小學(xué)五年級語文上冊文言文學(xué)習(xí)古今異義辨析課件演講人01追本溯源：何為文言文"古今異義"？02抽絲剝繭：五年級上冊文言文古今異義的常見類型03授之以漁：引導(dǎo)學(xué)生辨析古今異義的四大策略04守正創(chuàng)新：教學(xué)中需注意的三個"平衡"05總結(jié)：讓古今異義成為文言文學(xué)習(xí)的"橋梁"而非"障礙"目錄作為一名深耕小學(xué)語文教學(xué)十余年的一線教師，我始終記得第一次帶五年級學(xué)生接觸文言文時的場景：孩子們捧著《古人談讀書》《少年中國說（節(jié)選）》等課文，一邊讀得搖頭晃腦，一邊又困惑地問："老師，'敏而好學(xué)'的'敏'不是'敏捷'嗎？怎么解釋成'勤勉'？""'干將發(fā)硎'的'硎'我好像沒學(xué)過，和現(xiàn)在的意思一樣嗎？"這些充滿童真的疑問，恰恰指向了文言文學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的難點(diǎn)——古今異義現(xiàn)象。今天，我將以五年級上冊教材為依托，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，與各位同仁共同探討如何系統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生辨析文言文古今異義。01追本溯源：何為文言文"古今異義"？追本溯源：何為文言文"古今異義"？要突破難點(diǎn)，首先需明確核心概念。所謂"古今異義"，指的是同一個詞語在古代漢語（文言文）和現(xiàn)代漢語中意義不同的語言現(xiàn)象。這種差異不是簡單的"舊詞新用"，而是漢語在數(shù)千年發(fā)展中，因社會變遷、文化演進(jìn)、認(rèn)知深化而產(chǎn)生的必然結(jié)果。1從"語言發(fā)展規(guī)律"理解必要性漢語并非靜止的符號系統(tǒng)，而是動態(tài)演變的活語言。以五年級上冊涉及的文言文為例，《論語》成書于春秋時期，《少年中國說》寫于清末，兩者相隔兩千余年，詞匯意義的變化正是語言"新陳代謝"的體現(xiàn)。正如語言學(xué)家王力先生所言："語言是不斷發(fā)展的，詞匯的發(fā)展是語言發(fā)展的重要標(biāo)志。"引導(dǎo)學(xué)生辨析古今異義，本質(zhì)上是幫助他們觸摸漢語發(fā)展的脈絡(luò)，建立歷史維度的語言認(rèn)知。2從"教材編排意圖"明確重要性統(tǒng)編版五年級上冊安排了《古人談讀書》（三則）、《少年中國說（節(jié)選）》《觀潮》（部分文言句）等文言文內(nèi)容。教材編寫組在"單元導(dǎo)語"中明確要求："初步感受文言文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)借助注釋理解基本內(nèi)容。"而"理解基本內(nèi)容"的關(guān)鍵，正是準(zhǔn)確把握古今異義詞的含義。例如《古人談讀書》中"默而識之"的"識"（zhì，記?。?，若按今義"認(rèn)識"理解，整句話的意思就會偏差；《少年中國說》中"干將發(fā)硎"的"硎"（磨刀石），若不知古義，便無法體會"寶劍從磨刀石上磨出"的比喻意味。3從"學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)"定位教學(xué)起點(diǎn)五年級學(xué)生已掌握2500個左右常用漢字，具備一定的現(xiàn)代漢語詞匯積累，但對文言文的接觸尚屬初級階段。他們常因"望文生義"出現(xiàn)誤解，如將"敏而好學(xué)"的"敏"（勤勉）直接等同于今義"敏捷"，將"卻只漫浪誦讀"的"漫浪"（隨意）誤解為"浪漫"。這些典型錯誤提示我們：教學(xué)需從學(xué)生的"前概念"出發(fā)，通過對比、舉例、實(shí)踐，幫助他們建立"文言文詞匯≠現(xiàn)代漢語詞匯"的意識。02抽絲剝繭：五年級上冊文言文古今異義的常見類型抽絲剝繭：五年級上冊文言文古今異義的常見類型通過梳理教材中的文言文篇目（《古人談讀書》三則、《少年中國說（節(jié)選）》）及課后"閱讀鏈接"，我整理出五類高頻古今異義現(xiàn)象，這些類型覆蓋了80%以上的學(xué)生易混淆點(diǎn)。1詞義擴(kuò)大：古義范圍小，今義范圍大這類詞語的古義特指某一具體對象，今義則擴(kuò)展為更寬泛的概念。示例1：《論語學(xué)而》"有朋自遠(yuǎn)方來"的"朋"。古義專指"志同道合的人"（《爾雅》："同門曰朋，同志曰友"），今義泛指"朋友"，范圍擴(kuò)大到所有相交的人。示例2：《少年中國說》"天戴其蒼，地履其黃"的"履"。古義特指"踩、踏"（如"如履薄冰"），今義擴(kuò)展為"鞋子"（如"皮鞋"）、"履行"（如"履約"）等多個義項。2詞義縮?。汗帕x范圍大，今義范圍小與詞義擴(kuò)大相反，這類詞語的古義包含多個義項，今義僅保留其中一部分。示例1：《論語為政》"溫故而知新"的"故"。古義泛指"舊的事物、知識"（如"故交""故地"），在句中特指"學(xué)過的知識"；今義多表示"原因""所以"（如"緣故""因此"），范圍明顯縮小。示例2：《古人談讀書》"心既到矣，眼口豈不到乎"的"既"。古義可表示"已經(jīng)""既然""完了"（如"既成事實(shí)""既來之則安之"），句中取"已經(jīng)"義；今義主要保留"既然"（表因果關(guān)系），如"既如此，就這么辦"。3詞義轉(zhuǎn)移：古義與今義的核心含義完全改變這類詞語的古義與今義之間沒有范圍大小的關(guān)聯(lián)，而是概念的整體遷移。示例1：《論語述而》"默而識之"的"識"。古義讀zhì，意為"記住"（如"博聞強(qiáng)識"）；今義讀shí，意為"認(rèn)識、知識"（如"識別""常識"），音與義均發(fā)生轉(zhuǎn)移。示例2：《少年中國說》"干將發(fā)硎"的"發(fā)"。古義為"把箭射出去"（如"百發(fā)百中"），句中引申為"打磨、磨礪"（干將劍從磨刀石上被打磨而出）；今義多指"送出、產(chǎn)生"（如"發(fā)送""發(fā)芽"），核心含義完全轉(zhuǎn)變。4感情色彩變化：古義與今義的褒貶傾向不同部分詞語在演變中，褒貶色彩發(fā)生了翻轉(zhuǎn)或弱化。示例1：《古人談讀書》"卻只漫浪誦讀"的"漫浪"。古義為"隨意、輕率"（含貶義，指讀書不認(rèn)真）；今義"浪漫"（含褒義，指富有詩意的生活態(tài)度），雖字形相近（"漫浪"與"浪漫"為音近詞），但感情色彩完全相反。示例2：《論語學(xué)而》"敏而好學(xué)"的"敏"。古義為"勤勉"（褒義，如"敏于事而慎于言"）；今義"敏捷"（中性，側(cè)重反應(yīng)快），褒義色彩有所弱化。2.5單音節(jié)變雙音節(jié)：文言單字詞對應(yīng)現(xiàn)代雙字詞文言文以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語多雙音節(jié)詞，這導(dǎo)致部分文言單字詞需用現(xiàn)代漢語雙字詞解釋。4感情色彩變化：古義與今義的褒貶傾向不同示例1：《少年中國說》"乳虎嘯谷"的"乳"。文言單字詞，意為"幼小的"；現(xiàn)代漢語需用雙字詞"哺乳""乳虎"（小老虎）解釋。示例2：《古人談讀書》"三到之中，心到最急"的"急"。文言單字詞，意為"關(guān)鍵、重要"；現(xiàn)代漢語需用雙字詞"緊要""關(guān)鍵"解釋（如"急事"今義多指"緊急的事"）。03授之以漁：引導(dǎo)學(xué)生辨析古今異義的四大策略授之以漁：引導(dǎo)學(xué)生辨析古今異義的四大策略明確了類型，更要教會學(xué)生方法。五年級學(xué)生抽象思維能力逐步發(fā)展，但仍以形象思維為主，因此教學(xué)需遵循"直觀對比—語境驗(yàn)證—遷移運(yùn)用"的路徑，設(shè)計可操作、有趣味的辨析策略。1策略一：制作"古今詞義對比卡"——直觀感知差異我在教學(xué)中會讓學(xué)生準(zhǔn)備"文言文小詞典"，為每個古今異義詞制作對比卡，內(nèi)容包括：文言原句（標(biāo)注出處）文言詞義（結(jié)合注釋和工具書）1策略一：制作"古今詞義對比卡"——直觀感知差異現(xiàn)代常用義（學(xué)生口頭舉例）差異小結(jié)（用彩色筆標(biāo)注關(guān)鍵區(qū)別）教學(xué)案例：學(xué)習(xí)《古人談讀書》時，學(xué)生為"識"制作對比卡：原句："默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。"（《論語述而》）文言詞義：zhì，記住現(xiàn)代常用義：shí，認(rèn)識、知識差異小結(jié)：音不同（古音zhì，今音shí），義不同（古"記住"，今"認(rèn)識"）這種可視化工具能幫助學(xué)生將抽象的詞義差異轉(zhuǎn)化為具體的文字符號，尤其對"音義雙變"的詞語（如"識"）效果顯著。2策略二：結(jié)合語境"代入驗(yàn)證"——避免望文生義驗(yàn)證："地踩其黃"（大地腳踏著黃色的土地）——符合文意。05這種方法能培養(yǎng)學(xué)生"字不離句"的閱讀習(xí)慣，避免因孤立理解詞語導(dǎo)致的錯誤。06嘗試代入今義"鞋子"："地鞋子其黃"——不通順。03結(jié)合上下文（"天戴其蒼"對應(yīng)"地履其黃"，"戴"是"頂著"，"履"應(yīng)與"踩、踏"相關(guān)），推斷古義為"踩、踏"。04文言文閱讀中，"語境"是最可靠的線索。我常引導(dǎo)學(xué)生用"代入法"檢驗(yàn)：將現(xiàn)代漢語詞義代入原句，看是否通順、符合邏輯。01教學(xué)示例：《少年中國說》"天戴其蒼，地履其黃"中的"履"，學(xué)生易誤解為"鞋子"。023策略三：聯(lián)系成語"追根溯源"——利用語言活化石成語是古漢語的"活化石"，許多成語保留了文言詞語的古義。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系成語，既能降低理解難度，又能實(shí)現(xiàn)知識遷移。教學(xué)實(shí)踐：學(xué)習(xí)"敏而好學(xué)"的"敏"（勤勉）時，聯(lián)系成語"敏于事而慎于言"（出自《論語學(xué)而》，意為對工作勤勉，說話謹(jǐn)慎）。學(xué)習(xí)"默而識之"的"識"（記?。r，聯(lián)系成語"博聞強(qiáng)識"（形容見聞廣博，記憶力強(qiáng)）。學(xué)習(xí)"學(xué)而不厭"的"厭"（滿足）時，聯(lián)系成語"貪得無厭"（貪心永不滿足）。學(xué)生反饋："原來成語里藏著文言文的意思！以后學(xué)成語也能幫我學(xué)文言文啦！"這種聯(lián)結(jié)讓學(xué)習(xí)變得"有跡可循"。4策略四：設(shè)計"古今對話"情境——在運(yùn)用中深化理解語言學(xué)習(xí)的最終目的是運(yùn)用。我會設(shè)計"古今對話"情境，讓學(xué)生用現(xiàn)代漢語復(fù)述文言句子，重點(diǎn)關(guān)注古今異義詞的轉(zhuǎn)換?；顒邮纠呵榫常捍┰降焦糯?，與孔子對話。任務(wù)：用現(xiàn)代漢語向孔子解釋"敏而好學(xué)"的現(xiàn)代理解，再用文言文還原孔子的原意。學(xué)生作品（節(jié)選）：現(xiàn)代版："您說的'敏而好學(xué)'，如果用現(xiàn)在的話，大概是'勤勉又喜歡學(xué)習(xí)'吧？我們現(xiàn)在說'敏捷'，是指反應(yīng)快，和您說的'勤勉'不太一樣呢！"文言還原："子曰：'敏而好學(xué)，不恥下問。'此'敏'者，勤也，非速也。"這種情境化任務(wù)，既檢驗(yàn)了學(xué)生對古今異義的掌握，又激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，真正實(shí)現(xiàn)"學(xué)用結(jié)合"。04守正創(chuàng)新：教學(xué)中需注意的三個"平衡"守正創(chuàng)新：教學(xué)中需注意的三個"平衡"在實(shí)踐過程中，我逐漸意識到，要讓古今異義辨析教學(xué)真正有效，需把握以下三個"平衡"，避免走向極端。1知識傳授與興趣培養(yǎng)的平衡五年級學(xué)生對文言文的興趣易因"難懂"而消退。因此，教學(xué)中不能只強(qiáng)調(diào)"辨析"的知識性，而要融入趣味元素。例如，我會講"古人鬧的'古今異義笑話'"：唐代詩人李白寫"床前明月光"，這里的"床"古義指"井上的圍欄"，若按今義理解為"睡覺的床"，畫面就少了幾分詩意。學(xué)生聽后哄堂大笑，卻也記住了"床"的古義。2教材示例與拓展積累的平衡教材中的古今異義詞是"例子"，而非"全部"。我會在課后布置"古今異義小偵探"任務(wù)：從課外讀物（如《小學(xué)生小古文100篇》）中尋找1-2個古今異義詞，制作成卡片分享。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)《守株待兔》中"走"的古義是"跑"（"兔走觸株"），今義是"行走"，這種自主探究比課堂講授更深刻。3教師引導(dǎo)與學(xué)生主體的平衡辨析古今異義，教師不能"越俎代庖"直接灌輸答案，而要引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)。例如，學(xué)習(xí)"三到之中，心到最急"的"急"時，我先讓學(xué)生猜詞義（學(xué)生可能猜"著急""緊急"），再通過上下文（"心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記"）推斷"急"應(yīng)為"關(guān)鍵、重要"，最后查閱《古代漢語常用字字典》驗(yàn)證。這種"猜想—驗(yàn)證—總結(jié)"的過程，比直接告訴答案更能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。05總結(jié)：讓古今異義成為文言文學(xué)習(xí)的"橋梁"而非"障礙"總結(jié)：讓古今異義成為文言文學(xué)習(xí)的"橋梁"而非"障礙"回顧整個教學(xué)思考，我最深的體會是：古今異義不是文言文學(xué)習(xí)的"攔路虎"，而是連接古代漢語與現(xiàn)代漢語的"橋梁"。通過系統(tǒng)辨析，學(xué)生不僅能準(zhǔn)確理解文言文內(nèi)容，更能體會漢語發(fā)展的魅力——一個"識"字，跨越千年，從"記住"到"認(rèn)識"，記錄著人類認(rèn)知從"記憶"到"理解"的深化；一個"敏"字，從"勤勉"到"敏捷"，折射出社會對"效率"的重視。作為教師，我們的責(zé)任不僅是教會學(xué)生"辨析"，更要引導(dǎo)他們在辨析中