福建省廈門第一中學(xué)2025—2026學(xué)年12月學(xué)業(yè)調(diào)研評(píng)估初二年語(yǔ)文試卷注意：1.題目卷共8頁(yè)，另有答題卡；2.書(shū)寫要求清楚整潔；3.答案一律寫在答題卡相應(yīng)的位置，否則不能得分。一、積累與運(yùn)用（24分）1.根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫出古代詩(shī)文名句。（10分）在經(jīng)典中，我們與先賢對(duì)話，收獲不同維度的心靈滋養(yǎng)：從歐陽(yáng)修筆下“無(wú)風(fēng)水面琥璃滑，不覺(jué)船移，（1）”（《采桑子》）的靜謐中，我們學(xué)會(huì)欣賞生命中的恬淡閑適；在晏殊“（2），”（《浣溪沙》）的感慨里，我們體悟到繁華易盡的惆悵，也為舊識(shí)重來(lái)而感到欣喜；而李清照“常記溪亭日暮，（3）”（《如夢(mèng)令》）的歡愉，則讓我們感受到盡興生活的意趣?！坝蛎癫灰苑鈱弥?，（4）”（《得道多助，失道寡助》）讓我們了解到孟子的仁政思想；愚公“寒暑易節(jié)，（5）”的執(zhí)著與“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，（6）”（《愚公移山》）的信念，教會(huì)我們?cè)谧非罄硐霑r(shí)要矢志不渝?！八詣?dòng)心忍性，（7）”（《生于憂患，死于安樂(lè)》）告訴我們磨難也能讓人得到成長(zhǎng)；“困于心，（8），而后作”（《生于憂患，死于安樂(lè)》）則勉勵(lì)我們面對(duì)逆境要奮起作為。2.閱讀下面的文字，按要求作答。（9分）騏驥迎春至，萬(wàn)象啟新程！12月10日，中央廣播電視總臺(tái)《2026年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》發(fā)布主題和主標(biāo)識(shí)?？偱_(tái)馬年春晚的主題為“騏驥馳騁勢(shì)不可擋”。“騏驥”是古人對(duì)駿馬、千里馬的雅稱，凝聚著中華民族開(kāi)tuò①進(jìn)取、馳而不息的精神品格；又音同“奇跡”，傳遞出創(chuàng)造奇跡的決心和一往無(wú)前的信心，飽含對(duì)新時(shí)代新征程滿懷期jì②的美好愿景。2026年春晚主標(biāo)識(shí)，，，。全新設(shè)計(jì)的“騏驥馳騁紋”還能無(wú)限延展、變換、循環(huán)，鋪展成一幅萬(wàn)馬奔騰的畫卷，營(yíng)造出勢(shì)不可擋的氣度。在“十五五”開(kāi)局之年的新春，總臺(tái)馬年春晚將以“騏驥馳騁”的áng③揚(yáng)之姿，陪伴全球華人一起迎接生機(jī)勃勃、吉祥美滿的馬年新春。（1）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字）。（3分）①②③（2）在文中橫線處依次填入下列四個(gè)句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）①勾勒出四匹駿馬齊頭并進(jìn)、拾級(jí)而上的視覺(jué)意象②又傳遞出奔騰奮進(jìn)的時(shí)代氣息③巧妙融合了中國(guó)傳統(tǒng)云紋、雷紋、回紋的經(jīng)典元素④既彰顯傳統(tǒng)美學(xué)韻味A.①②③④ B.③④②① C.③①④② D.④③②①（3）文中畫橫線語(yǔ)句有一處搭配不當(dāng)，請(qǐng)寫出修改后正確的句子（不能改變句子原意），（3分）3.名著閱讀交流。（5分）（1）《紅巖》塑造了一組革命英雄群像，請(qǐng)根據(jù)名著選段內(nèi)容辨識(shí)相關(guān)人物。（2分）【選段1】：“書(shū)店是黨的秘密機(jī)關(guān)，”A冷冷地說(shuō)：“鄭克昌住進(jìn)書(shū)店，一定有不可告人的目的。”“啊?”小陳驚叫了一聲，不由自主地說(shuō)道：“這家伙莫非是特務(wù)?”“完全可能……”A確信書(shū)店已經(jīng)暴露，盡快撤退是完全有必要的了?！具x段2】：媽媽的聲音很大。她從來(lái)沒(méi)有這樣大聲講過(guò)話。大概是希望讓兒子聽(tīng)到。B一驚，突然站起來(lái)。他明白這是出現(xiàn)了敵人！在這時(shí)候，要想保全印刷機(jī)關(guān)和印刷品是不可能的，如果自己逃命，也許可能，但他不能這樣，也根本不想這樣。此刻他需要做的，是寧肯犧牲自己，也不能讓來(lái)找自己的同志和黨的組織受到任何損失！人物A是_____________（人名），人物B是_______（人名）。（2）在和平時(shí)代，我們依然需要“紅巖精神”。請(qǐng)結(jié)合名著《紅巖》中江姐（江雪琴）的相關(guān)事跡，談?wù)勀銓?duì)“紅巖精神”的理解。（3分）二、閱讀（66分）（一）閱讀下面兩首詩(shī)，完成4-5題。（7分）【甲】相見(jiàn)歡●朱敦儒金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。中原亂，簪纓散，幾時(shí)收?試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州?！疽摇肯嘁?jiàn)歡李煜①無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。【注釋】①李煜：南唐最后一位國(guó)君，975年，宋軍攻破金陵時(shí)被俘，被囚禁待罪于汴京。這首詞為他被俘后所作。4.下列對(duì)兩首詞的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.兩首詞的章法高度相似，均以“西樓”起筆，上片寫景，下片抒懷，情景交融。B.甲詞中“簪纓散”運(yùn)用了比喻的修辭，描繪出戰(zhàn)亂中百姓四散飄零的凄慘景象。C.乙詞“剪不斷，理還亂，是離愁”以絲縷喻愁緒，化抽象為具象，新穎而別致。D.甲詞結(jié)句“試倩悲風(fēng)吹淚”情感外放；乙詞結(jié)句“別是一般滋味”則含蓄內(nèi)斂。5.同是登樓看清秋，兩位詞人所見(jiàn)之景和所寄之情有何不同?請(qǐng)結(jié)合文本分析。（4分）（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（17分）【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《〈孟子〉三章》）【乙】甫，字子美，舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，甫奏賦三篇。帝奇之使待制集賢院命宰相試文章。會(huì)祿山亂，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服①欲奔行在②，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁③，拜左拾遺④。與房琯⑤為布衣交，琯時(shí)敗兵，又以客董延蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。”帝怒，詔三司⑥親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，情不忘君，人憐其忠云。（節(jié)選自《新唐書(shū)·杜甫傳》，有刪改）【注釋】①贏服：破舊的衣服；②行在：指天子所在的地方；③上謁：求見(jiàn)地位或輩分高的人：④左拾遺：職官名。唐置，職司規(guī)諫君王，屬門下?。虎莘楷g：唐朝宰相，因窩藏門客董廷蘭而獲罪；⑥三司：唐代的司法機(jī)關(guān)，包括御史大夫、中書(shū)、門下三個(gè)部門，負(fù)責(zé)審理重大案件。6.根據(jù)“方法提示”，解釋下列加點(diǎn)詞。（4分）加點(diǎn)詞方法提示釋義（填寫文字）豈不誠(chéng)大丈夫哉結(jié)合語(yǔ)境推測(cè)詞義（1）絕言者路聯(lián)系成語(yǔ)推斷詞義絡(luò)繹不絕。（2）會(huì)祿山亂查閱字典選擇義項(xiàng)會(huì)：①會(huì)合；②領(lǐng)會(huì)；③適逢，恰巧遇上。（古代漢語(yǔ)詞典）（3）詔三司雜問(wèn)聯(lián)系課文解釋詞義于是上乃使使持節(jié)詔將軍。（《周亞夫軍細(xì)柳》）（4）7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.帝奇之/使待制集賢院命宰相/試文章 B.帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章C.帝奇之使待制/集賢院/命宰相試文章 D.帝奇之使待制/集賢院命宰相/試文章8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）戒之曰：“往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！”（3分）（2）肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。（3分）9.請(qǐng)結(jié)合乙文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)甲文中孟子的“大丈夫”觀點(diǎn)是如何體現(xiàn)在杜甫身上的。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成10-14小題。（21分）回家折棗●陳忠實(shí)①在巷子的水果攤上看到紅棗擺上來(lái)。自然想到又到棗月了，也自然想到該回家折棗了。在關(guān)中鄉(xiāng)村，一般不說(shuō)“摘”字，凡用“摘”字的地方，大多數(shù)時(shí)候用“折”，摘一切水果都說(shuō)折。②在我老宅的前院中院和后院，栽了七八種樹(shù)，有南方和北方的兩種白玉蘭，粉紅色的紫薇，黃色的蠟梅，紫荊花樹(shù)有紅白兩株，石榴樹(shù)，火晶柿子樹(shù)，還有三株棗樹(shù)，都是我十余年間先后栽植的。幾種花樹(shù)依著各自的習(xí)性在不同季節(jié)開(kāi)花，柿樹(shù)和棗樹(shù)也都掛果。每當(dāng)花開(kāi)或果熟時(shí)月，得空回到原下老屋小院，或嘗花聞香，或輩枝折果，都是一種難以表達(dá)的清爽和愉悅。今天又要回家折棗了。③正是秋高氣爽的好季節(jié)。樹(shù)依舊很綠。天空是少見(jiàn)的澄澈和透碧?？梢钥吹竭h(yuǎn)方影影綽綽起伏著的秦嶺的輪廓。路兩邊的櫻桃園里顯示著收獲過(guò)的敗落和冷寂，這條在我生活歷程中走得最多也最熟悉的回家的土路，卻從來(lái)都不曾發(fā)生熟悉里的厭倦。夏收后泛著白光的麥茬地，采摘櫻桃時(shí)不慎攀折斷了的枝條。從路邊野草叢中突然躥飛的野雞，都會(huì)把我在城市樓房里的所有思緒排解到一絲不剩，還有鄉(xiāng)野的風(fēng)對(duì)城市的污染空氣的排除與置換。④進(jìn)得我原下的村子，再踏進(jìn)村子里我祖居的院子，穿過(guò)前屋到了中院，撲面而來(lái)就是滿樹(shù)的棗子了。今年的棗子結(jié)得不少了，細(xì)軟的枝條不堪負(fù)重，一條一條垂吊下來(lái)，像母親過(guò)去掛在明柱上的蒜瓣兒。東墻根下一株，西墻根下兩株，都把蒜瓣似的棗子展現(xiàn)在我的眼前，一派來(lái)自土地結(jié)晶而成的鮮活，一派無(wú)遮無(wú)喧亦無(wú)言的豐盛。⑤大約七八年前，我在早春的時(shí)候回家，路過(guò)一個(gè)業(yè)已城市化了的鄉(xiāng)村，正逢著傳統(tǒng)的廟會(huì)，順便到會(huì)場(chǎng)去溜達(dá)。廟會(huì)已無(wú)廟無(wú)神可散，純粹變成商品交易市場(chǎng)了。不經(jīng)意間，碰見(jiàn)一位老相識(shí)，他也曾弄過(guò)文學(xué)，卻仍然在鄉(xiāng)間種地，還在業(yè)余寫著劇本。他的架子車廂里放著一捆打開(kāi)的棗樹(shù)秧子，他賣得很好，滿滿一車只剩下半捆了。他一邊給我說(shuō)他正在寫作的劇本，一邊往我手里塞棗樹(shù)秧子。他知道我鄉(xiāng)下有屋院。再三謝辭不掉，我便拿了三株梨棗回家，下決心把中院一株老品種的櫻桃和一株太占地盤的花樹(shù)挖掉，給這三株棗樹(shù)騰出空位。令人驚詫的是，這棗樹(shù)一年就長(zhǎng)到齊墻頭高了。⑥到新世紀(jì)到來(lái)時(shí)，我終于下決心回到鄉(xiāng)下久別的老宅新屋住下了。棗樹(shù)是我的院子里最晚發(fā)芽的樹(shù)。當(dāng)那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鮮綠的葉子，我發(fā)現(xiàn)了短短的葉柄根下的花蕾，不過(guò)小米粒大小，繡成一堆。我在那個(gè)早晨的心情頓然變得出奇的好。每天早晨起來(lái)，我都忍不住到棗樹(shù)下站一會(huì)兒，看那小米粒似的花蕾的動(dòng)靜。直到有一天早晨，我剛走到屋檐下，便聞到一縷奇異的香氣兒，憑直覺(jué)就判斷出棗花開(kāi)了。小米粒似的花蕾綻放開(kāi)來(lái)的花兒自然不起眼，比小米的黃色淺些，接近于白色，香味卻很濃郁，枝條上稀稀拉拉的棗花，卻使整個(gè)小院都彌漫著清香。⑦眼看著那枯萎的棗花里掙出一只棗子來(lái)，恰如剛落生的嬰兒，似乎可以聽(tīng)到那進(jìn)入天地之間的啼哭。小米粒大的棗子，似乎一夜或兩夜之間就長(zhǎng)到扁豆粒大了，豌豆粒大了，花生粒大了，最后就定格在乒乓球那般大小了，個(gè)別棗子竟然有柴雞蛋的個(gè)頭。在桌子前在椅子上坐得久了，無(wú)論讀著什么或?qū)懼裁?，走出屋子走到棗?shù)下，看著隱蔽在枝杈葉叢里的青棗，那正在你眼皮下豐滿和長(zhǎng)大的果實(shí)，一種蓬勃的生命的活力便向人洋溢著。棗子青綠的顏色，在我日復(fù)一日的注視下，漸漸淡了，泛出乳白色了，又浮出一絲一坨的紫紅，它成熟了。我折下最先顯出紅色的一顆，咬了一口，便確信是我有生以來(lái)吃到的最好一顆棗子了。這棗子皮薄肉細(xì)，又脆，滿口竟有一股蜂蜜味兒。⑧后來(lái)幾年的棗子，結(jié)得多了繁了，味道卻大不如頭一年。今年是前所未有的豐年，味道更差了，有點(diǎn)干巴。我心知肚明，肯定是干旱造成的。沒(méi)有辦法，我住了兩年又離開(kāi)原下的院子，一年回不來(lái)幾回，棗子在每年伏天的旱季能保存不落，已屬幸事了。⑨我已經(jīng)不太在意棗子的多少和品味的差別了。我只尋找折棗的過(guò)程。常常慶幸得意我尚有一個(gè)可以栽植棗樹(shù)的院子，以及折棗折柿子的機(jī)會(huì)。我的這種心理往往是瞅見(jiàn)城里人懸在空中陽(yáng)臺(tái)上盆栽的花草而生發(fā)的。他們已無(wú)可以栽一株樹(shù)或一窩花的土地，只能栽在盆里懸在樓房的陽(yáng)臺(tái)上。我在被曬得燙燒腳心的水泥路和被油氣污染的空氣里憋得透不過(guò)氣時(shí)，得空逃回鄉(xiāng)下的屋院，拔除院子瘋長(zhǎng)的草，為柴樹(shù)花樹(shù)和果樹(shù)澆一桶水，在樹(shù)蔭里在屋檐下喝一瓶啤酒，與鄉(xiāng)黨說(shuō)幾句家長(zhǎng)里短的話，尤其是每年回來(lái)折一回棗兒，心里頓然就靜泊下來(lái)了。⑩今年回了家，折了一回棗。?明年還回家折棗。（選自陳忠實(shí)《我走在這活潑的人間》，有刪改）10.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文語(yǔ)言富有鄉(xiāng)土氣息，運(yùn)用“折棗”“鄉(xiāng)黨”等方言詞匯，風(fēng)格質(zhì)樸自然。B.作者由街邊水果攤的紅棗想到又到棗月了，引出下文回家種棗、折棗的內(nèi)容，C.作者挖掉院中的櫻桃樹(shù)和花樹(shù)來(lái)栽種棗樹(shù)，主要是因?yàn)闂棙?shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值更高。D.全文以“回家折棗”為題，卻未多寫折棗過(guò)程，而是借此行為抒寫內(nèi)心感受。11.閱讀全文，根據(jù)提示完成填空。（3分）12.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析句子。（6分）（1）今年的棗子結(jié)得不少了，細(xì)軟的枝條不堪負(fù)重，一條一條垂吊下來(lái)，像母親過(guò)去掛在明柱上的蒜辮兒。（修辭角度賞析句子）（3分）（2）這棗子皮薄內(nèi)細(xì)，又脆，滿口竟有一段蜂蜜味兒。（賞析加點(diǎn)字）（3分）13.文章⑥⑦段為何用大量筆墨寫棗樹(shù)生長(zhǎng)的過(guò)程?請(qǐng)結(jié)合全文分析。（4分）14.作者執(zhí)著于“回家折棗”，卻“不太在意棗子的多少和品味的差別”。結(jié)合全文，探究作者真正“在意”的是什么。（5分）（四）閱讀下面的文字，完成15-17題。（11分）門楣上的文化瑰寶趙婷①匾額作為中華民族獨(dú)特的民俗文化精品，以凝練的詩(shī)文、精湛的書(shū)法和深遠(yuǎn)的寓意，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的辭賦詩(shī)文、書(shū)法篆刻、建筑藝術(shù)融為一體，集字、印、雕、色的大成，述說(shuō)著上千年的歷史，被稱為“古建筑的靈魂”。②提到匾額，許多人可能覺(jué)得很陌生。但如果說(shuō)到老字號(hào)商鋪“稻香村”“張一元”，再說(shuō)到皇宮寺廟的“太和殿”“雍和宮”，就會(huì)感到匾額離我們并不遠(yuǎn)。它既是一種文化載體，也是一種傳統(tǒng)象征，既是人文風(fēng)景，更是歷史印記。③匾額興起于先秦，歷經(jīng)兩千余年沉淀與打磨，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)自成體系的分支。匾額簡(jiǎn)稱為匾，古代“匾”寫作“扁”。漢代許慎《說(shuō)文解字》對(duì)“扁”作了如下解釋：“扁，署也，從戶冊(cè)。戶冊(cè)者，署門戶之文也?！奔袋c(diǎn)出了匾額作為“建筑命名”的原始功能。④匾額習(xí)俗的形成源于古人對(duì)門的重視。在古代，門被稱為“衡門”，是一種領(lǐng)地的標(biāo)識(shí)，我國(guó)一些少數(shù)民族至今仍然保留著在衡門上放置獵物作為其領(lǐng)地的風(fēng)俗。當(dāng)部落發(fā)展成為國(guó)家，氏族首領(lǐng)化家為國(guó)，衡門上的標(biāo)志也簡(jiǎn)化成為文字，成為國(guó)號(hào)。我國(guó)古代第二個(gè)奴隸制王朝商朝的國(guó)號(hào)為商，《詩(shī)·商頌·玄鳥(niǎo)》中曾說(shuō)“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”，“商”字的甲骨文極像衡門之上放置鳥(niǎo)牲。⑤中國(guó)的古建筑，舉凡樓、臺(tái)、亭、閣或軒、榭、堂、館，匾額是不可缺少的裝飾品，相當(dāng)于古建筑的眼睛。由于匾額在建筑物中占據(jù)了顯耀的位置，因此極受古人重視。商鋪掛匾額招攬生意⑥匾額廣泛流傳，由官方傳至民間是從唐末開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)里坊制度被廢除，百姓可以臨街開(kāi)店，掛出各自的匾額來(lái)招攬生意。到了宋代，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，匾額就更多了。⑦俗語(yǔ)道“創(chuàng)出金字招牌，買賣找上門來(lái)”，流入民間的匾額逐漸成了商家的招牌、店鋪的品牌。著名的招牌，實(shí)際上也就是著名的商標(biāo)，它往往同優(yōu)質(zhì)的商品聯(lián)系在一起，同顧客的認(rèn)同感、信任感聯(lián)系在一起。⑧20世紀(jì)30年代，上海老字號(hào)童涵春堂曾因債臺(tái)高筑，不得不把部分產(chǎn)權(quán)出售，經(jīng)過(guò)出、受盤人雙方協(xié)商，在出盤的時(shí)候，將牌譽(yù)這塊無(wú)形資產(chǎn)作價(jià)80萬(wàn)兩白銀，折合112萬(wàn)枚銀圓，可見(jiàn)名店招牌的珍貴。祝壽匾額成清代風(fēng)尚⑨除了為建筑物和商鋪“標(biāo)識(shí)名稱”外，匾額在古代還是宣揚(yáng)教化的重要傳播媒介，宣揚(yáng)修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念，維護(hù)社會(huì)秩序和規(guī)范倫理道德。⑩明清之際，牌坊匾額成為最高統(tǒng)治者褒獎(jiǎng)功德孝賢的重要形式，需經(jīng)皇帝降旨或恩準(zhǔn)才能建造，在正樓檐下和頂枋之上的正中間建有一個(gè)小龕，內(nèi)有一塊小石板，上鐫“圣旨”“恩榮”等字樣。?清朝律例規(guī)定，匾額作為一項(xiàng)特殊的旌表物品賞賜給壽民，從而使得匾額被廣泛運(yùn)用到祝壽之中。據(jù)說(shuō)，乾隆登基后的第一塊匾，賜予了山東按察使黃叔琳，因其母吳氏年近九十，賜“德門壽母”額，而且在其執(zhí)政的六十年中，凡朝臣七十壽誕，要員父母八十、九十高壽，乾隆都不忘題匾賜匾以彰慶賀。他的做法深深影響了嘉慶、道光、咸豐、同治等多位皇帝，使得老人祝壽匾在清代成為一時(shí)風(fēng)尚，至今仍有大量實(shí)物留存。（選自《北京日?qǐng)?bào)》，有刪改）15.下列關(guān)于“匾額”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章題目點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，指出門楣和匾額的聯(lián)系，同時(shí)也點(diǎn)明了匾額的重要地位。B.我國(guó)一些少數(shù)民族仍會(huì)在衡門上放置獵物作為領(lǐng)地的標(biāo)識(shí)，源于古人對(duì)門的重視。C.第⑤段中“眼睛”突出了匾額在建筑物中的重要性，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。D.匾額融合詩(shī)文、篆刻等多種藝術(shù)，在歷史上均為木質(zhì)，被稱為“古建筑的靈魂”。16.依據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“匾額”的功能。（4分）17.文章第⑧段主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?有什么作用?（4分）（五）閱讀下面的材料，完成18-20題。（10分）材料一：應(yīng)縣木塔，又稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北的佛宮寺內(nèi)，是世界上現(xiàn)存最高大且最古老的一座純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。木塔大量運(yùn)用斗拱這一中國(guó)古建筑所特有的建筑構(gòu)件，全塔上下共有59種不同形式、成百上千朵斗拱，猶如朵朵盛開(kāi)的蓮花裝點(diǎn)于塔身各處，種類之多國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，有“斗拱博物館”之稱。全塔上下沒(méi)用一顆鐵釘，完全依靠木構(gòu)件卯榫互相咬合而成，斗拱、柱梁鑲嵌穿插吻合，形成了穩(wěn)固而有一定彈性的整體結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)巧妙，展示了古代工匠的卓越技藝。（摘編自周怡《從應(yīng)縣木塔賞析木結(jié)構(gòu)技藝之妙》）材料二：斗拱是屋頂和屋身的過(guò)渡構(gòu)件，通常位于柱頂之上、屋檐之下。斗為方形木塊，拱為弓形木構(gòu)件，兩者在水平方向搭扣連接成一紐，而后在垂直方向上組組疊加。以故宮中常見(jiàn)的斗拱為例，其主要構(gòu)件包括翹、坐斗、斗、拱等。洪為橫向，向左右延伸；翹又被稱為華拱，縱向，向前后延伸，因前后翹起而得名翹，可以說(shuō)，翹也是一種拱。拱和翹位于同一層上，兩者互相垂直。層層相疊的拱翹組合之間，也由一個(gè)個(gè)斗形術(shù)塊——斗相連。坐斗位于整個(gè)斗拱最下方，是斗拱中最大的斗。在一些斗拱的中線上，還會(huì)有向前后延伸、貫通斗拱的構(gòu)件——昂。斗拱具有出色的抗震性能，能有效抵御時(shí)水平與垂直的振動(dòng)。當(dāng)水平擺動(dòng)時(shí)，斗拱就像不倒翁一樣，不斷來(lái)回?cái)[動(dòng)，雖然會(huì)發(fā)生搖擺，但是不易傾覆。發(fā)生垂直方向的振動(dòng)時(shí)，斗拱整體就像彈簧一樣反復(fù)進(jìn)行壓縮——復(fù)原運(yùn)動(dòng)，不斷地削弱振動(dòng)的能量，有著“以柔克剛”的特性。（摘編自周乾《抗震“大力士”——斗拱》）材料三：古代建筑斗拱在形制的發(fā)展演變和構(gòu)件的使用中，被不斷地賦予禮制、等級(jí)觀念。斗拱方方正正地挺立于乘柱之間的形態(tài)與中國(guó)古人典型的中正思想和中庸的審美習(xí)慣是密切相關(guān)的，也反映了古人追求和諧統(tǒng)一的世界觀。從斗拱的名稱來(lái)看，是象天法地的。斗拱中的“斗”即是“北斗”的象形物。中華民族世世代代按照“北斗七星”的變化規(guī)律在中華大地上春播、夏耕、秋收、冬藏，演繹著中華文明的精彩華章。另外，從換的造型看，兩端對(duì)稱彎曲向上翹起，很像傳統(tǒng)農(nóng)具耕犁，這種模仿農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的造型手法從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)古代發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明。（摘編自張攀《斗拱的歷史演進(jìn)、當(dāng)代應(yīng)用與傳統(tǒng)文化詮釋》）班級(jí)“中國(guó)古建筑”項(xiàng)目小組計(jì)劃制作一款文創(chuàng)產(chǎn)品——斗拱積木，邀你參加。請(qǐng)完成以下任務(wù)。18.下列對(duì)斗拱的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.是應(yīng)縣木塔中的重要部件，是其屹立不倒的重要原因之一。B.連接屋檐和柱子的同時(shí)，能有效削弱垂直方向的外部力量。C.當(dāng)?shù)卣鹂v波到達(dá)時(shí)，會(huì)像不倒翁一樣來(lái)回?cái)[動(dòng)而不易傾倒。D.如朵朵盛開(kāi)的蓮花裝點(diǎn)塔身各處，為應(yīng)縣木塔增添了美感。19.根據(jù)材料，將設(shè)計(jì)圖紙中的名稱填寫完整。（3分）斗拱積木模型設(shè)計(jì)圖紙序號(hào)部件圖例名稱斗拱積木樣式①②③昂④⑤坐斗20.結(jié)合以上材料，為“斗拱積木”的推廣擬寫一則推介詞。（4分）要求：①介紹斗拱及其文化價(jià)值；②介紹斗拱積木的體驗(yàn)價(jià)值。三、寫作（60分）21.閱讀下面材料，按要求寫作。（60分）人生如一趟行進(jìn)的列車，我們途經(jīng)無(wú)數(shù)站點(diǎn)，邂逅不同的“風(fēng)景”：它或許是富春江畔的奇山異水；或許是畢業(yè)季盛放的鳳凰花；或許是父親蹣跚翻過(guò)月臺(tái)的背影；或許是李清照少女時(shí)代的那個(gè)溪亭日暮……站點(diǎn)的意義，不在于停留的長(zhǎng)短，而在于你是否帶著一顆捕捉風(fēng)景的心。那些被真誠(chéng)凝視過(guò)的風(fēng)景，無(wú)論宏大或細(xì)微，都將滋養(yǎng)我們的生命。請(qǐng)以“每個(gè)站點(diǎn)都有風(fēng)景”為題，寫一篇作文。要求：自選角度，確定立意；文體不限，詩(shī)歌除外；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)八年級(jí)語(yǔ)文試卷答案一、積累與運(yùn)用（24分）1.（1）微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。（2）這無(wú)可奈何花落去；似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（3）沉醉不知?dú)w路。（4）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（5）始一反焉。（6）何苦而不平。（7）曾益其所不能。（8）衡于慮。2.（1）拓，冀，昂。（2）C（根據(jù)語(yǔ)境和邏輯順序，首先應(yīng)該描述主標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)元素，即“巧妙融合了中國(guó)傳統(tǒng)云紋、雷紋、回紋的經(jīng)典元素”，對(duì)應(yīng)③句；接著描述這些元素所勾勒出的視覺(jué)意象，即“勾勒出四匹駿馬齊頭并進(jìn)、拾級(jí)而上的視覺(jué)意象”，對(duì)應(yīng)①句；然后描述這種設(shè)計(jì)所彰顯的傳統(tǒng)美學(xué)韻味，即“既彰顯傳統(tǒng)美學(xué)韻味”，對(duì)應(yīng)④句；最后描述這種設(shè)計(jì)所傳遞的時(shí)代氣息，即“又傳遞出奔騰奮進(jìn)的時(shí)代氣息”，對(duì)應(yīng)②句。因此，正確的排序是③①④②，選項(xiàng)C正確。）（3）把“營(yíng)造”改為“彰顯”3.名著閱讀交流。（5分）（1）A：許云峰B：成崗（2）示例：江姐在丈夫犧牲后，毅然接替工作，被捕后遭受酷刑卻始終堅(jiān)貞不屈，面對(duì)死亡從容淡定，用生命踐行對(duì)黨的忠誠(chéng)。我認(rèn)為“紅巖精神”是在殘酷環(huán)境中堅(jiān)守的堅(jiān)定理想信念，是面對(duì)敵人酷刑不屈服的鋼鐵般意志，是為了革命勝利不惜犧牲生命的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，更是對(duì)黨的事業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)、永不背叛的崇高氣節(jié)。二、閱讀（66分）（一）閱讀下面兩首詩(shī)，完成4-5題。（7分）4.B（“簪纓”代指貴族官僚，并非比喻百姓，因此描繪的并非“百姓四散飄零”，而是指世族顯貴流離失散。5.所見(jiàn)之景：朱敦儒：夕陽(yáng)垂地、大江奔流的壯闊蒼涼之景，視野宏大。李煜：月如鉤、梧桐深院的孤寂凄清之景，視角幽閉。所寄之情：朱敦儒：抒寫國(guó)破家亡之痛與收復(fù)中原的迫切愿望，情感慷慨悲壯。李煜：抒發(fā)亡國(guó)被囚的孤寂哀愁與無(wú)可排遣的離愁別恨，情感沉郁幽深。（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（17分）6.（1）誠(chéng)：真正，確實(shí)（2）絕：斷絕（3）會(huì)：適逢，恰巧遇上（4）詔：下詔，命令7.B（帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章）8.（1）（母親）告誡她說(shuō)：“到了你