第八單元語(yǔ)言之美鏈接高考（2021·新高考1卷·高考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。石門陣卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖,叫陸遜那小子,得意洋洋,跨馬而來(lái)的,只見(jiàn)左一塊石頭,右一塊石頭,石頭,石頭,石頭,直弄得頭都昏了。他一看來(lái)勢(shì)不妙,就勒轉(zhuǎn)了馬頭,橫沖直撞,焦頭爛額,逃回了原路?！@《三國(guó)》里的故事,你們還記得嗎?”說(shuō)到了這里,干咳了一聲,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番列在他面前的許多面孔。男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。帶胡子的有,麻的有,長(zhǎng)雀斑的有,帶酒窩的有,一共十來(lái)張,在中秋前兩天的月光里,有明有暗,可是全一眼不眨,只是點(diǎn)點(diǎn)頭,意思要王木匠盡管講下去得了。王木匠手巧。譬如,現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行?！皩?duì),我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門陣。不過(guò)幾句話,一點(diǎn)新聞,石門陣擺退鬼子兵?！崩贤鯎烊ゲ怕涞筋i脖子上的一片枯棗樹(shù)葉子,隨即干咳了一聲。“來(lái)了?！贝蠹乙黄鹣搿９弧皝?lái)了!來(lái)了,一群鬼子兵!”王木匠轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路,仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了,把聽(tīng)眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望,用望遠(yuǎn)鏡,看得清清楚楚的。“那條小街上有人嗎?沒(méi)有?！澳莻€(gè)院子里有人嗎?沒(méi)有?！澳嵌研?shù)叢背后有人嗎?沒(méi)有?！鞍寺奋娮吖饬?。好,那個(gè)頭兒,吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍’?！啊_(kāi)步走!’他們下來(lái)了,那五十個(gè)鬼子,騎了馬?！薄斑@條鎮(zhèn)不是就完了嗎?”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。王木匠沒(méi)有理他,干咳了一聲,接下去:“騎了馬,得意洋洋!瞧,第一個(gè)麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二個(gè)是八字胡子,第三個(gè)是小耳朵。小耳朵回過(guò)頭來(lái),看后面跟來(lái)的都很威風(fēng),就把頭昂得高些?！靶《涞男氖窃谝患依习傩盏拈|閣房里?！鞍俗趾拥男氖窃谝患依习傩盏蔫F柜里?！奥樽拥男氖窃谝患依习傩盏呢i圈里。”“真不是好東西!”誰(shuí)的聲音?李矮子?因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了,仿佛怕給日本兵抓去呢?！罢f(shuō)話間,不知不覺(jué),已經(jīng)走進(jìn)了村子?！奥樽雍鋈辉谝患议T口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無(wú)聲。“麻子盯住了一家的屋門,不作聲?！靶《湟捕⒆×四羌业拈T,不作聲。”“他們看見(jiàn)了什么呀?奇怪?！毙∶纷硬迳蟻?lái)一句,仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。“他們看見(jiàn)了什么呀?奇怪——后邊那四十七個(gè)‘皇軍’也這樣問(wèn)哪,可是沒(méi)有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣,那五十個(gè)‘皇軍’?！八麄兛匆?jiàn)了什么呢?奇怪?！八麄兪裁匆矝](méi)有看見(jiàn),只看見(jiàn)門里堵滿了石頭——石頭門。“他們索性向前跑,沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎?！耙宦飞稀跋蜃罂?石頭門?！跋蛴铱?石頭門?！笆^門。石頭門。石頭門?！薄案纱嗾f(shuō)吧,別那么別扭的!”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了,也仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾?！八麄兊哪樁及琢?。聽(tīng),四面山頭上一片喊殺的聲音!打槍的聲音!八路吧?看,山頭上那么多人呢,糟了!糟了!”“好了!好了!”誰(shuí)的聲音?仿佛大家的聲音。“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭,死命踢著馬肚皮,向左,向右,轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。他們就橫沖直撞,連奔帶躥地逃命了?！疤映隽随?zhèn)口,心里跳得像馬蹄一樣急呢。“麻子還在想:我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧?！鞍俗趾舆€在想:我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧?！靶《溥€在想:我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧?！薄袄贤?你活像鉆進(jìn)了他們的心里了?！崩畎诱f(shuō),意思是兩重的,表示不相信,也表示驚嘆他叫人不能不相信?！昂先?”王生枝說(shuō),把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子,“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的,你說(shuō)我可曾說(shuō)謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店,在太行山那邊?！薄按笾逻€不錯(cuò),”胡老三說(shuō)了,“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方,和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員,三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了,五百會(huì)員就拿起了槍,躲在圍山上等了。不過(guò),老王,門是用磚頭堵的?！薄澳怯惺裁搓P(guān)系,石頭門說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)。只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙?lái)明白了一個(gè)道理:守住了大門,不用關(guān)二門。對(duì),把我們的門板燒掉呢,我們就夜不閉戶?！薄澳悄憔蜕倭松饬?人家以后還要你做門板嗎?”大家笑了,同情王生枝。王生枝在月光里走回家去的時(shí)候,倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥,已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年,總可以有做成的一天了。不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣,不是用口,“也得用手。”王木匠看看自己結(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心,說(shuō)不出由于哪一種情感,不由得感嘆了一下:“我這雙手呵!”延安,1938年秋(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.用煤油箱改造水桶子,既說(shuō)明王木匠手巧,也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B.王木匠講故事不乏新意識(shí),他的靈感除了來(lái)自“八陣圖”,還來(lái)自“一點(diǎn)新聞”。C.石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告,“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。D.王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥,他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.小說(shuō)以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開(kāi)頭,再寫村民們的表情神態(tài),這樣,石門陣故事還未正式展開(kāi),王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來(lái)了。B.小說(shuō)描寫村民們的面孔,用“帶胡子的有,麻的有……”,而不用“有的帶胡子,有的麻……”,突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。C.小說(shuō)調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)配合王木匠的講述,如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲,乃至與故事毫不相干的驢叫聲,讀來(lái)令人如臨其境。D.小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事,這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心,不僅使小說(shuō)敘事變得更為復(fù)雜,同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元。3．王木匠講石門陣時(shí),多處使用反復(fù)手法,這種講述方法有什么效果?(4分)4．小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“門”,在不同層面有不同含義,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)二、閱讀下面的文字，完成小題。西戈壁曬秋（節(jié)選）龔培德曬秋是在立秋之后。這是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁早晚溫差有10多度。此時(shí)的陽(yáng)光如一位溫厚的老人，慈眉善目，不似夏日脾氣暴躁，從早到晚都灼人。所以此時(shí)晾曬的干菜品相最好。紅的透紅，青的靛青，綠的翠綠……為什么西戈壁要晾曬干菜？這是這個(gè)地方在漫長(zhǎng)的冬季儲(chǔ)存冬菜的特有方式。西戈壁屬于天山北坡，從當(dāng)年的十月底至第二年的“五一”之前，在長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間里幾乎見(jiàn)不到星點(diǎn)的綠色。而人們飯桌上吃的菜，除了每家每戶菜窖里儲(chǔ)存的大白菜、土豆、青蘿卜外，還有的就是立秋之后晾的干菜。到了冬季，只需從屋外端進(jìn)來(lái)一盆雪水浸泡干菜，無(wú)論是炒、煮、燉，還是用來(lái)蒸包子、包餃子、下面條，都會(huì)顯露出冬季難見(jiàn)的青翠。連隊(duì)的女人大都是晾曬的好手。女人們來(lái)自全國(guó)各地，她們的男人響應(yīng)黨建設(shè)邊疆的號(hào)召?gòu)募亦l(xiāng)奔赴這里開(kāi)荒、種地。因?yàn)閬?lái)自不同的地域，女人們腌菜的口味也完全不同，有的偏辣，有的偏咸，有的偏酸。連隊(duì)有個(gè)女職工叫劉巧巧，外號(hào)“小白菜”。這劉巧巧解放前是唱戲的，只是她年齡小，還沒(méi)在戲班唱紅，全國(guó)就解放了。戲班子解散了，別人投親靠友地走了，劉巧巧連個(gè)落腳的地方都沒(méi)有，無(wú)奈之下便嫁給了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鐵匠。1958年，她和鐵匠一起來(lái)到了西戈壁農(nóng)場(chǎng)。劉巧巧嘴巴里常愛(ài)哼《小白菜》那支歌：小白菜呀，地里黃呀；三兩歲呀，沒(méi)了娘啊……唱得久了，連隊(duì)的人把她的名字都忘了，見(jiàn)了她的面都會(huì)喊“小白菜”。對(duì)于這個(gè)外號(hào)她也樂(lè)于接受，誰(shuí)喊她也都答應(yīng)。因?yàn)樵趹虬嘧娱L(zhǎng)大，地里的農(nóng)活她從來(lái)沒(méi)有摸過(guò)，她單薄的身子，也沒(méi)有四兩力，大田地的活兒，確實(shí)不是她能干下來(lái)的。后來(lái)連隊(duì)成立托兒所，于是這個(gè)不善于在大田地里干活的劉巧巧，成了托兒所的首任保育員。劉巧巧之所以能當(dāng)上保育員，除了她不善農(nóng)活，更主要的原因是她會(huì)唱歌。托兒所的孩子年齡大小不一，相差好幾歲，但聽(tīng)了她的歌都會(huì)安靜下來(lái)，很多孩子學(xué)會(huì)了就回家哼哼，歌詞比大人記得還清楚。劉巧巧嘴巧，會(huì)唱很多的戲詞，但是曬秋她卻從不動(dòng)手。當(dāng)別人家滿院子曬干菜時(shí)，她家也就是那打鐵的男人隨意晾曬一點(diǎn)兒。盡管晾曬儲(chǔ)存的冬菜少，但卻擋不住她那張貪吃的嘴，用連隊(duì)女人的話說(shuō)“那可真饞”：誰(shuí)家有點(diǎn)好吃的，如果讓她鼻子嗅到了，一定要去討著吃。當(dāng)然她也不是白吃的，吃完后免不得會(huì)用她那靈巧的小嘴贊美一番。連隊(duì)有的女人看不慣她這種做派，每逢她向別人家討要時(shí)都會(huì)撇嘴，但劉巧巧毫不在意。連隊(duì)職工來(lái)托兒所接送孩子時(shí)，她不時(shí)地會(huì)冒出一句：大姐，明天來(lái)送孩子時(shí)，別忘了把你家的菜給我?guī)弦稽c(diǎn)兒，吃了你家的菜就像上了癮，總是心里有個(gè)念想，半夜睡不著呢。碰上脾氣好的，第二天準(zhǔn)會(huì)給她帶上一碗或一缸子，碰上不愛(ài)接她話茬的，或故意想為難的，裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，但過(guò)后她再催促時(shí)又感到不好意思，還是會(huì)給她帶上。連隊(duì)那時(shí)雖然條件有所改善，從地窩子搬到土坯房，但蓋房子的材料都是就地取材，房梁和檁條都是砍伐鄧家溝邊的老胡楊樹(shù)，鋪的是紅柳條、鈴鐺刺、麥草、玉米稈、高粱稈之類的東西，最后在上面用鐵鍬堆起厚厚的土。這種房子看似簡(jiǎn)陋，但保溫保暖效果還不錯(cuò)，托兒所就是這樣兩間土房子。那年開(kāi)春晚，往年三月底，職工都下地忙活了?？赡悄昵迕鬟^(guò)后還下了一場(chǎng)大雪，隨后氣溫驟升，房前屋后田野上的雪眨眼之間都融化了；而此時(shí)開(kāi)春，西戈壁農(nóng)場(chǎng)的水庫(kù)出現(xiàn)了險(xiǎn)情，連隊(duì)的職工有的上水庫(kù)大堤日夜守護(hù)，有的在大渠破冰，以備泄洪。那天中午，劉巧巧照顧孩子吃完午飯，正想小憩，突然發(fā)現(xiàn)屋頂在漏水并伴著沙土嘩嘩而下。原來(lái)往年屋頂?shù)姆e雪是慢慢融化的，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半月，而今年只是兩三天工夫就把屋頂?shù)难┤诨袅恕Ｄ切┭┧捎跓o(wú)法及時(shí)排泄，便滲透到屋頂?shù)哪嗤晾?。胡楊木的房梁無(wú)法承載屋頂泥土的厚重，眼看著就會(huì)塌陷，劉巧巧發(fā)現(xiàn)情況不妙，連忙把睡在土炕上的、搖籃里的孩子喊起來(lái)往門外抱。就在她將屋里的最后兩個(gè)孩子推出門外時(shí)，屋頂塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里。待連隊(duì)的人們得知消息趕到時(shí)，只見(jiàn)被劉巧巧救出的幾十個(gè)孩子抱頭痛哭，他們的劉媽媽不見(jiàn)了。送劉巧巧下葬的那天，那些被救的孩子的家長(zhǎng)，帶著孩子齊刷刷地跪在劉巧巧的棺木前。那些跪著的女人們，都為劉巧巧精心準(zhǔn)備了一缸或一碗她們拿手的菜。她們說(shuō)“小白菜”愛(ài)吃她們做的菜，今生今世她們都會(huì)供奉她，讓她吃個(gè)夠。（有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“曬秋”在西戈壁有著非凡的意義，那是西戈壁人改善貧乏物質(zhì)生活的一種手段，也是對(duì)抗惡劣環(huán)境的一種方式。B．因?yàn)閯⑶汕筛刹涣舜筇锏氐幕顑?，也因?yàn)楹⒆觽兿矚g她唱歌，所以連隊(duì)讓她當(dāng)了保育員，展現(xiàn)了西戈壁人的善良。C．西戈壁人用老胡楊樹(shù)、紅柳條、鈴鐺刺等材料蓋房子，既體現(xiàn)了就地取材的智慧，又交代了下文托兒所坍塌的一方面原因。D．連隊(duì)的女人開(kāi)始以“小白菜”稱呼劉巧巧，帶有戲謔之意；在劉巧巧棺木前稱呼她“小白菜”，則帶有深深的敬意與愛(ài)意。2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．第二段運(yùn)用比喻和擬人修辭，寫出西戈壁秋天早晚溫差大的特點(diǎn)，交代了立秋之后晾曬干菜的原因。B．文章運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，塑造了劉巧巧這個(gè)人物，使其前后形成反差，形象更加立體生動(dòng)。C．文章語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸又生動(dòng)自然，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，富于變化，既彰顯了散文的語(yǔ)言之美，又具有鮮明的地域特色。D．連隊(duì)女人“那可真饞”的語(yǔ)言和家長(zhǎng)愛(ài)理不理的行為，主要體現(xiàn)了連隊(duì)人的尖酸刻薄，冷漠嚴(yán)苛。3．文中干菜經(jīng)雪水浸泡“都會(huì)顯露出冬季難見(jiàn)的青翠”，簡(jiǎn)直就是劉巧巧人生的寫照，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。4．郁達(dá)夫認(rèn)為散文是“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾误w現(xiàn)郁達(dá)夫這一觀點(diǎn)的。三、信息類文本閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。古代對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的界定與要求，往往體現(xiàn)著獨(dú)有的性質(zhì)與特點(diǎn)。如中國(guó)古代文學(xué)往往從“正”與“妙”的差異、依存標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)評(píng)價(jià)作家、作品，就是值得注意的經(jīng)典批評(píng)的路徑與特點(diǎn)之一?！对?shī)》《騷》是中國(guó)最早的文學(xué)經(jīng)典，班固批評(píng)《離騷》中的一些神話傳說(shuō)太過(guò)妄誕，“非法度之政，經(jīng)義所載”，但也肯定其文“弘博離雅，為辭賦宗”，“雖非明智之器，可謂妙才者也”?！段男牡颀垺け骝}》也指出《離騷》既有“同于《風(fēng)》《雅》”的一面，也有“異乎經(jīng)典”的一面。劉勰最后將“正”與“奇”對(duì)舉，與班固所謂“明智”與“妙才”一脈相承。通過(guò)詩(shī)、騷對(duì)比，班固、劉勰都認(rèn)為詩(shī)之“正”（“明智”）高于騷之“妙”（“奇”），同時(shí)承認(rèn)和肯定騷的經(jīng)典價(jià)值。后世的批評(píng)延續(xù)了這一標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)《環(huán)溪詩(shī)話》記載：“環(huán)溪從兄常從容謂：古今詩(shī)人既多，各是其是，何者為正？環(huán)溪云：‘若論詩(shī)之妙，則好者固多；若論詩(shī)之正，則古今惟有三人。所謂一祖、二宗，杜甫、李白、韓愈是也?！薄?溪詩(shī)話》論李白、杜甫：“歷考（李白）全集，愛(ài)國(guó)憂民之心如子美語(yǔ)，一何鮮也”，“余竊謂如論其文章豪逸，真一代偉人，如論其心術(shù)事業(yè)，可施廊廟，李杜齊名，真忝竊也?！边@里，所持的標(biāo)準(zhǔn)都是“正”（可施廊廟）與“妙”（文章豪逸）。對(duì)文章的評(píng)價(jià)也同樣如此。錢鍾書曾指出，論文學(xué)史，當(dāng)分“重要”與“美”兩種看法，文學(xué)史作者常對(duì)二者纏夾不清。這對(duì)于理解文學(xué)經(jīng)典也頗具啟示。有些可稱得上美典的作品卻不一定重要，而有些重要的亦即被稱為正典的，卻必須同時(shí)是美的。但細(xì)繹之下，中國(guó)古代既有符合儒學(xué)正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)與美學(xué)要求的詩(shī)文“正典”，也有以語(yǔ)言之美見(jiàn)長(zhǎng)的詩(shī)文“美典”?！对?shī)經(jīng)》是最早的文學(xué)正典，《毛詩(shī)序》云：“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫?！编嵭{云：“風(fēng)化、風(fēng)刺，皆謂譬喻，不斥言也。主文，主與樂(lè)之宮商相應(yīng)也。譎諫，詠歌依違，不直諫。”無(wú)論化下還是刺上，都要在字面意思與言外含蓄或寄托的教化、批評(píng)之間維持微妙平衡?！对?shī)經(jīng)》主“文”即以藝術(shù)之工、情感之力見(jiàn)長(zhǎng)。杜詩(shī)韓文也是公認(rèn)的文學(xué)正典。杜甫晚年七律達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)高度，黃庭堅(jiān)、陳師道等學(xué)其盤硬韌瘦，陳與義、陸游等學(xué)其酣暢飽滿，衍其一緒，胥足名家，反之也凸顯出杜律兼?zhèn)浔娒畹乃囆g(shù)特質(zhì)。韓文方面，前人形容韓愈“贈(zèng)序”諸文莫不極文章之變；蘇軾嘗謂唐無(wú)文章，唯韓退之《送李愿歸盤谷序》而已?？梢?jiàn)，“美”是《詩(shī)經(jīng)》、杜詩(shī)、韓文等成為文學(xué)正典的基本條件。當(dāng)然，要成為重要的文學(xué)正典，僅有美還不夠。茅坤《與王敬所少司寇書》云：孔、孟沒(méi)而圣學(xué)微，于是六藝之旨，散逸不傳。漢興鑒秦，招亡經(jīng)，求學(xué)士，雖不敢望圣學(xué)，秦之所燔始稍稍出，……故西京之文號(hào)為爾雅。而魏晉以還，惟唐韓昌黎愈、柳柳州宗元，宋歐陽(yáng)學(xué)士修，及蘇氏父子兄弟、曾鞏、王安石輩之八君子者，賦材不同，然要之并按古六藝及西京以來(lái)之遺響而揣摩之者，……蓋嘗就世之所稱正統(tǒng)者論之，六經(jīng)者，譬則唐虞三王也。西京而下，韓昌黎輩，譬則由漢而唐而宋間及西蜀、東晉是也。文學(xué)作品能否由“美”進(jìn)而變得“重要”即成為正典，也以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)判。具體來(lái)說(shuō)，文學(xué)正典往往要符合以下幾個(gè)特質(zhì)：第一是____________。這包括現(xiàn)實(shí)之實(shí)與平實(shí)之實(shí)，即文學(xué)為社會(huì)政治服務(wù)的現(xiàn)實(shí)精神與關(guān)切，同時(shí)能以篤實(shí)平正的技法、風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)，反對(duì)虛飾、浮夸和怪奇?！对?shī)經(jīng)》最早樹(shù)立典則，它推崇暗示、迂回的譎諫，但既然是諫，就是對(duì)政治缺失的嚴(yán)肅批評(píng)與指正。杜甫早年也以稷、契自期，晚年《登樓》詩(shī)云：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今?！狈交攸c(diǎn)評(píng)云：“老杜七言律詩(shī)一百五十九首，當(dāng)寫以常玩，不可暫廢?！薄啊\江’‘玉壘’一聯(lián)，景中寓情；后聯(lián)卻明說(shuō)破，道理如此，豈徒模寫江山而已哉?！敝赋龆怕傻裰林脑?shī)藝，是與戰(zhàn)亂頻仍的國(guó)家命運(yùn)及報(bào)國(guó)無(wú)力的哀痛相契相合的。如果王維等的神韻、意境代表著古典詩(shī)很高的境界，那么杜詩(shī)的雄渾悲壯，將個(gè)體感愴與國(guó)家民族憂嘆融為一體，則代表著最高的境界。第二是____________。古代文學(xué)為了樹(shù)立理想的正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，往往嚴(yán)肅批評(píng)文人在性格和道德上的種種“無(wú)行”與“瑕累”，同時(shí)認(rèn)為在作家的人格修養(yǎng)與文學(xué)作品之間存在著正向關(guān)系。正向關(guān)系又包括了兩方面。一是人品即文品，如紀(jì)昀云：“人品高則詩(shī)格高，心術(shù)正則詩(shī)體正。”反過(guò)來(lái)，從文章也可以推見(jiàn)人品。這方面杜甫又最為典型，杜詩(shī)可當(dāng)年譜看，細(xì)按行年，見(jiàn)其心跡。二是以內(nèi)在修養(yǎng)、真情實(shí)感達(dá)到氣盛言宜。韓愈《答李翊書》云：“將蘄至于古之立言者，則無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利，養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光?！眻?jiān)持長(zhǎng)期耕耘，反對(duì)急功近利，堅(jiān)持有為而作，反對(duì)無(wú)病呻吟。第三是____________。批評(píng)家往往在后世作品與六經(jīng)之間建立聯(lián)系，從思想到文體都要宗經(jīng)合古。詩(shī)是古詩(shī)還是律詩(shī)，文是詔令還是表啟，都有著使某一類詩(shī)、某一體文之所以成立的內(nèi)容與形式要求。因此，在題材或內(nèi)容選擇、詞匯運(yùn)用、表現(xiàn)技法、文體形式等方面，代代累積的規(guī)范作用于人的意識(shí)，人們也就往往認(rèn)為古代、前代具有更高的價(jià)值。朱熹云：“虞夏以來(lái)，下及魏晉，自為一等。自晉、宋間顏、謝以后，下及唐初，自為一等。自沈、宋以后，定著律詩(shī)，下及今日，又為一等?！薄爸谅稍?shī)出，而后詩(shī)之與法，始皆大變，以至今日，益巧益密，而無(wú)復(fù)古人之風(fēng)矣”。另一方面，文學(xué)創(chuàng)作要與古為新，杜詩(shī)韓文都是在集大成基礎(chǔ)上的因革。秦觀《韓愈論》云：“鉤列、莊之微，挾蘇、張之辯，摭班、馬之實(shí)，獵屈、宋之英，本之以詩(shī)書，折之以孔氏。此成體之文，韓愈之所作是也。蓋前之作者多矣，而莫有備于愈；后之作者亦多矣，而無(wú)以加于愈?！钡谒氖莀___________。作品廣為流傳，或者被選入總集、類書，是成為經(jīng)典的重要條件，但古代批評(píng)家也十分注意將文學(xué)正典與時(shí)俗、俚俗文學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)。時(shí)俗文學(xué)指一個(gè)時(shí)期里流行、受人追捧的作品，各個(gè)時(shí)期也流行不同的時(shí)俗文學(xué)。韓愈《與馮宿論文書》云：“時(shí)時(shí)應(yīng)事作俗下文字，下筆令人慚；及示人，則人以為好矣。”從負(fù)面貶抑當(dāng)時(shí)的駢偶文章；元稹稱杜甫律詩(shī)：“詞氣豪邁而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切而脫棄凡近。”從正面肯定杜律的脫俗。俚俗文學(xué)指來(lái)自于民間或一些文人所作的內(nèi)容和格調(diào)都較通俗甚至低俗的作品?！对?shī)經(jīng)》中的“鄭衛(wèi)之聲”歷來(lái)受到詬病。《文心雕龍》亦對(duì)一些樂(lè)府作品頗表不滿：“艷歌婉孌，怨詩(shī)訣絕，淫詞在曲，正響焉生？”文學(xué)正典應(yīng)以古雅懲時(shí)俗，以文雅救俚俗。（摘編自沙紅兵《中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典、正典與美典》之“儒學(xué)正統(tǒng)與文學(xué)正典”）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)論劉勰“正”與“奇”的對(duì)舉，還是錢鍾書指出的“重要”與“美”的看法，這些都是可以幫助對(duì)文學(xué)經(jīng)典評(píng)論的理解。B．凡是符合文學(xué)經(jīng)典特征的作品一定包含著文學(xué)正典，符合文學(xué)正典特質(zhì)作品一定包含文學(xué)經(jīng)典的特征。C．有些可稱得上美典的作品卻不一定“重要”，而有些重要的正典必須是美的，這里的“重要”指的是要符合儒學(xué)正統(tǒng)的要求。D．對(duì)于古代文學(xué)經(jīng)典的界定，要用獨(dú)特、復(fù)雜的眼光來(lái)看待，需要在不斷爭(zhēng)執(zhí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中才相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)。2．下列對(duì)材料中引用、舉例論證的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)李白、杜甫作品是否能被看做文學(xué)正典的評(píng)價(jià)上，《環(huán)溪詩(shī)話》和《?溪詩(shī)話》的看法是一樣的，他們都認(rèn)為李、杜作品是屬于文學(xué)正典的。B．作者舉黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義、陸游等學(xué)杜甫之例，是為了證明杜甫晚年的七律詩(shī)很重要，符合文學(xué)正典的要求，他們各學(xué)杜甫一面即成大家。C．茅坤在儒學(xué)道統(tǒng)下考察文學(xué)，同時(shí)以政治正統(tǒng)譬喻文學(xué)正統(tǒng)，指出儒家政治文化思想是持續(xù)的文化主導(dǎo)趨向，也建構(gòu)出儒學(xué)價(jià)值導(dǎo)向的經(jīng)典觀。D．作者引用朱熹所論古今之詩(shī)的“三等”變化，是為了證明，不同時(shí)代的詩(shī)在題材、內(nèi)容、技法等方面不同，特別是在唐格律詩(shī)后變化更大。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列詩(shī)文中，可以成為文學(xué)正典的一項(xiàng)是（

）A．空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。B．戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。C．鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。D．冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明。4．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處，分別用兩個(gè)字概括文學(xué)正典的具體特質(zhì)，并闡述理由。5．金代詩(shī)人趙秉文曾評(píng)：“杜詩(shī)韓文，顏書左史，皆集大成者”，請(qǐng)結(jié)合文本，分析杜詩(shī)韓文集大成者體現(xiàn)在哪些方面？四、（同文異題）閱讀下面的文字，完成1-4、5-8小題。風(fēng)

波魯迅七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城，傍晚又回到魯鎮(zhèn)，因此很知道些時(shí)事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物了。這時(shí)七斤捏著竹煙管，低著頭，慢慢地走來(lái)，坐在矮凳上，慢慢地抬起頭來(lái)，嘆一口氣說(shuō)：“皇帝坐了龍庭了?！逼呓锷┐袅艘豢?，忽而恍然大悟：“這可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”七斤又嘆一口氣，說(shuō)：“我沒(méi)有辮子?！薄盎实垡p子么？”“皇帝要辮子。”“你怎么知道呢？”七斤嫂有些著急，趕忙問(wèn)?！跋毯嗑频昀锏娜耍颊f(shuō)要的?！逼呓锷┻@時(shí)從直覺(jué)上覺(jué)得事情似乎有些不妙了，因?yàn)橄毯嗑频晔窍㈧`通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見(jiàn)七斤的光頭，便忍不住動(dòng)怒，怪他恨他怨他；忽然又絕望起來(lái)，裝好一碗飯，操在七斤面前道：“還是趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會(huì)長(zhǎng)出辮子來(lái)么？”太陽(yáng)收盡了它最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過(guò)涼氣來(lái)。七斤嫂吃完三碗飯，抬起頭，看見(jiàn)又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來(lái)。趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說(shuō)，倘若趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。趙七爺一路走來(lái)，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點(diǎn)著自己的飯碗說(shuō)：“七爺，請(qǐng)?jiān)谖覀冞@里用飯！”七爺也一路點(diǎn)頭，說(shuō)道“請(qǐng)，請(qǐng)”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼，七爺也微笑著說(shuō)“請(qǐng)，請(qǐng)”，一面細(xì)細(xì)地研究他們的飯菜。“好香的干菜，——聽(tīng)到風(fēng)聲了么？”趙七爺說(shuō)?！盎实圩她埻チ?。”七斤說(shuō)。七斤嫂看著七爺?shù)哪槪吡ε阈Φ溃骸盎实垡呀?jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？——大赦是慢慢地總要大赦罷?！逼郀斦f(shuō)到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)，“但是你家七斤的辮子呢？這倒是要緊的事。你們知道，長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)……”七斤和他的女人沒(méi)有讀過(guò)書，不很懂得這古典的奧妙，但覺(jué)得有學(xué)問(wèn)的七爺這么說(shuō)，事情自然非常重大，無(wú)可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說(shuō)不出一句話。七斤嫂站起身，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活……”七斤嫂自己急得沒(méi)法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說(shuō)：“這死尸自作自受！造反的時(shí)候，我本來(lái)說(shuō)，不要撐船了，不要上城了。他偏要進(jìn)城去，進(jìn)城便被人剪去了辮子?，F(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說(shuō)呢？這活死尸的囚徒……”趙七爺繞出桌旁，打斷她的話，“大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥①。張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，誰(shuí)能抵擋他?！彼贿呎f(shuō)著，一邊往回走，跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長(zhǎng)去了。村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺(jué)得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒(méi)有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對(duì)人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該含著長(zhǎng)煙管顯出那般驕傲模樣，所以對(duì)七斤的犯法，也覺(jué)得有些暢快。七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙。他心里覺(jué)得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計(jì)劃，但總是非常模糊：“辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。誰(shuí)能抵擋他？……”此后七斤雖然是照例日日進(jìn)城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來(lái)聽(tīng)他從城內(nèi)得來(lái)的新聞。七斤嫂也沒(méi)有好聲氣，還時(shí)常叫他“囚徒”。過(guò)了十多日，七斤從城內(nèi)回家，七斤嫂非常高興，問(wèn)他說(shuō)：“你在城里可聽(tīng)到些什么？”“沒(méi)有聽(tīng)到些什么?！薄盎实圩她埻](méi)有呢？”“他們沒(méi)有說(shuō)。”“咸亨酒店里也沒(méi)有人說(shuō)么？”“也沒(méi)人說(shuō)?！薄拔蚁牖实垡欢ㄊ遣蛔埻チ恕Ｎ医裉熳哌^(guò)趙七爺?shù)牡昵?，看?jiàn)他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒(méi)有穿長(zhǎng)衫?！薄澳阆?，不坐龍庭了罷？”“我想，不坐了罷?！爆F(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都笑嘻嘻地招呼。（有刪改）【注】①?gòu)埓髱?；指張勛，北洋軍閥之一。原為清朝軍官，辛亥革命后，他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護(hù)清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟，7月12日即告失敗。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．七斤是幸運(yùn)的，最終沒(méi)有因?yàn)闆](méi)有辮子而被懲治；他又是不幸的，當(dāng)他面臨可能被懲治的命運(yùn)時(shí)，不僅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他B．趙七爺有錢有學(xué)問(wèn)，在村里人心目中有很高的地位，其辮子的放下與盤起反映了時(shí)局的變化，也體現(xiàn)了他是個(gè)圓滑善變、見(jiàn)風(fēng)使舵的人。C．七斤的境遇隨著時(shí)局的變化而變化，村里人對(duì)七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了“尊敬幸災(zāi)樂(lè)禍一嘲諷一尊敬”的變化，富于戲劇性。D．小說(shuō)寫了兩條辮子：一條是七斤已剪掉的辮子，這條辮子貫穿全文；另一條是趙七爺?shù)霓p子，這條辮子主要體現(xiàn)了故事背景的變化。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)語(yǔ)言具有魯迅式的幽默，如“倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了”，“都覺(jué)得自己確乎抵不住張翼德”，既幽默又深刻反映了人物的精神境界。B．小說(shuō)中的人物對(duì)話富有個(gè)性色彩，不僅凸顯了人物性格，而且預(yù)示了故事的發(fā)展走向，如七斤和七斤嫂關(guān)于“皇帝要辮子”的對(duì)話，就預(yù)示了風(fēng)波的來(lái)臨。C．小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理，如“七爺也一路點(diǎn)頭，說(shuō)道‘請(qǐng)，請(qǐng)’，卻一徑走到七斤家的桌旁”，足見(jiàn)趙七爺對(duì)七斤的重視。D．小說(shuō)中有些看似簡(jiǎn)單的敘述，實(shí)則富含深意，如“到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯”說(shuō)明不管是辛亥革命還是張勛復(fù)辟，對(duì)農(nóng)村都沒(méi)有多大影響。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析七斤這一人物形象與《阿Q正傳》（節(jié)選）中的阿Q有哪些相同點(diǎn)。4．文中反復(fù)出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話，請(qǐng)分析其作用。5．七斤嫂有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。6．小說(shuō)敘述了一系列的風(fēng)波，請(qǐng)分析辮子在小說(shuō)中的作用。7．小說(shuō)最后一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。8．關(guān)于這篇小說(shuō)的主旨，有人認(rèn)為是反思辛亥革命的失敗，也有人認(rèn)為是批判民眾的極度愚昧與落后，還有人認(rèn)為是批判守舊復(fù)古的思想。你更認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)結(jié)合本文，并聯(lián)系你讀過(guò)的魯迅其他作品，對(duì)你認(rèn)可的主旨予以說(shuō)明。五、（同文異題）閱讀下面的文字，完成9-12、13-16小題。山羊茲拉特〔美〕艾·巴·辛格每年燈節(jié)前后，大雪飄飄，天氣很冷，從村子通往城里的路也總是覆蓋著雪?？山衲晔莻€(gè)暖冬，只下了很少一點(diǎn)兒雪，田里芳草青青。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫之后，硝皮匠勒文決定把家里的山羊茲拉特賣了。因?yàn)樗狭耍瑪D的奶也很少。城里的屠夫費(fèi)佛爾答應(yīng)給他八個(gè)盾。這樣一筆錢足夠他買燈節(jié)用的蠟燭，以及土豆、煎雞蛋薄餅的油、給孩子們的衣物和全家過(guò)節(jié)的種種開(kāi)支了。于是，勒文叫他的大兒子阿隆把山羊牽到城里去。聽(tīng)到這事，阿隆的母親不禁淚流滿面。阿隆的小妹妹安娜和米麗昂也哭了起來(lái)。阿隆當(dāng)然也知道把山羊牽到費(fèi)佛爾家去意味著什么，可他只得聽(tīng)從父親的命令，將一根繩索套在茲拉特的脖子上。他隨身帶上兩片涂了奶酪的面包，準(zhǔn)備路上餓了吃。在阿隆給山羊套上繩索時(shí)，全家人都出來(lái)向茲拉特告別?？善澙剡€是像往常一樣，顯得那么溫馴那么可親。它舔著阿隆的手，搖晃著它下巴上那小撮白胡子，它知道，主人每天喂它，從不傷害它。當(dāng)阿隆把山羊牽上通往城里的路時(shí)，茲拉特才覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，它用疑問(wèn)的目光，似乎在問(wèn)：“你要把我?guī)У侥膬喝?？”離開(kāi)村子那會(huì)兒，太陽(yáng)還閃閃發(fā)亮。突然一大塊烏云從東邊涌來(lái)，很快地蓋滿了整個(gè)天空，天黑得如同夜幕降臨前的黃昏。起先，阿隆還以為又要下雨了，可沒(méi)想到下起冰雹來(lái)。不一會(huì)兒，冰雹竟又變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪。十二歲的阿隆見(jiàn)過(guò)各種各樣的天氣，但他還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的雪。頃刻，整個(gè)大地被白雪覆蓋。通往城里的路本來(lái)就又窄又彎。這時(shí)根本看不清路了。阿隆已弄不清楚他現(xiàn)在在什么地方。凜冽的風(fēng)很快又穿透了他單薄的棉衣。當(dāng)茲拉特的腿在雪里越陷越深時(shí)，它開(kāi)始轉(zhuǎn)過(guò)頭去，它那溫和的眼睛似乎在問(wèn)：“這么大的風(fēng)雪，我們?yōu)槭裁床换丶?？到底要去哪兒？”阿隆希望有個(gè)農(nóng)民趕車路過(guò)，可卻連個(gè)人影也見(jiàn)不到。雪越來(lái)越大，棉絮般的雪花旋轉(zhuǎn)著飄落下來(lái)。透過(guò)雪層，阿隆的靴子觸到一塊新翻過(guò)的松軟的土地。他敏感地感覺(jué)到他們迷路了，他知道，這實(shí)在是一場(chǎng)猛烈的風(fēng)雪，如果找不到個(gè)避風(fēng)雪的地方，他們都將凍死?，F(xiàn)在雪已深及阿隆的雙膝，他手腳凍麻了，腳趾也失去了知覺(jué)，呼吸困難。突然，他眼前出現(xiàn)了一個(gè)大雪堆，他牽著茲拉特，好奇地朝著那一大堆雪走去。當(dāng)他走近時(shí)，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極大的埋在雪底下的草堆。阿隆高興極了，他費(fèi)盡力氣，在雪中開(kāi)出一條路。這個(gè)在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子完全知道接下來(lái)該做些什么。一到干草堆邊，他為自己和山羊挖了一個(gè)洞。盡管外邊極冷，可草堆里卻是那么暖洋洋的。再說(shuō)，干草又是茲拉特的食物。他們鉆進(jìn)去之后，阿隆用干草封住洞口，只留下了一個(gè)類似天窗的口。茲拉特吃飽后，坐在后腿上，阿隆吃完了他那兩片涂著奶酪的面包，他仍覺(jué)得餓得慌。突然看見(jiàn)茲拉特乳房漲鼓鼓的全是奶。于是，他立即靠著山羊躺下，對(duì)準(zhǔn)奶頭，使他擠的奶直接射進(jìn)嘴里。茲拉特并不習(xí)慣這樣的擠奶法，不過(guò)它紋絲不動(dòng)。外邊，大風(fēng)將雪片堆積在洞口處，四周變得一片漆黑。干草堆里一點(diǎn)不冷。草堆里的野草和野花散發(fā)出夏日陽(yáng)光的溫暖。茲拉特上下左右不時(shí)地吃著草，它的身子散發(fā)出熱氣，阿隆靠著它縮成一團(tuán)。他便一邊捋著茲拉特的毛一邊問(wèn)它：“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切，你是怎么想的？”“咩——”茲拉特說(shuō)?！叭绻覀儧](méi)有找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了？”阿隆說(shuō)。“咩——”山羊又答道?！叭绻笱┤岳^續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天。”阿隆解釋說(shuō)。“咩——”茲拉特叫了一聲?！啊恪鞘裁匆馑?？噢——你不會(huì)說(shuō)話，可我明白你的意思。你是說(shuō)，我需要你，你也需要我。是嗎？”阿隆耐心地說(shuō)。“咩——咩——”阿隆困了。他用干草做了個(gè)枕頭躺下睡了。茲拉特也跟著睡了。暴風(fēng)雪持續(xù)了整整三天三夜。第三天夜里，雪停了。但阿隆還不敢摸黑找路回家。他鉆出草堆，環(huán)顧周圍的世界。夜空一下子變得明亮起來(lái)，圓月在雪地上灑下片片銀輝。一切都那么潔白，那么安靜，沉浸在宏大天地的夢(mèng)幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在蒼穹中游弋，就像在大海里一樣。第四天早晨，阿隆聽(tīng)到一輛雪橇的鈴鐺聲。原來(lái)，草堆離大路并不遠(yuǎn)。阿隆牽著茲拉特，向趕雪橇的農(nóng)民問(wèn)路。不過(guò)，他沒(méi)有詢問(wèn)通往城里和屠夫費(fèi)佛爾家的路，而是回村、回家的路。在草堆里，阿隆就決定再也不與茲拉特分離。這三天來(lái)，阿隆全家及鄰居們到處找過(guò)他和山羊。可在風(fēng)雪中，他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)絲毫蹤跡，大家都認(rèn)為他們已經(jīng)凍死了。阿隆的媽媽和妹妹們哭了一陣又一陣。父親坐在一邊兒，一聲不吭，臉色陰沉。突然，一位鄰居跑過(guò)來(lái)報(bào)告說(shuō)：阿隆和山羊茲拉特回村了。家里一片歡騰。阿隆講述了他如何找到那個(gè)大草堆，茲拉特又是怎么給他奶吃。阿隆的妹妹們抱著茲拉特，親了又親，并給它拿來(lái)胡蘿卜和土豆皮。茲拉特一邊貪婪地吃著，一邊咩咩地叫著。此后，全家人誰(shuí)也沒(méi)有再提起賣茲拉特的那件事?，F(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠勒文來(lái)幫忙。在持續(xù)八天的燈節(jié)里，阿隆的母親也能每晚做些油煎雞蛋薄餅給孩子們吃，茲拉特也有一份。吃完煎餅，阿隆、米麗昂和安娜玩陀螺。茲拉特也不離開(kāi)，坐在爐旁，在閃亮的燭光里，看著嬉笑玩耍的主人們……有時(shí)，阿隆問(wèn)它：“茲拉特，你還記得我們一起度過(guò)的那三天三夜嗎？”茲拉特用角搔搔頸背，搖搖長(zhǎng)著胡子的腦袋，發(fā)出它那唯一的聲音：“咩——”（有刪節(jié)）注：辛格，美國(guó)猶太裔作家，1978年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。9．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的是（

）A．小說(shuō)開(kāi)頭寫“可今年是個(gè)暖冬，只下了很少一點(diǎn)兒雪，田里芳草青青”，為阿隆獨(dú)自牽山羊茲拉特進(jìn)城做了鋪墊。B．得知要賣山羊，“阿隆的小妹安娜和米莉昂也哭了起來(lái)”，表現(xiàn)了他們對(duì)茲拉特的不舍，以及背叛了良知與道義之后的深深自責(zé)。C．小說(shuō)的筆法清新自然，作者以情感在人與動(dòng)物之間的雙向流動(dòng)，不留痕跡地傳達(dá)著一種超越人畜之界的美麗情感，集中表達(dá)著情感與貧困的較量。D．這篇小說(shuō)構(gòu)思新穎，富有生活情趣，充滿了一波三折，跌宕起伏的情節(jié)，風(fēng)格獨(dú)特，吸引著我們閱讀的興趣。10．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（

）A．草堆相守時(shí)，山羊茲拉特的“臺(tái)詞”只有一個(gè)“咩——”字。這是作者表達(dá)上的節(jié)制，給讀者留下解讀的空間。B．為了突出小說(shuō)的情感主題，作者在描寫山羊茲拉特這一形象時(shí)。多處使用了比喻和擬人的手法，讀來(lái)生動(dòng)、形象、親切。C．小說(shuō)用阿隆和山羊的對(duì)話做結(jié)尾，意味深長(zhǎng)。既照應(yīng)了小說(shuō)的高潮情節(jié)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又戛然而止，揭示了主旨。D．小說(shuō)構(gòu)思精巧，情節(jié)跌宕。想象豐富，具有魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。語(yǔ)言樸實(shí)，沒(méi)有華麗的辭藻，卻能打動(dòng)人心，引發(fā)讀者的思考。11．分析文中劃線句子的作用。12．1978年，辛格榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，有評(píng)論家認(rèn)為：“他的小說(shuō)充滿了悲憫情懷”悲憫情懷是指人類對(duì)外界、他人或生命慈悲憐憫的情懷，是人類最高尚的一種胸懷，請(qǐng)你從《山羊茲拉特》中讀出了哪些悲憫情懷。13．下列對(duì)薩克?什維斯?辛格的介紹不正確的一項(xiàng)是（）A．艾薩克?什維斯?辛格，美國(guó)著名猶太作家。1904年出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長(zhǎng)老。1935年，辛格追隨哥哥來(lái)到美國(guó)。辛格在美國(guó)以當(dāng)編輯和寫作為生，1943年他加入了美國(guó)國(guó)籍。B．辛格從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來(lái)文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。C．辛格被稱為當(dāng)代最會(huì)講故事的作家。在創(chuàng)作上，他尊重傳統(tǒng)，又吸收了意第緒文學(xué)中的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特風(fēng)格。辛格的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《莊園》《看不見(jiàn)的城市》等。D．1978年，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)的理由是：因?yàn)樗谐錆M激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類普遍處境。1991年，辛格去世。14．下列對(duì)這篇小說(shuō)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文作者可能想借助時(shí)代背景的模糊，來(lái)描摹出人與動(dòng)物間有可能恒久存在的親情狀態(tài)，成為一個(gè)物質(zhì)匱乏世界里人與動(dòng)物之間永遠(yuǎn)溫情的慰藉。B．小說(shuō)的筆法清淡自然，作者以情感在人與動(dòng)物之間的雙向流動(dòng)，不留痕跡地傳達(dá)著一種超越人畜之界的美麗情感，集中表達(dá)著情感與貧困的較量。C．小說(shuō)中，作者在阿隆三天三夜后走出草堆時(shí)描寫了一段阿隆眼中的夜空景色，表達(dá)了阿隆的幸福之感。D．一場(chǎng)患難之后，勒文全家和山羊茲拉特之間的情感加深了，但人們還只是把它當(dāng)成動(dòng)物看待，沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。15．選出下列有關(guān)小說(shuō)情感的說(shuō)法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．適度的情感會(huì)使小說(shuō)充滿人性的溫情，而過(guò)度的情感則會(huì)令讀者反感。B．小說(shuō)忌諱作者自顧自的抒情，而主張把感情交由人物之口或情節(jié)的自然發(fā)展來(lái)表露。C．小說(shuō)中的情感應(yīng)保持一種蓄勢(shì)待發(fā)的態(tài)勢(shì)，在經(jīng)過(guò)耐心醞釀和鋪墊后，它飽滿有力，卻停留在欲溢未溢的狀態(tài)。D．從小說(shuō)的發(fā)展史來(lái)看，浪漫主義小說(shuō)對(duì)情感的描寫顯得激情恣肆，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)則顯得節(jié)制而謹(jǐn)慎，現(xiàn)代主義小說(shuō)則將感情排除出了小說(shuō)主題之外。16．辛格是一位極具悲憫情懷的作家，悲憫情懷是指人類對(duì)外界、他人或生命慈悲憐憫的情懷，是人類最高尚的一種胸懷，請(qǐng)談?wù)勛髌分斜瘧懬閼训捏w現(xiàn)。六、（同文異題）閱讀下面的文字，完成17-20、21-24小題。橋邊的老人海明威一個(gè)戴著鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^(guò)橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動(dòng)輪輻?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_(kāi)遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。我的任務(wù)是過(guò)橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處。“你從哪兒來(lái)？”我問(wèn)他?！皬氖タ逅箒?lái)?！彼f(shuō)著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了?！澳菚r(shí)我在照看動(dòng)物?！彼麑?duì)我解釋?！班?。”我說(shuō)，并沒(méi)有完全聽(tīng)懂?！斑?，”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的?！彼瓷先ゼ炔幌衲裂虻?，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，還有那副鋼絲邊眼鏡，問(wèn)道。“什么動(dòng)物？”“各種各樣，”他搖著頭說(shuō)，“唉，只得把它們撇下了。”我凝視著浮橋，眺望著充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思著究竟要過(guò)多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽(tīng)著，期待第一陣響聲，它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩?dòng)物？”我又問(wèn)道?！耙还踩N，”他說(shuō)，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子?！薄澳阒坏闷蚕滤鼈兞耍俊蔽覇?wèn)?！笆前?。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走。他說(shuō)炮火不饒人哪?！薄澳銢](méi)家？”我問(wèn)，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車在匆忙地駛下河邊的斜坡?！皼](méi)家?！崩先苏f(shuō)，“只有剛才講過(guò)的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡(jiǎn)直不敢想?！薄澳愕恼螒B(tài)度怎樣？”我問(wèn)?！罢胃也幌喔?，”他說(shuō)，“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動(dòng)了?！薄斑@兒可不是久留之地，”我說(shuō)，“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?！薄拔乙粫?huì)，然后再走，”他說(shuō)“卡車往哪兒開(kāi)？”“巴塞羅那?！蔽腋嬖V他。“那邊我沒(méi)有熟人，”他說(shuō)，“不過(guò)我還是非常感謝你?！彼v不堪地茫然瞅著我，過(guò)了一會(huì)又開(kāi)口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒?，另外幾只呢。你說(shuō)它們會(huì)怎么樣？”“噢，它們大概挨得過(guò)的?！薄澳氵@樣想嗎？”“當(dāng)然，”我邊說(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見(jiàn)大車了。“可是在炮火下它們?cè)趺崔k呢？