今天我要試講的題目是《赤壁賦》，下面開始我的試講。導(dǎo)入：上課，同學(xué)們好，請(qǐng)坐。余秋雨在《東坡突圍》中寫道：“他，真正地成熟了，與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅跡后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤。成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻.....”蘇軾一生三起三落，烏臺(tái)詩案后，它像一只凄惶的孤鴻來到黃州，蘇軾究竟是以一種什么樣的態(tài)度去面對(duì)人生的挫折，真正成熟起來的，今天讓我們一起來品讀《赤壁賦》一探究竟。板書：赤壁賦蘇軾導(dǎo)入：首先請(qǐng)同學(xué)們看向PPT，熟悉一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。上節(jié)課老師布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，想必同學(xué)們都對(duì)這首詩都有了一定的了解，下面老師給大家五分鐘時(shí)間，請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的情感大聲朗讀課文，開始。好，同學(xué)們都朗讀完了，現(xiàn)在老師針對(duì)你們的預(yù)習(xí)拋出第一個(gè)問題：蘇軾在文中的情感變化是怎樣的？有誰能回答老師的問題？前排這位同學(xué)，請(qǐng)。啊，這位同學(xué)說蘇軾是由樂到悲再到樂。嗯，總結(jié)的非常好，請(qǐng)坐。板書：樂——悲——樂那我們就順著這位同學(xué)的思路來思考詩人剛開始為什么感覺到快樂呢？有沒有同學(xué)可以說一下？哎，第三排那位男生，請(qǐng)，嗯，這位男生說是因?yàn)橛^賞到了美景，也就是由清風(fēng)明月之美而產(chǎn)生的賞玩之樂，很好。板書：美景那老師想再來問一下文中第一自然段哪一句話可以直接表明作者泛舟秋江的這樣一種美好快樂的心情？啊，同學(xué)們看書，他找到了“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立”這兩句話，注意這個(gè)字的讀音?！榜T”虛御風(fēng)，好，你找的非常準(zhǔn)確，請(qǐng)坐。那知道蘇軾最開始為何而樂了，那他又是怎么從樂轉(zhuǎn)向悲的呢？是為什么呢？接下來請(qǐng)同學(xué)們按照老師課前分好的小組思考這個(gè)問題，同學(xué)們注意等會(huì)兒你們回答問題的時(shí)候，要注意規(guī)范語言，注意語言的流暢度，要先指出蘇軾由樂轉(zhuǎn)向悲的原因是什么，然后再解釋是從哪句話看出來的。給大家十分鐘的時(shí)間，開始。嗯，時(shí)間到，老師剛剛轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們討論得非常認(rèn)真、激烈，那有哪個(gè)小組想來做第一個(gè)吃螃蟹的人，想先來分享你們的討論成果？哎，第三小組這位同學(xué)，請(qǐng)，嗯，他說第一點(diǎn)原因是英雄不再。板書：英雄不再你是從哪里看出來的？哦，同學(xué)們看書，他找到了這一句話?！肮桃皇乐垡?，而今安在哉”非常好。所以作者一悲英雄不再，還有其他小組要補(bǔ)充嗎？嗯，第四小組這位同學(xué)，請(qǐng)，第四小組說他找到了第二點(diǎn)。就是人的渺小。板書：人的渺小那你又是哪一句話看出來的？同學(xué)們看書，他找到了這一句話“寄蜉蝣于天地。渺滄海之一粟，表明人在這地球上來說是很渺小的。非常好。嗯，請(qǐng)坐，你們小組思考的也非常深刻，那還有小組要補(bǔ)充嗎。嗯，第二小組，請(qǐng)，嗯，第二小組找到了第三點(diǎn)，他說是人生短暫。板書：人生短暫那你們能不能找到書上的句子來證明這個(gè)觀點(diǎn)呢？嗯，他們小組找到了這一句。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。非常好，請(qǐng)坐。同學(xué)們都很棒，把這三個(gè)原因都找了出來，可見剛才討論的非常認(rèn)真。那我們?cè)賮硭伎继K軾為何從悲再轉(zhuǎn)向樂呢？老師聽到大家都異口同聲的說，因?yàn)樘K軾的說理，那他說了哪些道理？為什么轉(zhuǎn)向樂？接下來請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，給大家三分鐘時(shí)間。同學(xué)們可以自行思考，也可以與同桌交流討論。開始。嗯，時(shí)間到，老師看大家都抬起頭了，若有所思的樣子，應(yīng)該都有答案了，哪位同學(xué)來說一下？后排那個(gè)男生，請(qǐng)。哎，這個(gè)男生說呀，是因?yàn)榈?段蘇軾丟開個(gè)人愁懷，以江水明月作比，說明世間萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，不必羨慕長江的無窮和明月的永不增減，不必談人生的短促，而應(yīng)保持豁達(dá)樂觀的態(tài)度。大自然取之不盡，用之不竭。我們處在其中，要有一種豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。嗯，非常好。你分析的非常全面和獨(dú)到，請(qǐng)坐。板書：豁達(dá)樂觀這也就說明人吶，活在世上要擁有豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，不必去羨慕別人，做好自己就行。那么通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)呢，我們領(lǐng)會(huì)了蘇軾這種豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，希望同學(xué)們以后在人生中遇到困難、挫折的時(shí)候，也一定要學(xué)習(xí)蘇軾這種人生態(tài)度，積極樂觀地面對(duì)。好，我們這節(jié)課的作業(yè)就趁熱打鐵，課后請(qǐng)同學(xué)們將本文的寫景段落改寫為散文，這節(jié)課就上到這里。下課。我的試講完畢，謝謝各位老師。（擦黑板）教案簡版課題：《赤壁賦》教學(xué)目標(biāo)知人論世，了解賦的文體特點(diǎn)。梳理文章思路，挖掘文章思想內(nèi)涵。學(xué)習(xí)作者豁達(dá)樂觀的情懷，了解其人生觀中的積極意義。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：梳理文章思路，挖掘文章思想內(nèi)涵。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者豁達(dá)樂觀的情懷，了解其人生觀中的積極意義。教學(xué)方法：朗讀法、講授法、問答法教學(xué)過程：（一）新課導(dǎo)入：余秋雨在《東坡突圍》中寫道：“他，真正地成熟了，與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅跡后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤。成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻.....”蘇軾一生三起三落，烏臺(tái)詩案后，它像一只凄惶的孤鴻來到黃州，蘇軾究竟是以一種什么樣的態(tài)度去面對(duì)人生的挫折，真正成熟起來的，今天讓我們一起來品讀《赤壁賦》一探究竟。（二）初讀課文：1、聆聽名家范讀，理清重點(diǎn)字詞和字音。2、學(xué)生自由朗讀，總結(jié)作者的情感變化。明確：樂——悲——樂（三）精讀課文：1、師生問答：探究作者為什么樂？明確：美景2、小組討論：作者為何從樂轉(zhuǎn)向悲？明確：英雄不再、人的渺小、人生短暫3、找出蘇軾由悲轉(zhuǎn)樂的原因，領(lǐng)會(huì)作者豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。（四）總結(jié)升華：（五）布置作業(yè)：查找蘇軾的其他文章進(jìn)行閱讀，并將本文的寫景段落改寫為散文（六）板書設(shè)計(jì)：赤壁賦蘇軾樂————悲————樂美景英雄不再豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度人的渺小人生短暫核心知識(shí)點(diǎn)千古奇才蘇東坡散文：與歐陽修并稱“歐蘇”，唐宋八大家之一詩歌：與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”詞:與辛棄疾并稱“蘇辛”書法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”繪畫：善畫枯木怪石，主張神似蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之賦：是我國古代的一種文體，以楚辭為源頭，至荀況始有名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制。兼具詩歌和散文的性質(zhì)。賦者，鋪也。鋪采摛chi1文，體物寫志也。語言上多使用駢句和對(duì)偶，手法上托物言志，借景抒情。賦的流變：騷賦，以楚辭為源頭。大賦（漢）：以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生僻的詞匯，鴻篇巨制，繁縟華麗。小賦：抒情詠賦。駢賦：（魏晉南北朝）：受駢文影響，講究對(duì)仗工整。律賦（唐）：科舉中寫賦，按照詩歌聲律，除句式對(duì)偶外，還限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律和諧。文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點(diǎn)。宋神宗元豐二年，蘇軾因作詩諷喻新法遭遇“烏臺(tái)詩案”，被貶黃州任團(tuán)練副使。團(tuán)練副使一職相當(dāng)?shù)臀?，并無實(shí)權(quán)。犯官之身，安置之所也是極其清寒。跌入人生谷底的他感受到了前所未有的孤寂和悲涼，為幫補(bǔ)生計(jì)，蘇軾帶領(lǐng)家人在城東的一塊坡地上開荒種地?！皷|坡居士”的別號(hào)自此而來。為排遣苦悶，蘇軾曾多次到黃州城外的赤壁山游覽。黃州時(shí)為今天的湖北黃岡長江從這里一處名為赤鼻磯的山崖奔騰而過，所以當(dāng)?shù)厝司蜑橹堇[出了赤壁古戰(zhàn)場的說法。元豐五年，蘇軾47歲，被貶黃州已二年余，他來到赤鼻磯頭。望著滾滾東去的江水，觸景生情，寫下了千古名篇《念奴嬌·赤壁懷古》，抒發(fā)自己被貶后的苦悶彷徨——渴望建功立業(yè)，又深感壯志難酬的無奈悲慨。元豐五年，七月和十月，蘇軾又先后游覽黃州城外的赤壁（赤鼻磯）。寫下了名垂千古的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，本文為《前赤壁賦》，也許當(dāng)年東坡本人也不曾料到他這即興創(chuàng)作的一詞二賦如同三篇融入自然、回歸生命本真的激情宣言雖歷經(jīng)千年而光芒不減，成了中國文學(xué)史上的千古絕唱，成了人類精神領(lǐng)域的三座高峰。作者為什么樂？因?yàn)橛^賞到了美景（清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映），又沉浸在樂事中（主客秋夜蕩舟，把酒誦詩）。作者的感情從樂到悲，悲從何來？悲來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在"扣舷而歌"中，已包含淡淡的哀愁。2、悲來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。1、悲英雄作古、英雄不再2、悲自身處境、人的渺小3、悲人生短暫4、悲人生難成。樂：先由清風(fēng)明月之美寫賞玩之樂悲：再以主客問答寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲情樂：再闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情。再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短暫，變化無常，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶，最后闡發(fā)變與不變的哲理表現(xiàn)了豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。主要內(nèi)容：本文描寫了月夜的美好景色和作者泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調(diào)，引起主客之間的一場問答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？"客曰"，由眼前的"江水""明月"想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物。再由他們的"而今安在哉"，揭示人生短促之"悲"，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，引發(fā)了世間萬事萬物不過是過眼云煙，終將隨著歲月的流逝而灰飛煙滅的感慨，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。課文原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。望：農(nóng)歷十五日。既望：農(nóng)歷十六日。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。"徘徊"一詞用擬人化的手法，既細(xì)膩地描摹了月亮令人難以察覺的緩慢移動(dòng)，又寫出了月亮對(duì)游人的依依眷戀和脈脈之情。白露橫江，水光接天。白茫茫的水汽橫貫、籠罩江面，形象地突出了水汽的濃重；江面反射的月光與天際相接，形象地寫出了月光的廣度。水汽、月光突出江面的開闊，體現(xiàn)作者心境的疏朗、開闊和無拘無束。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。"縱"和"凌"兩個(gè)動(dòng)詞格外傳神。寫景：碧波萬頃，水平如鏡，一葉扁舟在水面上自由自在地漂蕩；抒情：泛游長江，心情舒暢。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；馮：同“憑”飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。第一段交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物。清風(fēng)明月相伴、喝酒吟詩。點(diǎn)面結(jié)合，意境：如登仙境。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰:“何為其然也？”客曰:“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。