2025~2026學(xué)年浙江省浙里特色聯(lián)盟高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷一、單選題1.下圖是黃河中游地區(qū)的陶寺遺址平面圖，遺址內(nèi)分布著大型宮城、王族墓地、觀象祭祀臺(tái)、倉儲(chǔ)區(qū)和手工業(yè)區(qū)等遺存。據(jù)此可推知（）

A．陶寺先民開始聚族而居B．陶寺遺址已是高度成熟的文明C．陶寺遺址初具國家特征D．陶寺文化與夏朝存在密切關(guān)系2.“同志”一詞出自《國語?晉語四》：“同姓則同德，同德則同心，同心則同志。”據(jù)此可知，“同志”這一概念形成的基礎(chǔ)是（）

A．宗法制B．分封制C．世襲制D．禮樂制3.戰(zhàn)國時(shí)期，某學(xué)派主張“治世不一道，便國不法古，當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮”。該學(xué)派推崇的治國理念是（）

A．敬天保民，明德慎罰B．兼愛非攻，選賢任能C．以法為教，嚴(yán)刑峻法D．仁者愛人，克己復(fù)禮4.318年，司馬睿稱帝，在接受百官朝賀時(shí)，他突然走下臺(tái)階，向王導(dǎo)說：“仲父，請(qǐng)同朕一同坐御床，接受群臣祝賀?！边@種“王與馬，共天下”的現(xiàn)象深刻地揭示了東晉初期（）

A．政治體制混亂B．士族勢(shì)力強(qiáng)大C．君主專制加強(qiáng)D．君臣平等理念5.從西晉末年起北方流民大批南下，江南地區(qū)出現(xiàn)“墾田面積擴(kuò)大、水利工程興修”的景象，同時(shí)“少數(shù)民族與漢族雜居共處，習(xí)俗相互影響”。這些變化表明（）

A．北方自然環(huán)境徹底惡化B．南方政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久統(tǒng)一C．江南地區(qū)得到顯著開發(fā)D．北方農(nóng)業(yè)技術(shù)完全停滯6.北魏孝文帝改革后，鮮卑貴族改穿漢服、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，并與漢族士族通婚。同時(shí)，中原民眾在飲食、音樂等方面吸收了鮮卑族的文化元素，社會(huì)風(fēng)貌逐漸多元化。這主要反映了孝文帝改革（）

A．徹底消除了民族差異B．推動(dòng)了南北方的統(tǒng)一C．促進(jìn)了民族間的交融D．削弱了北魏統(tǒng)治基礎(chǔ)7.某同學(xué)在進(jìn)行歷史研究性學(xué)習(xí)時(shí)，收集到如下圖片素材。據(jù)此可知，其探究的主題是（）

A．社會(huì)變革與民族交融B．經(jīng)濟(jì)繁榮與對(duì)外開放C．制度創(chuàng)新與文化繁榮D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與邊疆鞏固8.我國自古以來重視對(duì)西域(今新疆及中亞部分地區(qū))的管轄，下列機(jī)構(gòu)與歷代王朝管理西域事務(wù)無關(guān)的是（）

A．西域都護(hù)府B．安西都護(hù)府C．宣政院D．北庭都元帥府9.錢穆在研究古代政治制度時(shí)曾言：“漢代宰相是首長(zhǎng)制，唐代宰相是委員制”。唐代宰相制度從“一人主導(dǎo)”到“眾人協(xié)作”的轉(zhuǎn)變，主要源于其推行（）

A．分封制B．中朝制C．科舉制D．三省六部制10.唐朝中期某賦稅制度規(guī)定：“戶無主客，以現(xiàn)居為簿；人無丁中，以貧富為差”，“居人之稅，秋、夏兩征之”。該制度（）

A．強(qiáng)化了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制B．可納絹和布代役以保證農(nóng)時(shí)C．征稅主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)D．以均田制的實(shí)施為前提條件11.中國古代科技文化成就斐然，長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。下列說法正確的是（）

A．《漢書》是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的名著B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著C．《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早的完整的醫(yī)書D．《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典12.節(jié)度使是唐代開始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，往往總攬一道或數(shù)州的軍政、民政、財(cái)務(wù)。宋初節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?。下列設(shè)置的官職中，讓節(jié)度使成為虛銜的是（）

A．通判B．知州C．樞密使D．參知政事13.“紹興和議”是一場(chǎng)對(duì)于兩個(gè)對(duì)峙政權(quán)產(chǎn)生至關(guān)重要影響的歷史事件。這兩個(gè)對(duì)峙政權(quán)指的是（）

A．北宋和金B(yǎng)．北宋和遼C．南宋和西夏D．南宋和金14.中國古代少數(shù)民族政權(quán)及部分割據(jù)政權(quán)在治國過程中，呈現(xiàn)出不同的治理特點(diǎn)與成就。下表中，政權(quán)與所對(duì)應(yīng)的歷史史實(shí)匹配正確的是（）

序號(hào)政權(quán)歷史史實(shí)①西夏基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持本民族管理系統(tǒng)“猛安謀克制”②遼職官設(shè)置分為南、北面官③金基本模仿北宋制度，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱④后周出現(xiàn)“大定之治”，世宗被譽(yù)為“小堯舜”

A．①B．②C．③D．④15.中國古代某一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)鮮明特色：農(nóng)業(yè)上，棉花在內(nèi)地的種植范圍大幅擴(kuò)展，南方植棉成為普遍現(xiàn)象；制瓷業(yè)成就突出，除“釉里紅”外，青花瓷器技術(shù)走向成熟。下列選項(xiàng)中，同樣屬于該歷史時(shí)期的是（）

A．出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”B．《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了許多科技成果C．開始有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷D．《農(nóng)書》有關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富16.西漢初年，丞相曹參“舉事無所變更，一遵蕭何約束”，主張“治道貴清靜而民自定”。這種施政理念主要源于（）

A．儒家思想B．法家思想C．黃老思想D．墨家思想17.史學(xué)大家陳寅恪在《隋唐制度淵源略論稿》中提出：“隋唐之制度不出三源，一曰(北)魏、(北)齊……”強(qiáng)調(diào)北朝制度的核心地位。下列選項(xiàng)中，能為這一論斷提供有力支撐的北朝首創(chuàng)制度是（）

A．察舉制度B．均田制度C．三省六部制D．猛安謀克制18.《晉書》有記載：“制圖之體有六焉。一曰分率(比例尺)……二曰準(zhǔn)望(方向)……三曰道里(距離)……四曰高下(高取下，取下為水平直線距離)……五曰方邪(方取斜，取斜為直線距離)……六曰迂直(迂取直，取直為直線距離)，……各因地而制宜，所以校夷險(xiǎn)之異也?！痹撝茍D理論的提出者是（）

A．裴秀B．李春C．僧一行D．郭守敬19.有學(xué)者指出，自宋初開始，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋，他們?cè)谂懦夥?、道的同時(shí)，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。該學(xué)者認(rèn)為，宋代儒學(xué)（）

A．融合了先秦時(shí)期各家思想B．受到佛道思想挑戰(zhàn)失去正統(tǒng)地位C．吸收佛道思想而不斷完善D．吸收佛道但未融合傳統(tǒng)儒學(xué)思想20.有學(xué)者認(rèn)為，元朝不僅建立了疆域空前遼闊的統(tǒng)一多民族國家。而且其制度文化深刻影響了明清歷史的發(fā)展走向，奠定了明清時(shí)代大一統(tǒng)的基礎(chǔ)。以下各項(xiàng)中，可作為該學(xué)者依據(jù)的是（）①再次建立統(tǒng)一的多民族國家②構(gòu)建了四通八達(dá)的驛道系統(tǒng)③創(chuàng)立了影響深遠(yuǎn)的行省制度④推動(dòng)華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生發(fā)展

A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④21.“王安石變法”這一歷史專用名詞出自明代《宋史紀(jì)事本末》，因聚焦變法核心推動(dòng)者王安石而得名，長(zhǎng)期為史學(xué)界沿用。20世紀(jì)晚期以來，宋史學(xué)界更傾向于以變法發(fā)生的宋神宗“熙寧”“元豐”年號(hào)命名，將其稱為“熙豐變法”，這一表述已成為宋史學(xué)界的普遍共識(shí)。由此可知（）

A．后期研究比前期研究更科學(xué)B．王安石的歷史地位一落千丈C．明代史學(xué)記載存在嚴(yán)重謬誤D．研究視角轉(zhuǎn)變影響歷史敘事二、材料題22.春秋戰(zhàn)國是一個(gè)社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大轉(zhuǎn)型時(shí)期。閱讀下列材料，回答問題。材料一(1)觀察圖一、圖二，指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象。并從唯物史觀角度指出圖一和圖二之間的關(guān)系。材料二在諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)、民族融合的過程中，新興地主階級(jí)發(fā)起了一場(chǎng)持續(xù)一百多年的變革，完成中國社會(huì)的一次重要轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的貴族分封制逐步被君主專制的中央集權(quán)制所取代，……，社會(huì)成員結(jié)構(gòu)從貴族和平民為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘刂麟A級(jí)和農(nóng)民階級(jí)為主體。這種激烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境使思想異?；钴S，眾多思想家從不同的角度發(fā)表了自己的見解，各國統(tǒng)治者出于自身的需要，網(wǎng)羅人才，優(yōu)待知識(shí)分子，促進(jìn)了思想文化的繁榮?！幾詮垏鴦偂吨袊鴼v史上社會(huì)轉(zhuǎn)型問題研究》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從政治體制、思想文化角度對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型予以說明，并簡(jiǎn)析這一時(shí)期思想文化繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時(shí)期，亞、非地區(qū)許多國家的使節(jié)、商賈、學(xué)者、藝術(shù)家、僧侶等，不斷地來到唐朝訪問、求學(xué)和貿(mào)易。唐朝派往國外的使臣僧侶以及到外國經(jīng)商的商人也不絕于途。那時(shí)和唐朝通使交好的國家，主要的有70多個(gè)。唐政府在中央設(shè)有鴻臚寺，負(fù)責(zé)接待各國使節(jié)和賓客，在緣邊之地設(shè)互市監(jiān)、市舶使掌管對(duì)外貿(mào)易。長(zhǎng)安、洛陽、廣州、揚(yáng)州等都是唐朝對(duì)外貿(mào)易的重要城市。長(zhǎng)安的太學(xué)里有為數(shù)眾多的外國留學(xué)生，在唐朝政府機(jī)構(gòu)中也有不少的外國人供職?！幾灾旖B侯主編《中國古代史》————《中外歷史綱要》(上)(1)根據(jù)材料一概括唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)指出唐朝時(shí)期，中外高僧經(jīng)由陸路、海路推動(dòng)文化交流的重大事件。材料二(2)根據(jù)材料二指出元朝大運(yùn)河與隋朝大運(yùn)河相比發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度分析其變化的原因。24.閱讀材料，完成下列要求。材料一魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，權(quán)歸右姓。其州大中正、主簿，郡中正、功曹，皆取著姓士族為之，以定門胄，品藻人物。晉、宋之后，只重門資，遂為錮蔽之基。洎乎隋文帝，革除前弊，廢中正，舉秀孝；煬帝變辟，始建進(jìn)士科，罷州郡之辟，廢鄉(xiāng)里之譽(yù)，一切以程文為去留。至我唐臻于完備，懷牒自進(jìn)，投卷于公門，舉世赴舉?！幾浴杜f唐書·薛登傳》(1)根據(jù)材料一，從選拔的方式和標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)維度比較九品中正制與科舉制的不同點(diǎn)。材料二宋代是歷史上第一個(gè)全面通過科舉取士的王朝，每榜錄取的進(jìn)士數(shù)目擴(kuò)大了10倍以上。宋太宗認(rèn)為，“勢(shì)家不宜與孤寒競(jìng)進(jìn)”。宋朝科舉先后推行鎖院制、封彌制與謄錄制。于是，兩宋三百余年，總共通過科舉考試錄取進(jìn)士及諸科登科人數(shù)超過10萬名，是唐一五代登科總?cè)藬?shù)的近10倍、元代的近100倍、明代的近4倍、清代的3.8倍。在這10萬多名宋朝進(jìn)士中，布衣出身之人超過半數(shù)?！幾浴兜强其洝贰端问贰返?2)根據(jù)材料二，概括宋代科舉制發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析其特點(diǎn)形成的原因。三、綜合題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一何尊是西周早期周成王時(shí)的青銅器，內(nèi)底鑄銘文12行122字，提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國”。這是目前所見“中國”一詞最早的實(shí)物見證?！獡?jù)錢穆《國史大綱》等整理材料二我們隆重慶祝新中國成立75周年，深情回望共和國的滄桑巨變。從