福建省廈泉四地五校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考政治試題一、單選題1．北京大學(xué)教授葉朗在《說意境》一文中指出，所謂“意境”，“就是超越具體的有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時間和空間，即所謂‘胸羅宇宙，思接千古’，從而對人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟?！币韵聦ι鲜觥耙饩场钡睦斫庹_的是（

）①表明了哲學(xué)就是愛智慧、追求智慧②在一定程度上反映了哲學(xué)基本問題③哲學(xué)從總體上探討人與世界的關(guān)系④蘊(yùn)含著樸素的唯物論和辯證法思想A．①② B．①④ C．②③ D．②④2．韓愈主張“天命”有莫大權(quán)威，人不應(yīng)當(dāng)用人力來改變天意。從哲學(xué)基本派別看，下列選項(xiàng)中與這一觀點(diǎn)屬于同一派別的是（

）①生死有命，富貴在天?！墩撜Z》②天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！髯英鄄粚W(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也?！醭洧芾砟钍峭昝罒o缺的原型，現(xiàn)實(shí)世界只是理念的摹本或影子?！乩瓐DA．①② B．①④ C．②③ D．③④3．近日，網(wǎng)絡(luò)名人羅永浩質(zhì)疑西貝餐廳使用預(yù)制菜，而西貝創(chuàng)始人則開放后廚堅(jiān)決否認(rèn)。消費(fèi)者在參觀西貝后廚后，有人看到冷凍原料認(rèn)為就是預(yù)制菜，有人看到廚師現(xiàn)場加工則認(rèn)為確是現(xiàn)制。從哲學(xué)角度看，這一現(xiàn)象說明（

）A．意識是對客觀存在的如實(shí)反映，人們看到什么就是什么B．物質(zhì)是運(yùn)動變化的，意識對客體的反映有差異難以避免C．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，不是人腦自然產(chǎn)生的D．意識是客觀存在的主觀映像，對同一事物會有不同反映4．在馬克思看來，真正的哲學(xué)絕不是游離于現(xiàn)實(shí)之外的純粹概念思辨，而是一定時代的產(chǎn)物，它本身就“屬于這個世界”。此后，恩格斯將以往的脫離現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)稱為“獨(dú)立的哲學(xué)”，認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)徹底結(jié)束了這種哲學(xué)，即“不再是從頭腦中想出聯(lián)系”，而是“從事實(shí)中發(fā)現(xiàn)聯(lián)系”。這表明（

）A．馬克思主義哲學(xué)達(dá)到了人類思想的巔峰 B．實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)C．與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)特品質(zhì) D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的、人民的理論5．近日，我國最大的全釩液流儲能項(xiàng)目——新疆吉木薩爾北庭100萬千瓦光伏+20萬千瓦/100萬千瓦時全釩液流儲能一體化項(xiàng)目順利竣工。該系統(tǒng)采用自主釩基電解液材料，能量轉(zhuǎn)換效率突破78%，可實(shí)現(xiàn)“白天儲太陽能、夜間釋電能”的全天候調(diào)節(jié)，能滿足約2萬戶家庭用電調(diào)峰需求，為新能源大規(guī)模并網(wǎng)消納提供技術(shù)支撐。這體現(xiàn)了（

）①物質(zhì)決定意識，人類的科技研發(fā)依賴客觀物質(zhì)條件②意識具有能動創(chuàng)造性，能揭示事物規(guī)律并指導(dǎo)實(shí)踐③哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，能夠指導(dǎo)并推進(jìn)具體科學(xué)④物質(zhì)與意識相互依賴，人類實(shí)踐是連接二者的橋梁A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．2025年7月9日，中國科學(xué)院舉行新聞發(fā)布會，發(fā)布嫦娥六號月球樣品最新研究成果。我國科學(xué)家通過嫦娥六號月球樣品，首次揭示月球背面約42億年前和28億年前存在火山活動、首次獲得月球背面古磁場信息、月幔的水含量、玄武巖來源。上述發(fā)現(xiàn)首次揭開了月球背面的演化歷史。這告訴我們（

）①探索世界奧秘是科學(xué)探索的最終目的②運(yùn)動是區(qū)別物質(zhì)和意識的唯一特性③思維能夠正確反映客觀存在的世界④自然界的存在與發(fā)展有其自身規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．下面漫畫告訴我們（

）A．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B．自然狀態(tài)可以隨著人的意識而改變C．人的意識活動具有能動性D．意識本身是依賴于客觀物質(zhì)世界的8．智能體就像一個有“情商”、有“智商”、能“學(xué)習(xí)”、能“理解”的數(shù)字新人類。它能夠“自我”反思行為，依據(jù)過往決策的結(jié)果優(yōu)化策略；還能“自我”激勵，在面對復(fù)雜任務(wù)時主動探尋新路徑。在交流中，它如同真人般自然，情緒感知細(xì)膩。這表明（

）①智能體是在人的意識指導(dǎo)下，開展智能工作的②智能體的“自我”“情感”，是其意識的覺醒③智能體交流活動是對人類的思維和情感的模擬④智能體有主觀能動性，某些思維能力超越人類A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．“供應(yīng)鏈”是什么?它并不只是指“貨物運(yùn)輸”,還包含了從“源頭生產(chǎn)”到“最終消費(fèi)”的全鏈分工與協(xié)作。比如,早上上班的一杯咖啡,從咖啡豆種植到烘焙,從包裝生產(chǎn)到配料供給、交通運(yùn)輸?shù)?背后就藏著一條“供應(yīng)鏈”。中國國際供應(yīng)鏈促進(jìn)博覽會作為全球首個以供應(yīng)鏈為主題的國家級展會,已成為中國鏈接世界的重要紐帶。我國舉辦鏈博會（

）①根據(jù)本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要建立了新的具體聯(lián)系②以“鏈”為橋,把事物的外部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部聯(lián)系③以“鏈”為橋,構(gòu)建中國與世界經(jīng)濟(jì)的有機(jī)聯(lián)系④拓展了我國產(chǎn)業(yè)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的廣度與深度A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．訓(xùn)詁學(xué)是研究古代文獻(xiàn)詞義、解釋語言文字的學(xué)問。文字與意義的關(guān)聯(lián)并非一成不變,因時代變遷、地域差異、文化演進(jìn),常有“字詞異義”“義同字異”的現(xiàn)象。訓(xùn)詁學(xué)通過考訂字形、追溯語源、比對文獻(xiàn)等方法破解詞義謎團(tuán),準(zhǔn)確理解古籍內(nèi)涵。由此可見（

）①訓(xùn)詁學(xué)的研究過程體現(xiàn)了主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一②思維與存在的關(guān)系問題是訓(xùn)詁學(xué)研究的基本問題③訓(xùn)詁學(xué)借助多種方法主動揭示文字與意義的聯(lián)系④物質(zhì)世界的運(yùn)動變化決定了意識反映形式的多樣性A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．2025年9月10日，服貿(mào)會雄安新區(qū)數(shù)字貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展大會啟幕。本屆大會圍繞數(shù)字貿(mào)易主題，在整體架構(gòu)上，突出“1+1+N”框架，即“1場主題大會+1場數(shù)字貿(mào)易成果展示+多場平行論壇活動”，重點(diǎn)聚焦新區(qū)在數(shù)字產(chǎn)品、數(shù)字平臺、數(shù)字技術(shù)、數(shù)字交易等領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐?！?+1+N”框架的哲學(xué)依據(jù)是（

）①整體由部分構(gòu)成，要用部分的發(fā)展推動整體發(fā)展②整體功能大于部分功能之和，做事情要著眼全局③系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性可以使系統(tǒng)功能最大化④整體與部分對立統(tǒng)一，會在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．蠶絲繞指柔，不止為霓裳。蠶絲是人類最早利用的一種動物纖維，也是自然界中最輕、最柔、最細(xì)的天然纖維之一，韌性很高，可以用來做絲織品。近年來，我國科學(xué)家基于蠶絲蛋白展開研究，如今的蠶絲早已超越了紡織面料的傳統(tǒng)用途，在高科技的塑造下，展現(xiàn)出在文物保護(hù)、智能感知、健康醫(yī)療等領(lǐng)域的廣闊應(yīng)用前景。這表明（

）①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的②人們可以根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系③觀念創(chuàng)新能拓展蠶絲功能并實(shí)現(xiàn)其價值增值④把握聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．2025年7月19日，雅魯藏布江下游水電工程正式開工。該工程利用雅魯藏布江豐富的水能資源，帶動周邊太陽能、風(fēng)能資源開發(fā)，建設(shè)水風(fēng)光互補(bǔ)的清潔能源基地，是我國推動能源綠色低碳轉(zhuǎn)型的重大舉措。材料表明（

）①人們可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系②部分的功能及其變化會影響整體的功能③創(chuàng)新是引領(lǐng)我國能源轉(zhuǎn)型升級的第一動力④事物間的聯(lián)系方式會影響事物的發(fā)展趨勢A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．中國雪場經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：“1.0階段”以冰雪競技體育為主，主要服務(wù)大型賽事，功能相對單一；“2.0階段”拓展至冬季休閑度假模式，增加住宿、餐飲等配套服務(wù)；如今進(jìn)入“3.0階段”，通過盤活山地、森林、河湖等生態(tài)資源，打造全季產(chǎn)品體系。根據(jù)材料，下列說法正確的是（

）①三個階段互為基礎(chǔ)、相互促進(jìn)，推動事物發(fā)展②從1.0到2.0階段，事物呈現(xiàn)平衡和靜止?fàn)顟B(tài)③進(jìn)入3.0階段，意味著事物發(fā)生了質(zhì)的變化④從1.0到3.0階段是由不完善到完善的過程A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．近日，廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院研究團(tuán)隊(duì)成功完成世界首例基因編輯豬肺移植到腦死亡受試者的臨床試驗(yàn)，該突破標(biāo)志著我國在異種肺移植領(lǐng)域邁出了關(guān)鍵一步，有望緩解肺移植供體短缺的難題，被國際專家譽(yù)為異種器官移植領(lǐng)域的“一個里程碑”進(jìn)展。據(jù)此，理解正確的是（

）①世界處于永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展中②量變必然引起質(zhì)變，要重視量和積累③新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷曲折的過程④科研團(tuán)隊(duì)在異種器官移植中堅(jiān)持可知論方向A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，對全黨全社會都具有風(fēng)向標(biāo)作用。談及作風(fēng)建設(shè)抓“關(guān)鍵少數(shù)”的重要性，習(xí)近平總書記一針見血：“凡事都是這樣的，上行下效，上率下行，上有所好、下必甚焉，上有所惡、下必不為，上面松一寸、下面松一尺?！弊ァ瓣P(guān)鍵少數(shù)”（

）①旨在通過防微杜漸，預(yù)防事物發(fā)生壞的質(zhì)變②基于主要矛盾在事物發(fā)展過程中居支配地位③是通過搞好部分影響事物整體的功能和狀態(tài)④體現(xiàn)了主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．從“送文化”到“種文化”再到“創(chuàng)文化”，這是鄉(xiāng)村文化振興的中國實(shí)踐。如果說“送文化”時的中國農(nóng)民像襁褓中的嬰兒，需要不斷吸吮乳汁才能成長，那“種文化”時的中國農(nóng)民就像蹣跚學(xué)步的孩子，時不時需要外人攙扶一下。如今，進(jìn)入“創(chuàng)文化”階段，中國農(nóng)民已漸漸長成健壯小伙，開始在鄉(xiāng)村文化振興中扮演起主要角色。鄉(xiāng)村文化振興（

）①在事物的相互聯(lián)結(jié)、相互貫通中促進(jìn)事物發(fā)展②是一種由量變到質(zhì)變再到新的量變的前進(jìn)過程③實(shí)質(zhì)上是新舊事物相互取代、彼此融合的過程④經(jīng)歷了肯定、否定再到否定之否定的發(fā)展過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．今年以來，一些地方推進(jìn)新能源上網(wǎng)電價市場化改革，讓新能源發(fā)電走出“溫室”、走向市場。然而，不少專家認(rèn)為，這項(xiàng)政策具有“短期難、長期強(qiáng)”的特點(diǎn)?！岸唐陔y”要求我們要破解發(fā)展中的難題，最終會實(shí)現(xiàn)“長期強(qiáng)”。對此，最恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)解讀是（

）①破解發(fā)展中的難題要對未來充滿信心②短期難與長期強(qiáng)在市場化改革中相互聯(lián)結(jié)③短期難與長期強(qiáng)在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化④電力矛盾是新能源電價市場化改革的動力A．①③ B．②④ C．②③ D．①④19．《中共中央國務(wù)院關(guān)于推動城市高質(zhì)量發(fā)展的意見》指出，我國城市發(fā)展正從大規(guī)模增量擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段。在推動城市高質(zhì)量發(fā)展過程中，既要加快產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型這個關(guān)鍵任務(wù)，也要注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民生保障等方面的同步推進(jìn)。這一舉措體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①矛盾主要方面處于支配地位，要著重把握好生態(tài)環(huán)保工作②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論辯證統(tǒng)一，要兼顧生態(tài)環(huán)境保護(hù)和民生保障③主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要抓住產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型這個重點(diǎn)④次要矛盾影響主要矛盾的解決，生態(tài)環(huán)保和民生保障決定城市發(fā)展質(zhì)量A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．2025年6月，國家能源局聯(lián)合工信部、住建部發(fā)布《新能源汽車充電基礎(chǔ)設(shè)施高質(zhì)量發(fā)展實(shí)施方案（2025—2028年）》，方案要求根據(jù)不同區(qū)域的充電需求差異，優(yōu)化充電設(shè)施布局；同時要求電網(wǎng)企業(yè)、充電運(yùn)營商、車企加強(qiáng)協(xié)同，打通數(shù)據(jù)壁壘，避免各自為政導(dǎo)致的設(shè)施閑置或供需錯配。上述材料給我們的哲學(xué)啟示有（

）①把握矛盾特殊性，依據(jù)不同區(qū)域?qū)嶋H制定充電設(shè)施布局方案②重視部分作用，通過推動充電運(yùn)營商優(yōu)化運(yùn)營提升整體效能③堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，促進(jìn)電網(wǎng)企業(yè)、車企等各主體協(xié)同聯(lián)動④堅(jiān)持共性與個性統(tǒng)一，以統(tǒng)一方案來指導(dǎo)不同區(qū)域推進(jìn)建設(shè)A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．某社區(qū)發(fā)起“廢墟花園”改造計(jì)劃，居民將建筑工地廢棄的磚塊、混凝土碎塊與枯枝落葉混合，堆砌成花壇基座，用破損陶罐種植多肉植物，將城市邊角的建筑垃圾堆放點(diǎn)轉(zhuǎn)化為網(wǎng)紅打卡地，成為一道亮麗的城市風(fēng)景線。其中蘊(yùn)含的哲理是（

）①實(shí)踐需要是建立真實(shí)聯(lián)系的基本前提②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③整體與部分相互聯(lián)系、密不可分④真理總是在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中不斷超越自身A．①② B．①④ C．②③ D．③④22．1935年在長征途中召開的遵義會議，是我們黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會議。此前，黨內(nèi)的“左”傾教條主義者不懂國情民情和中國革命實(shí)際，空談教條，盲目指揮，導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗。遵義會議后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步開創(chuàng)了適合中國國情的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向新的勝利。這表明（

）①真理是在推翻原有認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的②任何真理都有自己適用的條件和范圍③只要堅(jiān)持真理就能解決中國現(xiàn)實(shí)問題④要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．玩具是一種將人工智能技術(shù)與傳統(tǒng)玩具融合的新型產(chǎn)品。近年來，玩具除了給人們提供了情感陪伴，還催生產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)玩具行業(yè)主要依靠產(chǎn)品銷售盈利，而玩具則需要提供持續(xù)的內(nèi)容服務(wù)。玩具的發(fā)展不僅體現(xiàn)了技術(shù)的進(jìn)步，更呈現(xiàn)出技術(shù)發(fā)展所能帶來的人文關(guān)懷。這表明（

）①玩具應(yīng)用場景延伸得益于實(shí)踐的需要②實(shí)踐的發(fā)展賦予了玩具不同的反映形式③對玩具的認(rèn)識有待突破已有傳統(tǒng)玩具的認(rèn)識④技術(shù)發(fā)展與玩具自身規(guī)律性具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ)．①② B．②③ C．①④ D．③④24．人民海軍、人民空軍成立75周年來，時代發(fā)生了很大變化，人民軍隊(duì)建設(shè)所面臨的形勢和任務(wù)也發(fā)生了很大變化。但是，毛澤東為人民軍隊(duì)規(guī)定的全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨從未改變。在習(xí)近平強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下，人民軍隊(duì)在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，為捍衛(wèi)國家安全、人民安康，踐行人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。這體現(xiàn)了（

）①理論總要受客觀規(guī)律和客觀實(shí)際的制約，要與時代同頻共振②要從時代發(fā)展中汲取進(jìn)步的智慧和力量，堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)③堅(jiān)持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)形式，踐行人民至上理念④只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，才能推動社會進(jìn)步A．①② B．②③ C．①④ D．③④25．“柯柯牙荒漠治理”入選聯(lián)合國2030可持續(xù)發(fā)展案例，三十年間阿克蘇地區(qū)柯柯牙等5個百萬畝荒漠實(shí)現(xiàn)荒漠變“蘋果綠洲”。科研團(tuán)隊(duì)針對干旱區(qū)特性選育耐旱果樹，既固沙又年產(chǎn)水果20萬噸，帶動10萬人脫貧，實(shí)現(xiàn)“沙退人富”。其哲學(xué)智慧在于（

）①10萬人脫貧彰顯人民群眾引領(lǐng)社會發(fā)展②30年積累終成綠洲，事物發(fā)展始于量變③選育耐旱果樹，做到具體問題具體分析④理論先于實(shí)踐，改造自然以認(rèn)識為前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④26．2025年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)修編后的《“三北”工程總體規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）?！兑?guī)劃》提出，“三北”工程第三階段共分三期建設(shè)，要求充分發(fā)揮國務(wù)院加強(qiáng)荒漠化綜合防治和推進(jìn)“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)工作協(xié)調(diào)機(jī)制作用，將工程建設(shè)納入林長制和省級政府防沙治沙目標(biāo)責(zé)任考核。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理正確的是（

）①意識活動具有目的性

②要用綜合的思維方式認(rèn)識事物③主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動生產(chǎn)力發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④27．2025年7月，習(xí)近平主席在山西考察時指出，山西要圍繞發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力因地制宜布局新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，逐步形成體現(xiàn)山西特點(diǎn)、具有比較優(yōu)勢的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。這說明，山西省要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)該（

）①正確認(rèn)識和分析本地的客觀實(shí)際情況②尊重生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的客觀物質(zhì)性③推動自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化④為其他地區(qū)發(fā)展提供了可以復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④28．在慶祝中華全國總工會成立100周年暨全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上，被表彰的2426名全國勞動模范和先進(jìn)工作者來自全國各行各業(yè)各條戰(zhàn)線，他們用實(shí)際行動詮釋了“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，為推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。這說明（

）①人民群眾是社會歷史的主體，是推動社會發(fā)展的決定力量②勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段③社會意識作為一種精神力量，能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力④價值判斷與價值選擇往往因人而異，具有主體差異性A．①② B．①③ C．②④ D．③④29．2025年4月29日，習(xí)近平在上?？疾鞎r強(qiáng)調(diào)，人工智能是年輕的事業(yè)，也是年輕人的事業(yè)。廣大青年人要懷愛國之心、立報國之志、增強(qiáng)國之能，把個人奮斗同國家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的寬廣舞臺上綻放絢麗的青春光彩。這告訴我們（）①價值觀承載著一個民族和國家的精神追求②人們的立場、需求不同，價值觀也會不同③投身人工智能事業(yè)才能更好實(shí)現(xiàn)自身價值④要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④30．龐眾望出身貧寒，父親患精神疾病，母親殘疾。他自幼扛起家庭重?fù)?dān)，樂觀面對疾病等困境，堅(jiān)信“知識改變命運(yùn)”，秉承母親“科研報國”的期望，本科畢業(yè)后直博清華。他以自身經(jīng)歷激勵他人，踐行“為國家做貢獻(xiàn)、幫助更多人”的承諾，入選《感動中國》2024年度人物。他的事跡啟示我們（

）①社會對個人的尊重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要條件②投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路③努力增長自己的才干能為實(shí)現(xiàn)人生價值提供廣闊空間④要重視和發(fā)揮價值觀對創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價值的促進(jìn)作用A．①② B．②③ C．①④ D．③④二、材料題31．閱讀材料，完成下列問題。從制造大國向制造強(qiáng)國升級是中國制造2025目標(biāo)，高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強(qiáng)國的標(biāo)志。有位學(xué)者認(rèn)為，打造制造強(qiáng)國需要弘揚(yáng)工匠精神。工匠精神是一種專業(yè)精神，表現(xiàn)在對工作充滿熱愛與激情，工作中堅(jiān)韌執(zhí)著、精益求精、開拓創(chuàng)新，它是實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的金鑰匙。他論證說，近年來，一些企業(yè)片面追求即時效益，忽視產(chǎn)品靈魂——品質(zhì)，靠“山寨”和低價競爭，造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。淘汰一族不斷擴(kuò)大，從一個側(cè)面反映出國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化不夠，缺乏潮流引領(lǐng)、產(chǎn)品精細(xì)化不夠，耐用性不強(qiáng)等問題。如何提高品質(zhì)是中國制造業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，做大做強(qiáng)中國企業(yè)，需要呼喚工匠精神的回歸。在全社會倡導(dǎo)工匠精神，一個由工匠精神開啟的高品質(zhì)時代就會到來。運(yùn)用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理，評析這位學(xué)者是否完整論證了他的觀點(diǎn)。32．閱讀材料，完成下列要求。《山海經(jīng)》中記載:“懸甕之山，晉水出焉?！睉耶Y山下的晉祠難老泉清澈見底，長流不息，素有“三晉第一泉”的美譽(yù)，無數(shù)文人墨客在這里留下墨寶。然而在過去30多年的時間里，難老泉卻一度斷流。近年來，太原市圍繞“一泓清水入黃河”的目標(biāo)要求，快速推進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，下大力氣修復(fù)晉祠泉域生態(tài)系統(tǒng)。晉源區(qū)相繼關(guān)停了200多座煤礦、搬遷2000多家高耗水企業(yè)，并對留在泉域內(nèi)、涉及保護(hù)區(qū)的煤礦實(shí)施保水開采；通過抬升汾河二庫蓄水位，加大了地層入滲對泉域的補(bǔ)給量；持續(xù)開展西山植被恢復(fù)和地質(zhì)災(zāi)害治理，涵養(yǎng)晉祠泉域地下水資源。在堅(jiān)持治污、調(diào)水、清淤、增濕、綠岸“五策”協(xié)同推進(jìn)下，晉泉水脈形成地下水涌、地上水漾、河道水漫、山林水潤的自然生態(tài)循環(huán)。2025年晉祠泉域持續(xù)復(fù)涌邁向穩(wěn)定復(fù)流，再現(xiàn)“晉祠流水如碧玉”千年詩句景象。結(jié)合材料，運(yùn)用“世界是普遍聯(lián)系的”知識，分析晉祠泉域?yàn)槭裁茨軐?shí)現(xiàn)持續(xù)復(fù)涌。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一

人工智能技術(shù)近年來取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。起初，科學(xué)家們基于“符號主義”等理論來編寫程序，但效果有限。隨后，又通過海量的“數(shù)據(jù)喂養(yǎng)”和“模型訓(xùn)練”，發(fā)現(xiàn)“連接主義”的深度學(xué)習(xí)路徑更為有效，從而革新了人們對智能本質(zhì)的理解。如今基于這些新的認(rèn)識，人們又在實(shí)踐中創(chuàng)造更強(qiáng)大的人工智能，讓其服務(wù)于實(shí)際的生產(chǎn)生活。我國繼2024年“人工智能+”行動首次被寫入政府工作報告后，今年政府工作報告提出，持續(xù)推進(jìn)“人工智能+”行動，中央也多次在重要會議中對實(shí)施“人工智能+”行動作出部署和要求。這背后，是信息技術(shù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會的加速融合。(1)運(yùn)用所學(xué)知識，結(jié)合材料，分析人工智能發(fā)展如何體現(xiàn)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。材料二

從醫(yī)療診斷、無人駕駛到金融分析、虛擬偶像創(chuàng)作，“+”正深度融入千行百業(yè)，展現(xiàn)出強(qiáng)大賦能效應(yīng)。但技術(shù)亦存在雙刃性，“換臉”惡搞乃至詐騙、造謠等新型犯罪頻發(fā)，威脅社會安全。無界，法律有邊。目前，我國已出臺《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)深度合成管理規(guī)定》《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》等法律法規(guī)，但面對技術(shù)快速迭代與應(yīng)用場景拓展，現(xiàn)有法律體系仍需進(jìn)一步深化、細(xì)化，立法前瞻性、執(zhí)法協(xié)同性亟待增強(qiáng)。需通過動態(tài)立法填補(bǔ)監(jiān)管空白，既鼓勵技術(shù)創(chuàng)新，又嚴(yán)守安全底線，確保發(fā)展與風(fēng)險防控同步。未來應(yīng)強(qiáng)化多方聯(lián)動，在技術(shù)開發(fā)、應(yīng)用推廣中嵌入法治基因，實(shí)現(xiàn)“向善”與社會穩(wěn)定的平衡?！盁o界，法律有邊”，請結(jié)合材料并運(yùn)用“社會歷史發(fā)展的規(guī)律”的知識加以說明。題號12345678910答案DBDCADCBDB題號11121314151617181920答案ADDDBCCACB題號21222324252627282930答案CCCBCAAABB31．①物質(zhì)決定意識。該學(xué)者依據(jù)制造業(yè)現(xiàn)狀，呼喚工匠精神回歸，符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀實(shí)際。②意識可以能動地指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界。在全社會倡導(dǎo)工匠精神，有利于企業(yè)提升產(chǎn)品質(zhì)量，助力我國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，建設(shè)制造強(qiáng)國，該觀點(diǎn)具有合理