高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省保定市十校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題本試卷滿分100分考試用時(shí)75分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：必修4。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.子彈庫帛書是目前出土的唯一戰(zhàn)國帛書。2025年5月16日，漂泊海外79載的子彈庫帛書《五行令》終于回歸祖國。帛書中描述了金、木、水、火、土五種元素相生相克，形成自然現(xiàn)象，還用此解釋世間萬物的生成與發(fā)展。以下觀點(diǎn)與《五行令》中所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)屬于同一哲學(xué)派別的是（）①吾心便是宇宙②陰陽接而變化起③物是觀念的集合④氣者，理之依也A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.志愿服務(wù)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。推動(dòng)生態(tài)環(huán)境志愿服務(wù)工作，要立足本地特點(diǎn)，注重供需對(duì)接，制定動(dòng)態(tài)清單，使志愿者可以根據(jù)興趣和時(shí)間選擇心儀的項(xiàng)目參與，讓想?yún)⑴c的人都能找到適合自己的環(huán)保角色，推動(dòng)公眾積極參與環(huán)境保護(hù)。這說明（）①發(fā)揮志愿者的創(chuàng)造性能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②一切從實(shí)際出發(fā)是開展志愿活動(dòng)應(yīng)遵循的指導(dǎo)原則③志愿者的自主選擇是志愿服務(wù)工作取得成功的基礎(chǔ)④做好志愿服務(wù)工作要充分發(fā)揮志愿者的主觀能動(dòng)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.殺青（又稱"汗青"）是竹簡制作中的重要工序。匠人們洞悉竹纖維吸濕、易蟲蛀且表面粗糙等特性，通過"殺青"工序?qū)⑶嘀衿没鹂局?，使水分滲出如出汗，既去除竹片中的水分以防止蟲蛀，又使纖維結(jié)構(gòu)致密，表面平整，為毛筆書寫提供理想條件。由此可見（）①通過實(shí)踐活動(dòng)能創(chuàng)造出符合書寫需要的竹簡②通過殺青這一工序改變了竹纖維的固有屬性③殺青利用了防蛀與書寫之間存在著的客觀聯(lián)系④竹簡制作過程中的殺青是自在事物之間的聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④4.下列選項(xiàng)中，對(duì)下圖漫畫的觀點(diǎn)評(píng)判正確的是（）①保持積極的心態(tài)，是人生走出低谷的重要條件②矛盾具有斗爭性，持之以恒才能迎來光明前景③場(chǎng)所的變更必然引起質(zhì)的飛躍，要重視量的積累④把握好引起質(zhì)變的時(shí)機(jī)，才能把握轉(zhuǎn)折，促成飛躍A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.2025年歐盟碳關(guān)稅過渡期將盡，中國新能源汽車出口面臨潛在碳關(guān)稅壓力。中國迅速啟動(dòng)世貿(mào)組織爭端解決程序，并同步擴(kuò)大對(duì)歐綠色技術(shù)投資。雙方經(jīng)多輪博弈后達(dá)成妥協(xié)：互認(rèn)碳足跡，共建電池回收鏈，歐盟關(guān)稅減半。中國新能源車企對(duì)歐出口逆勢(shì)增長。這一過程表明（）①中歐經(jīng)貿(mào)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)雙方的共贏與發(fā)展②同一性是絕對(duì)的，平等對(duì)話是解決貿(mào)易分歧的途徑③中歐經(jīng)貿(mào)摩擦的斗爭性通過協(xié)商可以轉(zhuǎn)化為同一性④中歐在綠色發(fā)展上具有同一性，合作才是正確選擇A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.2025年8月，上海交大捷克實(shí)踐團(tuán)深入中資企業(yè)調(diào)研，結(jié)合歐洲市場(chǎng)需求編制中國品牌出海研究報(bào)告，為企業(yè)海外本土化運(yùn)營提供指導(dǎo)。這一過程印證了（）①認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑，能獲得直接經(jīng)驗(yàn)③認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，需與特定實(shí)踐條件相適應(yīng)④實(shí)踐具有能動(dòng)性，是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.“雙向奔赴”原本只用于形容戀愛雙方互相靠近；如今被泛化到就業(yè)、消費(fèi)、政務(wù)服務(wù)等場(chǎng)景——畢業(yè)生與中小企業(yè)“雙向奔赴”，城市更新與居民需求“雙向奔赴”。它的詞義從“甜蜜專屬”變?yōu)椤肮糙A互送”，折射出社會(huì)對(duì)平等互動(dòng)、協(xié)同合作的價(jià)值認(rèn)同。這說明（）A.詞義延伸的變化程度影響社會(huì)實(shí)踐的深入程度B.“雙向奔赴”新用法作為主觀聯(lián)系具有多樣性C.對(duì)該詞詞義變化的表述體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)反映D.詞義由窄到寬表明矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生轉(zhuǎn)化8.隨著新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革深入演進(jìn)，技能人才作用更加凸顯。2025年，人力資源社會(huì)保障部出臺(tái)政策，強(qiáng)化技能導(dǎo)向的薪酬分配制度，加大國有企業(yè)技能人才激勵(lì)，合理提高生產(chǎn)線技能崗位的薪酬標(biāo)準(zhǔn)，真正做到“讓技高者多得、創(chuàng)新者多得”。材料表明（）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在②國家通過改革解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的對(duì)抗性矛盾③社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性，后于社會(huì)存在的變化而變化④生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況A①③ B.①④ C.②③ D.②④9.北京中軸線縱貫老城南北，13世紀(jì)肇建、16世紀(jì)定型，2024年躋身《世界遺產(chǎn)名錄》。從“皇權(quán)軸線”到“人民軸線”，從“中國獨(dú)有”到“人類共享”，同一組建筑群時(shí)代需要被不斷賦予新意義，成為中華文明持續(xù)性與首都北京時(shí)代性的空間見證。這說明（）A.建筑的價(jià)值取決于其古老程度，越早修建越具有世界遺產(chǎn)資格B.客體的價(jià)值具有絕對(duì)穩(wěn)定性，時(shí)代只改變?nèi)藗儗?duì)它的主觀評(píng)價(jià)C.價(jià)值是主體需要與客體屬性之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，隨時(shí)代變化而變化D.發(fā)現(xiàn)是價(jià)值生成的起點(diǎn)，中軸線因被考古學(xué)家“重新發(fā)現(xiàn)”而增值10.“鼓浪嶼好小哥”快遞青年服務(wù)隊(duì)在車輛全面禁行的鼓浪嶼，靠雙腳和手推板車穿行于30多條大路、300多條小巷，日行超3萬步；5年來堅(jiān)持為雙目失明的獨(dú)居老人義務(wù)送餐，發(fā)起“愛心郵路”并持續(xù)開展數(shù)千次志愿服務(wù)。他們以長期堅(jiān)守與無私奉獻(xiàn)贏得了廣泛認(rèn)可，被授予2025年度中國青年五四獎(jiǎng)?wù)录w。這一先進(jìn)事跡啟示青年學(xué)生（）①要在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值②人生價(jià)值只有在社會(huì)中并通過奮斗才能實(shí)現(xiàn)③價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.2025年10月，由河北博物院和中國文物交流中心主辦的“方寸春秋——中國古代璽印展”開展，32家文博機(jī)構(gòu)的300余件文物，通過“印宗秦漢”“印治四方”“印傳千秋”3大部分，聚焦璽印作為權(quán)力信物、社會(huì)交往憑證及藝術(shù)創(chuàng)作載體的多元功能，深刻揭示其承載的制度沿革、文化內(nèi)涵和審美變遷。該展覽（）①體現(xiàn)了文化需要借助一定的物質(zhì)載體來呈現(xiàn)②展現(xiàn)了中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深的特質(zhì)③印證了文化與政治交融，是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物④賦予中國古代璽印連續(xù)性，促進(jìn)其傳承發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.大名縣“二毛燒雞”攤主王師傅揮刀切片，在包裝上印上成語后燒雞銷量漲三成；文創(chuàng)攤前，成語書簽、折扇一擺上就被搶光……從餐廳的文化菜品到樂園的互動(dòng)闖關(guān)，從非遺工坊的手作到研學(xué)基地的體驗(yàn)，邯鄲以多元化場(chǎng)景讓成語“活”在煙火中，成語文旅的火爆態(tài)勢(shì)成為這座古城最鮮明的節(jié)日印記。由此可見（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有跨越時(shí)空的價(jià)值②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵③文化為經(jīng)濟(jì)賦能，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)④創(chuàng)新有利于文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它不僅象征著團(tuán)圓與和睦，更承載著深厚的故鄉(xiāng)情、家國情。多次談及鄉(xiāng)愁、親情、家庭、家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)要“把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中”?？梢姡ǎ僦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著孝老愛親等中華人文精神②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在相契合③是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者④中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存與發(fā)展的精神根基A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.亞洲的儒家文化、非洲的烏班圖思想、拉美的印加文化和瑪雅文化，都是人類社會(huì)的精神瑰寶。我國堅(jiān)決反對(duì)個(gè)別國家固守“文明優(yōu)越”，刻意制造“文明隔閡”“文明沖突”，對(duì)其他文明居高臨下甚至煽動(dòng)對(duì)立對(duì)抗。我國倡導(dǎo)不同文明平等對(duì)話、共同發(fā)展，推動(dòng)建設(shè)美美與共的世界文明百花園。這表明（）①不同民族文化可以實(shí)現(xiàn)求同存異、和睦相處②實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮必須尊重文化的多樣性③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求④文化多樣性是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.文物無言，精神不朽。在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館里，充滿細(xì)節(jié)和溫度的展陳，讓英雄的形象不再是模糊的符號(hào)?！堵稜I之歌》的手稿中的一句“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒”，讓我們摸到東北抗聯(lián)戰(zhàn)士在極端惡劣環(huán)境下那顆滾燙而堅(jiān)韌的心，這種從“我聽”到“我感”的轉(zhuǎn)變，讓抗戰(zhàn)精神潤物無聲，浸潤心田?？箲?zhàn)文物的精神不朽緣于它們（）①凝結(jié)著革命文化，成為中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)②承載著偉大的抗戰(zhàn)精神，能激發(fā)人們的愛國熱情③見證了抗戰(zhàn)的光輝歷史，是中華民族精神的核心④銘刻著革命先烈的信念，彰顯歷久彌新的育人價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④16.考古文博事業(yè)發(fā)展迅速，越來越多文化遺產(chǎn)“活起來”“火起來”；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)村煥發(fā)文明新氣象；歷史展覽館、《復(fù)興文庫》等文化工程推進(jìn)，存史啟智、以文化人的場(chǎng)景越發(fā)豐富……材料表明，發(fā)展文化事業(yè)要（）①堅(jiān)守傳統(tǒng)文化和革命文化，提高供給質(zhì)量②立足中國國情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒③堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、傳承與創(chuàng)新并舉④弘揚(yáng)主旋律，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求?！暗毓辖?jīng)濟(jì)”是主政浙江期間提出的一種開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，其內(nèi)涵是像地瓜一樣，藤蔓向外延伸，養(yǎng)分反哺根基，反哺本土經(jīng)濟(jì)升級(jí)發(fā)展，增強(qiáng)本土經(jīng)濟(jì)韌性。浙江“地瓜經(jīng)濟(jì)”提能升級(jí)的壯闊實(shí)踐是人民群眾創(chuàng)造歷史的生動(dòng)體現(xiàn)。從“把根扎在家鄉(xiāng)、把藤蔓延伸向全球”的200多萬浙商，到“返鄉(xiāng)種地瓜、共富在田頭”的新鄉(xiāng)賢；從“一人帶一村、一村帶一鎮(zhèn)”的草根創(chuàng)業(yè)者，到“買全球、賣全球”的快遞小哥、直播達(dá)人；從“把規(guī)則刻進(jìn)流程、用服務(wù)溫暖企業(yè)”的公務(wù)員，到“蹲點(diǎn)解難題、創(chuàng)新拓空間”的改革先鋒……正是無數(shù)平凡而偉大的浙江人民，以“走遍千山萬水、說盡千言萬語、想盡千方百計(jì)、吃盡千辛萬苦”的“四千精神”，推動(dòng)“地瓜經(jīng)濟(jì)”根深葉茂、藤廣蔓長，成為我國堅(jiān)定推進(jìn)對(duì)外開放發(fā)展的省域樣本。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)，分析浙江人民在“地瓜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展中的作用。18.閱讀材料，完成下列要求。2025年《政府工作報(bào)告》提出要推動(dòng)低空經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)安全健康發(fā)展。材料一低空經(jīng)濟(jì)指主要依托1000米以下低空空域，以各種有人駕駛和無人駕駛航空器為載體，綜合運(yùn)用新一代通信、導(dǎo)航、監(jiān)視及人工智能等技術(shù)，開展各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并帶動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展的綜合性經(jīng)濟(jì)形態(tài)（見下圖）。材料二近年來，、國務(wù)院高度重視低空經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在宏觀層面和頂層設(shè)計(jì)上不斷作出戰(zhàn)略部署。福建省積極貫徹中央部署，立足“八山一水一分田”的獨(dú)特地理特征和堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，以“低空+”為特色策略，將低空經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村振興、海洋經(jīng)濟(jì)、林業(yè)經(jīng)濟(jì)深度融合，拓展應(yīng)用場(chǎng)景；依托“數(shù)字福建”建設(shè)積累的數(shù)據(jù)資源，推動(dòng)低空經(jīng)濟(jì)向數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型；通過“政府引導(dǎo)、企業(yè)參與、多方協(xié)同”的模式，凝聚各方優(yōu)勢(shì)資源，打造具有福建特色的低空經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集群，不斷提升核心競(jìng)爭力，力爭成為全國低空經(jīng)濟(jì)差異化發(fā)展的標(biāo)桿區(qū)域。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的知識(shí)，分析如何為低空經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的展翅高飛蓄力賦能。（2）福建低空經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐對(duì)全國低空經(jīng)濟(jì)的差異化發(fā)展具有借鑒意義。請(qǐng)結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。19.閱讀材料，完成下列要求。2025年10月19日，音樂劇《逐夢(mèng)》上演。該劇以主人公陳某帶領(lǐng)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)為代表，講述高鐵從業(yè)者自強(qiáng)不息、堅(jiān)守中國品牌、彰顯中國速度的主線故事；以陳某一家人初心相承、相互理解、彼此激勵(lì)的情感羈絆為副線；并以三節(jié)車廂為時(shí)代聚焦點(diǎn)，通過車廂內(nèi)幾十年的歷史跨越，展現(xiàn)中國鐵路日新月異的歷史巨變?！吨饓?mèng)》突破傳統(tǒng)音樂劇形式，融入流行、說唱、民樂等多樣化藝術(shù)表達(dá)，兼具敘事與抒情功能，實(shí)現(xiàn)了音樂性與戲劇性的高度融合。舞美設(shè)計(jì)上，舞臺(tái)以巨型鋼鐵結(jié)構(gòu)為核心，構(gòu)建出如同折疊般的意象空間，將廠房、軌道、樓宇等元素凝練一體，化作鐵路人并肩奮斗、激昂奮進(jìn)的表演載體。舞臺(tái)空間與燈光設(shè)計(jì)相互呼應(yīng)，共同勾勒出一幅充滿力量與詩意的中國鐵路工作者奮斗圖景，讓觀眾身臨其境，深刻感受中國鐵路人逐夢(mèng)征程中的艱辛與輝煌。這部劇首次在成都演出，臺(tái)下不同年齡段的觀眾都感動(dòng)落淚，十分動(dòng)容。結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí)，分析音樂劇《逐夢(mèng)》成功的原因。20.閱讀材料，完成下列要求。從青銅器上的饕餮紋到故宮飛檐上的脊獸，從水墨丹青的寫意美學(xué)到戲曲曲譜的程式語言，這些歷經(jīng)千年淬煉的文化符號(hào)，既是中華文明獨(dú)特性的標(biāo)識(shí)，也是世界認(rèn)知中國的“文化芯片”。當(dāng)前，深挖提煉中華文化符號(hào)、創(chuàng)新中華文化符號(hào)的敘事體系，中華文化國際傳播呈現(xiàn)出一系列喜人景象：從“中醫(yī)針灸”到“漢服簪花”，從《逃出大英博物館》到AI短劇《中國神話》，再到《黑神話