2025~2026學(xué)年江西省九江市某中學(xué)高三上學(xué)期十月模擬考試歷史試卷一、單選題1.內(nèi)蒙古紅山文化遺址出土的石器包含磨制石器、打制石器、細(xì)石器、琢制石器。其早期典型玉器為玉玦、玉璧，后期發(fā)展到工藝復(fù)雜的玉龍、玉鳳。紅山玉器有斜口筒形器、勾云形玉佩、玉豬龍、玉蠶、玉玦、雙聯(lián)璧、勾形器等等。由此可推知，當(dāng)時（）

A．手工業(yè)成為重要生產(chǎn)部門B．處于新舊石器時代的過渡期C．早期國家的形態(tài)初步具備D．玉器成為宗法等級制的載體2.《史記》記載：（商王）武乙仰而射之，命曰“射天”。傳說中紂王也曾引弓射天。這反映了當(dāng)時（）

A．神靈崇拜的淡化B．人本精神的醞釀C．世俗王權(quán)的加強D．原始宗教的瓦解3.北周武帝在原兵制的基礎(chǔ)上，進一步擴大募兵范圍，將其推及至所有均田農(nóng)民，且“改軍士為侍官”，“侍官”猶皇帝侍衛(wèi)，明確了府兵的“禁旅”“宿衛(wèi)”性質(zhì)，改變了原先府兵將領(lǐng)“自相督率”的現(xiàn)象。由此推知，北周武帝的軍事改革（）

A．對隋唐兵制產(chǎn)生了重要影響B(tài)．加重人民負(fù)擔(dān)激化社會矛盾C．阻礙了北方民族交融的趨勢D．容易形成割據(jù)勢力威脅中央4.《史記·趙世家》記載:程嬰攜趙氏孤兒“俱匿山中”，十五年后復(fù)仇。元雜劇《趙氏孤兒》中則記敘道:程嬰攜趙氏孤兒投奔屠岸賈門下，使其認(rèn)仇為父、習(xí)仇之藝，二十年后手刃仇敵。這一情節(jié)變動（）①蘊含著時代政治的隱喻色彩②體現(xiàn)了對戲劇張力的藝術(shù)追求③背離了儒家倫理的價值取向④標(biāo)志文學(xué)藝術(shù)開始通俗化轉(zhuǎn)型

A．①②B．①③C．②④D．③④5.據(jù)廣東《博羅縣志》記載，明嘉靖、隆慶年間，該縣出現(xiàn)源自鄉(xiāng)約的“約”字地名，如安山約、大連約等，一約轄一村或數(shù)村。知縣往往“慎擇鄉(xiāng)約之長”,讓其宣講“高皇帝之六訓(xùn)”,負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)乇Ｐl(wèi)事宜。這一記載反映出該縣（）

A．鄉(xiāng)約與法律合流B．注重對農(nóng)民的軍事訓(xùn)練C．保甲制形同虛設(shè)D．重視對基層社會的治理6.如圖出自晚明時期金陵荊山書林刊行的《畫藪》中的《天形道貌》卷，圖中人物的動態(tài)樣貌是從各類名作中抽取出來的，再加以定形，成為版畫人物創(chuàng)作的樣板，稍加變動即可填進畫作之中。這反映出當(dāng)時（）

A．思想控制有所放松B．印刷流程的規(guī)范化C．市民階層地位提升D．文化產(chǎn)品的商品化7.1916年，陳獨秀說：“欲圖根本之救亡，所需乎國民性質(zhì)行為之改善，視所需乎為國獻身之烈士，其量尤廣，其勢尤迫?！彪m然自“共和思想流入以來，民德尤為大進”，但真正使國民人人具有“自由自尊之人格”“獨立自主之人格”和“持續(xù)的治本的愛國主義”尚需作進一步努力。由此可知，陳獨秀（）

A．提倡完善民主共和制度B．強調(diào)深化社會道德的啟蒙C．呼吁不斷改良社會風(fēng)俗D．呼喚傳統(tǒng)文化的持續(xù)回歸8.20世紀(jì)30年代四川省政府制定了《四川陸上交通規(guī)劃書》，加速對四川公路的建設(shè)。民國二十四年（1935年）開始，四川省政府系統(tǒng)勘測和修筑了川黔、川陜、川湘、川鄂公路等多條跨省公路。這些舉措的主要歷史背景是（）

A．國民經(jīng)濟建設(shè)運動在全國深入展開B．四川軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面徹底結(jié)束C．日本侵華加劇需要構(gòu)建戰(zhàn)略大后方D．戰(zhàn)時陪都重慶的行政中心地位正式確立9.1948年5月，南通大生紡織公司在香港成立“南生行”，負(fù)責(zé)紗布外銷和外匯結(jié)算，并迅速在廣州、臺灣設(shè)立分銷處拓展外銷渠道；同時，依托“南生行”的運作，公司在上海、廣州、臺灣等地的紗、布貨款，得以港幣、美元的形式匯至香港銀行、美商大通銀行等。這可用于說明當(dāng)時（）

A．列強對華資本控制的強化B．國家經(jīng)濟秩序趨于崩潰C．全國市場陷入分裂與隔絕D．民族工業(yè)發(fā)展進入黃金期10.公元前3世紀(jì)，古埃及托勒密王朝修建法洛斯燈塔。有研究指出，燈塔下層仿效巴比倫的層塔建筑，高71米；中、上層高41米，呈八角狀；塔頂矗立著希臘海神波塞冬的青銅鑄像。這一建筑體現(xiàn)出（）

A．神權(quán)王權(quán)的緊密結(jié)合B．異質(zhì)文明的層疊交融C．希臘城邦的殖民印記D．早期文明的多元一體11.據(jù)統(tǒng)計，1981—2001年的20年間，中國領(lǐng)導(dǎo)人訪問拉美6次。同期，拉美建交國和非建交國的總統(tǒng)（或代總統(tǒng)）訪華48次，總理訪華8次，中國與拉美地區(qū)的經(jīng)貿(mào)規(guī)模更是從1979年的12.0億美元增加到2001年的126億美元。這反映了我國（）

A．貫徹落實“親誠惠容”的外交理念B．積極推動“南南合作”謀共同發(fā)展C．加快共商共建共享的雙邊外交發(fā)展D．積極踐行“一帶一路”的發(fā)展理念12.下圖為1490—1650年英國農(nóng)業(yè)工資和商品價格變動情況。圖中所示現(xiàn)象（）

A．催生了英國的價格革命B．說明農(nóng)民的實際購買力大幅下降C．阻礙了美洲作物的推廣D．導(dǎo)致莊園主的經(jīng)濟實力普遍上升13.13世紀(jì)中葉起，德意志西南地區(qū)莊園逐漸松弛，農(nóng)民在公地上擁有狩獵、捕魚、放牧和采集木材等權(quán)利。然而，到了15～16世紀(jì)，領(lǐng)主開始嚴(yán)格限制農(nóng)民在公地上的經(jīng)濟活動，尤其是狩獵。這一變化反映了（）

A．王權(quán)走向強化的需要B．土地商品化的轉(zhuǎn)型趨勢C．貴族壟斷特權(quán)的訴求D．農(nóng)民與領(lǐng)主矛盾的加劇14.19世紀(jì)二三十年代，烏拉圭作家羅多撰寫了長篇散文《愛麗兒》，在書中將莎士比亞戲劇《暴風(fēng)雨》中的愛麗兒和卡利班（愛麗兒擁有基督教的慈愛精神和道德修養(yǎng)，是美德的典范；卡利班則粗鄙不堪，是物欲主義、拜金主義的代表）分別比作拉美和美國，引發(fā)了“愛麗兒主義”潮流。由此可見當(dāng)時（）

A．文學(xué)成為文明沖突主陣地B．歐洲文化在拉美影響深遠C．文藝復(fù)興提升了民族意識D．拉美的反美主義情緒高漲15.1917年俄國二月革命后，彼得格勒工兵代表蘇維埃與臨時政府形成“雙重政權(quán)”。蘇維埃擁有軍隊支持，卻自愿將管理權(quán)讓與臨時政府。臨時政府則堅持“一切國家管理問題由其全權(quán)決定”，但未經(jīng)蘇維埃同意亦無法行動。克倫斯基后來承認(rèn)：“我們每天都在請示蘇維埃。”這種現(xiàn)象表明當(dāng)時（）

A．兩個政權(quán)實現(xiàn)了權(quán)力平衡B．蘇維埃缺乏執(zhí)政意愿和經(jīng)驗C．權(quán)力中心出現(xiàn)事實性轉(zhuǎn)移D．臨時政府具有廣泛民意基礎(chǔ)16.中世紀(jì)后期，神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，一些新設(shè)學(xué)校特別注重對學(xué)生德智體美的教育，古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高。這一現(xiàn)象（）

A．根植于西歐的歷史文化傳統(tǒng)B．表明西歐出現(xiàn)人文精神萌芽C．說明奴隸主和奴隸矛盾加劇D．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的價值追求二、綜合題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一歷史周期律發(fā)生的規(guī)律可以這樣來描述：一個王朝的政治體系的崩潰，會有瓦解前的特征體現(xiàn)——政治極度專制、經(jīng)濟極度蕭條、社會群體極度虛偽、民眾極度奴性。在這種情況下，歷史舞臺新的執(zhí)政者總是要對政治體制進行改造和變革，而在盛世階段歷史周期律就已經(jīng)開始啟動?！幾匀尉辍兑?guī)避歷史周期律——堅持中國共產(chǎn)黨執(zhí)政之路》材料二歷史周期律告訴我們：即使古代中國實行軍管體制——帝制，那么和平時期也有二三百年，占90%，應(yīng)該實行建設(shè)體制；動亂時期只有二三十年，占10%，應(yīng)該實行軍管體制?！瓭h唐雖然承襲秦隋舊制，但都作出調(diào)整，兩個關(guān)鍵，開創(chuàng)“漢唐盛世”，但霸道的軍管體制——帝制不改變，還是逃不脫“歷史周期律”的擺布，改良的漢426年，唐289年，相比秦15年，隋38年，壽命延長10倍！——摘編自朱云峰、朱彩云《歷史周期律探因》材料三中國歷史還有一個循環(huán)圈套。每朝的開國君主及元勛大部分起自民間，自奉極薄，心目中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是很低的，而且比較能體恤民間的疾苦，辦事亦比較認(rèn)真，這是內(nèi)政昌明吏治澄清的時代。后來慢慢地統(tǒng)治階級的欲望提高，奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高，因此官吏的貪污亦大大地長進?！悦總€朝代到了天下太平已久，人口增加很多，民生痛苦的時候，官吏加多，每個官吏的貪污更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴(yán)重?！幾允Y廷黻《中國近代史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析導(dǎo)致中國封建時代未能擺脫“歷史周期律”現(xiàn)象的主要因素。(2)根據(jù)材料，結(jié)合秦漢和隋唐兩個時期的相關(guān)史實，闡釋“歷史周期律”現(xiàn)象。18.閱讀材料，完成下列要求。材料中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)的百年歷程中，不斷推動農(nóng)業(yè)合作事業(yè)發(fā)展。以下是不同時期農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容。

序號內(nèi)容①中央文件指出，“人民公社原來的基本核算單位即生產(chǎn)隊或大隊，在實行聯(lián)產(chǎn)承包以后……它們?nèi)匀皇莿趧尤罕娂w所有制的合作經(jīng)濟”②蘇區(qū)上杭縣才溪鄉(xiāng)誕生第一個耕田隊。該耕田隊是當(dāng)?shù)厝罕姲凑辙r(nóng)村傳統(tǒng)的換工習(xí)慣創(chuàng)辦起來的。隨后，該鄉(xiāng)創(chuàng)辦了第一個勞動互助社。但是，當(dāng)時共產(chǎn)黨人只是把這種勞動互助看成一種發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的應(yīng)急措施，絲毫沒有由此實行“土地國有”和“集體生產(chǎn)”的想法和考慮③習(xí)近平總書記強調(diào)，“農(nóng)業(yè)合作社是發(fā)展方向，有助于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路子走得穩(wěn)、步子邁得開”④毛澤東指出，發(fā)展個體經(jīng)濟為基礎(chǔ)的勞動互助組織有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，他強調(diào)，克服農(nóng)民陷入窮苦的唯一方法就是通過組織合作社來實現(xiàn)集體化。他指出，目前在邊區(qū)建立起來的農(nóng)民合作社“是一種初級形式的合作社，還要經(jīng)過若干發(fā)展階段，才會在將來發(fā)展為蘇聯(lián)式的被稱為集體農(nóng)莊的那種合作社”⑤《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》明確提出了需經(jīng)過互助組、初級社到高級社的組織形式，這對我國農(nóng)業(yè)社會主義改造具有重大的指導(dǎo)意義⑥陳獨秀在《中國農(nóng)民問題》中指出，對農(nóng)民的宣傳應(yīng)當(dāng)以“排斥外力”“打倒軍閥”“限田”“限租”“推翻貪官劣紳”為口號；毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中提出組織消費、販賣、信用合作社以便減少地主、高利貸者、奸商的剝削——摘編自梁鳳財《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)的百年歷程和基本經(jīng)驗》(1)結(jié)合中國共產(chǎn)黨在不同階段的歷史任務(wù)，從材料中任選三則內(nèi)容并分別予以闡釋。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)歷程中體現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)智慧。三、材料題19.閱讀材料，回答問題。材料一1540年，德國地理學(xué)家明斯特爾將托勒密古希臘語版的《地理學(xué)》翻譯成德語。1544年起，他主編《宇宙志》，介紹托勒密所描述的已知世界的一般情況和地球的主要分區(qū)，1575年，西班牙國王腓力二世任命比利時地圖繪制師奧特柳斯為皇家地理學(xué)家。1570年，奧特柳斯出版了第一部現(xiàn)代地圖集《世界概貌》；1578年，他又出版了辭典《地理學(xué)同義詞》；1598年，奧特柳斯也制作了新的世界地圖。材料二17世紀(jì)中期，葡萄牙和荷蘭在中國福建爭奪世界茶葉貿(mào)易市場主導(dǎo)權(quán)，特別希望了解周邊的日本和東南亞各國的情況。德國地理學(xué)家瓦倫紐斯為了謀生，為荷蘭政府編寫了《日本與暹羅區(qū)域特征》一書。1650年，瓦倫紐斯出版了第二本地理學(xué)理論著作《普通地理學(xué)》，繼承了古希臘地理學(xué)的傳統(tǒng)，依靠數(shù)量來解釋地球及其各部分的狀態(tài)，還首次將地理學(xué)分為普通地理學(xué)和部門地理學(xué)。英國物理學(xué)家牛頓將瓦倫紐斯拉丁文版的《普通地理學(xué)》翻譯成英文出版。17世紀(jì)下半葉，因為土星衛(wèi)星的發(fā)現(xiàn)，人們發(fā)展了將天文事象用于地圖經(jīng)度計算的方法、通過測量月球越過子午線的時間計算經(jīng)度的方法，意大利天文學(xué)家卡西尼還創(chuàng)建了“二角測量+天文測量”的地圖制圖方法，使地圖上點的位置表達更加精準(zhǔn)。——以上材料均摘編自劉盛佳《地理學(xué)思想史》(1)根據(jù)材料一，概括16～17世紀(jì)地理學(xué)發(fā)展進步的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析推動16～17世紀(jì)地理學(xué)發(fā)展進步的歷史條件。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。新中國的成立，結(jié)束了一個舊時代，