小學古詩詞教學教案設計模板一、教學價值與設計導向小學階段的古詩詞教學是文化傳承與語文素養(yǎng)培育的重要載體。新課標明確提出“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”四大核心素養(yǎng)，古詩詞教案設計需兼顧工具性（識字、誦讀、理解）與人文性（審美、共情、文化認同），并根據低、中、高年級學生的認知階梯（從具象感知到抽象思辨）進行差異化架構。二、核心要素的結構化設計（一）教學目標：三維度與核心素養(yǎng)的共生小學古詩詞的教學目標，要像給樹苗搭架一樣，既支撐語言能力的生長，又滋養(yǎng)文化精神的根系。低年級的孩子正處在具象認知階段，教學目標就落在“識字寫字+韻律朗讀”上——比如教《古朗月行》，可以用字理識字的方法，讓孩子看看“盤”的象形字，就像把月亮想象成白玉盤，既記住字形，又觸摸到詩意。到了中年級，孩子開始理解抽象概念，目標就轉向“意象感知+詩意理解”，教《望天門山》時，帶著他們把“天門中斷”“孤帆一片”的詩句拆成畫面碎片，拼出長江的壯闊。高年級的孩子需要更深刻的思考，目標便深化為“手法賞析+文化解讀”，學《竹石》時，和他們聊聊“咬定青山”里藏著的文人骨氣，讓詩詞里的精神活起來。從素養(yǎng)培育的角度看，低年級通過“模仿朗讀《詠柳》”喚醒語言韻律感，中年級借助“《楓橋夜泊》的愁緒討論”發(fā)展審美共情力，高年級則通過“《石灰吟》的人格解讀”建立文化認同感，讓三維目標與核心素養(yǎng)自然交融。（二）教學重難點：學段化的認知階梯不同學段的孩子，就像登山者在不同海拔，需要的“登山裝備”也不同。低年級要突破“識字難點”（如《敕勒歌》里“穹廬”“四野”這類古漢語詞匯）和“朗讀韻律感”（七言詩的節(jié)奏劃分）；中年級的難點在于理解“意象的隱喻性”（《楓橋夜泊》的“月落烏啼”為何能傳遞愁緒）和“詩意的多元解讀”（《飲湖上初晴后雨》里“淡妝濃抹”的不同畫面感）；高年級則要攻克“藝術手法的張力”（《石灰吟》的雙關修辭）和“文化意象的傳承”（“梅蘭竹菊”承載的人格象征）。（三）教學準備：情境化的支撐系統好的教學準備，就像給詩詞搭建“體驗劇場”。低年級可以用“月亮模型”輔助《靜夜思》，讓孩子摸摸“白玉盤”的質感；中年級用“西湖四季圖”對比《飲湖上初晴后雨》，直觀感受晴雨之美；高年級播放《中國詩詞大會》的精彩片段，引發(fā)文化共鳴。還可以設計“古詩頭飾”（鵝、柳、月等）讓低年級孩子角色扮演，用“詩意拼圖”（把《望洞庭》拆成畫面碎片）讓中年級小組合作，讓詩詞從文字里“活”出來。三、分學段教案模板示例（一）低年級（以《詠鵝》為例）教學目標認讀“鵝、曲、項”等字，用“加一加”（“我+鳥=鵝”）的方法記住字形；用“拍手讀”“模仿鵝叫讀”感受七言節(jié)奏，能有感情地背誦全詩；結合插圖描述“白毛浮綠水”的畫面，萌發(fā)對自然的喜愛。教學過程1.情境導入：播放大白鵝游水的視頻，問孩子“鵝的脖子像什么？”（引出“曲項”），再模仿鵝的叫聲，猜猜“曲項向天歌”的意思。2.識字闖關：字理識字：“鵝”是象形字，左邊“我”表聲音，右邊“鳥”表意思，就像一只伸長脖子的大白鵝；游戲鞏固：把“曲、項、歌”的卡片和拼音配對，誰先找對誰就“喂鵝吃菜葉”（獎勵小貼紙）。3.朗讀進階：老師范讀，強調“曲項/向天/歌，白毛/浮/綠水”的停頓，孩子模仿“鵝伸長脖子”讀“曲項向天歌”，模仿“劃水”讀“紅掌撥清波”；分組比賽讀，男生讀得像“威武的公鵝”，女生讀得像“溫柔的母鵝”。4.拓展活動：用彩紙折一只大白鵝，貼在畫著“綠水”的背景圖上，對著自己的作品復述詩句。（二）中年級（以《飲湖上初晴后雨》為例）教學目標理解“瀲滟”“空蒙”的意思，用“換詞法”（把“瀲滟”換成“波光粼粼”）感受詩意；體會“西湖比西子”的比喻手法，對比“淡妝”“濃抹”的畫面差異；誦讀中感受西湖之美，激發(fā)對祖國山河的熱愛。教學過程1.古詩溯源：出示蘇軾在杭州做官的地圖，講講他和西湖的故事，讓孩子覺得“詩人離我們很近”。2.意象解碼：小組合作：給“晴雨西湖圖”匹配詩句，“水光瀲滟”對應晴天的波光，“山色空蒙”對應雨天的朦朧；思辨討論：“為什么用西施比西湖？”引導孩子發(fā)現“天然美”的共性——西施不管化不化妝都美，西湖不管晴雨都好看。3.朗讀品悟：分層讀：男生讀“晴方好”要豪邁，女生讀“雨亦奇”要柔美；配樂讀：用《平湖秋月》的背景樂，讀出“總相宜”的贊嘆，就像自己站在西湖邊。4.遷移創(chuàng)作：用“______（地名）亦奇，______（比喻）總相宜”仿寫詩句，比如“家鄉(xiāng)小河亦奇，宛如絲帶總相宜”。（三）高年級（以《石灰吟》為例）教學目標賞析“千錘萬鑿”“粉骨碎身”的夸張手法，理解“托物言志”的內涵；結合于謙的“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，解讀“清白”的雙重含義（石灰的品質+人格操守）；撰寫“假如我是于謙”的內心獨白，深化文化人格認同。教學過程1.背景鋪墊：播放“明代北京保衛(wèi)戰(zhàn)”的動畫片段，問孩子“于謙為什么要以石灰自喻？”引發(fā)思考。2.文本細讀：抓關鍵詞：“千錘萬鑿”是磨難，“烈火焚燒”是考驗，“粉骨碎身”是奉獻，“清白”是追求；對比閱讀：和《竹石》的“咬青山”對比，發(fā)現“托物言志”的不同角度——石灰側重“毀滅中的堅守”，竹石側重“磨難中的生長”。3.思辨探究：辯論：“‘清白’是個人追求還是時代責任？”結合當代“工匠精神”“廉潔文化”延伸討論；朗誦：用“堅定+悲壯”的語調讀“粉骨碎身渾不怕”，用“明亮+自豪”的語調讀“要留清白在人間”。4.文化延伸：收集“梅蘭竹菊”的詩句，制作“文人精神圖譜”，看看古人怎么用植物表達志向。四、教學評價的多元路徑（一）過程性評價：關注成長的細節(jié)朗讀評價：低年級看“韻律感+模仿力”，比如《詠鵝》有沒有讀出鵝的活潑；高年級看“情感張力+文化理解”，比如《石灰吟》有沒有讀出悲壯與堅定?；顒訁⑴c：記錄小組合作里的“創(chuàng)意瞬間”，比如中年級孩子用“鏡子”比喻西湖的“淡妝濃抹”，就像給詩意開了一扇新窗。（二）終結性評價：指向素養(yǎng)的生長分層作業(yè)：低年級“畫詩配文”（給《詠鵝》畫場景并寫詩句），中年級“詩意劇本”（寫《飲湖上初晴后雨》里蘇軾和游客的對話），高年級“文化小論文”（《石灰吟》與當代價值觀的聯系）。實踐展示：舉辦“班級詩詞大會”，用“飛花令”“詩意猜謎”檢驗文化積累，讓孩子在游戲里感受詩詞的魅力。五、優(yōu)化策略：從“模板”到“活態(tài)設計”1.情境真實性：教《村居》時，恰逢清明節(jié)，組織孩子用彩紙自制風箏，在操場還原“忙趁東風放紙鳶”的場景，讓詩句從文字里“飛”出來。2.文化浸潤性：教《元日》時，春節(jié)前夕組織“寫桃符（春聯）”“品屠蘇酒（果汁）”活動，感受“除舊布新”的年俗，讓詩詞里的傳統活在生活里。3.學科融合性：和美術課合作，用“水墨暈染”表現《山居秋暝》的“空山新雨”；和音樂課合作，用古箏曲《漁舟唱晚》配《望洞庭》