江西省贛州市信豐縣信豐中學(xué)2026屆高三語文第一學(xué)期期末檢測模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．下列各句加點(diǎn)處修辭手法與其它不同的一項(xiàng)是（）A．五十年間萬事空，懶將白發(fā)對(duì)青銅。B．辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。C．蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉嬋娟守空閨。D．端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。老子不是美學(xué)家，《老子》中也很少談文學(xué)藝術(shù)，但其中某些用語如“妙”“樸”“虛實(shí)”“有無”，某些命題如“大音希聲”“大巧若拙”“知白守黑”等，卻對(duì)后來的中國古典美學(xué)和藝術(shù)理論產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，成為中國美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則。而其中最具根本性、最廣為人知的，則非“道法自然”莫屬?！暗婪ㄗ匀弧闭Z出《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道則取法于自然。對(duì)老子所說的“自然”，今人容易產(chǎn)生兩個(gè)誤解：一是將“自然”理解為一個(gè)比道更高、更抽象的存在物，二是將“自然”等同于與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。但事實(shí)上，老子所說的“自然”并不是一個(gè)居于道之上的抽象存在，也不是那個(gè)外在于人類自身的客觀之物，而是本然，是自然而然。因此，“道法自然”的意思其實(shí)就是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律，它的另一種表述是“道常無為而無不為”。無為者，順其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。老子所說“自然”非客觀之物，但“道法自然”并不反對(duì)以自然造化為師。既然“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那么天地萬物無疑是人取法的對(duì)象。問題的關(guān)鍵在于，所法者并非物之表象，并非天地、自然萬物的客觀形態(tài)，而是顯現(xiàn)于其中的某種意蘊(yùn)。老子有關(guān)道的認(rèn)識(shí)，得自他對(duì)自然萬物的觀察和思考。萬物各有其道，有其自身發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然為依歸。莊子進(jìn)一步發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，同時(shí)也把隱含在老子哲學(xué)中的潛在美學(xué)思想充分地展開了。在《莊子》一書中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具體生動(dòng)的闡述，如通過“東施效顰”“混沌開竅”等故事說明自然為美的道理，通過“伯樂治馬”“魯侯養(yǎng)鳥”等故事批評(píng)人為改變事物自然本性的做法。值得一提的是，莊子并不絕對(duì)否定人為的作用。固然，“殘樸以為器，工匠之罪也”，但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，“既雕既琢，復(fù)歸于樸”，便能巧奪天工、妙造自然，臻于“刻雕眾形而不為巧”的境界。較之老子所說的“道法自然”，莊子上述見解對(duì)中國美學(xué)的影響更為直接。在“道法自然”等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)。與西方哲人認(rèn)為藝術(shù)起源于對(duì)自然的模仿不同，中國古人并不贊成逼真地復(fù)制現(xiàn)實(shí)，而主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)自然昭示的意蘊(yùn)。相應(yīng)地，中國古代藝術(shù)家在觀察事物，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，其目的也不止于對(duì)物象外部形態(tài)的把握和描摹，而更著意于傳達(dá)物象背后的理趣。進(jìn)而言之，中國古典藝術(shù)之所以重神貴虛，如書法講究神采為上，繪畫追求氣韻生動(dòng)，詩歌推崇意在言外等，與老子“道法自然”的思想有著密切的關(guān)聯(lián)。（選自張海明《中華美學(xué)關(guān)鍵詞：道法自然的要義》，有刪改）1．下列關(guān)于“道法自然”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“道法自然”是中國美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則，對(duì)中國古典美學(xué)和藝術(shù)理論影響深遠(yuǎn)。B．“道法自然”是《老子》中的一個(gè)命題，出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律。C．“道法自然”并不反對(duì)以自然造化為師，只是強(qiáng)調(diào)效法顯現(xiàn)于天地萬物中的某種意蘊(yùn)，而非其客觀形態(tài)。D．“道法自然”觀念孕育出了古代中國獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)，與中國古典藝術(shù)重神貴虛的理念有著密切的關(guān)聯(lián)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．盡管《老子》中很少談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)，但其中的某些用語和命題卻隱含了深刻的美學(xué)思想?！暗婪ㄗ匀弧北闶且粋€(gè)最典型的例子。B．關(guān)于“道法自然”中“自然”，今人容易將其誤解為一個(gè)比道更高、更抽象的存在物，或是等同于與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。C．通過對(duì)自然萬物的觀察和思考，老子獲得有關(guān)“道”的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，萬物各有其道，有其自身運(yùn)行規(guī)律，但都以自然為依歸。D．《莊子》一書善于借助寓言的形式來闡述“道法自然”的思想，因而，與老子哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想更加具體生動(dòng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“道法自然”還可以表述為“道常無為而無不為”；只有做到了“無為”，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。B．同為說明“道法自然”的道理，但“東施效顰”強(qiáng)調(diào)自然為美，而“魯侯養(yǎng)鳥”則強(qiáng)調(diào)不能人為改變事物自然本性。C．莊子雖然提倡“道法自然”，但并不絕對(duì)否定人為的作用。他的自然與人為并重的思想更為直接地影響了中國美學(xué)。D．西方哲人認(rèn)為藝術(shù)源于對(duì)自然的模仿，故重在逼真；中國古人主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)自然昭示的意蘊(yùn)，故重在有理趣。3．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中華民族是世界上最懂得美的民族，凡是看過中國園林的人是不會(huì)___________這一點(diǎn)的，園藝家們在不大的空間里，對(duì)山石水流、亭臺(tái)樓閣、花草樹木進(jìn)行巧妙的布置，于是_____________迭出，____________，令人流連忘返。A．質(zhì)疑勝景巧奪天工 B．置疑勝景鬼斧神工C．質(zhì)疑盛景鬼斧神工 D．置疑盛景巧奪天工4．閱讀下面的文字，完成下列小題。中醫(yī)藥是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，可民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病也________，其中最常聽到的莫過于“中醫(yī)將亡于中藥”。對(duì)此，陳國良表示，這主要是因?yàn)槟壳爸兴幰恢币运幍錇闃?biāo)準(zhǔn)，成分學(xué)是其理論基石，有些規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際、________，甚至________。以當(dāng)歸為例，陳國良介紹，其細(xì)分為當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身、當(dāng)歸尾，主要成分都為阿魏酸，是完全一致的。而________，不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的（當(dāng)歸頭——偏重于止血；當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血；當(dāng)歸尾——偏重于破血；全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血），（）？所以當(dāng)歸的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以阿魏酸的含量來定性顯然是有問題的。因此，陳國良認(rèn)為，一定要加強(qiáng)中藥新標(biāo)準(zhǔn)的探索與研究，在中藥的問題上應(yīng)該要“有成分而不唯成分論”，要徹底拋棄主要成分學(xué)，唯此中醫(yī)才有希望，中藥人才能看到曙光。具體來講，陳國良建議，以不同產(chǎn)地、采收時(shí)間、生長年限、藥用部位、儲(chǔ)藏條件、炮制前后微弱的成分變化，找出變化以及差異性，作為藥材有效成分的研究對(duì)象；以藥材有效成分含量的合理區(qū)間，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材的研究方向。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不絕如縷以偏概全南轅北轍眾所周知B．不絕于耳一葉障目適得其反婦孺皆知C．不絕于耳以偏概全適得其反眾所周知D．不絕如縷一葉障目南轅北轍婦孺皆知2．下列在文中括號(hào)補(bǔ)寫的語句，最正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫溃⑽核崮懿荒芑钛?、破血、止血、補(bǔ)血B．因此我們不由得想知道，阿魏酸到底是止血、補(bǔ)血、破血、還是活血C．因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫?，阿魏酸到底是破血、活血、止血、還是補(bǔ)血D．因此我們不由得想知道，阿魏酸能不能止血、破血、補(bǔ)血、活血3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最正確的一項(xiàng)是A．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。B．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。C．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。D．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。5．閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。公安①送韋二少府匡贊②杜甫逍遙公③后世多賢，送爾維舟惜此筵。念我能書數(shù)字至，將詩不必萬人傳！時(shí)危兵革黃塵里，日短江湖白發(fā)前。古往今來皆涕淚，斷腸分手各風(fēng)煙。[注］①公安:湖北公安縣。②匡贊:韋國贊，排行第二，生平不詳。③逍遙公：韋二少府的祖先是北周時(shí)韋復(fù)和唐中宗時(shí)韋嗣立，均封為逍遙公。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩的首聯(lián)借對(duì)韋匡贊賢良有德的稱贊和對(duì)送別筵的珍惜，表達(dá)了兩人的深情厚誼。B．頷聯(lián)料想別后情狀，囑托韋二讀了寄去的書信，不要將自己的詩作，廣泛地傳播。C．“古往今來皆涕淚”句，借助議論表達(dá)詩人的人生體驗(yàn)，抒寫了對(duì)自己命運(yùn)的悲嘆。D．詩的末句回到眼前:兩人將分別，各自消失在遙遠(yuǎn)的地方，思此心中痛苦無限。2．請(qǐng)簡析頸聯(lián)的表達(dá)效果。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______________，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）（2）_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（3）懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）（4）_______________，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（5）悉以咨之，然后施行，_______________，有所廣益。（諸葛亮《出師表》）（6）________________________，紉秋蘭以為佩。（《離騷》）（7）_________________________，造次必于是，顛沛必于是，。（《論語》）（8）登山則情滿于山，_______________。（《文心雕龍》）7．閱讀下面的作品，完成下面小題。他叫王曉東劉國芳王曉東，撫州仙臨山王家村人，50歲，種田為生。很多年前，我就和一個(gè)叫楊華林的文友去過仙臨山，路線很復(fù)雜，經(jīng)長嶺、白嶺，張家、李家等村莊，然后到仙臨山。仙臨山不大，只是一個(gè)小山包，傳說當(dāng)年有神仙在山上歇腳，因此這個(gè)小小的山包才有仙臨山這樣好聽的名字。仙臨山周邊有好幾個(gè)村，如仙臨山饒家，仙臨山王家，仙臨山祝家等。仙臨山邊上有一條河，叫風(fēng)崗河。這鳳崗河其實(shí)只是一條溪，十幾米寬。從長崗、鳳崗那邊流下來，再往撫北流入撫河。當(dāng)年我和楊華林去仙臨山的時(shí)候，并不認(rèn)識(shí)王曉東，我們只是來看仙臨山。后來，我又去了仙臨山。這次，見到了王曉東，這是個(gè)瘦小的男人，他和一個(gè)同樣瘦小的女人在地里拔甘蔗。我走近他們，招呼道：“拔甘蔗呀。”王曉東說：“我沒見過你?！蔽艺f：“我是撫州的，喜歡到鄉(xiāng)下玩?！蓖鯐詵|說：“撫州的呀，來吃甘蔗?！蔽乙膊豢蜌?，拿起一根甘蔗啃起來，然后說：“好甜?！蓖鯐詵|說：“好甜就多吃點(diǎn)?！蔽艺f：“我?guī)湍阗I點(diǎn)。”王曉東說：“買什么，地里的東西，拿些去。”我說謝謝，然后問他：“村里沒看到什么人，人呢？”王曉東說：“我們這兒離撫州近，大家都到撫州做事去了我問：“你沒去嗎？”王曉東說：“我沒去，我喜歡作田?！逼鋵?shí)那時(shí)候我并不知道他叫王曉東，我沒問，他也沒說，但這個(gè)說他喜歡作田的人，我記住了。我喜歡去鄉(xiāng)下，以前騎自行車，后來騎摩托，再后來開汽車，反正什么時(shí)候我都喜歡往鄉(xiāng)下跑。后來的好多年，我多次去過仙臨山，也見到過王曉東。每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等。一次看見王曉東在地里挖紅薯，挖出的滿地紅薯我看著都喜歡，于是我說：“看著一地的紅薯，你很有成就感吧？”王曉東說：“這是我勞動(dòng)的果實(shí)，看著確實(shí)滿心歡喜?！焙髞恚膳R山一帶便發(fā)生翻天覆地的變化，先是火車站建在這兒，就建在仙臨山饒家邊上，鐵路則從鳳崗河那邊鋪過去。接著風(fēng)崗河兩邊建濕地公園，把一條十幾米寬的小溪挖成100米寬，有的地方挖得更寬，有幾百米，這就不是河了，是湖。仙臨山饒家拆了，祝家也拆了，開發(fā)高檔住宅區(qū)，那名字聽起來就高大上，叫銅鑼灣。仙臨山王家，也就是王曉東他們村還沒拆，一天我開車去那兒轉(zhuǎn)，又見到王曉東了，我問他：“你這兒也要拆吧？”王曉東答：“肯定?！蔽覇枺骸皫锥噱X一平？”王曉東答：“饒家祝家那邊是3900一平?！蔽艺f：“每家都做了樓，有三四百平，可以得到100多萬?！蓖鯐詵|說：“我情愿不要拆，在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有?！蓖鯐詵|邊說邊給辣椒澆水，我說：“都要拆了，還澆什么水?！蓖鯐詵|說：“一天不拆，我就不會(huì)讓我的地荒了?！蔽艺f：“你真的是一個(gè)喜歡作田的人?！蓖鯐詵|笑了。我和王曉東有緣，仙臨山王家拆遷后，王曉東居然在我住的東方威尼斯買了房，這就是說，我們做鄰居了。他真的對(duì)土地很眷戀，搬來沒多久，他就在小區(qū)里開了一塊地，要栽茄子辣椒，但才把地弄好，保安就來制止了，說小區(qū)里不能栽菜。王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢。有人圍著，哈哈大笑，還有人說：“鄉(xiāng)下人就是鄉(xiāng)下人?！边@話被王曉東聽到了，他很生氣地說：“鄉(xiāng)下人怎么啦，我又沒偷沒搶！”后來，王曉東在小區(qū)外面開了一塊地，然后，我經(jīng)?？匆娡鯐詵|在地里忙活。再后來，王曉東從地里回來時(shí)，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒。見了我，王曉東說：“這是我栽的，你拿些去吃吧?！蔽艺f：“謝謝！”只是好景不長，我們小區(qū)外面，后來規(guī)劃做汽車城。沒多久，就動(dòng)工了，也就是幾天之內(nèi)，王曉東那塊地就被鏟了。這天傍晚，王曉東從外面回來，看見自己的地被鏟了，呆在那兒半天不動(dòng)?？匆娡鯐詵|在那兒發(fā)呆，我走了過去。居然，我看見王曉東眼睛紅紅的，我說：“你開的地被鏟了，好難過是嗎？”王曉東說：“想種點(diǎn)地真難?！逼鋵?shí)，我這時(shí)仍不知道他叫什么，這不重要，在我眼里，他是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)熱愛土地的普普通通的農(nóng)民，沒了土地，他真的很難過，為此，他會(huì)長久地在這兒發(fā)呆。天黑了，他還呆著，忽然，我看見那個(gè)瘦小的女人往這兒走來，她大聲喊著說：“王曉東，你還在這里做什么？”這時(shí)，我才知道，他叫王曉東。（摘自《北京文學(xué)》，2019年第10期）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章第二段對(duì)仙臨山周邊的環(huán)境進(jìn)行了描寫，一是說明仙臨山的環(huán)境優(yōu)美，二是為下文“我”經(jīng)常去仙臨山并結(jié)識(shí)王曉東這一情節(jié)埋下了伏筆。B．文章的結(jié)尾說“我才知道，他叫王曉東”，在結(jié)構(gòu)上，這既照應(yīng)了文章的開頭也照應(yīng)文章的標(biāo)題，在人物形象上，更突出了王曉東的普通。C．王曉東看起來很“平靜固執(zhí)”，說明他作為一個(gè)老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時(shí)俱進(jìn)。D．文中作者采用了全知視角來講述故事，但作者并沒有直接將主觀評(píng)價(jià)傳遞給讀者，而是冷靜地講述故事，給讀者留下更廣闊的思考空間。2．小說在刻畫王曉東這個(gè)形象時(shí)，突出了他哪些方面的特征？請(qǐng)簡要分析。3．“喜歡作田”的王曉東卻陷入了“想種點(diǎn)地真難”的困境，這突顯了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？試結(jié)合文本內(nèi)容和你的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行探究。8．閱讀下面兩組關(guān)于“文化”的文字，完成小題。（一）作為一個(gè)長期從事中國傳統(tǒng)文化研究的專家，他享有極高的學(xué)術(shù)，其著作所顯示的深厚的和扎實(shí)的功力得到了學(xué)界的廣泛好評(píng)。他對(duì)民族文化抱有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然，這并不是說他是一個(gè)的國粹主義者。他主張文化發(fā)展要有所超越，認(rèn)為內(nèi)在超越是中國傳統(tǒng)價(jià)值系統(tǒng)的基本特征，而超越世界與現(xiàn)實(shí)世界并不是的，中國人基本上不在這兩個(gè)世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝。他還認(rèn)為，中國人的生死觀仍是“人與天地萬物為一體”觀念的延伸。。中國思想的最可貴之處則是能夠不依賴靈魂不朽而積極地肯定人生。（二）據(jù)“百度百科”詞條解釋，亞文化是指與主文化相對(duì)應(yīng)的非主流的、局部的文化現(xiàn)象。亞文化不僅包含著與主文化相通的價(jià)值與觀念，也有屬于自己的獨(dú)特的價(jià)值與觀念，如粉絲文化、嘻哈文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等等。近期，由網(wǎng)絡(luò)小說改編的《慶余年》為什么能火？在很大程度上是因?yàn)橹谱鞣搅Τ鲂乱猓蠎蚬茄菁荚诰€，小鮮肉顏值擔(dān)當(dāng)。電視劇講述了現(xiàn)實(shí)生活中的普通人范閑，穿越到一個(gè)架空的世界“慶國”后，利用“金手指”一步步走上了人生巔峰的故事。而另一個(gè)穿越者范閑的母親葉輕眉，給慶國帶來了現(xiàn)代技術(shù)和自由公正的理念，卻慘遭暗殺。揭開笑料百出的故事表層，我們發(fā)現(xiàn)這是一場具有古希臘悲劇意味的英雄之殤。而這正是原作中深刻人文主題的體現(xiàn)。1．在第一段文字的橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．聲望素養(yǎng)墨守成規(guī)截然不同B．威望學(xué)養(yǎng)墨守成規(guī)涇渭分明C．聲望學(xué)養(yǎng)抱殘守缺涇渭分明D．威望素養(yǎng)抱殘守缺截然不同2．在第二段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①宇宙和人類是一個(gè)生生不已的過程②張載強(qiáng)調(diào)“生”是“氣之聚”，“死”是“氣之散”③更無所謂死亡④自然不必為死亡而惶恐不安⑤既然是“聚亦吾體，散亦吾體”⑥莊子用“氣”的聚、散說生死A．①④②⑥⑤③ B．⑥②⑤④①③ C．⑥⑤④②③① D．①③④⑤⑥②3．對(duì)第三段中加點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)詞匯的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“百度”典出“眾里尋他千百度”，巧化詞句百般尋找之意，突出了引擎的搜索功能。B．“粉絲”作為外來詞“fans”的音譯，加“S”的復(fù)數(shù)形式表現(xiàn)出明星的崇拜者人數(shù)眾多。C．“老戲骨”“小鮮肉”用借代的手法，分別指演技高超的老演員和清新帥氣的男明星。D．“金手指”在文段中喻指普通人范閑穿越過后擁有走向人生巔峰的特殊本領(lǐng)。4．下列詩句蘊(yùn)含的哲理，最符合下圖文化發(fā)展關(guān)系的一項(xiàng)是（）A．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。B．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C．且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖。D．只看云斷成飛雨，不道云從底處來。9．閱讀材料，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)綜藝是一個(gè)娛樂產(chǎn)品，但本質(zhì)是一個(gè)文化產(chǎn)品。就在剛剛重回觀眾視野的一檔熱門網(wǎng)絡(luò)辯論綜藝秀中，一段奪人眼球的危險(xiǎn)發(fā)言被炒作成了流量熱點(diǎn)，而這位辯論人也儼然被包裝成了節(jié)目最大亮點(diǎn)，接受包括現(xiàn)場多位嘉賓在內(nèi)眾多網(wǎng)友的掌聲與喝彩。辯題是這樣的：美術(shù)館著火了，一幅名畫和一只小貓，你救哪一個(gè)？這本是一個(gè)探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值的辯題，但辯論者卻另辟“蹊徑”，三言兩語就瓦解了藝術(shù)的價(jià)值，“比《蒙娜麗莎》更美的，是正在燃燒的《蒙娜麗莎》”。言語間，甚至否定追求崇高的生命意義，諷刺其他辯手過于“理性”，“歷史已經(jīng)告訴我們了，維系這個(gè)世界靠的就是我這樣自私的人”。試問，如果“燃燒的名畫”更美，那么美術(shù)館、博物館又意義何在？巴黎圣母院大火為何讓全球億萬人為之心碎流淚？承載“南美記憶”的巴西囯家博物館毀于大火為何讓歷史學(xué)家齊齊扼腕？更遑論，中國人記憶中難以釋懷的“火燒圓明園”之痛。救“燃燒的名畫”，還不如救能“抱在懷里的小貓”，這番似是而非的“新奇”言論隨著節(jié)目組對(duì)“精彩片段”的反復(fù)強(qiáng)調(diào)而不斷傳播。其言論中的偏頗、乖戾之處，卻被現(xiàn)場大牌嘉賓的笑聲與掌聲所掩蓋，在網(wǎng)絡(luò)世界里搭乘“流量”快車肆意橫行。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)綜藝的大部分觀眾是年輕人，他們渴望以一種新鮮有趣的方式獲得知識(shí)，了解世界，幫助自我成長。幾年前這檔節(jié)目能成為全民熱議的現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)綜，很大程度上源于不少辯題直面了當(dāng)代青年生活中的“痛點(diǎn)”，而優(yōu)秀的辯論確實(shí)能激發(fā)青年人思考與反省。這一次，為了制造“笑”果、博取流量，而聽任近于荒謬的言論堂而皇之地廣泛傳播，則著實(shí)令人憂慮——讓這樣的辯論“高手”贏了，節(jié)目和觀眾卻輸了。（《文匯報(bào)》2019-11-18有刪改）1．文中辯論人的“詭辯”表現(xiàn)在哪些方面？2．為什么“讓這樣的辯論‘高手’贏了，節(jié)目和觀眾卻輸了”？3．“詭辯”橫行網(wǎng)絡(luò)綜藝的原因有哪些？10．閱讀下面的文言文．完成下面小題。毛璩字叔璉。弱冠，右將軍桓豁以為參軍。尋遭父憂。服闋，為謝安衛(wèi)將軍參軍?；?、肥之役，苻堅(jiān)迸走，璩與田次之共躡堅(jiān)，至中陽，不及而歸。遷寧朔將軍、淮南太守。海陵縣四面湖澤，皆是菰葑，逃亡所聚，威令不能及。璩建議率千人討之。時(shí)大旱，璩因放火，菰葑盡然，亡戶窘迫，悉出詣璩自首，近有萬戶，皆以補(bǔ)兵，朝廷嘉之。安帝初，進(jìn)征虜將軍。及桓玄篡位，遣使加璩散騎常侍、左將軍。璩執(zhí)留玄使，不受命。璩傳檄遠(yuǎn)近，列玄罪狀。武陵王令曰：“璩忠誠愨亮，自桓玄萌禍，平殄兇逆，肅清荊、郢，當(dāng)即授上流之任?！背酰车軐幹荽淌番幾涔?，璩兄球?qū)O祜之送喪，葬江陵。會(huì)玄敗，謀奔梁州。璩弟瑾子修之時(shí)為玄屯騎校尉，誘玄使入蜀。既而修之與祜之共殺玄。安帝反正，詔曰：“夫貞松標(biāo)于歲寒忠臣亮于國危璩體識(shí)弘正誠契義旗受命偏師次于近畿匡翼之勛實(shí)感朕心?？蛇M(jìn)征西將軍，都督五州軍事。”又詔西夷校尉瑾為持節(jié)、監(jiān)梁秦二州軍事。瑾弟蜀郡太守瑗為輔國將軍、寧州刺史。初，璩使參軍譙縱領(lǐng)巴西、梓潼二郡軍下涪水，當(dāng)與璩軍會(huì)于巴郡。蜀人不樂東征，縱因人情思?xì)w，于五城水口反，還襲涪，害瑾。而璩下人受縱誘說，遂共害璩及瑗，并子侄之在蜀者，一時(shí)殄沒，璩子弘之嗣。義熙中，詔曰：“故益州刺史璩，事乖慮外。葬送日近，益懷惻愴?？少?zèng)先所授官，給錢三十萬、布三百匹。”論璩討桓玄功，追封歸鄉(xiāng)公，千五百戶。又以祜之?dāng)匦Γ庖牡揽h侯。自寶至璩三葉，擁旄開國者四人，將帥之家，與尋陽周氏為輩，而人物不及也。（選自《晉書·毛璩傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．夫貞松標(biāo)于歲寒／忠臣亮于國危／璩體識(shí)弘／正誠契／義旗受命／偏師次于近畿／匡翼之勛／實(shí)感朕心B．夫貞松標(biāo)于歲寒／忠臣亮于國危／璩體識(shí)弘正／誠契義旗／受命偏／師次于近畿／匡翼之勛／實(shí)感朕心C．夫貞松標(biāo)于歲寒／忠臣亮于國危／璩體識(shí)弘正／誠契義／旗受命偏師／次于近畿／匡翼之勛／實(shí)感朕心D．夫貞松標(biāo)于歲寒／忠臣亮于國危／璩體識(shí)弘正／誠契義旗／受命偏師／次于近畿／匡翼之勛／實(shí)感朕心2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．憂，古時(shí)指人憂慮過深，積勞成疾。B．嗣，指古代諸侯傳位給嫡長子的行為，后來泛指君王或諸侯的職位繼承人。C．贈(zèng)，即追贈(zèng)，指皇帝賜給已死的人官爵、榮譽(yù)或稱號(hào)以褒揚(yáng)其生前的功績。D．擁旄，指古代武官持皇帝所賜的旄節(jié)統(tǒng)帥軍隊(duì)、統(tǒng)治一方的權(quán)力或行為。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．毛璩足智多謀，善用天時(shí)地利。他利用天旱的特點(diǎn)，采取火攻，將當(dāng)?shù)氐奶油稣叨急破瘸鰜碜允祝⒂盟麄儊硌a(bǔ)充兵源，受到皇帝嘉獎(jiǎng)。B．毛璩忠于朝廷，拒絕叛臣利誘?；感畚粫r(shí)，派使者對(duì)他進(jìn)行加封，他不但不接受任命，反而扣押了桓玄的使者，并對(duì)外公布桓玄罪狀。C．毛璩一門忠烈，多人受帝賞賜?；感鋽r(shí)，毛璩的侄子毛修之、毛祐之誘殺桓玄?；实奂臃饷承值苋?，使他們成為一方軍事大員。D．毛璩一門多人遇難，皇帝深感悲痛。毛璩手下參與譙縱造反，殺害毛璩兄弟及在蜀子侄，臨近送葬，皇帝十分悲痛。4．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)準(zhǔn)、肥之役，苻堅(jiān)迸走，璩與田次之共躡堅(jiān)，至中陽，不及而歸。(2)璩忠誠愨亮，自桓玄萌禍，平殄兇逆，肅清荊、郢，當(dāng)即授上流之任。11．閱讀下面的文言文，完成各題。黃度，字文叔，紹興新昌人。好學(xué)讀書，秘書郎張淵見其文，謂似曾鞏。隆興元年進(jìn)士，知嘉興縣。入監(jiān)登聞鼓院。言：“今日養(yǎng)兵為巨患，救患之策，宜使民屯田，陰復(fù)府衛(wèi)①以銷募兵②?！本摺锻吞铩贰陡l(wèi)》十六篇上之。紹熙四年，守監(jiān)察御史。蜀將吳挺死，度言：“挺子曦必納賂求襲位，若因而授之，恐為他日患，乞分其兵柄?！痹紫嚯y之。后曦割關(guān)外四州賂金人求王蜀，果如度言。韓侂胄用事，丞相留正去國，侂胄知度嘗與正論事不合，欲諷使擠之。度語同列日：“丞相已去，擠之易耳，然長小人聲焰可乎?”侂胄驟竊政柄，以意所好惡為威福。度具疏將論其奸，為侂胄所覺，御筆遽除度知平江府。固辭。丞相趙汝愚袖其疏入白，詔以沖佑祿歸養(yǎng)。俄知婺州坐不發(fā)覺縣令張?jiān)雠K罪降罷自是紀(jì)綱一變大權(quán)盡出侂胄而黨論起矣然侂胄素嚴(yán)憚度不敢加害進(jìn)龍圖閣，知建康府兼江、淮制置使，賜金帶以行。至金陵，罷科糴輸送之?dāng)_，活饑民百萬口，除見稅二十余萬，擊降盜卞整，招歸業(yè)者九萬家。侂胄嘗募雄淮軍，已收刺者十余萬人，別屯數(shù)千人未有所屬，度憂其為患，人給錢四萬，復(fù)其役遣之。遷寶謨閣直學(xué)士。度以人物為已任，推挽不休，每曰：“無以報(bào)國，惟有此耳?！笔弦曛?qǐng)，不許。謝病丐去。嘉定六年十月卒。度志在經(jīng)世，而以學(xué)為本。作《詩》《書》《周禮說》。著《史通》，別為編年，不用前史法。至于天文、地理、井田、兵法，即近驗(yàn)遠(yuǎn)，可以據(jù)依，無迂陋牽合之病。又有《藝祖憲監(jiān)》《仁皇從諫錄》《屯田便宜》《歷代邊防》行于世。(選自《宋史·黃度傳)，有刪改)[注]①府衛(wèi)：府衛(wèi)制。②募兵：募兵制。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的--項(xiàng)是A．俄知婺州/坐不發(fā)覺縣令張?jiān)?臟罪降罷/自是紀(jì)綱一變/大權(quán)盡出侂胄/而黨論起矣/然侂胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/B．俄知婺州/坐不發(fā)覺縣令張?jiān)雠K罪/降罷自是/紀(jì)綱一變/大權(quán)盡出侂胄/而黨論起矣/然侘胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/C．俄知婺州/坐不發(fā)覺縣令張?jiān)雠K罪/降罷/自是紀(jì)綱一變/大權(quán)盡出侂胄/而黨論起矣/然侂胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/D．俄知婺州/坐不發(fā)覺縣令張?jiān)?臟罪降罷/自是紀(jì)綱一變大權(quán)/盡出侂胄/而黨論起矣/然侂胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．古代統(tǒng)治者在朝堂外懸鼓，讓官民擊鼓上聞，以陳冤屈，或陳諫議，稱為“登聞鼓”。B．御筆，指皇帝親自造筆。古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御駕指皇帝的駕。C．金陵，文中指古邑名，是南京的古稱。曾是南北朝時(shí)宋、齊等國的國都，也稱建康等。D．引年，文中指年老告退。古代表示年老告退或辭官的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黃度文才出眾，料事如神。他的文章被張淵認(rèn)為像曾鞏的文章；吳挺死了，他認(rèn)為吳挺的兒子一定會(huì)用賄賂來求取繼承職位，事實(shí)證明了他的預(yù)言。B．黃度不畏權(quán)貴，正直敢言。韓侘胄想讓黃度去排擠留正，黃度認(rèn)為這是助長小人氣焰而加以拒絕，韓侘胄就上奏皇帝迫使黃度離開京城回家休養(yǎng)。C．黃度體恤百姓，政績顯著。他在金陵時(shí)，采取了很多便民措施，救活了數(shù)百萬人；他鏟除強(qiáng)盜，想辦法增加就業(yè)人口；用懷柔的方法消除禍亂的苗子。D．黃度重視學(xué)問，著作豐富。他把學(xué)問作為根本；他寫了《詩》《史通》等著作，其中《史通》很有價(jià)值，很見他的功力，又有《藝祖憲監(jiān))等流傳于世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今日養(yǎng)兵為巨患，救患之策，宜使民屯田，陰復(fù)府衛(wèi)以銷募兵。(2)度以人物為已任，推挽不休，每曰：“無以報(bào)國，惟有此耳?！?2．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】試題分析：本題考查正確運(yùn)用常見的修辭手法的能力。D項(xiàng)是比喻?！白显啤保罕扔髯仙某幨?。其余三項(xiàng)為借代。A項(xiàng)“青銅”借代鏡子。B項(xiàng)“干戈”借代抗元戰(zhàn)爭。C項(xiàng)“蛾眉”借代女子。2、1．D2．D3．C【解析】1．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找差別。D項(xiàng)，“‘道法自然’觀念孕育出了古代中國獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)”錯(cuò)誤，原文為“在‘道法自然’等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)”，而非直接“孕育”。故選D。2．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng)，“……而，與老子哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想更加具體生動(dòng)”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，根據(jù)原文，莊子只是將“道法自然”的思想闡述得具體生動(dòng)。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“他的自然與人為并重的思想”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，……，莊子上述見解對(duì)中國美學(xué)的影響更為直接”可知，順應(yīng)自然規(guī)律是前提。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、A【解析】【分析】【詳解】本題主要考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一個(gè)空處，“質(zhì)疑”，提出疑問；“置疑”，表示懷疑，但這個(gè)詞多用于否定句中，如“毋庸置疑”，后面往往不帶賓語，此處應(yīng)用“質(zhì)疑”。第二個(gè)空處，“勝景”，指優(yōu)美的（景物、境界、景象等)；“盛景”，盛大的景象，美麗的景色。“盛景”多指場面盛大，此處指“山石水流、亭臺(tái)樓閣、花草樹木”，都是優(yōu)美的景物，用“勝景”恰當(dāng)。第三個(gè)空處，“鬼斧神工”，形容藝術(shù)技巧高超，不像是人力所能達(dá)到的；“巧奪天工”，專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。此處指園藝家們的技巧高超，用“巧奪天工”恰當(dāng)。故選A?！军c(diǎn)睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查近義成語的辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整個(gè)成語的含義，分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對(duì)象，近義成語適用對(duì)象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶近義成語感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看功能，近義成語語法功能不同，不可亂用。（1）不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就要斷了，多形容聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)?；蛴脕硇稳菥謩菸＜?；后也比喻技藝等方面繼承人稀少。不絕于耳：聲音在耳邊鳴響不斷。從“民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病”可知這里指聲音不斷，故選“不絕于耳”。（2）以偏概全：指用片面的觀點(diǎn)看待整體問題。一葉障目：眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。這里指有些規(guī)定“片面的觀點(diǎn)看待整體問題”，故選“以偏概全”。（3）南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。適得其反：意思是恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。這里指有些規(guī)定可能得到與預(yù)期相反的結(jié)果。故選“適得其反”。（4）眾所周知：是指由一定的知曉范圍，有應(yīng)該知道的意思，范圍不像“婦孺皆知”那么廣泛。婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物大家都知道，流傳得很廣。這里指當(dāng)歸不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的有應(yīng)該知道的意思，故選“眾所周知”。故選C。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題括號(hào)外是問號(hào)，首先，括號(hào)外是問號(hào)，因此，應(yīng)該是疑問語氣，而非肯定語，排除AD兩項(xiàng)。其次，原文括號(hào)內(nèi)對(duì)當(dāng)歸不同部位的功能已有介紹，即“當(dāng)歸頭——偏重于止血；當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血；當(dāng)歸尾——偏重于破血；全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血”，所以后面問句的內(nèi)容也應(yīng)按照此順序，而這句話也是對(duì)前文的總結(jié)，排除C。故選B。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本題是選擇題，可利用排除法進(jìn)行解答。本題原句有三處語?。阂皇浅煞謿埲?，介詞結(jié)構(gòu)“以……”不完整，應(yīng)該為“以……為根據(jù)”，排除BD；二是搭配不當(dāng)，“配合”與“外觀性狀”屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“結(jié)合……外觀形狀”，排除A；三是成分殘缺，“研究方向”的定語不完整。只有C項(xiàng)全部作了修改。故選C。5、1．B2．頸聯(lián)用白描手法勾勒出二人所處的時(shí)代環(huán)境，兵戈又起，黃塵彌漫，時(shí)局危難；而自已白發(fā)客居，不久又要漂泊天涯；詩人用黃、白兩色將時(shí)代不幸與個(gè)人悲苦融合在一起，將離愁別苦植根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化了詩的批判性?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“囑托韋二讀了寄去的書信，不要將自己的詩作，廣泛地傳播”理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)的意思是，此番別后若蒙韋二想念，能寫封數(shù)字短札相寄，杜甫便感激不盡，倒是自己的詩作，請(qǐng)韋二不要向眾人傳播。故選B。2．本題考查理解詩句含義、分析手法及把握詩歌思想感情的能力。理解詩句含義就是翻譯詩句大意；鑒賞手法要結(jié)合具體語境分析判斷，并說明效果；賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。頸聯(lián)“時(shí)危兵革黃塵里，日短江湖白發(fā)前”，意思是“時(shí)局危難戰(zhàn)亂不休，而我已經(jīng)白發(fā)蒼蒼剩下的日子已經(jīng)不多了”。此句對(duì)仗工整，“兵革黃塵里”運(yùn)用白描手法，寫二人所處的時(shí)代環(huán)境，這年八月，吐蕃十萬兵馬侵?jǐn)_，兵戈又起，時(shí)局危難；眼前韋二尚可有所作為，自己卻白發(fā)客居，不知又要在短暫來日飄流向哪里?！包S”“白”兩色對(duì)照鮮明，將時(shí)代不幸與個(gè)人悲苦融合在一起，將離愁別苦植根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化了詩的批判性?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量兩者都涉及。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無暗示。6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛罥長林梢必能裨補(bǔ)闕漏扈江離與辟芷兮君子無終食之間違仁觀海則意溢于?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：盈，漿，漱，罥，梢，裨，闕，芷，扈，溢。7、1．C2．①熱情大方、隨和淳樸：聽說“我”從撫州，熱情請(qǐng)我吃甘蔗，還要“我”拿些去。②勤勞能干：總是看到王曉東在地里耕作或收獲莊稼。③熱愛土地，為自己沒了耕種的土地而傷懷：王曉東喜歡“作田”而不進(jìn)城做事；拆遷后又在小區(qū)種菜；小區(qū)外的土地被推平后“眼睛紅紅”，直到天黑都還在發(fā)呆。3．以王曉東“喜歡作田”而無地可種的困境，展現(xiàn)了城市化和工業(yè)化進(jìn)程中，深愛土地、深愛農(nóng)村的普通農(nóng)民的無奈。小說促使我們反思工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的平衡問題，揭示了珍愛土地和農(nóng)村、呵護(hù)農(nóng)民對(duì)土地的熱愛之情的現(xiàn)實(shí)必要性?！窘馕觥?．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見錯(cuò)誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等。C項(xiàng)，“一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時(shí)俱進(jìn)”錯(cuò)誤，王曉東是個(gè)癡愛土地、愛種地的農(nóng)民，村子“一天不拆，我就不會(huì)讓我的地荒了”，“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，故“已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷”“思想保守、無法與時(shí)俱進(jìn)”都是無中生有。故選C。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干是答人物的“形象”還是“性格”，找出文中直接描寫人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌描寫處和側(cè)面展現(xiàn)人物的景物描寫、他人烘托與對(duì)比、他人和作者的評(píng)價(jià)處，篩選關(guān)鍵詞句整合出答題要點(diǎn)，答題時(shí)要聯(lián)系具體描寫內(nèi)容作答。依據(jù)第五段“撫州的呀，來吃甘蔗”，第七段“買什么，地里的東西，拿些去”，可以概括出王曉東的形象特點(diǎn)之一：熱情淳樸。依據(jù)第十段“每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等”，第十三段“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，第十四段“王曉東從地里回來時(shí)，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒”可以概括出王曉東的形象特點(diǎn)之二：勤勞能干。依據(jù)第九段“我沒去，我喜歡作田”，第十一段“在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有”“一天不拆，我就不會(huì)讓我的地荒了”，第十四段“王曉東說：‘想種點(diǎn)地真難’”，可以概括出王曉東的形象特點(diǎn)之三：熱愛土地，為自己沒地可種而傷懷。3．本題考查探究文本意圖和主旨的能力。解答此題，可以從兩大方面入手：一是從小說本身的情節(jié)入手，發(fā)掘小說所表現(xiàn)的主題思想和作者情感態(tài)度；二是從小說針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)入手，探討小說故事的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。“喜歡作田”的王曉東，為了“作田”而不愿進(jìn)撫州城做事，“每次見到他，他都在地里忙著”，“這是我勞動(dòng)的果實(shí)，看著確實(shí)滿心歡喜”。但是王曉東最終陷入了“想種點(diǎn)地真難”的困境，因?yàn)橄膳R山周圍的村子拆遷，建火車站、濕地公園和高檔住宅小區(qū)。而王曉東在小區(qū)種菜被保安制止，被人嘲笑；在小區(qū)外種地又因修汽車城而被推平。王曉東的困境是癡愛土地的普通農(nóng)民面對(duì)工業(yè)化進(jìn)程和城市開發(fā)而面對(duì)的困境，揭示了反思工業(yè)和城市化進(jìn)程，謳歌珍愛土地和農(nóng)村、呵護(hù)農(nóng)民對(duì)土地的熱愛之情的主旨。【點(diǎn)睛】文學(xué)作品鑒賞人物形象，一般有三個(gè)途徑：一是根據(jù)人物描寫分析（肖像描寫、語言描寫、心理描寫、行為描寫），二是聯(lián)系情節(jié)背景（即將某段人物描寫放到情節(jié)背景中去考察），三是聯(lián)系人生經(jīng)驗(yàn)（只有調(diào)動(dòng)自己已有生活儲(chǔ)備才能從人物描寫中抽象出人物形象特征）。8、1．C2．B3．C4．A【解析】【分析】1．本題考查的是考生正確使用詞語的能力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。題干要求為“在第一段文字的橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是”。第一空，“聲望”，眾所仰望的名聲，側(cè)重名氣大；“威望”，是聲威和名望，側(cè)重“威懾力”。根據(jù)語境側(cè)重“極高的學(xué)術(shù)”聲望，“高”對(duì)應(yīng)“名聲”。第二空，“素養(yǎng)”，所謂由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)；“學(xué)養(yǎng)”，學(xué)問和修養(yǎng)；學(xué)業(yè)上的修養(yǎng)。根據(jù)語境“其著作所顯示的深厚的”應(yīng)該填“學(xué)養(yǎng)”。第三空，“墨守成規(guī)”意思是守著老規(guī)矩不肯改變；“抱殘守缺”抱著殘缺陳舊的東西不放，形容思想保守，不求改進(jìn)。根據(jù)前語境“國粹”后語境“超越”，可以確定答案為“抱殘守缺”。第四空，“截然不同”，截然，很分明地、斷然分開的樣子，形容兩件事物毫無共同之處；“涇渭分明”，涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混，比喻界限清楚或是非分明。根據(jù)后語境中“在這兩個(gè)世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝”確定應(yīng)該選擇“涇渭分明”。故選C。2．本題考查學(xué)生的語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰ΑＷ鲱}時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們在做題時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。首先根據(jù)選項(xiàng)確定第一句不是①就是⑥，帶入后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是⑥，照應(yīng)上文中的“生死”話題，從而排除AD項(xiàng)。然后根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系確定⑥緊鄰句應(yīng)該是先②后⑤，排除C項(xiàng)，最后再根據(jù)B項(xiàng)排列的內(nèi)容讀一遍，看看邏輯上是否講得通，沒問題便可確定答案。故選B。3．本題考查對(duì)詞語句子的理解分析能力。解答此題一定要耐心細(xì)致，斟酌推敲，因?yàn)閱栴}一般比較隱秘。稍一疏忽可能就錯(cuò)過正確答案。題干為：對(duì)第三段中加點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)詞匯的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是。C項(xiàng)，“清新帥氣的男明星”錯(cuò)，應(yīng)該指指年輕、帥氣、有肌肉的新生代男偶像，選項(xiàng)遺漏了“年輕”一詞，擴(kuò)大了范圍。故選C。4．本題考查解讀圖表以及賞析詩句哲理意蘊(yùn)的能力。解答此題的關(guān)鍵是看懂圖片意思，關(guān)注箭頭指向，文化分為主文化和亞文化，主文化里分為先進(jìn)文化和暫時(shí)先進(jìn)文化兩大類，其中暫時(shí)文化隨時(shí)間推移淪為落后文化。落后文化屬于亞文化的三大分支之一，其中的支流“先進(jìn)文化萌芽”會(huì)隨著時(shí)間推移而成為先進(jìn)文化。綜合而言圖片的流程暗含新舊的交替轉(zhuǎn)換關(guān)系。然后再從四個(gè)選項(xiàng)提供的詩句中尋找和流程圖意思一致的一項(xiàng)即可。題干為：下列詩句蘊(yùn)含的哲理，最符合下圖文化發(fā)展關(guān)系的一項(xiàng)是A項(xiàng)，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，意思是樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪。寓意新代替舊，符合題干要求。B項(xiàng)，“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，意思是是“要知道是不是真玉，要燒三天才知道；要分辨是不是人才，需要七年的時(shí)間”的意思。這句話說真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人，分辨一個(gè)人確實(shí)需要很長的時(shí)間。諺語說“日久見人心”，是同一個(gè)道理。不符合要求。C項(xiàng)，“且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖”，意思是暫且傍著臨江的小村，傾斜搖蕩地駛過險(xiǎn)段，這當(dāng)然有一定的風(fēng)險(xiǎn)，但是，人世間又有何處不是峭壁危巖呢！小詩寓哲理于形象之中，借助日常景物表現(xiàn)作者直面現(xiàn)實(shí)，不避艱險(xiǎn)，隨遇而安的人生態(tài)度。不符合要求。D項(xiàng)，“只看云斷成飛雨，不道云從底處來”，意思是人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云哪里來的。告訴我們生活中不能只看表面功夫，而不去追求事物的本質(zhì)，要去探究本源，弄個(gè)究竟。不符合要求。故選A?！军c(diǎn)睛】解答銜接排序的題型，可以先把握基本內(nèi)容，注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心，然后初步分層歸類，再進(jìn)行連綴排序，最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法。9、1．（1）偷換概念，將探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值的辯題，變?yōu)槭裁锤赖霓q題；（2）諷刺理性，否定藝術(shù)價(jià)值，否定追求崇高的生命意義；2．辯論者贏得了流量，贏得了現(xiàn)場大牌嘉賓的笑聲與掌聲，近于荒謬的言論堂而皇之地廣泛傳播，無助當(dāng)代青年獲得知識(shí)，只能歪曲觀眾三觀3．幕后的炒作包裝；節(jié)目組、辯論者為了制造“笑”果、博取流量；年輕人的新奇心理。【解析】1．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！斑@本是一個(gè)探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值的辯題，但辯論者卻另辟‘蹊徑’，三言兩語就瓦解了藝術(shù)的價(jià)值，‘比《蒙娜麗莎》更美的，是正在燃燒的《蒙娜麗莎》’”可知，辯論者偷換概念，將辯論的內(nèi)容由“探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值”變?yōu)槭裁锤赖霓q題；由“言語間，甚至否定追求崇高的生命意義，諷刺其他辯手過于‘理性’，‘歷史已經(jīng)告訴我們了，維系這個(gè)世界靠的就是我這樣自私的人’”可知，辯論者歪曲事實(shí)，諷刺理性，否定追求崇高的生命意義，將“自私”奉為圭臬。2．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。這句話在文章結(jié)尾，是作者對(duì)上述事件的看法，“讓這樣的辯論‘高手’贏了”意思可由“這番似是而非的‘新奇’言論隨著節(jié)目組對(duì)‘精彩片段’的反復(fù)強(qiáng)調(diào)而不斷傳播。其言論中的偏頗、乖戾之處，卻被現(xiàn)場大牌嘉賓的笑聲與掌聲所掩蓋”概括得出；“節(jié)目和觀眾卻輸了”的意思可由“在網(wǎng)絡(luò)世界里搭乘‘流量’快車肆意橫行”“聽任近于荒謬的言論堂而皇之地廣泛傳播”概括得出?？梢娺@樣的節(jié)目如果大肆流行，必將影響當(dāng)代青年人生觀、世界觀、價(jià)值觀的建立，對(duì)青年獲得知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界卻毫無幫助。3．本題考查提取、篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對(duì)照語言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)危Y選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對(duì)文章內(nèi)容的概括，概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎(chǔ)。整體感知的環(huán)節(jié)，對(duì)以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。本題要求概括“詭辯”橫行網(wǎng)絡(luò)綜藝的原因，可以從節(jié)目組、辯論者、觀眾等幾個(gè)角度分析。節(jié)目組：“就在剛剛重回觀眾視野的一檔熱門網(wǎng)絡(luò)辯論綜藝秀中，一段奪人眼球的危險(xiǎn)發(fā)言被炒作成了流量熱點(diǎn)，而這位辯論人也儼然被包裝成了節(jié)目最大亮點(diǎn)，接受包括現(xiàn)場多位嘉賓在內(nèi)眾多網(wǎng)友的掌聲與喝彩”“為了制造‘笑’果、博取流量”；觀眾：“網(wǎng)絡(luò)綜藝的大部分觀眾是年輕人，他們渴望以一種新鮮有趣的方式獲得知識(shí)，了解世界，幫助自我成長”。辯論者：博人眼球，獲得流量?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對(duì)照語言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。（3）答案中既要有歸納整合的概括內(nèi)容，也要有結(jié)合文本的分析。10、1．D2．A3．C4．(l)在淮肥之戰(zhàn)中，苻堅(jiān)敗逃，毛璩與田次之一起追趕苻堅(jiān)，追到中陽，沒有追上就返回了。(2)毛璩忠誠恭信，自從桓玄制造災(zāi)禍以來，（他）平定消滅了兇惡悖逆的人，肅清荊、郢兩州，應(yīng)當(dāng)立即授予上品官職?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。本題，“璩體識(shí)弘正，誠契義旗”意思是毛璩見識(shí)宏遠(yuǎn)行為端正，忠誠地持取義旗，因此“誠契義旗”中“誠”作狀語，修飾動(dòng)詞“契”，“義旗”作“契”的賓語，所以“誠契義旗”之間不能分開，排除A、C兩項(xiàng)?！笆苊珟煟斡诮堋币馑际墙邮苊罱y(tǒng)帥偏遠(yuǎn)的軍隊(duì)，駐扎在京都附近，“偏師”譯為“偏遠(yuǎn)的軍隊(duì)”，之間不能分開，排除B項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“憂”是指。據(jù)《尚書·說命上》：“憂，居喪也?！彼?，原文的“父憂”，就是父親去世的意思。故選A。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，題干要求“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，做題時(shí)要回歸語境，對(duì)選項(xiàng)中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。C項(xiàng)，“毛璩的侄子毛修之、毛祐之”錯(cuò)誤，文中提到“璩兄球?qū)O祐之”，意思是毛璩的兄長毛球的孫子毛祐之，因此毛祐之不是毛璩的侄子，而是他的侄孫。故“皇帝加封毛璩兄弟三人”亦錯(cuò)。故選C。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“迸走”，敗逃；“躡”，追趕；“至”，追到；“及”，追上。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“愨”，誠實(shí)，謹(jǐn)慎；“亮”通“諒”，誠信；“萌禍”，制造災(zāi)禍；“殄”，消滅；“兇逆”，兇惡悖逆，意思是指兇惡悖逆的人。【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：毛璩字叔璉。剛成年，右將軍桓豁讓他做參軍。不久父親去世（回家守喪）。服喪期滿，做了謝安的衛(wèi)將軍參軍。在淮肥之戰(zhàn)中，苻堅(jiān)敗逃，毛璩與田次之一起追趕苻堅(jiān)，追到中陽，沒有追上就返回了。（后來）升任寧朔將軍、淮南太守。海陵縣四面都是湖水沼澤，周圍長的都是菰葑，是逃亡之人所聚集的地方，朝廷的法令不能到達(dá)這里。毛璩建議率領(lǐng)一千人前去討伐逃亡的人。當(dāng)時(shí)大旱，毛璩就趁機(jī)放火，菰葑都燒著了，逃亡的人很窘迫，全都出來到毛璩這里自首，將近有一萬戶，都用來補(bǔ)充兵源，朝廷嘉獎(jiǎng)了他。安帝初年，（毛璩）被晉升為征虜將軍。到桓玄篡位的時(shí)候，派遣使者加封毛璩為散騎常侍、左將軍。毛璩扣留了桓玄的使者，沒有接受任命。毛璩向遠(yuǎn)近傳布檄文，列數(shù)桓玄的罪狀。武陵王下令說：“毛璩忠誠恭信，自從桓玄制造災(zāi)禍以來，（他）平定消滅了兇惡悖逆的人，肅清荊、郢兩州，應(yīng)當(dāng)立即授予上品官職。”當(dāng)初，毛璩的弟弟寧州刺史毛璠在官任上去世，毛璩的兄長毛球的孫子毛祐之護(hù)送靈柩，（將毛璠）安葬在江陵。恰逢桓玄敗逃，打算逃到梁州。毛璩的弟弟毛瑾的兒子毛修之當(dāng)時(shí)是桓玄手下的屯騎校尉，他誘使桓玄入蜀。不久毛修之與毛祜之一起殺了桓玄。安帝恢復(fù)帝位，下詔說：“堅(jiān)貞的松柏在寒冬中挺立，忠誠的大臣在國家危難時(shí)更加誠信。毛璩見識(shí)宏遠(yuǎn)行為端正，忠誠地持取義旗，接受命令統(tǒng)帥偏遠(yuǎn)的軍隊(duì)，駐扎在京都附近，匡救輔佐之功，確實(shí)感動(dòng)朕心?？梢詴x升（他）為征西將軍，統(tǒng)一指揮五州軍事。”又下詔命令西夷校尉毛瑾為持節(jié)，監(jiān)管梁、秦二州軍事。加封毛瑾的弟弟蜀郡太守毛瑗擔(dān)任輔國將軍、寧州刺史。當(dāng)時(shí)，毛璩派參軍譙縱率領(lǐng)巴西、梓潼二郡軍下涪水，將與毛璩的軍隊(duì)在巴郡會(huì)師。蜀人不愿意東征，譙縱因人心思?xì)w，在五城水口造反，回頭襲擊涪水，害毛瑾。而毛璩的手下受到譙縱的引誘勸說，于是一起殺害了毛璩和毛瑗，連同在蜀地的子侄，一時(shí)間都遇害。毛璩的兒子毛弘之繼承了他的官位。義熙年間，皇帝下詔說：“已經(jīng)去世的益州刺史毛璩，失敗是出于意外。給他送葬的日子一天天近了，我內(nèi)心更加悲傷?？梢宰焚?zèng)原先授予的官職，賜錢三十萬、布三百匹?！痹u(píng)定毛璩討伐桓玄的功勞，追封（他為）歸鄉(xiāng)公，食邑一千五百戶。又因?yàn)槊v之?dāng)貧⒒感墓?，封夷道縣侯。從毛寶到毛璩三代，有四人統(tǒng)率軍隊(duì)封侯開國，是將帥之家，和尋陽周氏處于同樣的地位，是一般人家所趕不上的。11、1．C2．B3．B4．(1)現(xiàn)在養(yǎng)兵成為巨大的禍患，拯救禍患的辦法，應(yīng)當(dāng)讓老百姓屯田，暗中恢復(fù)府衛(wèi)制度來抵消募兵制。(2)黃度把推選人才作為自己的責(zé)任，推行牽引不停息，常說:“沒有什么報(bào)效國家，只有這樣罷了?！薄窘馕觥俊痉治觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。俄知“婺州”，“婺州”做?dòng)詞“知”的賓語；坐不發(fā)覺縣令張?jiān)觥芭K罪”,“臟罪”名詞做“發(fā)覺”的賓語；“降罷”，譯為降官罷職，單音節(jié)詞翻譯成雙音節(jié)詞，翻譯后為名詞；自是紀(jì)綱一變,“變”，變化，“紀(jì)綱一變”主謂結(jié)構(gòu)；大權(quán)盡出侂胄，正常語序是“大權(quán)盡出于侂胄”；而黨論起矣?！包h論起矣”，主謂結(jié)構(gòu)；然侂胄素嚴(yán)憚度,“度”做“憚”的賓語；“不敢加害”，省略句，“侂胄不敢加害黃度”，主謂賓結(jié)構(gòu)。譯文是“不久任婺州知州，因?yàn)闆]有發(fā)覺縣令張?jiān)鲐澸E的罪過,降官罷職。從此法紀(jì)完全改變，大權(quán)都由韓侂胄掌握,而朋黨之間的爭論興起了。但是韓侂胄一向很害怕黃度,不敢加害。”故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。B選項(xiàng)，“御筆，指皇帝親自造筆”錯(cuò)，御筆指皇帝親筆書寫。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。B選項(xiàng)，“韓侂胄就上奏皇帝迫使黃度離開京城回家休養(yǎng)”與原文不符，應(yīng)是皇帝下詔讓黃度到外地任職，黃度不去后皇帝下詔給他領(lǐng)沖佑觀俸祿回家休養(yǎng)。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第(1)小題的關(guān)鍵處:“患”譯為“禍患”；“策”譯為“辦法”；“宜”譯為“應(yīng)當(dāng)”；“陰”譯意為“暗中”。第(2)小題的關(guān)鍵處:“人物”譯為“人才”；“推”譯為“推薦”；“每”譯為“經(jīng)?！保弧盁o以”譯為“沒有什么”?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文黃度,字文叔,紹興新昌人。愛學(xué)習(xí)好讀書,秘書郎張淵看到他的文章，認(rèn)為像曾鞏的文章。隆興元年考中進(jìn)士，任嘉興縣知縣。進(jìn)入朝廷擔(dān)任登聞鼓院監(jiān)院。黃度進(jìn)言:“現(xiàn)在養(yǎng)兵成為巨大的禍患，拯救禍患的辦法，應(yīng)當(dāng)讓老百姓屯田，暗中恢復(fù)府衛(wèi)制度來抵消募兵制?！睖?zhǔn)備了《屯田》《府衛(wèi)》十六篇文章獻(xiàn)上去。紹熙四年，擔(dān)任監(jiān)察御史。蜀地大將吳挺死了,黃度上奏說:“吳挺的兒子吳曦一定會(huì)交納賄賂請(qǐng)求繼承職位，如果因此而授予他，恐怕會(huì)成為日后的禍患,請(qǐng)分割他的兵權(quán)。”宰相為難。后來吳曦割讓關(guān)外四州來賄賂金國人求做蜀王，果然像黃度預(yù)言的一樣。韓侂胄掌權(quán),丞相留正離開朝廷，韓侂胄知道黃度曾經(jīng)和留正論事意見不合，想暗示讓黃度排擠留正。黃度對(duì)同事說:“丞相已經(jīng)離職,排擠他容易，但是助長小人聲勢氣焰可以嗎?”韓侂胄很快竊取權(quán)柄，以自己心中的好惡作為標(biāo)準(zhǔn)作威作福。黃度準(zhǔn)備了奏疏將談?wù)撍淖镞^，被韓伲胄發(fā)覺，很快就傳皇帝親筆批示授予黃度平江府知府。黃度堅(jiān)決推辭。丞相趙汝愚袖中揣黃度的奏疏入宮進(jìn)言，皇帝下詔給他領(lǐng)沖佑觀俸祿回家休養(yǎng)。不久任婺州知州，因?yàn)闆]有發(fā)覺縣令張?jiān)鲐澸E的罪過,降官罷職。從此法紀(jì)完全改變，大權(quán)都由韓侂胄掌握,而朋黨之間的爭論興起了。但是韓侂胄一向很害怕黃度,不敢加害。升官龍圖閣，任建康府知府兼江、淮制置使，皇帝給他金帶前往。到達(dá)金陵，免去征收買糧輸送轉(zhuǎn)運(yùn)的擾民措施，救活百萬饑餓的老百姓，免除二十多萬現(xiàn)稅，攻擊、招降強(qiáng)盜卞整，招回九萬家就業(yè)的人。韓健胄曾經(jīng)招募雄淮軍，已經(jīng)收編十多萬人，另外還屯駐了幾千人沒有歸屬，黃度擔(dān)心他們作亂，每人給錢四萬，恢復(fù)了他們的差役遭散了他們。升官擔(dān)任寶謨閣直學(xué)士。黃度把推選人才作為自己的責(zé)任，推薦牽引不停息，常說:“沒有什么報(bào)效國家,只有這樣罷了?！笔紊献喔胬贤诵莸恼?qǐng)求,朝廷不準(zhǔn)許。托病請(qǐng)求離職。嘉定六年七月去世。黃度志向在于治理世事，而把學(xué)問作為根本。寫了《詩》《書》《周禮說》。寫《史通》，用其他方法，不用以前修史成法。至于天文、地理、井田、兵法，由當(dāng)前的驗(yàn)證以往的，可以據(jù)依，沒有迂腐淺隨牽強(qiáng)附會(huì)的毛病。又有《藝祖憲監(jiān)》《仁皇從諫錄》《屯田便宜》《歷代邊防》著作流傳于世。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國，并不存在一個(gè)“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“