2025年秋季黃岡市部分高中高二年級(jí)期中考試思想政治本試卷共6頁，21題。全卷滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.我們所處的是一個(gè)充滿希望的時(shí)代，也是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代。生物技術(shù)的不斷突破，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能的飛速發(fā)展，極大地推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程，同時(shí)又讓越來越多的人開始反思自身、重建自身:人類安身立命的根本在哪里？人類的未來在何處？由此可見（）①人類在反思中形成的觀念指導(dǎo)著人類的生存實(shí)踐②世界觀形成和發(fā)展于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)③具體科學(xué)的每一次重大進(jìn)步都推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展④重大的時(shí)代性問題中往往蘊(yùn)含著重大的哲學(xué)問題A.①③ B.①④ C.②③ D.②④白露是農(nóng)歷八月的節(jié)氣，一般在公歷的9月7日至9日交節(jié)。據(jù)此完成下面小題。2.白露，是秋季典型的物象，觸動(dòng)著文人墨客的情思?！对娊?jīng)》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)……”，表達(dá)了主人公渴慕而不可即的惆悵之情；杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，表達(dá)了詩人懷鄉(xiāng)思人的深厚感情。這表明，意識(shí)（）①來源于客觀存在和人的想象②具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映④是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.我國(guó)古人通過觀察燕子等候鳥向南遷徙的時(shí)間，將白露分為三候，一候鴻雁來、二候玄鳥歸、三候群鳥養(yǎng)羞。白露時(shí)節(jié)農(nóng)事忙，白露節(jié)氣之際，各地農(nóng)民搶抓農(nóng)時(shí)開展農(nóng)事活動(dòng)，翻耕土地，種植時(shí)令作物，由此可見（）①對(duì)白露節(jié)氣的正確認(rèn)識(shí)對(duì)人們開展農(nóng)事活動(dòng)起促進(jìn)作用②農(nóng)事活動(dòng)與節(jié)氣變化的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系③人們可以出于自身需要基于實(shí)際建立新的具體聯(lián)系④把握候鳥南遷與人活動(dòng)的聯(lián)系是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境A①② B.①③ C.②④ D.③④4.2025年8月1日，我國(guó)第4艘075型兩棲攻擊艦湖北艦正式官宣入列。從首艦“海南艦”的橫空出世，到“廣西艦”“安徽艦”，再到“湖北艦”，我國(guó)兩棲攻擊艦家族實(shí)現(xiàn)了從無到有、從有到強(qiáng)的飛躍。這一歷程并非簡(jiǎn)單的復(fù)制，每一艘艦都在前一艘的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)，使兩棲整體作戰(zhàn)能力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的提升。這說明（）①從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變就是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)②新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是后來事物對(duì)以前事物的辯證否定④量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.下列選項(xiàng)與漫畫《一個(gè)快樂的失敗者，本身就是另一個(gè)勝利者》的寓意一致的是（）①堤潰蟻穴，氣泄針芒②和實(shí)生物，同則不繼③禍兮福倚，福兮禍伏④失之東隅，收之桑榆A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.長(zhǎng)期以來，科學(xué)界普遍認(rèn)為，新基因是通過錯(cuò)誤復(fù)制、融合或拆分已存在的基因而產(chǎn)生的。然而，我國(guó)科學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，自然界中一個(gè)全新功能基因可以“從零誕生”。該研究不僅為重新審視植物基因的起源機(jī)制提供了新視角，更為植物學(xué)領(lǐng)域從頭設(shè)計(jì)新基因、改良生物性狀開辟了新思路。這表明（）①人類實(shí)現(xiàn)了對(duì)植物基因起源認(rèn)識(shí)的重大突破②科學(xué)研究的價(jià)值在于推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新③只有不斷變化的認(rèn)識(shí)才能正確指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)④人類認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是在無限趨近于真理A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，圍繞構(gòu)建支持全面創(chuàng)新體制機(jī)制，全面部署了人才領(lǐng)域改革任務(wù)。這些改革任務(wù)，基于提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能的迫切需要，基于適應(yīng)新時(shí)代人才發(fā)展環(huán)境、國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)格局的迫切需要。這蘊(yùn)含的歷史唯物主義哲理有（）①人才發(fā)展體制改革是社會(huì)發(fā)展的重要保證②調(diào)整上層建筑順應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立創(chuàng)新意識(shí)④改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.習(xí)近平總書記在2025年新年賀詞中指出：“家事國(guó)事天下事，讓人民過上幸福生活是頭等大事”，“家家戶戶都盼著孩子能有好的教育，老人能有好的養(yǎng)老服務(wù)，年輕人能有更多發(fā)展機(jī)會(huì)。這些樸實(shí)的愿望，就是對(duì)美好生活的向往。”從中可以讀出（）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是社會(huì)發(fā)展的決定力量，引領(lǐng)著歷史前進(jìn)的方向③黨堅(jiān)定人民立場(chǎng)，始終把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④人民群眾對(duì)美好生活的向往，是黨和國(guó)家始終不渝的奮斗目標(biāo)A①② B.①③ C.②④ D.③④9.南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授薄宜勇扎根職業(yè)教育35年，秉持“寧肯一人臟，換來萬家凈”的信念，主持制定專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，在廢料堆里“淘金”自制教具，帶領(lǐng)學(xué)生深入企業(yè)一線，為交通強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略培養(yǎng)大批技術(shù)骨干，入選全國(guó)“最美教師”榮譽(yù)稱號(hào)。這表明（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)③價(jià)值觀是人生的正確向?qū)?，決定著事業(yè)發(fā)展的方向④投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和就業(yè)形態(tài)的革新，當(dāng)代年輕人在職業(yè)選擇上呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。過去被長(zhǎng)輩們推崇的“穩(wěn)定鐵飯碗”觀念正在發(fā)生變化，越來越多年輕人選擇成為數(shù)字游民、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)從業(yè)者。他們更看重工作的靈活性、創(chuàng)造性和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，而非傳統(tǒng)的穩(wěn)定與保障。這種變化表明（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)代發(fā)展而變化②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都應(yīng)該被認(rèn)可與接納③價(jià)值觀和價(jià)值判斷是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映④事物價(jià)值的變化取決于人的需要變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.安塞當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民畫家以“新時(shí)代的陜北鄉(xiāng)村”為主題，創(chuàng)作了一系列生動(dòng)活潑的安塞農(nóng)民畫。這些作品或展示新時(shí)代陜北的自然風(fēng)光，或反映農(nóng)民的日常生活，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興帶來的新面貌。該系列作品不僅在當(dāng)?shù)匮不卣褂[，還通過數(shù)字博物館平臺(tái)向全國(guó)公眾免費(fèi)展出，吸引了大量觀眾線上觀賞。由此可見（）①自然風(fēng)光具有一定的文化屬性，所以能引人注目②民間繪畫作為文化載體承載和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容③文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量④人民群眾是文化的創(chuàng)造者和最終享有者、受益者A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.中國(guó)獨(dú)立申報(bào)的《少林寺碑碣（566—1990）》文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目新入選世界記憶國(guó)際名錄。少林寺碑碣是少林寺歷史上重要文獻(xiàn)、經(jīng)典、檔案的固化遺存，呈現(xiàn)出1424年較為完整連貫的歷史文獻(xiàn)序列，是一部寶貴的少林寺發(fā)展史。少林寺碑碣入選世界記憶名錄（）①提高了我國(guó)文化影響力，彰顯中華文化的優(yōu)越性②體現(xiàn)了文化多樣性，能促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展③講好了中國(guó)故事，有利于固守中華傳統(tǒng)文化④推動(dòng)了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.第八屆敦煌文博會(huì)期間，新版《絲路花雨》精彩亮相敦煌大劇院，為與會(huì)嘉賓帶來一場(chǎng)穿越千年的文化盛宴。編創(chuàng)者們從敦煌莫高窟的壁畫和彩塑中尋找靈感，通過復(fù)原與創(chuàng)新對(duì)經(jīng)典藝術(shù)進(jìn)行當(dāng)代詮釋，將千年前的文化瑰寶編排成動(dòng)人心弦的舞臺(tái)作品。這表明（）①中華文化在傳承與創(chuàng)新中恒久而鮮活②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展民族文化的必由之路④大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同依賴于藝術(shù)形式的創(chuàng)新A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.2025年8月21日，浙江小百花越劇院開啟英國(guó)、德國(guó)巡演，首日在英國(guó)倫敦為當(dāng)?shù)赜^眾帶來越劇折子戲?qū)?chǎng)，吸引眾多觀眾到場(chǎng)觀看，現(xiàn)場(chǎng)座無虛席。演出選取經(jīng)典越劇折子戲片段，讓海外觀眾近距離感受中國(guó)戲曲的藝術(shù)魅力與傳統(tǒng)韻味。對(duì)此，下列說法正確的是（）①外國(guó)觀眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同不斷增強(qiáng)②中華文化走向世界能激發(fā)民族自信心和自豪感③中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果④推動(dòng)文化的繁榮和發(fā)展需要加強(qiáng)對(duì)外文化交流A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.北京東城，劇場(chǎng)林立、書店遍地，形成“戲劇東城”“書香東城”品牌；浙江杭州，“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”已覆蓋全市絕大部分社區(qū)……當(dāng)圖書館不再“高冷”、博物館不再“遙遠(yuǎn)”，文明便真正融入了市民的日常。由此可見，城市建設(shè)需要（）①以文化為媒，培育優(yōu)良文明風(fēng)尚②以民生為要，增加優(yōu)質(zhì)文化供給③以市場(chǎng)為先，滿足市場(chǎng)各種需求④以繼承為主，守護(hù)中華文化根脈A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.游戲《黑神話：悟空》以孫悟空對(duì)抗天庭的傳奇故事，彰顯抗?fàn)幟\(yùn)的不屈精神；微短劇《家里家外》借重組家庭的悲歡離合，詮釋親情彌合裂隙的溫暖力量；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《十日終焉》則通過生存競(jìng)賽中的人性試煉，映照年輕人在名利場(chǎng)中的道德抉擇。對(duì)此理解正確的是（）①文化創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向②文化作品需反映時(shí)代關(guān)切并承載價(jià)值追求③更流行的藝術(shù)形式能更好滿足人民需要④文藝工作者應(yīng)處理好民族文化與外來文化的關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題：本題共5小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。2025年6月25日是第35個(gè)全國(guó)土地日。大地以各種方式滋養(yǎng)著萬物，我們要樹立大土地觀，堅(jiān)持山水林田湖草沙是一個(gè)生命共同體，讓每一寸土地都得到妥善保護(hù)、合理利用。材料一郁郁蔥蔥的森林、廣袤無垠的草原、生機(jī)盎然的濕地以及看似荒蕪的沙戈荒，都是億萬年自然演化的杰作，每一類土地都承載著特定生態(tài)功能。樹立大土地觀，要堅(jiān)持宜林則林、宜草則草、宜灌則灌、宜沙則沙、宜荒則荒的治理智慧，珍惜和合理利用每一寸土地，堅(jiān)持以自然修復(fù)為主，減少人類活動(dòng)干擾，還自然以美麗、寧靜，真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。材料二樹立大土地觀，要將耕地保護(hù)作為戰(zhàn)略重點(diǎn)。從首個(gè)全國(guó)土地日至今，保護(hù)耕地是貫穿始終的鮮明主線，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安，必須嚴(yán)格占補(bǔ)平衡、強(qiáng)化用途管制，確保糧食安全，端牢中國(guó)飯碗。樹立大土地觀，要處理好耕地保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的關(guān)系。耕地既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間，也是生態(tài)系統(tǒng)重要組成部分。要從保耕地?cái)?shù)量轉(zhuǎn)向平衡糧食安全與生態(tài)安全，如東北黑土區(qū)通過耕地輪作休耕試點(diǎn)，既提升地力又增加碳匯能力，實(shí)現(xiàn)單產(chǎn)提高與生物多樣性恢復(fù)“雙贏”。樹立大土地觀，讓每一寸土地都因“地”制宜，是踐行大食物觀的要求。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民群眾飲食需求日益多元化，不能僅依靠耕地來滿足全部需求，充分發(fā)揮森林、草原“食物寶庫”功能，有助于為長(zhǎng)期超載的耕地“減負(fù)”。（1）樹立大土地觀有利于真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。結(jié)合材料一，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以闡釋。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的相關(guān)知識(shí)，說明我們應(yīng)如何樹立大土地觀，讓每一寸土地都得到妥善保護(hù)、合理利用。18.閱讀材料，完成下列要求。青海瑪多扎陵湖畔，一塊小小的石頭，今夏竟掀起了一場(chǎng)學(xué)術(shù)“巨瀾”！2025年6月8日，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《青海黃河源發(fā)現(xiàn)秦始皇遣使“采藥昆侖”石刻：實(shí)證古代“昆侖”的地理位置》一文。文章一刊出，有關(guān)石刻的真?zhèn)?、年代、釋文等問題，引發(fā)了多個(gè)領(lǐng)域?qū)＜业臓?zhēng)鳴：有學(xué)者認(rèn)為石刻年代或?yàn)椤柏ζ摺倍俏闹兴f的“廿六”；有文字學(xué)者認(rèn)為石刻雖有秦風(fēng)但更顯漢意；有地質(zhì)學(xué)家觀察風(fēng)化程度，認(rèn)為石刻更像近代人所為……各類解讀文章、視頻紛至沓來，10萬+、100萬+，熱度持續(xù)攀升。9月15日，國(guó)家文物局召開新聞發(fā)布會(huì)，公開了經(jīng)過兩次實(shí)地考察研究的數(shù)據(jù)和最終結(jié)論，認(rèn)定此處刻石為秦代刻石，定名為“尕（gǎ）日塘秦刻石”。結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”知識(shí)，分析“尕日塘秦刻石”引發(fā)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。19.閱讀材料，完成下列要求。從昔日阡陌農(nóng)田間的邊陲農(nóng)業(yè)縣，到今日閃耀世界的現(xiàn)代化大都市；從“三天一層樓”的“深圳速度”，到每分鐘一輛新能源車誕生的“智造節(jié)奏”——深圳，始終將“快”刻入基因，用“新”回應(yīng)時(shí)代，展現(xiàn)出高質(zhì)量發(fā)展的蓬勃活力。2025年6月10日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳正式公布《關(guān)于深入推進(jìn)深圳綜合改革試點(diǎn)深化改革創(chuàng)新擴(kuò)大開放的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），明確在中央改革頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署下，再推出一批改革措施、落地一批創(chuàng)新試驗(yàn)、深化一批開放舉措，賦予深圳在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開放創(chuàng)新發(fā)展的新任務(wù)新使命。這是深圳改革開放進(jìn)程中具有標(biāo)志性、里程碑意義的大事，必將為深圳高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動(dòng)能。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，說明《意見》的出臺(tái)適應(yīng)了深圳高質(zhì)量發(fā)展的新形勢(shì)。20.閱讀材料，完成下列要求。大別山精神作