老師們、同學們，同志們：春和景明，慎終追遠。當清明的細雨浸潤大地，我們在緬懷先人、寄托哀思的同時，更應將目光投向那些為國家獨立、民族復興而獻身的英烈們——他們以生命為筆，在歷史長卷中寫下了最壯麗的愛國篇章。今天，我們齊聚于此，以清明為契機開展愛國主義教育，既是對傳統(tǒng)的傳承，更是對精神的賡續(xù)。一、清明：家國情懷的千年傳承清明節(jié)的淵源，可追溯至寒食節(jié)紀念介子推的典故。這位“割股奉君”的義士，以“功成不受祿，隱居綿山”的氣節(jié)，詮釋了對家國的赤誠。從古代士大夫“先天下之憂而憂”的擔當，到近代仁人志士“我以我血薦軒轅”的吶喊，清明節(jié)早已超越了“掃墓祭祖”的民俗范疇，成為中華民族家國情懷的精神紐帶。1935年，方志敏在獄中寫下《可愛的中國》，暢想“歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉”；1949年，江姐在渣滓洞繡出五星紅旗，以信仰照亮黎明前的黑暗……這些英烈的故事，與清明的文化基因一脈相承：對家國的愛，從來不是抽象的概念，而是具象為“為萬世開太平”的犧牲、“為蒼生謀幸?！钡膱允?。當我們在清明時節(jié)追思他們，本質上是在傳承一種“以天下為己任”的精神血脈。二、英烈：愛國主義的精神坐標翻開歷史長卷，從鴉片戰(zhàn)爭的虎門銷煙，到抗美援朝的冰血長津湖；從脫貧攻堅的深山足跡，到抗疫一線的白衣逆行……無數英烈以生命踐行了“愛國”的真諦。他們中，有“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的趙一曼，有用身體堵住槍眼的黃繼光，也有在脫貧路上倒在崗位上的黃文秀。這些英烈的精神，凝結著三個核心維度：一是“舍生取義”的信仰力——面對生死抉擇，他們以“國之大者”超越個人得失；二是“功成不必在我”的奉獻力——如塞罕壩的造林人，以數十年堅守換綠水青山；三是“敢為天下先”的創(chuàng)新力——從“兩彈一星”元勛到航天科技工作者，他們用智慧托舉國家崛起。今天，我們緬懷英烈，不是要復刻苦難，而是要讀懂：愛國主義從來不是停留在口號里的情感，而是體現(xiàn)在“把論文寫在祖國大地上”“把青春獻給強國事業(yè)”的行動中。就像戍邊戰(zhàn)士陳祥榕在日記里寫的：“清澈的愛，只為中國”——這份愛，是英烈精神在新時代的回響。三、傳承：新時代的愛國實踐站在新的歷史方位，我們該如何踐行愛國主義？答案藏在日常的每一份堅守里：對學生而言，愛國是“為中華之崛起而讀書”的篤定——在實驗室里攻克技術難題，在田野間調研鄉(xiāng)村振興，在課堂上鉆研專業(yè)知識，讓青春在奮斗中綻放；對教師而言，愛國是“為黨育人、為國育才”的堅守——用知識啟迪心靈，用精神塑造品格，讓紅色基因代代相傳；對社會各界而言，愛國是“把崗位當戰(zhàn)位”的擔當——科研工作者攻關“卡脖子”技術，醫(yī)護人員守護人民健康，工人農民夯實強國根基……清明的意義，正在于讓我們在追思中校準人生坐標：當我們以英烈為鏡，就能明白“愛國”不是宏大的敘事，而是做好手頭的每一件事，成為最好的自己。就像袁隆平院士把一生獻給“禾下乘涼夢”，張桂梅校長用生命點亮大山女孩的希望——他們用行動證明：平凡的崗位，也能書寫不平凡的愛國篇章。老師們、同學們，同志們！清明的雨，洗去的是塵埃，滋養(yǎng)的是精神。讓我們以英烈為燈，在新時代的征程中，把“愛國”二字化作腳下的力量：學生刻苦求知，教師潛心育人，工作