導(dǎo)入新課習(xí)主席說：“時代是思想之母，實踐是理論之源”在20世紀(jì)70年代中后期，我國正處于重大的歷史轉(zhuǎn)折點，“解放思想”成為了時代的強音。為了正確認(rèn)識和把握理論與實踐之間的關(guān)系，全國范圍內(nèi)展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大規(guī)模討論。今天，我們共同研讀引發(fā)這場討論的經(jīng)典文章——《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)《光明日報》特約評論員特約評論員文章是報刊約請有關(guān)權(quán)威人士就某一重大理論或現(xiàn)實問題發(fā)表看法的評論，具有極強的專題性、理論性和政論性。這種文章被人們形象地稱為“政治風(fēng)向標(biāo)”。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.語言建構(gòu)與運用：梳理文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媽哟?，理解并學(xué)習(xí)議論文中核心概念界定、論證方法綜合運用的技巧。2.思維發(fā)展與提升：把握文章批判性思維與邏輯思辨的特點，提升運用實證精神分析現(xiàn)實問題的能力。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：體會本文作為經(jīng)典政論文所展現(xiàn)的理性之美、思辨之力與雄辯之氣。4.文化傳承與理解：理解本文的歷史意義與時代價值，認(rèn)識實事求是思想路線對當(dāng)代中國發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。作者簡介胡福明，生于1935年，江蘇無錫人。1955年9

月就讀于北京大學(xué)新聞專業(yè)，后進(jìn)入中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí)。1962年畢業(yè)后，到南京大學(xué)政治系（后改為哲學(xué)系）任教。曾獲“江蘇社科名家”稱號。2018年，被黨中央、國務(wù)院授予改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎?wù)?，并獲評真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的代表人物。2019年，獲“最美奮斗者”個人稱號。1978年5月11日，由其主創(chuàng)的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文在《光明日報》以“特約評論員”的名義發(fā)表。寫作背景鄧小平和許多老一輩無產(chǎn)階級革命家從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識與把握理論和實踐的關(guān)系。黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。1976年10月，黨中央粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)十年之久的“文化大革命”

。糾正“兩個凡是”

的

思

想

流

毒

。1978年5

月11日，《光明日（凡是毛主席作出的決策，我

報》發(fā)表本報特約評論員文們都堅決維護(hù)；凡是毛主席的

章《實踐是檢驗真理的唯一指示，我們都始終不渝地遵循。標(biāo)準(zhǔn)》，由此引發(fā)了一場關(guān)）于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。寫作背景文體知識新聞評論的一種,代表了媒體主辦者對重大新聞事件或時事政治問題發(fā)表的權(quán)威性評論，被稱為“政治風(fēng)向標(biāo)”。概

念集中反映并傳播一定的政黨、社會集團(tuán)、社會階層對即時發(fā)生的新聞事實或現(xiàn)實問題的立場和主張，是社會輿論的重要組成部分，并對社會輿論產(chǎn)生重大影響。內(nèi)

容特

點報社(雜志社)指定的編輯部人員或社會上的專家，文章不署名具體姓名，一般只署名“本報評論員”或“本報特約記

者

"。文體知識特特約約評評論論員員文文章章是報刊約請有關(guān)權(quán)威人士就某一重大理論或現(xiàn)實問題發(fā)表看法的評論，是評論員文章的特殊形式。論及的內(nèi)容大都是事關(guān)全局和舉足輕重的大問題，具有極強的專題性、理論性和政論性，往往在社會上產(chǎn)生較大的反響。它一般要求多側(cè)面、多角度地展開論述強調(diào)理論的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。解讀題目01“

實

踐

”，即改造社會和自然的有意識的活動。02030405“

檢

驗

”，檢查并驗證?！?/p>

真

理

”，客觀事物及其規(guī)律在人的頭腦中的正確反映。“

唯

一

”，突出了“實踐”這一標(biāo)準(zhǔn)的重要作用和地位。“

標(biāo)

準(zhǔn)

”，對重復(fù)性事物和概念所做的統(tǒng)一規(guī)定?！皶r代是思想之母，實踐是理論之。”——習(xí)近平解讀題目“實踐”指的是實際去做,履行,不是僅體現(xiàn)在理論上;“唯一”突出了“實踐”這一標(biāo)準(zhǔn)的重要作用和地位。題目明確提出了觀點,突出了“實踐”的重要意義。經(jīng)過長達(dá)七個月的反復(fù)討論和修改，正式發(fā)表時文章標(biāo)題多了“唯一”

兩字，閱讀文本，圈畫課文中能體現(xiàn)“唯一”

的詞語和句子，厘清論證思路，分析論證方法，品讀論證語言。初讀課文聽錄音讀，小聲跟讀。要

求

：1、邊聽邊畫出課文中的生字詞。同時認(rèn)準(zhǔn)字音。2、小聲跟讀，品味情感。讀準(zhǔn)字音2.多音字1.重點字音?澄（chéng）澄清?澄（dèng）澄沙?教（jiào）教條?教（jiāo）教書輿論

（yú）

篡奪

（

cuàn）胡謅（

zhōu）妥當(dāng)

（

tuǒ）糾正（jiū）?枷鎖

（

ji?。┙d（gù）?蒙昧（

mèi）葆（

bǎo）解釋詞語肅

清

：徹底清除（壞人、壞事、壞思想）。流

毒

：流傳的毒害；毒害流傳。撥亂反正：治理混亂的局面，使恢復(fù)正常。無

稽

：無從查考；毫無根據(jù)。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。按

語

：作者、編者對有關(guān)文章、詞句所做的說明、提示或考證。葆

：保持，保護(hù)；草茂盛。解釋詞語禁

錮

：①封建時代統(tǒng)治集團(tuán)禁止異己的人做官或者不許他們參加政治活動；②關(guān)押、監(jiān)禁；③束縛、強力限制。澄

清

：chéngqīng：①（水、天空）清亮；②使混濁變?yōu)榍迕鳎扔髅C清混亂局面；③弄清楚（認(rèn)識、問題等)

。dèng

qīng：使雜質(zhì)沉淀，液體變清。無稽之談：沒有根據(jù)的說法。無稽：無法考查。五花八門：比喻事物繁多，變化莫測。自吹自擂：擂，打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。層出不窮：層，重復(fù)；窮，盡。接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。文本研讀文章引論部分有什么作用？?

檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是早被無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題。但是這些年來，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，把這個問題搞得混亂不堪。為了深入批判“四人幫”,肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。①設(shè)設(shè)問問開開篇篇，，提提出出話話題題。

該

問題在理論層面已

有

定

論

。②說說明明寫寫作作背背景景，強化針對性；③

指

出寫寫作作的的目目的的和和意意義義，

為下

文

張

本

。文本研讀《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》有四個小標(biāo)題，這四個標(biāo)題之間的關(guān)系是怎樣的？試簡要分析。提出觀點挖掘根源提出論據(jù)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐提出問題分析問題層層深入理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個基本原則。革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的

榜

樣

。任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。得出結(jié)論解決問題文本研讀《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》有四個小標(biāo)題,這四個標(biāo)題之間的關(guān)系是怎樣的?試簡要分析。第一個標(biāo)題提出了全文的觀點;第二個標(biāo)題表明自己的觀點是符合馬克思主義的基本原則的,是論證的第一個層次;第三個標(biāo)題指明“革命導(dǎo)師”堅持“用實踐檢驗真理”,在行動上為我們樹立了榜樣,是論證的第二個層次;第四個標(biāo)題強調(diào)要用發(fā)展的觀點看待實踐標(biāo)準(zhǔn),聯(lián)系實際,發(fā)出倡議。四個小標(biāo)題,按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路,逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題,環(huán)環(huán)相扣,形成了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。文本研讀文章采用小標(biāo)題的形式，有什么作用？①使用小標(biāo)題，使文章脈絡(luò)清晰。②便于突出重點。小標(biāo)題既有提綱挈領(lǐng)、條分縷析的作用，又可以減少一些過渡性文字的鋪張。③層層遞進(jìn)，符合邏輯。四個小標(biāo)題，按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路，逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題，環(huán)環(huán)相扣，形成了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。文本研讀：第一部分第1段引言

——提出論題——檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第1段：分論點1：一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。第

2段

：分論點2：實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)

準(zhǔn)

。第

3段

：例舉門捷列夫的元素周期表和哥白尼的太陽系學(xué)說的案例

。第

4段

：例舉馬克思主義是真理是因為它經(jīng)過長期實踐的證實的第

5段

：實踐檢驗適用于路線：例舉列寧的馬克思主義路線是真理是因為它經(jīng)過長期實踐的證實的。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)第一部分：檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐第

6段

：例舉毛澤東的革命路線是因為它經(jīng)過長期實踐的證實的文本研讀分析第一部分的論證思路。①借鑒《馬克思恩格斯選集》中的經(jīng)典理論，深入探討“

一個理論是否真實地反映了客觀實際，并成為真理，其唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)是社會實踐”的深刻論斷。②繼而援引毛澤東的精辟見解，強調(diào)“

實實踐踐不不僅僅是是檢檢驗驗真真理理的的試試金金石石，，更更是是唯唯一一不不可可替替代代的的準(zhǔn)準(zhǔn)則則”。③緊隨其后，通過門捷列夫巧妙構(gòu)建元素周期表、哥白尼關(guān)于太陽系的學(xué)說得到證實的生動案例，闡釋“唯有實踐，方能徹底完成檢驗真理的神圣使命”。④最終，結(jié)合馬克思主義被廣泛認(rèn)可為真理的歷史事實，以及國際共產(chǎn)主義運動史、中國革命實踐中的具體實例，進(jìn)一步證

實“檢

驗

真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，非社會

實

踐

莫

屬

”。小結(jié)：第一部分，作者從哪些方面論證了“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐”？引用經(jīng)典理論文以門捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太陽系學(xué)說被證實兩個事例論證“只有實踐,才能完運用馬克思主義被承認(rèn)為真理及國際共運史、中國革命實踐中的具體事例進(jìn)一步證明“引用毛澤東的觀點論證“實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”

。獻(xiàn)《馬克思恩格斯選集》中的觀點論證“一個理論,是否反映了客觀實際,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗”。成檢驗真理的任務(wù)

檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是”

。社會實踐"。（自然科學(xué)史的事例

）（社會科學(xué)史的事例）引用論證舉例論證古今中外/自然科學(xué)到社會科學(xué)→論據(jù)具有普適性為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”(《新民主主義論》)“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐?！?《實踐論》)這里說是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個，沒有第二個。這是因為，辯證①真理是客觀的唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論②標(biāo)準(zhǔn)不能在主觀領(lǐng)域，標(biāo)準(zhǔn)需連接思想與客觀

準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢

③實踐具備該特性

學(xué)史上的無數(shù)事實，充分④結(jié)論：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)論

證

過

程

：演繹推理（三段論推理）?

演繹推理（三段論推理）是邏輯推理中的一種可靠的判斷推理，在社論、政論文中經(jīng)常出現(xiàn)。必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，才能作?

【釋義】大前提：M是N為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。小前提：A是M；結(jié)論：A是N。實踐具有把人的思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。文本研讀立論駁論“左”、右傾機會主義路線是錯誤的實踐檢驗毛主席的革命路線是正確的文本研讀知識回顧——駁論立

論

：是就一定的事件或問題從正面提出并闡明自己的見解或主張。駁

論

：是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的、反動的見解或主張，從而確立自己的論點。駁論點駁論據(jù)駁論證第一步：樹靶子直接反駁間接反駁駁論段框架（簡版）常見的駁論方法第二步：深批駁（示現(xiàn)象、說不足、談危害、挖根源

……）歸謬法反證法矛盾法第三步：立觀點文本研讀第二部分：理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則駁立敵論（謬論）

駁敵論

批駁角度

論證方法己論會削弱理論的意義都不會害怕實踐的檢驗偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原型駁論點駁論據(jù)道理論證道理論證四人幫唯心論的先驗論像肥皂泡一樣很快破滅了實踐證明他們是政治

騙

子

。這些基本原理是從革命斗爭的實踐經(jīng)驗概括起來的；沒有離開當(dāng)前的（和過去的）實踐只有從實踐出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力。道理論證例證法引證法修正主義就是用理論批判駁論證第二部分中，作者怎樣論證馬克思主義“理論與實踐的統(tǒng)一性”。________________________________________________

_______正

“馬列主義、毛澤東思想之所以有力量,正是“堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”不會“削弱理論的意義”,可以捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論。面

由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理,正是由分

于它高度概括了實踐經(jīng)驗，使之上升為理論，析

并用來指導(dǎo)實踐”

，并引用列寧的話論證。引入（引證）馬列主義、毛澤東思想是被實踐證明了的真理,要把它們作為武器,批判修正主義(第11段(第10段)(第8段）（先破后立）演繹（道理論證）一

用實踐來檢驗新的理論，并以列寧關(guān)于帝國)進(jìn)“四人幫”

鼓吹種種唯心論的先驗論,反對實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，在實踐中紛紛破滅。反步論證面論證主義時代個別國家或少數(shù)國家可以取得社會主義革命勝利為例(第12段）（例證）重申“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的基本原則?！眻猿謱嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),就是堅持馬克思主義,堅持辯證唯物主義（例證）(第9段)結(jié)論（引證）”

(第13段)

。文本研讀第二部分主要批駁了“四人幫”的哪些唯心論的先驗論?①

天

才

論

。②文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政論”。③老干部是民主派、民主派必然變成走資派。④社會主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

”

。⑤儒法斗爭還要繼續(xù)。文本研讀觀點比較請簡要概述文章第二部分論證思路。立論駁論1、堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義。理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。實踐檢驗2、四人幫鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。3、我們用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的。文本研讀分析文章第三部分的論證思路。革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣提出論點馬克思和恩格斯修改、完善《共產(chǎn)黨宣言例證法引證法闡述論據(jù)毛》澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書時多次寫按語革命導(dǎo)師堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場，保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，而永葆其青春得出結(jié)論如何用文章第三部分來駁斥“文化大革命”后出現(xiàn)文本研讀的

兩

個

“凡

是

”的

觀

點

？謬論立論革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的

榜

樣

。他們并不認(rèn)為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”，可以不受實踐檢驗的；并不認(rèn)為只要是他們作出的結(jié)論不管實際情況如何都不能改變；更不要說那些根據(jù)個別情況作出的個別論斷了。兩

個

“凡

是

”:凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝

地

遵

循

。實踐檢驗結(jié)論兩個“凡是”不符合馬克思主義。文本研讀舉例論證（經(jīng)典理論文獻(xiàn)和典型）分析第三部分的論證過程及其使用的論證方法。馬克思和恩格斯修改、完證明革命導(dǎo)師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且親自用實踐去檢驗一切理論，包括自己所提出的理論。善《共產(chǎn)黨宣言》的例子。毛澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》)一書時多次寫按語的事例。革命領(lǐng)袖一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線。文本研讀簡要概述文章第四部分的論證思路。①首先提出要從發(fā)發(fā)展展的的觀觀點點看看待待實實踐踐標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的觀點(第17段)；（總）②然后用毛澤東的相關(guān)觀點證明任何理論都要由實踐來檢驗，并且要不斷修正；（分，正面）③進(jìn)而批判林彪、“四人幫”的相關(guān)謬論(第18、19段)

（分，反面）④最后，基于新的歷史時期的新任務(wù)、新要求，呼吁全黨和全國人民：我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題(第20段)。（總）文本研讀文章第四部分提出了哪些觀點？是怎樣論證的？論點立論駁論論證方法林

彪

、

四

人

幫

“一句

頂

萬

句”“句句是真理”以及他們設(shè)置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)。這是謬論，是蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。要從發(fā)展的觀點看待實踐標(biāo)準(zhǔn)

的

觀

點

。任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗任何理論都要由實踐來檢驗，并且要不斷修正。引用論證對比論證躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的。呼吁全黨和全國人民：我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。文本研讀分析第四部分的論證方法。對比論證，在第四部分，作者引用馬克思的觀點和毛澤東的有關(guān)論述論證真理需要不斷地補充調(diào)整以適應(yīng)情況的新變化時，與“四人幫”的錯觀點“一句頂一萬句”“句句是真理”進(jìn)行對比，批評了“四人幫”的反動論調(diào)，突出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一論點的正確性。文本研讀怎樣理解第四部分中，“作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義”這句話的含意？①一切思想和理論都必須由實踐來檢驗，這一點它是絕對的、無條件的；②實踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性，不能無條件地完全證實或完全駁倒一切思想和理論，所以它又是相對的、有條件的；③今天的實踐回答不了的問題，以后的實踐終究會回答它，就這點來講，它又是絕對的；④作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，它是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。文本研讀請結(jié)合20段內(nèi)容，解釋“必然王國”和“自由王國”的

涵

義

?！氨厝煌鯂敝溉藗冋莆湛陀^規(guī)律前受客觀規(guī)律支配的境界；“自由王國”指人們掌握客觀規(guī)律后自覺地運用規(guī)律改造世界的境界。在本段中，“必然王國”是指處在社會主義革命和建設(shè)新的發(fā)展時期，全黨和全國人民要完成新的偉大的任務(wù)，面臨著許多新的問題，需要去認(rèn)識，去研

究

；“自由王國”是指獲得了經(jīng)實踐檢驗的真理性認(rèn)識，從而順利地進(jìn)行新的長征并不斷取得勝利。寫作技巧這篇文章在論證上的最大特點是什么？立

論駁

論立駁結(jié)合在此過程中，又多處和駁論相結(jié)合。如反駁“有的同志擔(dān)心，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義”的觀點；文章首先確立了中心論點“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”

，然后從馬克思主義的基本原則、革命導(dǎo)師樹立了光輝榜樣等方面展開論述，引用論證和舉例論證相結(jié)合，富有說服力。這是立論。批駁“四人幫”炮制的種種歪理邪說；批駁有的同志的擔(dān)心等。這樣使文章的針對性更強，批判更有利。寫作技巧文章綜合運用了哪些論證方法？有什么作用？請加以分析。①引

用

論

證

。文章大量引用《馬克思恩格斯選集》《實踐論》《列寧選集》《毛澤東選集》等革命導(dǎo)師的經(jīng)典論著中的著名論斷，有的甚至標(biāo)上了卷次和頁碼，以示嚴(yán)謹(jǐn)。這些引用準(zhǔn)確、權(quán)威，具有毋庸置疑的說服力。②舉

例

論

證

。文章以門捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太陽系學(xué)說等科學(xué)史上的事實以及革命導(dǎo)師的事例來論證論點，選例典型，說服力強。③對

比

論

證

?！八娜藥汀狈N種唯心主義謬論的失敗和馬列主義、毛澤東思想生命力的

強

大，一反一正，對比鮮明，突出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一論點的正確性。運用經(jīng)典理論文獻(xiàn)和典型事例論述道理論證特色本文提綱挈領(lǐng)、旁征博引，是一篇優(yōu)秀的社論文。請分析本文的寫作特色。①使用小標(biāo)題，使文章脈絡(luò)清晰。小標(biāo)題既有提綱挈領(lǐng)、條分縷析的作用，又可以減少一些過渡性文字的鋪張，以便于突出重點，本文用四個小標(biāo)題來組織文章，層層遞進(jìn)，符合邏輯，體現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系。②引經(jīng)據(jù)典，使文章富有說服力。引用，可使語言簡潔凝練，生動活潑，增強感染力。如為了論證“我們要非常重視革命理論”這一觀點，引用了列寧“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”的名言，使論據(jù)確鑿充分，富于啟發(fā)性，而且語言精練，含蓄典雅。文中引用的名言很多，這些名言是人們信服的，增強了說服力。論證特色本文提綱挈領(lǐng)、旁征博引，是一篇優(yōu)秀的社論文。請分析本文的寫作特色。③事例論證使說理深入淺出。列舉真實、可靠、有代表性的具體事例，可使論證更具體、更有說服力。如“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐”中，作者運用“門捷列夫的元素周期表被證實是真理”和“哥白尼的太陽系學(xué)說成了公認(rèn)的真理”這兩個事例，證明了“正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)”的道理。接著以“馬克思主義被承認(rèn)為真理”的例子進(jìn)一步分析，層層深入，使觀點更加明確。在“革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣”中，作者列舉馬克思、恩格斯、毛澤東等革命導(dǎo)師尊重實踐的做法證明了觀點，事例典型，真實可靠。論證特色

本文提綱挈領(lǐng)、旁征博引，是一篇優(yōu)秀的社論文。請分析本文的寫作特色。④采用立駁結(jié)合的論證方式。立論：文章首先確立了中心論點“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，然后從馬克思主義的基本原則、革命導(dǎo)師樹立了光輝榜樣等方面展開論述，引用論證和舉例論證相結(jié)合，富有說服力。這是立論。駁論：在此過程中，又多處和駁論相結(jié)合。如反駁“有的同志擔(dān)心，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義”的觀點；批駁“四人幫”炮制的種種歪理邪說；批駁有的同志的擔(dān)心等，這樣使文章的針對性更強，批判更有利。語言特色①準(zhǔn)確性文章遣詞造句，恰如其分、實事求是地反映客觀現(xiàn)實如“這個標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘

不確定’，以便不至于使人的知識變成‘絕對’

，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無情的斗爭”中，“不確定”是指實踐是不斷發(fā)展的，時間處于一定的發(fā)展階段時，對有些思想和理論還不能完全證明，對一些錯誤的思想也不能完全駁倒；“

確定”是指實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以后的實踐終究會駁倒錯誤的思想和理論。語言特色②鮮明性文章在強調(diào)馬列主義、毛澤東思想的基本原理時，確實采用了鮮明的措辭和強烈的情感色彩，以此凸顯其立場和態(tài)度。標(biāo)題“

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”中的“唯一”一詞，確實強調(diào)了實踐在檢驗真理過程中的獨特和不可替代的地位，表明除了實踐之外，沒有其他途徑可以真正驗證理論的正確性。在文章正文中，除了使用客觀、準(zhǔn)確的措辭外，還融入了一些帶有強烈感情色彩的詞語。這些詞語在表達(dá)觀點時，或褒或貶，愛憎分明。尤其是在批判“四人幫”的歪理邪說時，文章使用了“炮制”、“偽造”、“胡謅”、“虛構(gòu)”等詞語，這些表達(dá)方式充分展現(xiàn)了作者的唾棄和鄙夷之情。語言特色③生動性本文語言生動形象。如：文章在批判“四人幫”的種種歪理邪說時，用“五花八門”形容他們的謬論，用“一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了”比喻他們理論的失敗，用“

自吹自擂”描寫他們不遺余力地宣揚自己謬論的丑態(tài)。如：文章結(jié)尾強調(diào)新時期的任務(wù)時提到“……躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤

的

”，“躺在”“宰割”“裁剪”等詞語生動形象，是對脫離實踐、故步自封、思想僵化的所謂馬克思主義者的辛辣諷刺。深度思考《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》有什么社會意義？本文引發(fā)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，沖破了“

兩個凡是”

的嚴(yán)重束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，為黨的十一屆三中全會的召開做了重要的思想準(zhǔn)備，是中華人民共和國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。這場大討論，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。文章主旨文章論述了馬克思列寧主義的實踐第一的觀點，明確地指出檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐，理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。思維導(dǎo)圖實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)提出問題檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐。理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基

本

原

則

。分析問題解決問題革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。比較閱讀同樣是闡述馬克思主義的認(rèn)識論，《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的》三篇文章的觀點同中有異，請閱讀這三篇文章，通過列表的方式，比較其中的異同。比較閱讀篇

目觀

點突出強調(diào)不同點借鑒意義實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐對于檢驗真理的重要性突出檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)性突出實踐的價值突出理論與實

突出實踐對于改改造我們的學(xué)

突出理論和實改造我們的學(xué)習(xí)踐的統(tǒng)一性造學(xué)習(xí)的意義習(xí)際相統(tǒng)一人的正確思想

實