小學五年級語文上冊示兒陸游生平與創(chuàng)作課件演講人走近陸游：一位跨越時代的“矛盾體”詩人01陸游的創(chuàng)作特色：愛國情懷的文學表達02解析《示兒》：絕筆中的千年回響03結語：《示兒》的當代意義與教學啟示04目錄作為一名深耕小學語文教學十余年的一線教師，我始終認為，解讀一首古詩最有效的方式，是先走進詩人的生命歷程。當我們站在陸游的人生坐標上回望《示兒》，這首僅有28字的絕筆詩，便不再是課本上冰冷的文字，而是一位八旬老人用生命最后的熱度，為后世鐫刻的愛國宣言。今天，我們將沿著陸游的人生軌跡，從“認識詩人”到“讀懂詩作”，最終觸摸他血脈中奔涌的家國情懷。01走近陸游：一位跨越時代的“矛盾體”詩人走近陸游：一位跨越時代的“矛盾體”詩人要理解《示兒》，首先要理解陸游是怎樣一個人。他既是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的閑適文人，也是“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的熱血戰(zhàn)士；他既能寫出“紅酥手，黃縢酒”的纏綿情詩，更用一萬余首詩作構筑起南宋最壯闊的愛國史詩。這樣的“矛盾”，恰恰源于他跌宕起伏的一生。1.1少年時期：家國破碎中埋下的種子（1125-1143）陸游生于北宋滅亡的前一年（1125年），他的童年是在“建炎南渡”的顛沛中度過的。據(jù)《宋史陸游傳》記載，他幼年時“遭家多難，親見當時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭”。祖父陸佃曾官至尚書右丞，父親陸宰是主戰(zhàn)派官員，家中常客多為因反對求和被罷官的志士。我曾在整理陸游文集時發(fā)現(xiàn)，他晚年回憶童年時寫道：“我生學步逢喪亂，家在中原厭奔竄?！保ā度蕉砰T作歌》）這種“國破”的切膚之痛，早在他識字前，就已刻進了血脈。走近陸游：一位跨越時代的“矛盾體”詩人12歲時，陸游便能詩善文，15歲通讀《左傳》《史記》，20歲立下“上馬擊狂胡，下馬草軍書”（《觀大散關圖有感》）的志向。這一時期的積累，不僅奠定了他深厚的文學功底，更讓“恢復中原”成為他一生的精神圖騰。1.2仕途沉浮：理想與現(xiàn)實的激烈碰撞（1144-1165）紹興二十三年（1153年），29歲的陸游赴臨安應試，以第一名的成績高中省試。但因他在策論中力主抗金，觸怒了主和派秦檜，次年殿試被無理黜落。直到秦檜死后（1155年），他才得任福州寧德縣主簿，開始仕途。此后三十余年，陸游的官職在“地方官—京官—貶謫”中反復搖擺：任鎮(zhèn)江通判時，他協(xié)助張浚籌備北伐；任隆興通判時，因“鼓唱是非，力說張浚用兵”被彈劾罷官；入蜀任夔州通判時，寫下“報國欲死無戰(zhàn)場”（《隴頭水》）的憤懣；在南鄭（今漢中）王炎幕府時，他身著戎裝，參與軍事，“飛霜掠面寒壓指，一寸赤心惟報國”（《金錯刀行》）的詩句，正是此時心境的寫照。走近陸游：一位跨越時代的“矛盾體”詩人這段經(jīng)歷讓我常想：如果陸游一生順遂，或許會成為一位出色的地方官，但正是這些挫折，讓他的愛國情懷從抽象的“志向”，變成了深入骨髓的“執(zhí)念”。1.3退居山陰：沉潛中的精神升華（1166-1210）從46歲起，陸游大部分時間退居山陰（今紹興）農(nóng)村。表面上看，他“身雜老農(nóng)間”（《秋懷》），種桑養(yǎng)蠶、采藥治病，寫下“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”（《游山西村》）的田園詩；但翻開他的詩集，“中原”“北定”“王師”等詞出現(xiàn)的頻率高達200余次。68歲時，他在《夜讀兵書》中寫道：“丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。”75歲時，他登上禹跡寺沈園，寫下“此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然”（《沈園二首》），看似悼亡，實則是對未能實現(xiàn)理想的悲愴。走近陸游：一位跨越時代的“矛盾體”詩人這種“外示沖淡，內(nèi)藏熾烈”的矛盾，在他生命的最后十年達到頂峰。1206年，韓侂胄發(fā)動開禧北伐，82歲的陸游寫詩歡呼：“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙。”（《老馬行》）兩年后北伐失敗，他又在《書憤》中悲嘆：“劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。”直到臨終前一年（1209年），他還在《十一月四日風雨大作》中喊出：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”可以說，陸游的一生，是“理想主義者與時代困境”的永恒對抗。這種對抗，最終在他85歲臨終前，凝結成了那首《示兒》。02解析《示兒》：絕筆中的千年回響解析《示兒》：絕筆中的千年回響宋寧宗嘉定二年（1210年）春，山陰陸家的老屋內(nèi)，85歲的陸游病入膏肓。據(jù)《陸游年譜》記載，他“氣息僅屬，猶手書數(shù)紙，語不及私”。其中最后一張紙，便是我們今天讀到的《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。1逐句解讀：平凡語言中的非凡力量這首詩的語言極為平實，沒有生僻字，沒有華麗辭藻，卻讓千年后的我們讀來仍熱淚盈眶。這正是陸游“清空一氣，明白如話”（清趙翼《甌北詩話》）的語言風格的典型體現(xiàn)。首句“死去元知萬事空”：“元知”即“原本知道”。人死后萬事皆空，這是最樸素的生死觀。但一個“但”字筆鋒一轉(zhuǎn)——次句“但悲不見九州同”：“但”字將“萬事空”的豁達徹底打破，唯一遺憾（悲）的是“不見九州同”。“九州”代指中國，“同”即統(tǒng)一。這七個字，道盡了一位老人對國家分裂的錐心之痛。后兩句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”：“王師”指宋朝的軍隊，“北定中原”是陸游一生的夢想。即便知道自己等不到那一天，他仍叮囑兒子：等到大軍收復中原的那天，祭祖時千萬要告訴我！1逐句解讀：平凡語言中的非凡力量我曾在課堂上讓學生用“換詞法”體會情感：如果把“但悲”換成“只恨”，把“無忘”換成“記得”，詩意會如何？學生們發(fā)現(xiàn)，“悲”比“恨”更哀婉，更符合老人臨終的語氣；“無忘”比“記得”更鄭重，像是最后的托付。這種看似隨意的用詞，恰恰是詩人情感的精準投射。2創(chuàng)作背景：個人命運與時代洪流的交織要真正讀懂“但悲不見九州同”，必須回到南宋的歷史現(xiàn)場。陸游生活的時代，是中國歷史上最屈辱的時期之一：1127年靖康之變，徽欽二帝被俘；1141年紹興和議，南宋向金稱臣，割讓淮河以北土地；1164年隆興和議，改稱“叔侄國”；1208年嘉定和議，稱金為“伯”，歲幣增至30萬。陸游的“悲”，不是個人的生離死別之悲，而是“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）的群體之悲；是“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”（同上）的山河破碎之悲；是“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人”（《金錯刀行》）的壯志未酬之悲。我常對學生說：“當我們讀‘但悲不見九州同’時，眼前要浮現(xiàn)出兩幅畫面——一邊是陸游病榻前顫抖的手，一邊是中原大地上‘遺民忍死望恢復’（《關山月》）的萬千百姓。這‘同’字，是一個人對國家的承諾，也是一個民族對統(tǒng)一的渴望?！?對比閱讀：陸游詩中的“家國密碼”0504020301《示兒》不是孤立的存在，它是陸游一生創(chuàng)作的“總結篇”。若將其與他的其他作品對照，我們會更深刻地理解這份情感的連貫性：與青年時期的《金錯刀行》對比：“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人”的激越，到“王師北定中原日”的囑托，變的是年齡，不變的是對“中國”的信念；與中年時期的《書憤》對比：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的壯懷，到“死去元知萬事空”的坦然，變的是境遇，不變的是對“王師”的期待；與晚年的《十一月四日風雨大作》對比：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的執(zhí)著，到“家祭無忘告乃翁”的托付，變的是形式，不變的是對“中原”的牽掛。這種“一生只做一件事”的堅持，讓《示兒》超越了個人的生死，成為中華民族“家國同構”精神的典型符號。03陸游的創(chuàng)作特色：愛國情懷的文學表達陸游的創(chuàng)作特色：愛國情懷的文學表達《示兒》能成為千古絕唱，不僅因為情感真摯，更因為陸游將愛國情懷熔鑄成了獨特的文學風格。理解他的創(chuàng)作特色，能幫助我們更深入地把握其作品的精神內(nèi)核。1現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合陸游的詩既有對現(xiàn)實的深刻洞察，又有對理想的熱烈追求。他寫“有司或苛取，兼并亦豪奪”（《書嘆》），揭露百姓疾苦；寫“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”（《關山月》），批判統(tǒng)治集團的腐朽——這是現(xiàn)實主義的底色。同時，他又常借助夢境、想象表達理想：“三更撫枕忽大叫，夢中奪得松亭關”（《樓上醉書》）“何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城”（《雪中忽起從戎之興戲作》）——這種“以夢寫志”的浪漫主義手法，讓他的愛國情懷更具感染力。2平實語言中的深沉情感陸游主張“汝果欲學詩，工夫在詩外”（《示子遹》），他的詩極少用典，語言通俗如話，但情感卻層層遞進。比如《示兒》中，“死去”是生命終點，“元知”是理性認知，“但悲”是情感爆發(fā)，“王師”是希望寄托，“無忘”是臨終托付，五句話如抽絲剝繭，將“愛國”這一主題推向高潮。3個人命運與家國命運的同頻共振陸游的詩很少寫“小我”，即便寫“老病”，也是“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”（《十一月四日風雨大作》）；寫“歸鄉(xiāng)”，也是“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）。他將個人的悲歡完全融入國家的命運，這種“大我”精神，正是中國文人“修身齊家治國平天下”傳統(tǒng)的最佳體現(xiàn)。04結語：《示兒》的當代意義與教學啟示結語：《示兒》的當代意義與教學啟示站在今天的課堂上回望《示兒》，我們需要讓學生明白：這首詩不僅是陸游的絕筆，更是一面鏡子，照見了中國人骨子里的家國情懷。1精神傳承：從“王師北定”到“民族復興”陸游的“九州同”，在今天已化為“實現(xiàn)中華民族偉大復興”的中國夢。當學生讀到“家祭無忘告乃翁”時，我們可以引導他們思考：如果陸游活到今天，他最想知道哪些“好消息”？是香港澳門回歸，是神舟飛天，是脫貧攻堅的勝利……這種古今對話，能讓愛國情懷從歷史照進現(xiàn)實。2教學建議：讓古詩“活”起來情境還原：通過播放南宋地圖、講述“遺民”故事，幫助學生理解“九州同”的歷史背景；朗讀體悟：引導學生用“低沉—哽咽—堅定”的語氣變化朗讀，體會從“悲”到“托”的情感轉(zhuǎn)折；拓展閱讀：推薦《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《十一月四日風雨大作》等詩，讓學生感受陸游“一生一事”的執(zhí)著；聯(lián)系生活：討論“你心中的‘家國情懷’是什么”，將古詩中的情感與學生的生活體驗結合。最后，我想以陸游的另一句詩與各位師生共勉：“位卑未敢忘憂國”（《病起書懷》）。愛國不是宏大的口號，而是像陸游那樣，將對國家的愛融入每一次努力、每一份堅持中。當我們的學生讀懂了《示兒》，他們就會明白：