（24-25高一上?湖南長沙?期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從于，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。

人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆日：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，

如此良夜何？”客臼：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚巨口細客狀如松江之妒顧安所得酒乎?“歸而

謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之

下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江人不可復(fù)識矣。

予乃攝衣而上，履嶗,巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍,攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋

二客不能從焉。劃然長嘯.草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜

乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半.四顧寂寥。適有孤鶴，

橫江東來。翅如車輪，玄裳緡衣，戛然長鳴，掠于舟而西也。須臾客去，子亦就睡。夢一道

士，羽衣躺疑，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢?/p>

呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道上顧笑，予亦驚寤。開戶

視之，不見其處。

1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號

涂黑。

舉網(wǎng)得A魚B巨口C細鱗D狀E如松江之妒F顧安所G得酒乎？

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.望，指農(nóng)歷每月十五日，農(nóng)歷每月第一天為“朔”，農(nóng)歷每月最后一天為“晦”。

B.諸，兼詞，“之于”，與《愚公移山》中“投諸渤海之尾”的“諸”用法相同。

C.危，端正，與《前赤壁賦》中“正襟危坐而問客曰”的“?！庇梅ê秃x相同。

D.橫，橫貫，橫亙，與《夢游天姥吟留別》中“天姥連天向天橫”的“橫”含義不同。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確慟一項是（）

A.賦是我國古代的一種文體。講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，其特點是“鋪

采摘文，體物寫志”。

B.本文與《前赤壁賦》一樣，采用主客問答的形式，整散結(jié)合，情景交融，抒發(fā)作者

扶危濟困的宏遠抱負。

C.作者與客共游赤壁，先有“有客無酒”“有酒無肴”之憾，后有“攜酒與魚”之樂，

行文在平緩舒展中又有起伏。

D.前后《赤壁賦》分別描寫赤壁初秋和初冬的山水特征，都丫現(xiàn)出壯闊而自然的美，

但境界卻有所不同。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）予乃攝衣而上，履嵯巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。

（2）反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

5.《后赤壁賦》中虛實結(jié)合，歷來為后人稱道，請結(jié)合材料內(nèi)容進行分析。

【答案】

1.BDF2.C3.B

4.（1）我就提起衣襟上岸，踏著險峻的山崖，撥開紛亂的野草，坐在虎豹形狀的怪石

上，登上形如虬龍的古樹，

（2）回到江邊登上小船，把船劃到江心，聽憑它停在哪兒就在哪兒休息。

5.①虛寫：夢見道士的部分為虛寫，營造出一種神秘而超然的氛圍，表達了蘇軾對于

超脫世俗、追求精神自由的向往。

②實寫：文章開頭寫蘇軾與二客步于雪堂，歸臨皋途中所見之景，以及夜游赤壁，均為

實寫。展現(xiàn)了赤壁的自然之美，以及蘇軾的游賞之樂。

③虛實結(jié)合：現(xiàn)實中的赤壁景色與夢中的道士相互映襯，虛實相生，營造出一種縹緲朦

朧的意境，表達了作者對自然和人生的深刻感悟。

【導(dǎo)語】

《后赤壁賦》是蘇軾繼《前赤壁賦》之后的又一杰作，通過描寫初冬赤壁之游，展現(xiàn)了

作者在自然與人生之間的感悟。文章以主客問答的形式展開，情景交融，既有對赤壁壯闊景

色的細膩描繪，乂有對人生哲理的深刻思考。虛實結(jié)合的手法使得文章既具現(xiàn)實感，乂富有

夢幻色彩，尤其是孤鶴與道士的描寫，增添了神秘與超脫的意境。蘇軾在文中流露出對人生

無常的感慨，體現(xiàn)了其曠達灑脫的胸襟。

【解析】

1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的妒魚。只是到哪里去弄到

酒呢？

“得魚”是動賓結(jié)構(gòu)，其后B處斷開；

“巨口細鱗”是對“魚”的描述，主謂結(jié)構(gòu)；“狀”是下句主語，D處斷開；

“顧……乎”是反問句，“顧”前F處斷開。

故選BDF。

2.本題考查學(xué)生理解一詞多義，掌握文化常識的能力。

A.正確。

B.正確。句意：我回家和夫人商量這件事。/把它扔到渤海邊上去。

C.錯誤。用法不同。高/端正。句意：攀上鶻鳥筑高巢的高高的懸崖。/整理好衣襟端正

地坐著說。

D,正確。橫貫，橫亙/遮蔽。句意：橫穿江面從東邊飛來。/天姥山高聳入云，連著天際，

遮蔽了天空。

故選C。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“抒發(fā)作者扶危濟困的宏遠抱負”錯誤，無中生有，由材料對“羽化”為道士的孤鶴

與夢境的描寫可知，材料更多表現(xiàn)的是一種曠達胸懷和慕仙出世的思想。

故選B。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“攝衣”，提起衣襟；“履”，踩、踏；“披”，撥開。

（2）“反”，同“返”，回到；“聽”，聽憑；“焉”，于此。

5.本題考查學(xué)生鑒賞文中藝術(shù)手法的能力。

①在《后赤壁賦》中，蘇軾寫道“夢一道士，羽衣編趾，過臨皋之下，揖予而言曰：'赤

壁之游樂乎？'問其姓名.俯而不答”。夢見道士這一情節(jié)顯然是虛構(gòu)的，屬于虛寫。這種

虛寫營造出了神秘而超然的氛圍。同時，羽衣道上的形象也象征著超脫世俗的仙人，蘇軾通

過描寫這樣的夢境，表達了他內(nèi)心對于超脫世俗、追求精神自由的向往。

②文章開頭詳細描寫了蘇軾與兩位客人從雪堂出發(fā)，返回臨皋途中的所見之景，包括降

霜的夜晚、落葉的樹木、地上的人影和天空的明月等，這些都是對現(xiàn)實場景的真實描繪。蘇

軾和客人再次游覽赤壁，對赤壁的江水、陡峭的江岸、高聳的山峰、高懸的明月以及水位下

降后露出的石頭等自然景觀進行了細致的描寫，展現(xiàn)了赤壁的自然之美。這些實寫部分不僅

生動地展現(xiàn)了赤壁的景色，還表現(xiàn)了蘇軾的游賞之樂。他與客人在這樣的美景中，飲酒作樂，

享受著大自然的饋贈，體現(xiàn)了他對生活的熱愛和樂觀的態(tài)度。

③現(xiàn)實中的赤壁景色，如“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”等壯麗的自然

景觀，為文章奠定了一個真實而美麗的基礎(chǔ)。而夢中的道上，其神秘的形象和超然的氣質(zhì)，

與現(xiàn)實中的赤壁景色相互映襯。虛實相生，營造出了一種縹緲朦朧的意境。通過這種虛實結(jié)

合的手法，蘇軾表達了他對自然和人生的深刻感悟。他在現(xiàn)實的赤壁之游中，感受到了大自

然的壯美和生命的短暫；而在夢境中與道士的相遇，則引發(fā)了他對于超脫世俗、追求精神自

由的思考。

參考譯文：

后赤壁賦

蘇軾

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回到臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過

黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落，我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月而懸。，

俯仰環(huán)顧，覺得很快樂，主客唱歌，相互應(yīng)和。過了一會兒，（我）嘆惜道：“有客人卻沒有

酒，有酒卻沒有菜，月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人

說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的妒魚。只是到哪里

去弄到酒呢？"我回家和夫人商量這件事。夫人說：“我有一斗酒，收藏了很久，為了應(yīng)付

您突然的需要?！本瓦@樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲

響，陡峭的崖岸高峻直聳，高達千尺。山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。

才過了多少日子呀，（上次游覽所見的）江景山色已變得不認識了。

我就提起衣襟上岸，踏著險峻的山崖，撥開紛亂的野草，坐在虎豹形狀的怪石上，登上

形如虬龍的古樹，攀上鶻鳥筑高巢的高高的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟

著我到這個極高處。我大聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，

波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留?；氐?/p>

江邊登上小船，把船劃到江心，聽憑它停在哪兒就在哪兒休息。這時快到半夜，望望四周，

覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來。翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑

羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著，掠過我們的船向西飛

去。過了會兒，客人離開了，我也（回家）睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，飄

然起舞，經(jīng)過臨皋亭的卜.面，向我作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？"我問他的姓名，他低頭

不回答?！鞍パ?！我知道你的底細了。昨天晚上，邊飛邊鳴叫著從我頭頂掠過的人，不就是

您嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

（24-25高一上?江西景德鎮(zhèn)-期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒

能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請日：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏

曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”

比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆日：“吾昔有

見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”

治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓

琦曰：“軾之才，遠大器也，他日自當為天下用。要在角廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降

伏，皆欲朝廷進用，然后聯(lián)而用之，則人人無復(fù)異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，

適足以累之也。”及試二論，復(fù)入三等，得直史館。軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣。”

會洵卒，賜以金帛，辭之，求贈一官，于是贈光祿丞。徒知徐州，河決曹村，富民爭出

避水。軾日：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣

武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。"卒長曰：“太守猶不避涂

潦，吾儕小人，當效命?！甭势渫匠舟五^以出筑東南長提首起戲馬臺尾屬于城。雨日夜不止.

城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故

城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

（節(jié)選自《宋史?蘇軾列傳》）

6.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂

o

率其徒A持畚錨B以出C筑東南D長堤E首起F戲馬臺G尾屬于城

7.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.授，教，與《師說》中“授之書而習(xí)其句讀者”的“授”詞義相同。

B.屬，寫，與《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“屬”詞義相同。

C.適，恰好，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”詞義不同。

D.廬，泛指簡陋的房屋，與杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“吾廬獨破受凍死亦足”的

“廬”用法不同。

8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報知遇之恩，又為自己求來一個額外的官職，以此

光宗耀祖，以表孝心。

B.蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書，他既喜歡賈誼等人的見解，又喜歡莊子的道

家學(xué)說。

C.蘇軾未成年以前;家人以歷史經(jīng)驗教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來教育他，使他有做i爭臣

之志。

D.蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個能為老百姓干實

事干好事的父母官。

9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！?/p>

（2）方其破荊州，下江陵，順流而東也。

10.概括選文中蘇軾所表現(xiàn)出的精神品格。

【答案】

6.CEG7.B8.A

9.（1）不久讀《莊子》，（蘇軾）感嘆道：“我從前有些想法（見解），口中沒能說

出來，今天讀到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說到我心里了?！?/p>

（2）當他攻破荊州，攻下江陵，順著長江向東進軍的時候。

10.①志存高遠，好學(xué)有才華；

②身先士卒，關(guān)愛百姓（一心為民、盡職盡責(zé)、細致周全）；

③大公無私，淡泊名利等。

【導(dǎo)語】

這篇《宋史?蘇軾列傳》片段，以平實筆觸展現(xiàn)蘇軾不凡生平。先述其早年受教，顯少

年壯志；再講其入職后受韓琦賞識，仕途初起；著重描繪徐州治水，凸顯其心系百姓、果敢

堅毅。寥寥數(shù)語，勾勒出蘇軾勤奮好學(xué)、心懷天下的形象，盡顯其卓越才情與人格魅力。

【解析】

6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：（士卒長）率領(lǐng)他的士兵拿著畚鋪出城，修筑東南方向的長堤，（長堤）頭起于

戲馬臺，末尾連接到城邊，

“出”是“其徒”的渭語，“以”在此處表修飾，“持畚錨”是“出”的狀語，“率其

徒持畚鋪以出”主謂結(jié)構(gòu)完整，“出”后斷開，應(yīng)在C處斷開；

“筑東南長堤”是動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，后面斷開，應(yīng)在E處斷開；

“首起戲馬臺”和“尾屬于城”結(jié)構(gòu)相似，分別單獨成句，中間斷開，應(yīng)在G處斷開。

故選CEG。

7.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：母親程氏教他讀書。/那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）

學(xué)習(xí)斷句的。

B.“詞義相同”錯誤，寫/勸請。句意：每天能寫幾千字的文章。/舉起杯盞相互敬酒。

C.正確。恰好/享有。句意：恰恰足以使他受到牽黑。/你我盡可以一起享用。

D.正確。名詞活用為動詞，住/名詞，茅屋。句意：蘇軾住在城墻上。/到那時即使我的

茅屋被秋風(fēng)所吹破，我白己受我而死也心甘情愿。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“又為自己求來一個額外的官職，以此光宗耀祖”錯誤。原文是“會河卒，賜以金帛，

辭之，求贈一官，于是贈光祿丞”，是蘇軾為父親蘇洵求贈一官，并非為自己求來額外官職。

故選Ao

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“既而”，不久；“見”，想法、見解；“是”，這。

（2）“方”，當……時候；"破”，攻破；“下”，攻下；“東”，名詞作動詞，向

東進軍。

10.本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。

由原文“聞古今成敗，輒能語其要……軾請曰：‘軾若為滂，母許之否乎？’”“博

通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書”可知，蘇軾志存高遠，好學(xué)有才華。

由原文“率其徒持畚翹以出”“軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”

可知，蘇軾身先士卒，關(guān)愛百姓（一心為民、盡職盡責(zé)、細致周全）。

由原文”會洵卒，賜以金帛，辭之”可知，蘇軾大公無私，淡泊名利。

參考譯文：

蘇軾，字子瞻，是眉州眉山人。蘇軾卜歲時，他的父親蘇洵到四方游歷求學(xué)，母親程氏

教他讀書，（蘇軾）聽到古今的成敗得失，總能說出其中的要害。程氏在讀到東漢的《范滂

傳》時，感慨地嘆息，蘇軾問道：“如果我成為范滂（那樣的人），母親您答應(yīng)嗎？”程氏

說：“你能夠成為范滂，我難道就不能成為范滂的母親嗎？”

等到蘇軾成年時，他博通經(jīng)書和史籍，每天能寫幾千字的文章，喜歡賈誼、陸贄的著作。

不久讀《莊子》，（蘇軾）感嘆道：“我從前有些想法：見解），口中沒能說出來，今天讀

到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說到我心里了。”

治平二年，蘇軾進入登聞鼓院任判官。英宗在做藩王時就聽說過蘇軾的名聲，想要按照

唐朝的舊例，召他進入翰林院，擔(dān)任知制誥一職。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，遠大杰出，

將來自然會被朝廷重用。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人沒有不敬畏、羨慕并佩服他

的，都希望朝廷任用他，這樣之后再錄用他，那么人人就不會再有不同的意見了?，F(xiàn)在突然

重用他，那么天下的士人未必認為恰當，恰恰足以使他受到牽累。”等到蘇軾考試論策，又

考中三等，得以在史館任職。蘇軾聽到韓琦的話后，說：“韓公可以說是按照德行來愛護人

了?！?/p>

恰逢蘇洵去世，（朝廷）賞賜給他金銀布帛，（蘇軾）推辭了，請求追贈父親一個官職，

于是追贈蘇洵為光祿丞。蘇軾調(diào)任徐州知州，黃河在曹村決口，富裕的百姓爭著出城躲避水

災(zāi)。蘇軾說：“如果富裕的百姓都出城了，百姓們都會?搖，我還和誰一起守城呢？只要我

在這里，水就決不能沖毀城池。"（他）驅(qū)使（富民）又回到城中。蘇軾到武衛(wèi)營，喊來士

卒長說：“河水將要危害到城池了，事情很緊迫了，即使是禁軍也暫且為我盡力?！笔孔溟L

說：“太守您尚且不躲避泥沼雨水，我們這些小人，應(yīng)當效命?！保ㄊ孔溟L）率領(lǐng)他的士兵

拿著畚錨出城，修筑東南方向的長堤，（長堤）頭起于戲馬臺，末尾連接到城邊。雨日夜不

停地下，城墻沒有被淹沒的僅有二版（二版是古代的計量，約數(shù)，形容城墻露出水面的高度

很低）。蘇軾住在城墻上搭建的草廬中，路過家門也不進去，派官吏分別守住各個地方，最

終保全了徐州城。（蘇軾又請求征調(diào)第二年的役夫增筑舊城墻，修建木質(zhì)堤岸，以防備洪

水再來。朝廷聽從了他的建議。

（24-25高一上?浙江?月考）閱讀下面文字，完成下列小題。

雪堂記①

［宋］蘇軾

蘇子得廢圃于東坡之脅，筑而境之，作堂焉，號其正日“雪堂”。堂以大雪中為之，因

繪雪于四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環(huán)顧睥睨，無非雪者。蘇子隱幾②而晝瞑，栩栩然

若有所適而方興也。未覺，為物觸而寤，其適未厭也，若有失焉。以拿抵目，以足就履，曳

于堂下。

客有至而問者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天機淺，拘人也而嗜欲深。今似

系馬③而止也，有得乎而有失乎？”蘇子心若省而口未嘗言，徐思其應(yīng)，揖而進之堂上?？?/p>

曰：“嘻，是矣，子之欲為散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，庖丁之投

刀，避眾礙而散其智者也，足故以至柔馳至剛，故石有時以泄④。以至剛遇至柔，故未蕓見

全牛也。予能散也，物固不能縛，不能散也，物固不能釋。名之于人，猶風(fēng)之與影也，子獨

留之。故愚者視而驚，智者起而軋，子之遇我，幸矣，吾今邀子為藩外之游，可乎？”

蘇子日：“予之于此，自以為藩外久矣，子又將安之乎？”客曰:“甚矣，子之難曉也。

夫勢利不足以為藩也，名譽不足以為藩也，陰陽不足以為藩也，人道不足以為藩也。所以藩

予者，特智也。智存諸內(nèi)，發(fā)而為言，而言有謂也，形而為行，則行有謂也。人之為患以有

身，身之為患以有心。是園之構(gòu)堂，將以佚子之身也？是堂之繪雪，將以佚子之心也？身待

堂而安則形固不能釋心以雪而警則神固不能凝?！?/p>

蘇子曰：“子之所言是也，然未盡也。余之此堂，追其遠者近之，收其近者內(nèi)之，求之

眉睫之間，是有八荒之趣。吾非取雪之勢，而取雪之意；吾非逃世之事，而逃世之機。吾不

知雪之為可觀賞，吾不知世之為可依違。性之便，意之迨，不在于他，在于群息已動，大明

既升，吾方根轉(zhuǎn)，一觀曉隙之塵飛。子不棄兮，我其子均?！?/p>

客忻然而笑，唯然而出，蘇子隨之?？皖櫠I(lǐng)之曰：“有若人哉?！?/p>

一一選自《蘇軾文集》（有刪改）

【注】①本文作于元豐五年（1082年），蘇軾貶謫黃州的第三年；②隱幾：靠著幾案；

③系馬：不能自由奔跑的馬；④湖：石依其紋理而裂開

11.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

身待堂A而安B則形固C不能釋D心以雪E而警F則神固G不能凝

12.下列對文中加點為詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不:E確的是（）

A.“栩栩然若有所適而方興也”與“茍非吾之所有”兩句中的“所”用法相同。

B.“蘇子心若省而口未嘗言”與“君子博學(xué)而日參省乎己”兩句中的“省”意義相同。

C.“子之遇我”與“句讀之不知”兩句中的“之”用法不同。

D.“將以佚子之身也”中的“佚”與“舞幽壑之潛蛟”的“舞”用法相同。

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項足（）

A.文章圍繞“散人之道"和''藩外之游”的主客問難，深入辯論了彼此人生觀和生活

方式的不同，體現(xiàn)了蘇軾從“失意”到“適意”的生存智慧。

B.在“客人”看來，蘇軾在雪堂四周繪以雪景，希望達到怡心適意的效果，是用其智

巧的表現(xiàn)，“心散而形拘”，本質(zhì)上仍然是個“拘人”。

C.蘇軾追求的是遠離機巧變詐的紛爭之地，不再計較世俗所追逐的虛名微利，構(gòu)筑適

于自己意趣的天地。

D.語言上敘事簡練，描寫生動，說理透辟嚴謹，具有鮮明的思辨色彩；結(jié)構(gòu)上蓄勢充

分，層層深入；情感傾向上追求樸實閑淡的“適意”人生。

14.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）予之于此，自以為藩外久矣，子乂將安之乎？

（2）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

15.課文《赤壁賦》與《雪堂記》都采用了主客問答的形式，兩文中主人蘇軾的形象有

什么不同，請結(jié)合文本加以分析。

【答案】

11.BDF12.B13.B

14.（1）我在這里，自認為在藩籬之外很久了，你乂將到哪里去呢？

（2）何況我和你在江中捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以糜鹿為朋友，駕著一只小船，舉

起酒杯互相勸飲。

15.①《赤壁賦》中蘇軾在江上泛舟，借主客問答展現(xiàn)出從被貶的苦悶到豁達超脫的轉(zhuǎn)

變，于水月間悟人生哲理，曠達釋然。

②《雪堂記》里他r雪堂靜思，雖處困境卻追求內(nèi)心意趣，堅守自我，在近遠之間探尋

心靈安寧，淡定從容。

【導(dǎo)語】

《雪堂記》通過蘇軾貶謫時期的生活境遇描寫和哲思表達，展示了他在逆境中的精神超

脫與生存智慧。文章借主客問答深入探討“散人之道”，表現(xiàn)蘇軾由追求外物的適意轉(zhuǎn)向內(nèi)

心的自由。本篇語言簡練而富于哲理，描寫與議論結(jié)合緊密，構(gòu)筑了一種遠離世俗、怡然自

得的理想境界，凸顯蘇軾粘達灑脫的心靈世界。

【解析】

11.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：身體依賴雪堂而得到安逸，本來不就能忘掠自己的形骸，心因為雪而感到清冷警

醒，精神本來就不能專注，

“身待堂而安”是主謂結(jié)構(gòu)，“身”是主語，“待堂而安”是謂語部分，所以第一處斷

在B處；

“心以雪而警”與“身待堂而安”結(jié)構(gòu)對稱；“則形固不能釋”與“則神固不能凝”結(jié)

構(gòu)對稱。這四個句子都單獨成句，所以第二處斷在D處，第三處斷在F處。

故選BDFo

12.本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。

A.正確。均為助詞，與后面的動詞結(jié)合，構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。句意：欣然自得仿佛有一種

舒適暢快的感覺在心中產(chǎn)生。/如果不是我應(yīng)有的東西。

B.“意義相同”說法錯誤。明白/檢查。句意：蘇子心里好像明白但是嘴上沒有說。/

君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢查反省自己。

C.正確。助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性/助詞，提賓標志。句意：你遇到了我。

/不知道句子停頓。

D.正確。均為使動用法。通“逸”，使……安逸/使……起舞。句意：用來使你的身體

安逸嗎？/能使深谷中的蛟龍起舞。

故選B。

13.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“心散而形拘”不正確，由文中“今似系馬而止也”“子之欲為散人而未得者也”可

知，應(yīng)該是“形散而心拘”。

故選B。

14.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

（1）“予”，我；“以為”，認為；“安”，哪里；“子又將安之乎”，賓語前置句，

正常語序為“子又將之安乎”。

（2）“漁樵”，捕魚砍柴：“侶”，以……為伴侶；“友”，以……為朋友：“屬”，

勸人飲酒。

15.本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。

①在《赤壁賦》里，蘇軾與客泛舟于赤壁之下，從“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲

嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”等內(nèi)容，能感受到蘇軾內(nèi)心有著被貶謫后的苦悶與惆悵。然

而，隨著主客問答的推進，蘇軾以