2026年中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)：散文整體閱讀及巧做選擇題講義

【必備知識(shí)】

散文種類及重點(diǎn)考查文體

1.種類

散文類別文體特點(diǎn)表現(xiàn)手法代表作品

寫抓住景物特征描繪，渲

寫景借景抒情、寓情于

景染氣氛，烘托情感，表

散文景

狀現(xiàn)主題

物描摹刻畫具體物件，托

狀物

散物寄意或賦予社會(huì)內(nèi)容托物言志、象征《白楊禮贊》

散文

文情感

寫“1敘選取一個(gè)側(cè)面或片段記

敘述、描寫

擊力由文人敘事

議論說以議論為主，文筆靈活，

議論、象征《我與地壇》

理散文寓哲理于形象

2.重點(diǎn)考查文體—文化游記散文

⑴概念

以文化意味突出、文化含量豐富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀為寫作對(duì)象，通過游歷名人故居、

文化古跡的方式，詠史懷古，闡發(fā)作者的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，借古諷今,

引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考的散文形式。

文化游記散文將文化思考的“理”與文學(xué)創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來，或講述文化知識(shí)，或感

悟文化現(xiàn)象，或評(píng)析世態(tài)人情。此類散文既充滿思考的智性，又不乏文化關(guān)懷和個(gè)人感受，行

文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)。

(2)特點(diǎn)

①文化意識(shí)強(qiáng)烈，關(guān)注現(xiàn)實(shí)性、細(xì)節(jié)性、深刻性。

文化游記散文通常以歷史事件或與歷史有關(guān)的風(fēng)情事物為載體，通過寫歷史，把現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)

透露出來，做到以史寫實(shí)，以事傳情，用縹緲虛幻的情境抒寫現(xiàn)實(shí)情感。

文化游記散文不應(yīng)只是對(duì)古跡的憑吊，對(duì)有關(guān)歷史事實(shí)的簡(jiǎn)單復(fù)述，它更需要寫作者精細(xì)

的審美情趣與文化載體的巧妙融合。它通常借助細(xì)節(jié)來抒寫文化自身的魅力，或通過想象的細(xì)

節(jié)還原所寫文化名人的生活真實(shí)，增添文章的厚重韻味，增加文化散文的真實(shí)性、可感性。

文化游記散文要求作者在較為廣闊的時(shí)空背景中，突出作品的文化意味和文化氛圍；從選

材上要求抒寫文化名人、自然與社會(huì)風(fēng)物或從歷史掌故中進(jìn)行獨(dú)到深刻的分析。

②游記意識(shí)濃厚:記游行蹤明晰，作者的情感起伏變化,往往是游蹤和情感變化雙線并行，

語(yǔ)言優(yōu)美。

以作者的游蹤為線索組成縱式結(jié)構(gòu)是游記散文最普遍的結(jié)構(gòu)形式。閱讀時(shí)，首先要明確哪

些段落是總覽全貌、哪些段落是分項(xiàng)描寫，文章依次寫了哪些景物，每一景物各有什么特點(diǎn)；

其次要把握作者的立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，明確作者是怎樣移步換景的，即作者是怎樣把參觀到的全

貌呈現(xiàn)于讀者面前的，方法是找出表明作者的游蹤的詞語(yǔ)。作者的情感變化往往隨著游蹤的變

化和自然景物的變化而變化。

四、閱讀方法

1.理解景、物與情、境的關(guān)系

散文以抒情言志為主，類似于詩(shī)歌。散文表情達(dá)意，主要是通過生活畫面的描繪來實(shí)現(xiàn)的。

這些畫面由帶著作者主觀感受的人、事、物、景等意象組成，從而形成深邃優(yōu)美、富于哲理的

意境。

散文寫什么景物、從什么角度或截取哪一部分、選擇哪一側(cè)面、景物與景物如何安排組合，

都是由作者的主觀情感支配的，不是客觀景物的“實(shí)錄”或“說明”。

充分展開聯(lián)想，是散文景、情、境關(guān)系融合的重要思維方法和表現(xiàn)手段。所謂聯(lián)想，就是

由某一事物想到與之有一定聯(lián)系的其他事物。如《荷塘月色》中，作者由眼前荷塘里的荷花,

想到了“采蓮的事情”，又想起《西洲曲》里的句子，再到“令我到底惦著江南了”，因?yàn)楣?/p>

鄉(xiāng)一帶多水。

展開聯(lián)想的翅膀，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保髡呔陀锌赡堋八冀忧лd，視

通萬(wàn)里”，充分地寫景抒情。因此，理解散文中景、物與情、境的關(guān)系，就要沿著作者的思路

逐層深入，而不是只停留在景物與感情的表層。

2.理解“形”和“神”之間的關(guān)系

散文的“形”，是指散文的外在形式，如用了什么標(biāo)題，選用了怎樣的材料，材料與材料

之間是怎樣組織的，又采用了什么線索，還用了什么樣的表達(dá)方式，語(yǔ)言使用得怎樣等。散文

可記敘，可說明，可議論，可抒情，可描寫；而且?guī)追N方式經(jīng)常交替出現(xiàn)，綜合運(yùn)用。

散文的“神”，是指蘊(yùn)含于外在“形”中的情感、思想，它體現(xiàn)了作者的寫作意圖。一般

來說，一篇散文的“神”是集中的、凝聚的。這不僅因?yàn)樯⑽牡钠绦。瑹o(wú)法容納更多的

“神”，還因?yàn)橹挥羞@樣才能更好地發(fā)揮文本的感知和審美作用。

3.要有“由實(shí)至虛”的文體思維

明確文中特有的表達(dá)方式是如何為作者表情達(dá)意、言事說理服務(wù)的，這是現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試

必備的基本功。散文，交匯著敘述、描寫與議論、抒情，“形”的鋪展往往是“神”的凸顯的

前提，看似松散，其實(shí)多有聯(lián)系或鏈接的痕跡。閱讀的關(guān)鍵點(diǎn)不在于所記敘、描寫的客體（實(shí)），

而在于記敘、描寫中灌注的作者主體的思想、感情（虛）。

【散文整體閱讀方法】

第一步：關(guān)注角度明趨向

散文標(biāo)題，或點(diǎn)明寫作對(duì)象，或是線索，或表明情感。關(guān)注標(biāo)題，就能夠初步了解文意的

整體趨向，從而為梳理文脈打好基礎(chǔ)。

第二步：厘清線索分層次

“點(diǎn)”即具體的自然段；“面”即大的層次。要“點(diǎn)”“面”結(jié)合去梳理。①由點(diǎn)分析段落：

依據(jù)每一段中的關(guān)鍵詞（表過程的時(shí)間詞、表關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞、表傾向的情感詞等）或關(guān)鍵句（總起

句、過渡句、總結(jié)句等）理解段意。②由面分析層次：合并提取，總結(jié)層意。依據(jù)段落關(guān)系（總

分、因果、并列等）合理合并，提取主要內(nèi)容，概括出層意。

第三步：分析技巧明手法：①表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情和議論。②修辭手法：比喻、排比、

擬人等。③表現(xiàn)手法：對(duì)比、象征、襯托、抑揚(yáng)等；④行文技巧：設(shè)置線索、開門見山、卒章

顯志、照應(yīng)題目、首尾呼應(yīng)等。

第四步：綜合分析得主旨

⑴依據(jù)題材特點(diǎn)尋主旨。①寫景狀物散文：借景抒情、托物言志，主旨即景物意蘊(yùn)。②寫人

敘事散文：因人明品、借事明理，主旨即人情事理。③議論說理散文：托物說理、直接說理，

主旨即情趣理趣。④文化游記散文：記游寫史懷人思古，主旨即情感哲思。

（2）揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句明感情。文中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句、作者議論抒情的語(yǔ)句、帶有修辭手法的

語(yǔ)句是揣摩的關(guān)鍵。

⑶聯(lián)系開頭與結(jié)尾探意圖。文章首尾往往會(huì)有意無(wú)意地表現(xiàn)或流露出作者的寫作意圖或情感

態(tài)度，閱讀時(shí)要把開頭和結(jié)尾聯(lián)系起來考慮。如果首尾情感態(tài)度一致，就要總結(jié)一下相同點(diǎn)在

哪里；如果首尾情感態(tài)度差別較大，就要思考為什么會(huì)發(fā)生這種變化。

【散文選擇題的解題方法】

散文作為文學(xué)作品的重要組成部分，其思想內(nèi)容是指蘊(yùn)含于具體寫作對(duì)象的深刻意蘊(yùn)，可

以是某種情感、某種觀點(diǎn)、某種哲理、某種社會(huì)意義等，往往通過作者對(duì)文中人、事、物、景

的情感態(tài)度體現(xiàn)。其藝術(shù)特色是指表現(xiàn)作者思想內(nèi)容所運(yùn)用的技巧，或是整體的布局謀篇技巧,

或是局部句段的手法運(yùn)用。解答散文選擇題在遵循與小說同樣的閱讀和答題步驟之外，還應(yīng)突

破其常見的設(shè)誤點(diǎn)。

設(shè)置角度設(shè)誤內(nèi)容解題點(diǎn)撥

選項(xiàng)寫了文本中的什么內(nèi)容。尤

根據(jù)選項(xiàng)找到相應(yīng)文字，仔

其是對(duì)寫這些內(nèi)容的目的解說上

細(xì)閱讀，結(jié)合散文的寫作主

思想內(nèi)容設(shè)誤；或?qū)渥雍饫斫庥姓`，

旨及作者的情感態(tài)度進(jìn)行

或?qū)υu(píng)寫某段內(nèi)容的目的分析不

判斷。

當(dāng)?shù)取?/p>

選項(xiàng)在對(duì)人物形象特點(diǎn)的解說上根據(jù)選項(xiàng)找到相應(yīng)文字，結(jié)

人物形象設(shè)誤，或曲解人物的行為、心理，合語(yǔ)境，對(duì)人物的言行及其

或任意拔高人物的品行。性格特點(diǎn)進(jìn)行判斷。

散文選擇題的設(shè)誤點(diǎn)多放

在藝術(shù)特點(diǎn)上，應(yīng)對(duì)選項(xiàng)涉

選項(xiàng)在散文所用的藝術(shù)手法（包括

及的對(duì)應(yīng)文字仔細(xì)研讀，調(diào)

線索、修辭手法、表現(xiàn)手法、語(yǔ)

藝術(shù)特色動(dòng)所積累的知識(shí)，看看手法

言風(fēng)格等）及其表達(dá)效果的判定與

判斷是否有誤，對(duì)手法在文

解說上設(shè)誤。

中的表達(dá)效果的解說是否

有誤。

【典例演練】

閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。

放牛記

徐則臣

我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨

菸那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷6勺英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲，總是衣褲整

齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個(gè)走親戚的附生人。我想和他們一樣，只穿一條小

褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長(zhǎng)鞭，雄赳赳氣昂昂向

野池里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無(wú)視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個(gè)都不落

下，輕易就能滾出來一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。

我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力活兒

也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個(gè)人對(duì)付，運(yùn)糧食時(shí)都沒個(gè)幫手。

父親決定買牛，哪怕只用來拉車。

買牛的那天我記得，你能想象我的激動(dòng)。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提

前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音

在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠，

橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。

那頭小母牛還小，吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫，長(zhǎng)得憨厚天真，我很喜歡。主人是個(gè)中

年男人，說：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡(jiǎn)單的轡頭，韁繩遞給我們，我們

就杷牛牽出了門。

小牛屁顛屁顛跟著我們走，出了村才感覺不對(duì)，開始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一

路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，摸完了

趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來我知道，再?zèng)]有比水牛更溫馴的動(dòng)物了。

我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和矮繩指揮行

止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個(gè)人鋤草、套車、駕轅，

運(yùn)送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它檜尾巴搖屁股想干什么。

當(dāng)然，這對(duì)我來說是副產(chǎn)品，我想說的還是放牛。

在當(dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸

斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為

那是我少年時(shí)代最快樂的生活之一。

放牛都在夏天，放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽(yáng)高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎

乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來，戴上

草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想再動(dòng)，尤其經(jīng)過河邊，看那些戲水的同伴，你真覺得放

牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè)，大雨天。這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你得出去，

割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它

吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地

里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺得自己被這個(gè)世

界遺棄了，那感覺也不太好。

不過這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩

的事。野地自由，有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)，幾個(gè)放牛娃排

成仄伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動(dòng)，騎牛更像

坐統(tǒng)子。后面的人打前面的牛屁股，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊(duì)

伍看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚鰥在鼓鼓癟癟地呼吸。如

果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時(shí)可能掉下去。有天黃

昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對(duì)著幺屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁

股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，牛一屁股把我送到了

右前方的水溝里，半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。

如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說都是在

墳池里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，

鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來，蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想

看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，

幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有。

放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此

貼近。我在放牛時(shí)沒能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知

道這個(gè)結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在在牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，

返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂。（有刪改）

U整體把握（約I。分鐘）

1.梳理思路結(jié)構(gòu)

在完成“三步”閱讀后，填寫下面導(dǎo)圖中的空缺部分。

答案①墳地讀書②兒近完美的少年時(shí)代

2.理解回憶性散文

“回憶性散文”是一種作者自述過往真實(shí)經(jīng)歷、表達(dá)真實(shí)感受的文體?；貞浶陨⑽囊暂^強(qiáng)

的真實(shí)性展示作為個(gè)體的人在過去某個(gè)瞬間所特有的生命體驗(yàn)和情緒狀態(tài)。其主要特征有：

（1）選材真實(shí)：回憶性散文通常選取真人真事作為寫作材料，力求真實(shí)可靠，同時(shí)又具有

文學(xué)性和感染力。

（2）敘述特點(diǎn)：采用回憶過去的方式進(jìn)行敘述，對(duì)過去發(fā)生的事件進(jìn)行闡述和回憶描寫。

這種敘述方式使得散文具有一種獨(dú)特的懷舊情感和歷史深度。

（3）片段式敘述：回憶性散文通常不追求事件的完整性，而是選擇片段式的敘述方式，通

過富有特色的細(xì)節(jié)、生活片段或性格的某一方面來展示主題。

（4）雙重視角：具有體驗(yàn)主體（過去的“我”）和回憶主體（現(xiàn)在的“我”）的雙重視角。這種

視角的轉(zhuǎn)換使得散文能夠同時(shí)展現(xiàn)過去的真實(shí)感和現(xiàn)在的反思感。

閱讀回憶性散文，要抓住所憶之事、所憶之情（理），尤其要抓住雙重視角，理解處于不同時(shí)空

的感受與感悟。

H精做試題（約15分鐘）

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.父親決定買牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)走

親戚的陌生人”那樣不合群的性格。

B.作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛

那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹?/p>

C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見放牛生活對(duì)“我”

思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。

D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣,

也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。

答案B

解析A項(xiàng)“父親決定買牛”是出于生產(chǎn)的需要，理解正確；但想改變兒子那“不合群的性

格”，屬于無(wú)中生有。文中“站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人”是“我”的感受，并非父親

的想法。C項(xiàng)與“現(xiàn)在/回憶“有關(guān)聯(lián)。內(nèi)容上，選項(xiàng)針對(duì)的是大雨天割草的那段描寫，“漫

天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，

常常會(huì)覺得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺也不太好”。選項(xiàng)考查對(duì)特定語(yǔ)境中句意的理解。

“像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人”，包含了些許調(diào)侃的語(yǔ)氣，或者說，對(duì)“今日之我”有點(diǎn)半真

半假的自我評(píng)定，而這個(gè)“今日之我”，是多年來生活與思想發(fā)展的結(jié)果，并不全由放牛生活

所造就，以“今日之我”的眼光回顧野地里大雨中那個(gè)形單影只的少年，未免開玩笑般地投射

到“被世界遺棄”這樣的“宏大悲愴”中。該項(xiàng)將雨天割草的孤單表述為在“我”的“思想意

識(shí)的養(yǎng)成”中“至關(guān)重要”的因素，是強(qiáng)加因果且無(wú)端夸大，是錯(cuò)誤的判斷。D項(xiàng)“有意以環(huán)

境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”分析有誤。首先，作者并非有意而為之，在亂墳崗子看書，

是因?yàn)椤皝y墳崗子里草好”。其次，亂墳崗子在那時(shí)“我”的眼里并非陰森怪異，“清風(fēng)徐來，

頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動(dòng)”，這是夏日放牛難得的清涼與靜謐，讓人倍感愜意與自在，

更好地凸顯出塵囂皆忘的讀書境界。

2.關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.買牛讓“我”格外激動(dòng)，因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。

B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對(duì)那時(shí)的“我”來說，儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。

C.這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。

D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營(yíng)造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。

答案C

解析C項(xiàng)從結(jié)構(gòu)角度著眼，討論這個(gè)段落作為“閑筆”的功能。的確，這個(gè)段落很重要，很

“有用”，但其功能作用必須緊貼文本來分析，而不能月模板化的“套路”來硬套；不能因前

后兩個(gè)部分指向不同，就判斷二者是“先抑后揚(yáng)”“先揚(yáng)后抑”“對(duì)比反襯”之類的關(guān)系。結(jié)

合原文分析可知，鋸木廠這一段落具有較強(qiáng)的審美激發(fā)功能，激起的是放牛的“周邊記憶”，

以及作者對(duì)一個(gè)新世界的領(lǐng)略，而不是要凸顯下文牽牛時(shí)的興奮。

3.文章為何說“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？（4分）

答案①少年時(shí)代，放牛部分滿足了“我”的“少年英雄夢(mèng)”，也讓“我”擁有一些自由自在

的好時(shí)光;②回首往事，感慨放牛生活曾使“我”那樣親近自然與大地，滋養(yǎng)了“我”的成長(zhǎng)。

解析“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”，是《放牛記》的關(guān)鍵句，出現(xiàn)在最后一段的

開頭，帶有一種“總結(jié)”的意味。這句話很平實(shí)，也有層次感。第一層，這是一個(gè)事實(shí)的認(rèn)定，

即少年時(shí)代的放牛生活很快樂，“幾近完美”，如文中多處所寫，放牛實(shí)現(xiàn)了“我”打小就有

的“吆喝牛馬”的愿望，使“我”更接近自我想象中那個(gè)“野孩子”形象，“滿足了我的少年

英雄夢(mèng)”，是“我少年時(shí)代最快樂的生活之一”。第二層，這是“我”在回首往事時(shí)作出的一

個(gè)吩值判斷，從一個(gè)成年人的角度審視，承認(rèn)自己有一人“幾近完美的少年時(shí)代”，而這樣一

個(gè)少年時(shí)代是放牛生活帶來的。這里包含的是一個(gè)成年人對(duì)“什么樣的少年時(shí)代才是完美的”

這一問題的理解，是對(duì)自己成長(zhǎng)之路的梳理，因此，放牛生活的“完美”之處就是放牛帶給“我”

的生活歷練，如自由感，如人與“野地”、與“自然”的無(wú)間融合，都是“我”人生的滋養(yǎng)，

甚至那些當(dāng)年放牛的煩惱，也都帶著回憶中的“回甘”，彌足珍貴。

4.文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放?！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到

了這一點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（6分）

答案（觀點(diǎn)一）做到了。①文章以少年視角來寫，緊貼少年的心理，寫放牛的快樂，也寫放牛

的煩惱，都寫得真實(shí)而生動(dòng)；②文章就事論事，只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂，拒絕拔高放牛的意義，

也不對(duì)當(dāng)年生活刻意美化。

（觀點(diǎn)二）沒做到。①文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過了回憶的過濾甚至重塑，已經(jīng)被賦

予了意義；②其中對(duì)“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化，讀武俠而感嘆虛實(shí)有無(wú)等，其實(shí)

已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。

解析文章結(jié)尾的句子表露出作者不無(wú)矛盾的寫作心態(tài)，試題要求考生不僅要理解這種心態(tài)，

還要據(jù)此對(duì)文章作出相應(yīng)的判斷與賞析。本題是一道開放式題目，鼓勵(lì)考生對(duì)文學(xué)作品有自己

的閱讀理解，作出能夠體現(xiàn)個(gè)人思考的回答。參考答案給出的是兩種不同的觀點(diǎn)，考生還可以

有其他觀點(diǎn)，只要言之成理即可。

觀點(diǎn)一認(rèn)為文章做到了不為放牛賦予意義。從本文的書寫內(nèi)容來看，的確都是從少年的視角、

心理出發(fā)，記錄了當(dāng)年的放牛生活，有快樂，也有煩惱；從作者流露的寫作態(tài)度來看，他“就

事論事”，放牛就是放牛，放牛的悲歡憂樂是單純的屬亍孩子的悲歡憂樂，是“意義”之外的

悲歡憂樂。

觀點(diǎn)二認(rèn)為文章沒有做到不光放牛賦予意義。這可以從《放牛記》所屬散文類型即回憶性散文

的角度思考，可以將那些隱藏的“意義”從文本中讀出來。那些在寫作時(shí)被回憶篩選、過濾的

少年往事，不正是“意義”的表達(dá)嗎？書寫回憶這種行為，不正是被“意義”驅(qū)使的嗎？在文

中，作者已經(jīng)或隱或顯地說明了回憶中“放牛的意義”，就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機(jī)

會(huì)”。上學(xué)、干農(nóng)活、成為套車駕轅的“老把式”，無(wú)字都是“規(guī)整”的生活，只有放牛，才

是從規(guī)整生活里暫時(shí)逃離，無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)入自己的自在“小宇宙”；再結(jié)合全文中多次出現(xiàn)的

“現(xiàn)在”“當(dāng)然后來我知道”“就算現(xiàn)在”等表述可知，作者的敘述始終圍繞一個(gè)核心：放牛

往事之于“今日之我”的意義。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）要求，學(xué)生應(yīng)“理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá)，把握作品的

內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖”，“能對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品的不同闡釋提出自己的看法或疑問”。

本試,題符合課標(biāo)要求，同時(shí)也緊密關(guān)聯(lián)教材，促進(jìn)考生對(duì)課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通、學(xué)以致用。

［追加練習(xí)］

作者為什么要在第8段描述“放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)”？

答案①描述放牛是一種“負(fù)擔(dān)”，展現(xiàn)其中的辛苦與勞累，構(gòu)成放牛生涯完整的組成部分,

顯得真實(shí)可信。②欲揚(yáng)先抑，突出了下文描述的放牛的快樂。③與結(jié)尾句形成照應(yīng)。

專項(xiàng)訓(xùn)練：

一、閱讀下面的文字，完成下列各題。

普油王

孟憲岐

俗話說，開門七件事，柴米油鹽醬招茶。這個(gè)醬字，指的是大醬，醬油即是由大醬演變

而來的。大醬家家會(huì)做，可釀造醬油者卻寥寥無(wú)幾。

民國(guó)時(shí)期，熱河有三王：一是醬油王，二是陳醋王，三是杳油王。

說勺了，就是做醬油的姓王，做陳醋的姓王，做香油的姓王。先說醬油王。

其實(shí)，熱河做醬油的不止一家，但味道好的只此一家。啥叫味道好？人有百口，味有百家。八

成人都說好吃，就是味道好了，沒啥統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

人的舌頭就是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

醬油王的店鋪臨街，門面只一間小屋，屋里放著一口大缸，缸蓋木制，厚有寸許，里面用棉花

和布蒙上，蓋上后嚴(yán)絲合縫，蠅子進(jìn)不去。蠅子進(jìn)去就糟了，下了蛆，醬油就完了。一張桌子，

桌子上擺了一個(gè)小鐵架，架上掛著三個(gè)打醬油用的提子，提子有一斤裝的，有半斤裝的，還有

一兩裝的。一般人家買醬油，也就是一斤半斤的，多了一時(shí)吃不完，就變質(zhì)了，只有飯館買得

多一些。

門面后院有三間房子，就是釀造醬油的地方。

醬油這東西，做多了不行。時(shí)間長(zhǎng)了就長(zhǎng)白酸，長(zhǎng)了白酸的醬油雖說味道差不多，但顏色變了。

本來是純醬紫色的，夾雜了些許白點(diǎn)點(diǎn)，一看就惡心人沒來買，這醬油就白搭了。做少了，又

不夠賣，這其中如何拿捏，就全靠醬油師傅了。

醬油王少年時(shí)流浪在山東平原縣一家醬油鋪當(dāng)學(xué)徒。他忠誠(chéng)老實(shí)，跟著師傅做醬油，累活臟活

搶著干，很得師傅喜愛。師傅只有一個(gè)女兒，見醬油王虛心好學(xué)，為人厚道，就把女兒許配給

了醬油王，同時(shí)也把釀造醬油的秘方傳授給了醬油王。

后來，醬油王偕妻兒回到熱河，也開了一家醬油鋪。

釀造醬油，主要原料是大豆餅和麥子及麥款混合制曲發(fā)醉而成。

熱河這地方很少有麥子，但大豆谷子的質(zhì)量相當(dāng)好。醬油王摸索著用小米代替小麥，釀出的醬

油味道與眾不同。后來，醬油王又將松蘑曬干后混在豆餅和小米里發(fā)酵，釀出的醬油棕褐色，

有光澤，用于給紅燒菜肴上色最好。

此獨(dú)家絕技，秘不外傳。

醬油王的小店開了很多年，房子還是那么舊，絲毫看不出醬油王發(fā)達(dá)了。

有人說，包子有肉不在褶上，醬油王是裝窮。

有人說醬油王這些年應(yīng)該掙了不少大洋。

①醬油王就抿嘴笑：“包子有肉是不在褶上，可我不是包子??！”

醬油王樂呵呵地說：“我掙了不少這個(gè)！”他揚(yáng)揚(yáng)手里的記賬簿。

大家都知道，來醬油王這里記賬的人多，以物抵頂醬油賬的人也多。

附近來醬油王這里買醬油的，有時(shí)錢不湊手，便說一聲：“記賬，年底一并算清?！?/p>

醬油王就說：“好！記賬！”

有的記了好幾年，人都沒了，醬油王還記啥賬，一筆勾銷了

有的人買了醬油，記賬，等秋后送來一升大豆或一串松蘑。醬油王也不計(jì)較多少,隨便就把賬

目清了。

老張頭吃飯離不開醬油王的醬油。他喜歡用醬油泡飯，還喜歡用醬油腌大蔥，反正，餐餐必有

醬油王的醬油佐飯。

②老張頭每年臘月初五來結(jié)賬，許多年都是這樣。

這年臘月初五，老張頭沒有來。醬油王看看賬簿，老張頭也只有三塊大洋的賬，他皺皺眉頭，

看看窗外飄飄的大雪，就往棉袍里塞了兩塊大洋，推門踏著大雪去了老張頭家。果然，老張頭

躺在炕上，臉色蠟黃，眼窩深陷。見醬油王來了，掙扎著坐起來，給他作揖：“多有得罪了，

王掌柜的，這廂I賠禮了！”

醬油王忙還禮：“大哥何罪之有？”

老張頭說：“今天是我還賬的日子，可惜，不能前往?！?/p>

老張頭從褥子底下摸出三塊大洋：“嗯，早就準(zhǔn)備好了！讓你跑了一趟！”

醬油王沒有收。醬油王從棉袍里掏出兩塊大洋：“大哥，不知你有病，過來看看，一點(diǎn)心意！”

老張頭高低不肯收。醬油王扔下便走了。沒過五天，老張頭撒手西歸。

③醬油王嘆一聲：“人間又少一知己啊！”流著眼淚把老張頭的賬勾了,幾滴眼淚泅濕了賬簿。

醬油王在熱河有二三知己。老張頭算頭一個(gè)。老張頭幾十年如一日，只吃醬油王的醬油。他曾

說過，醬油王的醬油，是用心釀造出來的，從不勾兌水摻假，沒有一點(diǎn)兒邪味兒。人們鬧不清

老張頭說的邪味指的是什么。

陳醋王算第二個(gè)。陳醋王也只吃醬油王的醬油，他說醬油王的醬油地道。

陳醋王走南闖北，是見過世面的人，他說的話，很有分量。不過，醬油王的需油怎么地道？人

們卻說不出來。醬油王也只吃陳醋王的醋，他也說陳醋三的陳醋地道。可人們也說不出陳醋王

的陳醋怎么地道。

香油王是第三個(gè)。香油王吃醬油王的醬油，吃陳醋王的醋。醬油王不但吃杳油王的香油，還抽

香油王親自種出來的旱煙。

醬油王說，香油王的旱煙都有一股子清香。醬油王做了一件事，令熱河人刮目相看。

1933年3月，長(zhǎng)城抗戰(zhàn)打響，醬油王請(qǐng)朱鐵匠打五十把大砍刀，要親自送往古北口。

見此，④朱鐵匠也慷慨地說：“保家衛(wèi)國(guó)，人人有份，我只收你鐵錢，工夫白送！”

五十把大砍刀，被抗戰(zhàn)勇士揮舞著，寒光閃閃，勢(shì)不可擋。

熱河人都對(duì)醬油王豎大拇指：“真爺們也！”

（選自《作品》，有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說的標(biāo)題“醬油王”一語(yǔ)雙關(guān)：既指“做醬油的姓三"，又指他做醬油技藝高超，做出來

的醬油味道地道，堪稱業(yè)界之“王”。

B.小說較為細(xì)致地描寫耨油王店鋪以及其中的陳設(shè)、器具，具有濃郁的地方特色和鮮明的時(shí)代

特征，讀后使人如見其形，如臨其境。

C.臉色蠟黃、眼窩深陷的老張頭躺在炕上，但見到醬油三仍掙扎著坐起來，給他作揖，賠禮道

歉，可見老張頭是一個(gè)誠(chéng)信知禮之人。

D.醬油王和陳醋王都互相稱贊對(duì)方產(chǎn)品“地道”，而人們卻說不出來“怎么地道”，這是因?yàn)?/p>

兩人的制作方法都是獨(dú)家絕技，秘不外傳。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①中醬油王的動(dòng)作和語(yǔ)言，含有幾許輕蔑之意，軟中帶硬，巧妙地回應(yīng)了“裝窮”說法。

B.句子②表明老張頭是醬油王的醬油的忠實(shí)客戶，既照應(yīng)前文，也為下文他沒有來埋下伏筆。

C.句子③借助醬油王嘆息和流淚的細(xì)節(jié)，真實(shí)地表現(xiàn)出地對(duì)于失去知己老張頭的痛惜與悲傷。

D.句子④中朱鐵匠的慷慨話語(yǔ)是在醬油王感召下說出的，凸顯了人物形象，拓展了小說境界。

8，、說題為“褥油王”，為什么還寫了陳醋王和香油王？

9.海油王身上有哪些可貴的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

【答案】

6、D

7、A

8、①借陳醋王和香油王吃耨油王的濟(jì)油，稱贊他的旃油“地道”，從側(cè)面襯托醬油王技藝精

湛，為人厚道，有助于突出其美好形象；②以三“王”互敬互信、成為知己，弘揚(yáng)誠(chéng)信營(yíng)商、

誠(chéng)實(shí)為人的良善風(fēng)氣，深化小說主旨。

9、①忠誠(chéng)老實(shí)，為人厚道：跟著師傅做醬油時(shí)累活臟活搶著干，自己開鋪時(shí)用心釀造醬油，

從不兌水摻假。

②虛心好學(xué)，善于創(chuàng)新：學(xué)會(huì)師傅的秘方后，自己摸索用小米代替小麥，將松蘑曬干后混在豆

餅和小米里發(fā)酵釀醬油，形成獨(dú)家絕技。

③慷慨善良，有情有義：窮人買醬油可以記賬、以物抵賬甚至將賬一筆勾銷；冒雪探望臥病的

老張頭，不但不收他錢還送錢給他，為他的去世而流淚。

④富有愛國(guó)精神：長(zhǎng)城抗戰(zhàn)打響，他請(qǐng)朱鐵匠打五十把大砍刀親自送往古北口。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

下莊村的道路（節(jié)選）

羅偉章

毛相林有段話廣為流傳，就是習(xí)近平總書記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話里引用

過的那一段：“山鑿一尺寬一尺，路修一丈長(zhǎng)一丈，就算我們這代人窮十年苦十年，也一定要

讓下輩人過上好日子?！?/p>

1997年臘月初八。

對(duì)下莊人而言，這是個(gè)特別的日子，特別到開天辟地。

這天的正午十二點(diǎn)鐘，他們將放響挑戰(zhàn)命運(yùn)的第一炮。

炸藥和雷管是湊錢買的，人均十元。當(dāng)時(shí)，下莊村共三百九十八人，也就湊了三千九百八

十決。隨同我前往采訪的，有中國(guó)電影藝術(shù)研究中心的兩名在讀研究生，羅一凡和趙嘉睿。他

們聽說過毛相林的事跡，希望能近距離接受一次教育，同時(shí)做社會(huì)調(diào)查，搜集劇本素材。當(dāng)毛

相林和幾位村民回憶起那三千九百八十塊錢，趙嘉睿很有感觸，說她的有些同學(xué)，五千塊也就

買個(gè)包包。錢本身沒有大小，一塊就是一塊，十塊就是十塊，但用錢做出的事情，卻是這般天

懸地隔。

三四千塊錢置辦不了多少東西，毛相林又找母親借了七百。這是母親的全部私房錢，是積

年累月兒女孝敬她的。毛相林對(duì)母親說：“媽，你是老黨員，我是支部書記，你不支持我誰(shuí)支

持我？“母親當(dāng)然支持他，但對(duì)修路，也是心存懷疑的，因此說：“你要還我喲?！澳赣H感覺到，

這線拿出去，多半就是打水漂了，但還是毅然摸給了兒子。

即便如此，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

毛相林便又以個(gè)人名義，去信用社貸款萬(wàn)余元。他用自己家的房子作擔(dān)保。“萬(wàn)一事情泡

湯了，你又拿不出錢來還，房子做了抵押，你和家人住哪里？這樣的問題，一定有不少人向

毛相林提出過，包括他也向自己提出過。

“我沒想那么多，"他說，”想多了就干不成事了。

他又說：“當(dāng)真落到那一步,搭個(gè)草棚棚,照樣能過日子?！?/p>

幾個(gè)渠道的水流，匯成將近兩萬(wàn)元，買了第一批物資，可以了。

購(gòu)買炸藥是要批的，而且每回不能超過一百二十斤，這些事，自有毛相林去奔走。整個(gè)修

路過程中，凡需奔走之事，都由毛相林去。其中的艱辛，毛相林不愿多說。有時(shí)候，頭天去了，

沒辦成，第二天再去，又不可能回家歇一夜再去——真回到家，就不可能第二天去，路上就

要幾天——更不可能花錢去住旅館，晚上就睡在公園里。公園里有水泥髡，往地上一坐，頭

伏在凳上，就把一個(gè)夜晚打發(fā)了。村主任跟毛相林去過兩次就不愿去了，說自己像個(gè)叫花子。

另一個(gè)村干部也跟毛相林去過一次，餓得肚皮貼著脊梁了，才買點(diǎn)水喝，吃兩個(gè)包子，加上夜

里睡露天，受了委屈，也不愿去了?！斑@叫啥委屈？”毛柏林說，“哪有干事情不受委屈的？委

屈是長(zhǎng)在事情上的，跟事情是一個(gè)媽生的，所以不叫委屈。尤其是當(dāng)了干部，得有奉獻(xiàn)精神，

更不能說委屈。”

話雖如此，毛相林給我們講起時(shí)，眼圈還是紅了。

他承認(rèn)，在最艱難的時(shí)候，自己哭過一場(chǎng)。

即使有天大的委屈，回想起1497年臘月初八那天，毛相林就眉飛邑舞。

那天清早，天麻麻亮，修路隊(duì)伍就出發(fā)了。

八十多人，浩浩蕩蕩，背著鋤頭、鍛頭、綱釬、泰子、蘿筐朝山上去。如此原始的工具，

哪像一支修路隊(duì)伍？何況是在堅(jiān)硬陡峭的絕壁上修路。他們還背著雷管和炸藥，此外還有鋪蓋

和糧食。這明顯是要住在山上了。每人負(fù)重八十斤左右，以他們爬山的速度，走了四個(gè)多鐘頭，

終于到了起點(diǎn)魚兒溪。

那面山的凹槽里，懸著一掛瀑布，魚兒溪當(dāng)是瀑布的一部分。石縫間偶有碗口樣的小潭，

花針樣的游魚往來倏忽，一閃即逝。

沒有儀式，走攏就干。正式開工前是分組，共分成四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)一段。施工員名叫

楊元鼎，念過高中，是繼老支書后下莊村的文化人、"土專家他就站在那里比劃，比劃出

一條線路，大家就按這條線路動(dòng)工。

說毫無(wú)儀式也不對(duì)，動(dòng)工時(shí)間定在臘月初八，定在這天的正午十二點(diǎn)，本身就是儀式。“高

興啊產(chǎn)毛相林說，”開始，有些人還是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，一旦正式開工，大家歡喜??！下莊人不等

不靠、自力更生，修公路了，有希望了！”

放第一炮的人名叫劉崇鳳，時(shí)任四組組長(zhǎng)。此前，他在騾坪等地修過公路?！懊屛?/p>

去炸響第一炮，是對(duì)我極大的信任。”劉崇鳳說。他深知這第一炮的重要性，必須炸響、炸好，

絕對(duì)不能出差錯(cuò)。唯如此，才能提振士氣、堅(jiān)定信心。

轟！

石塊飛濺，山鳴谷應(yīng)，舉眾歡騰。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（