2025年《西游記》經(jīng)典試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.原著中唐僧的父親陳光蕊中狀元后與殷溫嬌完婚，二人赴任途中遭遇水賊劉洪，以下情節(jié)符合原著的是：A.殷溫嬌被劉洪強占十八年B.陳光蕊被拋尸后被龍王救起C.唐僧滿月時被母親投入江中D.劉洪最終被唐僧親手殺死答案：B（原著中陳光蕊被劉洪推入江中，西海龍王將其魂魄收于水晶宮，九年后還陽；殷溫嬌被占一十八年，唐僧滿月時被母親用木板送至江中，劉洪最終被唐僧舅舅殷開山處斬）2.孫悟空在五莊觀推倒人參果樹后，以下哪組人物未參與救治？A.福祿壽三星B.東華帝君C.瀛洲九老D.毗藍婆菩薩答案：D（原著中悟空先后求見福祿壽三星、東華帝君、瀛洲九老，最后請觀音用凈瓶水救活，毗藍婆菩薩未參與）3.關(guān)于“三打白骨精”情節(jié)，以下描述與原著相符的是：A.白骨精第一次變作老婦，第二次變作老翁B.唐僧念緊箍咒第一次念了二十遍C.孫悟空打死白骨精后，唐僧寫下貶書D.豬八戒在此過程中始終偏袒唐僧答案：C（原著中白骨精三變順序為村姑、老婦、老翁；第一次念咒“十分難禁”，未明確次數(shù)；豬八戒多次挑唆，導致唐僧最終寫下貶書）4.以下哪件法寶非太上老君所制？A.紫金紅葫蘆B.金剛琢C.九齒釘耙D.羊脂玉凈瓶答案：D（羊脂玉凈瓶為觀音所有，原著明確提到紫金紅葫蘆、金剛琢、九齒釘耙均為老君鍛造）5.原著中“四圣試禪心”情節(jié)里，四位神仙變化的角色對應正確的是：A.黎山老母——母親，觀音——大女兒B.普賢——二女兒，文殊——三女兒C.觀音——母親，黎山老母——大女兒D.文殊——二女兒，普賢——三女兒答案：A（原著中黎山老母化作母親，觀音化作大女兒真真，普賢化作二女兒愛愛，文殊化作三女兒憐憐）6.以下關(guān)于沙僧的描述，符合原著的是：A.被貶下凡因打碎琉璃盞B.項下骷髏串是九個取經(jīng)人C.取經(jīng)途中僅說過三次話D.最終被封為斗戰(zhàn)勝佛答案：B（沙僧被貶因失手打碎玻璃盞；項下骷髏是九世取經(jīng)人的遺骸；原著中沙僧有多次對話；最終封金身羅漢）7.孫悟空在獅駝嶺遇到的三魔中，以下哪項描述錯誤？A.青獅精曾一口吞盡十萬天兵B.白象精能卷人鼻子C.大鵬金翅雕速度快過筋斗云D.三魔均被如來收服答案：D（青獅、白象被文殊、普賢收走，大鵬被如來降伏但未明確說收為坐騎）8.關(guān)于“真假美猴王”，以下細節(jié)正確的是：A.假悟空是六耳獼猴所變B.唐僧用緊箍咒無法分辨C.諦聽因畏懼不敢說出真相D.如來用金缽盂困住假悟空答案：C（原著中諦聽知真相但言“妖精神通，與孫大圣無二”，建議請如來；假悟空身份存爭議，有說法為悟空二心；如來用金缽盂罩住，悟空一棒打死）9.以下哪首詩非唐僧所作？A.《貶行者》（“猴頭各走各”）B.《題寶林寺》（“寶殿無僧風自掃”）C.《別劉伯欽》（“別離情易動”）D.《抒懷》（“靈通本諱號金蟬”）答案：A（《貶行者》為民間誤傳，原著中唐僧貶悟空時僅有言語責備，未作詩；其余三首均見原著）10.原著中“寇員外齋僧”情節(jié)里，寇洪被強盜殺死后，以下哪項正確？A.悟空到陰司搶回寇洪魂魄B.寇洪陽壽本剩一十三年C.唐僧為寇洪念《多心經(jīng)》D.強盜最終被官兵全部抓獲答案：B（原著中寇洪陽壽本有十三年，因齋僧積德延壽一紀；悟空帶八戒到陰司，閻王查簿后放還；唐僧念的是《金剛經(jīng)》；強盜被悟空用定身法定住后交官）二、填空題（每空1分，共20分）1.孫悟空在菩提祖師處學藝時，菩提居處名為______，祖師在悟空后腦敲三下，暗示______。（靈臺方寸山斜月三星洞；三更從后門傳藝）2.唐僧的袈裟名為______，由______所贈，能“免墮輪回”；九環(huán)錫杖由______所贈，“不遭毒害”。（錦斕袈裟；觀音；如來）3.紅孩兒的洞府是______，他使用的法術(shù)是______，被觀音收服后封為______。（號山枯松澗火云洞；三昧真火；善財童子）4.火焰山形成的原因是______，鐵扇公主的芭蕉扇本是______，能______（填功能）。（孫悟空蹬倒八卦爐，磚落人間；昆侖山后自混沌開辟以來產(chǎn)生的先天靈寶；扇滅火焰、扇人飛八萬四千里）5.原著中明確提到的“九難”包括______（至少列舉三個），取經(jīng)團隊共經(jīng)歷______難（含出發(fā)前）。（金蟬遭貶、出胎幾殺、滿月拋江、尋親報冤、出城逢虎、折從落坑、雙叉嶺上、兩界山頭、陡澗換馬；九九八十一）6.豬八戒的九齒釘耙全名為______，由______鍛造，上有______（填銘文內(nèi)容）等字樣。（上寶沁金耙；太上老君；“靈陽棒”“耀日精”“淬鋼鋒”“九齒玉垂牙”）7.沙僧的法名是______，他的兵器是______，重量為______。（悟凈；降妖寶杖；五千零四十八斤）三、簡答題（每題8分，共40分）1.分析《西游記》中豬八戒形象的雙重性及其文學意義。答：豬八戒形象具有“神性-人性-物性”三重特征，其雙重性主要體現(xiàn)在：一方面，他貪吃懶做（如高老莊食量大、取經(jīng)途中常喊分行李）、好色（四圣試禪心時動凡心、盤絲洞偷窺洗澡）、愛挑唆（三打白骨精時攛掇唐僧念咒），代表人性中的弱點；另一方面，他直率真實（從不說謊掩飾欲望）、幽默可愛（常與悟空斗嘴調(diào)節(jié)團隊氣氛）、忠誠可靠（多次在悟空被逐時承擔開路任務）。這種雙重性使角色更具立體感，突破了傳統(tǒng)神魔小說“非善即惡”的單一模式，通過世俗化的缺點引發(fā)讀者共鳴，同時用“貪而不惡”的特質(zhì)傳遞“人皆可修”的佛理。2.原著中沙僧的臺詞極少（有統(tǒng)計約150句），這種“沉默”的塑造有何深意？答：沙僧的“沉默”是作者刻意設(shè)計的符號化表達：其一，他代表“修行者”的本真狀態(tài)——取經(jīng)團隊中，悟空象征“心猿”（思緒紛飛），八戒象征“意馬”（欲望橫流），沙僧則象征“性本”（未被雜念干擾的本心），故無需多言；其二，他的臺詞多為“大師兄，師父被妖怪抓了”“二師兄，師父被妖怪抓了”“大師兄，二師兄被妖怪抓了”，這種重復體現(xiàn)“專注使命”的特質(zhì)，強化團隊“分工協(xié)作”的結(jié)構(gòu)；其三，沉默符合其“卷簾大將”出身——原在天庭需謹言慎行，被貶后仍保留“守規(guī)矩”的性格，與悟空的反叛、八戒的跳脫形成對比，構(gòu)成團隊“穩(wěn)定器”的功能。3.對比原著與電視劇，“三打白骨精”情節(jié)有哪些重要改動？這些改動如何影響人物形象？答：主要改動：①動機調(diào)整——電視劇強化白骨精“吃唐僧肉”的緊迫性，原著中她“久聞”唐僧之名，更突出“陰謀算計”；②唐僧反應——電視劇中唐僧念咒時表現(xiàn)出更多掙扎，原著中他因“慈悲過甚”直接念咒二十遍，甚至要“寫貶書”；③八戒作用——電視劇弱化八戒挑唆的細節(jié)，原著中他多次說“師父，他是故意使個障眼法”，是推動矛盾的關(guān)鍵；④悟空告別——電視劇添加“跪拜唐僧”的情節(jié)，原著僅“噙淚叩頭”后駕云而去。這些改動使唐僧更具人性光輝（非“愚善”），八戒的“小人”形象被淡化，悟空的“忠”更突出，符合現(xiàn)代觀眾對“師徒情深”的審美需求，但也削弱了原著對“是非不分”的諷刺。4.分析“大鬧天宮”與“取經(jīng)途中降妖”時孫悟空戰(zhàn)斗力變化的原因（結(jié)合原著細節(jié)）。答：表面看，悟空大鬧天宮時“橫掃十萬天兵”，取經(jīng)時卻常需請救兵，實則有深層邏輯：①對手不同——天宮眾將多為“守將”（如四大天王、九曜星官），實戰(zhàn)經(jīng)驗少；取經(jīng)時妖怪多為“一方霸主”（如青牛精、黃眉老佛），或有法寶加持（金剛琢、人種袋）；②身份變化——大鬧天宮時悟空是“無牽無掛的妖猴”，取經(jīng)時是“有使命的行者”，需考慮“不傷無辜”“不壞因果”（如對青牛精需請老君，因是道祖坐騎）；③原著設(shè)定——悟空的“七十二變”“筋斗云”是保命神通，而非主攻手段，其強項是“近戰(zhàn)棒法”，面對遠程法寶（如紫金葫蘆）或群體法術(shù)（如黃風怪三昧神風）時自然受限；④主題需要——戰(zhàn)斗力“弱化”是為突出“團隊協(xié)作”的重要性，符合“取經(jīng)需眾仙護持”的佛理。5.簡述《西游記》中“佛道融合”的具體體現(xiàn)（至少舉三例）。答：①神仙體系融合——天庭以道教為主（玉帝、老君），西天以佛教為主（如來、觀音），但觀音可自由出入天庭（如向玉帝借凈瓶水），老君與如來平級（青牛精事件中悟空先找如來，如來暗示找老君）；②法術(shù)互通——悟空的“筋斗云”源自道教“騰云術(shù)”，“緊箍咒”是佛教咒語，八戒的“天罡三十六變”與沙僧的“降妖寶杖”均含道佛元素；③人物身份重疊——鎮(zhèn)元子是“地仙之祖”（道教），卻與唐僧談“人參果與佛理”；烏巢禪師傳《多心經(jīng)》（佛教經(jīng)典），卻住在“浮屠山”（佛教意象）；④情節(jié)設(shè)計——取經(jīng)需“經(jīng)過十洲三島”（道教地理），最終“功成”需“五方揭諦、四值功曹”（道教神）護持，體現(xiàn)“萬法歸宗”的思想。四、分析論述題（20分）結(jié)合原著具體情節(jié)，論述《西游記》如何通過“取經(jīng)團隊”的互動，體現(xiàn)“成長”主題的多重維度。答：《西游記》的“成長”主題貫穿于團隊每一位成員的蛻變，具體體現(xiàn)為三重維度：其一，個體層面的“欲望克制”。以豬八戒為例，他從“貪吃好色”（高老莊強娶翠蘭、五莊觀偷食人參果）到“有所節(jié)制”（荊棘嶺主動開路、盤絲洞雖想看卻被悟空喝止），最終被封為“凈壇使者”，象征“欲望從放縱到轉(zhuǎn)化”的過程。悟空則從“大鬧天宮的叛逆者”（反天反神）到“降妖除魔的護法人”（主動請觀音救紅孩兒、助寇洪還陽），其“緊箍”從“束縛”變?yōu)椤白月伞钡南笳?，體現(xiàn)“野性到心性”的成長。其二，團隊層面的“協(xié)作磨合”。取經(jīng)初期，團隊矛盾頻發(fā)：悟空因打死六賊被唐僧驅(qū)逐（第十四回），八戒因偷懶被悟空捉弄（第二十回），沙僧因“沉默”被忽視（前二十回臺詞極少）。隨著取經(jīng)推進，三人逐漸形成默契：悟空“智”（設(shè)計降伏金角銀角）、八戒“勇”（稀柿衕開路）、沙僧“穩(wěn)”（看行李從無閃失），如獅駝嶺一難中，悟空被吞后，八戒雖害怕仍堅持“尋大師兄”，沙僧則安撫唐僧“且莫悲觀”，團隊從“松散組合”變?yōu)椤懊\共同體”。其三，精神層面的“覺悟提升”。唐僧的成長最具代表性：他初出長安時“見虎狼而色變”（雙叉嶺遇三妖）