重慶市高2026屆高三第五次質量檢測

歷史試題參考答案與評分細則

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。

題號123456789101112131415

選項CABDBCCADCDBDCA

1.C【解析】從題干信息與圖片可以推斷，規(guī)模巨大且延續(xù)兩千多年的聚落必然需要復雜的社會組織來

維持運轉，包括公共工程的修建、資源調配、內部管理等，故C項正確?！绑w現(xiàn)中華文明的多元性”

雖然符合長江中游獨立發(fā)展的史前文化背景，但題干的信息更強調的是該聚落自身社會結構，故A

項錯誤。圖片未體現(xiàn)用宗教神權來論證和鞏固世俗王權，形成政教一體的統(tǒng)治形態(tài)，故B項錯誤。

手工業(yè)專業(yè)化需專門的作坊遺址、標準化的手工業(yè)產品，題干信息沒有強調手工業(yè)分工或管理，

而是突出聚落規(guī)模和等級，故D項錯誤。

2.A【解析】漢代“長者”尚寬厚、不妄為，“載其清凈，民以寧一”指秉持清靜無為的治國方針，百姓因

此得到安寧，社會和諧穩(wěn)定，這與曹參、漢初休養(yǎng)生息、清靜無為的黃老治國理念相契合，故A項

正確。題干僅提及任命長者為郡國丞相史，未涉及削減郡國封地、剝奪郡國權力等加強中央集權

的措施，屬于無中生有，故B項錯誤。禮法結合強調儒家禮教與法家法治的融合，題干未體現(xiàn)

“禮”的規(guī)范或“法”的約束，故C項排除。察舉制是漢武帝時期確立的選官制度，時間上不匹配，

故D項錯誤。

3.B【解析】傳國璽是正統(tǒng)的物化象征，無論爭奪舊璽還是自造新璽，各政權的目的都是借助這一

符號，塑造自身“天命所歸”的形象，進而鞏固政權，故B項正確。玉璽爭奪是亂世之下的表現(xiàn)，

而非引發(fā)混亂的原因，屬于因果倒置，故A項錯誤。題干體現(xiàn)的是對政權合法性的博弈，并未涉

及民族認同或文化認同的強化，故C項排除。禮樂文化涵蓋禮儀、制度、文化等多重體系，玉璽

只是禮器中的一種象征物，各政權爭奪或自造玉璽的行為，并未對整個禮樂文化傳統(tǒng)進行重構，

故D項排除。

4.D【解析】題干的回避與禁止薦舉規(guī)定，切斷了利益綁定，確保臺諫官能獨立履行監(jiān)察職責，符合

題意，故D項正確。題干限制的是宰執(zhí)對“臺諫官選拔”的影響力，而非宰相的行政職權，如政務

決策、行政執(zhí)行等，屬于偷換概念，故A項錯誤。題干聚焦的是“臺諫官與宰執(zhí)的回避制度”,

而非整體官吏管理的規(guī)范化，故B項排除?！坝行ьA防”表述絕對化，宋代無法徹底杜絕官僚結

黨，故C項排除。

5.B【解析】士人只局限于科舉應試的狹窄范圍，無視史學等其他重要學問，導致知識結構單一，治學

流于表面，正是空疏淺薄學風的體現(xiàn)，故B項正確。士人專攻儒家經(jīng)典，但目的是應試求仕，

而非真正傳承和鉆研儒學思想，且排斥其他典籍，故A項排除。題干中士人只鉆研應試時文，難

以形成全面的文化素養(yǎng)，反而會導致官員文化視野受限，故C項排除?？婆e以程朱理學為標準，

但材料重點在批判只讀應試書導致的學問狹隘，而非肯定其普及作用，故D項排除。

6.C【解析】①為1902年梁啟超《新民說》中的一段文字，②為袁世凱復辟后，③為戊戌變法時期，

④為一戰(zhàn)后，故選③①②④。

7.C【解析】根據(jù)材料“1872年，日本聘請前美國駐廈門領事李仙得出任政府顧問”和李仙得提供諸

多詳細信息，可知日本侵臺行動經(jīng)過周密策劃，故選C。A材料中未體現(xiàn)，排除。李仙得為私人

行為，無法體現(xiàn)美國政府的支持，排除B。臺灣隸屬于清政府管轄，排除D。

8.A【解析】1948年發(fā)行的人民幣拾圓票券上主人公為工人和農民，這體現(xiàn)了人民至上的理念。

BC圖片中無法體現(xiàn)，排除。工農民主政權的鞏固為土地革命時期，排除D。

9.D【解析】根據(jù)材料“1951年，全國各地各界人民在各條戰(zhàn)線開展生產競賽和增產節(jié)約活動”“等于

多消滅一個敵人”“愛國競賽”等話語，明確指向抗美援朝的支援，符合當時“一切為了前線”的

號召，故選D。“四個現(xiàn)代化”1964年提出，排除A。B與材料無關排除?！耙晃濉庇媱澋於?/p>

國家工業(yè)化的基礎，排除C。

10.C【解析】從重工業(yè)增速下降、輕工業(yè)快速提高、農業(yè)在1981年恢復增長來看，這期間在進行國民

經(jīng)濟調整，意在糾正過去重工業(yè)過重、輕工業(yè)和農業(yè)滯后的失衡局面，故選C。AB材料中未

體現(xiàn)，排除。社會主義建設在探索中曲折發(fā)展為1956-1978年，排除。

11.D【解析】阿拉伯人既吸收東方技術成果，又將東西方文化成果傳播擴散，推動了東西方文明的交

融互鑒。故D正確。“以翻譯學術典籍為核心任務”無法涵蓋材料全貌，故A錯。材料未體現(xiàn)

傳播伊斯蘭文化的核心目標，故B錯。材料體現(xiàn)了文明的雙向互動，而非單方面的輸入依賴，

故C錯。

12.B【解析】“以白由意志，按自身榮譽，塑造你自己”的表述，凸顯了人在自身發(fā)展中的主體地位，

契合文藝復興時期人文主義的核心內涵，故B正確。該言論的核心是強調人的自由意志和自

我塑造，并非單純聚焦現(xiàn)實生活，故A錯。該言論并未直接否定宗教權威，且該時期的人文

主義者大多是在宗教框架內倡導人性解放，故C錯。理性主義是啟蒙運動的核心思想，D項

不符合歷史時代特征。

13.D【解析】材料中各地民眾以民族利益為紐帶，反抗拿破侖的軍事占領，體現(xiàn)了民族意識的覺醒，

故選D。拿破侖戰(zhàn)爭確實傳播了法國革命的原則，沖擊了歐洲封建統(tǒng)治秩序，但材料的重點是

強調各地民眾以“保衛(wèi)家園”“恢復本土傳統(tǒng)”為號召的抵抗運動，故A、B錯。歐洲國家間關系

的重構涉及領土劃分、外交聯(lián)盟等內容，材料并未提及相關信息，故C錯。

14.C【解析】1831年的口號聚焦于經(jīng)濟斗爭，而1834年的口號體現(xiàn)了自覺的政治斗爭意識。這一變

化本質上表明無產階級的斗爭已從自發(fā)轉向自覺。故C正確。維護和爭取自身權益是兩次起

義的共同目的，但材料強調的是口號所反映的斗爭性質轉變，A未觸及本質。材料并未體現(xiàn)無

產階級對資本主義本質的認知程度，故B錯。材料的核心是斗爭性質的轉變，而非革命理論的

缺失，故D錯。

15.A【解析】歐洲殖民者通過控制農業(yè)生產以滿足歐洲經(jīng)濟需求，同時瓦解非洲傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟與社

會結構，將非洲人口束縛為殖民者可支配的勞動力，其根本目的是鞏固殖民地統(tǒng)治秩序，服務于

殖民掠奪的總目標，故A正確。重塑殖民地經(jīng)濟結構只是服務于統(tǒng)治秩序的手段，故B錯。

殖民者的舉措只會加劇非洲生存危機，故C錯。殖民地治理模式的變化是服務于鞏固殖民統(tǒng)

治需要的，故D錯。

二、非選擇題：共55分。

16.【答案】(24分)

(1)現(xiàn)象：“改稻為桑”或者“改田為塘”的現(xiàn)象；(2分)

原因：江南地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展，農產品商品化程度提高，?；~塘比糧食種植獲利更多；絲織業(yè)

發(fā)展對原材料的需要；江南地區(qū)人口大量增加，人地矛盾尖銳。(6分)

(2)如何推動：農業(yè)革命提高糧食產量，為工業(yè)化發(fā)展提供糧食保證和生產原料；農業(yè)收益為工業(yè)

化提供資本，有利于交通運輸、工礦業(yè)發(fā)展；小農的破產為工業(yè)化提供大量雇傭勞動力；農業(yè)工

具的改進農民消費需求為工業(yè)發(fā)展提供市場。(6分)

(3)差異：以生產隊為單位集體生產經(jīng)營到以家庭為單位；解決平均主義的分配問題，實現(xiàn)按勞

分配。(4分)

(4)改革成功的意義：解放農村生產力，促進農業(yè)的發(fā)展；突破了舊有人民公社體制，推動了經(jīng)濟

體制改革進程；體現(xiàn)了中國共產黨對人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神的尊重。(6分)

17.【答案】(19分)

(1)共性：課程內容體系化，蘊含人文精神。(2分)

差異：宋代書院以儒家經(jīng)典為主，注重倫理道德；歐洲中世紀大學學科門類豐富，注重實用技能

和專業(yè)技能。(6分)

(2)影響：使四川地區(qū)文化與教育界人士相對集中，短期內推動四川文教事業(yè)取得較快發(fā)展；保存了全國

教育事業(yè)的命脈，為支援和堅持抗戰(zhàn)奠定基礎；有助于此后中國高等教育的平衡發(fā)展。(6分)

(3)作用：拓展了高等教育入學機會，推動高等教育大眾化普及化；新建大批本科院校和高職院校，

優(yōu)化了高等教育結構布局；吸引了社會資金進入高等教育領域，在創(chuàng)新高等教育辦學體制和

發(fā)展模式上做出了重要探索。(5分)

18.【答案】(12分)

選擇圖片：圖3(1971年周恩來封面)、圖4(1972年毛澤東等人與尼克松同框封面)、圖5(1979年

鄧小平封面)

觀點：20世紀70年代美國《時代周刊》對中國領導人的形象呈現(xiàn)，折射出中美關系正?；M程中中

國國際地位的提升與西方對中國認知的轉變。

論述：圖3(1971年)中標題“中國人來了”,結合1971年基辛格秘密訪華、中國恢復聯(lián)合國合法

席位等史實，反映美國從敵視轉向承認中國國際影響力的心態(tài)。封面中周恩來神態(tài)自信，暗示中國

以獨立姿態(tài)重返國際舞臺。圖4(1972年)以尼克松訪華為主題，直接記錄中美關系破冰的標志性

事件。毛澤東、周恩來與尼克松同框，象征意識形態(tài)對立下的務實合作，體現(xiàn)中國通過外交戰(zhàn)略

調整(如“一條線”策略)主動參與大國博弈。圖5(1979年)標題“鄧小平來了”對應鄧小平訪美及

中美建交，封面人物微笑揮手展現(xiàn)開放姿態(tài)。此時中國已確立改革開放路線，美國從“共產主義威脅”

轉向將中國視為潛在合