第五周

任務(wù)一：積累

為何學(xué)習(xí)？不同時(shí)代的人有不同的回答。”為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為

萬(wàn)世開太平。”北宋張載的橫渠四句讓無(wú)數(shù)古今文人騷客心潮澎湃；少年“為中華崛起而讀書”,

與好友相約“相逢于華夏盛世時(shí)”.鏗鏘誓言用窮盡一生去踐行；K40年10歲

的顏誦芬在民族危亡之際收到叔叔送的航模作為生日禮物，從此兀兀窮年，立志“讓中國(guó)擁有

自己制造的飛機(jī)”,年過(guò)九旬依然在科研一線鉆研學(xué)習(xí)。由此可見，無(wú)論身處何時(shí)何地，民胞

物與的情懷與家國(guó)一體的擔(dān)當(dāng)既是持續(xù)學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，也是學(xué)有所成的加速器。

方法總結(jié)：議論文核心段的五步法（200—300字）

1.觀點(diǎn)句：簡(jiǎn)短有力，鮮明準(zhǔn)確，緊扣中心論點(diǎn)。

2.闡釋句：闡述概念、觀點(diǎn)，引用名言與說(shuō)理相結(jié)合。

3.事例句：典型事例，簡(jiǎn)潔多樣，三五個(gè)事例，

涉及古今中外，不同領(lǐng)域。

4.分析句：歸納分析法、假設(shè)分析法、原因分析法、對(duì)

比分析法等。多用問(wèn)句、感嘆句，增強(qiáng)語(yǔ)言力度。

5.總結(jié)句：本段小結(jié)，照應(yīng)本段開頭，重申這一段的分

論點(diǎn)，緊扣關(guān)鍵詞。

示例

從不同中覓得相同，才是智者的交友之道。［觀點(diǎn)

句］存在差異，不能證明任何以方的優(yōu)劣。相反，智者

都可以從對(duì)方那里發(fā)現(xiàn)自身的不足或進(jìn)階的方法，從而

互趨完美?！娟U釋句】管鮑之交，廉葡相和，莊周與惠

施，程朱與陸王，尼克松伸過(guò)太平洋的手，小平同志關(guān)

于“計(jì)劃”與“內(nèi)場(chǎng)”的論斷...【事例句】當(dāng)高度理

想主義與懵懂無(wú)知被捐棄，我們就會(huì)明白，世界雖非詩(shī)

意，卻是詩(shī)意創(chuàng)生的土堞?！痉治鼍洹克?，不必錨銖

必較，無(wú)需高下相爭(zhēng)，友誼的光芒，足以溫陵世界的心

房。【總結(jié)句】

闡釋的方法

1.概念闡釋：真正的低調(diào)是無(wú)欲則剛的力量，是參透人

生后的清醒，是閱歷人世滄桑后的漸悟。

2.引用闡釋：和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬(wàn)邦的和諧。老子有言：“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人

之所惡，故兒于道?！?/p>

3.正反對(duì)比闡釋：才能是成就事業(yè)、成就功名的關(guān)鍵。一個(gè)人有才能不能保證一定成功，但是，如果沒(méi)有

才能，肯定是無(wú)法獲得成功的。

4.條件分析闡釋：生活上的成功源于對(duì)快樂(lè)美好向往的堅(jiān)持。每個(gè)人難免經(jīng)歷生老病死，只有堅(jiān)持對(duì)快樂(lè)

總懷著美好向往的人才是真正懂得生活的人。

5.因果闡釋：擔(dān)當(dāng)國(guó)家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳。擔(dān)國(guó)之重?fù)?dān)者，一生擁蒼生入懷，以天下為己任。

6.假設(shè)闡釋：沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，沉迷于花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。

7.比喻闡釋：家長(zhǎng)應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長(zhǎng)發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每

一次挖掘都能見到金礦的情狀

附錄：注意以前積累的句式、教材素材

1.既然“問(wèn)題”必不可少，“問(wèn)題意識(shí)”更不可在信息的洪流之中黯淡熄滅。（觀點(diǎn)句）正是

因?yàn)椤皢?wèn)題意識(shí)”的存在，我們才得以厘清思路、看清未來(lái)，笑傲風(fēng)口浪尖，穩(wěn)泛滄浪空闊。

（闡釋句）沒(méi)有項(xiàng)飆對(duì)“附近的消失”這一精神窘境的敏銳洞察，我們就無(wú)法深刻理解“重建

附近”的迫切意義；沒(méi)有戴錦華對(duì)技術(shù)文明危機(jī)的深刻洞察與人文追問(wèn)，我們就無(wú)法有效喚醒

人工智能時(shí)代所亟需的價(jià)值理念他們都在時(shí)代的宏大敘事下細(xì)致入微地觀察現(xiàn)實(shí)，以特有

的敏感性與高度的問(wèn)題意識(shí)嘗試提出、分析和解決問(wèn)題……（事例句）這背后,是高度的人文

關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任感，是對(duì)時(shí)代命題與人生母題孜孜思考的向上精神奔赴性。（分析句）唯有“問(wèn)

題意識(shí)”長(zhǎng)存，方可“作答思想”永在?。ńY(jié)論句）

2.人不可金玉其外而敗絮其中，顏值誠(chéng)可貴，實(shí)力價(jià)更高。（觀點(diǎn)句）顏值難以久恒，必然敗

給歲月，實(shí)力卻歷久彌堅(jiān)。當(dāng)顏值漸行漸遠(yuǎn),當(dāng)青春其黃而隕，不必悲傷亦不必嗟怨，靜心篤

行，提升實(shí)力吧。因?yàn)閮?yōu)等的心不必華麗，但必須堅(jiān)固。（闡釋句）傅瑩銀發(fā)從容，舌戰(zhàn)群儒

間柔中帶剛，談笑風(fēng)生盡顯大國(guó)氣度；葉嘉瑩白首不移，屹立詩(shī)壇以弱德為守，耕耘不輟續(xù)寫

文化薪傳。（事例句）是什么造就了她們卓越的頭腦與智慧，是什么打造了她們非凡的風(fēng)度與

氣質(zhì)？是實(shí)力！擁有實(shí)力才能由內(nèi)而外點(diǎn)亮你的顏值。（分析句）如果說(shuō)人生是一場(chǎng)向美而生

的修行，那么與其不斷武裝自己的外表，倒不如不斷提升自己的實(shí)力！唯有實(shí)力可讓顏值永恒！

（結(jié)論句）

3.好的故事幫助我們打開心靈的大門，啟迪人生汲取智慧，在表達(dá)與溝通之中書寫自己的命

運(yùn)。［觀點(diǎn)句］雪萊曾言：“淺水是喧嘩的，深水是沉默的。”［闡釋句］若不是史鐵生于輪水上

以文字為舟樨，在苦海中劈波斬浪，我們何以就見絕境中不屈的靈魂，并學(xué)會(huì)以堅(jiān)韌對(duì)抗命

運(yùn)的暴戾？若不是蘇軾于風(fēng)雨中吟嘯“一蓑煙雨任平生”，我們何以領(lǐng)悟逆境中從容棲居的

智慧，將苦難淬煉為生命的曠達(dá)詩(shī)篇？若不是江夢(mèng)南于無(wú)聲世界以唇語(yǔ)叩擊清華之門，我們

何以見證殘缺亦可綻放圓滿，并以進(jìn)取之心擊碎現(xiàn)實(shí)的望壘？［事例句］正是通過(guò)與古今名人

故事的交流與溝通，我們心靈的大門才愈開愈大，我們才能夠不斷成長(zhǎng)，以更加飽滿豐盈的精

神狀態(tài)投入到國(guó)家發(fā)展的磅碘浪潮之中。［分析句］初出茅廬的我們，見識(shí)和閱歷尚淺，需要通

過(guò)閱讀好的故事，使我們干枯的思想得到滋潤(rùn)，使頑愚的天性得以收斂，使無(wú)知的靈魂得到

洗禮，從更好地會(huì)表達(dá)與溝通，開創(chuàng)自己的人生道路。［總結(jié)句］

任務(wù)二：?jiǎn)栴}型作文思維建構(gòu)

一、【試題原題】

23.聞讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人生，是向一個(gè)個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)的旅程。但旅程中是否只有目標(biāo)？是否要馬不停蹄地奔向下一個(gè)目標(biāo)？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少

于800字。

【審題立意】

L注意材料構(gòu)成：前提或者背景（人生，是向一個(gè)個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)的旅程）、問(wèn)題（①但旅程中是否只有目標(biāo)?

②是否要馬不停蹄地奔向下一個(gè)目標(biāo)？）

2.分析前提和背景，明確寫作的核心：人生（旅程）與目標(biāo)

3.對(duì)問(wèn)題的答案再深入追問(wèn)：①但旅程中是否只有目標(biāo)?——不只有目標(biāo)；只有目標(biāo)會(huì)有怎樣的結(jié)果？還要

有什么？為什么要有這些？這些對(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有沒(méi)有影響？②是否要馬不停蹄地奔向下一個(gè)目標(biāo)?——不

要馬不停蹄；要干什么？這些會(huì)不會(huì)影響目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)？停下來(lái)的意義何在？

4.整理思路：①人生要有目標(biāo)，但不“唯”目標(biāo)；②向目標(biāo)邁進(jìn)，不忽略“風(fēng)景”；③漫漫人生路，且作從

容“行”。

材料關(guān)鍵詞行文思路

人生，是向一個(gè)個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)的旅人生、旅程1.人生，是向一個(gè)個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)的旅

程。但旅程中是否只有目標(biāo)？是否只有目標(biāo)、馬不停蹄程。目標(biāo)對(duì)人生的價(jià)值與意義非

要馬不停蹄地奔向下一個(gè)目標(biāo)？材料的關(guān)鍵詞是“人生”與“目標(biāo)”,凡；

“旅程”出現(xiàn)了兩次,但它只是“人2.然而，旅程中不知有目標(biāo)，還有

生”的喻體,怎樣看待、處理“人沿途的風(fēng)景迤通。

生”與“目標(biāo)”的關(guān)系，才是立意3.所以，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，不

的關(guān)鍵。首先，不能否認(rèn)人生應(yīng)有妨稍微緩下梟，沉淀反思，蓄力，

目標(biāo)，在不同時(shí)段還應(yīng)有不同目以待再出發(fā)。

標(biāo)，漫無(wú)目標(biāo)，選擇“躺平”，絕

不可??；其次，人生之路漫長(zhǎng)，旅當(dāng)然，還有很多角度創(chuàng)作，但選擇

程中應(yīng)有親情、友情、愛情、愛好一個(gè)最穩(wěn)妥的角度對(duì)考生可能更

等種種“風(fēng)景”相伴，不能單純追有價(jià)值。

求目標(biāo)，而忽視沿途的風(fēng)景，以致

人生旅程單調(diào)而枯燥；最后，人生

須有張有弛，應(yīng)有適度“松弛感”，

不要總是覺得“時(shí)不我與”，而馬

不停蹄地奔向下一個(gè)目標(biāo)。

二,思維拓展

示例一：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作:

接納是一種胸懷和氣度，更是一種智慧和力量。那么，我們強(qiáng)調(diào)接納是否就意味著無(wú)須設(shè)防了呢？

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

分論點(diǎn)：

1.所謂接納，是以平和的心態(tài)看待差異，用包容的氣度接受外物。它絕非無(wú)原則的妥協(xié)，而是一種積極的

力量，能讓我們變得柔軟而堅(jiān)韌。

2.在文化交融領(lǐng)域，接納滋養(yǎng)多樣性，設(shè)防則守護(hù)主體性，二者共塑“美美與共”的圖景。

3.當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)設(shè)防絕非提倡封閉自守。歷史的教訓(xùn)告誡我們，因噎廢食的過(guò)度設(shè)防與盲目排斥無(wú)異，只會(huì)

導(dǎo)致僵化與落后。

示例二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

若事與愿違，堅(jiān)持是否仍有意義？

請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲:不得露個(gè)人信息;不少于800字。

分論點(diǎn)：

1.堅(jiān)持的意義，首先在于過(guò)程中的沉淀，而非結(jié)果的復(fù)刻。

2.“事與愿違”更可能是認(rèn)知升級(jí)的信號(hào)，此時(shí)的堅(jiān)持需與反思綁定。

3.“意義”的定義具有延展性，“事與愿違”往往能打開新的價(jià)值維度。

4.“事與愿違”不是否定堅(jiān)持的理由，而是考驗(yàn)堅(jiān)持“質(zhì)量”的試金石。

三、本題高分作文

例文欣賞1:

世間百味在路上

Pinshou

阿爾卑斯山的山谷道旁的路標(biāo)上寫著，“慢慢走，欣賞??！”人生，確是向一個(gè)個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)的旅程。

目標(biāo)固然重要，但如果一味地奔波于目標(biāo)之間，可能忽略了人與最重要的風(fēng)景。世間的精彩，不在于最后

結(jié)果如何，目標(biāo)未實(shí)現(xiàn)，也未必遺憾。因?yàn)槭篱g的精彩在于過(guò)程，世間的百味在路上。

既如此，世間百味在路上，是否定目標(biāo)嗎？是否定向一個(gè)個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)的腳步嗎？

當(dāng)然不是，目標(biāo)永遠(yuǎn)是指引我們?nèi)松粩嗲靶械膭?dòng)力所在，是人生航向的燈塔，是指引夜路的明燈。

三千年前德爾斐神廟的神諭“心有所向”言猶在耳，心之所向，才能素履以往。無(wú)論時(shí)代如何變遷，目標(biāo)

所點(diǎn)燃的人生之后永不熄滅。若元目標(biāo)的砥礪與召喚，江夢(mèng)南何以克服重重困境，學(xué)業(yè)追求無(wú)止境；正是

有一個(gè)個(gè)目標(biāo)的引領(lǐng)，潘展樂(lè)才能不斷刷新自己的紀(jì)錄，登上奧運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，泳壇創(chuàng)造中國(guó)神話。對(duì)目

標(biāo)的追求，讓他們跨過(guò)時(shí)間，鳴啊于未來(lái)。

于是乎，心無(wú)旁鷲，專注目標(biāo)便成了很多人對(duì)成功的全部定義。

殊不知，人生就像登山，如吳只盯著山頂，那么人生就像一條點(diǎn)到點(diǎn)的線段，機(jī)械又單調(diào)，因?yàn)榉窒?/p>

的過(guò)程被省略了。只有專注過(guò)程，快樂(lè)地品味過(guò)程帶來(lái)的艱苦，才能在人生的點(diǎn)與點(diǎn)間，勾畫出靈動(dòng)曲折

的溫線，才能使人生充實(shí)而精彩，否則或許會(huì)成為悲劇。某青年中了彩票后，中斷了學(xué)業(yè)，揮霍一番后，

他整天無(wú)所事事，最后飽受抑郁的困擾而自殺。當(dāng)省略過(guò)程讓目標(biāo)直接實(shí)現(xiàn)時(shí)，卻是摧毀人生，人生之花

就會(huì)因枯萎而凋謝。可見，有時(shí)過(guò)程比結(jié)果更精彩更重要。

更何況，馬不停蹄奔向下一個(gè)目標(biāo)，我們?nèi)绾纬恋砼c反思，又怎么擘畫與籌謀？

泰戈?duì)栒f(shuō)得好：“天空中沒(méi)有留下鳥的痕跡，但我已飛過(guò)。”專注過(guò)程會(huì)讓我們更加踏實(shí)，關(guān)注細(xì)節(jié)，

助益我們的人生。專注過(guò)程，我們會(huì)收獲溫暖與愛，讓我們的旦命更加厚重?？蒲泄ぷ鞯囊唤z不茍，注意

實(shí)驗(yàn)過(guò)程中每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓科學(xué)家不斷突破；成長(zhǎng)過(guò)程中家人師長(zhǎng)的溫暖陪伴，讓我們茁壯成長(zhǎng)。因?yàn)楦?/p>

關(guān)注過(guò)程，我們便不會(huì)過(guò)于計(jì)較一時(shí)的成敗，生命的比賽沒(méi)輸贏，它是一次旅行，成敗不是主要的，重要

的是沿途欣賞的風(fēng)景。

有一句格言這樣說(shuō)：“朋友，快快走，請(qǐng)不要為眼前美麗的風(fēng)光而駐足?！蹦繕?biāo)在前方，風(fēng)景在路上。

我們，得之淡然，失之坦然，爭(zhēng)之必然，順其自然，朝前看，慢慢走，世間百味在路上。（918字）（52

分）

例文欣賞2：

目標(biāo)成就人生，過(guò)程收獲風(fēng)景

劉晟宇

“人生如逆旅，我亦是行人”。時(shí)間的長(zhǎng)河映襯的河岸的人們?nèi)绱掖疫^(guò)客般轉(zhuǎn)瞬即逝，他們當(dāng)中有的

人活的矢志不渝，功成名就，有的人活的漫無(wú)目的，渾渾噩噩。在我看來(lái)，沒(méi)有目的地和中轉(zhuǎn)站的人生固

然可悲，但一味的在人生的短途旅程中尋求目的的達(dá)成，從而忽略了眼前的美景的人，也未曾幸福。只有

在追求明確目標(biāo)的過(guò)程中體臉人生、感悟人生，才能得到一個(gè)完滿的人生。

一味追求目標(biāo)的人，如同沙灘上擱淺的貝殼空有皮囊，缺乏內(nèi)在。今年爆火的一種“特種兵旅行”方

式祓大學(xué)生們所推舉?！疤胤N兵旅行”的核心在于“快，省，多”，即速度快，省錢和地點(diǎn)多。常常是上

午在一個(gè)城市，下午就坐最便宜的交通奔赴另一個(gè)城市。這種如同刷游戲副本的旅行方式固然有其好處，

它能在更短時(shí)、更省錢的條件下使人完成去各種名勝打卡的目標(biāo)。但卻忽略了旅程中同等重要的體驗(yàn)感和

收獲感。只為登上山峰之巔，卻忽略那座山腰間的古寺；只為奔赴海的那邊，便忘記聆聽海浪溫柔的呼吸，

單單完成目標(biāo)只是增加了人生的成就，卻不能使人生瓦了地達(dá)到完滿。

即使過(guò)程如此重要，但一味強(qiáng)調(diào)過(guò)程，對(duì)目標(biāo)卻模糊不清的人雖能在一定程度上取得成就，卻也頗顯

形式主義。清末年間無(wú)數(shù)變革都無(wú)一例外的走向失敗，雖然他們的過(guò)程中都達(dá)到了一定的經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力發(fā)

展，不過(guò)卻因一味的注重效仿西方發(fā)展的過(guò)程，忽略建設(shè)真正屬于中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)，最終一敗涂地。反觀

新中國(guó)建立后的建設(shè)，在各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，雖過(guò)程有著波折，但最終走出了屬于自己的社會(huì)主義道路。

過(guò)程是真正的人生體驗(yàn)，如同房子的地基和框架。如果沒(méi)有完成目標(biāo)那精美的油漆粉飾，人生大樓的建設(shè)

便也不會(huì)完成。

所以，目標(biāo)的設(shè)立和完成決定了一個(gè)人人生的高度，過(guò)程的沉浸與體臉決定了一個(gè)人人生的深度。史

鐵生曾說(shuō)：“活著不是為了寫作，寫作是為了活著”。人的一生從不是為一個(gè)目標(biāo)而活著，過(guò)程才是生命，

構(gòu)筑人生的框架。之后目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，完善這一框架寸加以粉飾，才成就完滿的人生。

過(guò)程即是目標(biāo)，目標(biāo)即是過(guò)程，二者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。享受完滿人生的過(guò)程是我們追

求的目標(biāo)，完成一個(gè)目標(biāo)后向下一個(gè)目標(biāo)奔赴時(shí)，被完成的目標(biāo)便也成了過(guò)程。

人生成就于目標(biāo)，卻又不取決于目標(biāo)。人生意在于過(guò)程，卻也不局限于過(guò)程。有明確目標(biāo)，享受追求

自標(biāo)的過(guò)程，每每完成一個(gè)目標(biāo)后便追求下一個(gè)目標(biāo)，將已完成的目標(biāo)也化為過(guò)程。我們要于目標(biāo)與路程

的互相成就中，奔赴完滿的人生。（56分）

四、高分作文“比較法”精析

“比較法”精析

項(xiàng)目Pinshou同學(xué)（52分）劉靈宇同學(xué)《56分）規(guī)律總結(jié)

題目世間百味在路上目標(biāo)成就人生，過(guò)程收獲風(fēng)景兩篇文章的標(biāo)題都非常靚麗，P同學(xué)以詩(shī)句作文題目，

興味盎然,“世間百味"喻指實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程中的諸多體

驗(yàn)，緊扣試題材料的核心，“在路上”回應(yīng)試題中的兩個(gè)

問(wèn)句，能在短短七字內(nèi)就融合諸方面內(nèi)容，可以說(shuō)題

目就是亮點(diǎn),劉同學(xué)的12字偶式標(biāo)題，中規(guī)中矩，但

是“目標(biāo)…人牛""過(guò)程""風(fēng)比”都與作文材料緊密相關(guān)，

1可時(shí)出句點(diǎn)明“目標(biāo)”對(duì)人生的意義，入句指出“過(guò)程"

的重要性，這樣的題目簡(jiǎn)潔明了，道理電晰，直接點(diǎn)

明作文的寫作的重點(diǎn)。

總結(jié)規(guī)律：作文標(biāo)題應(yīng)該用目，需要直擊作文的核心

立意，盡量使用材料中的關(guān)鍵詞。即，一讀題目就能

讓人明陵作文的中心思想.

開頭阿爾卑斯山的山谷道旁的路標(biāo)上“人生如逆旅，我亦是行人“。時(shí)間的長(zhǎng)河映兩篇文章的開篇非常精彩，條理清楚，層次分明。都

寫著，"慢慢走，欣賞?。　叭松?，村的河岸的人們?nèi)绱掖疫^(guò)客般轉(zhuǎn)瞬即逝.他用與作文主題相關(guān)的詩(shī)文引入材料，進(jìn)而對(duì)試題材料

確是向一個(gè)個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)的旅程。們當(dāng)中有的人活的矢志不渝，功成名就，有深入分析，分析之后得出寫作的核心主題。同時(shí)開篇

目標(biāo)固然重要，但如果?味地奔的人活的漫無(wú)目的,渾渾噩雅。在我看來(lái).的語(yǔ)言不羅嗦.r?法多樣,劉同學(xué)的開較稍長(zhǎng)，不利

波于目標(biāo)之間，可能忽略了人生沒(méi)有目的地和中轉(zhuǎn)站的人生固然可悲，但一于應(yīng)忒作文送面的呈現(xiàn)，

最重耍的風(fēng)景。世間的精彩，不味的在人生的短途旅程中尋求目的的達(dá)成.總結(jié)規(guī)律：9字秘訣？？？

在于最后結(jié)果如何，目標(biāo)未實(shí)現(xiàn)，從而忽略了眼前的美鳧的人，也不宜幸福。

也未必遺憾。因?yàn)槭篱g的精彩在只有在追求明確目標(biāo)的過(guò)程中體驗(yàn)人生、感

于過(guò)程，世間的百味在路上.悟人生，才能得到一個(gè)完滿的人生。

分論1.既如此.世間百味在路上，是否1.-■味追求目標(biāo)的人，如何沙灘上擱淺的貝p同學(xué)的分論點(diǎn)方意的使用r幾個(gè)連接詞，雖然這幾個(gè)

點(diǎn)定口標(biāo)嗎？是否定向一個(gè)個(gè)目標(biāo)殼空有皮囊，缺乏內(nèi)在。連接詞與后面的內(nèi)容有聯(lián)系，但是刻意的痕跡重，屬

邁進(jìn)的腳步嗎？2.即使過(guò)程如此重要,但?味強(qiáng)調(diào)過(guò)程，對(duì)于仃意為之.劉同學(xué)的分論點(diǎn)明顯更勝等，以否定

2.于是乎.心無(wú)旁梵，專注目標(biāo)便目標(biāo)卻模糊不清的人雖能在一定程度上取得的句式增強(qiáng)了說(shuō)理的思辨性，三個(gè)分論點(diǎn)層層深入”

成了很多人對(duì)成功的全部定義。成就，卻也頗顯形式主義。有自己的獨(dú)到之處。這也是劉同學(xué)作文能進(jìn)入一類文

3.更何況.嗎不停路奔向下一個(gè)目3所.以，目標(biāo)的設(shè)立和完成決定了一個(gè)人人的原因所在。

標(biāo)，我們?nèi)绾纬恋砼c反思，又怎生均高度，過(guò)程的沉浸與體驗(yàn)決定了一個(gè)人總結(jié)規(guī)律：

么掌時(shí)與籌謀？人生的深度。P同學(xué)可以模仿；劉同學(xué)高階思維值得學(xué)習(xí)。

例證1.若無(wú)目標(biāo)的砥礪與召喚，江夢(mèng)南1.今年爆火的一種“特種兵旅行”方式被大學(xué)例證:兩個(gè)同學(xué)的例證都不錯(cuò),語(yǔ)句的成熟度劉同學(xué)更

何以克服重重困境，學(xué)業(yè)追求無(wú)生們所推舉。"特種兵旅行加的核心在于“快,為高明，p同學(xué)的力爭(zhēng)雖然比較豐富，但是不醒目突出。

止境：正是有一個(gè)個(gè)目標(biāo)的引領(lǐng)，省.多"，即速度快，省錢和地點(diǎn)多。常常是而劉同學(xué)則使用了“特種兵旅游”與清王朝與新中國(guó)對(duì)

潘展樂(lè)才能不斷刷新自己的紀(jì)上午在一個(gè)城內(nèi)，下午就+最便宜的交通奔比的例子。從考試作文的角度，兩個(gè)同學(xué)的例證都有

錄，登上奧運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，泳壇赴另一個(gè)城市。這種如同刷游戲副本的旅行不足，比如不夠豐富，沒(méi)有旁征博引恣苣汪洋的色彩。

創(chuàng)造中國(guó)神話。方式固然有其好處，它能在更短時(shí)、更省錢

某青年中了彩票后，中斷了學(xué)業(yè)，的條件下使人完成去各種名勝打卡的目標(biāo)。

揮祓一番后，他整天無(wú)所事事，但卻忽略了旅程中同等或要的體驗(yàn)感和收獲

最后飽受抑郁的困擾而自殺。感，

2.科研工作的一絲不荀，注意實(shí)驗(yàn)2.清末年間無(wú)數(shù)變革都無(wú)一例外的走向失

過(guò)程中每一個(gè)細(xì)母，讓科學(xué)家不敗，雖然他們的過(guò)程中都達(dá)到了一定的經(jīng)濟(jì)

斷突破：成長(zhǎng)過(guò)程中家人師長(zhǎng)的與生產(chǎn)力發(fā)展，不過(guò)卻因一味的注重效仿西

溫曖陪伴，讓我們茁壯成長(zhǎng)。方發(fā)展的過(guò)程，忽略建設(shè)真正屬于中國(guó)發(fā)展

的目標(biāo).最終一敗涂地.反視新中國(guó)建立扇

的陞設(shè)，在各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，雖過(guò)程有

著波折，但鼓終走出了屬于自己的社會(huì)主義

道路.

結(jié)尾有一句格言這樣說(shuō)：“朋友，快快人生成就于目標(biāo)，卻乂不取決于目標(biāo)。人生結(jié)尾部分,p同學(xué)與開篇照應(yīng)得更顯著，同樣以名言引

走，請(qǐng)不要為眼前美麗的風(fēng)光而意在于過(guò)程，卻也不局限于過(guò)程。有明確目用的方式收尾，同時(shí)四個(gè)字短句的使用成為章亮點(diǎn)；

駐足?！蹦繕?biāo)在前方，風(fēng)圻在路上。標(biāo)，享受追求自標(biāo)的過(guò)程，每每完成一個(gè)目劉同學(xué)結(jié)尾更有力度，說(shuō)理性更強(qiáng)，思維也更組密。

我們，得之淡然，失之坦然，爭(zhēng)標(biāo)后便追求下一個(gè)目標(biāo)，將已完成的目標(biāo)也

之必然，順其自然，朝前看，慢化為過(guò)程。我們要于目標(biāo)與路程的互相成就

慢走,世間百味在路上。?!).奔赴完滿的人生。

金句1.世間的精彩,不在于最后結(jié)果如1.只為登上山峰之崩，卻忽略那座山腰間的應(yīng)試作文，想攀升到SO+.一定有金句，金句是考試的

何，目標(biāo)未實(shí)現(xiàn)，也未必遺憾。古寺：只為奔赴海的那邊，便忘記聆聽海浪過(guò)程中靈感的迸發(fā)、思維的升華，文字的凝練，有金

2.當(dāng)省略過(guò)程讓目標(biāo)直接實(shí)現(xiàn)時(shí)，溫柔的呼吸,單單完成目標(biāo)只是增加了人生句有高分。但是，金句不是別的人的，而是自己對(duì)話

卻是摧毀人生，人生之花就會(huì)因的或就，卻不能使人生其正地達(dá)到完滿。題的解讀，對(duì)觀點(diǎn)闡祥，對(duì)材料的評(píng)析。如何寫出金

枯萎而凋謝。2.人的一生從不是為一個(gè)目標(biāo)而活著，過(guò)程句，目前還沒(méi)有方法提供。

3.得之淡然，失之坦然，爭(zhēng)之必然，才是生命，構(gòu)筑人生的框架。（指的是如何在考場(chǎng)上寫出金句的方法）

順其自然3.行明確目標(biāo)，享受追求自標(biāo)的過(guò)程，每每

完成一個(gè)目標(biāo)后便追求下一個(gè)目標(biāo)，將已完

成為目標(biāo)也化為過(guò)程。

總評(píng)這篇文章，屬于為了考試而拼接這器文堂是目前批改的作文中最好的，我給

出來(lái)的作文，是在安徽高考滿分56分的原因很多，說(shuō)一下我扣掉4分的原因

的作文基礎(chǔ)上加工出來(lái)的.為了所在：有一個(gè)詞語(yǔ)用得不準(zhǔn)確“未嘗幸福”（見

完成授課內(nèi)容而刻意拼湊出來(lái)原作），扣1分，第4、5段說(shuō)理強(qiáng)但是梢空

的,為什么拼湊出來(lái)的作文也有洞.扣掉2分，字?jǐn)?shù)在在卷面呈現(xiàn)超T?字.

機(jī)會(huì)得二類上的分?jǐn)?shù)，雖然說(shuō)文稍多，扣1分.

無(wú)定法，但是短時(shí)間內(nèi)完成作品，

就不是純寫作，不是完成創(chuàng)作，

一般是答一道題，答題自然有程

序有步驟，所以提供模板.可以

先從模板的模仿開始，然后提高

自己水平。

五、優(yōu)秀標(biāo)題集錦

《明識(shí)人生目標(biāo)，正視人生旅程》

《目標(biāo)之外有風(fēng)景》

《人生處處是風(fēng)景》

《堅(jiān)定旅程目標(biāo)，欣贊沿途風(fēng)景》

《沿途風(fēng)景無(wú)限好》

《人生之旅，重在風(fēng)景》

《以目標(biāo)為燈，啟人生征程》

《人生有目標(biāo)，風(fēng)景伴前行》

《人生旅途不盡，前途繁花似錦》

《旅途目標(biāo)誠(chéng)貴，莫失沿路繁華》

《目標(biāo)伴人生，人生賞風(fēng)景》

七、附錄

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作：

接納是一種胸懷和氣度，更是一種智慧和力量。那么，我們強(qiáng)調(diào)接納是否就意味著無(wú)須設(shè)防了呢？

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲:不得露個(gè)人信息;不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

材料以“接納”與“設(shè)防”為核心，探討二者看似矛盾實(shí)則辯證統(tǒng)一-的關(guān)系。接納強(qiáng)調(diào)以開放、包容

的姿態(tài)面對(duì)差異，吸收有益養(yǎng)分；設(shè)防則強(qiáng)調(diào)保持埋性判斷，守護(hù)核心價(jià)值，避免盲目接受。寫作時(shí)需避

免將二者簡(jiǎn)單對(duì)立，應(yīng)著力分析其內(nèi)在聯(lián)系：真正的智慧在于“懷接納之心”的同時(shí)“守設(shè)防之度”，根

據(jù)具體情境動(dòng)態(tài)調(diào)整。

行文可遵循以下思路：

1.概念剖析：界定“接納”與“設(shè)防”的深層內(nèi)涵，闡明接納非全盤接受，設(shè)防非封閉排斥。

2.辯證分析：結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)、文化交流、國(guó)家發(fā)展等層面，論述為何以及如何在接納中保持設(shè)防。例如，

個(gè)人學(xué)習(xí)中廣泛吸收知識(shí)（接納）但需批判思考（設(shè)防）；文明互鑒中開放包容（接納）但堅(jiān)守文化主體

性（設(shè)防）。

3.平衡之道：提出核心觀點(diǎn)一一接納與設(shè)防相輔相成。接納賦予設(shè)防以開闊視野，設(shè)防確保接納不迷失方

向?？梢脷v史或現(xiàn)實(shí)案例正反論證。

4.總結(jié)升華：強(qiáng)調(diào)這種平衡是個(gè)人修養(yǎng)和文明進(jìn)步的智慧，呼吁在開放中堅(jiān)守初心。

懷接納之心，守設(shè)防之度

《史記》有言：“太山不讓土壤，故能成其大?！比欢?，包容萬(wàn)象是否意味著來(lái)者不拒？立于時(shí)代潮

頭，我們深刻意識(shí)到，真正的智慧并非在“接納”與“設(shè)防”間擇其一，而在于心懷包容之開放，亦謹(jǐn)守

原則之尺度。唯有在此動(dòng)態(tài)平衡中，個(gè)體與文明方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

所謂接納，是以平和的心態(tài)看待差異，用包容的氣度接受外物。它絕非無(wú)原則的妥協(xié)，而是一種積極

的力量，能讓我們變得柔軟而堅(jiān)韌。以接納廣納百川，以設(shè)防固本培元，方能助推事業(yè)永續(xù)發(fā)展。唐太宗

虛懷納諫，開創(chuàng)貞觀之治，同時(shí)設(shè)防于權(quán)臣逾矩，維護(hù)朝綱穩(wěn)定。反之，若在科技創(chuàng)新中僅強(qiáng)調(diào)“接納”

而忽視“設(shè)防”，短期繁榮背后實(shí)則埋下長(zhǎng)期發(fā)展的隱患。由此可見，設(shè)防能趨利避害，保持清醒判斷，

使事業(yè)沿著初心的方向發(fā)展。接納與設(shè)防的平衡，正是事業(yè)成功的基石。

在文化交融領(lǐng)域，接納滋養(yǎng)多樣性，設(shè)防則守護(hù)主體性，二者共塑“美美與共”的圖景。中華文化對(duì)

佛教的接納與融合，同時(shí)保持自身儒家倫理底色，便是成功范例。當(dāng)今全球化背景下，我們?cè)诜e極引進(jìn)國(guó)

外優(yōu)秀文化產(chǎn)品、促進(jìn)交流的同時(shí)，也建立必要的審核機(jī)制，防止不良文化滲透。這種“設(shè)防”并非排外，

而是為了更平等、健康地進(jìn)行交流，是文化自信的體現(xiàn)。它使我們能在擁抱世界豐富性的同時(shí)，明晰并守

護(hù)自身的文化價(jià)值與精神家園。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)設(shè)防絕非提倡封閉自守。歷史的教訓(xùn)告誡我們，因噎廢食的過(guò)度設(shè)防與盲目排斥無(wú)異，只

會(huì)導(dǎo)致僵化與落后。晚清閉關(guān)鎖國(guó)，錯(cuò)失工業(yè)革命浪潮，便是沉痛案例。因此，