（24-25高一上?河北衡水-階段練習）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

游靈巖記

姚鼐

泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安來觀之。其狀如壘石為城

墉，高千余雉①，周若環(huán)而缺其南而。南則重蜂蔽之，重溪絡之。白巖至溪，地有尺寸平者，

皆種柏，翳高塞深,靈巖寺在柏中積雪林下初日澄徹寒光動寺壁。寺后鑿巖為龕,以居佛像，

度其高，當巖之十九，峭不可上，橫出斜援乃登。登則周望萬山，殊鴦而詭趣，帷張而軍行。

巖尻有泉，皇帝來逖，名之曰“甘露之泉”。僧出器，加以飲余?；匾曀伦笥伊⑹嗨我?/p>

來人刻字，有增入壁內者，又有取石為砌者，砌上有字曰"政和②”云。

余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷，溯

以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟；琨瑞山水西北流入濟，

皆泰山之北谷也。世言佛國澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而時為人說其法于靈巖。故琨

瑞之谷曰朗公谷，而靈巖有朗公石焉。當苻堅之世，竺僧期在琨端大起殿舍，樓閣甚壯，其

后頹廢至盡；而靈巖自宋以來，觀字益興。

靈巖在長清縣東七十里，西近大路，來游者日眾。然至琨瑞山，其巖谷幽邃，乃益奇也。

余不及往，書以告子潁：子潁他日之來也，循泰川西麓，觀乎靈巖，北至歷城。復湖朗公谷

東南，以抵東長城嶺下，緣泰山東麓，以反乎泰安，泰山之四面盡矣。

張峽夜宿，姚鼐記。

【注】①雄：古代計算城墻面積的單位，長三丈、高一丈為一雉。②政和：北宋徽宗年

號。

1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂

黑。

靈巖寺A在柏B中C枳雪D林下E初F日澄徹G寒光H動寺壁。

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.名，命名，與《琵琶行》中“名屬教坊第一部”的“名”意思不同。

B.溯，指逆著或迎著流水，與《赤壁賦》中“擊空明兮溯流光”的“溯”意思相同。

C.益興，指更加興盛，其中的“興”與《赤壁賦》中“水波不興”的“興”意思不同。

I）.及，木義是追趕上，這里指來不及，與《登泰山記》中“今所經中嶺及山巔”的“及”

意思相同。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.本文以靈巖寺為中心，先寫寺廟方位及周邊景色，再交代游覽情況及寺院與朗公谷

的關系，最后寫寄信朱子潁，告及子潁他日游覽之事。

B.本文是作者從泰安趕來盡興游覽靈巖之后所作，全文真實再現了親臨勝景之所見，

意境幽清，內容上注重學問和考據。

C.本文寫景富于想象，如“登則周望萬山，殊瞥而詭趣，帷張而軍行“，將群山想象

成奔馳的萬馬和行進的軍隊，賦予其動態(tài)美。

D.本文語言精練，如“翳高塞深”“靈巖寺在柏中”寥寥數筆便把柏樹遍山、寺隱林

中的景象表現了出來，語言簡潔，富有層次。

4.把下面的句子翻譯成現代漢語。

（1）南則重嶂蔽之，重溪絡之。

（2）緣泰山東麓，以反乎泰安，則山之四面盡矣。

（3）及既上，蒼山負雪，明燭天南?！兜翘┥接洝?/p>

5.請根據文章內容，分別概括靈巖山中巖石、柏柄和水的景物特點。

【答案】

1.CEG2.I）3.B

4.（1）缺口南面有重迭的山嶺遮蔽著，條條的溪流環(huán)繞著。

（2）沿著泰山東邊山腳返回泰安，這樣山的四面都可游賞了。

（3）等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。

5.①巖石高而多，狀如城墻；②柏樹遍布，遮天塞谷；③溪水交錯，泉若甘露。

【導語】

《游靈巖記》通過對靈巖山和靈巖寺的描繪，展現了自然景觀與文化遺址的完美結合。

文章首先描述了寺院的地理位置和周邊景致，勾勒出一幅寧靜清幽的圖景。接著通過個人游

歷經驗，細致刻畫出靈巖寺的歷史人文價值,尤其是通過與朗公谷的關聯(lián)，增添了文化深度。

姚鼐以簡練的筆觸，不僅表現了山川風物的獨特魅力，逐交織了對歷史的考究，展示了其強

烈的文化探索精神。

【解析】

1.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：而員巖寺就在這蔭翳蔽空的柏林中，當時大地布滿了積雪，初升的太陽，顯得明

朗清激，深冬的陽光照在寺院的墻壁上，光影慢慢地移動。

“靈巖寺”“積雪”分屬兩句，分別是兩句話的主語，所以在“積雪”前斷開，即C

處斷開。

“積雪林下”“初日澄徹”“寒光動寺壁”都是主謂句，三個句子的主語分別是“積雪”

“初日”“寒光”，句子結構相似，且每個句子結構完整，中間要斷開，即EG處斷開。

故選CEGo

2.本題考查學生對古代文學文化常識和文言實詞的掌握能力。

A.正確。命名/名字，句意：命名為“甘露泉"。名字登記在教坊的第一部。

B.正確。句意：迎著（逆著）山谷流水東行。/擊打著月光卜的清波，在泛著月光的水面

逆流而上。

C.正確?！芭d”，興盛/起，起來。句意：廟宇修建更加興盛。/水面波瀾不起。

D.錯誤。意思不同。來不及/以及、和。句意：我來不及去。/現在（我）經過的中嶺

和山頂。

故選D。

3.本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“盡興游覽”錯，游覽未必“盡興”，由“余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，

乃俾泰安人聶劍光偕余”一憾好友不得同去，”然至琨瑞山，其巖谷幽邃乃益奇也，余不及

往”二憾未能親見琨瑞山的幽邃巖谷；“全文真實再現”不當，琨瑞山的幽美景致并非親見，

而是聽聞。

故選B。

4.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“重嶂”，重迭的山嶺；“蔽”，遮蔽；“絡”，環(huán)繞。

(2)“緣”，沿著；“反”，同“返”,返回；“盡”，游賞盡。

(3)“既上”，已經登上山頂；“負”，覆蓋；“燭”，照亮。

5.本題考查學生分析和概括文章內容的能力。

根據“多巨巖”“其狀如壘石為城墉，高千余雉”可知，靈巖山中的巖石很大很多，且

很高，形狀像石砌的城墻。

根據“地有尺寸平者.皆種柏，翳高塞深”可知，凡有一點平地都種植著柏樹，柏樹覆

蓋著高高的山嶺，塞滿了深深的岸谷，可見柏樹遍布，遮天塞谷。

根據“重溪絡之”“巖尻有泉，皇帝來巡，名之曰'甘露之泉’。僧出淵，酌以飲余”

可知，條條的溪流環(huán)繞著.山崖腳下有泉，乾隆皇帝來巡游時，命名為“甘露泉”。寺里的

和尚拿出碗勺，讓我們嘗嘗甘露泉的水?？梢娤诲e，泉若甘露。

參考譯文：

泰山以北大山石很多，而靈巖最有名，我于乾隆四十年正月初四，從泰安來靈巖游覽。

靈巖的形狀像石砌的城墻，高千余丈，周圍環(huán)抱著的群山像個玉環(huán)，南面為群山的缺匚。缺

口南面有重迭的山嶺遮蔽著，條條的溪流環(huán)繞著。從山巖到溪流，凡有一點平地都種植著柏

樹，柏樹覆蓋著高高的山嶺，塞滿了深深的岸谷，而靈巖寺就在這蔭翳蔽空的柏林中。當時

大地布滿了積雪，初升的太陽，顯得明朗清澈，深冬的陽光照在寺院的墻壁上，光影慢慢地

移動。在靈巖寺后的山崖上開鑿巖石做了個石龕，用來供奉佛像。估計它的高度，大約是靈

巖高度的十分之九，陡峭壁立，不可直上。只有有時橫行，有時側身攀援才能上去。登上靈

巖山山頂眺望，只見四周的群山競相奔馳，姿態(tài)非常奇異，又像軍隊移動，搭起了行軍的帳

篷。山崖腳下有泉，乾隆皇帝來巡游時，命名為“甘露泉”。寺里的和尚拿出碗勺，讓我們

嘗嘗甘露泉的水。扭頭去看寺院左右的石碑。大多是宋代以后建立的，有的鑲在墻上，有的

用石塊砌成，上面有字，刻著北宋末年徽宗政和的年號。

原來我打算與泰安知府朱子潁一塊來游靈巖，恰好子潁有公事，他派泰安人聶劍光陪我。

聶劍光指著靈巖山的北谷說：“迎著(逆著)山谷流水東行，越過一道山嶺，可達琨瑞山。靈

巖諸山的溪水西流，匯集中川，流入濟水，琨瑞山山水西北流，也流入濟水，都屬泰山北谷

的溪流。據傳說晉代名僧佛圖澄的徒弟竺僧朗，曾住在琨瑞山，有時到靈巖寺講說佛經，所

以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而靈巖則有一塊大石叫朗公石。”當前秦苻堅時期，竺僧朗在琨

瑞山大建殿閣樓房，十分壯麗，后來逐漸倒塌廢棄。而靈巖寺自宋代以來，廟宇修建更加興

盛。

靈巖在長清縣東七十里，西靠大路，來游玩的人一天多似一天。然而至于琨瑞山，巖谷

更加幽深，景色更加奇麗。我來不及去，寫信告訴朱子潁：子潁以后來游，可沿泰山的西坡，

觀賞靈巖，北至歷城，然后沿朗公谷東南行，到達東長城嶺下，沿著泰山的東邊山腳返回泰

安，這樣山的四面都可游賞了。

夜晚住在長清縣的張峽。姚鼐記。

（23-24高一上?浙江杭州?期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

游媚筆泉記

姚鼐

桐城之西北，連山殆數百里，及縣治而迤平。其將立也，兩崖忽合，屏盤墉回，嶄橫若

不可徑。龍溪曲流，出乎其間。

以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲淙然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、

叔、槐、楓、栗、橡，時有鳴高。溪有深潭大石山潭中若馬浴起振虻宛首而顧其上援石而登

俯視溶云鳥飛若墜&西循崖可二里,連石若重樓，翼乎臨于溪右。或曰宋李公麟之“垂云濟”

也，或日后人求公麟地不可識，被而名之。石罅生大樹，蔭數十人，前出平土，可布席坐。

南有泉，明何文端公摩崖書其上，曰“媚筆之泉”。泉漫石上，為圓池，乃引墜溪內。

左丈學沖于池側方平地為室，未就，逆客九人飲于是。日暮半陰，山風卒起，肅振巖壁

榛莽，群泉磯石交鳴，游者悚焉，遂還。是日，姜塢先生與往，鼐從，使兼為記。

【附】泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，

越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，

余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可

登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂彳來如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見

云中白芳樗薪數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光

動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）

6.下列加點詞解釋不正確的一項是（）

A.連山殆數百里殆：大概

B.嶄橫若不可徑徑：經過

C.而半山居霧若帶然居：停留

D.絳皓駁色皓：紅色

7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.溪有深潭/大石出潭中/若馬浴起/振鬣宛首而顧;其侶援石而登/俯視溶云/鳥飛若墜

B.溪有深潭/大石山/潭中若馬浴起/振鬣宛首而顧其侶/援石而登/俯視溶云/鳥飛若墜

C.溪有深潭/大石出潭中/若馬浴起/振鬣宛首而顧其侶/援石而登/俯視溶云/鳥飛若墜

D.溪有深潭/大石出/潭中若馬浴起/振鬣宛首而顧/其侶援石而登/俯視溶云/鳥飛若墜

8.下列對文中詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.記，古代一種散文文體，可敘事、寫景、狀物，議論，抒情，抒發(fā)情懷抱負，闡述某

些觀點。

B.姚鼐，明代散文家，字姬傳?，著有《惜抱軒詩文集》，與方苞、劉大盟并稱為“桐

城派三祖”。

C.酈道元，北魏地理學家，所著《水經注》是中國古代最全面而系統(tǒng)的綜合性地理著

作。

D.晦，指農歷每月的末一天。類似的詞有朔、望，朔指農歷每月初一，望通常指農歷

每月十五。

9.下列對原文有關內容的分析，不正確的一項是（）

A.文章開頭寫桐城西北連綿的山巒，山崖忽合，地勢險峭，難以行走，接著點出“曲

流”，表現了山水的態(tài)勢，悄然引出后文要寫的媚筆泉。

B.第二段“積雨始羌”等五句寫的是龍溪十余里間的景色，正值陽春三月，花草樹木

映著陽光，溪水潺潺在山旬流淌，聲色俱佳，令人神往。

C.文章寫左學沖筑室未成時就邀客宴飲，強調了他特別重視宴飲活動的個性；而這種

雅興乃因媚筆泉而生，這增強了媚筆泉引人入勝的魅力。

D.《登泰山記》寫日出：太陽純紅如丹砂，下面有紅光蕩漾，托其冉冉上升。富有動

感，如在目前。寥寥數語，就把日出景象寫得氣勢磅礴。

10.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）石罅生大樹，蔭數十人，前出平土，可布席坐。

（2）及既上，蒼山負雪，明燭天南。

【答案】

6.D7.C8.B9.C

10.（1）石縫中長山大樹，能遮蔽幾十人，前面有平地，可以鋪席而坐。

（2）等到登上山頂以后，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天

空。

【解析】

6.本題考杳學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：重山疊嶺大概有好幾百里。

B.正確。句意：高的橫的縫隙幾乎不能走人。

C.正確。句意：停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。

I）.錯誤。皓：白。句意：或紅或白，顏色錯雜

故選Do

7.本題考杳學生文言文斷句的能力。

句意：溪下面有個很深的大水潭，一塊大石頭露出在水面上，好像在里面洗澡的馬剛剛

站起身，甩著鬃毛回頭看它的伙伴。扒著石頭向上爬，俯視云彩，飛鳥看起來就像要墜落的

樣子。

，，潭中”足，，出，，的地點狀語，中間不應斷開，應在“中”后面斷開，排除BD；

“顧”的賓語為“其侶”二者不能斷開，排除A。

故選C。

8.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

B.“明代散文家”錯誤。姚鼐應為清代散文家。

故選B。

9.本題考查學生理解文章內容的能力。

C.”強調了他特別重視宴飲活動的個性”錯誤。僅在這里請了一次客，表現不出特別重

視宴飲活動的個性。本文寫的是媚筆泉，左太沖并非作者著重敘寫的對象。其實，作者寫其

邀客宴飲，只是在突出媚筆泉的魅力。

故選C。

10.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“罅”，縫隙：“蔭”，遮蔽：“布席”，鋪席。

（2）“既”，……之后；“負”，覆蓋；“燭”，照亮。

參考譯文；

桐城的西北方向，重山疊嶺大概有好幾百里，一直到縣衙所在地才開始平坦。平地和山

地交界的地方，兩座山崖合立一起，像屏障一樣聳立，高的橫的縫隙幾乎不能走人。像龍一

樣曲折的溪流，從這里邊流出來。

去年三月上旬，我們徒步順著溪流從西邊走進去。連續(xù)下了較長時間的雨，天氣跳剛轉

晴，溪流發(fā)出很大的嘩嘩聲。走了十多里路，山道兩旁有很多奇形怪狀的石頭、蕙草、松樹、

極樹、槐樹、楓樹、栗樹、橡樹等，不時聽到杜鵑的叫聲。溪下面有個很深的大水潭，一塊

大石頭露出在水面上，好像在里面洗澡的馬剛剛站起身，甩著鬃毛回頭看它的伙伴。扒著石

頭向上爬，俯視云彩，飛鳥看起來就像要墜落的樣子。接著沿著懸崖往西走大約二里，層疊

的石頭好像高樓，翅膀一樣探出在溪流的右方。有人說這是宋代李公麟所說的“垂云游”啊，

有人說后人尋找李公麟記載的地方，沒有找到，于是這塊石頭就被命名。石縫中長出大樹，

能遮蔽幾十人，前面有平地，可以鋪席而坐。樹南邊有泉水，明代的何文端先生的摩崖書刻

在上邊，泉水叫做“媚筆之泉”。泉水漫過石頭形成一個圓形的水池，上邊的溪水流落進去。

左文學沖在水池邊的平地上建造房子，還沒建成，邀請九位客人在這里飲酒。傍晚天氣

轉為半陰，山風突然刮起來，猛烈地吹打懸崖峭壁，樹木草叢、許多泉水、碎石亂響，游玩

的人感到十分害怕，于是回去了。這一天，我的伯父姜塢先生也去了，我跟隨他，他讓我記

下來這件事。

【附】

泰山正南面有三個山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。

我起初沿著中間的山谷進山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。

古時候登泰山，是沿著東面的山谷進去，路上有個天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天

門溪水”，我沒有到過那里?，F在（我）經過的中嶺和山頂，有個像門檻一樣橫在路I二的山

崖，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到登上山頂以后，

只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶

水、祖徒山就像是?幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是?條舞動的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的

積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似

的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色

的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。

回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或臼，顏色錯雜，都像彎腰

曲背鞠躬致敬的樣子。

（25-26高一上?黑龍江哈爾濱?階段練習）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

峨眉山行紀（節(jié)選）

［宋］范成大

①峨眉有三山，曰大峨、中峨、小城。中峨、小城昔傳有游者，今不復有路。惟大峨一

山，其高摩霄，為佛書所汜普賢大士示現之所。

②乙未，大霽，遂登上峰。自此至峰頂光相寺七寶巖，其高六十里，無復蹊磴。斫木作

長梯，釘巖壁，緣之而上.意天下登山險峻，無此比者。過新店、八十四盤、娑羅平。娑羅

者，其木葉如海桐，又似楊梅，花紅白色，春夏間開，惟此山有之。初登山半即見之，至此

滿山皆是。大抵大峨之上，凡草木禽蟲，悉非世間所有。昔固傳聞，今親臉之。余來以李夏，

數日前雪大降，木葉猶有雪漬斕斑之跡。聞春時異花尤多，但是時山寒，人鮮能識之。草葉

之異者，亦不可勝數。山高多風，木不能長，枝悉下垂。又斷無鳥雀，蓋山高，飛不能上。

③自娑羅平過思佛亭、軟草平、洗腳溪，逆極峰頂光相寺。亦板屋數十間，無人居，中

間有普賢小殿。以卯初登山，至此已申后。初衣著絡，漸高漸寒，到八十四盤則驟寒。比及

山頂，亟挾獷兩重，又加我衲駝茸之裘，盡衣笥中所藏，系重巾，躡氈靴，猶凜栗不自持,

則熾炭擁爐危坐。山頂有泉,煮米不成飯，但碎如砂粒。萬古冰雪之汁，不能熟物，余前知

之。自山下攜水一缶來，財自足也。

④移頃，冒寒登天仙橋，至光明巖，炷香。人云佛現悉以午。今已申后，不若歸舍，明

日復來。逡巡，忽云出巖下傍谷中，即雷洞山也。云行勃如隊仗，既當巖則少駐。云頭現大

圓光雜色之暈數重倚立相對中有水墨影若仙圣跨象者。一碗茶頃，光沒，而其傍復現一光如

前，有頃，亦沒。云中復有金光兩道，橫射巖腹，人亦謂之“小現”。日暮，云物皆散，四

山寂然。乙夜燈出，巖下遍滿，彌望以千百計。

11.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將題目中相應位置的答案標號涂黑。

云頭現A大圓光B雜色之暈C數重D倚立E相對F中有水墨G影若仙圣H跨象者

12.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不王確的一項是（）

A.“中峨、小峨昔傳有游者”中的“游”與“奈何從儒生游也”的“游”含義不同。

B.在古代中國，干支紀FI是一種用于記錄日期的方法，由十天干和十二地支組合而成，

共60個組合，循環(huán)使用。文中“乙未”就是其中的一個組合，表示某一天的日期。

C.蓋，表原因，與《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之”中的“蓋”用法不同。

D.衣，指穿上，與后文“盡衣笥中所藏”中的“衣”含義不同。

13.下列對本文的相關概括與分析，不正確的一項是（）

A.第二段寫登山所見及感受。作者慨嘆只有登上險峻難登的大峨峰，才能看到天下的

奇木異花。

B.第四段寫佛現和圣燈奇景。佛光大多出現在中午以后，但作者卻在下午五時以后看

到了。

C.本文記敘有條不紊，層次井然。時間經歷了由早到晚，季節(jié)則經歷了由夏到冬。

D.本文選材匠心獨運。峨眉山名勝古跡眾多，作者不寫別處也可見到的景物，專記此

山特色。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

系重巾，躡氈靴，猶凜栗不自持，則熾炭擁爐危坐。

15.本文和姚鼐的《登泰山記》都是登臨類題材的散文，清結合文本，簡要概括兩文所

表現的相同或相近的思想情感。

【答案】

11.BDF12.D13.C

14.系上幾層頭巾，穿上氈靴，還是冷得發(fā)抖，使人受不了，就圍著旺旺的爐火端坐著。

15.①都表達登山攬勝的樂趣。作者欣賞了山頂奇異的壯美景色，也感受了雪后登山的

特殊情趣。②都抒發(fā)了作者對祖國自然山水的熱愛、贊頌之情。

【導語】

范成大的《峨眉山行紀》以細膩的筆觸描繪了峨眉山的奇景，展現了作者對自然之美的

深刻感悟。文章通過登山過程的描寫，不僅展現了峨眉山的險峻與獨特，還通過“佛現”和

“圣燈”等奇觀，傳達了對神秘自然的敬畏之情。文中對季節(jié)變化和氣候的描寫，增強了敘

事的層次感，使讀者仿佛親歷其境。與姚鼐的《登泰山記》相比，兩文都體現了登高望遠的

豪情與對自然奇觀的贊嘆，共同表達了對自然與人生的深刻思考。

【解析】

11.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：云霧上面出現了一個又大又圓的光圈，光圈之外還有幾層不同顏色的光圈。游人

面對光圈相靠站著，光圈中間有個水墨色的影子，就像普賢圣仙騎著大象似的。

“云頭現大圓光”，主謂賓結構完整，其后B處斷開；

“雜色之暈”是主語，“數重”是謂語，主謂結構單獨成句，故D處斷開；

“倚立相對”是謂語句，語意完整，“中”是下句主語，其前F處斷開。

故選BDFo

12.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及理解一詞多義的能力。

A.正確。游，游覽、游歷/交往、交游。句意：中峨和小峨，過去傳聞有游覽的人。/

你為什么要去結交那些讀書人呢？

B.正確。句意：乙未日，雨停了，于是開始登山。

C.正確。蓋，表原因/發(fā)語詞，用于句首，無具體含義。句意：因為山高，它們飛不上

來。/如果從那變化的一面看。

D.錯誤。兩個“衣”含義相同，都是動詞，穿上。句意：開始登山的時候穿著盛夏穿的

粗葛布單衣。/把衣箱里所有的衣服都穿上。

故選Do

13.本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“季節(jié)則經歷了由夏到冬”錯，由原文“初登山半即見之，至此滿山皆是……以卯初

登山，至此已申后。初衣著紹，漸高漸寒……移頃，冒寒登天仙橋……今已申后，不若歸舍，

明口復來”可知，是作者登山隨著早晚時間的推移，海拔越來越高，氣溫降低，山上有了由

夏到冬的節(jié)氣變化，而非季節(jié)由夏到冬。

故選C。

14.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

“躡”，穿；“栗”，戰(zhàn)栗，發(fā)抖；“?！?，正，端正。

15.本題考查學生理解和概括思想感情的能力。

①都表達了登山攬勝的樂趣。本文“斫木作長梯……無此比者”