將耳朵叫醒讓陽光照進心房20.3編輯：閆可彬?qū)⒍浣行炎岅柟庹者M心房文言積累55、乃【本義】呼吸時氣息曲折——不能順暢出氣?！疽炅x】1．讓人語言不能順暢的語氣是——表轉(zhuǎn)折，卻、竟然(副詞)?！窘?jīng)典文言】問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)“開罪于先生，先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎?”(《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》)2．語氣轉(zhuǎn)折之后才能順暢地說下去——于是、便、這才(副詞)?！窘?jīng)典文言】必以長安君為質(zhì)，兵乃出。(《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》)3．語氣順暢之后才能夠判斷——是、就是?！境烧Z例釋】勝敗乃兵家常事：勝利或失敗是帶兵作戰(zhàn)的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重?！窘?jīng)典文言】所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。(王安石《游褒禪山記》)4．語氣順暢之后可以接著談下一個話題——至于【經(jīng)典文言】非獨政能也，乃其姊亦烈女也。(司馬遷《史記·刺客列傳》)【假借義】稱呼對方時語氣不如稱呼自己順暢——你、你的【經(jīng)典文言】王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)56、內(nèi)nèi/nà【本義】人從外面走進屋子里——進入?！疽炅x】(一)1．進入房間后看清了里面的設(shè)置——里面、內(nèi)部，與“外”相對?！境烧Z舉例】內(nèi)顧之憂——海內(nèi)無雙——內(nèi)外夾攻【成語例釋】內(nèi)憂外患：多指國內(nèi)不安定和外敵侵略。有時也比喻個人的情況。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰：四海之內(nèi)有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。內(nèi)外交困：交：同時；困：困境。里里外外都處于困難的境地?！窘?jīng)典文言】少間，簾內(nèi)擲一紙出……(蒲松齡《聊齋志異·促織》)2．人的心思像間藏滿秘密的屋子難以揣測一內(nèi)心?！境烧Z舉例】內(nèi)圣外王——外圓內(nèi)方【成語例釋】色厲內(nèi)荏：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強硬，內(nèi)心虛弱。外圓內(nèi)方：比喻人表面隨和，內(nèi)心嚴正。也指錢幣。五內(nèi)如焚：五臟都象著了火一樣。形容象火燒得一樣。比喻非常焦急?！窘?jīng)典文言】見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。(《論語·里仁》)“今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣!”(《資治通鑒赤壁之戰(zhàn)》)3．古代皇帝住的地方往往與外界隔絕一一皇宮、內(nèi)室?！窘?jīng)典文言】西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。(白居易《長恨歌》)【引申義】(二)(以下義項讀音為nà，后寫作“納”)1．把貢品交到國庫里——交納?！窘?jīng)典文言】百姓內(nèi)粟千石，拜爵一級。(司馬遷《史記·秦始皇本紀》)2．允許別人進入房間——接納、放入?！窘?jīng)典文言】距關(guān)，勿內(nèi)諸侯。(司馬遷《史記t項羽本紀·鴻門宴》)詩詞鑒賞題春晚周敦頤花落柴門掩夕暉，昏鴉數(shù)點傍林飛。吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。注釋：（1）春晚：暮春傍晚。（2）夕暉：夕陽的余暉。（3）昏鴉：黃昏時的烏鴉。傍：圍繞。（4）吟：誦讀詩文。（5）樵漁：樵夫、漁夫。（6）闌干：欄桿。1、本詩是怎樣緊扣“春晚”兩字寫景的？（4分）開篇寫花落，點出“春”；首句寫夕陽下柴門虛掩，末句寫黃昏時烏鴉翻飛，末句寫樵夫漁人勞作歸家，都緊緊扣著“晚”字。2、本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合全詩作簡要賞析。（4分）本詩表現(xiàn)了詩人閑適安寧的心境。全詩描繪柴門花落、烏鴉歸林、詩人小立、樵夫漁人歸家等畫面，以動襯靜，烘托出靜謐而富有生氣的意境，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的閑適和安寧。詩歌淺譯：落花紛紛我在夕陽的余暉中把門關(guān)上，天邊有幾只歸巢的烏鴉繞著樹林盤旋。吟完詩在欄桿邊小立片刻，遠遠望見漁夫樵子一個個走在回家的路上詩歌賞析：“題春晚”之“春晚”，據(jù)首句“花落”之意，是指暮春之晚。詩所描寫的，乃是鄉(xiāng)村暮春晚景。紅日西沉，夜色降臨之前，一位“吟余小立闌干外”的詩人，正在游目觀賞村野景致。吟，可以指作詩，亦可以指誦讀詩文。這位詩人白晝一天都在伏案，薄暮時分，微感疲倦，便走出屋子，在樓臺欄桿外稍立片刻，略事休息。一、二、四句便是他“小立”時所見之景。他先近看柴門。時已晚春，花兒紛紛飄落，有的還飄進了門內(nèi)，把那夕陽的余輝擋在門外，可見落花堆積之多。繼而又遠看樹林。稍遠處有一片樹林。蒼茫暮色之中，可以看到幾只黃昏時的烏鴉，忽高忽低、時上時下，緊挨林子飛著。將烏鴉稱為“點”，是因為距離較遠，天色昏暗，望去像“點”一樣。最后詩人放目遙望，在那鄉(xiāng)間小路的盡頭，遠遠望見樵夫漁子，擔柴捕魚，一路歸來。展現(xiàn)在詩人眼前的這“春晚”三景，景景都扣題中“晚”字，而起筆“花落”則點明了“春”字（詩中指暮春）。三景相合，融匯成村野薄暮時分諧和、靜謐的意境。然而，詩人筆下所的靜境，又并不顯得冷清、空寂：花自“落”，鴉在“飛”，人正“歸”。點綴在詩行之中的三個動詞，為這靜謐的環(huán)境增添了鳥飛魚躍的活潑氣息，詩人就置身在這恬靜而又富有生意的境界之中，饒有興味地“小立”觀賞。周敦頤是北宋理學的開山鼻祖。理學家論人物，頗重所謂“氣象”。程顥曾說：“自再見周茂叔之后，吟風弄月以歸，有‘吾與點也’之意?！闭f的是茂叔（周敦頤）為人的氣象。此詩的境界與他的為人一樣，也是靜而不寂，饒有生意，頗有“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”（《論語·述而》）的氣象。[1]

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作者簡介周敦頤（1017－1073年），字茂叔，晚號濂溪先生，少時喜愛讀書，志趣高遠，博學力行，后研究《易經(jīng)》，在親友之助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書院，開始設(shè)堂講學