李憑箜篌引司馬遷張若虛李賀1、了解李賀的生平、詩風(fēng)和詩歌的創(chuàng)作背景。2、感悟斟酌字詞的魅力，體察“詩鬼”“鬼詩”的奇詭。3、通過品鑒詩歌，明確展現(xiàn)音樂感染力的手法，感受詩歌魅力。4.深入理解《李憑箜篌引》的文化價(jià)值，特別是其現(xiàn)實(shí)主義精神。

學(xué)習(xí)目標(biāo)音樂自古以來就是一門動(dòng)人的藝術(shù)，無影無形，卻能傳情達(dá)意。兩千多年前，一位文人雅士，一個(gè)山野樵夫，是音樂為他們奏響了一段高山流水的佳話；一千多年前，一位遷謫的詩人和一個(gè)天涯歌女，又是音樂為他們演繹了一首千古不衰的絕唱《琵琶行》，那么在浪漫主義詩人李賀的筆下，箜篌又能演奏出怎樣的神奇之音呢?古人對音樂的描寫余音繞梁，三日不絕。（列子）“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”《論語》舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦《赤壁賦》座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。（唐崔玨《和人聽歌》）導(dǎo)入

“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！宸椒瞿习自娨迫恕寐暿谷诵膭?dòng)神移；

韓詩驚天——琴聲使天地為之驚嘆；李詩泣鬼——箜篌音使鬼神動(dòng)情流淚。導(dǎo)入

李賀，字長吉，中唐詩人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉、龐眉書客、唐諸王孫”。家居昌谷（在今河南宜陽），世稱“李長吉、李昌谷、李奉禮”。與詩仙李白、李商隱并稱為“唐代三李”，詩作想象極為豐富，引用神話傳說，托古寓今，被譽(yù)為“詩鬼”。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長吉鬼才”之說。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句，著有《昌谷集》。走進(jìn)作者

長吉體：指唐元和年間詩人李賀的詩作所獨(dú)有的風(fēng)格意境?！伴L吉體”詩在構(gòu)思、意象、遣辭、設(shè)色等方面表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色。在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性，他善于運(yùn)用神話傳說和怪誕、華美的語匯，創(chuàng)造出異想天開、從未有過的意象。在遣辭與設(shè)色方面，多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之類字眼，形成“凄艷詭譎”的風(fēng)格，使詩歌撲朔迷離，所以他的詩歌被稱為“鬼詩”。

長吉詩的另一大特點(diǎn)就是較多地寫古體詩、寫樂府，很少寫當(dāng)時(shí)流行的近體詩，現(xiàn)存詩作無一首七律。李賀在樂府詩的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn)，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。文學(xué)常識(shí)在構(gòu)思上：追求獨(dú)創(chuàng)性；在意象的選用上：前所未有；在遣詞方面：“泣，腥，冷，血，死”；在設(shè)置色彩方面：追求冷艷怪麗。

此詩大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。

李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。寫作背景題目解讀箜篌：一種十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，民間也廣泛流傳，有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，身價(jià)甚至超過了盛唐著名樂工李龜年。李憑的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書?！薄犊兹笘|南飛》鳳首箜篌臥箜篌豎箜篌箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我國古代的彈撥樂器。23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。認(rèn)識(shí)箜篌吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。李憑箜篌引聽名家誦讀，找出詩歌的韻腳，體會(huì)詩歌的韻律美和節(jié)奏感。此詩四次換韻，且句句用韻，可見其韻腳之密，節(jié)奏之快。誦讀詩歌yù吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

劃分層次先聲奪人，李憑出場。正面描寫音樂，各具特色。描寫音樂效果，側(cè)面烘托技藝高超。速讀全詩，找出這場演奏會(huì)的演奏者、樂器、時(shí)間、地點(diǎn)。演奏者李憑樂器箜篌時(shí)間深秋九月地點(diǎn)國都長安城文本探究云、江娥、素女、芙蓉、香蘭、長安月光、紫皇、女媧、石、天、秋雨、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔不僅有凡人，還有動(dòng)物和天上的神仙，更有沒有生命力的云、石、天。特點(diǎn)奇幻神秘驚天地、泣鬼神！聽眾參加李憑箜篌演奏會(huì)的除了詩人，有哪些“聽眾”？這些“聽眾”有什么特點(diǎn)？初讀詩歌賞析“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”這一句。吳絲蜀桐：極寫箜篌制作精良。以樂器之精良，襯托樂聲的清越高雅以及彈奏者高超的技藝。張高秋：張：演奏的抽象動(dòng)作。秋高氣爽，天空明亮透澈。既點(diǎn)明演奏的時(shí)間，又寫出演奏的環(huán)境。第二句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，以虛寫實(shí)，詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體(箜篌聲)，從客體(“空山凝云”)落筆，極力烘托箜篌聲神奇美妙。張高秋：寫音樂的突然爆發(fā)鑒賞詩歌第一層:(1~4句)李憑出場賞析“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”這一句?！镜涔?:江娥】傳說中的湘水女神。因?yàn)檎煞蛩吹娜ナ?，她傷心欲絕，淚水落在竹子上化為斑竹，聽了李憑彈奏的箜篌，她又淚灑斑竹。【典故2:素女】古代神話中的女神，善鼓瑟。素女被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。聽眾角度：樂曲的美妙用典、夸張“空山凝云”“江娥”“素女”等意象表現(xiàn)音樂的悲哀情緒由強(qiáng)到弱，由突然爆發(fā)到舒緩低回。側(cè)面寫出了音樂聲的悲惻動(dòng)人。鑒賞詩歌第四句

點(diǎn)明演奏者以及演奏地點(diǎn)。《琵琶行》類似寫法：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)?！薄皷|船西舫悄無言，未見江心秋月白。”李憑彈奏的箜篌聲音是什么樣的？是如何描摹“箜篌”的聲音？第2層：正面描摹聲音：如玉破般清脆，如鳳凰的哀鳴聲般幽怨，如露滴殘荷般凄涼，如蘭花盛開宛如笑靨般歡快愉悅。手法：①比喻，以聲寫聲。用昆山玉碎摹寫音樂清脆悅耳，用鳳凰叫形容樂聲幽怨和緩。②通感，以形寫聲，用視覺寫聽覺。芙蓉泣露：喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼。香蘭笑：喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲的歡快愉悅?！杜眯小奉愃茖懛ā按笙亦朽腥缂庇辏∠仪星腥缢秸Z。”“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！?/p>

玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。

蓉泣，狀其聲之悲切；蘭笑，狀其聲之歡快。

——清·王琦《李賀詩歌集注》表現(xiàn)出音樂的起伏變化：清脆——和緩——凄涼——?dú)g快“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇?！本湓诮Y(jié)構(gòu)上有什么作用？①這兩句巧妙的過渡手法，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，把詩歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府。②“十二門”“二十三絲”代指長安城和箜篌。“融”字夸張地表達(dá)音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力，使人覺得籠罩整個(gè)長安城的清冷的月光變得溫煦起來?！白匣省币浑p關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。箜篌彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。第三層(7~14句):音樂效果

“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞“。這四句是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？①樂聲傳到天上，女媧所補(bǔ)石頭為箜篌聲震破，引來了氣勢磅礴的秋雨,側(cè)面表現(xiàn)箜篌聲高亢激越。想象大膽新奇，“逗”字，強(qiáng)調(diào)“秋雨”是被音樂吸引而來的，把音樂的強(qiáng)大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地聯(lián)系起來。（有震撼力）②“技藝絕倫，引仙人競折腰”，伴隨著音樂，老魚瘦蛟竟然能旋律騰躍起舞，側(cè)面烘托出對樂曲的無比贊賞。詩人運(yùn)用擬人描繪了老魚和瘦蛟被音樂感染的場景，反襯音樂的感染力之大。第三層(7~14句):音樂效果

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。產(chǎn)生了怎樣的效果？音樂讓勞累的吳剛久久佇立忘了睡眠，讓玉兔任憑露水把毛浸濕也不肯離去。運(yùn)用想象描繪音樂使聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出的情形，從側(cè)面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動(dòng)聽、余韻無窮。《琵琶行》類似寫法“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣?！薄白衅抡l最多，江州司馬青衫濕?！钡谌龑?7~14句):音樂效果

作者通過大膽奇特瑰麗的想象，從側(cè)面描寫樂聲的美妙震撼，令人沉迷。李憑箜篌引正面

側(cè)面玉碎鳳凰叫

清脆和緩芙蓉泣香蘭笑

慘淡清麗浮云凝滯娥女悲愁冷光沉浸皇帝感動(dòng)女媧入迷石破天驚神嫗折服魚龍起舞吳剛不眠玉兔忘歸想象奇特意象豐富大膽夸張修辭：比喻、通感、擬人、夸張以聲類聲、以形類聲修辭：借代、用典、夸張藝術(shù)特色：想象奇譎、大膽夸張、意象豐富、動(dòng)靜結(jié)合多感官描寫、充滿浪漫主義色彩詩歌總結(jié)

這是一首描寫箜篌演奏的詩作。詩人馳騁想象，運(yùn)用神話傳說，以豐富的藝術(shù)形象再現(xiàn)了演奏者所創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，贊美了李憑高超的演奏技藝。主旨吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。環(huán)境渲染法聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法環(huán)境渲染法、聽者反應(yīng)法以聲摹聲法、以形摹聲法聯(lián)想典故法、環(huán)境渲染法聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法章法奇絕描寫音樂的常見手法環(huán)境渲染法、動(dòng)作描繪法、以聲摹聲法、以形喻聲法、聯(lián)想典故法、議論抒情法、聽者反應(yīng)法知識(shí)鏈接從意象特點(diǎn)、色彩描繪等方面分析李賀詩歌的風(fēng)格。①大用獨(dú)特的思維方式和精選的動(dòng)詞、形容詞，來創(chuàng)造視覺、聽覺、與味覺互通的藝術(shù)效果。大量使用“泣”、“啼”、“凝”等字詞使意象感情化，并多用質(zhì)地銳利、脆硬、獰惡的物象和“剪”、“斫”、“古”、“死”、“瘦”、“血”、“獰”等形容詞來構(gòu)建一種瘦硬、堅(jiān)脆、狠透、刺目的意象和哀傷壓抑、凄涼冷清的意境。②對物象色彩和情態(tài)的描繪和渲染：“紅”：“冷紅”、“老紅”、“愁紅”、“笑紅”“綠”：“凝綠”、“寒綠”、“頹綠”、“靜綠”賞詩歌風(fēng)格幽奇冷艷的詩境奇特的造語怪異的想象李賀詩歌風(fēng)格：凄艷詭譎賞詩歌風(fēng)格其詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”“詩鬼”，稱其創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“太白仙才，長吉鬼才”之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頌享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。1.《李憑箜篌引》中的“

”和“

”，分別交代李憑彈奏箜篌的時(shí)間和地點(diǎn)。2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子：

，

。3.凄傷是李憑箜篌曲的主色調(diào)，從總體描寫音樂效果的“

”一句可以讀出。4.《李憑箜篌引》運(yùn)用比喻、通感修辭描寫樂音清脆和緩慘淡清麗的詩句是：

，

。吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌吳絲蜀桐張高秋空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑理解默寫5.凄清美妙的箜篌曲讓唐都長安的秋天多了一份寒意，也打動(dòng)了大唐皇帝唐憲宗李純。有關(guān)語句是：

，

。6.在李賀的筆下，李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量，有關(guān)語句是：

，

。7.在李賀筆下，美妙的箜篌曲迷住了月宮的吳剛和玉兔，吳剛沒了睡意，玉兔被露水打濕身體竟也不知。有關(guān)句子是：

，

。8.蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲“舞幽壑之潛蛟”，《李憑箜篌引》中也有類似的效果：

。十二門前融冷光

二十三絲動(dòng)紫皇吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔女媧煉石補(bǔ)天處石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞理解默寫9.在《李憑箜篌引》中，李賀想象李憑彈奏箜篌的樂聲剛起就使得“

”，甚至讓“

”，可見其巨大的感染力。10.李賀《李憑箜篌引》中，通過比喻直接描寫樂聲變幻多端的詩句是：

，