板塊二高考熱點在不同文體中的靈活考查任務(wù)一理解重要詞句的內(nèi)涵01任務(wù)二分析作品中的人物形象02任務(wù)三賞析文本中的表達效果03任務(wù)四復(fù)合文本間的前勾后聯(lián)04任務(wù)五擬寫文學(xué)短評思路或要點05任務(wù)一理解重要詞句的內(nèi)涵“理解重要詞句的內(nèi)涵”是近年來高考命題的熱點，它涉及信息類文本閱讀、文學(xué)類文本閱讀、古代詩歌閱讀和語言文字運用。考查范圍之廣泛，設(shè)題角度之豐富，可見一斑。該命題點主要考查考生對詞句的理解分析能力，重在對詞句內(nèi)涵的深入挖掘。它不同于對詞句效果的賞析，考查的方向也不相同，在解答這類題時，必須注意兩類不同題型的區(qū)別。在不同文體中具體呈現(xiàn)出以下類型：信息類文本閱讀(2024·南昌一模)材料一第二、三段中使用“圈層化”和“信息繭房”等詞語，請簡要分析其含義和作用。(4分)文學(xué)類文本閱讀(2024·新課標(biāo)Ⅰ卷)文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”？(4分)(2024·全國甲卷)如何理解文章最后作者記下的那句話？(6分)(2023·北京卷)“釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn)，請結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。(6分)古代詩歌閱讀(2024·池州二模)詩歌的最后兩句有何含意？請簡要分析。(6分)語言文字運用(2024·洛陽一模)文中最后一句“新卯的娘念了佛了”，可能有哪些含意？請結(jié)合語境簡要說明。(4分)理解重要詞句內(nèi)涵題，命題時更多地關(guān)注語境，要在充分審讀題干要求的基礎(chǔ)上，把握文本的基本內(nèi)容，找出答題的思路，然后規(guī)范寫出答題要點。具體來說，可注意以下三點：(1)審題干，找角度要運用分解思維，將題干進行切分，找出引領(lǐng)作答思路的關(guān)鍵信息，根據(jù)這些信息點，設(shè)計出答題方向以及要點的數(shù)目。(2)讀文本，標(biāo)內(nèi)容要運用聚合思維和求證思維，根據(jù)已有的答題方向，在文中標(biāo)出相關(guān)內(nèi)容，深入理解分析這些內(nèi)容包含的作者的思想情感，揣摩出作者的表達意圖。(3)深挖掘，找內(nèi)涵要運用橫向思維，分析詞句的表層含義，包括字面義和文中內(nèi)容的直接敘述；還要運用縱向思維和發(fā)散思維，聯(lián)系時代背景，結(jié)合表現(xiàn)手法，挖掘出主旨情感。以上是解答這類題的通法通則，當(dāng)然，對于不同的文體，命題人設(shè)題的方向也不完全相同，答題自然也會有各自不同的特點，考生要注意具體問題具體分析。[典例串燒]1．[古代詩歌閱讀](2024·池州二模)閱讀下面的宋詩，完成后面的題目。鄭寧示邊報走筆戲贈劉克莊曾客嫖姚與伏波，慣騎生馬擁雕戈。金臺有命終須筑，鐵硯無功亦且磨。見說帛書來汝洛，又傳氈帳迫淮河。只今西北多機會，吾子南歸意若何。詩歌的最后兩句有何含意？請簡要分析。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________提分干貨：(1)解答此題，要從兩個層面考慮：一是要先弄清最后兩句的本身意思，二是把握這兩句在全詩中的作用和意義。(2)該題要求分析“含意”，沒有必要考慮表達技巧，不要答“以景結(jié)情”“情景交融”之類的技巧術(shù)語。[答案]

①如今西北邊境機會很多，您現(xiàn)在為什么要南歸呢？(句意)②表達了詩人規(guī)勸友人不要在西北戰(zhàn)事緊迫之際心生南歸之意，既表現(xiàn)了對友人的深厚情誼，也暗含對友人意志消沉的批評與鞭策。(詩中作用和意義)2．[小說閱讀](2024·南京模擬)閱讀下面的文字，完成后面的題目。明鏡臺耿龍祥我們廠里的墻報，是黨委書記起的名字，叫作“明鏡臺”。去年春節(jié)前幾天，我們幾個過去打過游擊的老干部接受一項任務(wù)，每人要為“明鏡臺”寫一篇文稿，總題目叫作《想當(dāng)年》。當(dāng)年的經(jīng)歷雖然豐富，有些經(jīng)歷因為日子隔的久了，生活變化太大，印象也都淡薄了；有一些雖然記得比較清楚，情節(jié)又太復(fù)雜，很不容易寫。只有“媽媽”送我出大別山的一幕情景還比較好寫，我就決定寫它。這里所說的“媽媽”，其實是與我素不相識的窮苦老大娘，我受了傷，部隊把我安插在她的家里。按當(dāng)年的說法，叫作“打埋伏”。我在她家里住了三個月，她把我當(dāng)作親生的兒子看待。我傷口一好，她送我出山歸隊，以后就再沒見過。事隔十年了。我用了三個晚上的時間，才大體寫成。結(jié)尾一段是這樣：“下大雪，刮北風(fēng)。一路上，媽媽總讓我走南邊。她用自己的身體，替我遮著風(fēng)雪。到了小河邊，一只小船在等著我。媽媽把我緊緊抱住，從懷里掏出三個窩窩頭，塞進我的口袋。她流著眼淚對我說：‘希望你……’”媽媽希望我怎么樣呢？她當(dāng)時仿佛說了很多話，可是我再也記不起來了。要用兩三句話傳達出那大意來，更是困難。我的寫作的“靈感”，不知到哪里去了。墻報星期一就要出報，星期天我還在盤算這最后兩句話。正好也是個大雪天。我約定墻報干事三點鐘來看稿。吃過中飯，我關(guān)起門，坐在我自己房里的沙發(fā)椅上，苦苦地深思起來。我的妻坐在我身邊，替我們剛滿周歲的寶寶打著第四件毛衣。保姆劉雁紅，抱著寶寶，在我們身后來回走動。我們這個小寶寶，有一副怪脾氣，睡覺非要保姆抱著，不停地走動；不停地走動還不算，還非要不斷地唱著什么。要是不抱，不走，不唱，他就哭。一哭就能憋得大半天換不過氣來，幸好這位保姆是農(nóng)村來的，身強力壯，最能勞動，最有耐性，又有一個和軟的喉嚨，又會隨口編出歌來。她走著，唱著：北風(fēng)陣陣緊，白雪滿天飛，阿姨懷中暖，寶寶睡覺嘍。她的歌聲使人想到當(dāng)年媽媽送我到小河邊的情形。剛剛想出點眉目，她忽然停住了，對我的妻說：“唐同志，請你抱一小會。阿早去拿牛奶，到這晚還不回來，我去迎迎她?！逼拚f：“你等一等，我把這針打起來。”阿早，是劉雁紅六歲的小女兒，也跟她住在我們家里。住在這個城市里真別扭，牛奶廠不管送牛奶。因此我們每天要打發(fā)阿早去給寶寶取牛奶——來回有二里路。我曾感覺到這樣不大好。妻卻說：“她在鄉(xiāng)下也要做事的。多給她們兩塊錢就是了。”可是在這大風(fēng)大雪的天氣，讓她出去跑路，而且是泥濘的路，實在有點不對。所以這時我說：“把寶寶給我，你迎她去?！逼拚f：“你快點寫你的吧。等會兒還要上街給寶寶買熱水袋呢。”說著她向劉雁紅瞪瞪眼。劉雁紅也說：“你寫吧，你的工作要緊。她不要緊的?！彼^續(xù)走著，繼續(xù)唱著：北風(fēng)吹倒樹，白雪蓋大路，阿姨望阿早，寶寶睡得好。我看看手表，已經(jīng)兩點了。媽媽說了些什么希望？將才想出的眉目，又紊亂了。房里的煤爐呼呼地響，房外寒風(fēng)也呼呼地響。雪花紛紛飄落在窗玻璃的外面，化成水珠，向下淌去。不知過多少時候，保姆又停住了腳步和歌聲，對妻說：“唐同志，請你抱一小會。阿早還不回來，我實在不放心。她只穿一件小棉襖?！逼拚f：“你等一等，還有幾針，打起來，寶寶明早要換。”劉雁紅嘆了一口氣，繼續(xù)走著，唱著：北風(fēng)絞白雪，白雪結(jié)成冰，阿姨心發(fā)冷，寶寶睡得穩(wěn)。也不知因為煤爐里的火太大，還是因為心里煩惱，我感到熱，熱得渾身發(fā)毛，就把大衣和呢制服全脫掉了，單穿著毛線衣，還要不時搖晃著兩條膀子，像拉鉆一樣。“阿早還不回來。”雁紅這句話使我很不舒服。當(dāng)年風(fēng)雪中的老母親，和現(xiàn)在風(fēng)雪中的小女孩，兩個形象老是在我腦子里糾纏在一起。劉雁紅第三次停下來，對妻說：“唐同志，就請你抱一小會。阿早走了三個鐘頭了?！逼抟膊荒蜔┑卣f：“叫你等一等等一等的，就剩這幾針。你吵得妨礙他的寫作?！眲⒀慵t更長地嘆一口氣，繼續(xù)走著，唱著?？墒撬呀?jīng)編不出歌詞，只是哼著：“寶寶睡覺嘍，寶寶睡覺嘍?！奔s定完稿的時間已經(jīng)過了三刻。我拿筆在紙上亂畫，畫了好多個老母親的模樣，也畫了好多個小女孩的模樣。幸好墻報干事還沒來。我想，也許不要我這篇了吧。那正好。我為什么非到“明鏡臺”上去露露臉面呢？可是，就在這時，門把手咔的一響，忽地沖進一個大漢，正是墻報干事——“明鏡臺”主編人。只見他從頭發(fā)到棉鞋全部結(jié)上了一層冰凍，全身直抖，話也說不清楚，只叫：“烤火，烤火……阿得得得……”我以為廠里失火了，鋼筆一丟，就想往廠里跑。只聽他又說：“一個小姑娘，掉，掉，掉下河溝……”我全身顫動了一下，只聽寶寶也哇的一聲大哭起來，仿佛也受了驚嚇?biāo)频摹Ｆ捱B忙問道：“淹死了嗎？在哪兒？”墻報干事跑到煤爐前，又喘又抖，哆哆嗦嗦地說：“沒有。在工廠……醫(yī)院?！边@時我才看見，劉雁紅臉色鐵青，顫抖得比墻報干事還要厲害。她把寶寶塞在妻懷里，替他把包被裹緊了，一聲不響地沖出門去。妻一面哄著寶寶，一面向干事說：“那小姑娘手里拿沒拿奶瓶？這要真是阿早，我們寶寶明早上吃什么呢？”……等到墻報干事的衣服烘干，劉雁紅抱著臉色蒼白的阿早回來了，天時早已斷黑。我再也想不下去了。拿起鋼筆，在“希望你”下面加了幾個虛點，另起一行寫道：“媽媽的希望，我一點也記不起了。但是，我是絕對不應(yīng)忘記的，我心里很難受，很難受……”(有刪改)“明鏡臺”出自唐代神秀禪師的偈語：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！彼谖闹杏卸嘀睾x，請談?wù)勀愕睦斫狻?4分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________提分干貨：(1)解答此題，首先要弄清楚“多重含義”應(yīng)從哪些角度考慮，從文中看，這里的“多重含義”應(yīng)包括表面義和比喻義。(2)表面看是對文中重要詞語的考查，其實是對文本結(jié)構(gòu)思路的梳理和分析，要能夠在此基礎(chǔ)上，由淺入深地分析“明鏡臺”的多層內(nèi)涵。[答案]

①明鏡臺是廠里墻報的名稱，也是宣揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)的平臺；②喻指經(jīng)過自我反省而得到凈化的精神境界。3．[散文閱讀](2024·全國甲卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。霜降夜周蓬樺白露過后，烏鄉(xiāng)的風(fēng)里就已平添了寒意。早晨醒來，陽光刺眼，推開柵門，發(fā)現(xiàn)腳下的草葉上布滿晶瑩的霜，薄薄的一層，把路邊的花打蔫，樺樹的枝條似乎蕭索了些許，樹身上的一只只眼睛長出了睫毛。無意間仰頭，但見幾粒寒星正在向山頂以西的方向悄悄隱遁。鎮(zhèn)上某一戶人家屋頂上的煙囪，已經(jīng)開始忙活，突突地冒青煙。煙柱是筆直的，上升到一米多高后遇到了風(fēng)，才變得凌亂，像一塊被扯斷的絲綢。有人說，烏鄉(xiāng)的風(fēng)里，流動著一股特別的味道，也只有親臨現(xiàn)場的人才會知道。這種特別的味道讓人難忘，在鼻間縈繞，以至于割舍不下，成了人們再來烏鄉(xiāng)的理由。我提著滿滿一大鐵桶草木灰，把它們傾倒在大路邊潮濕的水洼里——這是房東阿姨安排給我的任務(wù)。昨天晚上，我約了幾個養(yǎng)桑蠶與種植薰衣草的農(nóng)戶，到院子里攀談。大家吃著草原黃膘烤牛肉，品嘗著新摘的巨峰葡萄、黑色的凍梨，喝著自釀的桑葚酒。交談內(nèi)容涉獵寬泛，沒有明確的主題，基本圍繞農(nóng)事收成、動物保護和挖掘過冬的地窖打轉(zhuǎn)。當(dāng)然，我最感興趣的，是他們講述過往親身經(jīng)歷的事件，興許口吻輕描淡寫，但對我十分有用。一些亮點像陣雨打濕心頭，滲入靜夜植物的根須。我急忙掏出記事本，在馬燈的光線下一一做了記錄。牛圈在屋后，小牛犢不時制造一點騷動，從那里飄來絲絲淡淡的尿臊氣，但這并沒影響大家濃釅的談興。葉子稀疏的板栗樹梢上，始終挑著一彎殘月。聊到10點多鐘時，霜降開始了，夜幕陡然拉向縱深，只聽得周圍的蘆葦稈在瑟瑟作響，白樺樹枝在輕輕搖動，我身上很快起了一層細小的雞皮疙瘩。這時，善良的房東阿姨送來了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降帶來的微妙變化?！疤煲渎读?，大伙兒小心著涼。”她說。阿姨端來一小筐被冰凍過的無花果，果子個頭大，已經(jīng)在冰柜里凍成了一個個小冰球。阿姨從廚房提來了鐵皮桶，點燃了軟草和木柴，很快就將凍果烤軟了，冰碴子化成了水，雜糅著果實的汁液。取一個放在嘴里，覺得凍過后的無花果有一股山柿餅的味道。少頃，桌上又擺滿了甜點美食——大列巴面包、哈爾濱紅腸、咖啡、奶茶、干果仁，還有烤得香噴噴的草原紅糖焙子，吃得大家直打飽嗝。這是一個特別的霜降夜，讓人感覺到生命與節(jié)氣之間發(fā)生了某種密切的聯(lián)系，有很強烈的體驗感。從這個夜晚起始，我正式走進烏鄉(xiāng)人的生活，自此與之呼吸同一種空氣，吃一鍋同樣的黑米烏飯，喝新碾的大碴子粥。我并不覺得我與烏鄉(xiāng)的人和動物有什么不同，我們是對等的。他們在日子艱辛面前所持有的積極態(tài)度，和對幸福目標(biāo)的追尋姿態(tài)，都讓我感同身受，噓唏或喜悅。如果可能，我愿意做烏鄉(xiāng)山野中的一株樹或一片霜凍的葉子。我還記下了燃燒時呲呲作響的松油燈，燈下的笑臉，火光中明亮的瞳仁，以及整整一個晚上都在談?wù)摰慕拥貧獾脑掝}——如何與枯草叢中的野物們一道，度過暴風(fēng)雪即將來臨的嚴冬，需要糧食、木柴、胡蘿卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一個大火爐。喲，對我這樣長年奔波的外鄉(xiāng)人來說，這是一個多么難忘的夜晚。早晨的光線重疊移動，越升越高，把山脈的陰影投射到地面上。我手扶柵欄，將空空的鐵皮桶放回到了板栗樹下，卻見房東阿姨的小兒子背了行囊，走下臺階，似乎要離鄉(xiāng)遠行。阿姨從灶間走出來，腰間系著粗布白圍裙。她搓著手，一邊抬手拭淚，臉上難掩擔(dān)憂和凄惶的表情。她的小兒子目光淡定，飛快地走出院落，又回過頭來朝我們揮手笑笑，然后大步踩過路邊的草木灰，在陽光下縮小成一個移動的墨點，在遠山的背景下漸漸消失。返回屋內(nèi)，我以樹墩做書案，在稿紙上飛快地記下一句話：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到來，一些人又把雙腳踩在了泥濘的路上。”(有刪改)如何理解文章最后作者記下的那句話？(6分)______________________________________________________________________________________________________________________提分干貨：(1)先要將“一些植物枯萎”“一些事物到來”由物及人引申開來，再分析“把雙腳踩在了泥濘的路上”的內(nèi)涵。(2)解答此題，既要聯(lián)系句子所在的小語境，又要緊扣全文的大語境，把握作者的寫作意圖后，才能精準挖掘出該句的深層意蘊。[答案]

①面對生活的困境，有人經(jīng)不起打擊而敗退，有人則迎難而上，開始了新生；②雖然前行艱難，但也要憑借堅韌和勇氣勇敢踏上征程，尋找屬于自己的新生活；③此句表達了作者在烏鄉(xiāng)霜降夜的所見所感，表達了對生命堅韌精神的深刻理解，對烏鄉(xiāng)人的贊美。

[主題：文化交流]閱讀下面的文字，完成1～5題。(19分)材料一：作為一名具有世界性影響的京劇藝術(shù)大師，梅蘭芳及其京劇藝術(shù)早在20世紀初葉就已被世界戲劇舞臺認定為中國戲劇藝術(shù)及戲劇文化傳統(tǒng)的一個象征。海外觀眾觀看了梅蘭芳的表演，感嘆梅蘭芳“以一種完美的、在精確性和鮮明性方面無與倫比的形式展現(xiàn)了自己的民族藝術(shù)”。美國戲劇評論家馬丁認為：“中國戲劇和世界上其他偉大的戲劇具有共性的地方，即是與音樂、歌唱、舞蹈和雜技游戲等相關(guān)聯(lián)，梅蘭芳的戲劇以具體的方式給予了明證?！?0世紀初，在西方人眼中仍以“臺詞的講述”為基礎(chǔ)的西方戲劇已經(jīng)喪失其藝術(shù)表現(xiàn)力，顯得“膚淺、貧乏”。而梅蘭芳呈現(xiàn)的中國戲劇，最迷人處就在于它融合了包括音樂、舞蹈、對白、動作等在內(nèi)的各類藝術(shù)要素，使其成為一個“有機的”“詩意的整體”，成為戲劇藝術(shù)中居于首位的“綜合性的理想”。因此，對西方觀眾來說，中國戲劇真正的先進性和價值就在于，它借由各種藝術(shù)的綜合傳達了戲劇表現(xiàn)之內(nèi)在現(xiàn)實的理想美感、和諧感及其“深沉的歷史感”。梅蘭芳在肯定傳統(tǒng)、開發(fā)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對京劇藝術(shù)進行了自由而又有限度、有規(guī)則的創(chuàng)新。他并沒有拋棄戲劇的傳統(tǒng)形式，而是從傳統(tǒng)文化的資源寶庫中汲取靈感，并應(yīng)時代的需求去充實它，豐富它。在題材上選擇中國文學(xué)經(jīng)典故事或民間神話故事，編演古裝新戲；在舞蹈上吸收中國武術(shù)中的劍法，創(chuàng)編《霸王別姬》里的劍舞；在人物造型、服裝和發(fā)髻的設(shè)計上，參考了大量古代繪畫、雕刻、塑像等作品中的婦女裝束，創(chuàng)設(shè)出美而恰當(dāng)?shù)陌l(fā)髻、服飾和配飾。因此，創(chuàng)新之后的京劇投射的仍然是戲劇傳統(tǒng)的審美價值，是中國人熟悉的京劇，是符合中國人審美經(jīng)驗且與中國人的生活狀況、生命感受和生存理解直接相關(guān)的。這些創(chuàng)新使得新編劇目如《霸王別姬》《木蘭從軍》等成為海外觀眾喜愛的節(jié)目，亦成為京劇的經(jīng)典劇目。也正是這種對戲劇乃至中華文化傳統(tǒng)的認知、尊崇及借鑒性創(chuàng)造，使得梅蘭芳能夠向外國觀眾呈現(xiàn)出京劇最迷人、最絢麗的一面。梅蘭芳的跨文化戲劇交流及對京劇文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性更新和精粹化，具有極其重要的跨文化意義。海外巡演的巨大成功使京劇擺脫了20世紀初被稱為“遺形物”的抨擊，成為中華戲劇文化的典范。京劇呈現(xiàn)了中國戲劇傳統(tǒng)的包容性和延展性，強化了中國戲劇文化的本土特色和審美現(xiàn)代性，增強了梅蘭芳在對外戲劇文化交流中的文化自信，為梅蘭芳作為“中國文化大使”的文化擔(dān)當(dāng)提供了必要條件。更重要的是，梅蘭芳京劇表演呈現(xiàn)出的審美獨特性，與當(dāng)時西方的現(xiàn)實主義戲劇之間構(gòu)成了某種本質(zhì)的差異，使海外戲劇界人士意識到，與當(dāng)時西方僵化、刻板的現(xiàn)實主義戲劇相比，中國戲劇具有更為鮮明的藝術(shù)價值。①京劇由此獲得戲劇人類學(xué)意義上的他者意味，激發(fā)了日本戲劇界人士探尋他們傳統(tǒng)戲劇的自我及保留真正傳統(tǒng)的信心，推動了歐美戲劇理論和實踐的現(xiàn)代主義進程。要是我們立足于當(dāng)代新銳的藝術(shù)人類學(xué)學(xué)科視野來考察，梅蘭芳的跨文化戲劇交流所引發(fā)的西方戲劇界對本國戲劇文化的反省，其實讓中國戲劇的價值獲取了某種人類學(xué)的文化反思意義。在全球文化藝術(shù)交流和競爭空前頻繁和激烈的當(dāng)下，我們只有立足于傳統(tǒng)文化，保持堅定的文化自信，強化文化擔(dān)當(dāng)意識，以互為他者的關(guān)系建構(gòu)為前提，才能構(gòu)建出真正平等、對稱的跨文化交流。(摘編自曾瀾《讓外國觀眾看到中國戲曲“最迷人處”》)材料二：跨文化戲劇的樣式千變?nèi)f化，不能只以最早的那批西方先鋒實驗戲劇作為選擇標(biāo)準。事實上，與“西戲中演”這類文化雜糅感強烈的顯性跨文化戲劇相比，中國戲曲里還有一些戲劇形式的跨文化屬性相對隱而不彰。它們往往以“古典”或“傳統(tǒng)”名世，卻又實則是跨文化的產(chǎn)物。易言之，②多元文化因子在它們身上的結(jié)合如鹽入水，文化化合的完成度也更高，更重要的是，它們既同樣獲得過來自異域的喝彩，同時又是中國舞臺上的經(jīng)典主流和當(dāng)然代表。正如一些學(xué)者已經(jīng)揭示的，京劇其實是成熟于晚清的近代劇種，表演、布景、服裝等方面已經(jīng)不同程度地具備了現(xiàn)代性和跨文化特征。尤其是梅蘭芳的京劇藝術(shù)，與日本和歐美現(xiàn)代戲劇之間更存在著明確的相互影響關(guān)系，完全可以作為一個跨文化戲劇的案例。再如，成熟于民國時期的上海的主流越劇，以《紅樓夢》《梁?！返染醚莶凰サ慕?jīng)典作品為代表。作為現(xiàn)代戲曲，越劇在題材類型、劇本結(jié)構(gòu)、角色制度、表演方式、編演關(guān)系、音樂唱腔、舞臺形制、衣箱化妝、觀眾構(gòu)成等方面，均已不同于古老的中國戲曲形式。這不僅是跨文化的產(chǎn)物，而且對多元文化要素的處理也更完善，已然在不斷的“試錯”過程中，超越了所謂“話劇加唱”的生硬雜糅階段。類似京劇、越劇這樣的近代主流戲曲，不同于以文化雜糅為特征的試驗性質(zhì)的西方跨文化戲劇，它們通常很少將異質(zhì)因素直接捏合，而是在受到某種異質(zhì)文化的啟發(fā)后，再返回到自己的文化傳統(tǒng)去找尋與之相通卻被忽視了的類似傳統(tǒng)，接著在后者的輔助下，將外來理念與自身的一貫特征融合，從而既完成了更新?lián)Q代但又不會出現(xiàn)突兀排異。(摘編自何恬《探尋“跨文化戲劇研究”的中國路徑》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(

)A．梅蘭芳及其京劇藝術(shù)很早就被認定為中國戲劇藝術(shù)的一個象征，梅蘭芳的表演被海外觀眾認為非常完美、精確、鮮明地展現(xiàn)了中國的民族藝術(shù)。B．作者認為中國戲劇與音樂、歌唱、舞蹈和雜技游戲等相關(guān)聯(lián)，中國戲劇是“詩意的整體”，是戲劇藝術(shù)中居于首位的“綜合性的理想”。C．梅蘭芳對京劇藝術(shù)的創(chuàng)新符合中國人的審美經(jīng)驗，呈現(xiàn)出京劇最迷人、最絢麗的一面，成就了很多經(jīng)典劇目，也贏得了海外觀眾的喜愛。D．中國戲曲里有一些戲劇形式與“西戲中演”的顯性跨文化戲劇不同，其跨文化屬性相對隱而不彰，卻又實則是跨文化的產(chǎn)物。√B

[“作者認為中國戲劇與音樂、歌唱、舞蹈和雜技游戲等相關(guān)聯(lián)”錯誤。由原文“美國戲劇評論家馬丁認為：‘中國戲劇和世界上其他偉大的戲劇具有共性的地方，即是與音樂、歌唱、舞蹈和雜技游戲等相關(guān)聯(lián)，梅蘭芳的戲劇以具體的方式給予了明證?！笨芍?，“中國戲劇與音樂、歌唱、舞蹈和雜技游戲等相關(guān)聯(lián)”是美國戲劇評論家馬丁的看法，并非本文作者表達的觀點、看法。]2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)(

)A．梅蘭芳對京劇進行的創(chuàng)新，最顯著的特點是他對傳統(tǒng)的肯定與開發(fā)，在題材、舞蹈、人物造型等方面從傳統(tǒng)文化的資源寶庫中汲取了靈感。B．梅蘭芳京劇表演的成功，推動了歐美戲劇理論和實踐的現(xiàn)代主義進程，由此可見，我們要破除對西方文化的迷戀，強化民族文化擔(dān)當(dāng)意識。C．只要將多元文化因子如鹽入水般地結(jié)合起來，就能成就戲曲作品，使其成為中國舞臺上的經(jīng)典主流和當(dāng)然代表，從而獲得來自異域的喝彩。D．越劇超越了“話劇加唱”的生硬雜糅階段而成為近代主流戲曲，這個案例鼓勵藝人們大膽舍棄古老的中國戲曲文化，轉(zhuǎn)而借用異質(zhì)文化理念。B

[A項，“最顯著的特點是他對傳統(tǒng)的肯定與開發(fā)”錯誤?！皩鹘y(tǒng)的肯定與開發(fā)”是梅蘭芳對京劇進行創(chuàng)新的基礎(chǔ)，不是顯著特點。C項，“只要……就能……”錯誤，過于絕對。原文并無“只要……就能……”的條件關(guān)系，只是說“完成度也更高”。D項，“這個案例鼓勵藝人們大膽舍棄古老的中國戲曲文化，轉(zhuǎn)而借用異質(zhì)文化理念”錯誤，曲解文意。原文的意思是將外來的文化與自身傳統(tǒng)結(jié)合，而不是舍棄傳統(tǒng)，直接借用異質(zhì)文化。]3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)(

)A．以古希臘悲劇故事為內(nèi)容的河北梆子《美狄亞》在國內(nèi)外演出，受到了中西方觀眾的喜愛。B．元代雜劇作家王實甫以唐代小說《鶯鶯傳》為藍本創(chuàng)作的《西廂記》是戲曲史上的杰作，影響深遠。C．中國戲曲學(xué)院京劇學(xué)生與美國馬里蘭大學(xué)話劇學(xué)生聯(lián)合排演戲劇《仲夏夜之夢》，讓人耳目一新。D．現(xiàn)代越劇融合西方戲劇自然主義服裝樣式，并從傳統(tǒng)古畫中汲取營養(yǎng)，逐漸形成新的戲衣體系?！藾

[材料二的觀點是：中國戲曲里一些戲劇形式有著跨文化屬性。A項和C項都屬于跨文化戲劇中的“西戲中演”，不是文本論述的主要內(nèi)容。B項，只是體裁上的轉(zhuǎn)換，并無多元文化因子的融合。D項，“融合西方戲劇自然主義服裝樣式，并從傳統(tǒng)古畫中汲取營養(yǎng)”能夠支撐這一觀點。]★4．請簡要說明材料一和材料二中畫線句子在文中的含意。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________[解析]句子①：根據(jù)“激發(fā)了日本戲劇界人士探尋他們傳統(tǒng)戲劇的自我及保留真正傳統(tǒng)的信心，推動了歐美戲劇理論和實踐的現(xiàn)代主義進程”可知，京劇由此產(chǎn)生了影響世界其他劇種以及推動歐美戲劇理論和實踐的現(xiàn)代主義進程的作用。句子②：根據(jù)“事實上，與‘西戲中演’這類文化雜糅感強烈的顯性跨文化戲劇相比，中國戲曲里還有一些戲劇形式的跨文化屬性相對隱而不彰。它們往往以‘古典’或‘傳統(tǒng)’名世，卻又實則是跨文化的產(chǎn)物”可知，中國的一些戲劇形式中包含著多元文化因子，這些因子并不是很明顯地呈現(xiàn)出來。[答案]句子①：京劇由此產(chǎn)生了影響世界其他劇種以及推動歐美戲劇理論和實踐的現(xiàn)代主義進程的作用。句子②：中國的一些戲劇形式中包含著多元文化因子，這些因子并不是很明顯地呈現(xiàn)出來。5．習(xí)近平總書記在給中國戲曲學(xué)院師生的回信中殷切希望“廣大師生堅定文化自信，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持守正創(chuàng)新”。對于戲曲文化如何“堅定文化自信，堅持守正創(chuàng)新”的問題，請簡要談?wù)勔陨蟽蓜t材料給我們的啟示。(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

①根據(jù)“梅蘭芳在肯定傳統(tǒng)、開發(fā)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對京劇藝術(shù)進行了自由而又有限度、有規(guī)則的創(chuàng)新。他并沒有拋棄戲劇的傳統(tǒng)形式……豐富它”可知，肯定傳統(tǒng)、開發(fā)傳統(tǒng)，善于從傳統(tǒng)文化的資源寶庫中汲取營養(yǎng)。②根據(jù)“在全球文化藝術(shù)交流和競爭空前頻繁和激烈的當(dāng)下……才能構(gòu)建出真正平等、對稱的跨文化交流”可知，堅守自身的文化獨特性。③根據(jù)“類似京劇、越劇這樣的近代主流戲曲……從而既完成了更新?lián)Q代但又不會出現(xiàn)突兀排異”可知，順應(yīng)時代的需求，放開眼光，從世界的角度吸取精華。[答案]

①肯定傳統(tǒng)、開發(fā)傳統(tǒng)，善于從傳統(tǒng)文化的資源寶庫中汲取營養(yǎng)。②堅守自身的文化獨特性。③順應(yīng)時代的需求，放開眼光，從世界的角度吸取精華。任務(wù)二分析作品中的人物形象“分析作品中的人物形象”是高考中的基礎(chǔ)考點，隨著新情境命題的加強，這類題型也隨之出現(xiàn)各類變式、變體。就文體來說，小說閱讀、散文閱讀、文言文閱讀、古代詩歌閱讀中均會出現(xiàn)此類題型。該命題點主要考查考生對形象的概括分析能力，意在引導(dǎo)考生通過對形象的分析，深入理解作者在文中表達的思想情感。解答這類題，梳理文脈，篩選整合有關(guān)人物形象的關(guān)鍵信息至關(guān)重要。在不同文體中具體呈現(xiàn)出以下類型：小說閱讀

(2024·滄州聯(lián)考)有人說，先秦是一個熱血的時代，人人都彰顯著血性、豪氣和張揚的生命力，彰顯著中華民族的精神。請以小說中的“嬴政”為例，分析其身上表現(xiàn)出的血性、豪氣和張揚的生命力。(4分)(2024·衡陽三模)韻梅是老舍筆下的一個“理想女性”，不僅因為她具有中國傳統(tǒng)女性的優(yōu)良美德，還因為她在國破家亡之中的成長。請梳理概括選文中韻梅在人格上的成長。(6分)小說閱讀

(2023·新課標(biāo)Ⅰ卷)“下田去吧，兒子”這個段落，寫出了多重的身心感受。請加以梳理概括。(4分)散文閱讀(2024·青島聯(lián)考)作者筆下的張潔具有怎樣的性格特征？請結(jié)合文本簡要分析。(6分)(2022·全國乙卷)對于弟弟先后在上海和山西的兩段生活，“我”都放在周圍年輕人的群體生活中來敘述，且有不同的感受。請對此加以分析。(6分)文言文閱讀(2024·皖北六校聯(lián)考)從煬帝和太宗對待李百藥的事件中反映出他們各自怎樣的性格特點？(3分)古代詩歌閱讀(2024·武漢模擬)在“夜讀”過程中，詩人的心理發(fā)生了怎樣的變化？請結(jié)合全詩具體分析。(6分)分析作品中的人物形象題，雖然文體不同，但從解題的思路上來看，應(yīng)該是相通的。解答這類題，可以從以下三點來考慮：(1)讀文本，梳理人物形象的相關(guān)信息無論是小說、散文還是古代詩歌，對人物形象的塑造其目的在于表達作者某種思想情感或觀點態(tài)度，因此，讀文本時，要注意搜集文本中與人物及作者情感相關(guān)的信息，通過篩選整合，大致弄清人物的形象特點。(2)細琢磨，抓住人物形象的塑造手法對人物形象的塑造主要有描寫手法(正側(cè)描寫)和表現(xiàn)手法(襯托、對比)，通過對這些手法的分析，能夠?qū)θ宋镄蜗筮M行深入的理解，從而達到體悟作品主旨的目的。(3)深研習(xí)，明確答題的思考路徑對人物形象的分析，不同的文體思考路徑有所不同，就小說而言，可以理情節(jié)、看描寫、析關(guān)系、找評價、聯(lián)背景；對散文來說，可以看敘事、抓細節(jié)、重抒情議論、聯(lián)時代背景；分析古代詩歌，可以看標(biāo)題注釋、賞景物意象、抓人物描寫、析典故來源等。[典例串燒]1．[古代詩歌閱讀](2024·武漢模擬)閱讀下面的明詩，完成后面的題目。夜讀唐寅夜來欹枕細思量，獨臥殘燈漏夜長。深慮鬢毛隨世白，不知腰帶幾時黃。人言死后還三跳，我要生前做一場。名不顯時心不朽，再挑燈火看文章。在“夜讀”過程中，詩人的心理發(fā)生了怎樣的變化？請結(jié)合全詩具體分析。(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________提分干貨：(1)解答此題，先要理解這首詩每一聯(lián)的基本內(nèi)容，在通觀全詩的基礎(chǔ)上，弄準本詩是一首“勵志”詩。(2)該題要求分析“詩人的心理……變化”，要找出描寫心理的關(guān)鍵詞語來作答，還要用“首先……其次……最后……”等詞語聯(lián)結(jié)。[答案]首先是深深的憂慮，對時間流逝不知何時取得功名的憂心。其次是心有不甘，不甘生前碌碌無為，定要發(fā)憤圖強考取功名。最后是奮發(fā)進取，化不甘為奮進的信念，用挑燈夜讀的行動來踐行自己的志向。

2．[小說閱讀](2024·衡陽三模)閱讀下面的文字，完成后面的題目。四世同堂(節(jié)選)老舍一陣冷颼颼的西北風(fēng)使多少萬北平人顫抖。在往年，這季節(jié)，北平城里必有多少處菊花展覽；詩人們要載酒登高，或到郊外去欣賞紅葉?，F(xiàn)在，西北風(fēng)，秋的先鋒，業(yè)已吹來，而沒有人敢到城外去游覽；西山北山還時常發(fā)出炮聲。即使沒有炮聲，人們也顧不得去看霜林紅葉，或去登高賦詩，他們的肚子空，身上冷。他們只知道一夜的狂風(fēng)便會忽然入冬，冬將是他們的行刑者，把他們凍僵。人們忘了一切，而只看到死亡的黑影。他們聽到德軍攻入蘇聯(lián)，而并沒十分注意。他們已和世界隔離，只與死亡拴在一處。不敢希望別的，他們只求好歹能度過冬天，能不僵臥在風(fēng)雪里便是勝利。在那晨霜未化的大路上，他們看見，老有一部卡車，那把冠曉荷與孫七送到“消毒”的巨坑的卡車，慢慢地游行。這是鬼車！每逢它遇到路旁的僵尸，病死的，餓死的，或半死的，它便隨便地停下來，把尸身拖走?？吹焦碥?，他們不由得便想到自己也有被拖走的可能——你倒在路上，被拖走，去喂野狗！沒有醫(yī)生看護來招呼，沒有兒女問你的遺言，沒有哀樂與哭聲伴送棺材，你就那么像條死貓死狗似的銷聲滅跡。韻梅三天兩頭的看見這部鬼車。有了第一次領(lǐng)糧的經(jīng)驗，她不敢再遲到。每逢去領(lǐng)糧，她黑早地便起床。她的膽量并不大。她怕狗。在清晨路靜人稀的路上走，偶爾聽到一聲犬吠，她便大吃一驚。有時候，她看見成群的日本兵。她害怕，可是不便顯出慌張來。低下頭，心跳得很快，她輕快地往前走。她怕，可是絕不退縮。她好像是用整個的生命去爭取那點黑臭的糧食。使她最膽戰(zhàn)心驚的是那部鬼車。有時候，車上有三四個，甚至于十來個，死尸，她不由得便閉上了眼。那些死尸，在她心里，不僅是一些冰冷的肢體，而是和她一樣的人；他們都必定有家族，親友，與吃喝穿戴等等的問題。她想，他們必然還惦念著他們的兒女，父母，和家中的事情。因為領(lǐng)糧的地方忽遠忽近，因為拿著糧證而不一定能領(lǐng)到糧，小羊圈①的人們時時咒罵李四爺——他發(fā)糧證，所以一切過錯似乎都應(yīng)由他負責(zé)。韻梅，和別人一樣的受盡折磨，可是始終不肯責(zé)難李老人。她的責(zé)任心使她堅強，勇敢，任勞任怨。劉太太一向時常到祁家來，幫助韻梅做些針頭線腦什么的。最近，因為糧食缺乏，物價高漲，劉太太決定不再要瑞宣每月供給她的六塊錢。她笨嘴拙舌地把這個決定首先告訴了韻梅，韻梅既不能作主，又懷疑劉太太是否因為不好意思要求增加錢數(shù)，而故意的以退為進的拒絕再接受供給。“我有法兒活著！有法兒！”劉太太一勁兒那么說，而不肯說出她到底有什么法兒活著。過了兩天，劉太太不見了。連韻梅帶祁家的老幼全很不放心。特別是瑞宣：雖然因為經(jīng)濟的力量不夠，不能多照應(yīng)劉太太，可是他既受到劉師傅之托，就不能不關(guān)切她的安全。又過了幾天，劉太太忽然回來了，拿來有一斤來的小米子，送給祁老人。不會說別的，她只笑著告訴老人：“熬點粥喝吧！”把劉太太扯到自己屋中，韻梅問她從哪兒和怎么弄來的小米子。劉太太接三跳兩地說出她的行動。原來，自從日本人統(tǒng)制食糧，便有許多人，把一些布匹或舊衣裳帶去，在那些地方賣出去，而后帶回一些糧食來。那些地方?jīng)]有穿的，北平?jīng)]有吃的，所以冒險者能兩頭兒賺錢。這是冒險的事，他們或她們必須設(shè)法逃過日本人的檢查，必須買通鐵路上的職工與巡警。劉太太加入了這一行。她不肯老白受祁家的供給，而且那點供給已經(jīng)不夠她用的了。從這以后，韻梅每逢要害怕，或覺得生活太苦，便馬上想起劉太太來，而咬上了牙。她甚至對自己說：“萬一真連一點糧也買不到，我也得跟劉太太到張家口去！不論怎苦，怎么險，反正不能看著一家老小都餓死！”假若劉太太的勇敢引起韻梅的堅強與自信，李四媽的廣泛的愛心又使她增多了對人與人之間的了解，與應(yīng)有的互相關(guān)切。在從前，她的處世待人的方法多半是本著祁家的傳統(tǒng)，凡事都有個分寸，對誰都不即不離?，F(xiàn)在，在屢次受李四媽的助援以后，她開始明白分寸與不即不離并不是最好的方法，她也試著步兒去幫助別人，在幫助了別人以后，她感到一種溫暖，不是溫暖的接受，而是放射；放射溫暖使她覺得自己充實堅定。在她上街的時候，韻梅常常遇見一號的日本老婆婆和那兩個淘氣的日本孩子。她一向不搭理他們。她恨那兩個孩子，因為他們欺侮過小順兒?，F(xiàn)在，她知道了一號的男人陣亡，婦女作了營妓，她開始可憐他們。有時候，她們倆立在一處，呆呆的一言不發(fā)，而感到彼此之間有些了解。韻梅呢，想不出什么簡單明了的話來說明自己的態(tài)度，可是那幾千年文化培養(yǎng)出的一點一視同仁之感使她可憐老太婆的遭遇。渺茫的，她覺得自己非常偉大——她能可憐她的敵人！這樣，一個沒有出過北平的婦人，在幾年的折磨困苦中，把自己鍛煉得更堅強，更勇敢，更負責(zé)，而且渺茫地看到了山與大海。她的心寬大了許多，她的世界由四面是墻的院子開展到高山大海，而那高山大海也許便是她的國家。(有刪改)【注】

①小羊圈：即小說中的小羊圈胡同，四世同堂的祁家就居住在這個胡同中。韻梅是老舍筆下的一個“理想女性”，不僅因為她具有中國傳統(tǒng)女性的優(yōu)良美德，還因為她在國破家亡之中的成長。請梳理概括選文中韻梅在人格上的成長。(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________提分干貨：(1)梳理概括人物在人格上的成長，需要通過具體情節(jié)把握人物內(nèi)心思想情感的變化。(2)解讀該題，要注重對情節(jié)的梳理，對言行的分析，對對比手法的品讀，在“優(yōu)良美德”和“成長”中搭建起溝通的橋梁。[答案]

①曾經(jīng)膽小柔弱，如今勇敢地擔(dān)當(dāng)起為家庭領(lǐng)口糧的責(zé)任；②曾經(jīng)會怕難怕苦，如今敢于自信地面對生活的苦和險；③曾經(jīng)對人不即不離，如今充實堅定地放射溫暖；④曾經(jīng)局限于狹隘的民族主義思想，如今能夠?qū)橙松鐾∠鄳z的憐憫。3．[散文閱讀](2024·青島聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。懷念，也是不能忘記的韓小蕙①不知為什么今夏的雨水這么多，天雷滾滾，老是讓我想起天堂里的張潔。她重新開啟的新生活，各方面都好極了吧？轉(zhuǎn)眼間她已離去半年多了，但我仍糾結(jié)在2月7日一大早，驚悉她已在美國病逝的那一瞬間，當(dāng)時只覺得眼前一黑，周圍電閃雷鳴，淚飛頓作傾盆雨！就在那一周前的春節(jié)前夕，我還給她發(fā)了電郵，卻一直未收到回復(fù)。我心中隱隱有所不安，因為以前每次發(fā)電郵過去，都是很快就能收到她的回信。②我跟張潔認識于1986年，那是她以長篇小說《沉重的翅膀》獲得第二屆茅盾文學(xué)獎不久，我任職的單位光明日報社派我采訪她，從而有了36年的親密交往史。在她的病房里、家里，在畫展上、會場上……點點滴滴，一幕一幕，全都浮現(xiàn)眼前。我親愛的老師，竟然就這樣離開了我們，離開了這個世界，像一個美麗的精靈，回到了她的森林深處！③曾經(jīng)，在北京和平門市文聯(lián)的紅頂樓，張潔把她的家布置得多么溫馨且有藝術(shù)氣息，鋼琴上擺滿了她獲得的各種最重要的獎牌。張潔從不炫耀她的成就，以至于只有很少人知道早在1989年，她就獲得了意大利馬拉帕蒂國際文學(xué)獎，這個獎一年只授予一位作家。后來張潔又獲得了意大利騎士勛章，以及德國、奧地利、荷蘭等多國文學(xué)獎。1992年張潔當(dāng)選為美國文學(xué)藝術(shù)院榮譽院士，這是至高的榮譽，因為這院士全世界只有75人，不增加名額，去世一人才增補一人，獲此殊榮的中國作家只有她和巴金。④張潔當(dāng)然很珍惜這些榮譽，但她最看重的，還是自己的作品。我親眼看見她用寫詩歌和散文的方式寫長篇小說，一句話、一個字、一個標(biāo)點符號地“煉”，再三再四地修改?！冻林氐某岚颉反蟾牧?次，以至于累得因心臟病住了院；《無字》寫了12年，12個春花秋月夏暑寒冬！她對文學(xué)真是嘔心瀝血，給所有作家和文學(xué)寫作者立起了一個標(biāo)桿，更是我自己終生學(xué)習(xí)的榜樣?、輳垵崒嵲谑翘珒?yōu)秀了，她的文學(xué)水平在中國當(dāng)代作家中處于最前端，她的作品也受到廣大讀者的高度評價，至今，《無字》《方舟》《愛，是不能忘記的》等作品，依然活在讀者心中。她為我們留下了那么多文學(xué)珍寶，夠我們的孩子、孫子、子子孫孫閱讀與研讀，其灼灼的藝術(shù)光芒永不會熄滅。⑥張潔不許我們喊她“老師”，只準直呼“張潔”，并結(jié)結(jié)實實地砌了一堵墻，擋住我們的任何“反抗”。這曾經(jīng)在很長一段時間里，給我造成了相當(dāng)?shù)牟贿m應(yīng)，但在她的本真、不裝、不自我感覺良好、不毫無理由地傲視別人的一派純粹面前，我，還有幾位女作家閨蜜，都被這堵墻撞得頭破血流。我們只好從命，大家一起互相努著勁兒，喊出她的名字。以后，隨著情感的遞進，最后竟也漸漸變得行云流水般自然和順暢了。⑦還有一點，我個人最推崇和要學(xué)習(xí)張潔的，是她對推動社會進步的責(zé)任感。張潔始終是站在新時期文學(xué)潮頭的作家，這一代作家對這片土地愛得無比深沉，希望用自己的筆把國家變得更好。所以，他們都有著非常強烈的文學(xué)執(zhí)念，他們的作品不沉溺于風(fēng)花雪月，不汲汲于個人名利，而是始終關(guān)注著國家的發(fā)展和社會文明力量的生長。⑧懷念，也是不能忘記的。張潔，魂兮歸來！(選自《光明日報》2022年8月12日，有刪改)作者筆下的張潔具有怎樣的性格特征？請結(jié)合文本簡要分析。(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________提分干貨：(1)對人物性格特征的分析，要注意梳理文本中的基本內(nèi)容，找出對人物敘述的關(guān)鍵詞句，重點加以細讀品評。(2)解讀該類題，一般采用先“概括”后“分析”的形式，“分析”要緊扣概括出來的描寫人物性格特征的關(guān)鍵詞語，不蔓不枝。[答案]

①從不炫耀成就。她很早就獲得了意大利馬拉帕蒂國際文學(xué)獎，但很少人知道。②對創(chuàng)作一絲不茍、精益求精。用寫詩歌和散文的方式寫長篇小說，一句話、一個字、一個標(biāo)點符號地“煉”；《沉重的翅膀》大改了4次，《無字》寫了12年。③堅定、本真、純粹。不許喊她“老師”，只準直呼“張潔”。④對社會、國家有責(zé)任感。創(chuàng)作不追求個人名利，希望用自己的筆把國家變得更好。[主題：至情至性]閱讀下面的文言文，完成1～5題。(22分)材料一：公諱某，字凝遠，固始人。父嵩，以累舉進士推恩，閉門教子不肯仕，累贈奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美質(zhì)，讀書日數(shù)千言，學(xué)為文，輒驚其長老。崇寧中，甫年十八，入太學(xué)，聲名籍甚。會女真陷全燕，乘虛南下，兩河皆震，吏士相顧無人色，或委官去?？はA軍。公南方書生，平生不習(xí)金鼓，初咸意公難之，而公得檄即行不暇秣馬冒兵往來軍賴以無乏。虜出塞，會公亦遭奉直憂，始南歸。終喪，得南劍州順昌縣尉。時所在盜起，公素得士心，徐設(shè)方略，窮其窟穴，未幾悉平。調(diào)泉州安溪縣丞，改宣教郎，猶安其官，不求徙。有自吏部擬注來代者，始徙南安縣丞，其恬于仕進如此。南安大饑，民棄子者相屬。公請于州出常平錢米，設(shè)安養(yǎng)院于延福僧舍，糜粥、湯液，皆不失其宜。明年歲豐，悉訪其所親歸之。遷知晉江縣，會詔造戰(zhàn)艦，公躬督其役，勞費視他邑省殆半，而事獨先期辦。安撫使張忠獻公聞于朝，特減磨勘年①，遂為茶事司干辦公事。公于是行能已為時所知。秩滿，造行在所，顧不數(shù)見公卿。赴銓，得通判南劍州而歸。將之官，以紹興二十一年六月十一日感疾不起，享年六十有八。積寄祿官至左朝奉大夫，累贈正議大夫。(選自《全宋文·傅正議墓志銘》，有刪改)材料二：傅公在學(xué)校二十年，聲震京師，同舍生去為公卿者袂相屬，而公始僅得一第。既仕矣，適時艱難，妄男子往往起閭巷，取美官，公又棄不用，則亦何自樂哉？及讀所作《至樂庵記》，自道其胸中恢疏磊落，所以樂而忘憂者，文辭辯麗動人，有列御寇②、莊周之遺風(fēng)。然后知公蓋有道者。或曰：“使天以富貴易公之樂，公其許之乎？”予曰：“公所以處貧賤者，則其所以處富貴也。顏回之簞瓢，周公之袞繡，一也?！庇^斯文者盍以是求之。(選自《全宋文·跋傅正議至樂庵記》，有刪改)

[解析]

“得檄”與“即行”是連動結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，應(yīng)在B處斷開。而“得檄即行”“不暇秣馬”“冒兵往來”都是獨立的動作，其間應(yīng)斷開，故在D處斷開。且“軍賴以無乏”是這些動作產(chǎn)生的結(jié)果，故在F處斷開。[答案]

BDF2．下列對材料中加點(紅色)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(

)A．太學(xué)，與《送東陽馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”中的“太學(xué)”意思相同，是古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。B．“會公亦遭奉直憂”與《屈原列傳》“‘離騷’者，猶離憂也”中的“憂”含義相同。C．“悉訪其所親歸之”與《歸去來兮辭并序》“聊乘化以歸盡”中的“歸”用法、含義均不同。D．“周公之袞繡，一也”與《蘭亭集序》“所以興懷，其致一也”中的“一”含義相同。√B

[B項，考查文言實詞含義?！昂x相同”錯誤。前者“憂”指父母的喪事，文中指傅公的父親去世；后者“憂”為憂患。A項，考查古代文化知識，正確。C項，考查詞類活用。前者是使動用法，意為“使……回歸”，后者意為“到”。D項，考查文言實詞含義。均為“一樣、一致”的意思。]3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)A．傅公幼時每天讀書數(shù)千字，剛開始學(xué)習(xí)寫文章常被長者稱贊，后剛滿十八歲就進入太學(xué)，聲譽顯赫。B．女真南下進攻時一些官員棄官逃走，傅公雖為一介書生，不曉軍事，但仍為軍隊供應(yīng)軍餉，可見其忠肝義膽。C．傅公擔(dān)任南安縣縣丞時，當(dāng)?shù)匕l(fā)生嚴重饑荒，他號召官員募集錢糧，為難民提供飯食，做法都合乎時宜。D．材料一按時間順序簡要記述了傅公生平的一些事跡，材料二則是他人對傅公的評價，兩者互為補充。√C

[“他號召官員募集錢糧，為難民提供飯食”無中生有。原文說的是“公請于州出常平錢米，設(shè)安養(yǎng)院于延福僧舍”，是傅公請求州府發(fā)放常平倉的錢和米，而不是“號召官員募集錢糧”。]4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)公素得士心，徐設(shè)方略，窮其窟穴，未幾悉平。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________(2)妄男子往往起閭巷，取美官，公又棄不用，則亦何自樂哉？(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________[解析]

(1)素：平時。未幾：不久。(2)起、棄、用：表被動，被舉用、被舍棄、被任用。何自樂：怎能自得其樂。

傅公平時很得人心，慢慢地擬定了方針策略，徹底剿滅了那些盜賊的巢穴，不久就完全平定了(禍事)。

狂妄無知之人紛紛在鄉(xiāng)里民間被舉用，(并能)謀取到好的官職，傅公卻又被舍棄不被任用，那么他又怎能自得其樂呢？★5．材料二中作者認為傅公“有列御寇、莊周之遺風(fēng)”，請結(jié)合兩則材料概括其表現(xiàn)。(5分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

題干要求結(jié)合兩則材料概括出傅公“有列御寇、莊周之遺風(fēng)”的具體表現(xiàn)。第一步：解讀試題情境。首先要懂得“有列御寇、莊周之遺風(fēng)”的意思，根據(jù)常識和注釋②可知，二人都是道家的代表人物，道家思想主要有順應(yīng)自然、超然物外等。在這里指作者認為傅公身上有列御寇和莊子的風(fēng)骨，其具體表現(xiàn)在為官和為人兩個方面。第二步：定位找到依據(jù)，分點闡述作答。材料一直言“猶安其官，不求徙”，此外還舉了“秩滿，造行在所，顧不數(shù)見公卿”的例子，可看出他為官淡泊名利，兢兢業(yè)業(yè)辦事，不求聞達于公卿王侯，對于官場晉升十分淡然。根據(jù)材料二中“公所以處貧賤者，則其所以處富貴也。顏回之簞瓢，周公之袞繡，一也”可以推知，傅公為人豁達開朗，追求精神的富足，能超然物外，樂而忘憂，這與莊周等人的風(fēng)范相吻合。[答案]

①為官淡泊名利，對于官場晉升十分淡然；(2分)

②為人豁達開朗，超然物外，能樂而忘憂。(3分)【參考譯文】材料一：傅公諱某，字凝遠，固始人。父親傅嵩，因為多次參加進士科舉考試被推薦錄用，但他只是潛心閉門教育子女，不肯做官，一直追贈至奉直大夫。傅公，是傅奉直的第二子，幼年資質(zhì)過人，每天讀書達幾千個字，學(xué)寫文章，往往使家族中的長者驚嘆。崇寧年間，剛剛年滿十八，進入太學(xué)，聲名很高。正當(dāng)這個時候女真攻陷了整個燕地區(qū)，并且乘虛南下，震動兩河地區(qū)，官吏們面面相覷，嚇得臉色大變，有的人就棄官而逃?？な鸢l(fā)公文讓傅公籌措軍餉。傅公是南方的書生，素來不通曉軍事，最初人們都以為傅公對籌措軍餉感到十分為難，但是傅公收到郡署的公文后便開始執(zhí)行，他來不及給馬喂糧草，就冒著危險往來，(南宋)軍隊依賴其供給才免于匱乏。胡虜出塞進犯，恰逢傅公的父親傅奉直去世了，他才回到故里。守孝期滿，起用為南劍州順昌縣尉。當(dāng)時順昌縣盜賊四起，傅公平時很得人心，慢慢地擬定了方針策略，徹底剿滅了那些盜賊的巢穴，不久就完全平定了(禍事)。傅公被調(diào)任泉州安溪縣丞，改任宣教郎，他仍安于這個官位，不去尋求升遷。直到有從吏部擬定注名替代他的官員，才遷任南安縣丞，他在仕途上就是如此的恬淡。南安發(fā)生了嚴重饑荒，百姓拋棄子女的情況接連出現(xiàn)。傅公請求州府提供常平倉中的錢和米，并在延福寺的僧舍設(shè)立了安養(yǎng)院，施與粥和湯藥等，都恰到好處。第二年，年成豐收了，傅公便一一尋訪被遺棄孩子的父母，并使孩子們回歸家中。傅公遷任晉江縣，恰巧皇帝下詔修造戰(zhàn)艦，傅公親自督促完成此事，在費用開支方面比其他縣要少一半，而且他所辦的事情往往最先完成。安撫使張忠獻公在朝廷聽聞了傅公的政績，特意減少了他任職晉江縣的年限，不久擔(dān)任茶事司干辦公事。傅公的品行才能早已被當(dāng)時的人知曉。任期屆滿，他雖在官署，但是沒有見過公卿大夫幾次。傅公到朝廷參加銓選，被授予通判南劍州回去。他即將赴任，在紹興二十一年六月十一日突然染疾不起，享年六十八歲。傅公一生積累的寄祿官職位達到了左朝奉大夫，累加封號為正議大夫。材料二：傅公在學(xué)校二十年，他的聲名就響徹了京都，同門師兄弟當(dāng)公卿的人接連不斷，然而傅公剛開始只得一個小小的職位。當(dāng)官后，恰逢時局艱難，狂妄無知之人紛紛在鄉(xiāng)里民間被舉用，(并能)謀取到好的官職，傅公卻又被舍棄不被任用，那么他又怎能自得其樂呢？等我讀了他所作的《至樂庵記》，他自陳快樂得忘記憂愁的原因是他心境光明磊落、坦蕩豁達，他的作品文辭優(yōu)美動人，有列御寇、莊周的風(fēng)范，然后才明確知道傅公是一個有道行的人。有人說：“假如上天用富貴榮華交換傅公的自得之樂，他會答應(yīng)嗎？”我認為：“傅公處在貧賤的境地，其實是處于富貴的境地。顏回之簞食瓢飲，周公繡有團龍的衣服，是一樣的?！遍喿x這篇文章的人何不以精神的富足為追求的目標(biāo)呢。任務(wù)三賞析文本中的表達效果近年來，賞析文本中的表達效果成為熱考題型，涉及面廣，靈活多變，題型花樣翻新，這類題型能夠較好地考查考生的語言鑒賞和表達能力。表達效果的考查，主要涉及的范圍包括信息類文本閱讀、文學(xué)類文本閱讀、古代詩歌閱讀和語言文字運用。在不同文體中具體呈現(xiàn)出以下類型：信息類文本閱讀(2024·新課標(biāo)Ⅰ卷)材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請簡要分析其論證效果。(4分)文學(xué)類文本閱讀(2024·哈爾濱聯(lián)考)柯文龍抱住皂角樹哭，皂角樹所有的葉子都往下滴水，樹底下的地上都能照出人影。這一結(jié)尾有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合小說簡要分析。(6分)文學(xué)類文本閱讀(2022·新高考Ⅰ卷)漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(2021·新高考Ⅰ卷)王木匠講石門陣時，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？(4分)古代詩歌閱讀(2024·石家莊模擬)本詩寫景有虛有實，請簡要分析各自的表達效果。(6分)(2024·遼陽二模)“車馬九門來擾擾”與李清照《聲聲慢》中的“尋尋覓覓”都運用了疊詞。請分別簡要分析兩者的表達效果。(6分)語言文字運用(2024·新課標(biāo)Ⅱ卷)文章結(jié)尾處的“不是嗎？”是個問句，卻并不表疑問，它起到了什么作用？(4分)(2023·新課標(biāo)Ⅰ卷)語言文字運用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“像……似的”，說說二者表意上的不同。(3分)(2023·新課標(biāo)Ⅱ卷)文中畫波浪線的部分，如果寫成“正優(yōu)雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，表達效果有什么不同？(5分)語言文字運用(2022·新課標(biāo)Ⅱ卷)文中畫橫線的部分，突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成長是一個同時發(fā)生的、逐漸變化的過程，這一表達效果是怎么取得的？(4分)賞析文本中的表達效果題，命題的情境不同，考查的角度也有所差別，但解題思維有共通之處。解答這類題，可以注意以下三點：(1)關(guān)注情境，構(gòu)建題文聯(lián)系鏈條任何形式的表達效果的分析，都離不開材料情境。閱讀類表達效果題的命題情境比較復(fù)雜，有的涉及某個段落，也有的可能要貫通整個文本，要具體問題具體分析。語言類表達效果題的命題情境相對簡單，或一句話，或整段文字，一般來說較好駕馭。對命題情境的分析，能夠有一個整體的認識，便于找出答題切入角度。(2)弄清考向，落實答題思維路徑這類題要么考查詞語表達效果、修辭表達效果、語句改寫表達效果，要么考查文意表達效果、技巧表達效果。不同考查角度，答題的思維路徑肯定會有所不同。比如疊詞的表達效果，往往從增強語句、營造氛圍、增強音韻美等角度考慮；而修辭的表達效果，往往從自身效果和語境效果來考慮。(3)結(jié)合文本，落實效果分析采分點對文本表達效果的分析，要充分運用命題提供的材料，要有答題要點意識，要能結(jié)合具體文本來闡述，不能架空分析，一定要把采分點落到實處。[典例串燒]1．[小說閱讀](2024·哈爾濱聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。秦嶺記賈平凹①長坪公路經(jīng)過麻山下的板橋灣，分散在灣里的住戶就沿著公路兩邊蓋房子，慢慢，周圍溝岔里的人家也都搬遷來，板橋灣就形成一個大村。這些新的屋院建好，人都是先不入住，要帶狗進去：狗如果在里邊搖尾玩耍，就是好宅，如果狗不肯進去，進去了無故亂叫，房子就有問題了，得請風(fēng)水先生禳治。②那時候還是公社化，人肚子老是饑的，村里的狗陸續(xù)被自家殺著吃了或被他人偷捕燉了肉，只剩下柯文龍家的狗。那狗就測試過無數(shù)家新屋。③柯文龍不忍心殺狗，卻一直擔(dān)心被偷盜，遲早出門都把狗帶上。和狗待在一起久了，狗能聽懂他的話，他聽不懂狗的話，就開始琢磨研究。村人說：文龍，你是要狗變?nèi)搜剑€是要人變狗呀？柯文龍說：狗變?nèi)苏?？人變狗咋？幾年下來，柯文龍真的知曉了狗的話。狗的話沒有那么復(fù)雜，往往是吞著的音稍一變化就是一個意思。這竅道他沒告訴過任何人。④從此，經(jīng)常是，狗突然地狂吠，聲嘶力竭，他就詢問是看到了什么或有了什么疑問，然后呵斥、勸解、平息它的委屈和憤怒。當(dāng)狗翻著白眼，嘴里喔喔吭吭著，他就嘲笑愛管閑事，這么多是非。把狗摟住，叫著汪汪，弄得一身狗毛。柯文龍已經(jīng)了解狗是什么都明白的，能分辨各種飛禽走獸的氣味，更清楚村里所有人的關(guān)系，誰是誰的媳婦，誰和誰是親戚卻不來往，甚至知道李有安癱瘓在炕是吃了蘑菇中毒的?？挛凝埡凸酚H密無間啊，出門干活開會趕集，他是狗的主子、領(lǐng)導(dǎo)、首腦，他保護著狗；回到家里，狗又是他的答應(yīng)、保姆、常在，狗侍候著他。想吃煙了，他說：我煙袋呢？狗會爬上柜臺在一個木盤里把煙袋叼來。六月里鋤苞谷苗，被白雨淋了，他發(fā)起燒昏睡在炕上，狗是過一會兒就跑來，前爪子搭在炕沿上看他，每次看他睜開眼了，他說：沒事。它才再臥到門口去。⑤柯文龍發(fā)現(xiàn)狗能看到人看不到的東西，比如，門前的槐樹上有啄木鳥，動不動啄得篤篤響，他想啄木鳥用那么大的勁啄樹，腦袋肯定震得嗡嗡的，但狗在嘟囔著啄木鳥和槐樹有仇，以啄蟲的名義在報復(fù)。比如，他帶著狗經(jīng)過村南邊的土塄下，塄上一樹花椒，花椒樹枝子掛扯了他的衣服，他沒在意，狗說三星他娘在拉你哩。三星他娘是十多年前在塄上掏老鼠窩，掏了半籃子老鼠儲藏的苞谷顆、黃豆、橡籽和板栗，回來時從塄上摔下來死的?？扇撬锢撬跋嗪眠^，這些誰都不知道呀？！他是夜里悄悄來那里燒了幾張紙。比如，狗見了李北建和南毛林，說：他倆要走呀。他問：到哪兒去？狗說：死呀！果然三天后，李北建和南毛林在山上砍樹，天上響雷，一個火球落下來就把他們炸死了。⑥但狗說不了人話，柯文龍試圖著教，費了好多勁，是學(xué)會了一句：吃啦？村里人相互見面打招呼都是說吃啦，狗也是聽得多了，發(fā)音還準確，可再教它別的，狗總是伸出一個長的舌頭要出汗，別的話就說得含糊不清。氣得柯文龍說：唉，你也只能是狗！⑦有一年春天，村里實在窮極了，就謀算著把公社化的集體耕地分給各家各戶去種，或許日子可能好起來。但這樣做違反國家的政策，鎮(zhèn)政府縣政府要是知道了肯定得嚴加懲處。村長想著法不治眾，就秘密召開會議，讓大家舉手表決，并都在一份責(zé)任書上簽名按手印?？挛凝埉?dāng)然是參加了，他也帶了狗，進村辦公屋時把狗拴在屋外樹上。簽名按了指印，村長宣布：此事嚴加保密，不許外村人知道，更不得讓鎮(zhèn)政府知道！會散后，柯文龍牽狗，村長說：你讓狗也來了？柯文龍說：狗離不得我呀！村長踢了狗一腳，柯文龍沒吭聲，狗也沒吭聲。⑧第三天，狗病了，臥著只喘氣，柯文龍要到鎮(zhèn)上給村里買化肥，把狗關(guān)在院子里。這是柯文龍多年來第一回出門沒帶狗，他給狗說：等我回來了給你洗澡?？挛凝埌胩炀突貋砹?，回來卻沒見了狗。到處尋，沒尋到。又尋了三天還是沒尋到?？挛凝埐乱晒肥潜徽l偷去吃了，在村里罵，沒人應(yīng)聲，端著水讓所有人漱口，漱口水里沒有肉渣和油花花。柯文龍大病了一場。⑨村里分包集體耕地后四年，國家廢除了公社化，實行土地責(zé)任制，村長告訴柯文龍，當(dāng)年是他和另外三個人把狗偷走的，但沒有吃，打死埋在了打麥場邊那棵皂角樹下?？挛凝堈f：為什么要打死它？它為村里做了那么多好事，為什么打死它？！村長說：它在屋外聽到了村里的秘密，以防它說了人話。⑩柯文龍到打麥場去，抱住了那棵皂角樹哭。皂角樹嘩嘩地響，所有的葉子都往下滴水。村里人聞訊跑來，從沒見過這樣的怪事，那水還繼續(xù)往下滴，樹底下的地上都能照出人影了。(有刪改)柯文龍抱住皂角樹哭，皂角樹所有的葉子都往下滴水，樹底下的地上都能照出人影。這一結(jié)尾有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合小說簡要分析。(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________提分干貨：(1)對作品結(jié)尾段藝術(shù)效果的分析，既要關(guān)注段落本身所寫的內(nèi)容，又要將該段放在全篇之中，體會作者要表達的意圖。(2)解答該題，可以從人物情感的表達、作品的主旨和藝術(shù)效果等角度分析，著重落實在藝術(shù)效果的表達上。[答案]

①從人物情感表達上，皂角樹在滴水，實則是柯文龍的眼淚，表達了柯文龍失去生活唯一伙伴的悲痛情感。②從主旨上，照出人影實則照出人心的殘忍，狗是人類忠誠的伙伴，卻因怕說出村子秘密被殺害，凸顯人心殘忍。③從藝術(shù)效果上，激發(fā)讀者想象力，引發(fā)思考，突出本文魔幻現(xiàn)實主義特色，形成言有盡而意無窮的審美效果。

2．[古代詩歌閱讀](2024·石家莊模擬)閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。夏夜宿表兄話舊竇叔向①夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。遠書珍重何曾達，舊事凄涼不可聽。去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青?！咀ⅰ?/p>

①竇叔向：唐代詩人，交好宰相常袞(729—783)，在常袞失勢后，出貶溧水縣令。本詩寫景有虛有實，請簡要分析各自的表達效果。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________提分干貨：(1)題干明確“本詩寫景有虛有實”，因此可知詩歌運用了虛實結(jié)合的手法來描寫景物。作答時，要先找到寫景的詩句是詩歌中的哪一聯(lián)。(2)對寫景運用虛實手法的表達效果分析，往往從營造環(huán)境、表達情感等角度入手，要注意結(jié)合文本，把這些思考角度從文本中挖掘出來。[答案]

①首聯(lián)寫景屬實寫，描繪了和表兄相逢時的夏夜景色，夜合花盛開，香滿庭院，夜深時分，細雨飄散，營造了清新、優(yōu)雅的環(huán)境，表現(xiàn)了重逢時的暢意。②尾聯(lián)寫景屬虛寫，詩人想象明朝分別，孤舟停在橋畔，橋邊青色酒幔下親人送別，營造了冷清、凄涼的氛圍，表達了離別的傷感。3．[語言文字運用](2024·貴港三模)閱讀下面的文字，完成后面的題目。20世紀的60年代初，我初到馬橋時，在地上干活，人們最喜歡談的便是吃。說到“吃”字，總是用最強度的發(fā)音，用上古的qia(恰)音，而不用中古的qi(契)，不用近代以來的chi。吃雞肉鴨肉牛肉羊肉狗肉魚肉，還有肉——這是對豬肉的簡稱。吃包子饅頭油餅油糕面條米粉糍粑，當(dāng)然還有飯，就是米飯。我們談得津津有味，不厭其煩，不厭其詳也不厭其舊，常談常新常談常樂，一直談得手舞足蹈，面生紅光，振振有詞，一個個字都在充盈的口水里浸泡得濕漉漉的，才被舌頭惡狠狠彈出口外，在陽光下爆炸得余音裊裊。這種談話多是回憶，比方某次刻骨銘心的壽宴或喪宴。文中畫波浪線的句子如果改成“吃包子、饅頭、油餅、油糕、面條、米粉、糍粑”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？(4分)______________________________________________________________________________________________________________________提分干貨：(1)分析表達效果一定要結(jié)合作者要表達的情感，比如原句行文急促，一氣呵成，表達情感豐富，給人擊節(jié)贊嘆之感。(2)對于改句后表達效果的分析，要注意觀察語句修改前后的變化，比如該題原句沒有標(biāo)點，與上文整體句式結(jié)構(gòu)一致等。[答案]

①原句中沒有頓號，一氣呵成，能夠體現(xiàn)出馬橋人說到“吃”字時的發(fā)音強度，把馬橋人談吃時的激情表現(xiàn)得淋漓盡致。②從句式上看，原句與上文整體句式結(jié)構(gòu)一致，銜接自然，而改句運用頓號，和原文的語言特點不一致。[主題：理論的價值]閱讀下面的文字，完成1～5題。(19分)材料一：習(xí)近平同志指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！边@一重要論述，深刻揭示了自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)之間的關(guān)系及其緊密的內(nèi)在聯(lián)系。自然科學(xué)研究自然界的現(xiàn)象及其規(guī)律，哲學(xué)社會科學(xué)研究自然界、人類社會、人類思維現(xiàn)象及其規(guī)律，二者在本質(zhì)上都是科學(xué)。自然科學(xué)通過理論進步和技術(shù)發(fā)明來掌握和支配自然力，代表自然科學(xué)發(fā)展水平的科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，是推動社會進步的直接力量。哲學(xué)社會科學(xué)則提供關(guān)于社會發(fā)展的規(guī)律性認識，對正確處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)系等提供世界觀、方法論指引，為社會正常運行提供理論和社會思想支撐。自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)交融互促、互為支撐。從現(xiàn)代科學(xué)理論發(fā)展趨勢看，其呈現(xiàn)出學(xué)科分化細化和學(xué)科交叉融合相并行的趨勢，越是科學(xué)發(fā)展的高級階段，自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)的研究越是水乳交融。從實踐層面看，自然科學(xué)研究成果的應(yīng)用，必須通過人們的社會結(jié)合和社會交往、通過勞動的有序組織和管理、通過市場的轉(zhuǎn)化和交換來實現(xiàn)，而這些領(lǐng)域必須依賴于哲學(xué)社會科學(xué)作用的有效發(fā)揮。因此，一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平，二者同等重要。當(dāng)然，由于研究