第頁，共頁湖北省十堰市普通高中區(qū)縣聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題考試時間：2025年11月18日試卷滿分：150分★?？荚図樌镒⒁馐马棧?.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時必須使用2B鉛筆，將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏。”彩虹和風(fēng)雨共生，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，這是亙古不變的辯證法則。習(xí)近平總書記指出：“困難挑戰(zhàn)年年有，但我們從來都是在風(fēng)雨洗禮中發(fā)展、在歷經(jīng)考驗中壯大的”“我們要既正視困難又堅定信心，發(fā)揚歷史主動精神，迎難而上，敢于斗爭，砥礪前行，奮發(fā)有為”。困難既是壓力和挑戰(zhàn)，往往也蘊藏著機(jī)遇，克服困難也就意味著抓住了機(jī)遇、贏得了先機(jī)。以辯證思維把握困難和機(jī)遇，迎難而上，積極擔(dān)當(dāng)作為，對黨員干部推進(jìn)事業(yè)發(fā)展、歷練能力本領(lǐng)十分重要。困難是一道坎，也是打開工作局面的突破口。從唯物辯證法看，困難客觀存在，不重視困難，不是唯物論觀點；而囿于困難，否認(rèn)困難和機(jī)遇可以轉(zhuǎn)化，則背離了辯證法要義。困難之處，常蘊藏著解決問題的機(jī)遇。比如，本世紀(jì)初，因面臨資源、環(huán)境等因素制約，浙江一度出現(xiàn)“成長的煩惱”。是緊緊圍繞化解這些困難來解決保生存有飯吃的問題，還是把這次遇到的困難作為一次機(jī)遇，推動全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展?2004年6月14日，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志在《浙江日報》“之江新語”專欄發(fā)表的文章中指出：“要視困難為考驗，把挑戰(zhàn)當(dāng)機(jī)遇，變被動為主動。”浙江通過推進(jìn)科技進(jìn)步、加快先進(jìn)制造業(yè)基地建設(shè)、堅持“走出去”戰(zhàn)略等多措并舉，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和增長方式轉(zhuǎn)變，發(fā)展邁上新臺階。發(fā)展受制于資源和環(huán)境嚴(yán)重約束的難點，反而成為浙江走內(nèi)涵式發(fā)展道路的突破點。事不避難者進(jìn)。困難不會自動轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)遇，要化危為機(jī)，必須具備主客觀條件，客觀條件包括物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境等，而主觀條件主要體現(xiàn)在黨員干部是否具有事不避難、擔(dān)當(dāng)作為的精氣神。面對困難，那種“大勢如此”的宿命論傾向要不得，“一個人努力沒用”的思維方式同樣不可取。古人說：“為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”比如，2018年以來，美國在科技領(lǐng)域?qū)ξ覈M(jìn)行遏制打壓，華為等高科技企業(yè)遭遇全方位“圍堵”。我們不信邪、不怕鬼、不怕壓，把“卡脖子”清單作為攻關(guān)清單，持續(xù)加大對科技創(chuàng)新的投入，在芯片、5G、人工智能等關(guān)鍵技術(shù)、關(guān)鍵領(lǐng)域取得重大突破，反而打開了事業(yè)發(fā)展新天地。保持迎難而上的勁頭，在困難和挑戰(zhàn)中看到前途、看到光明、看到未來，逢山開路，遇水搭橋，久久為功，就能將困難轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。坐而論道、閉門造車，是找不到困難變機(jī)遇的好辦法的，必須走出去、沉下去，到一線去、到群眾中去?；鶎犹岢龅囊粭l條具體細(xì)致的意見和需求，體現(xiàn)著黨員干部工作中最需發(fā)力的方向；群眾探索出來的一條條新路子，蘊含著黨員干部可以提煉總結(jié)并推廣到面上的好做法。深入而具體的調(diào)查研究多了，就可以將“山重水復(fù)疑無路”的困境變?yōu)椤傲祷饔忠淮濉钡臋C(jī)遇，把發(fā)展的“絆腳石”變?yōu)檫M(jìn)一步發(fā)展的“墊腳石”。創(chuàng)新才能贏得機(jī)遇、贏得主動。比如，首鋼老廠區(qū)在2010年全面停止了鋼鐵冶煉業(yè)務(wù)，針對工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行綠色改造，依托北京舉辦冬奧會的歷史機(jī)遇進(jìn)行了功能性改造和空間更新。如今，這一昔日的“工業(yè)銹帶”已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型為消費新地標(biāo)和科幻新樂園，成為工業(yè)遺產(chǎn)再利用的典范。如果固守老思路、老辦法，困難和機(jī)遇之間的轉(zhuǎn)化就無從實現(xiàn)。只有用“跳出廬山看廬山”的全局視野和長遠(yuǎn)眼光看待眼前的困難，以“大膽地試、大膽地闖”的精神突破條條框框，拿出全新的思路尋找化解困難的辦法，才能從“?！敝锌吹健皺C(jī)”的曙光，從而轉(zhuǎn)危為安、化危為機(jī)。小到一個企業(yè)、一座城市，大到一個國家、一個民族，左右其發(fā)展前景的，從來不是困難的有無和大小，而是是否具有壓倒一切困難而不為困難壓倒的決心、勇氣和辦法。當(dāng)前，我國正值進(jìn)一步全面深化改革的關(guān)鍵時期，不確定難預(yù)料因素增多。越在這個時候，黨員干部越要迎難而上、敢于擔(dān)當(dāng)，勇于創(chuàng)新、善作善成，化壓力為動力、化困難為機(jī)遇，推動黨和國家事業(yè)實現(xiàn)更大發(fā)展。——選自孫曉莉《善把困難變機(jī)遇》1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇引用“禍兮福之所倚”等古語，為論述困難與機(jī)遇的辯證關(guān)系奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。B.浙江面對資源環(huán)境制約時，將困難視為推動全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)遇，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。C.華為等企業(yè)面對美國科技遏制時，將“卡脖子”清單作為攻關(guān)清單，體現(xiàn)了事不避難的擔(dān)當(dāng)精神。D.首鋼老廠區(qū)的成功轉(zhuǎn)型證明，只要固守傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展思路，就能實現(xiàn)從“工業(yè)銹帶”到消費新地標(biāo)的轉(zhuǎn)變。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，先提出辯證觀點，然后從多個角度展開論述，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。B.第二段運用對比論證，將不重視困難與囿于困難兩種錯誤態(tài)度進(jìn)行對比，突出唯物辯證法的重要性。C.文章引用“為之，則難者亦易矣”的古語，是為了證明客觀條件在化危為機(jī)過程中起決定性作用。D.第四段通過比喻論證，將調(diào)查研究比作“絆腳石”和“墊腳石”，生動說明深入基層的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字?；щy為機(jī)遇需要具備主客觀條件。在客觀條件方面，需要一定的________；在主觀條件方面，需要黨員干部發(fā)揚________的精神。同時，還要深入調(diào)查研究，到一線去了解群眾的意見和需求，將________變?yōu)榘l(fā)展的機(jī)遇。4.文中說“困難是一道坎，也是打開工作局面的突破口”，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解。5.本文圍繞“化困難為機(jī)遇”這一中心論點，從多個層面展開論證。請簡要分析文章第四至六段的論證思路?！敬鸢浮?.D2.A3.①.物質(zhì)基礎(chǔ)（社會環(huán)境）②.事不避難（擔(dān)當(dāng)作為/迎難而上）③.發(fā)展困境（發(fā)展的絆腳石）4.這句話辯證地揭示了困難的本質(zhì)。作為“一道坎”，困難是前進(jìn)道路上的障礙和挑戰(zhàn)；作為“突破口”，困難中往往蘊含著解決問題的契機(jī)和轉(zhuǎn)型發(fā)展的機(jī)遇。正如浙江面對資源環(huán)境制約時，將難點轉(zhuǎn)化為走內(nèi)涵式發(fā)展道路的突破點，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。5.①第四段強(qiáng)調(diào)化危為機(jī)需深入基層調(diào)查研究，從群眾意見和實踐中找辦法；②第五段提出創(chuàng)新是關(guān)鍵，需以全局視野和長遠(yuǎn)眼光突破傳統(tǒng)，用新思路化解困難；③第六段總結(jié)升華，指出個人、企業(yè)、國家的發(fā)展前景取決于面對困難的決心、勇氣和辦法，呼應(yīng)黨員干部的擔(dān)當(dāng)；三段層層遞進(jìn)，從實踐方法（調(diào)查研究）到核心動力（創(chuàng)新）再到價值升華（決心勇氣），邏輯連貫。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章以辯證思維為核心，通過古今案例和理論闡述，系統(tǒng)論證了困難與機(jī)遇的轉(zhuǎn)化關(guān)系。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先立論后例證，既有哲學(xué)高度（引用老莊思想），又有實踐深度（浙江轉(zhuǎn)型、華為突圍等案例）。論證手法多樣，對比、引用、比喻并用，突出黨員干部需以創(chuàng)新思維和擔(dān)當(dāng)精神化危為機(jī)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實指導(dǎo)意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“只要固守傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展思路，就能實現(xiàn)從‘工業(yè)銹帶’到消費新地標(biāo)的轉(zhuǎn)變”錯誤。原文明確表述“如果固守老思路、老辦法，困難和機(jī)遇之間的轉(zhuǎn)化就無從實現(xiàn)”，選項與原文意思相悖。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論證結(jié)構(gòu)和論證方法的能力。B.“突出唯物辯證法的重要性”錯誤。第二段未將“不重視困難”與“囿于困難”對比，強(qiáng)調(diào)“不重視困難非唯物論，囿于困難背離辯證法”，核心論證“困難可轉(zhuǎn)化”。C.“是為了證明客觀條件在化危為機(jī)過程中起決定性作用”錯誤。引用“為之，則難者亦易矣”是為了證明主觀作為（黨員干部擔(dān)當(dāng)精神）的重要性，而非“客觀條件”。D.“將調(diào)查研究比作‘絆腳石’和‘墊腳石’錯誤。第四段“絆腳石”“墊腳石”比喻“發(fā)展困境”與“發(fā)展機(jī)遇”，而非“調(diào)查研究”。故選A。3題詳解】本題考查學(xué)生篩選材料中信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。根據(jù)原文“客觀條件包括物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境等”，第一空可填：社會環(huán)境（物質(zhì)基礎(chǔ)）。由“主觀條件主要體現(xiàn)在黨員干部是否具有事不避難、擔(dān)當(dāng)作為的精氣神”，第二空可填：事不避難（擔(dān)當(dāng)作為/迎難而上）。原文說“將‘山重水復(fù)疑無路’的困境變?yōu)椤祷饔忠淮濉臋C(jī)遇”，與“機(jī)遇”相對的概念就是“困境”或“絆腳石”，所以第三空可填：發(fā)展困境（發(fā)展的絆腳石）。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。“困難是一道坎”，原文明確“困難客觀存在”，它是“壓力和挑戰(zhàn)”，是前進(jìn)路上的障礙，這是對困難本質(zhì)的客觀認(rèn)知?！耙彩谴蜷_工作局面的突破口”，因為原文強(qiáng)調(diào)“困難之處，常蘊藏著解決問題的機(jī)遇”，正如浙江“發(fā)展受制于資源和環(huán)境嚴(yán)重約束的難點，反而成為浙江走內(nèi)涵式發(fā)展道路的突破點”。這句話辯證統(tǒng)一了困難的雙重屬性，既正視其阻礙性，又看到其蘊含的機(jī)遇，揭示了困難與機(jī)遇相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第四段開篇指出“坐而論道、閉門造車，是找不到困難變機(jī)遇的好辦法的”，進(jìn)而提出“必須走出去、沉下去，到一線去、到群眾中去”，強(qiáng)調(diào)深入基層調(diào)查研究是化危為機(jī)的實踐路徑。②第五段以首鋼轉(zhuǎn)型為例，提出“創(chuàng)新才能贏得機(jī)遇、贏得主動”，主張以“全局視野和長遠(yuǎn)眼光”“大膽地試、大膽地闖”突破傳統(tǒng)，明確創(chuàng)新是轉(zhuǎn)化的核心動力。③第六段總結(jié)“左右其發(fā)展前景的，從來不是困難的有無和大小，而是是否具有壓倒一切困難而不為困難壓倒的決心、勇氣和辦法”，結(jié)合“黨員干部越要迎難而上、敢于擔(dān)當(dāng)，勇于創(chuàng)新、善作善成，化壓力為動力、化困難為機(jī)遇”可知，呼應(yīng)黨員干部的擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)價值升華。三段層層遞進(jìn)，邏輯連貫地完善了化危為機(jī)的路徑論述。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：我（書娟）永遠(yuǎn)記著那個早晨。教堂倉庫的門開了，她們走了出來。十二個女人。她們已洗盡鉛華：換上了樸素、破舊的衣服，有的是從廚娘那里借的，有的是從死去的女教徒箱子里翻出的。她們把自己的頭發(fā)弄亂了，像女學(xué)生那樣扎成辮子，或者剪短。但她們走路的姿態(tài)，那經(jīng)過長期訓(xùn)練的風(fēng)擺楊柳般的步態(tài)，卻一時無法改變。她們微微揚著下巴，眼神里有一種孤注一擲的平靜。玉墨走在最前面。她看了我一眼，那眼神復(fù)雜極了，有決絕，有輕蔑，或許還有一絲乞求——乞求我們這些被她們救下的人，能記住她們的面孔。她們要用自己的身體，去填飽野獸的腸胃，來換取我們的平安。她們一個接一個地走進(jìn)了陽光里。那天的陽光很好，好得殘忍，把她們臉上刻意模仿的稚氣照得無處遁形。她們不再是秦淮河上顛倒眾生的名妓，也不是倉庫里和我們爭吵斗氣的潑辣女人。她們是一群走向祭壇的犧牲。我聽見一個日本軍官用生硬的中國話問：“你們，是什么人?”玉墨抬起頭，用一種我從未聽過的、清亮而天真的嗓音回答：“我們是唱詩班的學(xué)生。”那一刻，我的心被狠狠地揪緊了。我看見她們手挽著手，組成了一個不堪一擊的，卻又堅不可摧的隊列。她們唱著走了調(diào)的《圣經(jīng)》詩歌，聲音顫抖，卻越來越大，蓋過了日本兵的嬉笑和盤問。那歌聲像一層薄薄的鎧甲，包裹著她們最后的尊嚴(yán)，走向我們所有人都不敢想象的命運。（節(jié)選自嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》，有刪改）文本二：對于“十三釵”的壯舉，事后有種種評說。有人說她們是英雄，完成了人格的升華；有人說這是無奈之下的選擇，在必死之局中尋求最有價值的死法。但在我（作為歷史的調(diào)查者與記錄者）看來，任何事后的定義都顯得輕浮。她們當(dāng)時究竟在想什么，我們永遠(yuǎn)無法真正知曉。我們只知道，在那一刻，她們選擇了站出來。這種選擇本身，超越了她們平日所有的言行，構(gòu)成了歷史黑暗中一道刺眼的人性閃光。記錄這種在極端環(huán)境下迸發(fā)的人性，正是文學(xué)的意義所在。（根據(jù)相關(guān)文學(xué)評論改寫）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇“我永遠(yuǎn)記著那個早晨”，以回憶視角切入，既奠定了沉重的敘事基調(diào)，也暗示了這一場景對敘述者造成的深遠(yuǎn)心理沖擊。B.女人們“洗盡鉛華”“換上破舊衣服”并改變發(fā)型的細(xì)節(jié)，表明她們?yōu)榱藗窝b成女學(xué)生進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，也象征著與過去身份的決裂。C.文本一多次寫到“陽光”，如“陽光很好，好得殘忍”，運用反襯手法，以美好景物襯托殘酷現(xiàn)實，增強(qiáng)了文章的悲劇氛圍。D.文章結(jié)尾，女人們“手挽著手”，歌聲“顫抖，卻越來越大”，主要通過外部群像描寫，展現(xiàn)了她們團(tuán)結(jié)一致和內(nèi)心的堅定無畏。7.關(guān)于文本一中的玉墨形象，下列說法不正確的一項是（）A.玉墨“走在最前面”，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)她在群體中的領(lǐng)導(dǎo)地位，以及她率先承擔(dān)犧牲責(zé)任的勇氣。B.玉墨看“我”的復(fù)雜眼神，其中包含的“乞求”表明她內(nèi)心對于赴死感到恐懼并希望得到解救。C.玉墨模仿女學(xué)生“清亮而天真的嗓音”回答日軍，是其表演，更是其融入新身份以完成計劃的智慧體現(xiàn)。D.作者對玉墨的刻畫，綜合運用了動作、神態(tài)、語言等多種描寫手法，使其形象豐滿而立體。8.文本一中畫線的句子“她們是一群走向祭壇的犧牲”有著豐富的意蘊，請結(jié)合文本簡要分析。9.文本二認(rèn)為，文學(xué)的意義在于“記錄這種在極端環(huán)境下迸發(fā)的人性”。請結(jié)合文本一的內(nèi)容，談?wù)勎谋疽皇侨绾尉唧w呈現(xiàn)這種“人性”的。【答案】6B7.B8.①“祭壇”象征著犧牲神圣性，她們的選擇是為了拯救他人，具有崇高的價值；②“犧牲”點明她們明知前路兇險，仍主動赴死的命運，凸顯其決絕與偉大；③這句話將她們的行為從普通的“赴死”升華為具有精神意義的奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了人性的光輝。9.①神態(tài)與動作描寫：玉墨“走在最前面”“微微揚著下巴”，群體“手挽著手”“歌聲越來越大”，展現(xiàn)面對絕境的勇氣與團(tuán)結(jié)；②細(xì)節(jié)刻畫：女人們“洗盡鉛華”“弄亂頭發(fā)”“扎成辮子”的偽裝細(xì)節(jié)，體現(xiàn)為完成拯救計劃的隱忍與堅定；③對比手法：她們從“秦淮河上顛倒眾生的名妓”“潑辣女人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白呦蚣缐臓奚?，身份與行為的反差凸顯極端環(huán)境下人性的升華?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這段文字通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下的人性光輝。文本一以“我”的視角，用富有張力的細(xì)節(jié)描寫和強(qiáng)烈的環(huán)境反差，塑造了一群為救人而自我犧牲的女性群像。文本二則從文學(xué)評論角度，點明這種極端環(huán)境下迸發(fā)的人性選擇具有超越性意義。兩則文本相互映照，既呈現(xiàn)了具體的歷史場景，又升華出對人性的深刻思考，體現(xiàn)了文學(xué)記錄歷史、燭照人心的雙重價值?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的理解、對藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。B.“也象征著與過去身份的決裂”錯誤。女人們洗盡鉛華、換上破舊衣服、弄亂頭發(fā)或剪短，確實是為了偽裝成女學(xué)生以應(yīng)對日軍。但文本中并無直接或強(qiáng)烈的證據(jù)表明這一系列行為具有象征決裂的意圖。她們的主要動機(jī)是生存策略下的偽裝，而非主動、儀式性地與過去告別。其過去身份在特殊語境下，恰恰是她們此刻行動需要暫時“扮演”而非永久“決裂”的對象。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說人物形象的能力。B.“表明她內(nèi)心對于赴死感到恐懼并希望得到解救”錯誤。結(jié)合語境，她的“乞求”是“乞求我們這些被她們救下的人，能記住她們的面孔”。這并非乞求活命，而是乞求歷史與記憶的承認(rèn)，是希望自己的犧牲能夠被見證、被銘記，是一種更深沉的、超越個體生死的訴求，體現(xiàn)了其犧牲的精神高度。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含義的能力。①“祭壇”是舉行神圣儀式、奉獻(xiàn)祭品的地方。將她們的行為比作“走向祭壇”，賦予了她們的選擇以神圣、崇高的色彩。她們并非被動受害，而是主動將自己奉獻(xiàn)出去，如同祭品，目的是換取另一群人的平安，這使得她們的死超越了個人命運，具有了崇高的犧牲精神和利他價值。②“犧牲”這個詞既指她們即將失去生命，更指她們是為了崇高目的而自愿舍棄自我的行為。她們清楚知道前方是日軍的魔窟，是兇險無比的命運，但依然選擇前行，這種明知不可為而為之的決絕，凸顯了其選擇的偉大與悲壯。③這句話將她們的行為從一次具體的、迫于形勢的“赴死”或“交換”，升華為一種具有精神超越性和象征意義的奉獻(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)了這一行為中人性的光輝——在極端黑暗的環(huán)境下，個體為了拯救他人而甘愿自我毀滅的崇高選擇，是人性尊嚴(yán)與道德勇氣的極致體現(xiàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品藝術(shù)手法，探究作品意蘊的能力。①玉墨“走在最前面”“微微揚著下巴”的神態(tài)動作，展現(xiàn)了率先承擔(dān)、直面命運的個體勇氣和鎮(zhèn)定。她們“手挽著手，組成了一個不堪一擊的，卻又堅不可摧的隊列”的動作細(xì)節(jié)將個體的脆弱凝聚成集體的堅韌，展現(xiàn)了在絕境中相互支撐、共同面對的人性力量。歌聲“顫抖，卻越來越大”，聲音的變化外化了她們內(nèi)心從恐懼到堅定的轉(zhuǎn)變過程，顯示了用微薄力量捍衛(wèi)最后尊嚴(yán)的頑強(qiáng)。②為了偽裝成學(xué)生，她們“洗盡鉛華”“換上了樸素、破舊的衣服”“把自己的頭發(fā)弄亂了，像女學(xué)生那樣扎成辮子，或者剪短”。這些細(xì)節(jié)刻畫，體現(xiàn)了她們?yōu)榱送瓿烧扔媱澦冻龅呐?、所忍受的身份轉(zhuǎn)變，以及執(zhí)行計劃的堅定決心與隱忍智慧。③從“秦淮河上顛倒眾生的名妓”“倉庫里和我們爭吵斗氣的潑辣女人”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙蝗鹤呦蚣缐臓奚?。這種身份與行為的巨大反差，強(qiáng)烈地凸顯了在極端危難環(huán)境下，人性中可能迸發(fā)出的超越日常、超越自我的崇高側(cè)面。她們不再是人們固有印象中的風(fēng)塵女子或市井婦人，而是在關(guān)鍵時刻能夠做出偉大犧牲的英雄。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖。高祖為人隆準(zhǔn)而龍顏美須髯左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負(fù)貰酒，醉臥，武負(fù)、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責(zé)。高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”（節(jié)選自司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》）材料二：司馬遷之?dāng)⑶?、項羽、高祖也，皆不掩其得失。高祖雖以布衣提三尺劍取天下，然其微時好酒色、負(fù)酒債、狎侮廷吏，皆直書不諱。蓋欲使后世知帝王之興，不必盡出于正，而天命所歸，有非人力所能爭者。此史遷之深意也。（節(jié)選自清代學(xué)者章學(xué)誠《文史通義》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。高祖[A]為人[B]隆準(zhǔn)[C]而龍顏[D]美[E]須髯[F]左股[G]有七十二[H]黑子11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.為，音wéi，擔(dān)任，與《琵琶行》中“因為長句”的“為”讀音、意義均不同。B.怪，以……為怪，與《水經(jīng)注·三峽》中“絕??多生怪柏”的“怪”用法相同。C.之，用于主謂之間、取消句子獨立性，與《關(guān)雎》中“窈窕淑女，寤寐求之”的“之”用法不同。D.微，卑賤，與《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸”的“微”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇以神異筆法記載劉邦的出生，通過傳說，為人物賦予天命色彩。B.劉邦相貌非凡，這些體貌特征在傳統(tǒng)史傳中常被視為貴不可言的征兆。C.劉邦在酒店賒酒時，常通過制造異象，使店家免其酒債，這體現(xiàn)了他善用權(quán)謀的一面。D.劉邦在咸陽見到秦始皇時發(fā)出的感嘆，含蓄地表達(dá)了他對帝王威儀的羨慕和向往。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）已而有身，遂產(chǎn)高祖。（2）仁而愛人，喜施，意豁如也。14.材料二認(rèn)為司馬遷在記載歷史人物時“皆不掩其得失”。請結(jié)合材料一的具體內(nèi)容，分析司馬遷是如何體現(xiàn)這一寫作特點的?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.C13.（1）不久（劉媼）有了身孕，于是生下了高祖。（2）（高祖）仁愛而愛護(hù)他人，喜歡施舍，心胸開闊。14.①正面描寫：相貌非凡，仁厚愛人、喜施大度，志向遠(yuǎn)大；②負(fù)面記載：年輕時不事生產(chǎn)，貪酒好色，賒欠酒債，狎侮官吏；③客觀實錄：既寫其天命所歸的征兆，也不諱言其微時的缺點?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇材料展現(xiàn)了《史記》獨特的史傳筆法。材料一通過神異出生、異相描寫、市井軼事等細(xì)節(jié)，塑造了劉邦這一復(fù)雜歷史形象——既有天命所歸的帝王氣象，又有好酒色、負(fù)酒債的世俗面貌。材料二則揭示了司馬遷“不虛美、不隱惡”的史家精神，通過直書帝王微時的瑕疵，既保持歷史真實性，又暗含“天命非人力可爭”的深意。兩文共同體現(xiàn)了《史記》將傳奇性與真實性熔于一爐的敘事藝術(shù)，以及“實錄”與“春秋筆法”相結(jié)合的史學(xué)特色?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：高祖的相貌，鼻梁高聳額角突起，有著漂亮的胡須，左大腿上有七十二顆黑痣?！案咦鏋槿恕弊骶渥又髡Z，下文具體描寫高祖的相貌，其后B處斷開；“隆準(zhǔn)而龍顏”“美須髯”“左股有……”分別描寫高祖的不同外貌特點，各自獨立，DF處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.“讀音……不同”錯誤。wéi，擔(dān)任/wéi，創(chuàng)作。句意：擔(dān)任了泗水亭長。/于是創(chuàng)作了這首七言古詩。B.“用法相同”錯誤。意動用法，以……為怪/形容詞，奇特的。句意：覺得他很奇怪。/極高的山峰上生長著許多奇特的松柏。C.正確。助詞，用于主謂之間、取消句子獨立性，無義/代詞，她。句意：司馬遷記述屈原、項羽、高祖這些人。/那美麗賢淑的女子，無論醒著還是睡著都在想她。D.“意思相同”錯誤。卑賤/如果沒有。句意：但他卑微時喜好酒色、拖欠酒債、戲弄官府小吏這些事。/如果沒有這樣的人，我同誰一道呢？故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“常通過制造異象，使店家免其酒債，這體現(xiàn)了他善用權(quán)謀的一面”錯誤，原文“武負(fù)、王媼見其上常有龍，怪之”“歲竟，此兩家常折券棄責(zé)”，是店家主動免債，并非劉邦“通過制造異象”刻意為之，屬于主觀臆斷。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“已而”，不久；“有身”，有了身孕；“遂”，于是。（2）“愛人”，愛護(hù)他人；“喜施”，喜歡施舍；“豁如”，心胸開闊?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①正面描寫：司馬遷既寫劉邦的外在貴相“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子”，又寫他的內(nèi)在品性“仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度”，還寫他胸懷大志，觀秦始皇時發(fā)出“大丈夫當(dāng)如此也”的感嘆，展現(xiàn)其抱負(fù)。②負(fù)面記載：對于劉邦的不足，司馬遷也如實記載：他“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”“好酒及色”；身為泗水亭長，卻“廷中吏無所不狎侮”；還常常從王媼、武負(fù)處賒酒喝，毫無顧忌。③客觀實錄：一方面寫劉邦出生的神異故事，賦予其天命色彩；另一方面又不美化他的凡俗缺點，將帝王的“神性”與“人性”并置，真正做到“不掩其得失”，體現(xiàn)了史家的客觀實錄精神。參考譯文：材料一：漢高祖是沛郡豐邑縣中陽里人，姓劉，表字季。他的父親叫太公，母親叫劉媼。先前劉媼曾在大澤的岸邊休息，夢中與神相遇。那時雷電交加，天色昏暗，太公前去查看，只見一條蛟龍盤在劉媼身上。不久之后劉媼就有了身孕，于是生下了高祖。高祖的相貌，鼻梁高聳額角突起，有著漂亮的胡須，左大腿上有七十二顆黑痣。他仁厚愛人，喜歡施舍，心胸開闊。一向有遠(yuǎn)大的志向，不從事尋常百姓的生產(chǎn)勞作。到了壯年，嘗試做官，擔(dān)任了泗水亭長，官署中的官吏沒有不被他戲弄輕侮的。他喜好喝酒和女色。經(jīng)常到王媼、武負(fù)的店里賒酒喝，喝醉了躺倒就睡，武負(fù)、王媼看到他身上常有龍出現(xiàn)，覺得他很奇怪。高祖每次來店里買酒或留下暢飲，賣出的酒總是比平時多出幾倍。等到發(fā)現(xiàn)了這種怪異現(xiàn)象，到了年終，這兩家常常就毀掉欠條，免除他的酒債。高祖曾到咸陽服徭役，有一次正好遇到秦始皇出巡，允許百姓觀看，他看到了秦始皇，深有感觸地長嘆一聲說：“唉，大丈夫就應(yīng)當(dāng)像這樣??！”材料二：司馬遷記述屈原、項羽、高祖這些人，都不隱瞞他們的優(yōu)點和缺點。高祖雖然以平民身份提著三尺劍奪取了天下，但他卑微時喜好酒色、拖欠酒債、戲弄官府小吏這些事，都直接記載，毫不隱諱。（司馬遷這樣做的）目的是想讓后世知道，帝王的興起，不一定都走正當(dāng)途徑，而天命所歸，有其不是人力所能爭辯的必然性。這是司馬遷（在寫作中）蘊藏的深刻用意。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首晉詩，完成小題。責(zé)子陶淵明白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進(jìn)杯中物。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句“白發(fā)被兩鬢”以白描手法勾勒出詩人的老態(tài)，為后文描寫兒子們的不佳表現(xiàn)埋下伏筆。B.“總不好紙筆”一句總寫五個兒子的共同特點，語言樸實無華，充滿了一位父親的無奈之情。C.詩中依次描述五個兒子的情況，從大到小，分別指出他們各自的問題，層次清晰，條理分明。D.結(jié)尾兩句詩人以“天運”自我寬慰，決定順其自然，表現(xiàn)出超然物外、與世無爭的豁達(dá)心境。16.這首詩的情感復(fù)雜而矛盾，請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①無奈中見幽默：詩人詳細(xì)描述五個兒子都不愛讀書的種種表現(xiàn)，語言詼諧，如“不識六與七”“但覓梨與栗”，在無奈中帶著幽默感。②責(zé)備中藏深情：雖然題為“責(zé)子”，語氣中帶有責(zé)備，但細(xì)致觀察每個孩子的特點，恰恰體現(xiàn)了一位父親對兒子的關(guān)愛之情。③豁達(dá)中含苦澀：結(jié)尾“天運茍如此，且進(jìn)杯中物”看似豁達(dá)，實則蘊含著詩人對兒子們不成才的深深失望和無力改變現(xiàn)狀的苦澀?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《責(zé)子》以白描手法展現(xiàn)陶淵明晚年生活圖景：前八句用近乎詼諧的筆調(diào)歷數(shù)五子頑劣，表面是嚴(yán)厲責(zé)備，實則暗含慈父的寬容；結(jié)尾兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，以“天運”自我開解，將無奈化為超脫。全詩在嚴(yán)肅與幽默、失望與達(dá)觀間形成微妙張力，典型體現(xiàn)了陶淵明“外冷內(nèi)熱”的詩歌風(fēng)格和“任真自得”的人生哲學(xué)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“表現(xiàn)出超然物外、與世無爭的豁達(dá)心境”錯誤，結(jié)尾“天運茍如此，且進(jìn)杯中物”表面是自我寬慰，實則蘊含著父親對兒子們不成器的無奈與自嘲，并非單純的“超然物外、與世無爭的豁達(dá)心境”，情感解讀片面。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①無奈中見幽默：詩人開篇直言自己年老體衰，本指望子嗣成材，卻不料五個兒子各有頑劣之處：阿舒“懶惰故無匹”，懶到無人能比；雍端年已十三，竟“不識六與七”；最小的通子只知“覓梨與栗”，一心貪吃。這些夸張又生動的描寫，語言詼諧戲謔，卻難掩一位父親的失望與無奈。②責(zé)備中藏深情：詩歌題為“責(zé)子”，通篇看似都在批評兒子們的缺點，但這種“責(zé)備”恰恰源于父親對子女的深切關(guān)注。詩人能清晰記住每個兒子的年齡、各自的毛病，從老大到老幺逐一細(xì)數(shù)，這份細(xì)致的觀察背后，藏著的是對子女的牽掛與疼愛。③豁達(dá)中含苦澀：結(jié)尾“天運茍如此，且進(jìn)杯中物”，詩人以“天命如此”自我開解，看似擺出順其自然的豁達(dá)姿態(tài)，借飲酒消解煩憂。但細(xì)品便知，所謂“豁達(dá)”，不過是看透現(xiàn)實后的無奈自嘲。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在音樂鑒賞課上，聽到動人的琵琶曲，小明用白居易《琵琶行》中“_______，_______”，來形容樂聲的清脆圓潤。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“_______，_______”兩句，將自然永恒與人生短暫相對照，抒發(fā)了自己對人生的深刻感悟。（3）李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，“_______，_______！”這一生活狀態(tài)的描寫和心理活動的刻畫表達(dá)了詞人無邊無際的孤獨和度日如年的煎熬之情?！敬鸢浮竣?嘈嘈切切錯雜彈②.大珠小珠落玉盤③.人生如夢④.一尊還酹江月⑤.守著窗兒⑥.獨自怎生得黑【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：嘈、尊、酹。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。美是什么?是晨光中勾勒的線條，是暮色里斑斕的晚霞，是敦煌飛天的衣袂翩躚，是宣紙上暈開的山水意境。美是一個又一個圈：是孩子們畫下的第一個太陽，是制陶人手中旋轉(zhuǎn)的泥坯，是雕刻家刻刀下瑩潤的弧度。美是一條又一條線：是畫家精心勾勒的輪廓，是建筑師圖紙上精確的尺度，是舞者腳尖劃過空氣的軌跡。美是一團(tuán)又一團(tuán)色塊：是春耕時節(jié)的田野，是調(diào)色盤上不斷疊加的斑斕，是云翳散去后絢爛的天空。美是孩童們用手中的臘筆繪成墻上獨一無二的銀河，美是橡皮屑堆成的蓬松云團(tuán)，搭載著童年天馬行空的想象。美是一朵朵花：是筆墨縱逸的牡丹，是篷勃向上的荷花，是母親衣襟上永不退色的藍(lán)色印花。美是一陣陣風(fēng)：拂過古剎檐下的彩繪，變幻著山水畫里竹葉搖曳的姿態(tài)，凝固成雕塑裙擺永恒的流動。美是一層層土：是兵馬俑身上斑駁的歲月，是陶罐瓶身開裂的肌理，是考古人手中重現(xiàn)的文明。美是一篇篇樂章：是千年前青銅編鐘的悠遠(yuǎn)回響，是絲綢之路上的駝鈴叮當(dāng)，是《清明上河圖》里的街巷熙攘。美是一段段沉默：是大理石表面冰冷的溫度，是水墨畫中留白的意境，是現(xiàn)代美術(shù)館里觀者的沉醉……美是一片片田野：是稻田間的畫作，是翻涌出麥浪的詩行，在炊煙與云端之間生長，每一穗金黃都是光陰的韻腳。美是一束束光芒：是社區(qū)轉(zhuǎn)角的口袋公園長椅拖著夕陽，是花瓣落進(jìn)孩子的琴譜，是菜市場頂棚的彩繪玻璃，讓白菜蘿卜披上多彩的虹光。美是仰望星空時的驚嘆，是眺望長河時的感慨，是人與自然和諧共生的愜意。美是一個個故事，是歷史畫卷中的風(fēng)起云涌，是連環(huán)畫里藏著的童年，是在紙上悄悄發(fā)芽的未來。在戰(zhàn)爭歲月，美是被硝煙熏黑的速寫本，是廢墟中精神不倒的雕塑；在和平年代，美是博物館里凝固千年的時光，是設(shè)計師筆下流動的靈感，是追求詩意棲居的生活美學(xué)。美是四季的呢喃，是稚童的涂鴉，是市井的煙火，是赤子的初心，是山河的倒影，是永不停歇的追問，是我們與世界的對話。①不僅美是感官的享受，②更是心靈的共鳴；③不僅是瞬間的閃耀，④更是追尋的永恒；⑤不僅是外在的形式，⑥更是內(nèi)在的表達(dá)；⑦不僅是過去，⑧更能鏡鑒未來。，靜待綻放。——選自人民日報公眾號《美是什么》18.文中第六段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.美存在于我們每個人的生命里 B.美于我們每個人的生命里存在C.我們每個人的生命里存在美 D.美在于我們每個人的生命里20.文中第三段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。21.文中“在戰(zhàn)爭歲月”與“在和平年代”所呈現(xiàn)的“美”各有特點，請用一個成語概括其區(qū)別，并簡要說明理由。22.下面是某?！靶@之美”攝影展的三幅獲獎作品，請任選一幅，借鑒本文的語言風(fēng)格，為其寫一段頒獎詞。要求：至少運用一種修辭手法，不超過80字?！敬鸢浮?8.①，“不僅美是感官的享受”改為“美不僅是感官的享受”。④，“更是追尋的永恒”改為“更是永恒的追尋”。19.A20.“臘筆”改為“蠟筆”“篷勃”改為“蓬勃”“退色”改為“褪色”“變幻”改為“變換”。21.成語：截然不同（大相徑庭）理由：戰(zhàn)爭歲月中的美體現(xiàn)在堅韌、記錄與精神堅守，是逆境中的精神力量；和平年代的美體現(xiàn)在傳承、創(chuàng)造與生活詩意，是順境中的文明發(fā)展。22.示例一：晨讀剪影美是晨曦穿過窗欞，在攤開的書頁上投下的斑駁光影；是青春端坐的身姿，在知識的海洋里徜徉的靜謐姿態(tài)。這一刻，晨光為夢想鍍金，書香為青春注腳。示例二：操場馳騁美是少年奔跑時揚起的衣角，劃破空氣的獵獵聲響；是汗水在陽光下閃爍的晶瑩，每一滴都折射著拼搏的光芒。這是青春最熾熱的詩行，在跑道上永遠(yuǎn)飛揚。示例三：林蔭書香美是梧桐樹下?lián)u曳的綠意，與書頁翻動聲譜成的協(xié)奏曲；是光影透過枝葉的縫隙，在文字間跳動的智慧音符。這里，自然與思想相遇，靜謐與深邃相融?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句“不僅美是感官的享受”語序不當(dāng)，前后句同一主語，關(guān)聯(lián)詞要放在主語的后面，故修改為“美不僅是感官的享受”。④句“更是追尋的永恒”不合邏輯，語序不當(dāng)，根據(jù)③句的句子結(jié)構(gòu)，④句應(yīng)改為“更是永恒的追尋”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。A.以“美”作主語，與前文排比主語一致，形成首尾呼應(yīng)，動詞“存在”干脆有力，與文風(fēng)相符。B.“于我們每個人的生命里存在”，語序倒裝，文言色彩重，與整體文風(fēng)不符。C.主語是“我們每個人的生命”，與前文不一致。D.“在于”強(qiáng)調(diào)“美”的本質(zhì)歸屬，而語境強(qiáng)調(diào)“美存在于生命中”。故選A。【20題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！芭D”指農(nóng)歷十二月或腌制肉品；“蠟”指石蠟，繪畫用的彩色筆原料為石蠟，故“臘筆”改為“蠟筆”?！芭瘛笔怯弥衲?、帆布搭成的遮蔽物，如帳篷、船篷；“蓬”本義為蓬草，引申為散亂、旺盛。形容生機(jī)旺盛應(yīng)用“蓬勃”，故“篷勃”改為“蓬勃”?！巴恕北硎竞笸?、減退；而“褪”專指顏色、衣物等逐漸變淡或脫落，故“退色”改為“褪色”。“變幻”強(qiáng)調(diào)“不可捉摸的奇異變化”，多帶魔術(shù)、詭譎色彩；“變換”表示事物形態(tài)或內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)換。竹葉隨風(fēng)起伏是有規(guī)律、可見的動態(tài)更替，用“變換”更準(zhǔn)確，故“變幻”改為“變換”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。截然不同：形容兩種事物之間的差異非常明顯，完全沒有相似之處。大相徑庭：比喻彼此相差很遠(yuǎn)，大不相同。理由：“在戰(zhàn)爭歲月，美是被硝煙熏黑的速寫本，是廢墟中精神不倒的雕塑”強(qiáng)調(diào)的是苦難中的記錄、堅守與不屈，是“破碎”里仍挺立的精神骨骼。在和平年代，“美是博物館里凝固千年的時光，是設(shè)計師筆下流動的靈感，是追求詩意棲居的生活美學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是對文明的珍藏、對創(chuàng)新的追求、對日常的詩化，是“豐?！崩飳ζ焚|(zhì)與意蘊的再創(chuàng)造。二者在形式與內(nèi)涵上迥然有別?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫頒獎詞的能力。首先快速瀏覽三幅攝影作品的畫面主體與光影細(xì)節(jié)，提煉出“晨光書頁”“奔跑汗珠”“林蔭翻頁”等核心意象；接著仿照原文“美是……”的排比節(jié)奏，為每個意象配上擬人或比喻，把靜態(tài)畫面寫成動態(tài)詩行；然后用“這是/此刻”作情感升華，點明青春、夢想或智慧的主題；最后注意字?jǐn)?shù)限制。三、作文（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。他們被置于生活的天平兩端：一端是遠(yuǎn)方的工位與生計，另一端是身旁亟待陪伴的稚子。每一次奔赴職場，都仿佛聽見身后成長的細(xì)微聲響正悄然逝去；而每一次選擇留下，心頭便掠過明日開銷的陰影。他們懷抱理想，渴望既能給予堅實的物質(zhì)堡壘，又能奉上無瑕的陪伴時光，卻時常在現(xiàn)實的夾縫中感到力不從心。這段文字深刻揭示了當(dāng)代許多家長所面臨的兩難境地。對此，你有怎樣的感悟與思考?請結(jié)合材料，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定