亳州市普通高中2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高三期末質(zhì)量檢測歷史

考生注意；

L答題前，考生務(wù)必將目己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘

貼在答題卡上的指定位置。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改

動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在

木試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有

一項(xiàng)是符合題目要求的。

I.《列子?說符》記載：“宋人有為其君以玉為楮葉者，三年而成。鋒殺莖柯，毫芒繁澤，亂之格葉中

而不可別也?！睂Υ?，列子認(rèn)為“三年而成一葉，則物之有葉者寡矣！故圣人恃道化而不恃智巧”。這

體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是（）

A.道法自然B.厚德載物C.以人為本D.自強(qiáng)不息

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)

材料可知，材料意思為“宋國有人為國君用玉石雕刻構(gòu)樹葉，三年而刻成；葉子的筋脈和柄肥瘦逼真，

葉上的細(xì)毛微芒繁密而潤澤，混雜在構(gòu)樹葉中難以辨出真假，這個(gè)人便憑借巧技被宋國供養(yǎng)起來；列子

聽到了這件事，說：如果天地生育萬物，三年才長出一片葉子，那么長葉子的樹就太少了，所以圣人依賴

自然變化的規(guī)律而不依賴人的智謀機(jī)巧”，這反映的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是人們要尊重自然，道法自

然，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是尊重自然，即圣人恃道化而不恃智巧，而厚德載物是指重視品德像大地一樣

能容養(yǎng)萬物，又形容品德像大地一樣容納百川，強(qiáng)調(diào)的是包涵，與材料不符，排除B項(xiàng)；以人為本是民

本思、想，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要重視民情、民意，以維護(hù)統(tǒng)治，與材料不符，排除C項(xiàng)；自強(qiáng)不息是自覺地努力

向上，永不松懈，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.“九州”是上古時(shí)代對于中國地域比較粗略的劃分。西漢從冀州分出并州和幽州，從雍州分出涼州，

從揚(yáng)州分出交州，使“九州”成為“十三州”。這種變化折射出（）

A.地理環(huán)境的變遷B.中央集權(quán)的出現(xiàn)

C.經(jīng)濟(jì)水平提高D.區(qū)域文化的交融

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期（中

國）。據(jù)材料可知，西漢時(shí)期在上占時(shí)代“九州”的基礎(chǔ)上，把全國劃分為“十三州”，這間接反映了西漢時(shí)

期經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地方治理加強(qiáng)，c項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“州''的劃分變化反映的問題，而未涉及地理環(huán)境對

州的劃分影響，排除A項(xiàng)；州的數(shù)目增多，直接反映的是中央集權(quán)加強(qiáng)，而戰(zhàn)國時(shí)期中央集權(quán)就一出

現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“九州”變?yōu)椤笆荨?，沒有涉及區(qū)域叉化的交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.隋唐社會(huì)以開放的胸襟對待不同族群，統(tǒng)治集團(tuán)“雜有胡族血胤”，基層社會(huì)“夷夏混居”，彰顯出

“四海同風(fēng)”“無隔華夷”的交融新局面。下列唐詩中，可以與材料相互印證的是（）

A.“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”

B.“九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旅”

C.“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”

D.“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍”

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期的中

國,根據(jù)材料“隋唐社會(huì)以開放的胸襟對待不同族群……彰顯出’四海同風(fēng)''無隔華夷’的交融新局

面”可知，本題需要尋找能夠體現(xiàn)隋唐時(shí)期民族交融、開放包容局面的詩句?！稗伺f日不耕犁，相學(xué)

如今種禾黍”反映了少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式（耕種技術(shù)）的現(xiàn)象，體現(xiàn)了隋唐時(shí)期民族間的文

化交流與融合，與材料中“無隔華夷”的交融新局面相符合，D項(xiàng)正確；“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客

紛紛”描繪的是唐代夜市的繁華景象，反映了唐代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，但與民族交融、開放包容的主題無

關(guān)，排除A項(xiàng)；“九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旅”描繪的是各國使節(jié)前來唐朝朝拜的盛大場景，體

現(xiàn)了唐朝的國際影響力和開放性，但主要強(qiáng)調(diào)的是唐朝的國際地位，而非民族交融，排除B項(xiàng)；“窗含

西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”描繪的是自然景觀和交通發(fā)達(dá)的景象，與民族交融無關(guān)，排除C項(xiàng)。故

選D項(xiàng)。

4.宋代法律規(guī)定，對發(fā)生在民間的田宅、婚姻、債務(wù)之類的糾紛，每年十月一日后至次年正月三十日前

把訴狀遞交官府，三月三十H前官府必須審理裁定完畢，其余時(shí)間官府不能受理。這一規(guī)定（）

A.根源于加強(qiáng)中央集權(quán)的需要

B.反映出以農(nóng)為本的立法理念

C.有利于保障司法審判的公正

D.折射出司法效率低下的現(xiàn)實(shí)

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北

宋時(shí)期的中國。根據(jù)材料可知，宋代法律規(guī)定民事糾紛的受理和審理時(shí)間集中在農(nóng)閑季節(jié)（十月至次年

正月），農(nóng)忙時(shí)期（二月至九月）則暫停受理。這種安排直接避免因訴訟耽誤耕作、收割等農(nóng)事活動(dòng)，這

是以農(nóng)為本的治理思想在法律制度中的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的關(guān)系，該規(guī)定涉

及美事糾紛的時(shí)效管理，與中央集權(quán)無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)時(shí)效與農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)，據(jù)此并不

能得出保障了司法審判的公正，排除C項(xiàng)；該規(guī)定的主要目的是確保農(nóng)民能專注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減少訴訟對

勞動(dòng)力的占用，維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并不能得出司法效率低下的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.據(jù)劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》記載，康熙中期“天下四大聚”之說已廣為流傳?！疤煜掠兴木?，北則京師，

南則佛山，東則蘇州，西則漢口”。這可用于說明當(dāng)時(shí)（）

A.白銀大量流入中國B.基層市場蓬勃涌現(xiàn)

C.全國性市場的形成D.新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)題干信息判斷準(zhǔn)確時(shí)空為：清朝（中國）。結(jié)合

本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，《廣陽雜記》中提到的“天下四大聚”，京師（北京）、佛山、蘇州、漢口，分

別位于中國的北、南、東、西四個(gè)方向，反映了這些城市作為經(jīng)濟(jì)中心的地位。這種分布格局表明了在

康熙時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了一個(gè)跨越全國范圍的商品流通網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了區(qū)域間物資交流，C

項(xiàng)正確：白銀大量流入中國與“天下四大聚”的形成關(guān)系不大，且題目材料沒有提供關(guān)于白銀流動(dòng)的具體

信息，排除A項(xiàng)：題目中的“四大聚”指的是主要的城市經(jīng)濟(jì)中心，而非廣泛的農(nóng)村或基層市場，排除

B頂；新的生產(chǎn)關(guān)系即資本主義萌芽的產(chǎn)生，其標(biāo)志是雇傭和被雇傭關(guān)系，題目提供的信息主要是關(guān)于

商業(yè)活動(dòng)地理分布的變化，并不足以證明新的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.如表是編撰于1905—1906年的對外漢語教材《燕京婦語》中涉及人際交往的高頻詞匯統(tǒng)計(jì)。表中信息

反映出當(dāng)時(shí)（）

高頻詞總數(shù)（次）

您695

大大115

我們79

咱們58

姑娘56

A.辛亥革命打破陋習(xí)B.社會(huì)生活日益文明

C.平等觀念深入人心D.西學(xué)東漸持續(xù)發(fā)展

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1905T906

年的中國。根據(jù)材料概括可知：“您”作為高頻詞，反映了當(dāng)時(shí)人際交往中尊稱的普遍使用，體現(xiàn)了對

他人尊重的社會(huì)風(fēng)氣?！按蟠蟆笔且环N親昵的稱呼，反映了人際關(guān)系的親密度。“我們”和“咱們”的

使用，體現(xiàn)了集體意識(shí)和群體歸屬感?！肮媚铩弊鳛楦哳l詞，反映了對女性的關(guān)注和稱呼習(xí)慣，所以體

現(xiàn)的是社會(huì)中相互尊重、女性地位的提升等文明社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展，B項(xiàng)正確；辛亥革命發(fā)生在1911年，

題干中的教材編撰于1905—1906年，時(shí)間上不符，排除A項(xiàng)；材料中的高頻詞匯“您”體現(xiàn)的是人于之

間的相互尊重的風(fēng)氣而非平等觀念深入人心，排除C項(xiàng)；詞匯統(tǒng)計(jì)中并未涉及西方文化或思想的影響，

無法直接反映西學(xué)東漸的趨勢，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.1戰(zhàn)后，英國逼迫中國續(xù)議“西藏問題”，試圖擴(kuò)大侵藏權(quán)益。起初，北洋政府以“保住面子”的思

維行事，同意英國的主張。但至1919年下半年，北洋政府卻一再抵制續(xù)議，宣稱：“西藏為中國領(lǐng)土，

若本部而開議割棄領(lǐng)土之交涉，必致引起人民之憤怒?！痹斐蛇@一變化的主要原因是（）

A.北洋政府試圖維護(hù)主權(quán)

B.西藏是中國的固有領(lǐng)土

C.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)民族覺醒

D.中華民族危機(jī)日益加深

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題。根據(jù)題干信息判斷準(zhǔn)確時(shí)空為：1919年（中國八根據(jù)材料

及所學(xué)可知，1919年5月4日爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)不僅反對巴黎和會(huì)上將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓

給H本,也極大地促進(jìn)了中國的民族覺醒，增強(qiáng)了中國人民對國家主權(quán)完整性的認(rèn)識(shí)。因此，北洋政府

在比背景下轉(zhuǎn)變態(tài)度，開始更加堅(jiān)決地抵制英國關(guān)于續(xù)議“西藏問題”的主張，C項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)

了：泛的民族主義情緒?，使得北洋政府不得不考慮國內(nèi)輿論的壓力，以及民眾對于領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈要

求，北洋政府試圖維護(hù)主權(quán)，更多是表現(xiàn)而非原因，排除A項(xiàng)；西藏是中國的固有領(lǐng)土屬于事實(shí)陳述，

并非促使北洋政府改變立場的具體因素?，排除B項(xiàng)；中華民族危機(jī)日益加深，并沒有直接解釋為何北洋

政府會(huì)在1919年下半年特別針對西藏問題采取不同以往的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

8.下圖是194（）年延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院木刻工作團(tuán)創(chuàng)作的版畫《兒童團(tuán)檢查路條》。該版畫可用于說明

A.全民族抗戰(zhàn)路線的實(shí)施

B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立

C.抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段

D.艱苦卓絕的敵后抗戰(zhàn)形勢

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問可知本題屬于本質(zhì)類選擇題，時(shí)空是：全面抗戰(zhàn)時(shí)期（中國）。由版畫《兒童團(tuán)

檢查路條》可知，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期動(dòng)員一切可以動(dòng)員的力量來抗擊日本侵略者。兒童團(tuán)作為抗日隊(duì)伍中

的特殊群體，參與到檢查路條等工作中，說明抗戰(zhàn)不僅僅是軍隊(duì)的事情，連孩子們都被動(dòng)員起來，參與

到保家衛(wèi)國的事業(yè)中，體現(xiàn)了全民參與抗戰(zhàn)的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；抗口民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立時(shí)間是1937年

9月，排除B項(xiàng)；抗口戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段是在武漢會(huì)戰(zhàn)之后，排除C項(xiàng)；材料這一場景反映不出敵后抗戰(zhàn)

的狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.195（）年6月，中華人民共和國中央貿(mào)易部發(fā)布《關(guān)于調(diào)整零售價(jià)格的通令》，要求全國各地國營貿(mào)易公

司立即調(diào)整零售價(jià)格，并規(guī)定在確定零售價(jià)時(shí),必須根據(jù)零售成本及合理利潤比例來規(guī)定，以便使私營

零售商能獲得合理的利潤。此舉旨在（）

A.盡快穩(wěn)定全國的物價(jià)B.擴(kuò)大國營企業(yè)的利潤

C.改造資本主義工商業(yè)D.發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年（中國）。

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新中國初期，規(guī)定合理零售價(jià)格，使私營零售商能獲得合理利潤，有利于調(diào)動(dòng)

私營經(jīng)濟(jì)的積極性，促進(jìn)多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，從而推動(dòng)新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；雖然調(diào)整

零售價(jià)格在一定程度上可能有助于穩(wěn)定物價(jià)，但從通令內(nèi)容看，重點(diǎn)是讓私營零售商獲得合理利潤，不

只是單純?yōu)榱朔€(wěn)定物價(jià)，排除A項(xiàng)；通令要求根據(jù)零售成本及合理利潤比例確定零售價(jià)，目的并不是擴(kuò)

大國營企業(yè)利潤，排除B項(xiàng)；1953年開始對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，排除C項(xiàng)。故選I）項(xiàng)。

10.如表是我國第9屆至笫12屆全運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)。這一時(shí)期口號(hào)的變化反映出（）

屆次年份口號(hào)

第9屆2001鑄九運(yùn)輝煌，展中華風(fēng)采

第10屆2005拼搏2005,夢圓2008

第11屆2009和諧中國，全民全運(yùn)

第12屆2013全民健身，共享全運(yùn)

A體育事業(yè)愈加注重惠及人民

B.體育運(yùn)動(dòng)競技色彩逐漸降低

C.健康中國戰(zhàn)略得到有效實(shí)施

D.改革開放推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)初（中

國）。第9屆至第12屆全運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)從“鑄九運(yùn)輝煌，展中華風(fēng)采”到“全民健身，共享全運(yùn)”可

知，體育事業(yè)愈加注重惠及人民，A項(xiàng)正確；全運(yùn)會(huì)的主題I」號(hào)是在宣傳理念，全運(yùn)會(huì)是體育賽事，惠及

人美不會(huì)使體育運(yùn)動(dòng)的競技色彩降低，排除B項(xiàng)；健康中國戰(zhàn)略是在2017年提出的，時(shí)間與材料不符，

排除C項(xiàng)；口號(hào)的變化反映出體育事業(yè)愈加注重:惠及人民，體育事業(yè)發(fā)展受益于改革開放，但材料未體現(xiàn)

兩者的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

1L西方學(xué)者在描述古代埃及時(shí)寫道：“生命與靈魂已經(jīng)在灼熱的風(fēng)的吹拂下忍受了長久的干渴?？窗?，

支撐帳篷的木頭被曬得變形了，象牙制的刀柄開裂了，卷紙也裂了縫，毛氈粘到了毯子上……即便是白

骨也會(huì)被炎炎烈口曬成粉末，變成沙漠中的沙塵?！边@可用于解釋占代埃及（）

A.大多數(shù)房屋用泥和木材修建

B.將太陽神視為最里要的主神

C.建立起比較完善的官僚系統(tǒng)

D.土地主要由王室和神廟占有

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及。根據(jù)材料可

知，古代埃及人對太陽充滿了崇拜敬畏之心，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在古埃及宗教中，太陽神瑞或阿蒙-拉處

于核心地位。人們認(rèn)為太陽每天東升西落，掌控著晝夜交替和四季變換，給世界帶來光明、溫暖和生

機(jī)，是萬物生長和生命延續(xù)的源泉，因此將太陽神奉為最重要的神祇，B項(xiàng)正確；古埃及由于氣候炎熱木

材資源稀缺，而且材料提到支撐帳篷的木頭被哂得變形了，排除A項(xiàng)；材料沒有提到政治方面的建設(shè)，

無法得出官僚系統(tǒng)完善的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料沒有提到王室和神廟占有土地的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

12.743年，日本發(fā)布詔令：“如聞，墾田依養(yǎng)老七年（723年）格，限滿之后，依例收授，由是農(nóng)夫倦

怠，開地后荒。自今以后，任為私財(cái)。無論三世一身，悉咸永年莫取。”這（）

A,動(dòng)搖了土地公有原則B.增加了國家財(cái)政收入

C.體現(xiàn)了天皇地位提高D.加速了莊園制度瓦解

【答案】A

【解析】

【詳解】從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是影響題、本質(zhì)題。根據(jù)題干信息判斷準(zhǔn)確時(shí)空為：743年（日

本）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，743年的詔令允許農(nóng)民將開墾的土地作為私有財(cái)產(chǎn)永久占有并傳給

后代，不再按照以前的規(guī)定在一定年限后重新分配。這項(xiàng)政策改變了之前土地公有的原則，使得土地可

以被個(gè)人長期持有，從而動(dòng)搖了原有的土地制度，A項(xiàng)正確：土地成為私產(chǎn)后，可能導(dǎo)致國家通過土地

稅等形式獲得的財(cái)政收入減少，排除B項(xiàng)；材料的主要內(nèi)容是關(guān)于土地制度的改革，并不直接反映天皇

權(quán)力或地位的變化，排除C項(xiàng)；實(shí)際上土地私有化政策有助于莊園制度的發(fā)展壯大，而不是加速其瓦

解，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

下圖是西方學(xué)者繪制的一幅歷史地圖。這幅地圖的標(biāo)題最有可能是（

假拿買狂妄地區(qū)

效表若出地區(qū)o可可①加啡

I-----1獲重分布地區(qū)O棉花y金、銀或鉆石

—毅事販子的路線?墟O煙草

--*外需以換取錢隸的黃穆這些符號(hào)表示用奴隸勞動(dòng)制造的商品,

…”一外銷供會(huì)我使用的黃壽而非表示特定地區(qū)所制造的全部食品

---旗洲獨(dú)住等洲的黃卷

A.“罪惡的三角貿(mào)易”

B.“14—19世紀(jì)的奴隸買賣”

C.”新航路開辟后的世界市場”

D.“19世紀(jì)末20世紀(jì)初的世界經(jīng)濟(jì)”

【答案】B

【解析】

【詳解，從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是正向題。根據(jù)題干信息判斷準(zhǔn)確時(shí)空為：14至19世紀(jì)的世界。

結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，圖中文字提到的內(nèi)容包括“歐洲輸往非洲的貨物”、“奴隸販子的路線”、

“奴隸輸出中心”以及“奴隸分布地”等，這些都是與跨大西洋奴隸貿(mào)易密切相關(guān)的元素?？绱笪餮笈`貿(mào)易

在歷史上通常被稱為“三角貿(mào)易”，涉及歐洲、非洲和美洲之間的商品、奴隸及原材料的交換，B項(xiàng)正確：

“罪惡的三角貿(mào)易”雖然也描述了奴隸貿(mào)易的本質(zhì)，但它更側(cè)重于道德層面的評價(jià)，并且沒有明確時(shí)間范

圍，而題目提供的信息特別指出了特定的歷史時(shí)間段，因此A項(xiàng)不夠具體，排除A項(xiàng)；“新航路開辟后的

世界市場”范圍過于廣泛，未能直接反映地圖上關(guān)于奴隸貿(mào)易的核心內(nèi)容,排除「項(xiàng)："19世紀(jì)末“）世紀(jì)

初的世界經(jīng)濟(jì)”則將時(shí)間線推向了較晚的時(shí)期，此時(shí)跨大西洋奴隸貿(mào)易已經(jīng)基本結(jié)束，不符合題目中提到

的時(shí)間背景，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14.18世紀(jì)，英國餐廳大多選用淺色調(diào)裝飾，而進(jìn)入19世紀(jì)后卻多用深色調(diào)裝飾?！蓖砩系氖覂?nèi)亮如白

晝，深色裝飾盡顯奢華，于是厚重的深紅色成了維多利亞時(shí)代（1837—1901年）的餐廳主色調(diào)”。這種

變化根源于（）

A.審美觀念的轉(zhuǎn)變B.貿(mào)易全球化的潮流

C.電燈的應(yīng)用推廣D.工業(yè)化社會(huì)的到來

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題和原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世

紀(jì)至19世紀(jì)的英國。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)英國正處于工業(yè)化社會(huì)的快速發(fā)展階段，工業(yè)化帶來

了生產(chǎn)力的極大提升和物質(zhì)財(cái)富的增加，社會(huì)對奢華和繁復(fù)裝飾的追求成為一種時(shí)尚，維多利亞時(shí)代的

餐廳裝飾風(fēng)格從淺色調(diào)轉(zhuǎn)向深色調(diào)，反映了工業(yè)化社會(huì)中人們對物質(zhì)享受和奢華生活的追求，這種風(fēng)格

的轉(zhuǎn)變是工業(yè)化社會(huì)背景下消費(fèi)文化和審美觀念變化的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；雖然裝飾風(fēng)格的變化確實(shí)反映了

審美觀念的轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變的根本原因是工業(yè)化社會(huì)的到來,工業(yè)化社會(huì)帶來了物質(zhì)的豐富和消費(fèi)文化

的興起，從而推動(dòng)了審美觀念的轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)英國的貿(mào)易全球化確實(shí)促進(jìn)了物質(zhì)司文化的交

流，但材料中提到的裝飾風(fēng)格變化更多地與工業(yè)化社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和消費(fèi)文化相關(guān)，而非直接由貿(mào)易全

球化引起，排除B項(xiàng)；電燈的應(yīng)用推廣確實(shí)為室內(nèi)裝飾提供了更多可能性，但這一技術(shù)的普及主要發(fā)生

在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，而材料中提到的裝飾風(fēng)格變化發(fā)生在19世紀(jì)中期,此外，電燈的應(yīng)用更多是

技術(shù)層面的推動(dòng)，而非根本原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.1864年，馬克思在給恩格斯的信中談及《國際工人協(xié)會(huì)成立宣言》的起草問題：“要把我們的觀點(diǎn)用

目前水平的工人運(yùn)動(dòng)所能接受的形式表達(dá)出來，那是很困難的事情”，“這就必須做到實(shí)質(zhì)上堅(jiān)決，形

式上溫和?！边@主要基于當(dāng)時(shí)（）

A.無產(chǎn)階級開始嘗試建立政權(quán)

B.工人階級受教育水平仍較低

C.馬克思主義在各國廣傳播

D.資本主義具備自我調(diào)整能力

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1864年的歐

洲，根據(jù)材料概括可知：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知隨著工業(yè)革命的開展工業(yè)資產(chǎn)階級在獲得更多的政治權(quán)力

的司時(shí)，資產(chǎn)階級為了更好的維系統(tǒng)治以及前期工人運(yùn)動(dòng)的影響，資本主義逐漸調(diào)整與工人之間的關(guān)

系，給予工人?定的政治權(quán)力，這導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)逐漸減少，所以結(jié)合此種情況，要想獲得工人的支持要

在形式采取較為溫和的手段，但是指上必須堅(jiān)持工人階級與資產(chǎn)階級上對立關(guān)系，才能爭取工人運(yùn)動(dòng)的

勝利，D項(xiàng)正確；無產(chǎn)階級開始嘗試建立政權(quán)是1871年的巴黎公社運(yùn)動(dòng)，與材料時(shí)間信息不符，排除A

項(xiàng)；隨著工業(yè)革命的開展，工人的經(jīng)濟(jì)水平得到提升，且對工人素質(zhì)的要求都促進(jìn)了工人階級受教育水

平的提升，排除B項(xiàng)；材料未涉及馬克思主義的傳播情況，不能得出馬克思t義在各國廣為傳播，排除C

項(xiàng),故選D項(xiàng)。

16.有西方學(xué)者認(rèn)為，存在著兩種關(guān)于印第安人反抗西班牙殖民統(tǒng)治者的文本：一種是精英主義的文本，

由起義的領(lǐng)導(dǎo)者用西班牙語書寫；另外一種是下層起義者的文本，這種文本不是以書面形式而是以口頭

形式存在，更能反映庶民的本意,對此，認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確的是（）

A.第一種文本僅能代表精英立場

B.第二種文本貼合歷史真實(shí)情況

C.兼采兩種文本有利于形成互證

D.歷史研究需要回避既定的立場

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是正向題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（拉美）。據(jù)

材料并結(jié)合所學(xué)可知，精英主義的文本，由起義的領(lǐng)導(dǎo)者用西班牙語書寫，其能從整體局勢、戰(zhàn)略層面

考量記錄；下層起義者的口頭文本，更能體現(xiàn)底層感受和想法。兼采二者，能從多視角了解臼第安人反

抗西班牙殖民統(tǒng)治的情況，形成互證，更接近歷史事實(shí)，C項(xiàng)正確；第?種文本是由起義的領(lǐng)導(dǎo)者用西班

牙語書寫，但不能絕對地說僅能代表精英立場，領(lǐng)導(dǎo)者在一定程度上也會(huì)反映卜層民眾的訴求和愿望，A

項(xiàng)說法絕對，排除A項(xiàng)；第二種文本是下層起義者的口頭文本，但存在記憶偏差，信息失真等問題，未

必完全貼合歷史真實(shí)，排除B項(xiàng)；歷史研究受研究者知識(shí)背景、價(jià)值觀影響，難以完全回避既定立場，

關(guān)犍是乘持客觀公正，批判性分析各類觀點(diǎn)，而非回避既定的立場，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

二、非選擇題：本題共3小題，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一希臘數(shù)學(xué)中的嚴(yán)格證明的精神是希臘“批判精神”的寫照。市民們?yōu)榱嗣u(yù)在民主城邦的

各種競賽中相互競爭，這似乎與歐幾里得公理化數(shù)學(xué)的風(fēng)格相似。但是，以《九章算術(shù)》為代表的中國

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)具有一些希臘數(shù)學(xué)無法領(lǐng)會(huì)的元素?！毒耪滤阈g(shù)》通過算法運(yùn)算來獲益，這是東方數(shù)學(xué)的最高彩

式，其各章內(nèi)容如“方田”“粟米”“衰分”“均輸”等都在平常的實(shí)際應(yīng)用中有其來源。

——摘編自【日】佐佑木力《教學(xué)虻現(xiàn)和論證的兩種原型：古希臘與古中國》

材料二達(dá)?芬奇認(rèn)為，一個(gè)人如果對數(shù)學(xué)的極端可靠性產(chǎn)生懷疑，他就會(huì)陷入混亂。伽利略甚至

認(rèn)為宇宙就是用數(shù)學(xué)的語言書寫的。隨著航海的需要及歷法的推算，三角學(xué)被推向了數(shù)學(xué)舞臺(tái)的前方，

其后繪畫、制圖的刺激又導(dǎo)致了投影幾何學(xué)的誕生。17世紀(jì)，牛頓借助嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法，將整個(gè)力學(xué)建

立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)邏輯基礎(chǔ)之上，其力學(xué)體系成為大工業(yè)的科學(xué)寒礎(chǔ)。

—摘編自李小平《數(shù)學(xué)文化與現(xiàn)代文明》

材料三1952年7月1日，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所正式成立，這標(biāo)志著黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國數(shù)學(xué)研究

建制化的開始。數(shù)學(xué)所的基本任務(wù)是“遵照黨及政府的科學(xué)方針，發(fā)展關(guān)于數(shù)學(xué)基磔理論及應(yīng)用數(shù)學(xué)的

研究工作，培養(yǎng)干部，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”。自此，中國開啟了自主創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究的光輝征

—摘編自張平《創(chuàng)造自主的數(shù)學(xué)研究之路一中國科學(xué)院數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展及展望》

（I）根據(jù)材料一、概括古代希臘和古代中國數(shù)學(xué)的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成這種不同的原

因，

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代數(shù)學(xué)發(fā)展的影響。結(jié)合材料一、二、三、闡述中國和西方數(shù)

學(xué)發(fā)展的啟示。

【答案】（1）不同之處：古代希臘數(shù)學(xué)注重證明，追求公理；古代中國數(shù)學(xué)注重算法，實(shí)用性強(qiáng)。

原因：古代希臘城邦民主政治發(fā)達(dá)，古代中國實(shí)行專制主義中央集權(quán)；古代希臘工商業(yè)發(fā)達(dá)，古代中國

以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；古代希臘文化推崇理性，古代中國長期以儒家思想為主流，推崇以民為本。

（2）影響：促進(jìn)思想解放：推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步；推動(dòng)工業(yè)革命；推動(dòng)教育、文化事業(yè)發(fā)展。

啟示：要加強(qiáng)對數(shù)學(xué)發(fā)展的政策支持：要為數(shù)學(xué)發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境：數(shù)學(xué)發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)、不斷

創(chuàng)新；數(shù)學(xué)發(fā)展要服務(wù)于國家和社會(huì)的發(fā)展需要；不同國家要相互學(xué)習(xí)、交流和借鑒彼此數(shù)學(xué)發(fā)展成

果；要通過數(shù)學(xué)發(fā)展帶動(dòng)其他學(xué)科發(fā)展；要加強(qiáng)數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)等。

【解析】

【小問1詳解】

本題屬于對比類、背景類題。時(shí)空是：古代中國和古代希臘。不同之處：由材料“希臘數(shù)學(xué)中的嚴(yán)格證明

的精神是希臘'批判精神’的寫照。市民們?yōu)榱嗣u(yù)在民主城邦的各種競賽中相互競爭，這似乎與歐幾里得

公理化數(shù)學(xué)的風(fēng)格相似。''可知古代希臘數(shù)學(xué)注重證明，追求公理：由材料”《九章算術(shù)》通過算法運(yùn)算來

獲益，這是東方數(shù)學(xué)的最高形式……在平常的實(shí)際應(yīng)用中有其來源?！翱?知古代中國數(shù)學(xué)注重算法，實(shí)用

性強(qiáng)。

原因：本題學(xué)生可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面去回答。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，政治上，古代希臘城邦民主政

治發(fā)達(dá)，是西方民主政治的源頭，古代中國實(shí)行專制主義中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上，古代希臘工商業(yè)發(fā)達(dá)，古

代中國以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主：思想文化，古代希臘文化推崇理性,古代中國長期以儒家思想為主流.推崇以

民為本。

【小問2詳解】

本題屬于影響類、認(rèn)識(shí)類題。時(shí)空是：近代中國和西方。影響：根據(jù)材料“達(dá)?芬奇認(rèn)為，一個(gè)人如果對數(shù)

學(xué)的極端可靠性產(chǎn)生懷疑，他就會(huì)陷入混亂。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代數(shù)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)人們的思想解放；

由材料“17世紀(jì)，牛頓借助嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法，將整個(gè)力學(xué)建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)邏輯基礎(chǔ)之上，其力學(xué)體系成

為大工業(yè)的科學(xué)基礎(chǔ)?！笨芍苿?dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、推動(dòng)工業(yè)革命；根據(jù)材料”……其后繪畫、制圖的刺激又

導(dǎo)致了投影幾何學(xué)的誕生。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代數(shù)學(xué)推動(dòng)教育、文化事業(yè)的發(fā)展。

啟示：根據(jù)材料“1952年7月1口，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所正式成立，這標(biāo)志著黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國數(shù)學(xué)研

究建制化的開始。''并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，要加強(qiáng)對數(shù)學(xué)發(fā)展的政策支持；根據(jù)材料“遵照黨及政府的科學(xué)方

針，發(fā)展關(guān)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論及應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究工作，培養(yǎng)干部，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”要加強(qiáng)數(shù)學(xué)人才培

養(yǎng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，要為數(shù)學(xué)發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境；數(shù)學(xué)發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新；數(shù)學(xué)發(fā)展要

服務(wù)于國家和社會(huì)的發(fā)展需要；不同國家要相互學(xué)習(xí)、交流和借鑒彼此數(shù)學(xué)發(fā)展成果；要通過數(shù)學(xué)發(fā)展

帶動(dòng)其他學(xué)科發(fā)展。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一鄭和使團(tuán)所攜帶的物品多為絲綢、棉布、藥材、充器、鐵器、書籍等。每到海外一地，鄭

和均向當(dāng)?shù)毓俜劫?zèng)送歷書、典籍、服裝等，并將科舉制度、建筑技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)等加以傳播。當(dāng)時(shí)，東

南亞及印度洋各小國之間矛盾甚多，沖突不斷，都希望得到中國支持。鄭和全力調(diào)解矛盾，使各國之間

和嘍共處。對于殘殺明朝官兵和商人的爪哇西王都馬板，鄭和義正詞嚴(yán)加以譴責(zé)而且迫使其認(rèn)錯(cuò)畏服。

此外，鄭和還當(dāng)機(jī)立斷殲滅了在南洋海上搶劫過往船只的海盜頭子陳祖義。

——摘編自朱亞非《鄭和外交成就之思考——紀(jì)念鄭和下西洋600周年》

材料二和平共處五項(xiàng)原則的提出是國際關(guān)系史和國際法發(fā)展史上的重大創(chuàng)舉。這五項(xiàng)原則作為新

中國向國際社會(huì)貢獻(xiàn)的首份公共產(chǎn)品具有豐富的國際法內(nèi)涵。

——摘編自黃惠康、白曉航《和平共處五項(xiàng)原則的國際法內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值》

（I）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述鄭和下西洋的國際性影響。

（2）根據(jù)材料二、結(jié)合和平共處五項(xiàng)原則的具體內(nèi)容闡明其國際法內(nèi)涵。

【答案】（1）影響：促進(jìn)了亞非國家的發(fā)展；促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流；提高了中華文化的影響力；維

護(hù)了地區(qū)和平穩(wěn)定；提高了中國的國際地位。

（2）示例1：內(nèi)涵：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整契合國際法對國家主權(quán)規(guī)定，是國家間和平共處、共同發(fā)

展的根本前提；互不侵犯、互不干涉內(nèi)政是維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立的重要保障，是構(gòu)建新型國際關(guān)系的關(guān)鍵；

平等互利是促進(jìn)共同發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的內(nèi)在要求；和平共處是維護(hù)國際和平與安全、推動(dòng)

國際合作的重要途徑。

示例2：內(nèi)涵：和平共處五項(xiàng)原則包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、

和平共處。這五項(xiàng)原則集中體現(xiàn)了國際法中主權(quán)平等、集體安全、國際合作等內(nèi)容，為構(gòu)建新型國際關(guān)

系、推動(dòng)國際秩序改革和完善、加強(qiáng)國際合作、維護(hù)世界和平等提供了原則性指導(dǎo)。和平共處五項(xiàng)原則

與《聯(lián)合國憲章》宗旨原則高度契合，豐富和發(fā)展了國際法的基本原則，成為國際關(guān)系基本準(zhǔn)則的重要

組成部分。

（“示例”僅為閱卷參考，其他答案如體現(xiàn)和平共處五項(xiàng)原則與國際法、國際秩序、全球治理之間的關(guān)

聯(lián)亦可）

【解析】

【小問1詳解】

本題是影響題。時(shí)空是明朝（中國）。影響：根據(jù)材料“鄭和使團(tuán)所攜帶的物品多為絲綢、棉布、藥材、

瓷器、鐵器、書籍等。每到海外一地，鄭和均向當(dāng)?shù)毓俜劫?zèng)送歷書、典籍、服裝等，并將科舉制度、建

筑技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)等加以傳播''可知，促進(jìn)了亞非國家的發(fā)展；促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流；提高了中華

文化的影響力；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)，東南亞及印度洋各小國之間矛盾甚多，沖突不斷，都希望得到中國支

持,鄭和全力調(diào)解矛盾，使各國之間和睦共處”“鄭和還當(dāng)機(jī)立斷殲滅了在南洋海上搶劫過往船只的海盜頭

子陳祖義”可知，維護(hù)了地區(qū)和平穩(wěn)定；提高了中國的國際地位。

【小問2詳解】

本題是評論解說題。時(shí)空是新中國。內(nèi)涵：根據(jù)材料”和平共處五項(xiàng)原則的提出是國際關(guān)系史和國際法發(fā)

展史上的重大創(chuàng)舉。這五項(xiàng)原則作為新中國向國際社會(huì)貢獻(xiàn)的首份公共產(chǎn)品具有豐富的國際法內(nèi)涵”和所

學(xué)知識(shí)，利用和平共處五項(xiàng)原則的具體內(nèi)容闡明其國際法內(nèi)涵，如互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整契合國際法

對國家主權(quán)的規(guī)定，是國家間和平共處、共同發(fā)展的根本前提；互不侵犯、互不干涉內(nèi)政是維護(hù)國家主

權(quán)和獨(dú)立的重要保障，是構(gòu)建新型國際關(guān)系的關(guān)鍵；平等互利是促進(jìn)共同發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)

展的內(nèi)在要求；和平共處是維護(hù)國際和平與安全、推動(dòng)國際合作的重要途徑等等?；蛘邚暮推焦蔡幬屙?xiàng)

原則與國家法的聯(lián)系和影響方面闡述，如和平共處五項(xiàng)原則包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、

互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。這五項(xiàng)原則集中體現(xiàn)了國際法中主權(quán)平等、集體安全、國際合作

等內(nèi)容，為構(gòu)建新型國際關(guān)系、推動(dòng)國際秩序改革和完善、加強(qiáng)國際合作、維護(hù)世界和平等提供了原則

性指導(dǎo)。和平共處五項(xiàng)原則與《聯(lián)合國憲章》宗旨原則高度契合，豐富和發(fā)展了國際法的基本原則，成

為國際關(guān)系基本準(zhǔn)則的重要組成部分等等。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料大別山村村有烈士、戶戶有紅軍，山山埋忠骨、嶺嶺鑄忠魂。

時(shí)間相關(guān)歷史

1927年11黃安、麻城3萬多農(nóng)民揭竿而起，手持刀、矛、土銃、撇把子槍，

月一舉攻克黃安縣城，建立黃安縣農(nóng)民政府和中國工農(nóng)革命軍鄂東軍

鄂豫皖邊區(qū)黨組織以黃麻、商城、六雇三大起義武裝為骨干，創(chuàng)建

1927-1930

了以大別山為中心的鄂豫皖革命根據(jù)地。鼎盛時(shí)期，根據(jù)地發(fā)展到

生

30余個(gè)縣市，人口350萬，主力紅軍4.5萬余人

1934年11紅二十五軍從河南羅山縣何家沖出發(fā)踏上長征征途后，高敬亭根據(jù)