2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)第一部分單選題(100題)1、德育過(guò)程的基本矛盾是（）。

A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與惰性之間的矛盾

【答案】：C德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。學(xué)生德育形成過(guò)程的基本矛盾是，社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外，還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。故選C。2、班主任管理風(fēng)格中，值得提倡的是（）。

A.專制型B.民主型C.放任型D.松散型

【答案】：B班主任管理班級(jí)有三種風(fēng)格類型，即專制型、放任型和民主型。民主型班級(jí)管理的特點(diǎn)是：班主任站在學(xué)生和班級(jí)的角度，與學(xué)生共同制訂班級(jí)目標(biāo)和班級(jí)發(fā)展計(jì)劃，使班級(jí)活動(dòng)符合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，也使學(xué)生參與班級(jí)管理的主體作用能得以發(fā)揮；在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)，班主任講民主，學(xué)生可以參與班級(jí)管理，充分表達(dá)自己的建議和意見(jiàn)。班級(jí)里形成團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的良好班風(fēng)。因此，民主型班級(jí)管理是最值得提倡的。故選B。3、下列對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。

A.教育是一種有目的的，培養(yǎng)人的活動(dòng)B.教育具有相對(duì)獨(dú)立性C.教育是促進(jìn)受教育者社會(huì)化的過(guò)程D.教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展決定因素

【答案】：D教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)，是根據(jù)一定的社會(huì)要求對(duì)受教育者身心施加影響，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程；生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定因素，而不是教育。故選D。4、比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕?lái)測(cè)量（）。

A.意志B.情緒C.智力D.行為

【答案】：C比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕?lái)測(cè)量智力。故選C。5、學(xué)習(xí)策略一般包括資源管理策略、元認(rèn)知策略和（）。

A.記憶策略B.認(rèn)知策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法

【答案】：B選項(xiàng)A，學(xué)習(xí)策略是由兩種相互作用的成分組成的：一種是基本策略，被用來(lái)直接操作學(xué)習(xí)材料，如領(lǐng)會(huì)和記憶策略；另一種是輔助性策略，被用來(lái)維持合適的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，如專心策略。選項(xiàng)B，根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是個(gè)體加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲(chǔ)存。元認(rèn)知策略是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知策略，即個(gè)體知道自己在想什么、干什么、干得怎么樣及其情感體驗(yàn)。資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。選項(xiàng)CD屬于無(wú)關(guān)干擾選項(xiàng)。題干中，學(xué)習(xí)策略的分為資源管理、元認(rèn)知、認(rèn)知策略。故選B。6、王老師講課時(shí)，遲到的錢冰突然推門而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，學(xué)生的這種心理活動(dòng)屬于 （）。

A.無(wú)意識(shí)記B.有意識(shí)記C.無(wú)意注意D.有意注意

【答案】：C無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力就能維持的注意。這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的。故選C。7、有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語(yǔ)法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用（）。

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A結(jié)構(gòu)化的有序材料適宜于使用以教師為中心的指導(dǎo)教學(xué)策略。故選A。8、喧囂的鬧市中，大聲地叫賣未必能引起人的注意，但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.刺激物的相對(duì)強(qiáng)度對(duì)注意產(chǎn)生的影響B(tài).刺激物的新穎性對(duì)注意產(chǎn)生的影響C.人的感覺(jué)閾限在不同環(huán)境中是不同的D.注意具有集中性的結(jié)果

【答案】：A無(wú)意注意主要指事先沒(méi)有目的的、也不需要意志努力的注意。引起無(wú)意注意的原因有兩類，一是客觀條件，即刺激物本身的特征。包括刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異；而是主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括人對(duì)事物的需要和興趣、積極的情感態(tài)度等。題干中描述的是刺激與背景的差異，也就是相對(duì)強(qiáng)度會(huì)對(duì)注意產(chǎn)生造成影響。故選A。9、下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。

A.獲得表?yè)P(yáng)B.獲得高分C.獲得好名次D.獲得解答

【答案】：D前三者是外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得解答是學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的興趣，因此是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選D。10、在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來(lái)扣衣服，卻想不到紐扣可以制作成裝飾品、點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于（）。

A.功能遷移B.功能固著C.功能轉(zhuǎn)換D.功能變通

【答案】：B功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。題干中只看到紐扣扣衣服的功能，忽視其他功能，屬于功能固著。故選B。11、考試是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康某潭?，以及是否測(cè)出了所要測(cè)量的東西是指（）。

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.擬合度

【答案】：B效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條件，包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選B。12、人際吸引的特征是（）。

A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀點(diǎn)一致D.互相理解和扶持

【答案】：B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和行動(dòng)一致。故選B。13、教育心理學(xué)研究中采用的最基本、最普遍的方法是（）。

A.觀察法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法

【答案】：A觀察法也稱自然觀察法，它是在教育過(guò)程中直接觀察并記錄個(gè)體某種心理活動(dòng)的表現(xiàn)或行為變化，從而對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行了解。同時(shí)，觀察法是教育心理學(xué)研究最基本、最普遍的方法，它可以直接使用，也可以結(jié)合其他方法進(jìn)行，使用起來(lái)方便易行。故選A。14、課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把語(yǔ)速控制在（）。

A.每分鐘100字以下B.每分鐘100~150字C.每分鐘150~200字D.每分鐘200字以上

【答案】：B語(yǔ)速是指講話的快慢。教學(xué)語(yǔ)言的速度是否合適，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要影響。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把語(yǔ)速控制在每分鐘100~150字。故選B。15、在皮亞杰看來(lái)，當(dāng)學(xué)生的思維已超越對(duì)具體的可感知事物的依賴，能作出一定的概括時(shí)，他的思維水平已進(jìn)入（）。

A.感知?jiǎng)幼麟A段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

【答案】：D皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)、前運(yùn)算階段(2~7歲)、具體運(yùn)算階段(7~11歲)、形式運(yùn)算階段(11~16歲)。其中，形式運(yùn)算階段中個(gè)體的推理能力得到提高，能從多種維度對(duì)抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維，他們的思維以命題的形式進(jìn)行，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題；能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展已接近成人的水平。這一階段兒童的思維已超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)。因此，D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段兒童僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。與題干不符，排除。A項(xiàng)：前運(yùn)算階段的特點(diǎn)有“萬(wàn)物有靈論”、自我為中心、思維具有不可逆性、刻板性、沒(méi)有守恒概念。與題干不符，排除。C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)。與題干不符，排除。故選D。16、一般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下（）因素對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大。

A.努力程度B.能力高低C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣好壞

【答案】：A根據(jù)韋納的歸因理論，只有將成敗歸因?yàn)閮?nèi)部、可控制的因素時(shí)，產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。努力是屬于內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的，因此，將學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度所能產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。故選A。17、我國(guó)歷史上，將教師納入“天、地、君、親、師”序列的人是（）。

A.孔子B.孟子C.荀子D.韓愈

【答案】：C“天、地、君、親、師”的觀念起源很早，學(xué)者們一般把它追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《荀子》。故選C。18、教育中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要借助的是（）。

A.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B.生活經(jīng)驗(yàn)C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)

【答案】：D間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來(lái)的人類一切經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果，是個(gè)體通過(guò)交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(3)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。因此學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界是以間接經(jīng)驗(yàn)為主。D項(xiàng)正確

。C項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過(guò)程中，體悟、感知和概括出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。與題干不符，排除。B兩項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選D。19、教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是（）。

A.學(xué)生主動(dòng)性的喪失B.教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)C.學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮D.造成學(xué)生的被動(dòng)

【答案】：C學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。故選C。20、教學(xué)中應(yīng)用最多的是（）。

A.實(shí)物直觀B.模像直觀C.言語(yǔ)直觀D.形象直觀

【答案】：C直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義.表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。應(yīng)用最多的是言語(yǔ)直觀。故選C。21、研究認(rèn)為，為了提高復(fù)習(xí)的效果，第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該安排在（）。

A.一星期后B.半個(gè)月后C.一個(gè)月后D.半年后

【答案】：C經(jīng)研究證明，第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個(gè)月之后，第一次為一天之后，第二次為一個(gè)星期之后，第三次為半個(gè)月之后。故選C。22、中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（）。

A.三科B.七藝C.四學(xué)D.六藝

【答案】：D我國(guó)的夏、商和西周是奴隸社會(huì)，根據(jù)《禮記》等書(shū)記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。“禮”是別上下，分尊卑，維持世襲等級(jí)制的典章制度和道德規(guī)范?！皹?lè)”是祭祀天地鬼神祖先，頌揚(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂(lè)和舞蹈?！吧洹薄ⅰ坝笔巧浼?、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)?！皶?shū)”是語(yǔ)言文字的讀、寫(xiě)以及文學(xué)歷史方面的知識(shí)?！皵?shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國(guó)家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。23、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”。這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A.直觀性B.因材施教C.理論聯(lián)系實(shí)際D.啟發(fā)性

【答案】：D“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻也?！币馑际钦f(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們，要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽、親切；強(qiáng)而弗抑，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)感到容易；開(kāi)而弗達(dá)，學(xué)生才會(huì)真正開(kāi)動(dòng)腦筋思考，做到這些就可以說(shuō)得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用，教師向來(lái)被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。24、學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法，稱之為（）。

A.練習(xí)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法

【答案】：C實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多。故選C。25、技能學(xué)習(xí)的前提是（）的掌握。

A.基礎(chǔ)性知識(shí)B.概念性知識(shí)C.科學(xué)知識(shí)D.程序性知識(shí)

【答案】：D技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)的掌握為前提。故選D。26、技能形成的基本途徑是（）。

A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)

【答案】：D練習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的重復(fù)接觸或重復(fù)反應(yīng)，是形成心智技能和操作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生在心智技能和動(dòng)作技能形成的基本途徑。故選D。27、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友，三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦，但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表?yè)P(yáng)，小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么，小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別是（）。

A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向；自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望；附屬內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。28、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握，他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.互動(dòng)學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。對(duì)學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)不包括任何的發(fā)現(xiàn)，只是需要將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識(shí)相聯(lián)系。面臨高難度、高結(jié)構(gòu)知識(shí)的時(shí)候，適宜采用以教師為中心的教學(xué)方式，根據(jù)題目選項(xiàng)得知為接受學(xué)習(xí)。故選B。29、試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，是學(xué)習(xí)策略中的（）。

A.檢查B.提問(wèn)C.監(jiān)控D.矯正

【答案】：C尼斯比特在依據(jù)功能的不同劃分的六種學(xué)習(xí)策略中，"監(jiān)控"的功能是試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比。故選C。30、下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是（）。

A.復(fù)式教學(xué)就是對(duì)兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)。C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行。D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱。

【答案】：C復(fù)式教學(xué)是指一位教師在一節(jié)課堂上同時(shí)向兩個(gè)及以上不同年級(jí)(或不同學(xué)科)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，它是適用于人口分布相對(duì)稀少地區(qū)的一種特殊的教學(xué)形式。它是用組織一個(gè)班直接教學(xué)(“動(dòng)”)與其他年級(jí)自動(dòng)作業(yè)(“靜”)的方式來(lái)完成與單式班同樣多的教學(xué)任務(wù)。這種方式適用于學(xué)生較少的情況，在這種情景下學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力都得到鍛煉，能力較強(qiáng)。故選C。31、課堂問(wèn)題行為是指在課堂教學(xué)中發(fā)生的，違反課堂教學(xué)規(guī)則，妨礙干擾課堂教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行或影響教學(xué)效率的行為。下列哪個(gè)時(shí)段不容易發(fā)生課堂行為問(wèn)題？（）

A.上課初始時(shí)B.課中超越學(xué)生耐久力時(shí)C.正常上課時(shí)D.下課前幾分鐘時(shí)

【答案】：C課堂問(wèn)題行為是指不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。課堂問(wèn)題行為的出現(xiàn)是客觀的、必然的，帶有普遍性。但這并不是說(shuō)在課堂教學(xué)短短幾十分鐘時(shí)間里，每時(shí)每刻都在產(chǎn)生著課堂問(wèn)題行為。根據(jù)一些研究，最容易出現(xiàn)課堂問(wèn)題行為的是以下時(shí)段：①上課初始的時(shí)間段；②由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)向另外一種活動(dòng)的時(shí)間段；③一天中最后的學(xué)習(xí)時(shí)間段；④下課前幾分鐘的時(shí)間段；⑤大型活動(dòng)和節(jié)假日前的一些課程的教學(xué)時(shí)間段。此外，超出學(xué)生學(xué)習(xí)耐力后也容易出現(xiàn)課堂問(wèn)題行為。A、B、D三項(xiàng)均容易引發(fā)課堂問(wèn)題行為。與題干不符，排除。C項(xiàng)：正常上課時(shí)不容易發(fā)生課堂問(wèn)題行為。與題干相符，當(dāng)選。本題為選非題，故選C。32、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是（）。

A.講授法B.討論法C.談話法D.演示法

【答案】：C產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，主要通過(guò)問(wèn)答的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話法。故選C。33、由火想到熱，由久旱逢甘霖想到豐收，由驕兵想到必?cái)?。這些聯(lián)想屬于（）。

A.類似聯(lián)想B.對(duì)比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想

【答案】：D因果聯(lián)想指根據(jù)事物間的因果關(guān)系，由因及果，或由果及因的思維過(guò)程。故選D。34、耶基斯—多德森定律表明，對(duì)于簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，最佳的動(dòng)機(jī)水平是（）。

A.中等偏低的強(qiáng)度B.中等強(qiáng)度C.中等偏高的強(qiáng)度D.越高越好

【答案】：C心理學(xué)家的研究指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是線性的關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)最佳水平，此時(shí)的學(xué)習(xí)效率最高；一旦超過(guò)了頂峰狀態(tài)，動(dòng)機(jī)程度過(guò)強(qiáng)時(shí)就會(huì)對(duì)活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。當(dāng)然，如果動(dòng)機(jī)水平過(guò)低，也不會(huì)有高效率的活動(dòng)的。故選C。35、激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是（）。

A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】：C動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。36、梅梅在計(jì)算“三加五等于八”時(shí)，雖然可以不用借助數(shù)手指來(lái)計(jì)算了，但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草莓的具體形象，那么梅梅此時(shí)的思維屬于（）。

A.直觀動(dòng)作思B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.直覺(jué)思維

【答案】：B具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。故選B。37、在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，另外一種是（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.“集體中心”B.“德育中心”C.“學(xué)生中心”D.“教師中心”

【答案】：A在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多：一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選A。38、學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的干擾作用叫（）。

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.消退抑制D.超限抑制

【答案】：B倒攝抑制指后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選B。39、創(chuàng)造性思維的核心是指（）。

A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺(jué)思維

【答案】：B發(fā)散思維又稱求異思維，是指?jìng)€(gè)體從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征是：①流暢性；②變通性；③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。40、下列關(guān)于教學(xué)過(guò)程特殊性的表述中不正確的是（）。

A.認(rèn)識(shí)的直接性B.認(rèn)識(shí)的教育性C.認(rèn)識(shí)的交往性D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

【答案】：A教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，教學(xué)過(guò)程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界，包括認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性以及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。故選A。41、比概念學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度高的是（）。

A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號(hào)學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)

【答案】：D加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，將學(xué)習(xí)按從低到高的順序依次分為信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。比概念學(xué)習(xí)復(fù)雜程度高的是規(guī)則學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。故選D。42、程序教學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇貝爾D.艾森克

【答案】：A斯金納將操作性條件作用論應(yīng)用于教育，發(fā)明了程序教學(xué)。布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)”。奧蘇貝爾提出了“先行組織者策略”。艾森克的EPQ人格測(cè)驗(yàn)。故選A。43、從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和（）。

A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程

【答案】：D從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；從課程任務(wù)角度，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度，可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來(lái)看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。故選D。44、教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是（）。

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.課堂灌輸D.活動(dòng)體驗(yàn)

【答案】：B學(xué)生的認(rèn)識(shí)與人類最初探求客觀世界不同，他們所面對(duì)的不是未知的客觀世界，而是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的成果，即人類創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過(guò)學(xué)者的加工、改造，以教材的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，再經(jīng)過(guò)教師的再加工，學(xué)生便可以快速、高效地掌握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)是一種間接的認(rèn)識(shí)。故選B。45、在教育中提倡“躬行”，即身體力行，初步形成了把“學(xué)”“思”“行”看作統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過(guò)程的思想家是（）。

A.孔子B.朱熹C.昆體良D.蘇格拉底

【答案】：A我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程。故選A。46、德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過(guò)程的（）。

A.內(nèi)容B.層次C.結(jié)構(gòu)D.方法

【答案】：C德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)是指德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。故選C。47、當(dāng)兒童能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)完整的蘋(píng)果，被切成4小塊后的重量并沒(méi)有改變時(shí)，兒童的思維已經(jīng)具備了 （）。

A.平衡性B.同化性C.順應(yīng)性D.守恒性

【答案】：D守恒是一種認(rèn)知格式，是皮亞杰理論中的一個(gè)重要的術(shù)語(yǔ)。指物體的形式(主要是外部特征)起了變化，但是個(gè)體認(rèn)識(shí)到物體的量(或內(nèi)部性質(zhì))并未改變。兒童能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)完整的蘋(píng)果，被切成4小塊之后的重量沒(méi)有改變，這說(shuō)明兒童思維具備了守恒性。故選D。48、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。

A.直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)B.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)D.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。近景和遠(yuǎn)景更側(cè)重于動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系；而直接與間接更強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系。故選A。49、課外活動(dòng)不包括（）。

A.社會(huì)活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D.選修課

【答案】：D課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，是學(xué)生課余生活的良好形式。選修課不屬于課外活動(dòng)，它屬于課堂教學(xué)。故選D。50、觀察的不足是（）。

A.難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃B.觀察的目的性不能保證C.做出精確的判斷相當(dāng)不易D.所獲得的材料不夠真實(shí)

【答案】：C觀察法是指有計(jì)劃、有目的地觀察被試者在一定條件下言行變化的全過(guò)程，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而作出判斷，獲得結(jié)論。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是比較自然，簡(jiǎn)便易行，所獲材料也較真實(shí)。觀察法的缺點(diǎn)是要獲得的有些資料有時(shí)需長(zhǎng)時(shí)間等待，加之，由于觀察現(xiàn)象的多因性和條件的難以控制，不易作出精確的判斷。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符，排除。B、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。51、在社會(huì)主義制度下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是（）。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.教育與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會(huì)分工相結(jié)合

【答案】：A人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。52、在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，并且“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”，這是（）的教育觀點(diǎn)。

A.赫爾巴特B.杜威C.洛克D.盧梭

【答案】：A以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想有三個(gè)中心，即教材中心、課堂中心、教師中心，其中教師中心即指在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，并且“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”。故選A。53、對(duì)于成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí)，屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素的是（）。

A.能力B.運(yùn)氣C.努力D.任務(wù)難度

【答案】：A運(yùn)氣是外部、不穩(wěn)定、不可控因素；努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素；任務(wù)難度是外部、穩(wěn)定、不可控因素。故選A。54、確保講授質(zhì)量的首要條件是（）。

A.語(yǔ)言表達(dá)水平B.層次分明C.系統(tǒng)完整D.內(nèi)容的科學(xué)性和思想性

【答案】：D講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。內(nèi)容的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質(zhì)量的首要條件。故選D。55、教育心理學(xué)的（）是指，人的心理具有整體性，各種具體的心理現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透。

A.客觀性原則B.發(fā)展性原則C.整體性原則D.教育性原則

【答案】：C心理現(xiàn)象不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、整體存在的，這體現(xiàn)了教育心理學(xué)的整體性原則。故選C。56、教育心理學(xué)主要研究（）。

A.學(xué)生的學(xué)B.教師的教C.教學(xué)環(huán)境D.學(xué)生的學(xué)與教師的教

【答案】：D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程而展開(kāi)的，其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過(guò)程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和教師的教學(xué)過(guò)程中的心理規(guī)律和特征。故選D。57、如果家長(zhǎng)想用玩游戲來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)孩子按時(shí)完成作業(yè)，最合適的安排應(yīng)該是（）。

A.懲罰他玩游戲的行為B.規(guī)定每天玩游戲的時(shí)間C.先讓他玩一會(huì)兒游戲，然后立即催促他寫(xiě)作業(yè)D.只有按時(shí)完成作業(yè)才允許其游戲

【答案】：D當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須是先有行為，后有強(qiáng)化。故選D。58、學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是（）。

A.政治課和其他學(xué)科教學(xué)B.勞動(dòng)C.共青團(tuán)活動(dòng)D.班主任工作

【答案】：A我國(guó)學(xué)校德育的主要途徑有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、共青團(tuán)活動(dòng)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)以及班主任工作等。其中，政治課和其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑，通過(guò)教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)。故選A。59、“先行組織者”的教學(xué)策略所體現(xiàn)的教學(xué)技術(shù)是（）。

A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B.強(qiáng)調(diào)教師的組織者作用C.重視引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為D.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)的聯(lián)系

【答案】：D先行組織者教學(xué)策略是指導(dǎo)安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。提供先行組織者的目的就是在于用先前學(xué)過(guò)的材料去解釋、融合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料。故選D。60、（）是在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過(guò)傳授者傳授的，無(wú)需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。故選B。61、教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法，稱為（）。

A.討論法B.談話法C.講授法D.練習(xí)法

【答案】：B談話法又稱問(wèn)答法，其基本形式是師生問(wèn)答。談話法主要有兩種具體形式：①傳授知識(shí)的談話；②鞏固知識(shí)的談話。談話法的優(yōu)點(diǎn)是：①有助于激發(fā)學(xué)生的思維；②有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語(yǔ)言表達(dá)能力；③有助于教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握情況，并及時(shí)采取相應(yīng)措施來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷。故選B。62、校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分，就課程類型而言，它們屬于（）。

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.顯性課程D.隱性課程

【答案】：D根據(jù)學(xué)科固有的屬性，課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程，經(jīng)驗(yàn)課程又叫活動(dòng)課程；根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編制的課程，即根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：顯性課程是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。與題干不符，排除。故選D。63、關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式，說(shuō)法錯(cuò)誤的一種是（）。

A.先高后低B.中間高兩頭低C.先低后高D.中間低兩頭高

【答案】：D一般存在三種模式：先高后低、中間高兩頭低和先低后高。故選D。64、“才藝愛(ài)好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁(yè)制作等”屬于中學(xué)的（）。

A.接受性休閑活動(dòng)B.表述性休閑活動(dòng)C.學(xué)習(xí)性休閑活動(dòng)D.放松性休閑活動(dòng)

【答案】：C“才藝愛(ài)好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁(yè)制作等”屬于中學(xué)的學(xué)習(xí)性休閑娛樂(lè)。故選C。65、給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提出了（）。

A.因材施教教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.直觀性教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則

【答案】：C直觀性原則的提出是教育史上的一個(gè)進(jìn)步意義，它給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊，使書(shū)本知識(shí)與其反映的事物聯(lián)系起來(lái)。故選C。66、用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題的知識(shí)稱為（）。

A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.陳述性知識(shí)

【答案】：C學(xué)習(xí)程序性知識(shí)實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問(wèn)題的方法。故選C。67、美國(guó)心理學(xué)家（）根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，把教育目標(biāo)分為三類：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。

A.奧蘇伯爾B.布盧姆C.加涅D.桑代克

【答案】：B布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。故選B。68、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是（）。

A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

【答案】：D前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制：后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選D。69、班主任馬老師常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“先學(xué)做人，后學(xué)做事，社會(huì)需要的是身體健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人，而不是只會(huì)死讀書(shū)的呆子?！边@表明馬老師具有（）。

A.開(kāi)拓創(chuàng)新的理念B.素質(zhì)教育的理念C.自主發(fā)展的意識(shí)D.因材施教的意識(shí)

【答案】：B馬老師對(duì)學(xué)生的要求：身心健康和諧發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。故選B。70、四歲的麗麗知道小明是自己的哥哥，但當(dāng)問(wèn)她小明有沒(méi)有妹妹時(shí)，她卻回答沒(méi)有。這體現(xiàn)了麗麗的（）思維特征。

A.可逆性B.不守恒性C.自我中心性D.守恒性

【答案】：C麗麗不能從她哥哥的角度思考問(wèn)題，體現(xiàn)了自我中心的思維特點(diǎn)。故選C。71、與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注（）。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過(guò)程D.對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】：C發(fā)現(xiàn)法為美國(guó)心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)，并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。從教學(xué)的角度看，如果教師只作引導(dǎo)，讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動(dòng)力，所得知識(shí)也會(huì)深刻而不易遺忘，并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際，有助于智力的發(fā)展。因此，他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。故選C。72、前運(yùn)算階段的兒童，其思維的典型特點(diǎn)是（）

A.自我中心性B.客體永久性C.守恒性D.可驗(yàn)證性

【答案】：A前運(yùn)算階段的兒童，思維的典型特點(diǎn)是自我中心性。故選A。73、魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考，發(fā)明了鋸子，這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理機(jī)制屬于（）。

A.負(fù)向遷B.原型啟發(fā)C.思維定勢(shì)D.功能固著

【答案】：B原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。74、小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.創(chuàng)造學(xué)習(xí)D.認(rèn)知學(xué)習(xí)

【答案】：B在小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認(rèn)知學(xué)習(xí)都需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)相對(duì)較少，因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。75、學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.教學(xué)B.德育C.管理D.科研

【答案】：A學(xué)校的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)工作，因此教學(xué)工作始終是學(xué)校的中心工作。故選A。76、把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國(guó)20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是（）。

A.文納特卡制B.活動(dòng)課時(shí)制C.道爾頓制D.特朗普制

【答案】：D特朗普制又稱“靈活的課程表”，它是美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德?特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。故選D。77、個(gè)體在面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念，說(shuō)明其思維具有（）。

A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性

【答案】：A流暢性是個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對(duì)同一問(wèn)題，想到的可能答案越多，表示思維的流暢性越高。故選A。78、盧梭說(shuō)過(guò)，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是（）。

A.公民的法制教育是依法治國(guó)的基礎(chǔ)B.公民對(duì)法律的認(rèn)同是法治的力量之源C.法律是人民意志的直接反映和載體D.法律意識(shí)是公民意識(shí)和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵

【答案】：B盧梭的這句話的意思是法律能否發(fā)揮作用不在于法律的形式有多么堅(jiān)固長(zhǎng)久關(guān)鍵在于公民是否接受。因此與之觀點(diǎn)相近的是B。A觀點(diǎn)錯(cuò)誤

，依法治國(guó)的基礎(chǔ)是有法可依；C觀點(diǎn)錯(cuò)誤

，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；D與材料內(nèi)容不符。故選B。79、李老師是二班的班主任，每次他上課或在場(chǎng)時(shí)，學(xué)生一個(gè)個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的；等他一走開(kāi)，紀(jì)律明顯渙散。李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式很可能是（）。

A.專制型B.民主型C.放任型D.兼有

A.B.兩種類型

【答案】：A二班同學(xué)在老師“在與不在”時(shí)表現(xiàn)不一，說(shuō)明李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式傾向于專制型，致使學(xué)生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的依賴性較強(qiáng)。故選A。80、研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.學(xué)習(xí)心理學(xué)B.人格心理學(xué)C.教育心理學(xué)D.動(dòng)機(jī)心理學(xué)

【答案】：C教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)，是研究在教育情境下人類的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理，以及學(xué)校組織的社會(huì)心理學(xué)。故選C。81、學(xué)期始末的教育、考試前后的指導(dǎo)等屬于班主任的（）。

A.事務(wù)性工作B.協(xié)調(diào)性工作C.決策性工作D.其他工作

【答案】：C決策性工作是班主任工作中具有戰(zhàn)略性和策略性的組成部分，是對(duì)學(xué)生和班集體在定時(shí)期的發(fā)展所作出的規(guī)劃，以及在具體的發(fā)展階段中為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所釆取的措施、方法和手段，具有預(yù)見(jiàn)性、規(guī)劃性、反饋調(diào)節(jié)性等特點(diǎn)。故選C。82、人口的階級(jí)構(gòu)成對(duì)教育的影響最主要體現(xiàn)在（）上。

A.受教育程度的高低B.受教育權(quán)的分配C.科學(xué)文化素質(zhì)D.職業(yè)素質(zhì)

【答案】：B在階級(jí)社會(huì)里，人口的階級(jí)構(gòu)成對(duì)教育的影響最主要體現(xiàn)在受教育權(quán)的分配上。被壓迫階級(jí)的受教育權(quán)在很大程度上被剝奪了。故選B。83、根據(jù)新課程改革要求，以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是（）。①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀③改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則④考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異

A.①②③B.①③④C.①②③④D.②③④

【答案】：C四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。84、復(fù)式教學(xué)是一種（）。

A.教學(xué)指導(dǎo)思想B.教學(xué)基本原則C.教學(xué)基本方法D.教學(xué)組織形式

【答案】：D復(fù)式教學(xué)，是課堂教學(xué)的一種特殊形式。它是指一個(gè)教師在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi)，向兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。故選D。85、學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別在于（）。

A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動(dòng)場(chǎng)地C.是否具有活動(dòng)內(nèi)容D.是否有活動(dòng)工具

【答案】：A學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。86、韓愈說(shuō)師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼渌^“道”具體指（）。

A.禮樂(lè)B.禮法C.仁義D.天理

【答案】：C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。故選C。87、去過(guò)幾次青少年宮，小朋友就能畫(huà)出具體的線路圖來(lái)，認(rèn)知發(fā)展到（）的兒童能做到這種程度。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C處于這具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維能力和群集運(yùn)算。題干表明兒童認(rèn)知發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段思維剛萌芽，只能依靠實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行思維，沒(méi)有表象和形象圖式，所以畫(huà)不了路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。B項(xiàng)：前運(yùn)算階段的兒童雖然有了表象和形象圖式，也能進(jìn)行簡(jiǎn)單的思維，但是思維不可逆，只會(huì)出發(fā)不會(huì)回頭，所以也不可能畫(huà)出路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段可以做到題目中的程度，但不需要到這個(gè)階段，在此上一個(gè)階段即具體運(yùn)算階段就能達(dá)到了。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故選C。88、德育認(rèn)知模式的理論建設(shè)者是（）。

A.柯?tīng)柌馚.皮亞杰C.麥克費(fèi)爾D.班杜拉

【答案】：B道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，由皮亞杰提出，而后者由科爾伯格進(jìn)一步深化。前者貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提出了一種可以操作的德育模式。故選B。89、由學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作（）。

A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.直接性動(dòng)機(jī)D.志向性動(dòng)機(jī)

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。題干所述正是遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)的概念。故選A。90、品德是一種（）。

A.社會(huì)現(xiàn)象B.意識(shí)形態(tài)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.個(gè)性心理特征

【答案】：D品德又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。91、小馬上課時(shí)害怕回答問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少被老師提問(wèn)的次數(shù)。于是，他總坐在教室后排。下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在教室的后排（）。

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.延遲強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化

【答案】：B負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)個(gè)體行為出現(xiàn)的概率?；卮饐?wèn)題對(duì)小馬來(lái)說(shuō)是一種厭惡刺激，老師減少對(duì)小馬的提問(wèn)次數(shù)就是撤銷了小馬的厭惡刺激，從而導(dǎo)致小馬往教師后排坐的行為發(fā)生次數(shù)增加。這是一種典型的負(fù)強(qiáng)化。故選B。92、能較全面地反映被評(píng)價(jià)者的品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法是（）。

A.加減評(píng)分法B.操行評(píng)語(yǔ)法C.評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法D.模糊綜合測(cè)評(píng)法

【答案】：C進(jìn)行道德教育之后，需要對(duì)受教育者的品德情況進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，而目前應(yīng)用較為廣泛的品德評(píng)價(jià)方法是評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法，這種綜合方法最能反映評(píng)價(jià)者品德的真實(shí)狀況。故選C。93、將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過(guò)程稱之為（）。

A.目標(biāo)分類B.目標(biāo)表述C.任務(wù)分析D.任務(wù)執(zhí)行

【答案】：C任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過(guò)程，在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要從最終目標(biāo)出發(fā)，一級(jí)子目標(biāo)、一級(jí)子目標(biāo)地揭示其先決條件，力求使任務(wù)變得細(xì)化可行。故選C。94、從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種（）。

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：B從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)中的派生類屬。下位學(xué)習(xí)指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。而派生類屬，即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來(lái)的。故選B。95、教師要從過(guò)去作為單純灌輸者的角色中解放出來(lái)，推動(dòng)以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師角色中的（）。

A.研究者B.設(shè)計(jì)者C.促進(jìn)者D.終身學(xué)習(xí)者

【答案】：C為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，教師必須完成自身角色的轉(zhuǎn)變，教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，題干所述重在要求教師應(yīng)推動(dòng)學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師的促進(jìn)者角色。故選C。96、通過(guò)對(duì)學(xué)生的道德言行進(jìn)行評(píng)價(jià)以促進(jìn)其品德成長(zhǎng)的方法是（）。

A.自我教育法B.形象感染法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：D品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。故選D。97、我國(guó)首次把“美育”列為教育目的的重要組成部分是在（）。

A.1911年B.1912年C.1951年D.1958年

【答案】：B1912年，蔡元培任臨時(shí)國(guó)民政府教育總長(zhǎng)時(shí)，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。故選B。98、課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類型屬于（）。

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.學(xué)生課程D.教師課程

【答案】：B活動(dòng)課程是相對(duì)于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言，由一系列活動(dòng)組成的，側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得的課程。如實(shí)驗(yàn)、參觀、表演、繪畫(huà)、游戲、手工制作等。活動(dòng)課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，在于脫離開(kāi)書(shū)本而親身體驗(yàn)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。故選B。99、在心理測(cè)驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)屬于（）。

A.認(rèn)知測(cè)驗(yàn)B.能力測(cè)驗(yàn)C.人格測(cè)驗(yàn)D.智商測(cè)驗(yàn)

【答案】：C心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。按照所要測(cè)量的特征，大體上把心理測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。其中，人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等。C項(xiàng)正確

。A、B、D三項(xiàng)：認(rèn)知測(cè)驗(yàn)，又稱能力測(cè)驗(yàn)，包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)。其中，智力測(cè)驗(yàn)也稱“智商測(cè)驗(yàn)”或“IQ測(cè)驗(yàn)”，是心理學(xué)用以測(cè)量人的智力水平高低的一種科學(xué)方法。與題干不符，排除。故選C。100、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”說(shuō)明教學(xué)環(huán)境具有（）。

A.導(dǎo)向功能B.凝聚功能C.陶冶功能D.激勵(lì)功能

【答案】：C情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故選C。第二部分多選題(20題)1、自我肯定行為主要表現(xiàn)在（）。

A.請(qǐng)求B.認(rèn)可C.拒絕D.真實(shí)地表達(dá)自己的意見(jiàn)和情感

【答案】：ACD肯定性訓(xùn)練可發(fā)展人的自我肯定行為：請(qǐng)求、拒絕、真實(shí)表達(dá)自己意見(jiàn)和情感。故選ACD。2、在學(xué)習(xí)成功與失敗的歸因中，內(nèi)在的因素有（）。

A.能力高低B.努力程度C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣好壞

【答案】：AB能力、努力和身心狀態(tài)都屬于成敗歸因中的個(gè)體內(nèi)在因素。故選AB。3、班集體形成的標(biāo)志包括（）。

A.共同的奮斗目標(biāo)B.團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體C.嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律D.健康的輿論導(dǎo)向

【答案】：ABCD班集體形成的標(biāo)志包括有共同的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律，形式多樣的教育活動(dòng)、非正式群體教育，健康的輿論導(dǎo)向。故選ABCD。4、態(tài)度的成分主要有（）。

A.認(rèn)知成分B.意志成分C.情感成分D.行為傾向成分

【答案】：ACD態(tài)度由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分組成，情感是核心成分。故選ACD。5、蔡元培提出的教育宗旨中包括（）。

A.軍國(guó)民教育B.實(shí)利教育C.美感教育D.新文化教育

【答案】：ABC蔡元培提出的“五育”并舉的教育方針是軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、世界觀教育、公民道德教育、美感教育。故選ABC。6、構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是（）。

A.歸因B.成就動(dòng)機(jī)C.誘因D.需要

【答案】：CD誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素，需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力，兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD。7、相同要素說(shuō)是由（）共同提出，是對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)的一種挑戰(zhàn)。

A.桑代克B.賈德C.伍德沃斯D.奧蘇貝爾

【答案】：AC桑代克和伍德沃斯在反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)的基礎(chǔ)上，提出了學(xué)習(xí)遷移的共同要素說(shuō)。故選AC。8、程序教學(xué)的基本原則是（）。

A.小步子原則B.自定步調(diào)原則C.積極反應(yīng)原則D.及時(shí)反饋原則

【答案】：ABCD(1)小步子邏輯序列。(2)要求學(xué)生做出積極反應(yīng)。(3)及時(shí)反饋。(4)學(xué)生自定步調(diào)。（）5低的錯(cuò)誤

率。故選ABCD。9、下列影響課堂管理的因素有（）。

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)