2026屆福清市福清華僑中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末預(yù)測試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）文物的聚散回歸，與國家治亂興衰，緊緊中華兒女心弦?；赝?019年，回歸文物數(shù)量之多、等級之高、意義之重大，留下了的一筆，也提供了可供借鑒的經(jīng)驗。流失文物的“回家”之路，并非一帆風(fēng)順。每一件流失文物回歸的背后，幾乎都有著波瀾曲折的故事。A．息息相關(guān)牽動淋漓盡致 B．息息相關(guān)牽動濃墨重彩C．休戚相關(guān)牽掛淋漓盡致 D．休戚相關(guān)牽掛濃墨重彩2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。樂毅者，其先祖曰樂羊，為魏文侯將。時燕國小，辟遠，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。當(dāng)是時，齊湣王疆，諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。燕昭王起兵，使樂毅為上將軍，并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸，而樂毅獨追，齊湣王亡走，保于莒。樂毅攻入臨葘，盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟上勞軍，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲，下齊七十馀城，唯獨莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時嘗不快于樂毅，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有郤，欲南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬悖耸跪T劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅于觀津，號曰望諸君。齊田單破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王悔使騎劫代樂毅，又怨樂毅之降趙，乃使人讓樂毅。樂毅報遺燕惠王書曰：“先王具符節(jié)使臣起兵擊齊，輕卒銳兵，長驅(qū)至國，珠玉財寶車甲珍器盡收入于燕。先王以為慊于志故裂地而封之使得比小國諸侯臣竊不自知自以為奉命可幸無罪是以受命不辭今臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，故遁逃走趙。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。足下使人數(shù)之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢獻書以聞，唯君王之留意焉?！庇谑茄嗤鯊?fù)以樂毅子樂間為昌國君，而樂毅往來復(fù)通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。（節(jié)選自《史記·樂毅列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．先王以為慊于志故／裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／B．先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯臣／竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／C．先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命可幸／無罪／是以受命不辭／D．先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（）A．亞卿，官名。周朝制度，卿分上、中、下三級，官職爵位次于上卿、正卿者稱亞卿。B．合從，即“合縱”，文中指戰(zhàn)國時許多弱國聯(lián)合來抵抗強大的秦國，防止被強秦兼并。C．符節(jié)，古代指君主派出的使節(jié)所持的憑信，它是用于代表君主處理重大事務(wù)的證明。D．足下，敬詞。多用來尊稱自己敬重之人，戰(zhàn)國時期有時也用“足下”來稱呼君主。3．下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．樂毅受到招攬，委身事燕。樂毅營魏昭王出使燕國，有感于燕昭王的禮遇，于是留在燕國，擔(dān)任了很長時間的亞卿。B．樂毅英勇善戰(zhàn)，功勛卓著。樂毅獨自率軍長驅(qū)直入，攻下齊國七十余城池，虜獲大量財物，為燕國報強齊伐燕之仇。C．樂毅受讒畏誅，出奔趙國。燕惠王懷疑樂毅留在齊國另有目的，就派騎劫代替他，樂毅擔(dān)心返燕后被殺，投奔趙國。D．樂毅上書自申，剖白忠心。對惠王的責(zé)讓，樂毅以回信表明與惠王君臣之情及耿耿忠心，委婉表明無與燕為敵之意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有郤，欲南面而王齊。（2）離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。3．閱讀下面的文字，完成各題。我們在行駛的地鐵上看車窗外邊，能夠看到本應(yīng)是墻壁的地方有的畫面，主要原因有兩個：一是視覺保留。視覺對圖片的分辨時間大于1/2秒，如果默認為是連續(xù)的，視覺上是分辨不出來的，那么兩個圖片之間間隔的時間就比1/2秒短。另一個是依靠我們的想象。也就是大腦圖像處理中樞，“腦補"了上一幅畫和下一幅畫之間的動作、表情的間隔，將其起來。讓地鐵畫面實現(xiàn)動起來的效果，還需要實現(xiàn)兩個。第一，利用地鐵的移動。（）,這種情況一般是在地鐵勻速行駛階段采用，保證畫面的穩(wěn)定性。第二，控制燈光照亮圖片。這個過程中，地鐵在運動，燈光的明暗也是動態(tài)的，控制的目的是讓相鄰圖片呈現(xiàn)的時間間隔小于1/2秒，達到動畫效果。為了實現(xiàn)這種動態(tài)控制，需要有探測器感知地鐵的運行速度，有控制器控制燈光明暗的頻率，以好地鐵的運行速度。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．綿延不斷連貫戰(zhàn)略協(xié)調(diào)B．接連不斷連貫策略配合C．接連不斷貫通戰(zhàn)略配合D．綿延不斷貫通策略協(xié)調(diào)2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．實現(xiàn)動畫效果時，就要讓地鐵移動速度達到相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于1/2秒B．當(dāng)實現(xiàn)動畫效果時，地鐵移動速度必須使相鄰圖片小于1/2秒的呈現(xiàn)間隔C．要讓地鐵移動速度使相鄰圖片小于1/2秒的呈現(xiàn)間隔時，才實現(xiàn)動畫效果D．當(dāng)?shù)罔F移動速度達到相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于1/2秒時，就能實現(xiàn)動畫效果3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．只有視覺上默認為是連續(xù)的，是分辨不出來的，那么兩個圖片之間間隔的時間才比1/2秒短。B．如果視覺上是分辨不出來的，默認為是連續(xù)的，那么兩個圖片之間間隔的時間就比1/2秒短。C．只有兩個圖片之間間隔的時間比1/2秒短，那么視覺上才默認為是連續(xù)的，分辨不出來的。D．如果兩個圖片之間間隔的時間比1/2秒短，那么視覺上是分辨不出來的，默認為是連續(xù)的。4．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全部正確的一項是A．先知往往是寂寞的，他最先看到問題的所在；但先知的偉大就在于能夠忍受寂寞，并在寂寞中踽（yǔ）踽獨行，不因他人的漫罵和攻訐（jié）而隱瞞或改變自己的觀點。B．“嫦娥”四號的成功是國際合作的成果：13臺載（zǎi）荷（hè）中4臺是與德國等國家合作的，與俄羅斯合作的同位素?zé)嵩磩t保障了它安全渡過月夜。C．當(dāng)你面臨無法逃遁（dùn）的困感時，網(wǎng)絡(luò)上千篇一律的爆款“雞湯”并不能幫你解決問題，但文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使你拋棄卑鄙（bǐ）和淺薄，趨向高尚和精深。D．個人史是匯入正史河流的涓涓細流，哪怕只是一個少年只（zhī）言片語的勾沉，也是重建被遺忘與被毀壞的偌（nuò）大歷史的一磚一瓦。5．閱讀下面的詩歌，回答問題。父親寫的散文詩作者董玉方一九八四年莊稼還沒收割完女兒躺在我懷里睡得那么甜今晚的露天電影沒時間去看妻子提醒我修修縫紉機的踏板明天我要去鄰居家再借點錢孩子哭了一整天哪鬧著要吃餅干藍色的滌卡上衣痛往心里鉆蹲在池塘邊上給了自己兩拳一九九四年莊稼早已收割完我的老母親去年離開了人間女兒扎著馬尾辮跑進了校園可是她最近有點孤單瘦了一大圈想一想未來我老成了一堆舊紙錢那時的女兒一定會美得很驚艷有個愛她的男人要娶她回家可想到這些我卻不忍看她一眼這是我父親日記里的文字這是他的生命留下留下來的散文詩幾十年后我看著淚流不止可我的父親已經(jīng)老得像一張舊報紙那上面的故事就是一輩子。作者董玉方，當(dāng)代詩人。1984年生于山東省梁山縣董花園村，2002年12月入伍，現(xiàn)任成都軍區(qū)戰(zhàn)旗文工團任專業(yè)創(chuàng)作員。于《人民文學(xué)》、《解放軍文藝》、《詩刊》、《星星》、《解放軍報》、《詞刊》、《綠風(fēng)詩刊》、《當(dāng)代小說》、《文藝報》等報刊發(fā)表各類作品1000余篇，出版發(fā)行詩集《一路鋒芒如血》。這首詩2016年被歌手許飛譜曲，李建等人演唱，感動萬千聽者。請根據(jù)詩歌內(nèi)容，簡析第一節(jié)和第二節(jié)分別寫了父親的什么？全詩主要給我們呈現(xiàn)了一個怎樣的父親形象？6．按要求填空。（1）______________，盡西風(fēng)，季鷹歸來？（《登建康賞心亭》）（2）故木受繩則直，______________。（《勸學(xué)》）（3）秦觀在《踏莎行·郴州旅舍》中表達越是收到朋友的問候，越是增添愁緒的詩句是“______________，______________，______________。”7．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:歌曲《我和我的祖國》在2019年頻頻登上熱搜。一年來，這首歌如此火爆，首先是因為舉國上下慶祝新中國成立70周年的熱烈氛圍?？蔀楹螑蹏髁x歌曲這么多，唯獨它火了起來呢？2019年4月，第36屆上海之春國際音樂節(jié)開幕，音樂節(jié)就挑選了《我和我的祖國》作為主旋律歌曲。音樂家們給出以下幾點理由：質(zhì)樸深情的歌詞，柔和舒展的旋律，好聽；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等。歌曲《我和我的祖國》成為“網(wǎng)紅”，遠不止歌曲自身的特點，還在于它打破了各種圈層。無論是金領(lǐng)還是藍領(lǐng)，無論是明星還是路人甲，無論是大學(xué)生還是小學(xué)生，都在這段時期不由自主地哼唱起這首優(yōu)美的歌曲，都以“我”的角色匯入歌曲形成的新潮流，一起參與慶祝祖國的生日。報告會、文藝匯演、千人合唱等等，每一個活動都能以“我和我的祖國”冠名?；顒又械拿恳粋€“我”，都是中國故事里的主角，都以自己真摯的愛國情意唱響對祖國的贊美和祝福。另外，流行文化助力主流政治文化。人們在微信頭像上，甚至自己的臉上添上那一抹紅色，顯得格外自然。流行音樂天后王菲演繹的《我和我的祖國》，自在、遼闊而溫暖。雖然爭議不斷，但并不妨礙這一文化現(xiàn)象維持高的品質(zhì)和熱度。（取材于網(wǎng)絡(luò)文章）材料二:2019年春節(jié)，央視連續(xù)播出了快閃系列節(jié)目——新春唱響“我和我的祖國”，隨后引發(fā)了全國的模仿熱潮?！拔液臀业淖鎳笨扉W節(jié)目是如何吸引觀眾參與，提升節(jié)目傳播效果的呢？節(jié)目制作：品牌效應(yīng)激活現(xiàn)場觀眾中央廣播電視總臺的品牌優(yōu)勢十分突出，《我和我的祖國》本身也是藝術(shù)精品。中央廣播電視總臺全方位策劃，多角度、多機位拍攝，現(xiàn)場觀眾可以充分感受到熱烈的氛圍而自發(fā)加入。系列節(jié)目的推出正值春運返鄉(xiāng)和春節(jié)團聚期間，第一期節(jié)目選擇首都國際機場作為拍攝地，面對信號可以覆蓋全國的拍攝鏡頭，被采訪者積極參與，盡情抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念、歸途的迫切感，激發(fā)了現(xiàn)場觀眾的強烈共鳴。觀眾將參與央視節(jié)目錄制的消息、照片、短視頻上傳社交媒體，參與到這場面向全國傳播的活動之中。_________________________________利用鏡頭組構(gòu)建實時互動場景，是提升視頻傳播效果的重要環(huán)節(jié)。作為向全國人民傳播的一檔文化類節(jié)目，其內(nèi)容設(shè)置對互動性的要求必須清晰且有針對性，力求調(diào)動設(shè)備與拍攝角度相配合，使現(xiàn)場和屏幕前的觀眾參與到節(jié)目的互動中。在成都寬窄巷子的攝制中，祖籍成都的音樂人陳彼得從四川元素背景中走出，他的歌聲點燃了觀眾參與的熱情，航拍的應(yīng)用使受眾的現(xiàn)場感更加強烈。而小朋友扮演的熊貓角色、說唱組合的出現(xiàn)，將與觀眾的互動性進一步提高。在互動中，快閃活動由音樂人的獨唱變成了觀眾的合唱，舞臺變成廣闊天地。構(gòu)建互動場景的鏡頭語言，既提高了現(xiàn)場觀眾參與的熱情，也使得受眾面對視聽作品有了代入感，被《我和我的祖國》歌聲和內(nèi)容深深感動。節(jié)目播出：電視與新媒體合力傳播本節(jié)目每期在“新聞聯(lián)播”首播，隨后在“@央視新聞”官方微博等新媒體播出。節(jié)目中除快閃元素之外還有街采風(fēng)格的互動融入。采訪聚焦于春節(jié)返鄉(xiāng)、民俗內(nèi)容等主題，受訪者會在街采中回應(yīng)記者的提問，進行第一人稱敘述。節(jié)目播出時會剪輯掉記者提問部分，保留受訪者最核心的回答。在新媒體的傳播中，加入相關(guān)的話題元素與祝福祖國元素，進行系列策劃與傳播。部分看到這一電視節(jié)目的觀眾也會在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)視頻，自覺地進行二次傳播。（取材于張騰方相關(guān)文章）材料三:上世紀1年代末，主旋律電影往往以較高的文化姿態(tài)抒寫宏觀而深邃的革命浪漫傳奇，主人公一般以革命領(lǐng)袖與英模為主，所以不可避免地與普通人的生活情感體驗拉開差距。近年來，一些主旋律電影主角已實現(xiàn)了身份下沉，但它們主要依靠宏大事件與渺小個體之間的懸殊所產(chǎn)生的張力來營造戲劇性。而電影《我和我的祖國》基于對“用電影來寫人、寫人性”的精準把握，把視角融入了普通人的日常經(jīng)驗之中。七個故事中的主人公已不再是偉大奇跡的締造者，歷史背景不再是被敘述的主體。比如林治遠為開國大典的升旗一直在焦急地進行“最后一分鐘營救”，出租車司機出于悲憫而將奧運會門票轉(zhuǎn)讓給四川小孩……故事主人公以實現(xiàn)國家使命、民族榮耀、社會安定為目標(biāo)的崇高理想，被轉(zhuǎn)化為便于觀眾體認的普遍情感。電影《我和我的祖國》在“紅色敘事”之外，開辟了中國主旋律電影“金色敘事”的新途徑。電影通過選取重要時間節(jié)點，將共和國的歷史“精簡”，形成了我與祖國、個人與集體“融合”的一致表達。不同歷史時期的差異消失了，人物不再以一代人的面貌出現(xiàn)，而都成為了與祖國共同成長的“小小浪花”?！断嘤觥分校訌椦邪l(fā)人員在公交車上與三年未聯(lián)系的女友相遇，對話場面構(gòu)成了電影畫面的前景，車窗外集結(jié)、聚攏的行人構(gòu)成后景。當(dāng)汽車停止，男女主人公下車沒入人海，個人與集體融為一體，而原子彈試爆成功成為這一“融合”時刻的歷史標(biāo)點。同樣的呈現(xiàn)方式也見于《奪冠》，主角冬冬維護著“脆弱”的電視天線，讓整條弄堂有機會見證中國女排在大洋彼岸的美國創(chuàng)造奇跡的時刻。于是，在弄堂狹小的空間場景中，國家、群體、個人這三個原本有空間和情緒區(qū)隔的表達融為了整體，完美應(yīng)和了主題曲中“我和我的祖國，一刻也不能分割”的意旨。這部電影用最獨特的訴說方式，燃爆了億萬中國人心中的“我和我的祖國”。（取材于鄭煬、沈律君等相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列理解和分析符合文意的一項是A．因為慶祝新中國成立70周年的熱烈氛圍，許多愛國主義歌曲迅疾成為“網(wǎng)紅”。B．音樂節(jié)選《我和我的祖國》作為主旋律歌曲，首要因素在于其歌詞和旋律好聽。C．《我和我的祖國》打破各種圈層，人們歌唱時表達了每一個“我”的愛國真情。D．王菲演繹《我和我的祖國》引發(fā)的爭議，助推了歌曲《我和我的祖國》的流行。2．根據(jù)材料二，下列理解正確的一項是A．“品牌效應(yīng)”是指中央廣播電視總臺能夠選擇頗有影響力的節(jié)目拍攝地。B．調(diào)動設(shè)備與拍攝角度相配合，能使屏幕前的觀眾也參與到節(jié)目的互動中。C．受訪者以第一人稱的敘述方式回應(yīng)街采問題，是為了增強與記者的互動。D．新媒體加入話題元素與祝福祖國元素，對電視節(jié)目自覺地進行二次傳播。3．根據(jù)材料三，下列理解和分析，不符合文意的一項是A．近年來的主旋律電影，雖然主人公不再以革命領(lǐng)袖與英模身份出現(xiàn)，但內(nèi)容依舊不同程度地拉開了與普通人生活情感體驗的差距。B．“林治遠進行‘最后一分鐘營救’”“出租車司機轉(zhuǎn)讓奧運會門票”等故事中主人公的崇高理想被轉(zhuǎn)化為便于觀眾體認的普遍情感。C．《相遇》選取“原子彈爆炸”這一時間節(jié)點，敘述研發(fā)人員和女友相遇后融入人海的情節(jié)，表達了我與祖國、個人與集體融合的主題。D．在《我和我的祖國》的故事情節(jié)中，不同歷史時期的差異消失了，人物不再以一代人的面貌出現(xiàn)，都成為與共和國共同成長的個體。4．結(jié)合文本內(nèi)容，請為“材料二”第二部分擬寫一個標(biāo)題。5．有人認為，“我和我的祖國”已成為廣泛流行的愛國文化符號，這一流行現(xiàn)象值得研究借鑒。假如你要使自己喜歡的某一文化符號流行起來，將如何去做呢？請結(jié)合上述三則材料加以說明。8．閱讀下面的文字，完成各題。新生[前蘇聯(lián)]基里爾·梁波夫皮包屁股，是指那些在戰(zhàn)爭中失去雙腿、坐著小車在火車過道里滑來滑去、口中大唱悲歌的人。我父親即是這樣的人。1942年他從坦克學(xué)校畢業(yè)后就上了前線,1945年。他的隊伍在華沙城下遭到伏擊,其他人都成了肉餅，只有父親幸存下來。我當(dāng)時5歲，疏散后跟媽媽回到列寧格勒，并不知道父親發(fā)生了什么事。從戰(zhàn)地醫(yī)院出來后，父親沒有回家。顯然是不想成為別人的累贅。我想他仍在戰(zhàn)斗,媽媽大概以為他死定了，沒有任何他的消息。也沒有降亡通知書，不過卻常常有從喀山來的信件寄到戰(zhàn)前我們跟外婆住過的地方。有一天，我們從奶媽收土豆的農(nóng)莊里回城,車廂內(nèi)爬進一個坐著水頭小車、身穿破背心、衣服臟兮兮、胡子亂蓬蓬的人。他用雙手支撐地板，滑過車廂過道，唱著一支關(guān)于營隊偵察員的歌。媽媽仔細地看著他，然后就大叫起來，向他跑去，不過那男人卻突然決絕地轉(zhuǎn)過身子，向相反的方向滑走了。他在走廊附近跌落到小車外面，剩下的路只好匍匐前進。當(dāng)我們迫上他時，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)爛醉如泥。他是我的父親。媽媽扳過他的身子,久久親吻著他骯臟的臉頻和因失眠、醉酒腫脹的眼睛。他哭了，嚎啕大哭。我們把他帶回家。從此生活在一起。父親沒有任何身份證明，從野戰(zhàn)醫(yī)院出來后住過大大小小的車站:靠乞討為生,此外父親傷得很重，包括心靈和身體。夜晚我常常被陣陣喊叫驚醒。父親從床上跌到地板上，打著滾,端縮著身子。最可怕的是他那絕望的吼叫:“腿，腿疼呀……”媽媽不知該怎么辦，只是一個勁兒地哭，我也哭，因為憐憫和恐懼。有時我竟希望他沒有回來。父親從不和我說話。仿佛我根本不存在。自從他出現(xiàn)后，媽媽不再關(guān)心我，以前她常常坐在床邊跟我交談，可是自從父親回來后，我不得不睡在地板上，我突然從他們的生活中消失了。他們嘗試重新建立自己的幸福生活，我則成了局外人，無法在家庭的嶄新藍圍中占據(jù)一席之地。有一天媽媽對父親說，她想生個孩子；父親說，他也想有個孩子。不過這很難，他是個殘廢，沒有收入，撫恤金還沒發(fā)，有個孩子生活很難。媽媽說,沒關(guān)系，很多人過得比我們差，還養(yǎng)活了3個孩子呢。我真想大聲明，你們是有兒子的呀，你們要拿我怎么辦呢?難道我對你們來說就是個空位子嗎?不久，媽媽對父親說。她懷孕了。她一句話也沒跟我說，但是我一清二楚，我整天都跟他們在一起,盡管對他們來說我并不存在。孩子出生了，是個男孩,非常小，長著一張老人的臉。我常常走到他的床邊看著他。這是我的兄弟，我覺得自己對他的愛一點兒也不少于我對父母的愛，盡管他生下來就是為了取代我，這很明顯，因為他們甚至給他取了我的名字——科利亞。每天早晨媽媽都去上班，父親坐在他的小車上為他應(yīng)得的撫恤金奔波，我則整日坐在窗臺上看著外面，秋去冬來，冬去春來。孩子們上學(xué)了。他們卻忘了讓我上學(xué)，或者認為沒有這個必要。因為我已經(jīng)從他們的生活中消失。我的兄弟在長大。很快他已經(jīng)能夠單獨走上幾步路了。父親開始領(lǐng)到他的撫恤金，甚至還在某個殘疾人事務(wù)所里謀了差事，媽媽現(xiàn)在是工廠的車間主任，一切都很美好，我們的家庭終于迎來了久違的幸福生活。夜里父親不再叫喊，媽媽也早就停止了哭泣，只有我仍舊每日坐在窗臺上，生活不聲不響地從我身邊悄悄海過。有一天父親說:“我想去看看科利亞?！眿寢尶蘖??！鞍盐?guī)У剿侨?，”父親說?！八吘故俏覀兊膬鹤印皼]錯，沒錯?！眿寢尲泵?yīng)和。我默默地看著他們收格行裝，卻有種奇怪的輕松感覺。我已經(jīng)很久沒跟他們在一起，我甚至從不出門，不過這一次我決定跟他們一起去。我們從家里出來。一路上誰都不說話，父親在媽媽旁邊滑行著，努力不使自己落后。路上他們從一個老奶奶的手里買了一束金合歡，我跟在他們身后，長久以來第一次感到自己無比幸福。墓地上空無一人,大片雪花靜靜地飄落下來。媽媽很快就我到那座墳?zāi)?。“在這兒?！彼钢８赣H看著小墳丘，久久地一言不發(fā),后來他從懷里掏出一瓶酒放到嘴邊喝了幾小口，然后將瓶子遞給媽媽，媽媽也喝了一小口?！拔視涀。备赣H說，“就算死了,也會記住……”媽媽又哭起來?！昂⒆觽兌荚谶@兒。”她哭著說?！白甙?，”過了很久，父親說道，“該去接科利亞了……”他們向出口走去，很快就消失在白茫茫的雪花中。而我則留在了自己的墓旁。(郭雨妹譯，有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開頭兩段簡潔地交代了主要人物的不尋常經(jīng)歷和故事發(fā)生的社會背景，設(shè)置了懸念，為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。B．父親和母親給新出生的孩子——“我”的弟弟取了一個和“我”一樣的名字(科利亞)，是因為他們想永久地紀念“我”。C．父親被發(fā)現(xiàn)時，衣服又破又臟、胡子亂蓬蓬、臉頰骯臟、眼晴腫脹，這些外貌描寫表明了父親對未來完全喪失了希望。D．“而我則留在了自己的墓旁”告訴讀者“我”是一個已經(jīng)死去的人，小說以此結(jié)尾有點出人意料，但又在情理之中。2．小說中的“父親”是一個怎樣的形象？請簡要分析。3．死去的人是沒有生命和思想感情的，但這篇小說卻以一個去世的孩子——科利亞為第4人稱寫作。這樣寫的作用有哪些？請結(jié)合全文進行分析。9．閱讀下面的文字,完成各題。材料一:金庸的小說屬于作為“成人童話”的武俠天地。這個天地顯然不是對現(xiàn)實世界的直面相逄，而是對一種理想人生的虛擬。以金庸為代表的新派武俠小說攜帶著正宗小說傳統(tǒng)的基因，在那些江湖俠客的英雄業(yè)績里,孕育著超越現(xiàn)實、實現(xiàn)人生這一為所有小說文本所一致向往的理想。因為雖然這樣一種人生愿望能為每一個凡夫俗子所擁有,但只有一些不食人間煙火的超人們,才能夠付之實現(xiàn)。我們所能做的,只是以一種“移情”的方式去分享他們的勝利與光榮。這就為武俠小說的成功鋪平了道路:因為它所表現(xiàn)的是一個“人類的神界”——超人王國中的恩怨糾葛,它能為我們對小說的永久期待一過一種想過的生活,提供一種獨特的滿足。正像一位法國教授所說:“小說中的武俠小說，好比詩中史詩,兩者都是要在英雄沒落的時代中再現(xiàn)英雄。”(摘編自徐岱《論“成人童話”的藝術(shù)精神》)材料二:武俠文學(xué)作品的意義核心是什么?就是“俠”這個概念在具體敘述中被賦予的意義。從司馬遷的游俠和刺客故事起直到現(xiàn)代武俠小說，“俠”都不僅僅是一種身份,它同時也包含著一種道德品質(zhì)“義”。傳統(tǒng)俠客故事的意義核心是“義”,是通過俠客的行為動機展現(xiàn)出來的道德內(nèi)涵,如一諾千金、濟困扶危、揚善懲惡等等。至于俠客以什么方式行動乃至達到什么效果并不重要一“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”并不比“十步殺一人,千里不留行”遜色。但在金庸的作品中，“武”的重要性遠遠超過了傳統(tǒng)俠客文學(xué)?！敖鹈浴眰冏顭嵝恼?wù)摰脑掝}之一就是各個作品中人物的武功問題,從“華山論劍”那樣的高下名次比較排名,到對周伯通雙手互搏術(shù)具體而微的分析都有。金庸的“武”不是一種單純的肢體行為,而是他的想象江湖中的道德體系:從低級的武術(shù)搏擊,到內(nèi)外兼修的武藝較量,再到屬于社會道義規(guī)范的武德表現(xiàn)，然后到屬于更高精神境界的“武學(xué)”研修,最后的指向是無招無為無懼無敵的武圣至境。傳統(tǒng)俠客文學(xué)的俠義精神在金庸小說中都成為“武學(xué)”精神的附庸。傳統(tǒng)故事中的“義”是通過人物行為動機表現(xiàn)的,是社會意義上的道德標(biāo)準。而金庸的“武”最重要的不是人際沖突的行為,而是俠客內(nèi)在能力與心智的修為。他對武功的描寫總是以“道”和“氣”為最高層次一武藝高妙必合于《易》,內(nèi)力深厚必運于氣。這樣玄幻的武功境界是個人的穎悟和機緣際會的結(jié)果。這樣的“武”所表現(xiàn)的不是一般意義上的社會道德標(biāo)準,而更多地屬于個人的內(nèi)省覺悟。(摘編自高小康《金庸:一個非文本研究的對象》)材料三:武俠小說之所以說是成人的童話,是因為它反映出來的讀者心態(tài)多半是不成熟的兒童心態(tài),最突出的作用就是鼓動讀者進入一種“快意恩仇”、似真似幻的白日夢狀態(tài)，卻不需要任何常識?，F(xiàn)代西方與這種體裁大致相當(dāng)?shù)模粋€是偵探小說，一個是科幻小說。但偵探小說完全是一種常識推導(dǎo)和邏輯的訓(xùn)練,科幻小說則是基于當(dāng)前科技水平對未來人類命運的思考，包括道德倫理的思考。比較之下,中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的,而對常識的扼殺則是全方位的。武俠小說著意刻畫的是主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式制服了敵手,一瞬間的過招動作,就可以極盡能事地寫上洋洋千言。單就這種描寫來看,其中沒有任何道德元素,純粹是一種虛擬的技術(shù)分析;但這種技術(shù)分析所使用的卻又是一整套玄而又玄的文學(xué)、哲學(xué)術(shù)語,全無可操作性,只有一種超越常識的、可意會不可言傳的神秘性。那么,為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴重?從文化心理上來看,這要歸責(zé)于中國天人合一的傳統(tǒng)思維模式。這種思維模式與常識是格格不入的。所謂常識，首先是主客觀要分得清楚,不要一廂情愿地把主觀想象混同于客觀事物。相反,天人合一的思維則處處用主觀感受代替客觀事物，這種思維方式被人類學(xué)家列維·布留爾稱為“互滲律”，即主客互相滲透,甚至萬物都互相滲透,屬于一種比較原始和幼稚的思維模式。從這一角度反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種體現(xiàn)。那些江湖英雄之所以能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因為他們相信自己的內(nèi)心與天道直接相通。這種相通不僅體現(xiàn)在對于自己本心的原始正義感能夠“代天立言”“替天行道”的自信上,更體現(xiàn)在自己的一舉一動都冥冥中與自然法則暗合的內(nèi)在體驗上。前者在武俠小說中只是一個旗號，一種大原則;后者才是作者所津津樂道的看點,這就是人的內(nèi)在之“神”與萬物之“精”或自然之“氣”的合一。具體到作品中,便是那些玄而又玄的武功與內(nèi)力。然而,對于法制尚未健全的舊時期來說,老百姓在受到不公正待遇時與其相信制度規(guī)范的正義,還不如相信高人和神技,或者希望自己能夠練就一身真功夫,御敵防身。這種心態(tài)反過來又阻止了他們?nèi)ヅψ非笠环N公平合理的制度設(shè)計,而助長了他們盼望一位義士俠客為他們打抱不平的幻想。綜上所述,武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害,而疏于對超越個人行為之上的普遍規(guī)范的探索,也缺乏對這種規(guī)范的信念和追求這些規(guī)范的動力。正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成了我們走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石。什么時候中國人不再迷戀于武俠了,中國文化的出路才會展現(xiàn)出來。(摘編自鄧曉芒《武俠小說與常識》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A．之所以武俠小說受到讀者的歡迎,是因為讀者可以將自己代人到小說的世界中,以虛擬的方式體驗江湖俠客的英雄業(yè)績與榮光。B．不管是在《史記》等傳統(tǒng)的史傳文學(xué)中,還是在現(xiàn)在的武俠小說中，“俠”既是對人物身份的確定,又是對其精神品質(zhì)的界定。C．在金庸的武俠小說中,“武”發(fā)展成具有道德體系的“武學(xué)”精神,其重要性遠遠超過了傳統(tǒng)俠客故事中作為意義核心的“義”。D．與西方現(xiàn)代的偵探小說與科幻小說相比較,中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的,對常識的推導(dǎo)和邏輯的訓(xùn)練是缺失的。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．中國武俠小說中的俠客與西方史詩中的英雄具有相同的審美價值,他們都展現(xiàn)了超越現(xiàn)實的藝術(shù)精神。B．司馬遷筆下的游俠、刺客雖然身份、地位、成敗各不相同,但是都展現(xiàn)了作為俠客的基本的道德內(nèi)涵。C．從“武術(shù)”“武藝”到“武德”“武學(xué)”,再到“武圣至境”,可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中“武”的變遷。D．金庸之所以能夠想象出一整套的玄妙而有層級性的武學(xué)體系，與其對傳統(tǒng)文化的深刻理解密不可分。3．下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是A．“武俠小說正在經(jīng)歷從寫神到寫人的創(chuàng)作變化,讓主人公逐漸走下神壇,回歸普通人的行列，這也是對‘文學(xué)應(yīng)是人學(xué)’的一種回應(yīng)。”B．“作為人的俠客并不完美,新的武俠小說通過對俠者形象所進行的無情揭露,揭破了潛伏于人身上的精神毒瘤,從而在一定程度上推動人的精神進化。C．“武俠小說將傳統(tǒng)文化中‘重義輕利'的價值取向浪漫化,制造出了俠義文化的幻覺，給世俗社會的實際上只是封建之鴆，而當(dāng)代人卻誠心地用來止渴?！盌．“慕俠尚義作為千百年來中國的重要精神傳統(tǒng)和文學(xué)主題，值得我們?nèi)グl(fā)掘和總結(jié),以去蕪存菁，發(fā)揚光大,讓優(yōu)良的文化傳統(tǒng)服務(wù)當(dāng)今?！?．材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。5．材料一和材料三都將武俠小說當(dāng)作“成人童話”,但材料一認為武俠小說是對“理想人生的虛擬”,材料三卻認為武俠小說是對“常識的干擾”。你認同哪種觀點?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?0．閱讀下面的文言文，完成各題。筠州學(xué)記（宋）曾鞏周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之余，士學(xué)于百家之后。言道德者，矜高遠而遺世用；語政理者，務(wù)卑近而非師古。當(dāng)是時，能明先王之道者，揚雄而已。而雄之書，世未知好也然士之出于其時者，皆勇于自立，無茍簡之心，其取予進退去就，必度于禮義。自此至于魏晉以來，其風(fēng)俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千載之外，明先王之道，以寤后之學(xué)者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習(xí)其說者，論道德之旨，而知應(yīng)務(wù)之非近；議從政之體，而知法古之非。不亂于百家不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必眾也故樂易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習(xí)勝。其于貧富貴賤之地，則養(yǎng)廉遠恥之意少，而偷合茍得之行多。此俗化之美，所以未及于漢也。夫所聞或淺而其義甚高與所知有余而其守不足者其故何哉由漢之士察舉于鄉(xiāng)故不能不篤于自修。今之士選用于文章，故不得不篤于所學(xué)。至于循習(xí)之深，則得于心者亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉，豈非信歟！令漢與今有教化開導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士于學(xué)行，豈有彼此之偏，先后之過乎？夫《大學(xué)》之道，將欲誠意正心修身，以治其國家天下，而必本于先致其知。則知者固善之端，而人之所難至也。以今之士，于人所難至者既幾矣，則上之施化，莫易于斯時，顧所以導(dǎo)之如何爾。筠為州，在大江之西，其地僻絕。當(dāng)慶歷之初，詔天下立學(xué)，而筠獨不能應(yīng)詔，州之士以為病。至治平三年，蓋十有三年矣，始告于知州事、尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事、國子博士鄭君蒨，相州之東南，得亢爽之地，筑宮于其上。經(jīng)始于其春，而落成于八月之望。既而來學(xué)者常數(shù)十百人，二君乃以書走京師，請記于予。予謂二君之于政，可謂知所務(wù)矣。使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知。其賢者超然自信而獨立，其中材勉焉，以待上之教化則是宮之作，非獨使夫來者玩思于空言，以干世取祿而已。故為之著予之所聞?wù)咭詾橛?，而使歸刻焉。（選自《唐宋文醇》，有刪改）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．矜高遠而遺世用矜:自夸B．有庠序養(yǎng)成之法庠序:古代的地方學(xué)校C．州之士以為病病:弊端D．以干世取祿而已干:干預(yù)2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．以寤后之學(xué)者趙亦盛設(shè)兵以待秦B．故不得不篤于所學(xué)而為秦人積威之所劫C．然士之出于其時者師不必賢于弟子D．講先王之遺文予猶記周公之被逮3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．曾鞏的文章，常以平凡之事示深遠之理。本文標(biāo)題為“筠州學(xué)記”，作者卻并未拘泥于對筠州學(xué)舍建立的記敘，而論及歷史上對先王之道的繼承與學(xué)習(xí)、漢代人的教化風(fēng)俗之美等。B．對于當(dāng)世的讀書人，作者贊賞他們能夠鉆研典籍、效法古人的行為，同時也指出他們雖然明曉先王之道，但是能夠尊重而奉行的，卻未必有那么多人。C．文章將漢代的讀書人與當(dāng)今的讀書人相比較，指出由于推選人才的方式不同，他們所專注的方面不同，前者專注于自我修養(yǎng)，而后者更專注于學(xué)習(xí)D．作者認為董君儀、鄭君蒨二君對于筠州的政事，是有追求的。慶歷初年，筠州地理偏僻，未能應(yīng)召建校，而在二十三年后董鄭二君選地建學(xué)舍，并親自講解先王遺文，使學(xué)子們學(xué)得知識。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。夫所聞或淺而其義甚高與所知有余而其守不足者其故何哉由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭故不能不篤于自修5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。（2）則上之施化，莫易于斯時，顧所以導(dǎo)之如何爾。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。房玄齡，齊州臨淄人。幼警敏，貫綜墳籍，善屬文。年十八，舉進士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國器?！毖a隰城尉。顧中原方亂，慨然有憂天下志。會父疾，綿十旬，不解衣；及喪，勺飲不入口五日。太宗徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王，即授府記室。征伐未嘗不從，眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。王嘗曰：“漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶禹也?！本痈鋈胧?，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。太子即位，為中書令。第功班賞，與杜如晦、長孫無忌、尉遲恭、侯君集功第一，進爵邗國公，食邑千三百戶。進尚書左仆射，更封魏。帝嘗問：“創(chuàng)業(yè)、守文孰難？”玄齡曰：“方時草昧，群雄競逐，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克，創(chuàng)業(yè)則難?！蔽横缭唬骸凹鹊锰煜拢瑒t安于驕逸。國繇此衰，則守文為難。”帝曰：“玄齡從我定天下冒百死遇一生見創(chuàng)業(yè)之難微與我安天下畏富貴則驕驕則怠怠則亡見守文之不為易?！本釉紫喾e十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂曰：“讓，誠美德也。然國家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。顧公筋力未衰，毋多讓！”晚節(jié)多病，時帝幸玉華宮，詔玄齡居守，聽臥治事。疾甚，帝命鑿苑垣以便候問。薨，年七十十，謚曰文昭。玄齡當(dāng)國，夙夜勤強，任公竭節(jié)，不欲一物失所。明達吏治，議法處令，務(wù)為寬平。治家有法度，常恐諸子驕侈，席勢凌人，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)。(選自《新唐書·房玄齡列傳》，有刪減)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/B．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/微與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/C．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/D．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/微與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．中書令，我國古代官職名稱，唐朝中書令為首席宰相，在三省長官中位居第一。B．國器，本指國家的寶器，如鐘鼎之類，也指國家所需的器材，又代指國家政權(quán)。C．食邑，也叫封地，古代中國之卿、大夫世代為食祿的田邑，大小按封爵等級而定。D．謚，指人死后，人們給他的一生做一個概括性評價的文字，有褒謚與惡謚之分。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．房玄齡心憂天下，盡心為國。他年紀輕輕就心憂天下，被吏部侍郎高孝基稱贊勝過當(dāng)時許多年輕人；他盡心竭力治理國事，審議法令，也務(wù)為寬平。B．房玄齡文思機敏，善寫文章。他在秦王王府任職十年，各種軍事文書和幕府檄文，有時頃刻間便寫成，文字簡約而道理詳盡，一開始就不打底稿。C．房玄齡位居宰相，深受皇恩。他擔(dān)任宰相長達十五年，到了晚年身體多病留守京城時，臥床辦理國事，后來病情加劇，皇帝令鑿?fù)ㄔ穳σ苑奖銌柡颉．房玄齡與唐太宗一見如故。他盡心盡力為李世民延攬人才，與各位將領(lǐng)暗中結(jié)交，人人都愿盡死效力。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會父疾，綿十旬，不解衣；及喪，勺飲不入口五日。（2）居宰相積十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、B【解析】【分析】【詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語在語境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等。第一處，“息息相關(guān)”形容關(guān)系密切，“休戚相關(guān)”形容彼此間禍福相連，強調(diào)人與人之間。聯(lián)系上文是文物的聚散回歸，與國家治亂興衰關(guān)系密切，故選“息息相關(guān)”。第二處，“牽動”是觸動，“牽掛”是掛念。聯(lián)系下文是觸動中華兒女心弦，故選“牽動”。第三處，“濃墨重彩”是繪畫或描述筆墨多，“淋漓盡致”是形容文章、談話透徹充分。句中是形容“一筆”，筆是用來繪畫或描述的，故選“濃墨重彩”。故選B?！军c睛】詞語（熟語）辨析題可以從詞義辨析和語境辨析。詞義辨析需要注意望文生義、誤用褒貶、搭配不當(dāng)、謙敬錯位。語境辨析要注意用錯對象、重復(fù)累贅、自相矛盾、不合習(xí)慣，需要結(jié)合具體的語言環(huán)境進行綜合判斷。2、1．D2．B3．D4．(1)然而沒有盡快攻下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君不和，樂毅想要在齊國稱王。(2)遭受毀損、侮辱和誹謗，敗壞先王的名譽，這是我最恐懼的事?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內(nèi)容，比較選項斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來斷句，選出最佳選項。考生抓住動詞“以為”“裂地而封之”，并分析句間關(guān)系，容易把握因果關(guān)系，“以為”是原因，“裂地而封之”是結(jié)果，故“故”字應(yīng)放在表結(jié)果的句中，故斷句為“故裂地而封之”，排除A；“不自知”的主語應(yīng)該是“臣”，而不是前句中的“先王”，故“臣竊不自知”斷為一句，故排除B；“奉命”和“可幸無罪”都是“自以為”的內(nèi)容，且前后是條件和結(jié)果的關(guān)系，故“可幸無罪”獨立斷句，故排除C；故選D。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項，“文中指戰(zhàn)國時許多弱國聯(lián)合來抵抗強大的秦國，防止被強秦兼并”錯誤，依據(jù)“當(dāng)是時，齊湣王疆，諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊”可知，文中許多弱國聯(lián)合來抵抗的強國，指的是齊國。故選B。3．本題考查對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間、事件等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的內(nèi)容，再與選項進行比較分析。D項，“樂毅以回信表明與惠王君臣之情”錯誤，依據(jù)“先王以為慊于志，故裂地而封之”“恐傷先王之明，故遁逃走趙。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也”“離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也”可知，回信表明的是與“先王”的君臣之情，“先王”是昭王。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）所以：……的原因；拔：攻破、攻下；郤：隔閡、矛盾；南面：面南，朝南，賓語前置句；王齊：名詞作動詞，稱王。（2）離：通“罹”，遭受；墮：敗壞；臣之所大恐：這是我最恐懼的事?！军c睛】古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。考生平時要注意積累，以提高自己的歷史文化和文學(xué)素養(yǎng)。參考譯文：樂毅，他的祖先叫樂羊，任魏文侯的將軍。當(dāng)時燕國是個弱小的國家，地處偏遠，本國的力量不足以克敵取勝，燕昭王便降低自己的身份，禮賢下士，最先以禮厚待郭隗來招攬?zhí)煜沦t士。樂毅在這時為魏昭王出使燕國，燕昭王用賓客的禮節(jié)接待他，于是他屈身做臣，燕昭王就讓他當(dāng)亞卿，他擔(dān)任該職很長時間。當(dāng)時，齊湣王很強大，諸侯們怨恨齊湣王驕橫暴虐，都爭著跟燕國聯(lián)兵，討伐齊國。燕昭王發(fā)兵，派樂毅擔(dān)任上將軍，同時統(tǒng)領(lǐng)趙、楚、韓魏、燕諸國之兵攻伐齊國，在濟水之西打敗齊軍。各路諸侯收兵回國，但惟獨樂毅乘勝追擊，齊湣王逃走，固守莒城。樂毅攻占臨葘城，將齊國的珍寶、財物、祭器等悉數(shù)掠取，運送到燕國。燕昭王十分欣喜，親自到濟上犒勞將士，將昌國封給樂毅，號稱昌國君。于是，燕昭王收集了在齊所繳獲的器物歸國，并派樂毅繼續(xù)平定那些尚未攻下來的齊國城邑。樂毅留在齊國巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國七十余座城邑，只有莒城和即墨沒有收服。恰逢燕昭王死去，他的兒子繼立為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r就曾對樂毅有不滿，齊國的田單得知這個消息，就對燕國實施反間計，說：“齊國沒有被攻下的城邑只剩兩座了。然而沒有盡快地攻下來的原因聽說是樂毅與燕國新即位的國君不和，樂毅想要在齊國稱王。齊國所害怕的，就是派別的將領(lǐng)來。”當(dāng)時燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，就派騎劫替代樂毅任將領(lǐng)，并要召回樂毅。樂毅知曉燕惠王派人替代自己是不懷好意，害怕被殺，便向西投降了趙國。趙國把觀津之地封給樂毅，封號為望諸君。齊國田單在即墨城下大敗騎劫，之后輾轉(zhuǎn)追逐燕國敗兵，全部收復(fù)了失地。燕惠王后悔派騎劫代替樂毅，又怨恨樂毅歸降趙國，于是便派人斥責(zé)樂毅。樂毅回復(fù)了一封信給惠王，說：“先王準備了出使的信物命我起兵攻打齊國，輕裝精銳部隊，長驅(qū)直入抵達齊國都城，珠玉財寶、戰(zhàn)車盔甲以及珍貴的器物全都繳獲送回燕國。先工認為自己的志向得到了實現(xiàn)，所以劃出一塊土地分封給我，使我能夠與小國諸侯同列。臣私下無自知明，以為只要奉行君命，就可僥幸免于犯罪，因此接受任命而未加推辭?，F(xiàn)在臣下沒有才干，不能恭奉您的命令，來順從您身邊那些人的意愿，恐怕有損先王英名，故逃到趙國。保全了生命，成就了功績，來彰顯先王的心跡，這是我的上上之策。遭受毀損、侮辱和誹謗，敗壞先王的名譽，這是我最恐懼的事。現(xiàn)在您派人來數(shù)落我的罪過，我怕君王的侍臣不能體察先王收留、寵信我的道理，又不清楚我侍奉先王的一片誠心，所以獻上這封信把我的心意稟告您。希望君王您明察?！痹谶@種情況下，燕惠王又封樂毅之子樂間為昌國君，而樂毅又與燕通好，燕、趙都讓他做客卿。樂毅在趙國去世。3、7．B5．D6．D【解析】7．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。接連不斷：連續(xù)而不間斷。綿延不斷，形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn)。前者范圍大、后者主要指自然景觀。語句的意思是墻上畫面的不斷出現(xiàn)，用“接連不斷”合適。連貫：接連貫通。貫通：連接，通連，前者偏重于連接起來、后者偏重于全線通達。句中是“腦補”畫面之間的動作表情等，使其接連貫通，用“連貫”更合適。策略：計策，謀略。戰(zhàn)略：指導(dǎo)或決定全同的策略。前者偏重于計謀、后者偏重于宏觀謀略，語句的意思是方法技巧方面，用“策略”最好。配合：為一共同任務(wù)分工合作，協(xié)調(diào)一致地行動。協(xié)調(diào)：和諧一致，配合得當(dāng)?！皡f(xié)調(diào)”有主動意識，此處是指“控制燈光明暗的頻率”與“地鐵的運行速度”，用“配合”好。故選B。5．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。從括號前的內(nèi)容“讓地鐵畫面實現(xiàn)動起來的效果，還需要”看，括號表述的內(nèi)容應(yīng)該是地鐵速度使相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于7/5秒，由此分析看，括號的內(nèi)容應(yīng)該從動車速度的角度表述；從括號后的“這種情況”分析，上句應(yīng)該表述的是“動畫效果”，由此分析，括號內(nèi)容的后一句是“實現(xiàn)動畫效果”。AB兩項，先表述“實現(xiàn)動畫效果”錯誤；C項，不符合語段表述整體風(fēng)格，即語段介紹畫面如何動起來，圖片要配合地鐵，不是地鐵配合圖畫。故選D。6．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫橫線的語句有兩處語序不當(dāng)?shù)腻e誤：一是復(fù)句關(guān)系的語序不當(dāng)，語段主要是從時間的間隔來判斷圖片的連續(xù)的，所以應(yīng)該先說時間間隔然后說視覺連續(xù)；二是詞語間的語序不當(dāng)，有關(guān)視覺方面的，表述的順序是“視覺”如果分辨不出，就“默認”是連續(xù)的。兩個都改對的是D項。故選D?！军c睛】對于考查語句連貫性的題目，應(yīng)按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。6．抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。7．抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。4、C【解析】【分析】【詳解】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字字音和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答這類題目，要審清題干的要求，這里既考查了字音，也考查了字形，考生要結(jié)合具體的語境分析正誤。A項，“踽（yǔ）踽獨行”應(yīng)為“踽（jǔ）踽獨行”；“漫罵”應(yīng)寫作“謾罵”。B項，“載（zǎi）荷”應(yīng)為“載（zài）荷”；“渡過”應(yīng)寫作“度過”。D項，“勾沉”應(yīng)寫作“鉤沉”；“偌（nuò）大”應(yīng)為“偌（ruò）大”。故選C。5、

參考答案：第一節(jié)寫了父親初為人父的喜悅，寫了父親的忙碌勞累，對艱難日子淡淡的愁慮；還有因不能給家人好的生活的愧疚和自責(zé)。第二節(jié)寫了父親對離世的母親的懷念，和對女兒成長的欣喜和憂慮，對女兒美好未來的憧憬。全詩給我們呈現(xiàn)了一個為了家庭任勞任怨，甘于奉獻，逐漸老邁的父親形象?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查理解詩歌內(nèi)容以及鑒賞文學(xué)作品形象的能力。本題有兩問，第一問“簡析第一節(jié)和第二節(jié)分別寫了父親的什么”，作答本題，需要在理解整首詞的基礎(chǔ)上把握。結(jié)合“女兒躺在我懷里，睡得那么甜”“孩子哭了一整天哪，鬧著要吃餅干”“痛往心里鉆”“蹲在池塘邊上，給了自己兩拳”分析，第一段寫了在物質(zhì)及其匱乏的年代，父親初為人父的喜悅和對女兒的疼愛，生活的忙碌，因不能家人好的生活的自責(zé)；第二段，結(jié)合“的老母親去年，離開了人間”分析，寫了父親對離世的母親的懷念；結(jié)合“那時的女兒一定，會美得很驚艷”“有個愛她的男人，要娶她回家”“可想到這些，我卻不忍看她一眼”，寫出了父親對女兒成長的欣喜和憂慮，對女兒美好未來的憧憬。第二問“全詩主要給我們呈現(xiàn)了一個怎樣的父親形象”，結(jié)合“莊稼還沒收割完”“修修縫紉機的踏板”“莊稼早已收割完”分析，可見父親為了家庭任勞任怨，甘于奉獻；結(jié)合“可我的父親，已經(jīng)老得像一張舊報紙”分析，可見父親逐漸老邁。6、休說鱸魚堪膾金就礪則利驛寄梅花魚傳尺素砌成此恨無重數(shù)【解析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：鱸、堪、膾、礪、驛、砌。7、1．C2．B3．A4．節(jié)目設(shè)置：構(gòu)建實時互動場景5．（1）首先須考慮文化符號內(nèi)涵本身因素（如：情感內(nèi)涵深情真摯；風(fēng)格通俗質(zhì)樸；堪稱藝術(shù)精品等），挑選這樣的文化符號才可能被大眾所接受。（2）借助外力助推流行：借助媒體的制作、策劃、傳播，吸引人們關(guān)注并進行傳播；創(chuàng)設(shè)各種活動情境（如主題活動，快閃活動），加強與大眾互動，推廣這種文化符號；通過電影、歌曲、廣告等獨特的訴說方式（或建構(gòu)與大眾互動的場景），打破各種圈層，激發(fā)大眾強烈的共鳴。（3）融入時代元素和普通元素：融入時代流行元素使其更具熱度，助推流行。注意融入普通人的生活經(jīng)驗（或普遍情感），拉近與大眾的距離，便于大眾接受和體認?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時首先速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)材料一，下列理解和分析符合文意的一項”，所以定位到材料一，結(jié)合具體語句分析。A項，“許多愛國主義歌曲迅疾成為網(wǎng)紅”錯誤，于文無據(jù)，原文只說“歌曲《我和我的祖國》成為‘網(wǎng)紅’”。B項，“首要因素在于其歌詞和旋律好聽”錯誤，原文對音樂節(jié)挑選了《我和我的祖國》作為主旋律歌曲給出以下幾點理由：“質(zhì)樸深情的歌詞，柔和舒展的旋律，好聽；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等”。可見，“歌詞和旋律好聽”只是音樂節(jié)選《我和我的祖國》作為主旋律歌曲的原因之一，并非“首要因素”。D項，“助推了歌曲《我和我的祖國》的流行”概括有誤，原文表述為“流行音樂天后王菲演繹的《我和我的祖國》，自在、遼闊而溫暖。雖然爭議不斷，但并不妨礙這一文化現(xiàn)象維持高的品質(zhì)和熱度”，“并不妨礙”并不等于“助推了歌曲《我和我的祖國》的流行”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項，“中央廣播電視總臺能夠選擇頗有影響力的節(jié)目拍攝地”錯誤，細讀材料二，“品牌效應(yīng)”實際是指中央廣播電視總臺的品牌優(yōu)勢以及《我和我的祖國》藝術(shù)精品的魅力帶來的效果。C項，“是為了增強與記者的互動”錯誤，依據(jù)下文“受訪者會在街采中回應(yīng)記者的提問，進行第一人稱敘述”“節(jié)目播出時會剪輯掉記者提問部分，保留受訪者最核心的回答”，選項說法有誤。D項，偷換概念，“自覺地進行二次傳播”的是“部分看到這一電視節(jié)目的觀眾”，而非“新媒體”。故選B。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)材料三，下列理解和分析，不符合文意的一項”。A項，“近年來的主旋律電影”錯誤，原文表述為“近年來，一些主旋律電影主角已實現(xiàn)了身份下沉”，“一些主旋律電影”不能籠統(tǒng)為“主旋律電影”。故選A。4．本題考查學(xué)生擬寫標(biāo)題的能力。擬寫標(biāo)題，其實也是篩選并概括文中信息的能力。依據(jù)開頭結(jié)尾等重要語句、關(guān)鍵詞，以及作者議論的語句，篩選文中重要信息；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。文段第一句話“利用鏡頭組構(gòu)建實時互動場景，是提升視頻傳播效果的重要環(huán)節(jié)”就提綱挈領(lǐng)寫出了本段主要內(nèi)容：構(gòu)建實時互動場景。第二句話“作為向全國人民傳播的一檔文化類節(jié)目，其內(nèi)容設(shè)置對互動性的要求必須清晰且有針對性”表明構(gòu)建實時互動場景屬于“節(jié)目設(shè)置”范疇。所以，本段主要談“對互動場景的內(nèi)容設(shè)置”，核心內(nèi)容為“構(gòu)建實時互動場景”。5．本題考查學(xué)生對作品進行個性化解讀的能力。本題具有一定的開放性，但是作答時，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點提出自己的見解，不要脫離文章觀點作答?！耙棺约合矚g的某一文化符號流行起來，將如何去做”，這道題貌似一道開放性試題，但是作答時，應(yīng)當(dāng)回歸文本，借鑒歌曲流行的經(jīng)驗，然后整理得出答案。所以，考生首先應(yīng)該結(jié)合三則材料，找出“我和我的祖國”流行的原因，然后加以借鑒。材料一對于《我和我的祖國》火的原因給出這樣一條答案：“質(zhì)樸深情的歌詞，柔和舒展的旋律，好聽；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等”，所以要使自己喜歡的某一文化符號流行起來首先須考慮文化符號內(nèi)涵本身因素，如情感內(nèi)涵深情真摯，風(fēng)格通俗質(zhì)樸等，挑選這樣的文化符號才可能被大眾所接受。材料二以三個小標(biāo)題的形式介紹了如何提升傳播效果：第一，借助外力助推流行，如“全方位策劃，多角度、多機位拍攝，現(xiàn)場觀眾可以充分感受到熱烈的氛圍而自發(fā)加入”，這樣可以借助媒體，吸引人們關(guān)注并進行傳播；第二，利用鏡頭組構(gòu)建實時互動場景，創(chuàng)設(shè)各種活動情境，“構(gòu)建互動場景的鏡頭語言，既提高了現(xiàn)場觀眾參與的熱情，也使得受眾面對視聽作品有了代入感”，這樣就加強了與大眾的互動，推廣了文化符號；第三，節(jié)目中除快閃元素之外還有街采風(fēng)格的互動融入通過電視與新媒體合力傳播，比如電影、歌曲、廣告等獨特的訴說方式?？忌梢越梃b這些經(jīng)驗來答題。材料三則以融入時代元素和普通元素來說明《我和我的祖國》流行的原因：“而電影《我和我的祖國》基于對‘用電影來寫人、寫人性’的精準把握，把視角融入了普通人的日常經(jīng)驗之中”“在弄堂狹小的空間場景中，國家、群體、個人這三個原本有空間和情緒區(qū)隔的表達融為了整體，完美應(yīng)和了主題曲中‘我和我的祖國，一刻也不能分割’的意旨”，由這些語句可知《我和我的祖國》既融入了時代流行元素使其更具熱度，助推流行，又融入了普通人的生活經(jīng)驗（或普遍情感），拉近與大眾的距離，便于大眾接受和體認。要使自己喜歡的某一文化符號流行起來，也可以借鑒這些經(jīng)驗?！军c睛】對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。作答時要尊重文本，讀懂文本。在解讀文本時，不能斷章取義，必須以文本的整體傾向（特別是關(guān)鍵內(nèi)容）為探究的出發(fā)點、落腳點；還要融入文本情境，以自己的情感體驗與文本、與作者對話，進而獲得情感共鳴，形成自己的認識。其次，尊重客觀現(xiàn)實和普遍的認知規(guī)律。文本往往是現(xiàn)實生活的濃縮，它表現(xiàn)的也往往是普遍的認知規(guī)律。再者，尊重作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的實際效果。8、1．C2．父親是一個飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、由流浪到回歸家庭、由絕望到重新燃起希望的軍人形象。他熱愛國家，勇于戰(zhàn)斗。積極響應(yīng)號召，坦克學(xué)校一畢業(yè)就上了前線，英勇作戰(zhàn)，光榮負傷。他熱愛家庭，自尊心強。為了不成為家庭的累贅，受傷后沒有回家，雖然時常給家里寫信，但只字不提自己殘廢之事。他不怕艱苦，為人堅強。雖然行動極為不便，但仍一邊工作，一邊幫助妻子，為整個家庭的幸福努力奮斗。3．①增強了小說的真實感。小說以“我”的口吻，講述全家人的遭遇，顯得更真實可信。②擴大了小說容量。對于家庭和社會發(fā)生的事情，“我”死前所知甚少，死后更無從知道。以“死人”為第一人稱來寫，可以自如地把前后的事情連貫起來，從而擴大作品容量。③深化了小說主旨。一個幼小的孩子，死后“靈魂”得不到安息，還要為孤單凄苦的媽媽和傷殘無助的父親擔(dān)驚受怕，這究競是為什么？如此便啟人深思戰(zhàn)爭的罪惡。④創(chuàng)新了藝術(shù)手法。讓“死人”說話，這是浪漫主義手法，而所說的又全都是現(xiàn)實生活的真實存在，體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實主義的有機結(jié)合?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“完全喪失了希望”不準確，從后文回歸家庭的表現(xiàn)看，父親愛這個家，而且不久就重燃了生活的勇氣。

故選C。2．本題考查欣賞人物形象的能力。解答此題，要從全文入手，找出有關(guān)形象的情節(jié)和描寫內(nèi)容，從肖像、神態(tài)、心理、語言、動作等方面的描寫；還要注意文中作者的評價性的語句和其他人物的襯托作用等。首先給人物定位，文中的“父親”是一個戰(zhàn)士，是一個丈夫，是一個殘疾人，是一個父親，作為不同的角色展示了不同的特點；然后圈出表現(xiàn)，如作為一個戰(zhàn)士，“1942年他從坦克學(xué)校畢業(yè)后就上了前線”，可見其熱愛祖國，勇于獻身；作為一個丈夫，“從戰(zhàn)地醫(yī)院出來后，父親沒有回家，顯然是不想成為別人的累贅”“父親沒有任何身份證明，從野戰(zhàn)醫(yī)院出來后住過大大小小的車站：靠乞討為生”，父親傷殘后乞討流浪，不愿意拖累家人，可見其熱愛家庭，勇于擔(dān)當(dāng)；作為一個殘疾人，“父親坐在他的小車上為他應(yīng)得的撫恤金奔波”“父親開始領(lǐng)到他的撫恤金，甚至還在某個殘疾人事務(wù)所里謀了差事”，面對困境父親不懈努力，重建幸福生活，可見其熱愛生活，頑強執(zhí)著；作為一個父親，“我想去看看科利亞”“‘把我?guī)У剿莾喝ィ赣H說，‘他畢竟是我們的兒子’”“‘我會記住，’父親說，‘就算死了，也會記住……’”，生活安定后，和媽媽去墓地看孩子，可見其熱愛孩子，富有父愛?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進行概括。3．本題考查對小說的藝術(shù)特色的分析理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色。這篇小說的構(gòu)思奇特，它沒有用傳統(tǒng)的敘事方式，而是以一位死去的孩子口吻來敘述故事，“我”既是參與者，又是旁觀者，以第一人稱來敘述，增強了故事的真實感；以“死人”為第一人稱來寫，則是作者的匠心所在，因為“我”已經(jīng)死了，死前的記憶和死后作為一個旁觀者所觀察到的情景讓小說的敘述可以自如地把前后的事情連貫起來，從而擴大作品容量；同時，讓“死人”說話體現(xiàn)了作者對藝術(shù)手法的創(chuàng)新，作者將浪漫主義手法和現(xiàn)實主義手法相結(jié)合，用一種看似荒謬的手法實現(xiàn)了對現(xiàn)實生活的真實反映；而更深刻的意義在于，一個幼小的孩子，死后“靈魂”得不到安息，還要為孤單凄苦的媽媽和傷殘無助的父親擔(dān)驚受怕，啟發(fā)讀者深思戰(zhàn)爭的罪惡，從而深化了主題。9、1．D2．C3．C4．①采用層進式的論證結(jié)構(gòu),由果溯因,逐層展開論證;②論證中綜合運用例證法、引證法、對比法等論證手法，方法靈活多樣;③立足當(dāng)下,著眼未來。5．觀點一:認同材料一的觀點。①以金庸為代表的武俠小說通過對江湖俠客的英雄業(yè)績的展現(xiàn),孕育了超越現(xiàn)實、實現(xiàn)人生的理想;②讀者通過閱讀武俠小說,可以以一種“移情”的方式分享江湖俠客的勝利與光榮,武俠小說滿足了讀者“過一種想過的生活”的閱讀期待;③材料一從文學(xué)的角度充分肯定了武俠小說的審美價值,具有合理性。觀點二:認同材料三的觀點。①武俠小說著力刻畫的功力、招式有違常識,反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式;②武俠小說反映出讀者不成熟的兒童心態(tài),鼓動讀者“快意恩仇”,導(dǎo)致讀者缺少追求.規(guī)范的信念和動力,成為走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石;③材料三從哲學(xué)的角度否定了武俠小說的社會價值,具有合理性。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的”理解錯誤，原文是“中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的”，選項表述過于絕對。故選D。2．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。C項，“可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中‘武’的變遷”說法錯誤。根據(jù)材料二第二段，從“武術(shù)“武藝”到“武德”“武學(xué)”，再到“武圣至境”是金庸小說中的武學(xué)體系，并非從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代小說中“武”的變遷。故選C。3．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料三認為武俠小說所反映出來的傳統(tǒng)思維方式和心態(tài)阻礙了讀者對公平合理的制度設(shè)計的追求。這一觀點從哲學(xué)的角度否定了武俠小說的社會價值。A項指出武俠小說的主人公走下神壇，回歸普通人，主要是從文學(xué)創(chuàng)作的角度闡述了武俠小說的變遷，并沒有評價武俠小說的價值。B項指出新的武俠小說人物形象的不斷豐富、多元，同樣是從文學(xué)創(chuàng)作的角度闡述武俠小說的變遷。C項指出武俠文化價值取向的消極意義，以及當(dāng)代讀者的誤解，符合材料三的論點。D項從積極的角度肯定了武俠小說“慕俠尚義”的文化價值，與材料三觀點相反。故選C。4．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料三在論證上的特點分析概括如下：①采用層進式的論證結(jié)構(gòu)，由果溯因，逐層展開論證。文章先提出武俠小說是成人童話，讀者不需要任何常識便可以感受其情境。再提出“為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴重?”然后指出“反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種體現(xiàn)”。最后指出，“武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害，而疏于對超越個人行為之上的普遍規(guī)范的探索”，是有害的。②論證中綜合運用例證法、引證法、對比法等論證手法，方法靈活多樣?！澳切┙⑿壑阅軌蛟趶V大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因為他們相信自己的內(nèi)心與天道直接相通”這是例證法。選文第二段把中國的武俠小說與西方的偵探小說與科幻小說進行對比，從而突出武俠小說的特點。這是對比法?！斑@種思維方式被人類學(xué)家列維·布留爾稱為‘互滲律’，即主客互相滲透，甚至萬物都互相滲透，屬于一種比較原始和幼稚的思維模式”這是引證法。③作者在論證過程中，能立足當(dāng)下，著眼未來。文章從干擾常識的角度分析了武俠小說的特點，最后指出“正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成了我們走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石。什么時候中國人不再迷戀于武俠了，中國文化的出路才會展現(xiàn)出來?！?．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點，這是實用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的見解。解答本題需要先表明觀點，再進行詳細分析。無論支持哪種觀點都可以，只要言之成理即可。如，支持第二種觀點，即“武俠小說是對常識的干擾”。理由分析如下：①從武俠小說描寫的內(nèi)容上有違常識，如主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式，一瞬間的過招動作制服了敵手。反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式。②從武俠小說塑造的主人公往往能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌，鼓動讀者“快意恩仇”，導(dǎo)致讀者缺少追求規(guī)范的信念和動力，成為走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石。③從哲學(xué)的角度看，武俠小說是幾千年封建統(tǒng)治下被壓迫的普通民眾的精神寄托，在當(dāng)今的法治社會，其社會價值是負面的?！军c睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。10、1．D2．A3．D4．夫所聞或淺/而其義甚高/與所知有余/而其守不足者/其故何哉/由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭/故不能不篤于自修5．①（他們）不被百家之言所擾亂，不被經(jīng)傳上的解釋所蒙蔽。他們像這樣博學(xué)，這是漢代的讀書人所不能比的。②那么，在上位的人施行教化，沒有比這時更容易的，只不過看你所用來引導(dǎo)的辦法怎么樣了。【解析】【分析】1．本題是考查文言實詞的理解的能力。解答此類試題，除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。D項，“干”，求取。譯文：來迎合世俗、求取祿位罷了。故選D。2．本題是考查的文言虛詞的意義與用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，均為連詞，表目的，來。B項，助詞，所+動詞=名詞性結(jié)構(gòu)；介詞，與“所”一起構(gòu)成“為……所……”被動結(jié)構(gòu)。C項，介詞，在，從；介詞，表比較，比；D項，結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能