2026屆新高考語文精準(zhǔn)沖刺復(fù)習(xí)主動(dòng)論敵，使議論更嚴(yán)密與深刻一、回眸，直擊痛點(diǎn)。1、《以弘毅之心，行無用之用》2、《以平凡之軀，鑄時(shí)代英雄》無視異見，自說自話，單方面立論。觀點(diǎn)+事例，扁平說理。

“在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可以想象存在一個(gè)駁論者，不妨稱其為‘虛擬論敵’。這個(gè)‘論敵’可能會(huì)對(duì)我們的論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對(duì)這些可能受到的攻擊，我們?cè)龠M(jìn)一步考慮采取怎樣的措施能使自己的論證免于或抵御這些攻擊?！薄虒W(xué)參考書第四單元《邏輯的力量》

教材：以“兼聽則明”為論題寫一篇議論文，寫作者可能一下子想到齊王和鄒忌、李世民和魏征等大量事例，于是有了這樣一個(gè)提綱：論點(diǎn)：兼聽則明。正面的例子：“齊王納諫”等。反面的例子：“晁蓋喪命”等。

二、溫故，方法引入。論證維度現(xiàn)有論證內(nèi)容虛擬論敵（攻擊）內(nèi)容改進(jìn)論證內(nèi)容論點(diǎn)兼聽則明論據(jù)齊王納諫（正面）；晁蓋喪命（反面）論證方式論點(diǎn)+事例闡釋、分析、限定——完善“兼聽則明”=“只要兼聽就明”，“兼聽”就一定“明”嗎？絕對(duì)化。反例：三人成虎、父子騎驢這幾個(gè)事例一定能得出論點(diǎn)嗎？輕率歸納、論證結(jié)構(gòu)扁平化限定：聽者不僅包容，還要善斷?！凹媛牎钡脑瓌t是獨(dú)立思考，為我所用分析：齊王兼聽，群臣吏民能面刺謗譏；晁蓋不能兼聽，貿(mào)然劫寨，命喪流矢?！凹媛牎辈恢故恰奥牎?，更應(yīng)當(dāng)是“思”“斷”，“父子騎驢”是“聽”不明的例證論點(diǎn)+事例+分析+闡述：“兼聽”在“多”更在“異”，要思考、要決斷

主動(dòng)尋找對(duì)立觀點(diǎn)、相關(guān)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，作為虛擬的靶子，形成一種寫作結(jié)構(gòu)，來深化論證！這種方法能運(yùn)用嗎？三、例證，現(xiàn)實(shí)入局。維度對(duì)象錯(cuò)誤之處實(shí)質(zhì)可取之處論點(diǎn)論據(jù)找反例論證方式分組討論，完成表格維度對(duì)象錯(cuò)誤之處實(shí)質(zhì)可取之處論點(diǎn)論據(jù)找反例論證方式亂世出英雄1.論據(jù)不當(dāng)2.絕對(duì)化表述3.窄化英雄形態(tài)把英雄|偉人的誕生完全歸因于時(shí)代環(huán)境，片面放大動(dòng)蕩時(shí)代的作用，貶低了人類精神的自主性與主觀能動(dòng)性。袁隆平、居里夫人……案例舉例（亂世英雄）+時(shí)代特征對(duì)比+絕對(duì)化觀點(diǎn)，屬于論據(jù)不當(dāng)、以偏概全、窄化概念式論證客觀指出了動(dòng)蕩時(shí)代的危機(jī)與變革，更易凸顯英雄人物的壯舉與影響力這一現(xiàn)象亂世出英雄；和平年代與英雄無緣。孫武、莊子、華盛頓、巴頓例子+觀點(diǎn)，對(duì)比論證維度對(duì)象錯(cuò)誤之處實(shí)質(zhì)可取之處論點(diǎn)論據(jù)找反例論證方式當(dāng)代社會(huì)缺乏真正的英雄1.以偏概全；2.絕對(duì)化表述；3.混淆概念：張桂梅、鐘南山、航天團(tuán)隊(duì)、抗疫英雄、“感動(dòng)中國”年度人物……將社交媒體的局部傳播現(xiàn)象，等同于社會(huì)整體價(jià)值取向，本質(zhì)是對(duì)“社會(huì)關(guān)注”的定義片面化，誤將“流量熱度”當(dāng)作“社會(huì)關(guān)注的唯一標(biāo)準(zhǔn)”敏銳觀察到社交媒體上娛樂化、流量化的傳播現(xiàn)象，點(diǎn)出了部分群體對(duì)娛樂內(nèi)容的過度關(guān)注現(xiàn)象舉例+主觀推斷+觀點(diǎn)，以偏概全式論證當(dāng)代社會(huì)缺乏真正的英雄社交媒體熱搜榜：網(wǎng)紅、明星例子+觀點(diǎn)，對(duì)比論證

如何把它變成作文的一部分？達(dá)到層次漸進(jìn)，說理嚴(yán)密而深刻的效果？

如何把它變成我們作文的一部分？達(dá)到層次漸進(jìn)，說理嚴(yán)密而深刻的效果？

如何把它變成我們作文的一部分？達(dá)到層次漸進(jìn)，說理嚴(yán)密而深刻的效果？列論敵觀點(diǎn)

（或許有人說……）

承認(rèn)其合理點(diǎn)分析謬誤點(diǎn)補(bǔ)充多樣例證價(jià)值升格完善己方觀點(diǎn)

或許有人說，“亂世才能出英雄”，和平年代平淡無奇，難育劃時(shí)代偉人，故時(shí)代是塑造英雄的決定性因素，個(gè)人努力在歷史洪流中微不足道。

誠然，動(dòng)蕩時(shí)代的英雄事跡更易彰顯，但將英雄誕生完全歸因于時(shí)代，實(shí)則貶低了人類精神的自主性。

和平年代并非無英雄：袁隆平一生扎根田野，以一粒種子回應(yīng)糧食安全的時(shí)代需求，喂飽億萬國人；居里夫人在實(shí)驗(yàn)室深耕不輟，以放射性研究突破科學(xué)瓶頸，照亮人類探索未知的道路。他們證明了偉大不在時(shí)代喧囂，而在心靈的深度。

真正的歷史規(guī)律或許是：非凡人物在任何時(shí)代都能識(shí)別并回應(yīng)那個(gè)時(shí)代的深層需求——戰(zhàn)亂時(shí)代需要救世者，和平年代呼喚思想者。時(shí)代提供舞臺(tái)，但登臺(tái)起舞的永遠(yuǎn)是那顆不被環(huán)境馴服的靈魂。

有人說，當(dāng)代社會(huì)缺乏真正的英雄：社交媒體熱搜被娛樂流量霸占，科學(xué)家、基層堅(jiān)守者鮮少被關(guān)注，這是一個(gè)英雄缺位的時(shí)代。

必須承認(rèn)，社交媒體的算法機(jī)制確實(shí)放大了娛樂內(nèi)容，遮蔽了許多默默耕耘的奉獻(xiàn)者。但熱搜榜反映的不是價(jià)值排序，而是流量邏輯。

當(dāng)我們跳出數(shù)字表象，深入社會(huì)肌理，會(huì)發(fā)現(xiàn)英雄并未消失，只是改變了形態(tài)：在甘肅治沙38年的“當(dāng)代愚公”郭萬剛，使毛烏素沙漠80%變綠洲；90后科學(xué)家曹原在石墨烯領(lǐng)域突破使中國領(lǐng)先世界；無數(shù)鄉(xiāng)村教師堅(jiān)守三尺講臺(tái)，用知識(shí)點(diǎn)亮山區(qū)孩子的未來。

當(dāng)代英雄不再依賴宏大敘事，而是存在于“平凡中的堅(jiān)守”與“專業(yè)里的極致”。我們不應(yīng)以曝光度評(píng)判英雄，而應(yīng)學(xué)會(huì)在日常中辨識(shí)那些“不為掌聲而活”的靈魂。以平凡之軀，鑄時(shí)代英雄

“英雄”二字，承載著人類對(duì)崇高品格的向往與敬仰。墨子十天十夜奔楚止戈，以兼愛非攻守護(hù)蒼生；紅軍將士二萬五千里長(zhǎng)征，用鋼鐵意志鑄就信仰；焦裕祿扎根蘭考治沙治水，以生命詮釋為民情懷?？缭角辏⑿鄣木駜?nèi)核從未改變，新時(shí)代里，他們更清晰的模樣——是心懷家國的追光者，是腳踏實(shí)地的實(shí)干家，更是平凡中堅(jiān)守初心的普通人。

或許有人說，“亂世才能出英雄”，和平年代平淡無奇，難育劃時(shí)代偉人。誠然，動(dòng)蕩時(shí)代的英雄事跡更易彰顯，但將英雄誕生完全歸因于時(shí)代，實(shí)則貶低了人類精神的自主性。和平年代從非無英雄：袁隆平扎根田野，以一粒種子回應(yīng)糧食安全需求，喂飽億萬國人；居里夫人深耕實(shí)驗(yàn)室，憑放射性研究突破科學(xué)瓶頸，照亮探索之路。他們證明，偉大不在時(shí)代喧囂，而在心靈深度。真正的規(guī)律是：非凡人物總能回應(yīng)時(shí)代深層需求——戰(zhàn)亂需救世者，和平喚踐行者。時(shí)代給舞臺(tái)，登臺(tái)起舞的永遠(yuǎn)是不被環(huán)境馴服的靈魂。

而這不屈英雄之魂的底色，正是心懷大義的精神擔(dān)當(dāng)。古有墨子“摩頂放踵利天下”，只身赴險(xiǎn)止楚宋之戰(zhàn)，這份“以天下為己任”的擔(dān)當(dāng)，是英雄的最初注解。今有“時(shí)代楷?！睆埞鹈?，扎根云南大山數(shù)十載，用布滿膏藥的手托起兩千多名女孩的求學(xué)夢(mèng)。脫貧攻堅(jiān)、抗疫一線、航天征途上，無數(shù)人以“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)挺身而出，正是新時(shí)代英雄的生動(dòng)寫照。……議論怕片面，論敵來把關(guān)。先引合理處，再把漏洞鉆。前提查真假，論據(jù)補(bǔ)周全。推理辨謬誤，立意在前沿。模板記心間，考場(chǎng)下筆歡。虛擬論敵的三個(gè)原則：

①合理性（質(zhì)疑要基于邏輯，而非無中生有）；

②針對(duì)性（瞄準(zhǔn)觀點(diǎn)漏洞，而非無關(guān)細(xì)節(jié)）；③建設(shè)性（目的是完善觀點(diǎn)，而非推翻觀點(diǎn)），避免陷入“為了質(zhì)疑而質(zhì)疑”的誤區(qū)。別等別人來反駁你，先左右互搏一會(huì)吧——能接住自己的招，才扛得住外人的槍。

議論文寫作從來不是自說自話，而是建立在深刻洞察力之上的一種公共表達(dá)，更需要關(guān)注時(shí)代的特點(diǎn)、熱點(diǎn)與痛點(diǎn)。

四、鞏固，牛刀小試。維度對(duì)象錯(cuò)誤之處實(shí)質(zhì)合理之處論點(diǎn)科技發(fā)展使英雄失去了現(xiàn)實(shí)意義論據(jù)1.現(xiàn)代氣象技術(shù)替代諸葛亮式智謀英雄；2.高鐵飛機(jī)替代鄭和式航海探險(xiǎn)英雄；3.智能客服替代雷鋒式道德英雄找反例論證方式例子+觀點(diǎn)，對(duì)比論證科技發(fā)展使英雄失去了現(xiàn)實(shí)意義1.混淆概念：2.窄化英雄意義：3.以偏概全：道德英雄，應(yīng)急救援英雄窄化了英雄的核心內(nèi)涵（將英雄等同于“解決具體問題的行為”，而非精神特質(zhì)），混淆了“科技的工具價(jià)值”與“英雄的精神價(jià)值”，否定了英雄精神的當(dāng)代引領(lǐng)性現(xiàn)代科技發(fā)展確實(shí)解決了很多難題例子（科技替代英雄具體行為）+觀點(diǎn)，混淆概念式的片面論證

有人說，當(dāng)今科技接管人類挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)英雄失去意義，英雄主義只剩懷舊價(jià)值