易錯(cuò)點(diǎn)2文言詞語(yǔ):重視試題與教材的顯性關(guān)聯(lián)高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI2025新高考非常重視教考銜接,試題材料呼應(yīng)教材,題干設(shè)問、答案設(shè)計(jì)注意與教材中的重點(diǎn)內(nèi)容建立知識(shí)鏈接,增強(qiáng)和教材的關(guān)聯(lián)度。文言文閱讀試題與教材的直接關(guān)聯(lián),主要體現(xiàn)在文言詞語(yǔ)在文段中的意義與教材中的含義和用法加以比較,考查考生對(duì)常見文言詞語(yǔ)不同義項(xiàng)的掌握情況,意在讓認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的考生在高考中有明確的獲得感。(2024·河北石家莊二模)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

圖解文本[典題]下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.稱,符合,與《蘇武傳》中“賜號(hào)稱王”中的“稱”意思不同。B.為,書寫,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“為國(guó)以禮”的“為”意思不同。C.足,足夠,與《師說》中“位卑則足羞”的“足”意思相同。D.壯,讓……雄壯,與《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)”的“壯”用法不同。C審題有道①比較所選詞語(yǔ)與教材中同一詞語(yǔ)的意義或用法的異同。②要求選擇解說不正確的一項(xiàng)。答題有招C項(xiàng),文中的“足”意為“足夠”,《師說》中“位卑則足羞”的“足”意為“十分”。二者意思不同。A項(xiàng),文中的“稱”意為“符合”,《蘇武傳》中“賜號(hào)稱王”中的“稱”意為“稱呼,號(hào)稱”。二者意思不同。B項(xiàng),文中的“為”意為“書寫”,《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“為國(guó)以禮”的“為”意為“治理”。二者意思不同。D項(xiàng),文中的“壯”是使動(dòng)用法,意為“讓……雄壯”;《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)”的“壯”是意動(dòng)用法,意為“認(rèn)為……壯烈”。二者用法不同。易錯(cuò)提醒文言詞語(yǔ)教考打通“四角度”1.辨明一詞多義:一是借助語(yǔ)境推斷以辨明詞義;二是運(yùn)用代入法,將課內(nèi)詞語(yǔ)含義代入課外語(yǔ)句以辨明詞義。2.留意活用:有些詞語(yǔ)在語(yǔ)句中具有活用現(xiàn)象,命題者有意忽略某一詞的活用現(xiàn)象,用活用現(xiàn)象前的詞義解釋它,故解答時(shí)需留意這一活用現(xiàn)象。3.謹(jǐn)防以今釋古:有些詞語(yǔ)在古今意義上發(fā)生了變化,命題者常借用以今義釋古義的方式考查考生對(duì)實(shí)詞的掌握情況,故遇到古今異義詞時(shí)要謹(jǐn)慎。4.重視語(yǔ)法分析:有些選項(xiàng)常常會(huì)故意忽略詞間搭配而造成詞性錯(cuò)誤,故解答時(shí)需要重視語(yǔ)法分析。換個(gè)題目再練練下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.焉,助詞,“啊”,與《師說》中“猶且從師而問焉”的“焉”字用法不同。B.大,形容詞作名詞,大的方面,與《師說》中“小學(xué)而大遺”的“大”用法相同。C.得,能夠,與《鴻門宴》中“未得與項(xiàng)羽相見”的“得”意思相同。D.向,先前,與《石鐘山記》中“與向之噌吰者相應(yīng)”的“向”意思不同。解析:D項(xiàng),“與向之噌吰者相應(yīng)”與文中加點(diǎn)的“向”都是“先前”之意,意思相同。A項(xiàng),“猶且從師而問焉”中的“焉”為代詞,指老師。B項(xiàng),兩處的“大”都是形容詞作名詞,“大的方面”。C項(xiàng),兩處的“得”都是“能夠”之意。D同文拓展訓(xùn)練1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

恐遂汩沒A故B決然舍C去D求E天下奇聞F壯觀G以知H天地之廣大解析:“汩沒”是動(dòng)詞,且不能帶賓語(yǔ);“故”,所以,一般用于句首。第一處應(yīng)在A處斷開?！吧崛ァ笔且粋€(gè)固定詞語(yǔ),中間不能斷開,“舍去”與“求”為兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞,D處應(yīng)該斷開?！皦延^”和“奇聞”是并列結(jié)構(gòu),且“天下奇聞壯觀”是“求”的賓語(yǔ),G處應(yīng)該斷開。2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

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A.這封書信雖然屬于所謂的“干謁”文字,但它一開頭就奇兀不凡,完全拋棄了仰慕之類的陳辭俗套,提出了對(duì)為文與養(yǎng)氣關(guān)系的論斷,可謂先聲奪人。

B.作者在書信的最后自明志向,指出自己并不追求做官,不想求取利祿,只是想得到對(duì)方的教誨,委婉地提出了見面的愿望,語(yǔ)言既有分寸,又有氣勢(shì)。

C.氣,其實(shí)就是指人的氣質(zhì)修養(yǎng)。司馬遷周覽四海名山大川,與豪杰交游;作者觀看高峻的嵩山、華山,拜見歐陽(yáng)修,欲謁見韓琦,客觀上都可養(yǎng)己之氣。

D.文中寫到歐陽(yáng)修及其周圍的賢士,推崇歐陽(yáng)修的文壇地位及其影響,是為了說明這一點(diǎn):交接名人賢士,對(duì)增加人生閱歷、提高氣質(zhì)修養(yǎng)有重要意義。B解析:錯(cuò)在“指出自己并不追求做官”。蘇轍說自己沒有為政才能,此次來京,本沒抱什么希望,沒想到能僥幸入選,這是自謙的說法;下文中講“且學(xué)為政”,就說明作者是很想從政的。3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)其氣充乎其中而溢乎其貌,動(dòng)乎其言而見乎其文。參考答案:(這是因?yàn)?他們的氣在內(nèi)心充溢而在外貌上顯露,從言語(yǔ)中表達(dá)而在文章中表現(xiàn)。(2)太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。參考答案:太尉假如認(rèn)為我可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話,那我就更感到幸運(yùn)了。4.材料第三段是怎樣贊頌韓琦的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案:①直接贊頌。開頭一句直接贊其才略超群。②類比。一方面以周公、召公等古代賢人的才能、貢獻(xiàn)類比韓琦,另一方面以高山大河的奇?zhèn)邀愵惐软n琦。③襯托。以歐陽(yáng)修在文壇的地位、影響襯托韓琦在政壇的地位、影響。參考譯文:太尉執(zhí)事:蘇轍平生喜好寫文章,對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的顯現(xiàn);然而文章不是通過學(xué)習(xí)就能寫好的,氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說:“我善于培養(yǎng)我的剛正浩蕩之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章,寬大厚重宏偉博大,充塞于天地之間,同他氣的大小符合。司馬遷走遍天下,遍觀四海名山大川,與燕、趙之間的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羈,頗有奇?zhèn)ブ畾狻＿@兩個(gè)人,難道曾經(jīng)執(zhí)筆學(xué)寫這種文章嗎?(這是因?yàn)?他們的氣在內(nèi)心充溢而在外貌上顯露,從言語(yǔ)中表達(dá)而在文章中表現(xiàn),自己卻并沒有覺察到。蘇轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí),所交往的,不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人,所看到的,不過是幾百里之內(nèi)的景物,沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸;諸子百家的書雖然無所不讀,但是都是古人過去的東西,不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒,所以斷然離開家鄉(xiāng),去尋求天下的奇聞壯觀,以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都,盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻,向北眺望黃河奔騰的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬頭看到天子宮殿的壯麗,以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大,這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)士歐陽(yáng)公,聆聽了他宏大雄辯的議論,看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?同他的學(xué)生賢士大夫交游,這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉憑雄才大略稱冠天下,全國(guó)人依靠您而無憂無慮,四方異族國(guó)家懼怕您而不敢侵犯,在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方,領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御敵立功,可是我至今還未見到您啊。況且一個(gè)人的學(xué)習(xí),如果不是有志于大的方面,即使學(xué)了很多又有什么用呢!蘇轍這次來,對(duì)于山,看到了終南山、嵩山、華山的高峻,對(duì)于水,看到了黃河的深廣,對(duì)于人,看到了歐陽(yáng)公,可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風(fēng)采,就是聽到您的一句話也足以激發(fā)自己的雄心壯志,這樣就算看遍了天