（25-26八年級上-江蘇徐州-期中）閱讀下面古詩文，完成下面小題。

【甲】

野望

唐?王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，民歌懷采薇。

【乙】

與朱元思書

南朝梁?吳均

①風(fēng)煙俱凈，天山共豈。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天

下獨絕。

②水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

③夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠

作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鴦飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸

世務(wù)者，究谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映,有時見日。

【丙】

愚溪詩序

唐?柳宗元

①灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其

尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶斷斷然，不可以不更也，

故更之為愚溪。

②夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以灌溉。又峻急多垠

石，大舟不可人也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱

而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚、”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚

者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天

下莫能爭是溪，予得專而名焉。

③溪雖其利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使患者喜笑眷慕，樂而不能去

也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則

茫然而不違昏然而同心,超鴻蒙，混希夷，寂寥而笑我如也。

1.解釋下列加點的詞。

（1）負勢競上（2）互相軒邈

（3）灌水之陽有溪焉（4）今予家是溪

2.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限兩處）。

以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見口。

（2）今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。

4.下列理解和分析，正確的一項是（）

A.【甲】詩頸聯(lián)描繪了牧人、獵人滿載歸家的美好景象，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的安逸以及

對田園生活的向往。

B.【甲】詩尾聯(lián)寫了詩人此刻盡管感到知音難覓，但依舊唱起《采薇》之歌，可見詩

人的樂觀與豁達。

C.【乙】文中猿聲與酈道元的《三峽》中的猿聲景同情異，”一切景語皆情語”，因

為詩人的心境不同。

D.【丙】文中，因為溪水道低，險峻湍急，幽深狹窄，對世人沒有什么好處，故作者

為其取名“愚溪”。

5.【甲】文的頷聯(lián)和頸聯(lián)運用了什么手法，描繪了一幅怎樣的畫面。

【答案】

1.憑借向遠處伸展北面這

2.以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸。

3.（1）橫斜的樹木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條

互相掩映，有時還能露出陽光。

（2）如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情,所以再沒有像我這么愚蠢的人了。

4.C

5.動靜結(jié)合的手法。四句寫薄暮中所見景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩

在夕陽的余暉中，越發(fā)顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅(qū)犢歸家，獵人滿載而歸，似乎興

致盎然。牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，便整個畫面活動了起來。這四句詩宛

如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。

【導(dǎo)語】

這篇古詩文組合展現(xiàn)了不同時代的文人情懷?！炯住吭娡蹩円郧锷鋾煘楸尘埃髀豆?/p>

寂與隱逸之思；【乙】文吳均用清麗筆觸描繪富春江奇景，體現(xiàn)對自然的沉醉；【丙】文柳

宗元借“愚溪”自喻，在自潮中暗含孤高傲世之志。三篇作品均通過景物描寫寄寓人生感悟，

但情感基調(diào)各異：或悵惘、或超脫、或憤懣，共同構(gòu)成中國古代文人“借景抒懷”的經(jīng)典范

式。

【解析】

1.本題考查理解文言重點詞語意思。

（1）句意為；山巒憑依著高峻的山勢爭著向上。負：憑借。

（2）句意為：這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展。邈：向遠處伸展。

（3）句意為：灌水的北面有一條小溪。陽：北面。古代以山南水北為陽。

（4）句意為：如今我把家安置在這條溪水旁。是：這。

2.本題考查文言斷句。

句意為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一

樣的歸宿。其中，“以愚辭歌愚溪”寫我用歌唱的形式表達對愚溪的贊美，后面應(yīng)斷開；而

“則茫然而不違”和“昏然而同歸”二者并列關(guān)系，這兩句則表達出我贊美后的內(nèi)心感受，

中間應(yīng)斷開。故斷句為：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸。

3.本題考查文言語句翻譯?？梢圆扇≈苯臃g和意譯相結(jié)合的方法。同時注意一些特

殊文言現(xiàn)象的準確理解與翎譯。句中重點詞語有：

(1)柯，樹木的枝干；上，方位名詞作狀語，在上面；蔽，遮蔽。疏條：稀疏的小枝；

交映，互相遮掩；交，相互；見：看見；日：太陽，陽光。

(2)有道：政治清明；違：相悖；理：事理；故：所以；為：成為；莫：沒有；若：

像

4.本題考查內(nèi)容理解辨析工

A.“內(nèi)心的安逸”表述有誤。依據(jù)頸聯(lián)詩句的意思可知，牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，

獵人帶著諸多獵物網(wǎng)歸家園。通過描繪暮歸的牧人驅(qū)犢返和獵人帶禽歸家的田園牧歌式的熱

鬧景象，反襯了詩人內(nèi)心的孤寂；

B.“樂觀與豁達”表述有誤。依據(jù)尾聯(lián)詩意可知，身邊沒有一個相識的熟人和朋友，沒

有人能夠分擔(dān)這份寂寥，寺人只好唱著《采薇》之歌，和伯夷、叔齊做朋友了，抒發(fā)自己隱

逸山林之志和現(xiàn)實生活里的苦悶、孤獨、惆悵和抑郁；

I).有誤，根據(jù)【丙】文第①段中的“予以愚觸罪，誦瀟水上”“古有愚公谷”“今予家

是溪，而名莫能定，士之居者，猶肺斷然，不可以不更也”可知，作者為其取名“愚溪”的

理由如下：一是作者“以愚觸罪”，貶謫到此：二是古代就有“愚公谷”之說；三是當(dāng)?shù)鼐?/p>

民為溪水的命名爭辯不休，”故更之為愚溪”；

故選C。

5.本題考查詩歌鑒賞。

手法分析：動靜結(jié)合。頷聯(lián)描繪的是靜態(tài)的秋景，樹木和山巒在夕陽余暉中呈現(xiàn)出一片

蕭瑟的秋色，營造出寧靜、開闊的氛圍。頸聯(lián)則通過“驅(qū)”“返”“帶”“歸”等動詞，刻

畫了牧人驅(qū)趕牛群、獵人帶著獵物歸家的動態(tài)場景。一靜一動，相互映襯，使畫面更加生動

鮮活，既展現(xiàn)了山野的寧靜之美，又增添了生活的氣息和活力。

頷聯(lián)畫面：詩人放眼望去，每棵樹都染上了秋天的色彩，樹葉或枯黃或深紅，層層疊疊，

一片金黃與火紅交織的景象。連綿起伏的山巒在夕陽的映照下，披上了一層金色的余暉，山

影與天色融為一體，給人一種寧靜、悠遠而又略帶蕭瑟的感覺，仿佛整個世界都沉浸在這片

秋色和落暉之中。

頸聯(lián)畫面：在寧靜的背景之下，牧人驅(qū)趕著牛群緩緩歸來，牛兒們悠閑地走著，發(fā)出“眸

眸”的叫聲；獵人騎著駿馬，馬背上馱著獵物，得意揚方地走在回家的路上。他們的出現(xiàn)，

為這幅靜謐的畫面增添了?抹動態(tài)的色彩，使整個畫面充滿了生機和活力，也暗示著一天的

勞作結(jié)束，人們帶著收獲回歸家園，充滿了生活氣息。

這兩聯(lián)詩通過動靜結(jié)合的手法，將山野的秋景與人物的活動巧妙地融合在一起，構(gòu)成了

一幅和諧、自然的山家秋晚圖，既表達了詩人對自然景色的贊美，也流露出他在現(xiàn)實中孤獨

無依的心境。

參考譯文：

【乙】

風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或

向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看

見，亳無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都長著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢，爭著向上，這

些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。泉水飛濺

在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地

叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這

些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來;那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，

就會流連忘返。橫斜的樹木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝

條互相掩映，有時還能露出陽光。

【丙】

灌水的北面有一條小溪，向東流入瀟水。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水,

沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就將家安在這里。古代有愚公谷，如今我把

家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不得不

改名了，就把它定名為愚溪。

水是聰明人所喜愛的，可這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢？它水道很低，不能

用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船無法進去；幽深淺顯狹窄，蛟龍又不屑于

此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字

來稱呼它，也是可以的。寧武子在國家動亂時就顯得很愚蠢，這是聰明人裝糊涂。顏子從來

不提與老師不同的見解，看起來很愚笨，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真

正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這般愚蠢的人了。

因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。

溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，如玉色光潔清澈，能像金石一樣

鏗鏘作響，能使愚蠢的人眷戀，喜愛得不忍離去。我雖然不合世俗，也還能寫些文章來安懣

自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出

我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是

一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。

（25-26八年級上?江蘇南京?階段練習(xí)）學(xué)習(xí)了八年級上冊第三單元，小林同學(xué)搜集

到了一些關(guān)于王績和陶弘景的相關(guān)資料，請閱讀下面文字，完成題目。

材料一：

【甲】

野望

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽■歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

【乙】

有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復(fù)起飲也。常一飲五斗，

因以為號焉。

（選自王綺《五斗先生傳》）材料二：

【甲】

陶弘景，字通明，幼有異操，年四五歲以獲為筆，畫灰中學(xué)書。及長，讀書萬余卷，一

事不知，以為深恥。

（選自《南史?隱逸下》）

【乙】

身既輕捷，性愛山水，每經(jīng)澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。沈約為東陽郡守

高弘景之志節(jié)累書邀之不至。

（選自《梁書?陶弘景傳》）

【丙】

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹,四時俱

備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴：夕日欲頹，沉鱗竟躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能

與其奇者。

6.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）酹則不擇地斯寢矣（2）及長

（3）夕日欲頹（4）未復(fù)有能與其奇者

7.下列對“材料二-乙”文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是（）

A.沈約為東陽/郡守高弘景之/志節(jié)累書/邀之不至

B.沈約為東陽郡守/高弘景之志節(jié)/累書邀之/不至

C.沈約為東陽郡守/高弘景之志節(jié)累書/邀之/不至

D.沈約為東陽/郡守高弘景之志節(jié)/累書邀之/不至

8.從【丙】文畫線句或【徒接材料】畫線句中任選一句，從句式特點角度賞析其表達

效果。

鏈接材料：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日,自非亭午夜分，不見曦

月。

（酈道元《三峽》節(jié)選）

9.“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”與“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這兩聯(lián)詩均

為律詩的頸聯(lián)。請結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析頸聯(lián)在律詩結(jié)構(gòu)中的作用。

10.無論是王績筆下“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的秋景，還是陶弘景眼中“曉霧招歇，

猿鳥亂鳴”的山水，都寄托著作者獨特的人生況味。請結(jié)合相關(guān)材料，探究二人的人生意趣。

【答案】

6.睡覺等到墜落參與，這里指欣賞、領(lǐng)悟

7.B

8.示例：選丙文“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝”。以四字短句為主，

句式整齊，節(jié)奏明快，簡潔凝練地勾勒出山川壯美畫面，增強語言韻律感與畫面沖擊力。

9.頸聯(lián)在律詩中通常起到承上啟下的作用?！澳寥蓑?qū)犢返，獵馬帶禽歸”承接秋景描

寫，由景入人，為尾聯(lián)抒情鋪墊，使景情過渡自然；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”

承接早春景物描寫，聚焦花草，強化西湖早春生機，為尾聯(lián)抒情奠基。

10.王績借秋景寂寥：抒發(fā)孤獨彷徨，追懷隱逸，向往自由隨性的人生境界；陶弘景借

山水生機，表達對自然的熱愛，追求精神自由、超脫世俗的歸隱意趣。

【導(dǎo)語】

這篇閱讀材料通過王績和陶弘景的詩文及傳記，展現(xiàn)了兩位隱逸文人的精神世界。王績

的《野望》以秋景寫孤寂，醉飲傳狂放，體現(xiàn)其疏放不料的個性；陶弘景則通過山水之樂與

拒仕之舉，彰顯其高潔志趣。材料編排巧妙，詩文與傳記互補，既呈現(xiàn)文學(xué)價值，又揭示人

物性格。試題設(shè)計注重詞句理解、斷句能力及意境賞析，引導(dǎo)學(xué)生深入體會古代文人的隱逸

情懷與審美追求。

【解析】

6.本題考查文言實詞的含義。

（1）句意：喝醉了就不管什么地方都躺下睡覺。寢：睡覺。

（2）句意：等到長大后。及：等到。

（3）句意：夕陽快要落山。頹：墜落。

（4）句意：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。與：參與，這里指欣賞、領(lǐng)悟。

7.本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進行斷句。

句意：沈約擔(dān)任東陽郡守時，十分推崇陶弘景的志向氣節(jié)，多次寫信邀請他（出仕），

（陶弘景）都沒有前往。

“沈約為東陽郡守”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，說明沈約的身份；“高弘景之志節(jié)”是動賓

結(jié)構(gòu)，表達沈約對陶弘景的態(tài)度；“累書邀之”是連續(xù)動作，“累書”（多次寫信）后“邀

之”（邀請他）；“不至”是結(jié)果。故斷句為：沈約為東陽郡守/高弘景之志節(jié)/累書邀之/

不至。

故選Bo

8.本題考查詞句賞析。

示例一：“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝”以四字短句為主，句式整齊，

節(jié)奏明快。簡潔凝練地勾勒出山川“高峰聳入云端、清流澄澈見底、石壁色彩斑斕”的壯美

畫面，讀來朗朗上口，增強了語言的韻律感和畫面的沖擊力，讓讀者能快速感知到山川景色

的奇麗。

示例二：“兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽H”以四字短句構(gòu)成，句式整齊，

對仗工整?！皟砂哆B山”對“重巖疊嶂”，“略無闕處”對“隱天蔽日”。緊湊有力地突出

了三峽山“連綿不絕、高峻陡峭”的特點，通過整齊的句式強化了視覺上的壓迫感，讓讀者

深切感受到三峽山勢的雄偉險峻。

9.本題考查詩句內(nèi)容理解

“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”（王績《野望》頸聯(lián)）：此詩前文（首聯(lián)、頷聯(lián)）以“東

皋薄暮望，徙倚欲何依”起筆，后描寫“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的秋日黃昏之景，聚焦

于自然山水的蕭瑟秋意。頸聯(lián)”牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”承接前文的秋景框架，將視角從

“樹”“山”等靜態(tài)景物，轉(zhuǎn)向“牧人驅(qū)犢”“獵馬帶禽”的動態(tài)人物活動，實現(xiàn)了“由景

入人”的過渡一一既延續(xù)了秋日黃昏的背景，又通過人物的歸家場景，暗含“歸隱”“閑適”

的生活氣息。這種過渡為尾聯(lián)“相顧無相識，長歌懷采薇”的抒情做好鋪墊，讓詩人因“無

相識”而生的孤獨感、對古賢的追懷之情?，有了前文“人歸”場景的映襯，景與情的銜接更

自然。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”（白居易《錢塘湖春行》頸聯(lián)）：此詩前文（首

聯(lián)、頷聯(lián)）寫“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”的西湖整體春景，再以“幾處早鶯爭暖

樹，誰家新燕啄春泥”聚焦罵、燕等動態(tài)生靈，勾勒早春的鮮活氛圍。頸聯(lián)“亂花漸欲迷人

眼，淺草才能沒馬1?”承接前文的“早春”主題，將描寫對象從“鶯燕”轉(zhuǎn)向“亂花”“淺

草”，通過“潮欲迷”“才能沒”的細節(jié)，精準刻畫早春花草初萌、生機漸盛的狀態(tài)一一花

朵尚未繁盛到遮眼，春草剛能沒過馬蹄，既呼應(yīng)了“早春”的“早”，又進一步強化了西湖

春口的生機感。這種對早春景物的細致深化，為尾聯(lián)“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”

的直接抒情奠基，讓詩人“行不足”的喜愛之情，有了前文花草生機的支撐，情感表達更具

說服力。

綜上，兩聯(lián)作為律詩頸聯(lián)，均緊扣“承上啟下”的佇用：承接前文的景物描寫（秋日黃

昏/西湖早春），或拓展描寫維度（由景入人），或深化景物細節(jié)（聚焦花草），最終為尾

聯(lián)的情感抒發(fā)搭建橋梁，使律詩的“景一過渡一情”結(jié)構(gòu)更完整、流暢。

10.本題考查詩文內(nèi)容理解。

結(jié)合“樹樹皆秋色，山山唯落暉”可知，詩句描繪出每棵樹都染上秋日色彩、每座山都

籠罩在夕陽余暉中的寂寥秋景，這樣的景象映射出王績內(nèi)心的孤獨與彷徨。他身處亂世，對

現(xiàn)實仕途感到迷茫，而秋景的蕭瑟與寧靜，恰好契合了他對隱逸生活的向往一一遠離官場紛

擾，在自然的寂寥中尋求自由隨性的人生境界，因此他借秋景抒發(fā)了追懷隱逸、渴望掙脫束

縛的人生意趣。

結(jié)合“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”可知，詩句勾勒出清晨霧氣即將消散、猿猴與飛國肆意鳴

叫的山水圖景，充滿自然生機與活力。陶弘景早年為官，后辭官歸隱，這幅充滿生機的山水

畫面，正是他對自然熱愛的直接體現(xiàn)。猿鳥無拘無束的鳴叫，象征著他對精神自由的追求，

他借這樣的山水之景，表達了超脫世俗宜場、在自然中安享歸隱生活的人生意趣，展現(xiàn)出不

被塵世羈絆的豁達心境。

綜上所述，二人的人生態(tài)趣不同，王績更注重對人生的思考和感慨，而陶弘景更注重對

自然美景的欣賞和時隱居生活的追求。

參考譯文：

材料一：

【乙】

有人用酒邀請（他），無論對方身份高貴還是低賤，（他）都會前往；去了必定喝醉，

喝醉了就不管什么地方都躺下睡覺，醒來后就再次起身飲酒。（他）常常?次能喝五斗酒，

因此用“五斗”作為自己的名號。

材料二：

【甲】

陶弘景，字通明，幼年時就有不同尋常的品行操守。四五歲時，（他）用荻草當(dāng)作筆,

在石灰地上練習(xí)寫字。等到長大后，（他）讀過的書有一萬多卷，要是有一件事不懂，就把

它當(dāng)作深深的恥辱。

【乙】

（陶弘景）身體輕盈敏捷，生性喜愛山水，每當(dāng)經(jīng)過山間溪谷，必定在里面坐臥停留，

吟誦詩歌、徘徊流連，無法停止。沈約擔(dān)任東陽郡守時，十分推崇陶弘景的志向氣節(jié)，多次

寫信邀請他（出仕），（陶弘景）都沒有前往。

【丙】

山川的壯美，是自古以來文人雅士共同談?wù)摰脑掝}。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流

能看見水底。兩岸的石壁,色彩斑斕、交相輝映。青蔥的林木、翠綠的竹子，四季都有。清

晨的薄霧將要消散時，猿猴和鳥兒雜亂地鳴叫；夕陽快要落山時，水中潛游的魚兒爭相跳出

水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗

的景色了。

鏈接材料：在三峽七百里范圍之內(nèi)，兩岸都是相連的山，完全沒有中斷的地方。層層的

巖石、重置的山峰，遮蔽了天空和太陽，如果不是正午或半夜，就看不見太陽和月亮。

（24-25八年級上?江蘇南京?期中）

【甲】

贈王桂陽

吳均

松生數(shù)寸時，遂為草所沒。

未見籠云心，誰知負霜骨。

弱干可摧殘,纖莖易陵忽。

何當(dāng)數(shù)千尺，為君覆明月。

（選自《吳均集校注》，浙江古籍出版社2005年版）

【乙】

與朱元思書

吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下

獨絕。

水皆縹碧，千丈見底3游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

央岸高山，皆生寒樹，負勞競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。磬飛戾天者，望峰息心：經(jīng)綸世

務(wù)者，庭谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

【丙】

與顧章書

吳均

仆去月謝病，還覓薜蘿。

梅溪之西，有石門山者。森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響

猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實，山谷所資，

于斯已辦。仁智所樂①，豈徒語哉！

（選自《古代小品文鑒賞辭典》，上海辭書出版社2024年版）

【注群】①仁智所樂：智者樂水，仁者樂山。

11.下列加點字意義和用法相同的一項是（）

A.遂為草所沒為君覆明月B.天下獨絕哀轉(zhuǎn)久絕

C.猛浪若奔雖乘奔御風(fēng)D.素湍綠潭既素重幽居

12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪落翠

13.所選詩文都在景物描寫之后通過抒情議論表達情感，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。

￡

詩文原句情感

目

贈工未見籠云心，(1)________

桂誰知負霜骨。

陽》

抒發(fā)了人在自然

景物面前獲得的心靈

與朱(2)___________

感悟，表達作者寄情山

元思

水、淡泊名利的高潔總

書》

趣。

與顧(3)________

仁智所樂，豈徒語哉！

章

書》

14.下列說法不正確的一項是（）

A.甲詩描寫松樹時運用了對比和夸張的手法，用松樹的由弱變強暗喻自己。

B.乙文以細膩筆觸措繪了富春江水的特點，展現(xiàn)了水的靜態(tài)美和動態(tài)美。

C.丙文運用擬人的修辭手法，寫出了山的生命力和勃勃生機，乙文則沒有運用。

D.乙、丙兩文寫景都以四字句為主，對仗工整，音韻和諧，讀起來朗朗上口。

【答案】

11.C

12.眾多峭壁與云霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽：幽深的洞穴包含著云霧，深谷小

溪積聚著翠綠的潭水。

13.示例：作者借對松樹堅韌品質(zhì)的贊美，表達自己雖處困境但仍滿懷壯志與抱

負。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。抒發(fā)作者對自然山

水的熱愛，表明對名利束縛的徹底掙脫。

14.C

【導(dǎo)語】

這篇閱讀文章精選了吳均的三篇作品，展示了其在詩歌和散文創(chuàng)作中的獨特藝術(shù)風(fēng)格和

思想情感?！顿浲豕痍枴吠ㄟ^松樹的描繪表達堅韌不屈的精神和對未來的期許；《與朱元思

書》描寫絕美的山水景色，抒發(fā)淡泊名利的志趣和心靈的寧靜；《與顧章書》展現(xiàn)幽居生活

的美好，表達對自然的熱愛和智者仁者的樂趣。整體文章注重景物描寫，通過抒情議論表達

情感，文句工整，音韻和諧，為讀者展現(xiàn)了一幅幅動人的自然畫卷和思想畫卷。

【解析】

11.本題考查一詞多義。

A.介詞，被\介詞，給、替；

B.形容詞，絕妙，獨一無二,動詞，消失；

C.動詞作名詞，飛奔的馬\動詞作名詞，飛奔的馬；

【）.形容詞，白色的'副詞，向來、一向；

故選Co

12.本題考查譯句。重點詞語：森壁，峭壁。爭霞，與云霞爭高。限日，遮住了太陽。

幽岫，幽深的洞穴。蓄，積聚。

13.本題考查比較閱讀。

（1）詩中開篇先描述了松樹生長之初“松生數(shù)寸時，遂為草所沒”的弱小、易被忽視

的狀態(tài)，就如同詩人自己身處低微、不被人看重的處境。而“未見籠云心，誰知負霜骨”這

句抒情議論之語，借對松樹即便當(dāng)下處境不佳，卻有著直上云霄的壯志（籠云心）以及耐受

霜雪的錚錚傲骨（負霜骨）的贊美，實則是詩人以松樹自比，表達自己雖然目前身處困境,

遭受他人的輕視與壓抑，但內(nèi)心依舊懷揣著高遠的志向與不凡的抱負，渴望有朝一日能施展

才華、實現(xiàn)理想，抒發(fā)了一種懷才不遇卻又不甘平庸的情感。

（2）前文作者用大量筆墨對富春江一帶“奇山異水，天下獨絕”的優(yōu)美景色進行了細

致描繪，水是“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚筋，猛浪若奔”，山是

“夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”，還有那山間的泉聲、

鳥鳴、蟬聲、猿聲交織在一起，構(gòu)成了一幅絕美的山水畫卷。在這般令人沉醉的自然美景之

后，作者發(fā)出“鶯飛