貨賂為官，割剝百姓，以致離叛?？蛇x清名重臣以為牧伯，鎮(zhèn)安方夏。”劉焉的建議得到采用。于是州牧由豪門大族來出任，位在郡守之上。東漢這次制度改革主要緣于（）

A．農(nóng)民起義沖擊統(tǒng)治秩序B．地方豪強勢力強勢崛起C．打擊外戚和宦官的勢力D．百姓賦役負擔十分沉重21.《史記》記載，游俠“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠”，往往影響力很大。在漢武帝直接干預(yù)下，大批關(guān)東游俠被遷人關(guān)中，著名游俠郭解雖“無罪”而被誅。這反映了當時（）

A．儒學正統(tǒng)地位確立B．國家強化中央集權(quán)C．法律正義受到抑制D．社會矛盾日益尖銳22.如圖為“周公輔成王”畫像磚。此類畫像磚在東漢以后才大量出現(xiàn)，周公個人的形象不再是先秦、西漢人心目中“踐祚當國”、大權(quán)獨攬的攝政王，而是一位承受先王托孤之重、率領(lǐng)群臣一心扶保幼主的忠厚長者。促成這一變化的是（）

A．正統(tǒng)思想的確立B．政治形勢的需要C．抑制王侯的訴求D．社會風俗的變遷23.《史記》納“四夷傳”（四夷，是古籍對中土以外，四方各族之泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱）于“七十列傳”之中，將蠻夷民族史作為內(nèi)傳，視作通史的一個組成部分。這種民族史撰寫體現(xiàn)了（）

A．史學撰寫體例的創(chuàng)新B．政府對地方管理加強C．國家靈活的民族政策D．華夏認同觀念的發(fā)展24.春秋時期，鄭莊公利用周天子卿士的身份，私自“以王命討不庭”，成其霸政。其后的霸主無法獲得卿位，便通過周王臨時授予會盟征伐之權(quán)，求的霸政的合法性。這一現(xiàn)象，說明當時（）

A．分封宗法制度不斷強化B．周天子仍具有一定政治影響力C．霸主地位來自于周天子的認可D．周天子卿士的地位崇高25.公元前312年，燕昭王采納了大臣郭隗禮遇賢士的建議，為其“筑臺而師之”。不久，燕昭王又在郭隗居處高筑“黃金臺”，以真金招賢納士，“鄒衍聞之，從齊歸燕；樂毅聞之，從趙歸燕；屈景聞之，從楚歸燕。”燕昭王此舉（）

A．為爭奪春秋霸主創(chuàng)造了條件B．沖擊了傳統(tǒng)的貴族政治秩序C．體現(xiàn)了華夏認同觀念的增強D．保障了吏治清明與社會安定26.公元前638年，晉國將東遷的陸渾姜戎安置在“狐貍所居，豺狼所嗥”的“南鄙之田”，僅幾十年以后，南鄙一躍而為晉國最為繁榮的地區(qū)之一。齊、楚等各國也有大致相似的開發(fā)情況。推動這一現(xiàn)象的主要原因是（）

A．農(nóng)業(yè)耕作方式的進步B．姜戎文化風尚的改進C．華夏認同觀念的傳播D．各國經(jīng)濟交往的密切27.學者在對安徽金寨遺址中的陶器進行研究時發(fā)現(xiàn)，在整個大汶口文化中期到龍山文化中期，該遺址生產(chǎn)各類陶器的原料較為固定，如鴨嘴形足鼎均屬于加蚌陶，鑿形足鼎均為加陶渣陶；不同陶器的成形和修整、裝飾也不相同，如夾砂陶均為泥條盤筑成形，泥質(zhì)陶多為泥條盤筑加拉坯成形。這反映出當時該地區(qū)（）

A．日常生活中普遍使用陶器B．陶器制作工藝的日臻成熟C．手工業(yè)生產(chǎn)呈專業(yè)化趨勢D．生產(chǎn)領(lǐng)域分工日趨精細化28.商朝擁有龐大的巫職機構(gòu)，史職人員附屬其下，天文歷法、典籍史料充斥神秘色彩，殷墟出土的甲骨卜辭中也常見商王親自問卜。而到了西周，祭祀、占卜、教育則由掌禮機構(gòu)管理，巫的地位變低，史官等政務(wù)官職機構(gòu)擴大。這一變化說明西周時期（）

A．宗教觀念逐步淡化B．治國理政觀念調(diào)整C．禮樂制度影響加深D．國家管理機構(gòu)完善29.如表為中原地區(qū)二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的銅器與玉石器統(tǒng)計。這表明（）

期段銅禮器其他銅器玉石器一期無刀綠松石牌二期無銅鈴龍形器、柄形器三期銅爵銅鈴、獸面牌飾璋、鉞、圭四期爵、盉、鼎等戈、鉞、斧、圓牌等戈、刀、壁、鉞、圭、石磐等

A．民營手工業(yè)規(guī)模擴大化B．青銅冶煉占據(jù)主導(dǎo)地位C．早期政治文明有所發(fā)展D．早期禮樂制度漸趨成熟30.戰(zhàn)國晚期，楚國貴族集團中，原處于“士”之上層者（上士），因軍功而獲得了大量土地；處于“士”之下層者（下士），如皂人、輿人，也不乏因軍功而變?yōu)橥恋氐某钟姓?。這反映出當時楚國（）

A．貴族集團權(quán)勢增強B．社會秩序有所變動C．實行重農(nóng)抑商政策D．貴族政治趨于瓦解31.《漢書·循吏傳序》記載：“相國蕭（何）、曹（參）以寬厚清靜為天下帥……（皇帝）不出房闥，而天下晏然，民務(wù)稼穡，衣食滋殖?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）

A．得益于治國政策的適時調(diào)整B．根源于輕徭薄賦的政策C．表明中央集權(quán)制度得以完善D．消除了君權(quán)與相權(quán)矛盾32.戰(zhàn)國時期，各國官營手工業(yè)都有一定數(shù)量的雇傭工匠，而秦朝建立后，官營手工業(yè)中的勞動者是服役的工匠，刑徒和奴婢。這反映了（）

A．戰(zhàn)國手工業(yè)水平相對領(lǐng)先于秦朝B．秦朝經(jīng)濟政策阻礙了手工業(yè)進步C．秦統(tǒng)一后強化了重農(nóng)抑商的政策D．大一統(tǒng)國家加強了對人口的控制33.在封建時代，貴族家庭最重要的事在祭祀，祭祀時最重要的事是宰殺牲牛，于是在當時替天子諸侯乃及一切貴族公卿管家的都稱“宰”。到了秦漢統(tǒng)一，一切貴族家庭都倒下，只有一個家變成了“國家”，于是其家宰也就變成了國家的政治領(lǐng)袖。據(jù)此判斷，下列有關(guān)秦漢時期“宰相”的說法有誤的是（）

A．封建時代貴族私官之遺蛻B(tài)．掌管貴族家庭最高祭祀權(quán)C．體現(xiàn)家國同治的職權(quán)特點D．封建政府的最高行政長官34.有學者認為，沒有一個研究西周史的學者看到過烽火戲諸侯，也沒有一個研究亞里士多德的學者見過他本人，我們只能通過目擊者和追憶者的記載來敘述以往的史實。這表明

A．史學家需要認真地考證與辨析他所研究的事實B．史學家必須經(jīng)過田野考古，以獲取第一手材料C．歷史研究對象的間接性造成史實表述的不確定性D．歷史研究不是抽象的爭論，需要專門技術(shù)的支持35.秦朝時，儒家的政治思想對法家來說當然應(yīng)予強烈譴責?？墒侨寮业纳鐣偷赖聝r值觀念在秦始皇統(tǒng)治期間似乎非常成功地與法家思想并存。這一歷史現(xiàn)象表明（）

A．法家思想是官方意識形態(tài)B．秦朝的統(tǒng)治體現(xiàn)務(wù)實精神C．秦朝統(tǒng)治者選擇儒法融合D．儒家道德觀念被秦朝沿用36.“諸子”一詞最早見于《周禮?夏官》：“諸子掌國子之倅。掌其戒令與其教治，辨其等，正其位。”其中認為職掌教導(dǎo)諸侯、卿、大夫、士之子的官員，是“王官之學”的重要參與者。春秋戰(zhàn)國時期，“士”階層崛起并紛紛著書立說，相互辯難，“諸子”逐漸成為他們的代稱。“諸子”內(nèi)涵的變化反映了（）

A．政府職能的不斷優(yōu)化B．傳統(tǒng)秩序的逐步瓦解C．華夏認同感日益增強D．官僚政治的迫切需求37.出于對農(nóng)業(yè)的重視，西周王室設(shè)置了層層農(nóng)官管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各諸侯國也仿照王室，有一套類似的農(nóng)業(yè)管理職官體系。農(nóng)官對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行直接管理，如農(nóng)田規(guī)劃、給農(nóng)夫提供農(nóng)具、協(xié)調(diào)勞動力的安排、指導(dǎo)與監(jiān)督農(nóng)夫耕種等。這種管理方式（）

A．有利于維護中央集權(quán)B．適應(yīng)了當時生產(chǎn)力水平C．加速了井田制的瓦解D．促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展38.下表是春秋戰(zhàn)國時期部分思想家的主張。下述主張的共同點是（）

思想家主張老子道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化孟子以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上墨子賢者舉而上之，富而貴之，以為官長韓非子明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師

A．重視以人為本B．強調(diào)自強不息C．崇尚天人合一D．關(guān)注現(xiàn)實政治39.在古史傳說中，后人不僅把夷人和羌人的一部分列為黃帝的后裔，而且把各部族勞動人民的許多偉大發(fā)明，如衣服、文字、舟車、歷法、蠶絲等都歸功于黃帝。這表明（）

A．中國已經(jīng)邁入階級社會的門檻B(tài)．民族共同體意識具有深厚根基C．黃河中下游地區(qū)成為文明中心D．國家的初始形態(tài)已經(jīng)基本具備40.如圖是秦始皇出巡行路線示意圖，公元前219年巡行至瑯琊時，刻石曰：“今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平……群臣相與誦皇帝功德，刻于金石.”據(jù)此可知，秦始皇東巡（）

A．旨在強化臣民國家認同B．有利于