安徽省阜陽市太和縣2025年高三上學(xué)期語文模擬練習(xí)_第1頁
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安徽省阜陽市太和縣2025年高三上學(xué)期語文模擬練習(xí)考試時間:______分鐘總分:______分姓名:______注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀下面的文字,完成1-4題。數(shù)智時代,技術(shù)以前所未有的速度和廣度滲透到社會生活的方方面面,深刻地改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式乃至思維方式。從工業(yè)生產(chǎn)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn),從城市交通到家庭生活,智能化、網(wǎng)絡(luò)化的特征日益顯著。大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的應(yīng)用,極大地提高了生產(chǎn)效率,優(yōu)化了資源配置,豐富了產(chǎn)品和服務(wù)供給。同時,數(shù)字鴻溝問題也日益凸顯,不同地區(qū)、不同群體在接觸、使用和受益于數(shù)字技術(shù)方面存在顯著差異,可能加劇社會不平等。此外,數(shù)據(jù)安全、個人隱私保護、算法歧視等倫理風(fēng)險和挑戰(zhàn)也隨之而來,對社會治理和法治建設(shè)提出了新的要求。面對數(shù)智時代的機遇與挑戰(zhàn),我們需要采取積極而審慎的態(tài)度。一方面,要加大技術(shù)研發(fā)投入,推動數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合,培育壯大數(shù)字經(jīng)濟,為經(jīng)濟社會發(fā)展注入新動能。另一方面,要關(guān)注數(shù)字鴻溝問題,加大對欠發(fā)達地區(qū)和弱勢群體的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入,提升其數(shù)字素養(yǎng)和技能,確保數(shù)字紅利能夠惠及所有人。同時,要建立健全數(shù)據(jù)治理體系,完善相關(guān)法律法規(guī),加強數(shù)據(jù)安全監(jiān)管,保護個人隱私,防范算法歧視,促進數(shù)字技術(shù)健康有序發(fā)展。此外,還要加強數(shù)字倫理教育,提升全社會的數(shù)字倫理意識,引導(dǎo)人們負(fù)責(zé)任地使用數(shù)字技術(shù),共同構(gòu)建一個安全、包容、公平、可持續(xù)的數(shù)智社會。1.下列對文中“數(shù)智時代”的理解,不正確的一項是A.數(shù)智時代是以數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)為核心特征的時代。B.數(shù)智時代技術(shù)滲透到社會生活的方方面面,帶來了深刻變革。C.數(shù)智時代只帶來了生產(chǎn)效率的提高和產(chǎn)品服務(wù)的豐富。D.數(shù)智時代伴隨著數(shù)字鴻溝、數(shù)據(jù)安全等風(fēng)險和挑戰(zhàn)。2.根據(jù)文中信息,下列說法正確的一項是A.要解決數(shù)字鴻溝問題,就需要減少對欠發(fā)達地區(qū)的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入。B.數(shù)字技術(shù)只有與實體經(jīng)濟深度融合,才能為經(jīng)濟社會發(fā)展注入新動能。C.完善數(shù)據(jù)治理體系是促進數(shù)字技術(shù)健康有序發(fā)展的必要條件。D.加強數(shù)字倫理教育是解決算法歧視問題的根本途徑。3.文中劃線的句子“數(shù)字鴻溝問題也日益凸顯”一句在文中有何作用?A.引出對數(shù)智時代技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面影響的分析。B.承上啟下,引出對數(shù)字鴻溝問題解決措施的討論。C.說明數(shù)智時代技術(shù)發(fā)展帶來的社會不平等問題。D.總結(jié)數(shù)智時代面臨的主要挑戰(zhàn)及其影響。4.請結(jié)合材料,簡要分析構(gòu)建安全、包容、公平、可持續(xù)的數(shù)智社會需要從哪些方面努力。二、閱讀下面的文言文,完成5-8題。庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!”文惠君曰:“善哉,吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!保ㄟx自《莊子·養(yǎng)生主》)5.下列對文中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.為……解牛:介詞,替……解牛。B.倚:動詞,依靠,憑借。C.踦:動詞,踩,用膝蓋抵。D.窾:名詞,縫隙。6.下列對文中畫波浪線句子的翻譯,不正確的一項是A.“始臣之解牛之時,所見無非牛者”——起初我解牛的時候,眼里看到的沒有不是牛的(東西)。B.“依乎天理”——依照牛的自然結(jié)構(gòu)。C.“批大郤,導(dǎo)大窾”——沖擊大的間隙,引導(dǎo)大的空處。D.“技經(jīng)肯綮之未嘗”——技術(shù)、筋骨、筋結(jié)等地方不曾碰到過。7.文中庖丁解牛的技術(shù)高超,從哪些方面得以體現(xiàn)?請結(jié)合文本簡要分析。8.文中“庖丁釋刀對曰:‘臣之所好者道也,進乎技矣?!边@句話如何理解?文惠君聽后說“得養(yǎng)生焉”,他認(rèn)為庖丁的話與養(yǎng)生有何聯(lián)系?三、閱讀下面的詩歌,完成9-10題。宿建德江(唐)孟浩然移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。9.詩歌前兩句描繪了怎樣的景象?表達了詩人怎樣的心情?10.詩歌后兩句是如何通過寫景來表現(xiàn)詩人情感的?請結(jié)合詩句分析。四、閱讀下面的材料,完成11-12題。子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā墩撜Z·述而》)子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《論語·學(xué)而》)材料中的孔子強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性以及個人修養(yǎng)的境界。請結(jié)合材料,談?wù)勀銓鬃舆@些觀點的理解。五、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!耙换í毞挪皇谴?,百花齊放春滿園。”這句俗語蘊含著豐富的哲理。它既可以指自然界生態(tài)的和諧共生,也可以指人類社會多元文化的繁榮發(fā)展,更可以指一個團隊、一個集體協(xié)作互助、共同進步的重要性。請根據(jù)以上材料,結(jié)合你的生活體驗或觀察,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。---試卷答案一、閱讀下面的文字,完成1-4題。1.C解析思路:C項說法錯誤。根據(jù)原文第一段,“從工業(yè)生產(chǎn)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn),從城市交通到家庭生活,智能化、網(wǎng)絡(luò)化的特征日益顯著。大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的應(yīng)用,極大地提高了生產(chǎn)效率,優(yōu)化了資源配置,豐富了產(chǎn)品和服務(wù)供給。”可見,數(shù)智時代不僅提高了生產(chǎn)效率,豐富了產(chǎn)品和服務(wù)供給,還改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式乃至思維方式。故C項“只帶來”的說法錯誤。2.C解析思路:A項說法錯誤。原文第二段提到“要關(guān)注數(shù)字鴻溝問題,加大對欠發(fā)達地區(qū)和弱勢群體的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入,提升其數(shù)字素養(yǎng)和技能,確保數(shù)字紅利能夠惠及所有人。”可見,解決數(shù)字鴻溝問題需要加大對欠發(fā)達地區(qū)的投入,而非減少投入。B項說法過于絕對。原文第一段說“加大技術(shù)研發(fā)投入,推動數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合,培育壯大數(shù)字經(jīng)濟,為經(jīng)濟社會發(fā)展注入新動能?!蓖苿尤诤峡梢宰⑷雱幽埽⒎恰爸挥小边@樣才能注入動能。D項說法錯誤?!凹訌姅?shù)字倫理教育”有助于解決算法歧視問題,但原文并未說是“根本途徑”,且解決算法歧視問題還需要法律、監(jiān)管等多方面措施。C項正確。原文第二段明確指出“要建立健全數(shù)據(jù)治理體系,完善相關(guān)法律法規(guī),加強數(shù)據(jù)安全監(jiān)管,保護個人隱私,防范算法歧視,促進數(shù)字技術(shù)健康有序發(fā)展?!边@表明完善數(shù)據(jù)治理體系是促進數(shù)字技術(shù)健康有序發(fā)展的必要條件。3.B解析思路:該句“數(shù)字鴻溝問題也日益凸顯”承接上文提到的數(shù)智時代技術(shù)帶來的積極影響(效率提高、供給豐富等),引出與之相對的負(fù)面問題(社會不平等加?。?,并開啟下文對如何解決這一問題的討論(“一方面……另一方面……同時……此外……”)。因此,其作用是承上啟下,引出對數(shù)字鴻溝問題解決措施的討論。4.構(gòu)建安全、包容、公平、可持續(xù)的數(shù)智社會需要從以下幾個方面努力:一是加大技術(shù)研發(fā)投入,推動數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合,培育壯大數(shù)字經(jīng)濟;二是加大對欠發(fā)達地區(qū)和弱勢群體的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入,提升其數(shù)字素養(yǎng)和技能,彌合數(shù)字鴻溝;三是建立健全數(shù)據(jù)治理體系,完善相關(guān)法律法規(guī),加強數(shù)據(jù)安全監(jiān)管,保護個人隱私;四是加強數(shù)字倫理教育,提升全社會的數(shù)字倫理意識,引導(dǎo)人們負(fù)責(zé)任地使用數(shù)字技術(shù)。解析思路:根據(jù)原文第二段內(nèi)容,可以直接歸納出構(gòu)建理想數(shù)智社會所需努力的方向。段中列舉了多個方面的措施:“加大技術(shù)研發(fā)投入……”、“加大……數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入……”、“建立健全數(shù)據(jù)治理體系……”、“加強數(shù)字倫理教育……”。將這些措施概括提煉,即可得到答案要點。二、閱讀下面的文言文,完成5-8題。5.D解析思路:D項解釋錯誤。“窾”在文中指骨節(jié)間的空隙?!芭筻S,導(dǎo)大窾”意為沖擊大的間隙,引導(dǎo)開大的空處?!班S”指空隙、縫隙,“窾”指骨節(jié)間的空隙。故D項解釋為“縫隙”不夠準(zhǔn)確,應(yīng)指骨節(jié)間的空隙。6.D解析思路:D項翻譯錯誤。“技經(jīng)肯綮之未嘗”中的“技經(jīng)肯綮”并非指技術(shù)、筋骨、筋結(jié)本身沒有碰到過,而是指“技術(shù)(的運用)沿著筋骨的連接處,沒有碰到過(筋骨)結(jié)塊(難以下刀的地方)”。“肯綮”指筋骨結(jié)合處或筋骨節(jié)疤,是解牛時難以處理的地方?!爸笔侵~,無實義?!拔磭L”指不曾?!拔磭L”的對象是前面的整個短語“技經(jīng)肯綮”,意為(我的刀)沿著筋骨的間隙和結(jié)合處運刀,不曾碰到過筋骨的結(jié)塊。故D項翻譯錯誤。7.庖丁解牛技術(shù)高超體現(xiàn)在:一是動作行云流水,合乎音律。原文“手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音”描繪了解牛時動作協(xié)調(diào)、流暢,聲音和諧。二是解牛精準(zhǔn),順著牛的天然結(jié)構(gòu)。原文“依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然”表明庖丁順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu),選擇合適的地方下刀。三是經(jīng)驗豐富,從“所見無非牛者”到“未嘗見全牛也”再到“以神遇而不以目視”,體現(xiàn)其技藝的精進和精神的專注。四是技藝精湛,避開難點。原文“技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎”說明他能夠避開筋骨交錯、難以下刀的地方。解析思路:分析庖丁技術(shù)高超,需要結(jié)合文中的描寫。第一段主要從動作(流暢、合乎音律)和下刀方式(順應(yīng)天然結(jié)構(gòu)、選擇間隙)兩方面描寫。第二段則從庖丁自身感受(從看到全牛到憑精神感受)和技藝水平(避開難點)來體現(xiàn)。綜合這些信息,即可概括出其高超技藝的表現(xiàn)。8.“臣之所好者道也,進乎技矣。”意思是庖丁所追求的是解牛的規(guī)律、道理,這種技藝已經(jīng)超越了普通的(按部就班的)技術(shù)層面,達到了領(lǐng)悟本質(zhì)的境界?!暗馈痹谶@里指自然的規(guī)律、事物的本質(zhì)。庖丁解牛之所以能游刃有余,是因為他不僅掌握了技術(shù),更領(lǐng)悟了牛體的結(jié)構(gòu)規(guī)律。文惠君聽后說“得養(yǎng)生焉”,他認(rèn)為人養(yǎng)生也應(yīng)如此,要領(lǐng)悟生命的規(guī)律(養(yǎng)生之道),而不是僅僅遵守常規(guī)的做法或被身體的部分所局限,這樣才能達到保養(yǎng)生命的境界。即通過領(lǐng)悟事物(或生命)的規(guī)律來保全自身。解析思路:首先解釋庖丁話的含義,“道”指規(guī)律、本質(zhì),“進乎技矣”指超越普通技術(shù)。其次分析庖丁解牛成功的原因在于領(lǐng)悟了牛體的“道”。最后分析文惠君將此道理類比到養(yǎng)生上,認(rèn)為養(yǎng)生也要領(lǐng)悟生命的規(guī)律(養(yǎng)生之道),才能達到好的效果。三、閱讀下面的詩歌,完成9-10題。9.前兩句描繪了詩人傍晚時停船在建德江邊,看到日暮時分,旅途的愁緒又增添了新的層次。景象是:小船??吭跓熿F彌漫的小洲上,傍晚時分,旅人的愁緒因這蕭瑟的景色而油然而生。這是一種孤寂、清冷的景象。解析思路:分析前兩句,需要抓住時間(日暮)、地點(煙渚)、人物(客)、事件(移舟、愁新)。詩人傍晚時分將船停泊在江中小洲,這本身就帶有旅途的漂泊感?!叭漳骸秉c明時間,易生愁緒?!翱汀秉c明身份。“愁新”說明愁緒是剛剛產(chǎn)生的或有了新的內(nèi)容。結(jié)合“煙渚”的意象(煙霧籠罩的小洲,本身就帶有朦朧、寂寥感),可以概括出景象特點和詩人當(dāng)時的心情。10.詩歌后兩句通過描寫開闊的景象來反襯詩人內(nèi)心的孤寂?!耙皶缣斓蜆洹睂懗隽嗽斑|闊,天空顯得比遠處的樹木還要低,營造出一種蒼茫、空曠的意境,暗示了詩人的渺小和孤獨。“江清月近人”寫江水清澈,仿佛月亮就在人的身邊,這清冷、親近的月景,更突顯了夜的寂靜和詩人獨在異鄉(xiāng)的孤獨感

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